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時間：2022-11-14 01:48:16
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇題西林壁教學(xué)設(shè)計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
一、從介紹作者入手，導(dǎo)入作品的寫作背景
絕大多數(shù)的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。由于各個歷史時期的環(huán)境、政治、氣氛不同，文風(fēng)自然不同；時代不同，造就了不同風(fēng)格的詩人；在了解了詩作的時代背景后，還應(yīng)了解詩人的生平才更有利于我們理解詩作內(nèi)容。
如果對“南北朝”這段歷史時期不理解的話，那就很難體會這首傳頌千古的描寫草原風(fēng)光的詩歌的廣闊意境，例如著名的北朝民歌《敕勒歌》。同樣，也只有知道漢朝的一些風(fēng)土人情，才能更好地理解“漢樂府”《江南》在低吟淺唱之中所描繪的婉麗風(fēng)光。
同一個朝代的詩人，因為他們生活的年代先后不同，個人閱歷不同，所以也會有迥然各異的風(fēng)格。例如李白擅長寫浪漫主義的詩篇，小學(xué)階段要學(xué)的《望廬山瀑布》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《望天門山》等都展開了豐富的想像和巨大的夸張。而另一個現(xiàn)實主義詩人杜甫，則是實實在在地描繪現(xiàn)實的，在小學(xué)階段所學(xué)的幾首寫景詩也表現(xiàn)如此，寫的就是眼前的景物。例如《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）就通過交待數(shù)量、顏色、位置等來表達(dá)；其它《江畔獨步尋花》《楓橋夜泊》等都是如實地寫景的。
同一個詩人，因為他在不同的時期會有不同的經(jīng)歷，所以前后階段風(fēng)格可能會發(fā)生變化。例如宋朝著名的蘇軾，小學(xué)階段學(xué)到他的《飲湖上初晴后雨》和《題西林壁》就是很不同的兩首寫景詩。前者的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”把西湖比作美人，還是為了贊美眼前之景，相信寫于作者相對年青之時；而后者重于說理――“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，相信寫于相對年老的時候，詩中充滿了理趣，可以看出作者對道家、佛學(xué)的研究已經(jīng)更上一層樓了。只有把作品放在當(dāng)時的背景之中去理解，教學(xué)才會更切合學(xué)生的實際。因此，教師在上課之前就必須認(rèn)真進(jìn)行備課，查閱各方面的資料，為實施教學(xué)尋找最佳的途徑。
二、咬文嚼字，注重關(guān)鍵字詞的教學(xué)
有時字詞理解了，就理解詩意，體味到作者的感情了。
1、抓關(guān)鍵字：例如王維的名句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”只要抓住一個“獨”字，就更能理解“異鄉(xiāng)”“異客”的感情了；只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。
2、抓重點詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的“親友”有關(guān)。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽關(guān)三疊》那樣凄婉哀傷，因為他們雖然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。這也正是禪宗對王維的影響而王維的恬淡心理在這首詩中的表現(xiàn)。
3、抓關(guān)鍵句子：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓。”《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”《題西林壁》的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
4、抓古詩詞題目：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內(nèi)容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風(fēng)景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結(jié)合詩題細(xì)讀全詩，你就會發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
這樣，把握了古詩文教學(xué)的重點，就能在教學(xué)設(shè)計的過程中突出要點，使某一教學(xué)環(huán)節(jié)成為亮點。可見，教學(xué)設(shè)計是離不開教師對文本的研讀與精心的安排的。
三、細(xì)讀古詩文，深入了解作品內(nèi)涵
“營造一個寬松和諧，有利于學(xué)生施展才華，發(fā)展個性的學(xué)習(xí)場所”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛的重要手段。巧設(shè)情境是為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)該讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光關(guān)注情境，應(yīng)該為數(shù)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)提供支撐，應(yīng)該為數(shù)學(xué)思維的發(fā)展提供土壤。
創(chuàng)設(shè)問題情景，既能使學(xué)生從生活中捕捉數(shù)學(xué)信息，又可用數(shù)學(xué)知識去解決身邊的問題，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力。下面就不同的問題情景的創(chuàng)設(shè)，在數(shù)學(xué)教學(xué)及對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，
一、聯(lián)系生活實際，拓寬數(shù)學(xué)資源，使數(shù)學(xué)課活起來
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程實施建設(shè)中明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要求緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機會，激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。重視數(shù)學(xué)與學(xué)生熟悉的生活緊密相連，讓學(xué)生伴隨著豐富的情景走進(jìn)數(shù)學(xué)世界。
數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，但又高于生活。數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往會覺得枯燥無味。這就要求教師在教學(xué)中，要注意聯(lián)系生活實際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可探索的問題情境。創(chuàng)設(shè)的問題情境越貼近學(xué)生的生活，就越能使學(xué)生體驗出數(shù)學(xué)的趣味和作用，對學(xué)生的興趣激發(fā)、實踐能力和解決問題能力的培養(yǎng)就越好。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，使數(shù)學(xué)趣起來
教師要深入鉆研教材創(chuàng)造性地使用教材把數(shù)學(xué)知識放到生動活潑的現(xiàn)實生活中在聯(lián)系溝通中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察和認(rèn)識周圍的事物體會數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能體驗到數(shù)學(xué)問題就在自己身邊數(shù)學(xué)原來是那么貼近生活那么豐富多彩激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。
在教學(xué)七年級的教材中《從不同方向看》時有的老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境多媒體顯示古詩欣賞宋代詩人蘇軾名詩《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目只緣身在此山中。”問題1你能說說詩中“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊含的數(shù)學(xué)道理嗎？此時學(xué)生爭先恐后想說出自己對這首詩的理解，思維活躍。設(shè)計意圖營造數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度來欣賞古詩學(xué)會用數(shù)學(xué)原理欣賞大自然的美麗景色。《題西林壁》這首古詩學(xué)生非常熟悉剛一展現(xiàn)課堂氣氛馬上活躍起來學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度欣賞這首古詩自然明白其中的道理既挖掘了數(shù)學(xué)內(nèi)涵又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的滲透。
三、創(chuàng)設(shè)趣味情境，開動學(xué)生的積極思維讓學(xué)生“玩”數(shù)學(xué)
教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的、能巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊含其中的、學(xué)生喜聞樂見的情境就能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性使學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)在樂中思考使教學(xué)收到事半功倍的效果。教學(xué)《平面直角坐標(biāo)系》這一節(jié)如果只是照本宣科把這一節(jié)的內(nèi)容講完很容易但要激起學(xué)生的興趣加深對所學(xué)內(nèi)容的理解就比較困難了。一位老師這樣處理，教師先介紹了數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程他躺在床上靜靜地思考如何確定事物的位置時突然發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上蜘蛛迅速爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟“啊可以像蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊”從而引入正題――怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學(xué)生的興致就調(diào)動起來了。結(jié)果一節(jié)課下來教師教得輕松學(xué)生學(xué)得高興不但達(dá)到了講授知識的目的而且學(xué)生的情感得到了陶冶了解了數(shù)學(xué)史的知識。
四、加強動手操作能力，安排適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)活動，使數(shù)學(xué)動起來
通過動手實驗操作創(chuàng)設(shè)問題情境。在課堂教學(xué)中，利用動手操作創(chuàng)設(shè)問題情境，會使學(xué)生的手腦達(dá)到有機結(jié)合，學(xué)生的思維將會更加活躍，學(xué)生在操作的過程中就會不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。例如，在教學(xué)六年級下冊“長方體和正方體的表面積”時，讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的一個長方體和一個正方體紙盒，沿棱剪開，再展開，讓學(xué)生數(shù)一數(shù)各有幾個面？量一量每個面的大小有什么關(guān)系？每個面的長和寬與原來的長、寬、高有什么關(guān)系？想一想表面積如何算？這一系列的問題都可以在操作活動中得到解決
巧設(shè)探究情境，寓樂學(xué)于主動探索中。富有挑戰(zhàn)性、開放性的問題情境，能使學(xué)生的這些角色得到充分發(fā)揮，促使他們創(chuàng)造性的解決問題。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點與認(rèn)知規(guī)律靈活的處理教材，給學(xué)生提供一些富有挑戰(zhàn)性和開放性的問題，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識的欲望，讓學(xué)生用自己的思維方式去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識，經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新能力，使學(xué)生享受到成功的樂趣。
數(shù)學(xué)教學(xué)重要的是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維應(yīng)變能力，是未來的高科技信息社會中，具有開拓，創(chuàng)新意識的人才所必應(yīng)具有的思維品質(zhì)。針對當(dāng)前初中學(xué)生的心理特征，營造優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)課堂情境，培養(yǎng)積極有效的思維情境，即可刺激學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動有效地學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主體積極作用，在數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、形成、發(fā)展過程中感受數(shù)學(xué)魅力，掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)本領(lǐng)，提升學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐杰，王麗麗.數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的認(rèn)識與實踐.中學(xué)數(shù)學(xué)教育，2006，（1），（2）.
教學(xué)設(shè)計是指教師在教學(xué)前對現(xiàn)有學(xué)生的知識水平和教學(xué)內(nèi)容而制定教學(xué)目標(biāo)與要求、教學(xué)策略與方式、教學(xué)手段與工具等的設(shè)計和準(zhǔn)備。教學(xué)前反思是對教學(xué)設(shè)計的反思。教學(xué)設(shè)計就是備課。通常說，備課，就是備教材、備學(xué)生、備教學(xué)情境。反思教學(xué)目標(biāo)要求是否適宜學(xué)生現(xiàn)有水平的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容是否適合學(xué)生以及學(xué)生所學(xué)專業(yè)要求或基礎(chǔ)要求，高了學(xué)不進(jìn)去，低了又吃不飽。教學(xué)策略、方法是否與當(dāng)時的教學(xué)情境得當(dāng)，教學(xué)效果能否達(dá)到預(yù)期等等。
為此，我盡量要求自己，在教學(xué)設(shè)計中，就目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、策略方式策略能針對學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)環(huán)境來進(jìn)行設(shè)計，盡量做到目標(biāo)明、內(nèi)容宜、方法巧，讓教學(xué)效果能達(dá)到預(yù)期。如孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》，我另選朱慶余《近試上張水部》作比較，指出兩首詩均用曲筆表達(dá)真情實意。孟詩用起興手法，首聯(lián)、頷聯(lián)先言他物，寫洞庭湖所見及其浩瀚氣勢，頸聯(lián)、尾聯(lián)再引起所詠之詞，直抒胸臆，導(dǎo)出真意，即希望張能援引。朱詩則用比喻手法，以新嫁娘畫眉深淺是否入時作喻來問考試情況，薦引之意較淡，比喻形象生動，所問得體明了。又如王之渙《登鸛雀樓》與蘇軾《題西林壁》和另引趙壹《論詩》做比較，指出都以議論入詩，但各有特點。王詩先通過西望東眺，描繪廣袤的空間，再以假設(shè)升華，引出作者之見，用的是起興手法。蘇詩則對廬山全貌的題詠，道出既平凡又深刻的哲理，以形象反觀抽象，也有當(dāng)局者迷之味。趙詩也用起興手法，先言李杜，再指出人才輩出，前赴后繼歷史規(guī)律。三首詩都?xì)舛炔环玻钊霚\出，富于哲理。這些唐詩宋韻如果真如以往那樣，熟讀、背誦、簡單闡述一下，待到學(xué)生不滿意，引起抵觸情緒時再處理就不佳了。因而得反思以往教法，再在此基礎(chǔ)上總結(jié)提高，才有可能收到最佳的賞析效果！
二、教學(xué)中的反思，能否抓重破難，調(diào)動激情，誘導(dǎo)到位。
教學(xué)過程是教學(xué)的實施階段。在實施階段中，學(xué)生情緒，學(xué)生的參與，師生互動，有沒突發(fā)事件等，直接影響課堂的學(xué)習(xí)氛圍，教學(xué)是否順利進(jìn)展。對之進(jìn)行反思，我覺得成功的教學(xué)都離不開抓重點，破難點的教學(xué)策略；離不開調(diào)動引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、教學(xué)后的反思，有否長短結(jié)合、顯隱相顧、授受雙贏。
教學(xué)效果包括眼前的、顯性的即檢驗課堂教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，長遠(yuǎn)的、隱性的即長期教育目標(biāo)是否達(dá)成兩方面。對之反思就是教學(xué)后反思。就學(xué)生而言，通過抓重點，破難點進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)方法進(jìn)行教學(xué)，加上課上的練習(xí)指導(dǎo)，課后的作業(yè)加強，讓學(xué)生既‘知’又‘行’。從課堂教學(xué)目標(biāo)看，大體達(dá)到預(yù)期，但由于對標(biāo)題的擬定講得不夠深入，有部分學(xué)生對標(biāo)題事由部分理解未透，因而所擬標(biāo)題不夠簡潔。這也和學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)參差不齊分不開。
就長期教育目標(biāo)看，拓展了思維，開闊了視野，為學(xué)生更好地了解社會，步入社會做好準(zhǔn)備，也基本達(dá)到預(yù)期。就教師而言，學(xué)生對標(biāo)題的擬定不盡人意，是對學(xué)生的估計過高，未能做出深刻到位的指點，其實，在講事項與標(biāo)題的關(guān)系時，采取更深層次的敲打，就有可能收到較好的教學(xué)效果。有吃塹長智，就能成熟提高，授受雙贏。
一、運用電教媒體再現(xiàn)詩境激趣生情
電教媒體技術(shù)在古詩教育中可以充分發(fā)揮其音像視聽效應(yīng)。古人作詩很講究音、畫、意、韻、情、趣、平仄和對仗，在短短的數(shù)十字中，盡顯其文辭、意境之美。電教媒體技術(shù)，用聲像描摹詩文，用形象詮釋抽象，把古代切換到現(xiàn)代，讓有聲替代無聲，把蒼白變得精彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時如見其人，如聞其聲，如臨其境。
膾炙人口的宋詩《題西林壁》，詩中涉及的許多景象是大部分學(xué)生未曾見過的。僅憑書上的一幅插圖，難以喚起學(xué)生的感覺美，更難領(lǐng)悟詩人的立意。因此，有必要借助現(xiàn)代教育技術(shù)再現(xiàn)廬山“真面目”，把學(xué)生帶進(jìn)廬山的真實情景中。于是，教師在設(shè)計多媒體教學(xué)軟件時，運用了多媒體具有真實再現(xiàn)、具體可感的特點，通過熒屏的切換去拓寬界面，使遠(yuǎn)景、近景、全景、不同角度看到的景色交替出現(xiàn)，并選擇若干個相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭，為學(xué)生提供了豐富多彩的圖象。多媒體以優(yōu)美、奇妙的音畫觸動每個學(xué)生的心靈，刺激他們的視、聽覺感官，促動他們的聯(lián)想和想象，盡可能地達(dá)到“身臨其境”。
二、運用電教媒體巧解字義突破難點
在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，整個教學(xué)過程大都是“粉筆加嘴巴”的模式。教師雖想方設(shè)法解釋說明，但效果難以盡善盡美。而電教手段的形聲化和表現(xiàn)手法的多樣化，溝通了語言文字和客觀事物之間的聯(lián)系，它可以變抽象為形象，變靜態(tài)為動態(tài)，化難為易，突破教學(xué)中的難點，從而提高課堂教學(xué)效率。
如《泊船瓜洲》詩的前三行點明了瓜洲的地理位置，這里出現(xiàn)了幾個地名：瓜洲、京口、鐘山，如果只是簡單地講解地理知識，學(xué)生印象模糊，難以把握這些詞語的內(nèi)涵，不能很好地理解作者表達(dá)的情感，如果借助多媒體手段，就可以巧妙地化難為易，突破這一教學(xué)難點。多媒體計算機出示下圖，學(xué)生觀察詩中提及的三處地名一目了然，從示意圖上知道，瓜洲與鐘山路途遙遠(yuǎn)。圖文對照，并通過朗讀，查閱多媒體提供的作者“背景”，從詩人一連使用的兩個表示數(shù)量的詞“一水間”、“數(shù)重山”和一個“只”字，便不難明白：浪跡江湖的游子，思鄉(xiāng)心切，此時，作者身處瓜洲，浩浩長江，鐘山重重，但詩人卻不放在眼里，認(rèn)為自己離故鄉(xiāng)很近，表現(xiàn)了作者歸心似箭的感情。簡單的示意圖，把抽象的地理位置具體化了，擴大了人的感知空間和時間，提高了主觀對客觀世界的認(rèn)識范圍，把作者寓在字里行間的情感勾了出來。
三、運用電教媒體豐富認(rèn)知誦讀悟情
“誦詩”在古詩教學(xué)中有著極其重要的作用。新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”學(xué)生反復(fù)吟誦，不僅有利于學(xué)生和詩句的理解，更能促使學(xué)生對詩情的領(lǐng)悟。如教學(xué)《暮江吟》一詩時，我設(shè)計了看畫面打詩句的練習(xí)：讓學(xué)生觀看動畫畫面，當(dāng)畫面出現(xiàn)“夕陽的余輝斜照在江面上”時，學(xué)生便背誦出“一道殘陽鋪水中”的詩句，依次出示畫面，學(xué)生便逐句背出詩句“半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”這樣既可使學(xué)生感受到詩句描繪的畫面，又讓學(xué)生輕松地完成了古詩的背誦記憶。巧用多媒體介入古詩的教學(xué)，它可以生動活動的形式刺激學(xué)生的多種感官，誘發(fā)學(xué)生的閱讀情感，達(dá)到領(lǐng)悟詩情，輕松愉快地背誦古詩的目的。
四、運用電教媒體采擷信息擴充知識
電教媒體技術(shù)可以在古詩教學(xué)中充分發(fā)揮其信息容量大的優(yōu)點，拓展學(xué)生的知識面。它可以突破時空限制，學(xué)生可以在課件提供的信息之中瀏覽，也可以在網(wǎng)絡(luò)上探尋并獲取更多的信息。其中有廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容和多樣的呈現(xiàn)方式，學(xué)生可以按自己的意愿和興趣，自主地采擷信息，表達(dá)自己的見地。由于信息源頭和渠道拓寬了，因而學(xué)生獲取的信息也更豐富了。教育者為教好每一首古詩，可以把大量相關(guān)資料輸入多媒體電腦里，這些資料可以涵蓋詩人生平、時代背景、古人和今人的點評、詩歌涉及的人事物、出典和詩體介紹等。師生只要點點按按鼠標(biāo)，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息的超文本可跳轉(zhuǎn)的組織方式，就可讓所需要的材料跳出來，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中迅速查找所需要的信息資料。隨著信息技術(shù)科研與教育教學(xué)科研的深入發(fā)展，古詩教學(xué)將更精彩，更生動。
總之，在古詩教學(xué)中引進(jìn)電教媒體技術(shù)，可以充分發(fā)揮多媒體教育技術(shù)的多種優(yōu)勢，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，得到更多的信息資料，增添課堂教學(xué)的活力。正所謂“引電教媒體之活水，灌古詩教學(xué)之田園，激熱愛古詩之動力，促民族文化之發(fā)展。”
參考文獻(xiàn)：
[1]《教學(xué)月刊》[J].2006年第1期
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣 提高效率 培養(yǎng)能力
一、創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入課題
上課鈴聲剛響，我邁著輕盈的腳步，面帶微笑走進(jìn)教室，師生相互問候后，我對全班學(xué)生說：“這節(jié)課，我給同學(xué)們上一節(jié)語文課，好不好？”
（做為一名數(shù)學(xué)教師，在數(shù)學(xué)課堂上主動提出要給學(xué)生上一節(jié)語文課，已讓學(xué)生感到好奇了。）
我聽到的不是齊聲說“好！”看到的也不是激動和興奮，而是驚奇、詫異和懷疑的表情。（這些不同的表情，正體現(xiàn)了學(xué)生的不同心里和學(xué)生的年齡特征。）
一個學(xué)生說道：“老師，這一節(jié)不是數(shù)學(xué)課嗎，怎么要上語文？”
又一個學(xué)生說道：“老師，你教數(shù)學(xué)，還會教語文嗎？”
我沒有直接回答學(xué)生的問題，而是清了清嗓子，抑揚頓挫的吟起了宋朝蘇軾的《題西林壁》
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（避而不答，用實際行動來告訴學(xué)生，更能吸引學(xué)生的注意力和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
隨著我最后一句吟完，教室里響起了雷鳴般的掌聲，同學(xué)們一個個興奮不已。
一個學(xué)生說道：“老師，沒想到你朗讀的這么好！”很多學(xué)生附和說，是啊！是啊！（由猜疑，驚奇和不信，變成現(xiàn)實，學(xué)生由衷的鼓起掌聲！）
我一看剛才驚奇、質(zhì)疑的表情沒有了，趕緊說道：“現(xiàn)在愿不愿意和老師一起來學(xué)習(xí)這首詩？”學(xué)生聲音響亮的答道：“愿意！”
（《新課標(biāo)》指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”以上各環(huán)節(jié)的處理，讓學(xué)生由驚奇、猜疑和不信的思維狀態(tài)，到不由自主的鼓起掌聲，由要我學(xué)，到我要學(xué)，由被動式的學(xué)轉(zhuǎn)向主動式的學(xué)，這是《新課標(biāo)》倡導(dǎo)的，也正是主體性高效課堂所追求的目標(biāo)。）
好！下面請同學(xué)們先和老師一起有表情的朗讀一遍：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
師生一起朗讀后我問道：“誰知道這首詩的大體意思？”
一個同學(xué)答道：“這是宋朝大詩人蘇軾游廬山后的觀后感，描寫了廬山美麗的景色。”
我趕緊表揚說：“不錯！你基本上概括出了這首詩的意思。下面老師簡單的把這首詩給同學(xué)們分析一下，如果老師分析的不全面或不準(zhǔn)確的地方，下去后可以查一查相關(guān)資料或網(wǎng)上搜集一下相關(guān)內(nèi)容。”
“這首詩是蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺，一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。”
（教師簡單而短暫的分析，讓學(xué)生初步了解了詩的大體意思，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，重要的是為《觀察物體》這一課做好了鋪墊。）
我給同學(xué)們分析完后，問道：“學(xué)習(xí)了這首詩，你有什么想法和感受？”
一個學(xué)生答道：“觀察任何事物，不能只停留在某一個位置，某一個面上，不然你看到的只是片面的。”
“你回答的真好！下面我們就來學(xué)習(xí)《觀察物體》，好不好？”我邊說邊把課題板書在黑板上面。（課題的引出恰到好處，達(dá)到了水到渠成的效果。）
學(xué)生高興的答道：“好！”
二、動手操作，觀察探究
1.讓學(xué)生先拿出自己準(zhǔn)備的紙箱。
2.講觀察要求（兩人一小組，觀察時視線要與觀察物體的面保持水平與垂直）。
3.每觀察一次，把自己觀察到的若干個面和形狀在大腦中想一想，說給同位聽，然后把觀察到的面的形狀畫下來。
4.兩人轉(zhuǎn)換方向和觀察角度，再觀察，再想一想，說一說，畫一畫。
（《新課標(biāo)》指出：“教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。”在這一環(huán)節(jié)中，教師提出了明確的觀察要求和目標(biāo)，即通過“看一看――想一想――說一說――畫一畫”來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時，這一環(huán)節(jié)的處理，即有獨立思考，又有合作交流；教學(xué)內(nèi)容的組織，即重視了過程，又處理好了過程與結(jié)果的關(guān)系；即重視了直觀，又處理好了直觀與抽象的關(guān)系；即重視了直接經(jīng)驗，又處理好了直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。）
三、匯報交流，總結(jié)評價
1.我請一個小組的兩個同學(xué)匯報觀察的結(jié)果：
（1）我問甲生：“第一次你看到幾個面，各是什么形狀？”
甲生答：“我看到一個面，是長方形。”（我在黑板上板書：一個面）
（2）我又問乙生：“第一次你看到幾個面，各是什么形狀？”
乙生答：“我看到兩個面，是一個長方形和一個正方形。（我接著板書：兩個面）
（3）我問甲：“第二次你看到幾個面，各又是什么形狀？”
甲答：“我看到了三個面，兩個長方形，一個正方形。” （我板書 ：三個面）
2.我向全班質(zhì)疑：“同樣一個長方體紙箱，放在那里沒動，為什么有的同學(xué)看到一個面，有的同學(xué)看到兩個面？”
一生搶著舉手回答道：“因為觀察的角度和方向不同，所以同一小組的兩個同學(xué)，看到的面的多少和形狀也不相同。”（隨即板書：觀察角度和方向不同）
聽完他的回答，我會心的笑了，同學(xué)們也為他響起了熱烈的掌聲，這是一位不善言答的學(xué)生，我知道這一節(jié)課他在用功了。
（教師的微笑是對回答問題學(xué)生的一種肯定和嘉獎，教師的微笑也引導(dǎo)了全班學(xué)生為他掌聲鼓勵，這種時時對學(xué)生的呵護和鼓勵，激發(fā)每一個學(xué)生積極向上。）
3.我接著問道：“一個物體最少可以看到幾個面？最多可以看到 幾個面？”
看到同學(xué)們紛紛舉起了一雙雙可愛的小手，我把這個問題留給了班上平時不回答問題的一位女生。
她顫顫驚驚地站起來答道：“最少一個面，最多三個面。”
我?guī)ь^為她鼓起了掌聲，同學(xué)們也隨之響起了熱烈 的掌聲。
（《新課標(biāo)》指出：“教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，要因材施教，要面向全體學(xué)生”。教師的這一細(xì)小舉措，在這一方面做得很好，把簡單的問題留給那些學(xué)困生來回答，讓他們也有展示自己的機會，也品嘗學(xué)習(xí)的樂趣和喜悅，實現(xiàn)《新課標(biāo)》目標(biāo)：要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”）
在同學(xué)們鼓掌的同時，我在前面板書的“一個面”的前面添上“最少”二字，在“三個面”的前面添上“最多”兩個字，這樣，這節(jié)課的知識同學(xué)們掌握了，板書也層層遞進(jìn)完成了，難點也突破了！
4.階段評價：我看到同學(xué)們一個個高興的樣子，趕緊說道：“這節(jié)課到目前為止，同學(xué)們都學(xué)的很認(rèn)真，很積極，只要我們堅持這樣，每一個同學(xué)都會是最棒的，最優(yōu)秀的！下面我們輕松一下，做一個游戲好不好？（評價的目的是激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)，評價達(dá)到了及時，恰到好處。）
學(xué)生高興答道：“好！”
四、猜測驗證
一個長方體紙箱，四個同學(xué)分別垂直、水平對著每一個面。
1.猜一猜，誰和誰觀察到的面的形狀是一樣的？
2.游戲驗證：四人一小組分別坐在紙箱的四個面前，把觀察到的面的形狀畫下來，然后交給你認(rèn)為和你觀察到的面的形狀相同的同學(xué)手里。
3.匯報游戲驗證結(jié)果：前――后、左――右，與猜測結(jié)果相同。
（這一環(huán)節(jié)的處理，讓學(xué)生在游戲中完成，即緩解了學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞，又通過游戲的形式讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固）
五、全課總結(jié)
本節(jié)課你有什么收獲和感受？
甲生說：“一個物體，當(dāng)你的觀察視線與物體水平垂直時，你只能看到一個面，無論你怎樣轉(zhuǎn)換角度，最多也只能看到三個面，不可能看到所有的面。”
我贊許的點頭說道：“這節(jié)課你學(xué)的很不錯，希望保持下去！”
乙生說：“觀察景物，觀察物體是這樣，只要你換個角度，看到的就不一樣。對于我們生活中的事情也是這樣，如兩個同學(xué)要動手打架，趕快換個角度去想一想：我這樣做對嗎？如果他這樣對我，我會怎樣？這樣兩個人就不會打起來了！”
我聽到這位同學(xué)說這么好，隨即說道：“是啊，就像剛才這位同學(xué)說地一樣，生活中有許多事情，只要你換個角度去考慮，想一想，也許什么事情都解決了，學(xué)習(xí)成績提高了，同學(xué)之間也不會鬧矛盾了！”
（課堂評價全面，及時，不只簡單的停留在知識層面上，思想教育抓住時機，恰到好處）
隨著話音剛落，下課鈴聲也響了，這節(jié)課在歡樂中結(jié)束了。
六、教學(xué)反思
本課的教學(xué)設(shè)計以學(xué)生為主體，通過一首詩創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，為學(xué)生營造了輕松自主的學(xué)習(xí)氛圍。
1.創(chuàng)設(shè)情境，有效導(dǎo)課。“興趣是最好的老師！”《新課標(biāo)》明確指出：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。”一個數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂上要給學(xué)生上一節(jié)語文課，這對于學(xué)生來說，既是驚喜，又是驚異。學(xué)生半信半疑，學(xué)生的大腦已進(jìn)入思維狀態(tài)，這也應(yīng)了“學(xué)來源于思，思來源于慮。”教師這一有效情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生的注意力一下子吸引和集中了過來。
2.評價及時恰當(dāng)。《新課標(biāo)》指出“評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)”。本節(jié)課教師根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，或者簡單的語言激勵，或一個微笑，或帶頭鼓掌，語言之簡練，動作之簡單，可很有效。在評價時既關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，有關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，同時還關(guān)注了學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度的評價，幫助學(xué)生認(rèn)識了自我，找回了自信，明白了道理。
3.教學(xué)思路清新，環(huán)節(jié)流暢，知識點聯(lián)系緊密。本節(jié)課由數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂上給學(xué)生上一節(jié)語文課，把學(xué)生帶入半信半疑的狀態(tài)，同時也把 學(xué)生的注意力吸引過來。教師的有感情的朗讀和熱情簡單的講解，提出讀后之感受，由學(xué)生的回答，巧妙的引出本節(jié)課的課題。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作交流的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行有效的提問和解答，游戲的猜測與驗證，既調(diào)配了學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞感，又進(jìn)一步鞏固了所學(xué)知識。
哲理詩在小學(xué)古詩教學(xué)中并不鮮見，但讓學(xué)生正確解讀哲理詩，需要教師的有效引導(dǎo)。尤其是《觀書有感》、《冬夜讀書示子聿》這類和讀書有關(guān)的古詩，學(xué)生在把握上存在著理解難度。為此，我先展開對比，讓學(xué)生將兩首詩做一個整體比較。
這兩首詩有什么相同和不同的地方？首先從詩人來說，《冬夜讀書示子聿》的作者是陸游，《觀書有感》的作者是朱熹，同為宋代著名詩人。學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的資料，將兩位詩人的生平資料進(jìn)行比對。陸游為宋代愛國詩人，其詩作大多書寫抗金殺敵的豪情和對南宋無能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，一生著書立說，創(chuàng)辦書院，講學(xué)傳道。
這兩首詩的內(nèi)容有何異同？《冬夜讀書示子聿》從題眼可知，這是一首寫讀書的古詩，是陸游和兒子談讀書的詩，而《觀書有感》是朱熹對讀書的一些感悟，講的是自己瞬間的體驗。
在說理上，這兩首詩又有何異同？從共同點上來說，這兩首詩都是哲理詩，閃爍著智慧的光芒。《冬夜讀書示子聿》從教導(dǎo)兒子的角度，講了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。《觀書有感》則從自己的瞬間領(lǐng)悟入手，體驗到“為有源頭活水來”的哲思。
這兩首詩的哲理含義有何不同？陸游通過實例告訴兒子，讀書是知行合一的，既能讀到真知又要實踐真知，否則便是空紙一文，毫無用途。《觀書有感》中，朱熹感悟到讀書能夠使人明智，可以使內(nèi)心的湖面清澈如鏡，讓一個人保持聰明和睿智。
在我的引導(dǎo)下，學(xué)生梳理了兩首古詩的異同，從整體上把握了哲理詩的含義，從內(nèi)容上也有了更加深刻的認(rèn)識。
二、拓展，豐富哲理詩韻
古詩教學(xué)的目的，并不只是讓學(xué)生會默寫，背誦古詩，而是要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的過程中，受到詩韻的熏陶，思維得到發(fā)展，將哲理滲透在自己的語言實踐中。要想做到這點，拓展學(xué)生的思維，就要從課堂教學(xué)設(shè)計入手。
“這兩首古詩中，你理解最深的有哪句話？”學(xué)生從《冬夜讀書示子聿》中找到一個成語“紙上談兵”，這是陸游舉出例子以告誡兒子。我從古詩的第一句抓起：“‘古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。’通過這句話，你想到了什么？”有學(xué)生想到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”也有學(xué)生想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”那么在“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”中，哪個字眼能夠表明讀書的真髓？學(xué)生從“紙上”和“躬行”找到這首古詩的關(guān)鍵所在，紙上代表的是理論，而不是實踐，只有將理論付諸實踐，才能收獲真知，否則便是膚淺的說辭，對積累知識毫無益處。
在《觀書有感》中，何謂活水？從詩的字面意思來解釋，那是半畝方塘的源頭，是清澈的源流所在。在古詩中，大學(xué)問家朱熹難道僅僅只是在談?wù)摲教恋那宄海穯柗教恋脑搭^嗎？并非如此，作者如此追問，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此闡釋讀書之于活水的關(guān)系：正因為不斷地讀書，才能用知識武裝自己，使自己獲得滋養(yǎng)，更明智。
三、存疑，延伸哲理詩韻
古詩是語文閱讀教學(xué)園地里的花朵，每一朵都有著異常豐厚的積淀，學(xué)生一旦走進(jìn)詩境，領(lǐng)悟到其中的意蘊，必能拓展思維。為此，我引導(dǎo)學(xué)生從唐詩談起，進(jìn)行研究比對，看看《冬夜讀書示子聿》、《觀書有感》這兩首古詩有何特征，與此種詩歌類似的還有哪些古詩。學(xué)生認(rèn)為，這兩首詩的哲理意蘊非常豐富，之前學(xué)過的《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，也有著豐厚的哲理意蘊，與這兩首詩有異曲同工之妙，此外還有《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
那么，還有哪些詩能給人這樣的感悟呢？學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要繼續(xù)探索，我讓學(xué)生在課外多找相關(guān)的古詩，進(jìn)行自主探究，從自己的興趣愛好出發(fā)，自己體會。
哲理詩的豐富內(nèi)涵，對我們來說，有什么用呢？學(xué)生根據(jù)自己的體會，認(rèn)為可以將哲理運用到自己的文章中，如談到讀書要理論聯(lián)系實際，就要用到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；談到要積累豐富的知識，蕩滌自己的心靈，就要用到“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。
近年來隨著社會形勢的不斷進(jìn)步，我國的教育事業(yè)發(fā)生了較大的變革，在中小學(xué)教育中，相關(guān)院校更加注重學(xué)生們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在新課程理念中，要改變傳統(tǒng)的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力，增加師生之間的互動，讓學(xué)生掌握分析問題和解決問題的能力，能夠創(chuàng)新思考。教師在教學(xué)設(shè)計中，要改變以往的靜態(tài)、封閉式的教學(xué)模式，適應(yīng)現(xiàn)代化的需求和人才建設(shè)，為今后的人才培養(yǎng)做好鋪墊。在小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計中，教師要按照新課程理念進(jìn)行創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、新課程理念下小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的原則
（一）適量性原則
傳統(tǒng)的小學(xué)教育模式講究孰能生巧，因此，教師通過大量的作業(yè)布置，鞏固學(xué)生們的知識學(xué)習(xí)，但是，此種布置作業(yè)的方式給學(xué)生們帶來了嚴(yán)重的危害。學(xué)生們沒有時間享受愉快的童年生活，變成了學(xué)習(xí)的機器和考試的機器，對于日常生活和常見問題的解決能力較低，只有分?jǐn)?shù)而沒有了能力。新課程理念講究的是素質(zhì)教育，讓同學(xué)們進(jìn)行勞逸結(jié)合，注重知識的拓展能力。
（二）開放性原則
小學(xué)生具有活潑好動的天性，由于沒有較多的生活經(jīng)歷，腦海中的束縛較少，對同一種事物能夠有不同的看法。這種發(fā)散性思維和創(chuàng)新的想法在當(dāng)今的社會發(fā)展中有著重要的價值。因此，在課堂教育中，教師要深化兒童的此種天性，不用嚴(yán)厲性的教導(dǎo)方式和傳統(tǒng)的教育模式泯滅學(xué)生的個性。在語文作業(yè)的預(yù)留中，要結(jié)合當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行巧妙的設(shè)計，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生趣味性的話題，進(jìn)行自主討論，開放學(xué)生們愛思考、愛聯(lián)想的天性，并配合教師一步步正確的引導(dǎo)，掌握語文的學(xué)習(xí)能力。
（三）靈活性原則
布置作業(yè)的靈活性，不僅要體現(xiàn)在內(nèi)容上，還要體現(xiàn)在作業(yè)的形式上。教師可以改變以往紙卷類的作業(yè)方式，創(chuàng)新交作業(yè)的形式，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)能力。對于討論性話題和表演類的節(jié)目，可以進(jìn)行影音視頻的錄制；對于文字類的閱讀題等，可以建立公共的作業(yè)平臺，小學(xué)生在家長或自主登錄的基礎(chǔ)上完成作業(yè)，另外，在作業(yè)平臺中要增加討論平臺，方便師生能夠及時的溝通疑難問題，作業(yè)平臺還要依據(jù)小學(xué)生的性格特點進(jìn)行生動的設(shè)計，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、新課程理念下小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的策略
（一）依據(jù)小學(xué)生的天性，增加作業(yè)的趣味性
傳統(tǒng)的紙卷類的作業(yè)形式不僅減少了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還約束了學(xué)生們思考問題的能力，在新課程理念的形式中，教師要創(chuàng)新教學(xué)作業(yè)的安排，提高作業(yè)的趣味性，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。例如在《買櫝還珠》這一課程的安排中，可以讓同學(xué)們進(jìn)行課前預(yù)習(xí)安排，并分成小組的形式進(jìn)行情景再現(xiàn)。這不僅鍛煉了學(xué)生的組織能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生們的思考，分析人物的特性，故事起因和結(jié)果的組成，再通過教師對課程的講解，加深對文章的理解。在課程講述后，教師可以做進(jìn)一步的教學(xué)作業(yè)，對《買櫝還珠》進(jìn)行深層次的表演，也可以進(jìn)行同年級小組比賽，通過語言和神態(tài)的表演，即豐富了同學(xué)們的課堂生活，還提高了學(xué)生們的思考能力，還有利于綜合素質(zhì)的提高。
（二）重視學(xué)生的差異性，實現(xiàn)作業(yè)的多元化
每個學(xué)生都具有自己的特長，現(xiàn)代化教育的理念中，學(xué)習(xí)成績不再是評定一個學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，只要小學(xué)生們能夠發(fā)揮自己的特長，積極樂觀的學(xué)習(xí)，就有培養(yǎng)綜合素質(zhì)的資格。因此，教師在語文課程作業(yè)安排中要注重多元化的設(shè)計，分析每個學(xué)生們的性格提點，進(jìn)行有針對性的課題作業(yè)布置，亦可以對同一問題，進(jìn)行不同形式的回答。這不僅豐富了課程作業(yè)的內(nèi)容，還創(chuàng)新了小學(xué)生思考問題的方式，通過多元化的訓(xùn)練，還能夠促進(jìn)特長的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)的興趣。例如在《題西林壁》的學(xué)習(xí)中，喜歡音樂的小學(xué)生可以尋找相關(guān)中國風(fēng)的音樂進(jìn)行伴奏閱讀，喜歡繪畫的同學(xué)可以將詩詞中的描述意境用畫筆描繪出來，喜歡書法的同學(xué)，可以將詩詞以文墨的形式呈交上來。這些提交作業(yè)形式極大程度上改變了學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)新了學(xué)習(xí)方法。
（三）利用好互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)，布置互動作業(yè)
利用互聯(lián)網(wǎng)建立小學(xué)語文教學(xué)平臺，能夠讓教師、家長和學(xué)生都參與到小學(xué)語文課后作業(yè)的完成與評價中。比如，教師可以針對課文的字、詞、句的教學(xué)設(shè)計一個問答小游戲，利用教學(xué)平臺，讓學(xué)生在課后參與到競技游戲中，從而實現(xiàn)課下在教師的帶領(lǐng)下全班同學(xué)一起完成課后作業(yè)。
三、結(jié)語
新課程理念下的小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計，要秉承適量、開放、靈活的原則進(jìn)行，運用趣味性游戲設(shè)計、多元化作業(yè)設(shè)計、計算機互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計等策略進(jìn)行作業(yè)設(shè)計，提高作業(yè)的設(shè)計水平，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中更好地拓展知識，形成能力，發(fā)展思維。
【文章編號】0450-9889(2012)06B-0020-02
新課程實施以來，教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇，對教學(xué)過程的把握，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境的營造都有了很大的改變，一種新的課堂文化正在形成。對數(shù)學(xué)科來說，教師正致力于選擇有價值的數(shù)學(xué)，使學(xué)生經(jīng)歷“問題情境—建立模型—求解、解釋、應(yīng)用與拓展”的數(shù)學(xué)化過程，為學(xué)生營造自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)環(huán)境。成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、指導(dǎo)者，已經(jīng)成為許多教師的一種自覺追求。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，使新課程目標(biāo)的實現(xiàn)充滿了希望。為了更好地達(dá)到新課程目標(biāo)，本文對新課程實施和教學(xué)活動設(shè)計進(jìn)行了一些思考。
一、對新課程實施的思考
1 教學(xué)活動要抓住主題
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識、技能的傳授經(jīng)常結(jié)合一定的活動進(jìn)行。如解決一個有趣的問題，分析一個具體的范例或進(jìn)行某種操作性活動，這樣能貼近學(xué)生已有的經(jīng)驗，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。每節(jié)課都應(yīng)有準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)定位，活動要注意及時切入主題，擺脫無關(guān)因素的干擾。比如，在教學(xué)《等式的性質(zhì)》時，為了直觀地引入課題，我們可以用天平來演示，但是演示的次數(shù)不能太多，要注意不能讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)到天平上，要不然會影響到后面的時間安排。
2 教學(xué)情境的設(shè)置要發(fā)揮作用
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的是引發(fā)探究活動和數(shù)學(xué)思考，因此不能把情境僅當(dāng)成“敲門磚”，還要充分發(fā)揮其對于“數(shù)學(xué)理解”的作用，要讓學(xué)生把新的現(xiàn)象納入已有的知識結(jié)構(gòu)之中，或者把熟悉的現(xiàn)象用新的知識去解釋，從而改善原有的知識結(jié)構(gòu)。要起到這個作用，情境的選用或創(chuàng)設(shè)要恰當(dāng)。比如，在第一章《正數(shù)和負(fù)數(shù)》的課堂引入中，教師不能生搬硬套課本里的例子，因為在農(nóng)村中學(xué)里很多學(xué)生沒接觸過足球，這個例子中的情境不能引起學(xué)生的共鳴，就更不用說激發(fā)學(xué)生的興趣了。
3 通過活動促進(jìn)數(shù)學(xué)思考
新課程強調(diào)過程、方法。教科書中許多地方?jīng)]有采用肯定性語句直接給出數(shù)學(xué)結(jié)論，而是選擇了用“想一想”、“試一試”、“議一議”等活動呈現(xiàn)問題組。這些問題組牽引著數(shù)學(xué)活動的基本走向，將活動引向?qū)W習(xí)主題。不能把這些問題組看成是任務(wù)性指令，甚至當(dāng)成通向答案的指路牌。它只提供了怎樣進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的“支架”。長期以這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于學(xué)生獲得“中介學(xué)習(xí)經(jīng)驗”。
4 充分開展合作交流
合作與交流不僅在同學(xué)之間進(jìn)行，而且也在師生互動中進(jìn)行。如教學(xué)用字母表示數(shù)中的一個問題“搭成n個連接的正方形需要多少根火柴”，對這個問題學(xué)生中通常會出現(xiàn)多種表達(dá)形式(可能包含失誤)。教師可以從“個人角度”認(rèn)同或質(zhì)疑學(xué)生的思想，重復(fù)與強調(diào)不同的想法并鼓勵學(xué)生作出各種評價。對同一問題賦予更多的理解，可展現(xiàn)不同的認(rèn)識風(fēng)格。多重表示、多種意義是數(shù)學(xué)知識的一個重要特征。交流可以擴大視野，使每個人都獲益。
二、對教學(xué)活動設(shè)計的思考
當(dāng)前，在新課程實施中，教學(xué)活動設(shè)計方面存在的一些問題，應(yīng)引起我們的重視。
1 活動就是一切
有些教師面對一個新的課題時，不知如何設(shè)計學(xué)生活動，于是翻遍各種版本的國內(nèi)外新舊教材，一旦發(fā)現(xiàn)有內(nèi)容沾邊的，便如獲至寶，不加分析，一股腦地全部拿來堆砌在一節(jié)課上。如在“游戲公平嗎?”這節(jié)課中，只見學(xué)生時而轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤，時而擲骰子，時而摸球，時而擲硬幣。“豐富多彩”的活動令人目不暇接。隨之而來的是數(shù)學(xué)新概念的應(yīng)接不暇，什么可能性、概率、可能性的大小、概率的表示、等可能性、游戲公平等，一個概念接一個概念頻繁出現(xiàn)。學(xué)生一會忙于做試驗，一會忙于統(tǒng)計，一會又忙于向全班作匯報，一個環(huán)節(jié)套+環(huán)節(jié)，忙得不亦樂乎，哪里還有時間將活動過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入的思考，哪里還有時間去理解這些新概念，更不要說進(jìn)行什么交流討論了。整節(jié)課給人的感覺——活動就是一切。
這種層次不清地將各種活動堆砌于課堂的課，表面上是讓學(xué)生經(jīng)歷了活動的過程，事實上學(xué)生并沒有真正經(jīng)歷課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“問題情境一建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展”的過程。這種華而不實的活動課，多數(shù)出現(xiàn)在“公開課”上，雖然不在日常教學(xué)中占多大的比例，但是它的導(dǎo)向作用應(yīng)該引起重視。
2 離數(shù)學(xué)內(nèi)容太遠(yuǎn)
以教學(xué)“三視圖”為例，一些教師喜歡從“盲人摸象”的寓言、蘇軾的“題西林壁”等情境引入，這是不錯的。但有的教師將學(xué)生引導(dǎo)到對“看問題要全面”的辯證唯物主義觀點的討論中去，而且教師對此有很多話要說，學(xué)生發(fā)言似乎也相當(dāng)踴躍，著實占用了不少時間。
在數(shù)學(xué)課中對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育是應(yīng)該的，但我們倡導(dǎo)的是在數(shù)學(xué)課中滲透辯證唯物主義教育。總不能說對情境中的問題已經(jīng)討論一段時間了，學(xué)生仍然對“從物體不同的側(cè)面看會得到不同的視圖”完全沒有感受，是一種成功的課堂引入。值得思考的是，我們設(shè)計情境問題和操作性活動的目的究竟是什么。
以上這種情況的出現(xiàn)，有時是源于認(rèn)識問題，但也有時是因?qū)Α皟?yōu)質(zhì)課”評價的形式主義造成的。從形式上看，這節(jié)數(shù)學(xué)課進(jìn)行了辯證唯物主義教育，就認(rèn)為這節(jié)課是成功的，這種做法不僅有失公平，而且對教學(xué)設(shè)計有不好的導(dǎo)向。因此，我們對“優(yōu)質(zhì)課”的評價也需要“淡化形式，注重實質(zhì)”。
3 淺層次的思考
前面說到，即使是好的數(shù)學(xué)活動，也不能不分層次地堆砌于課堂。在教學(xué)中還出現(xiàn)的另一種現(xiàn)象，就是學(xué)生活動脫離數(shù)學(xué)內(nèi)容，或與數(shù)學(xué)內(nèi)容沒有多少聯(lián)系，或活動層次太淺。
如某些用七巧板拼擺圖形、小動物或進(jìn)行“圖案設(shè)計”的活動中，數(shù)學(xué)內(nèi)容很少，基本上就是“手工課”，課的內(nèi)容與中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的要求和學(xué)生的思維水平明顯不匹配。這樣的活動除非時間短，否則實在太浪費時間了。
又如，在一個重點班的課上，教師設(shè)計的學(xué)生活動是“利用一副常用的三角板，看看可以拼擺出哪些不同的角”。這樣的活動對這個班的學(xué)生明顯缺乏挑戰(zhàn)性，不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情，結(jié)果是學(xué)生對這樣的活動不以為然，三三兩兩環(huán)顧左右而言他。
像這樣的活動設(shè)計，在思維層面上是比較淺層次的，不能通過活動提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維水平，應(yīng)進(jìn)行重新設(shè)計。
在新課程的三維目標(biāo)中，情感態(tài)度方面的目標(biāo)就是情感教育的目標(biāo)，情感教育的實質(zhì)就是審美教育. 因此，教師在教學(xué)設(shè)計中要有審美教育目標(biāo)，在教學(xué)活動中要有審美意識.
二、教師在教學(xué)活動中應(yīng)不斷加強和提高自身的審美素養(yǎng)
在教育過程中，教師是教育的主體，既肩負(fù)著各種專業(yè)知識傳授的責(zé)任，又是“人類靈魂的工程師”，在傳播知識的基礎(chǔ)上，教師更神圣的職責(zé)是培育新一代社會主義建設(shè)人才. 因此，教師應(yīng)樹立“教育是一門藝術(shù)”的理念，努力把一般教育創(chuàng)造性地提升到美的高度，以美的教育來塑造人，這樣就要求教師具有一定的審美素養(yǎng). 教師是否具有一定的審美素養(yǎng)便是滲透美育的必要條件. 因此，審美素養(yǎng)便成了教師必備的素養(yǎng)，教師在教學(xué)活動中應(yīng)不斷加強和提高自身的審美素養(yǎng).
教師的審美素養(yǎng)有哪些呢？
1. 內(nèi)在審美素養(yǎng)
內(nèi)在審美素養(yǎng)是指內(nèi)化于教師自身的心理——文化結(jié)構(gòu)中不可見的、有著一定發(fā)展水平和穩(wěn)定程度的審美素質(zhì). 其主要包括教師豐富的美學(xué)和美育理論知識、完善的審美心理結(jié)構(gòu)以及健康的人格魅力三個層次.
2. 審美技能素養(yǎng)
審美技能素養(yǎng)是指流露于教師外部生活層面、具有一定技能的審美表現(xiàn)素質(zhì). 其主要包括教師形象美的設(shè)計技能和教學(xué)美的展現(xiàn).
教師形象美的設(shè)計包括儀表美、教態(tài)美和生活審美化三個方面.
儀表美方面. 一方面，教師應(yīng)當(dāng)重視穿著服飾，本著整潔、穩(wěn)重、美觀、大方的原則進(jìn)行修飾，不要穿著邋遢或怪異的服裝走進(jìn)課堂. 另一方面，教師應(yīng)當(dāng)保持一種良好的精神面貌. 事實證明，健康、幽默、活潑的教師總是容易與學(xué)生打成一片，與學(xué)生的情感交流暢通無阻，而那些憂郁的教師則難以獲得學(xué)生的信任和愛戴.
教態(tài)美方面. 教師的教態(tài)美是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一. 一個成熟教師的教態(tài)總是端莊、自然、大方、嚴(yán)肅的. 教態(tài)美一般通過教師的行為舉止和神情兩方面表現(xiàn)出來. 審美素養(yǎng)水平高的教師只要一走進(jìn)教室，其舉手投足之間都會使學(xué)生產(chǎn)生好感，給學(xué)生一種審美的愉悅. 神情是溝通師生心靈的橋梁，樂觀向上、生機勃勃的教師總能成為學(xué)生的良師益友，而死氣沉沉、冷漠無情，動輒訓(xùn)斥、辱罵，甚至體罰學(xué)生的教師，不僅會破壞自己在學(xué)生心中的美好形象，而且會直接影響到教學(xué)效果.
教師教學(xué)美的展現(xiàn)是指教師在教學(xué)過程中通過知識的講授表現(xiàn)出來的審美因素. 其主要包括課程審美化技能、語言審美化技能以及藝術(shù)表現(xiàn)與批評技能.
課程審美化技能是教師以符合美的形式、比例來設(shè)計課程內(nèi)容和課程形式的能力.
語言審美化技能是教師在教學(xué)活動中按照美的規(guī)律，將日常生活語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，并增強其藝術(shù)表現(xiàn)力的特殊能力. 一方面，教師的教學(xué)語言要規(guī)范，即做到教學(xué)語言科學(xué)、準(zhǔn)確、簡練、易懂，能給學(xué)生以明；另一方面，教師的教學(xué)語言要有藝術(shù)，即融情入理，富有生動的形象性和情緒的感染力，語速快慢有序、輕重得法，有韻律的、運動的美感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時自覺進(jìn)入自由的審美境界，受到美的熏陶.
三、教師在教學(xué)活動中應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美
1. 什么是美
辯證法認(rèn)為：美和真、善是統(tǒng)一的，和假、丑、惡是相對的. 初中數(shù)學(xué)是科學(xué)美的范疇，初中數(shù)學(xué)中有著豐富的感性內(nèi)容和審美意蘊. 教師在教學(xué)活動中應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美. 例如，直線剛正，曲線柔媚，三角形富于變化之美，四邊形富于對稱之美，方形穩(wěn)重，圓形流轉(zhuǎn)；數(shù)學(xué)布局的合理性，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，關(guān)系的和諧性和形式的簡潔性. 其中，有數(shù)的美、式的美、形的美、解題思路的邏輯美、問題中的思想美，以及學(xué)生的團結(jié)、互助，吃苦、能干，堅強、勇敢，學(xué)習(xí)上的自主、合作、探究精神等都是美.
2. 教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美
首先，教師要善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的美. 例如，在七年級數(shù)學(xué)第一冊第一章——“豐富的圖形世界”的引言中，要求學(xué)生觀察城市一角的照片，明白照片中的同一建筑物從不同方向看到的圖形是不一樣的，從而讓學(xué)生感受和體會生活空間的圖形是豐富多彩的，并用蘇軾寫的《題西林壁》中的詩句——“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊涵的意境美來升華學(xué)生對這章課題的理解，使學(xué)生對這章內(nèi)容的學(xué)習(xí)充滿美好憧憬，也使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣.
四、教師在教學(xué)活動中要善于誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美
1. 教師應(yīng)認(rèn)真設(shè)計板書，誘使學(xué)生作業(yè)時書寫認(rèn)真、規(guī)范，卷面整潔、有序
教師的板書認(rèn)真、規(guī)范，能使學(xué)生仿效，潛移默化地讓學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的規(guī)范書寫習(xí)慣. 教師設(shè)計的板書合理、協(xié)調(diào)、大方、自然、有創(chuàng)意，能給學(xué)生以欣賞、借鑒、美的享受，并誘使學(xué)生有創(chuàng)造美的欲望，作業(yè)時不用要求就自覺地認(rèn)真、規(guī)范書寫，保持卷面的整潔、有序. 這種作業(yè)及習(xí)慣不是在創(chuàng)造美，又是什么呢？
2. 教師的教學(xué)語言應(yīng)注意科學(xué)而富有幽默、風(fēng)趣、活潑的藝術(shù)特點，在與學(xué)生的對話中像磁鐵般地把學(xué)生吸引到學(xué)習(xí)中來
數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。中學(xué)數(shù)學(xué)是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，因此讓學(xué)生學(xué)好這部分的內(nèi)容就顯得格外重要。同時中學(xué)數(shù)學(xué)相對其它學(xué)科來說較為復(fù)雜和單調(diào)，有部分學(xué)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性不高，這就給教師傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識增添了難度。如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，從被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，也就成為廣大數(shù)學(xué)教師研究的對象。
新的九年義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生，實現(xiàn)人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，都獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。因此數(shù)學(xué)教育要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中。在倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)的今天，教師要為學(xué)生營造自主探索和合作交流的空間，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)其創(chuàng)造性。前蘇聯(lián)心理學(xué)家普捷洛夫說過：“創(chuàng)造想象的最大創(chuàng)造永遠(yuǎn)產(chǎn)生于情感之中。”就常規(guī)教學(xué)而言，吸引學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵是有效組織課堂教學(xué)，而課堂上吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最有效的辦法就是創(chuàng)設(shè)課堂情景。原因如下：
從認(rèn)識論來看，依靠直接感知可以獲得某些客觀事物的認(rèn)識，但是事物之間的相互聯(lián)系、特性及性質(zhì)卻不是單靠直接感知就能認(rèn)識到的，必須通過思維方能認(rèn)識它們，尤其對一些抽象事物的認(rèn)識更是如此。教學(xué)中，教師根據(jù)需要創(chuàng)設(shè)情景，營造一種氛圍，把抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化和動態(tài)化，讓學(xué)生有身臨其境之感并產(chǎn)生聯(lián)想，在思維的過程中獲得對事物的本質(zhì)認(rèn)識，這樣無疑會促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
從現(xiàn)代教學(xué)論的觀點來看，教與學(xué)是相輔相成的，教師處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但教師的教只是學(xué)生學(xué)習(xí)的，這種只有通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。在教學(xué)過程中，教師的任務(wù)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，提供全面、清晰的有關(guān)信息，恰當(dāng)?shù)亟M織和引導(dǎo)學(xué)生透過情景自己開動腦筋進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自然地獲得知識和技能，并促進(jìn)智能的發(fā)展。如果在課堂教學(xué)中學(xué)生的各種感受都能充分地調(diào)動起來，無疑會使課堂教學(xué)達(dá)到甚至超過預(yù)期的目標(biāo)。
那么創(chuàng)設(shè)怎樣的問題情境能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面去積極探索：
1.創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生“悟”數(shù)學(xué)
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，教師要注意教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學(xué)。因此，教師要深入鉆研教材，創(chuàng)造性地使用教材，把數(shù)學(xué)知識放到生動活潑的現(xiàn)實生活中，在聯(lián)系溝通中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察和認(rèn)識周圍的事物，體會數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程，掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能，體驗到數(shù)學(xué)問題就在自己身邊，數(shù)學(xué)原來是那么貼近生活，那么豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。我在教學(xué)七年級的教材中《從不同方向看》時，創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：多媒體顯示古詩欣賞：宋代詩人蘇軾名詩《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”問題1：你能說說詩中“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊含的數(shù)學(xué)道理嗎？（此時，學(xué)生爭先恐后想說出自己對這首詩的理解，思維活躍）設(shè)計意圖：營造數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度來欣賞古詩，學(xué)會用數(shù)學(xué)原理欣賞大自然的美麗景色。《題西林壁》這首古詩學(xué)生非常熟悉，剛一展現(xiàn)，課堂氣氛馬上活躍起來，學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度欣賞這首古詩，自然明白其中的道理，既挖掘了數(shù)學(xué)內(nèi)涵，又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的滲透。我在教學(xué)兩圓的公切線時，用課件出示自行車實物圖，觀察自行車的兩輪與地面，花盤、飛輪與鏈條的關(guān)系。通過實際問題研究，學(xué)生不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，而且真正感受到生活中經(jīng)常用到數(shù)學(xué)知識，體驗到數(shù)學(xué)知識是有用的。
2.創(chuàng)設(shè)趣味情境，讓學(xué)生“玩”數(shù)學(xué)
教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的、能巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊含其中的、學(xué)生喜聞樂見的情境，就能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，在樂中思考，使教學(xué)收到事半功倍的效果。教學(xué)《平面直角坐標(biāo)系》這一節(jié)，如果只是照本宣科，把這一節(jié)的內(nèi)容講完很容易，但要激起學(xué)生的興趣，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解就比較困難了。所以我采用了一位前輩傳授的“絕招”：先介紹了數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程：他躺在床上靜靜地思考如何確定事物的位置時，突然發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“啊!可以像蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊！”從而引入正題――怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學(xué)生的興致就調(diào)動起來了。結(jié)果一節(jié)課下來，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得高興，不但達(dá)到了講授知識的目的，而且學(xué)生的情感得到了陶冶，了解了數(shù)學(xué)史的知識。
3.創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生“思”數(shù)學(xué)
問題是數(shù)學(xué)的“心臟”。疑問是觸發(fā)學(xué)生求知激情，形成良好心境的有效方法之一。我們通常采用的程序教學(xué)法、問題教學(xué)法、自覺引導(dǎo)法都是設(shè)計疑問的極好方式，同時剖析錯例也不乏設(shè)計疑問的作用。在學(xué)生學(xué)完“兩邊和它們的夾角對應(yīng)相等的兩個三角形全等”之后，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個問題情境：課本上通過用作圖的方法說明了“有兩邊和其中一邊的對角對應(yīng)相等的兩個三角形不一定全等”。那么，有兩邊和其中一邊的對角對應(yīng)相等的兩個三角形在什么情況下全等，在什么情況下不全等呢？這一情境激起了學(xué)生的探究欲望，有利于學(xué)生在自主探索中尋找答案。
在數(shù)學(xué)課中，如果教師只是照本宣科，學(xué)生會感到數(shù)學(xué)很枯燥乏味，從而失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因此，為數(shù)學(xué)課設(shè)置既引入入勝，又能啟迪思維的問題情境是每個數(shù)學(xué)教師要進(jìn)行思考的課題。在教學(xué)《一元一次方程》這一節(jié)時，我設(shè)置了豐富的問題情境，讓學(xué)生真正經(jīng)歷模型化的過程，設(shè)置“花邊有多寬”，“梯子的底端滑動多少米”等問題，建立一元二次方程，讓學(xué)生通過觀察，歸納出一元二次方程的有關(guān)概念，并從中體會方程的模型思想。對于具體問題情境的選擇，既要力求貼近學(xué)生的生活實際，又要關(guān)注數(shù)學(xué)本身的要求，讓學(xué)生體會到一元二次方程是數(shù)內(nèi)部發(fā)展和實際問題解決的必然結(jié)果。
4.創(chuàng)設(shè)操作情境，讓學(xué)生“做”數(shù)學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，過于強調(diào)結(jié)論，只能使學(xué)生單純地模仿和機械地記憶；注重知識的形成過程，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，則能培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事物的態(tài)度，科學(xué)探索知識的能力，以及勇于創(chuàng)新的精神。我在教學(xué)三角形三邊關(guān)系的定理時，首先要求學(xué)生將事先準(zhǔn)備好的長度分別為4cm、5cm、6cm、8cm、10cm、12cm的六根小木棒拿出來進(jìn)行動手操作，任意取三根將其首尾相接拼成三角形，接著我提出下列問題：（1）任意三根小木棒是否都能拼成三角形？（2）有幾組三根小木棒能拼成三角形？有幾組三根小木棒不能拼成三角形？試比較兩根短棒長度之和與長棒長度的關(guān)系；（3）通過上述操作，請猜想三角形中任意兩邊長度之和與第三邊長度之間存在什么關(guān)系；（4）試用簡潔的文字歸納你的猜想并證明。又如，我在教學(xué)等腰三角形“三線合一”的性質(zhì)時，先讓學(xué)生做一個任意ABC的模型(各頂點能活動)，再分別作出∠BAC的平分線，AF、BC邊上的中線AE，高線AD，此時三條線段清楚地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。然后由學(xué)生自己移動A點，觀察AD、AE、AF的變化規(guī)律。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：當(dāng)AB=AC時，D、E、F三點重合，從而AD、AE、AF三線重合，這一情境的創(chuàng)設(shè)直觀明了，學(xué)生印象深刻。
5.創(chuàng)設(shè)嘗誤情境，讓學(xué)生“評”數(shù)學(xué)
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，由于對知識的理解掌握不夠，在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的過程中，常常會出現(xiàn)一些似是而非的錯誤，教師應(yīng)當(dāng)就這種情況創(chuàng)設(shè)嘗誤情境，讓學(xué)生在自我反思評價的過程中，加深對錯誤的認(rèn)識，加強對知識的理解和對方法的掌握，這有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性和嚴(yán)謹(jǐn)性。我在教學(xué)單項式乘以單項式時，提出探究問題：如何計算2a2•3a3。我在巡回檢查時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)了兩種答案，一種是2a2•3a3＝6a5，一種是2a2•3a3＝6a6。兩種答案究竟誰正誰誤？這時學(xué)生的探究欲望被喚醒，紛紛猜測、討論，從不同角度尋求解決問題的辦法。這一問題的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識點與當(dāng)前的課題間的認(rèn)知沖突，為學(xué)生的探究指明了方向。
我在教學(xué)八年級《認(rèn)識概率》時，舉了一個案例：拋擲一枚均勻的硬幣2次，小明認(rèn)為：“總共有3種可能的情形，出現(xiàn)2個正面、2個反面和一正一反，它們是等可能的，概率都是1/3。”以往學(xué)生由于對于概率這一概念認(rèn)識不清，在計算隨機事件的概率時常會發(fā)生錯誤。我在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境，學(xué)生就此問題展開討論，發(fā)現(xiàn)錯誤，并得出正確結(jié)論。學(xué)生在這種自評自改的情境下得出的結(jié)果，比教師的灌輸要有效得多。
6.創(chuàng)設(shè)實踐情境，讓學(xué)生“用”數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)來源于生活，并應(yīng)用于生活。這就要求學(xué)生把所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，學(xué)以致用。教師在教學(xué)知識的同時，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造運用的機會，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，靈活運用數(shù)學(xué)的目的。
如，學(xué)習(xí)“勾股定理”后，可以設(shè)計這樣的一個實際問題:“如圖，一個高18m，周長5m的圓柱形水塔，現(xiàn)制造一個螺旋形登梯，為了減小坡度，要求登梯繞塔環(huán)繞一周半到達(dá)頂端，問登梯至少多長？”在解決這一問題時，學(xué)生由于空間想象能力不足，在理解題意上可能存在一定的難度，這時教師可以指導(dǎo)學(xué)生拿一張白紙動手操作，學(xué)生一定會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，從而順利解決這個實際問題。
又如教“認(rèn)識概率”時，在學(xué)生對概率有了一定的了解后，為進(jìn)一步加深學(xué)生對概率的認(rèn)識，可以設(shè)計這樣一道實踐練習(xí)題：“要過六一兒童節(jié)了，小明要為班里的同學(xué)準(zhǔn)備一個摸獎游戲，設(shè)有三個獎：一等獎、二等獎、三等獎。一等獎概率為1/8，二等獎概率為1/4，三等獎概率為1/2。請問班上的同學(xué)有多大的機會摸中獎？”在這樣的實際運用中，學(xué)生的思維會更加活躍，創(chuàng)造意識和策略意識會有所增強，解決實際問題的能力也會有所提高。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，“教有方法，教無定法”。創(chuàng)設(shè)問題情境對各科學(xué)習(xí)都有很大作用，尤其是對數(shù)學(xué)這樣一門極具邏輯思維的學(xué)科。它把教師的教與學(xué)生的學(xué)自然而有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)師生“合作學(xué)習(xí)”，這符合今天新課改的教學(xué)理念。當(dāng)然，要設(shè)計得更好，教師僅僅停留在對教科書的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師主動的創(chuàng)造才是情境的最終源泉。因此，教師應(yīng)廣泛涉獵各門學(xué)科，具有廣闊的視野，同時也應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實生活，從現(xiàn)實生活中尋求優(yōu)秀的教學(xué)情境。
參考文獻(xiàn)：
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