序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇三亞落日教學(xué)設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0039-01

1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

1.1 交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。在教學(xué)過程中，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不要在課堂上只有老師一個(gè)人，我們要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為真正學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)大腦提高能力。因而我們教師在課堂上應(yīng)盡量少講、精講；有些問題稍加點(diǎn)撥，不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，多采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。給學(xué)生充足的時(shí)間去操作、去思考、去交流，把教師的教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)求知，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

1.2 給學(xué)生主動(dòng)參與質(zhì)疑的情境。"學(xué)起于思，思源于疑"。教學(xué)的根本在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，而思考的起點(diǎn)卻是疑問，"疑"使學(xué)生在認(rèn)知上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起深究性反射，產(chǎn)生思維活動(dòng)。所以教師在教學(xué)中要精心設(shè)疑，讓學(xué)生充分發(fā)展主動(dòng)參與的個(gè)性。不僅要善于提問，還要教會(huì)學(xué)生提問，鼓勵(lì)他們大膽疑，有所質(zhì)疑，才有所思，才有所得，善問的學(xué)生往往思路敏捷，思考問題深刻，在思考中提高能力，在閱讀中處于主動(dòng)地位。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生在"疑"中產(chǎn)生問題，在"疑"中產(chǎn)生興趣，只有"疑"才有思，只有"思"才能迸濺創(chuàng)新的火花。在語文學(xué)習(xí)中要讓學(xué)生自主做到"三思"，即：課前思考、課堂思考、課后思考。

2.要擺正教師的主導(dǎo)地位，變"教學(xué)"為"導(dǎo)學(xué)"

現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種"內(nèi)在的學(xué)習(xí)"。早在二千多年前我國(guó)最早的教育論著《學(xué)記》就提出"道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)"的教育主張，德國(guó)教育家第斯多惠更坦誠(chéng)地指出"不好的教師奉送真理，好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理"，語文教師的職責(zé)不在于"教"，而在于指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)"，不能滿足于學(xué)生"學(xué)會(huì)"，更要引導(dǎo)學(xué)生"會(huì)學(xué)"。在語文教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)是消極的聽眾，而應(yīng)是主動(dòng)的求知者、探索者。因此小學(xué)語文教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，要在尊重小學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的主體地位形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力，要讓學(xué)生去參與作者的創(chuàng)造，去對(duì)作品中的"未定點(diǎn)"與"空白"進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充與組織，從而形成自己新穎獨(dú)創(chuàng)的見解，而不被前人、專家的定論所束縛。

3.關(guān)愛學(xué)生，營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍

德國(guó)教育家第斯多惠曾說："教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。"這句話精辟地闡明了教育的目的和實(shí)質(zhì)。要讓學(xué)生經(jīng)歷"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)過程，我們教師的作用在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生積極地、自主地進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)，教師必須要有愛心，要善于營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍。因此，教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的人格，熱愛學(xué)生，把學(xué)生放在和教師平等的位置上，建立一種和諧融洽的新型民主的師生關(guān)系。如在教學(xué)時(shí)。

篇（2）

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）10-034

與單篇課文教學(xué)相比，單元整體教學(xué)以一個(gè)單元為教學(xué)單位，視教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法為一個(gè)系統(tǒng)，進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計(jì)。單元整體教學(xué)具有整體性，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系的能力。那么，在語文教學(xué)中如何開展單元整體教學(xué)呢？

一、整合教材內(nèi)容

首先，單元整體教學(xué)側(cè)重圍繞作者表達(dá)，比較和整合教材內(nèi)容，結(jié)合語言表達(dá)的目的調(diào)整單元內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)理解和運(yùn)用能力。如，教學(xué)蘇教版第十二冊(cè)第四單元的《有趣的實(shí)驗(yàn)》一文，目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的一系列描法，并在課后進(jìn)行練筆。教師在完成這一內(nèi)容的講解后，將本單元習(xí)作《有趣的螞蟻實(shí)驗(yàn)》作為練筆題目，要求學(xué)生結(jié)合《有趣的實(shí)驗(yàn)》，制作詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)記錄表，按照“猜想―實(shí)驗(yàn)―得出結(jié)論”這一步驟進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最后寫出不一樣的螞蟻實(shí)驗(yàn)的文章。

其次，在文本閱讀教學(xué)中，單元整體教學(xué)可有效實(shí)現(xiàn)同類型、同一主題文本之間的橫向?qū)Ρ龋瑤椭鷮W(xué)生選擇正確的語言運(yùn)用方法。如，蘇教版第十二冊(cè)第一單元，囊括了一系列景物描寫的文章：《記金華的雙龍洞》《三亞落日》等。雖然同為寫景文章，但表達(dá)方法卻存在較大的差異：前者以游記的形式呈現(xiàn)出來，采用移步換景的寫作方法；后者借助擬人、比喻等多種修辭手法，對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描繪。教師可要求學(xué)生選擇一種自己感興趣的寫作手法，描寫自己周圍的一個(gè)景點(diǎn)。

二、關(guān)注個(gè)體差異

單元整體教學(xué)還要對(duì)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的教學(xué)方案。由于學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的不同，他們的學(xué)習(xí)能力、閱讀興趣以及思維習(xí)慣也不同。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，最大限度地整合成教學(xué)資源。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生所反饋的信息，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，并調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)，推動(dòng)語文教學(xué)進(jìn)程。

如，蘇教版十二冊(cè)第三單元的教學(xué)目標(biāo)是通過詩文的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)四大經(jīng)典名著。由于小學(xué)生閱讀四大名著原著存在一定難度，教師可選擇該類書籍的青少年版，要求學(xué)生對(duì)比閱讀，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)兩者之間的差別。例如，將《西游記》中的“三打白骨精”與原著進(jìn)行對(duì)比閱讀，讓學(xué)生深入淺出地感受文字的魅力。這樣可激發(fā)學(xué)生對(duì)原著的閱讀興趣，為日后的閱讀創(chuàng)造條件。

此外，教師可結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異性，合理地調(diào)整探究?jī)?nèi)容。如，教學(xué)蘇教版第十二冊(cè)《螳螂捕蟬》一文，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過多種閱讀方法去完成文本的閱讀，然后分組討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，激起生生、師生之間的思維碰撞。

三、拓展知識(shí)體系

教師通過“整體感知―重點(diǎn)運(yùn)用―情感升華”的教學(xué)流程，將教材內(nèi)各單元的教學(xué)過程劃分成導(dǎo)讀教學(xué)、探究教學(xué)、延伸教學(xué)、整理教學(xué)四大板塊。導(dǎo)讀教學(xué)旨在對(duì)單元內(nèi)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行提煉，嘗試整體感知并提出問題；探究教學(xué)則對(duì)單元各文本內(nèi)容進(jìn)行欣賞，進(jìn)而學(xué)習(xí)文本的寫作手法；延伸教學(xué)即引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)文本，掌握詞語的用法，豐富個(gè)人積累，以達(dá)到一定的閱讀量；整理教學(xué)是學(xué)生完整地展示個(gè)人收獲的重要過程，也是教師掌握教學(xué)效果的環(huán)節(jié)。

如，教學(xué)蘇教版第十二冊(cè)第二單元，我制定了詳細(xì)的探究方案。該方案包括重點(diǎn)識(shí)記單元生字詞；掌握單元難理解詞語并做好注釋；組內(nèi)朗讀全文，并由組員互相評(píng)價(jià)；用精練的詞語總結(jié)該單元三篇文章的主要內(nèi)容；整理單元內(nèi)文章的寫作背景并做好筆記。這樣，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀和理解，。

篇（3）

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）18-031-1一、細(xì)心研讀文本，挖掘人文內(nèi)蘊(yùn)

豐富的人文素材正是我們進(jìn)行母語教學(xué)最大的資源。人文性往往流淌在文本的字里行間，這就要求教師深入鉆研教材，領(lǐng)悟作者的寫作意圖，認(rèn)真挖掘教材隱含的人文價(jià)值。

《游園不值》一文，最后兩句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”蘊(yùn)含著深刻的哲理，是教學(xué)的難點(diǎn)。特級(jí)教師竇桂梅教學(xué)本文時(shí)，把引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“不遇中有遇”的哲理作為教學(xué)的主要目標(biāo)，讓學(xué)生由一枝紅杏展開想象，“如果你是出墻的紅杏，你會(huì)對(duì)墻里的花草樹木說什么？”由詩人未遇園主人想象“詩人見到了園主人會(huì)說什么？”我們看到學(xué)生的情感為她精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)所撥動(dòng)，學(xué)生逐漸沉浸到古詩的描繪的意境中，體會(huì)到宋詩所特有的理趣，他們同竇老師一樣，在課堂上放飛心靈，讓想象的羽翼在廣闊的天空自由翱翔，讓情感的大潮在課堂上歡快地涌動(dòng)。當(dāng)竇老師的導(dǎo)語“心有多大，園子就有多大；心有多美，園子就有多美。”在課堂上響起的時(shí)候，我們誰也不會(huì)以為那是一種生硬的灌輸，恰恰相反，那是師生與文本產(chǎn)生的共振，那是師生對(duì)文學(xué)形象的充滿靈性的體察。

二、重視感悟體驗(yàn)，達(dá)功能

語文課的人文教育功能的實(shí)現(xiàn)更側(cè)重于體驗(yàn)、感悟，它不是由老師直接告訴學(xué)生應(yīng)該如何看待課文中的人物，或者從人物身上受到什么啟迪，它是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的影響。

我們來看《你必須把這條魚放掉》，一位老師的教學(xué)采用的是情感線索，這從他的板書可以看出來，湯姆的“驚喜”、“很不情愿”，爸爸的“贊賞”、“斬釘截鐵”，他的教學(xué)就是著眼于讓學(xué)生通過文本的解讀來還原文本人物的情感，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)挑起學(xué)生情感的沖突，以便對(duì)課文人物有更深刻的認(rèn)識(shí)。你看他指導(dǎo)學(xué)生讀出湯姆“驚喜”的語氣，“很不情愿”的語氣是多么到位呀！當(dāng)學(xué)生對(duì)湯姆的形象有所把握的時(shí)候，老師趁熱打鐵，讓學(xué)生一氣呵成地通過書寫心聲來升華自己的情感。

在教學(xué)的最后，他讓學(xué)生一起來聆聽哲學(xué)家孟德斯鳩那振聾發(fā)聵的話“街量真正的品德，是看他在知道沒有人看見的時(shí)候做些什么”這么深?yuàn)W的語言，這時(shí)候已經(jīng)無須作出任何解釋，然而學(xué)生都心靈神會(huì)。從這個(gè)意義上說，語文就是文化的載體。

因此語文的人文教育功能的實(shí)現(xiàn)建筑在學(xué)生對(duì)文學(xué)形象的感悟、理解之上，建筑在對(duì)人類文化的普遍認(rèn)知之上。它是一種內(nèi)化，是播撒到人心底的真、善、美的種子。

三、關(guān)注個(gè)性體驗(yàn)，促進(jìn)言義轉(zhuǎn)化

學(xué)生的語文學(xué)習(xí)應(yīng)建構(gòu)在學(xué)生厚實(shí)的生活積累和特有的認(rèn)知方式的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)文學(xué)形象的把握帶有濃郁的個(gè)性化色彩。隱藏在文本中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文因素，需要學(xué)生個(gè)性化地去捕捉、感悟、體驗(yàn)。語文教學(xué)要幫助學(xué)生建構(gòu)充滿個(gè)性色彩的精神世界。

例如，一位老師在執(zhí)教《普羅米修斯盜火》，通過自讀自悟，大部分同學(xué)體會(huì)到普羅米修斯為了人類，承受著主神宙斯殘暴的折磨，非常痛苦。此時(shí)，一位學(xué)生卻語出驚人：“他很快樂！”這時(shí)老師愣了一下，隨即鼓勵(lì)他說出自己的見解。這位同學(xué)振振有辭地說：“普羅米修斯身體非常痛苦，但他的心里一定非常快樂！因?yàn)樗吹饺碎g炊煙裊裊，看到人類終于擺脫了困苦的生活，他覺得受再大的苦也值得，他內(nèi)心一定非常快樂！”這位同學(xué)的個(gè)性化理解是多么精彩，他對(duì)普羅米修斯形象的把握更為立體、豐滿，同時(shí)他的回答也讓其他同學(xué)對(duì)課文人物的精神境界認(rèn)識(shí)更深刻。

篇（4）

前面幾排簡(jiǎn)直是一片“荒蕪的草原”，林立的小手早已不復(fù)存在。再向右看，呀，中間的一塊“風(fēng)水寶地”怎么也搖身變成了“不毛之地”？再向后看，那就更不用提了！寂靜的空氣環(huán)繞著整個(gè)教室。我開始猶豫不決，想舉手時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的怯懦使我的雙手怎么也不聽使喚；不想舉手時(shí)，一股莫名的力量又要促使我舉手。真是進(jìn)退兩難呀！我又看了一眼劉老師無奈而又強(qiáng)顏歡笑的表情，還是舉起了“纖纖玉手”。但劉老師早已唱起了“獨(dú)角戲”，把我想說的全都說完了，現(xiàn)在我還能做什么呢？我無話可說，早已才思枯竭了。

對(duì)學(xué)生來說，這堂課遭遇的是“發(fā)言的尷尬”，而于我而言，則是“唱獨(dú)角戲”的尷尬，而且那“戲”唱得也實(shí)在不怎么樣：現(xiàn)“擠”的臺(tái)詞，干枯的表情，生硬的語氣……我覺得自己就像一個(gè)跳梁小丑，隨時(shí)都有被觀眾推下“舞臺(tái)”的可能。課后，有種“白白走過這一遭”的感覺，于是，突發(fā)奇想：“刪除”并重新構(gòu)建這堂課！第二天，只用了短短的半節(jié)課時(shí)間，我的記憶的底版又重新亮麗起來！

在這節(jié)重新構(gòu)建的課上，我和學(xué)生們完完全全地“打開”了“狀態(tài)之門”，恣意地?fù)]灑激情，收獲了一份只可意會(huì)不可言傳的美妙。同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，同樣的老師，同樣的學(xué)生，為什么收到的效果會(huì)迥然不同？我的腦中頻頻回放著兩節(jié)課的情景，思緒如水墨畫般散開。

一、解開學(xué)生的心結(jié)，給信心插上翅膀。

這節(jié)被刪除的語文課帶給了我深深的挫敗感，同時(shí)也引起了我的思考。課后，我了解了學(xué)生“寂然”的原因。大部分同學(xué)的理由居然是怕說錯(cuò)了被同學(xué)笑話，也有的同學(xué)是“從眾”心理在作祟，因?yàn)閯e人不舉手，因此自己也不舉手。心病還需心藥來醫(yī)，針對(duì)這一情況，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理疏導(dǎo)：“老師給大家講個(gè)真實(shí)的故事：有個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，這個(gè)孩子的日語不好，但上課發(fā)言還非常積極，孩子的父母問他怎么就不怕出錯(cuò)，孩子回答：不怕，老師說教室就是出錯(cuò)的地方。同學(xué)們，學(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯(cuò)誤開始的。你們還不成熟，出錯(cuò)是正常的，因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑，你們才會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步！”為了打消學(xué)生怕嘲笑的后顧之憂，我又請(qǐng)學(xué)生談?wù)剟e人出錯(cuò)時(shí)你會(huì)持什么態(tài)度，孩子們告訴我，是幫助而絕非嘲笑！這時(shí)，全班同學(xué)不約而同地松了口氣，小臉上泛出了紅光，可能為同伴的寬容而興奮，出可能在為自己的猜疑而愧疚呢！臨了，我又激情滿懷地說：“‘自信是成功的第一秘訣’，你們要敢于做‘第一個(gè)吃螃蟹’的人，勇敢地戰(zhàn)勝自己的怯懦，給自信插上翅膀，讓它在課堂上空自由地翱翔！”我的一番話像一縷陽光，灑在了學(xué)生的心田上；如一聲“加油”，讓學(xué)生煥發(fā)出無窮的活力和熱情；又似一把鋒利的剪子，剪開了束縛學(xué)生思維的繩索。學(xué)生在第二課上的一段“激情燃燒的歲月”便是最有力的說明。有人說，學(xué)生的生命如一張白紙，因?yàn)橛薪處煏鴮懙男撵`文字，他們就是一匹速度最快的白馬，跳過污水，跨過沼澤，擦著黑夜的邊緣，憑著可見的速度，抵達(dá)黎明。因此，作為一名老師，千萬別忘了在學(xué)生的心靈上書寫出最美的文字——自信！

二、營(yíng)造寬松的氣氛，給才思提供土壤。

許多學(xué)生反映，課堂氣氛的冷清，會(huì)使原本就膽怯的他們畏懼，從而消損了興趣，閉塞了聰明，陷入無話可說的絕境。被刪除的課上，我的心浮氣躁，我的被推到無奈邊緣的冷峻的表情，猶如一面厚厚的墻壁，擋住了學(xué)生的去路，使他們無法發(fā)現(xiàn)“意外的通道”和“美麗的圖景”。而重新構(gòu)建的課堂上，我懷著美麗而安詳?shù)男膽B(tài)等待花苞的綻放，靜聽花開的聲音。課堂上，我為學(xué)生營(yíng)造了“茶館式”的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和語言表達(dá)環(huán)境，因此，學(xué)生的思維如草原之風(fēng)一樣舒展自在，他們用飽蘸深情，顯現(xiàn)匠心的語言傾訴著對(duì)三亞落日的喜愛之情。學(xué)生的精妙絕倫的發(fā)言獲得老師和同學(xué)的贊賞后積淀了愉快的體驗(yàn)，為下一次個(gè)性化的體驗(yàn)積蓄了足夠的力量，而其他膽小怯懦的學(xué)生，也會(huì)在這爭(zhēng)相發(fā)言的“一派大好形式”下躍躍欲試，在老師搭建的舞臺(tái)上盡展自己的風(fēng)采。于是，課堂氣氛猶如鋼水出爐，學(xué)生智慧的火花四處飛濺。語文就像滋潤(rùn)心田的山泉，應(yīng)坐在幽谷里靜靜地聽。語文教師只有帶領(lǐng)學(xué)生沉下去，摒棄浮躁，如農(nóng)民般辛勤踏實(shí)地耕耘，才能收獲一份樸實(shí)無華、充實(shí)飽滿的美。