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篇（1）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G649 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）26-0001-05

通識(shí)教育也被稱(chēng)作“普通教育”“一般教育”“通才教育”。19世紀(jì)初，美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德教授第一次將通識(shí)教育與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)，之后此理念在英國(guó)發(fā)展為主張教育的唯一目的，是獲取知識(shí)和發(fā)展智慧本身。二戰(zhàn)前通識(shí)教育與自由教育幾乎是同義語(yǔ)。通識(shí)教育雖源于并涵蓋了自由教育，但不同于自由教育，同時(shí)也不等同于道德教育。

通識(shí)教育發(fā)展于美國(guó)，現(xiàn)今已發(fā)展得非常成熟。特別是以實(shí)施全面的通識(shí)教育為理念的美國(guó)文理學(xué)院，其通識(shí)課程更具特色。因此，研究和借鑒美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育發(fā)展歷程和成功經(jīng)驗(yàn)，尤其是其通識(shí)教育觀念的發(fā)展歷程，對(duì)我國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展有著積極的作用。然而，中國(guó)大學(xué)和美國(guó)大學(xué)在通識(shí)教育發(fā)展歷程上所處的經(jīng)濟(jì)、文化、政治條件不一樣，所遇到的具體問(wèn)題也不同。所以，中國(guó)大學(xué)不能盲目地以美國(guó)大學(xué)為參照系改革自身的通識(shí)課程模式，而應(yīng)立足客觀實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析，在繼承本國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀教育觀念的同時(shí)，批判性地借鑒美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的觀念和課程模式，以正確的通識(shí)教育觀念指導(dǎo)通識(shí)課程模式的構(gòu)建和改革。

因此，總結(jié)和學(xué)習(xí)美國(guó)優(yōu)秀文理學(xué)院開(kāi)展通識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況取長(zhǎng)避短，對(duì)我國(guó)大學(xué)通識(shí)課程體系的構(gòu)建和調(diào)整都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從對(duì)比分析的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)前美國(guó)文理學(xué)院的通識(shí)教育觀念和通識(shí)課程模式進(jìn)行研究，希望為我國(guó)高校通識(shí)教育課程的改革提供借鑒和啟示，探索出一條把中國(guó)建設(shè)成為教育強(qiáng)國(guó)的道路。

一 研究背景

美國(guó)文理學(xué)院是一類(lèi)具有美國(guó)特色的高等教育機(jī)構(gòu)，是美國(guó)本科教育的重要力量之一。目前，美國(guó)共有4000多所高等院校，文理學(xué)院所占比例盡管不高，但卻有著十分特殊的地位。伯頓?克拉克認(rèn)為美國(guó)文理學(xué)院是“與眾不同”的學(xué)院，他指出，“在巨型大學(xué)和高等教育大眾化的時(shí)代，這些小學(xué)院在美國(guó)社會(huì)中仍然能給人留下深刻的印象，在許多人心中占有一席之地。這些私立文理學(xué)院是美國(guó)教育系統(tǒng)中的浪漫元素。”

美國(guó)文理學(xué)院的雛形源于早期英國(guó)牛津和劍橋大學(xué)的學(xué)院模式。自1636年哈佛學(xué)院建立到19世紀(jì)末的200多年里，文理學(xué)院一直被視為美國(guó)高等教育的核心，在美國(guó)多樣化的高等教育結(jié)構(gòu)初步建立后，文理學(xué)院在高等教育中的主體地位才逐漸被取代。卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會(huì)高等教育機(jī)構(gòu)分類(lèi)把文理學(xué)院的特點(diǎn)描述為：辦學(xué)重點(diǎn)在于學(xué)士學(xué)位課程，學(xué)士學(xué)位授予量占所有學(xué)位授予量的50%以上，文理學(xué)科領(lǐng)域所授出的學(xué)士學(xué)位占所有學(xué)科所授出學(xué)位的50%以上。據(jù)2005年卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會(huì)高等教育機(jī)構(gòu)分類(lèi)的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)文理學(xué)院有287所，占所有高等教育機(jī)構(gòu)的6.50%，入學(xué)人數(shù)527533人，占所有高等教育機(jī)構(gòu)入學(xué)人數(shù)的3.00%。與綜合型大學(xué)相比，文理學(xué)院規(guī)模小，但辦學(xué)特色鮮明，而且以其高質(zhì)量的本科教育在美國(guó)教育界占有一席之地，美國(guó)教育界歷來(lái)都很重視文理學(xué)院巨大的社會(huì)影響力。

盡管通識(shí)教育問(wèn)題是我國(guó)高等教育領(lǐng)域研究的重要課題之一，但通識(shí)教育課程的開(kāi)展卻始終不甚理想。美國(guó)文理學(xué)院一直以本科教育為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力與思維，其通識(shí)課程很具特色。帕斯卡瑞勒等人的研究指出，文理學(xué)院在本科教育方面有很多優(yōu)秀的、獨(dú)特的做法，因此文理學(xué)院確實(shí)對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。

中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，也是教育大國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jī)。然而，中國(guó)卻不是一個(gè)教育強(qiáng)國(guó)。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)？本文通過(guò)對(duì)美國(guó)文理學(xué)院通識(shí)教育的系統(tǒng)研究指出，如果我們可以借鑒其通識(shí)教育的有益經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，在繼承本國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀教育觀念的同時(shí)，批判性地借鑒美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的觀念和課程模式，構(gòu)建有中國(guó)特色的高校通識(shí)教育體系，不僅能為我國(guó)高等教育改革找到突破口，也能探索出一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的道路。

當(dāng)前，我國(guó)高等教育已進(jìn)入了新的發(fā)展階段。強(qiáng)化特色意識(shí)，重視特色建設(shè)，確立和實(shí)施學(xué)校特色化發(fā)展戰(zhàn)略，已成為高校生存和發(fā)展的必然選擇。因此，美國(guó)文理學(xué)院的有益經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)高等教育實(shí)踐具有一定的借鑒作用。

在對(duì)通識(shí)教育相關(guān)文獻(xiàn)的查找中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)者們所關(guān)注的基本上是研究型大學(xué)，具體地說(shuō)是少數(shù)幾所著名大學(xué)的通識(shí)教育，而對(duì)實(shí)施全面通識(shí)教育的文理學(xué)院的關(guān)注有限。筆者在資料搜集中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)美國(guó)文理學(xué)院的研究主要是從2004年開(kāi)始，目前已發(fā)表的相關(guān)論文數(shù)量不多，在這方面的理論研究相對(duì)薄弱，所以在一定程度上，本研究能夠豐富我國(guó)對(duì)美國(guó)文理學(xué)院的理論研究。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于通識(shí)教育的研究視角表現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，既有研究美國(guó)通識(shí)教育史、理念、本質(zhì)的，也有探討我國(guó)通識(shí)教育發(fā)展困境的，總體來(lái)說(shuō)，有針對(duì)性地分析通識(shí)教育課程模式的研究還相對(duì)較少。在實(shí)際操作過(guò)程中，許多學(xué)校還停留在一些表面的工作，并沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上去尋找通識(shí)教育的精髓，因此，通識(shí)課程在設(shè)置方面也存在不少問(wèn)題。而美國(guó)文理學(xué)院的教育理念正是全面地實(shí)施通識(shí)教育，所以其通識(shí)教育課程極具特色，相信通過(guò)本文的研究能為我國(guó)普通高校的本科通識(shí)教育課程提供良好的借鑒。

教育觀念與課程模式之間既有直接聯(lián)系也有間接聯(lián)系，但由于理論和實(shí)踐是有距離的，所以，它們之間的關(guān)系更多地體現(xiàn)為間接聯(lián)系。本研究認(rèn)為教育觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)背景是它們賴(lài)以維系的紐帶，而由于教育觀念具有社會(huì)屬性和時(shí)代屬性，教育觀念和課程模式之間不是完全的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，主要表現(xiàn)為一對(duì)多或多對(duì)多。

在中美大學(xué)教育觀念和課程模式的對(duì)比研究中，不應(yīng)只側(cè)重于單純的模式比較，因?yàn)槟Ｊ街皇峭庠谛问剑逃^念才是內(nèi)在本質(zhì)，對(duì)模式的研究和比較有助于凸顯教育觀念的不同。而認(rèn)識(shí)到教育觀念和課程模式之間的關(guān)系，可以使中國(guó)大學(xué)正確看待美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育的觀念和模式，從而有選擇地借鑒，并根據(jù)中國(guó)國(guó)情和學(xué)校特色建立自己的教育觀念，創(chuàng)建與此觀念相呼應(yīng)的課程模式。

二 概念解析

1.文理學(xué)院

本文研究的文理學(xué)院是指美國(guó)的文理學(xué)院。《教育大辭典》第3卷對(duì)文理學(xué)院的定義為：（1）僅設(shè)文、理系科的高等學(xué)校，以實(shí)施博雅教育為主。有些亦提供某些專(zhuān)業(yè)性教育，如音樂(lè)、美術(shù)等。學(xué)制一般為四年，有權(quán)授予學(xué)士學(xué)位。少數(shù)學(xué)校在某些基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域亦可授予碩士學(xué)位。（2）設(shè)文、理系科的學(xué)院。芬斯特在《高等教育百科全書(shū)》中從功能的角度為文理學(xué)院下了定義，認(rèn)為文理學(xué)院是指處于綜合性中學(xué)和大學(xué)的研究生課程之間的學(xué)校，它的基本功能是為學(xué)生打下自由教育或通識(shí)教育的基礎(chǔ)，但同時(shí)也可以設(shè)置專(zhuān)業(yè)性的課程。它一方面為學(xué)生進(jìn)一步深造打下基礎(chǔ)，另一方面初步實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化，搭建中學(xué)和大學(xué)的高層次專(zhuān)業(yè)化課程之間的橋梁。

本文的主要研究對(duì)象是四年制文理學(xué)院，屬本科學(xué)院的第一類(lèi)，主要招收18～24歲的全日制學(xué)生，且每年至少授予10%的藝術(shù)與科學(xué)類(lèi)學(xué)士學(xué)位，涉及領(lǐng)域包括藝術(shù)、人文、語(yǔ)言、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，授予不多于50個(gè)碩士學(xué)位、不多于20個(gè)博士學(xué)位的文理學(xué)院。

美國(guó)文理學(xué)院（也被稱(chēng)為“自由學(xué)院”、“博雅學(xué)院”等）的特色就是注重全面的綜合教育，課程設(shè)置包括藝術(shù)、人文、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等門(mén)類(lèi)。最新的卡內(nèi)基分類(lèi)把目前美國(guó)高校中的125所學(xué)院劃入文理學(xué)院這一類(lèi)。這125所文理學(xué)院都是歷史悠久的名校，在高等教育大眾化、市場(chǎng)化的今天，依然堅(jiān)持教學(xué)型大學(xué)的辦學(xué)模式，秉承博雅教育的教學(xué)理念，以“小而精且獨(dú)立”聞名。

文理學(xué)院的英文原文是Liberal Arts College（LAC）。需要注意的是，這里的arts不應(yīng)簡(jiǎn)單地理解成“藝術(shù)”，而應(yīng)該是素質(zhì)、能力和思想等因素的綜合“軟實(shí)力”。文理學(xué)院的目標(biāo)不在于教會(huì)學(xué)生某些具體的謀生技能，而是從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使其成為一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的文化人。由于文理學(xué)院主要提供本科教育，因此教師能夠全身心投入教學(xué)，而不必花費(fèi)大量的精力忙于科學(xué)實(shí)驗(yàn)和。同時(shí)，文理學(xué)院的規(guī)模小，師生間互動(dòng)密切，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力非常有幫助。

絕大多數(shù)文理學(xué)院只招收全日制學(xué)生，實(shí)施全面的本科教育，僅有29所學(xué)院是本科生教育和研究生教育并存的。在許多美國(guó)人心里，文理學(xué)院代表著經(jīng)典的、高質(zhì)量的本科教育，這使一流文理學(xué)院成為研究型大學(xué)本科生院不可忽視的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。美國(guó)最具權(quán)威和最有影響力的高校排名機(jī)構(gòu)《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》在每年的排名中會(huì)單列出文理學(xué)院一項(xiàng)，這也反映了美國(guó)社會(huì)對(duì)文理學(xué)院本科教育的重視。

2.通識(shí)教育

通識(shí)教育的英文表達(dá)為“General education”，國(guó)內(nèi)也有人翻譯為通才教育、普通教育或是一般教育。通識(shí)教育這一譯法，最早為臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者所使用，20世紀(jì)90年代以后逐漸被我國(guó)大陸地區(qū)的學(xué)者所接受和認(rèn)同。

與“General education”相對(duì)的是“Special education”（專(zhuān)業(yè)教育）。哈佛大學(xué)發(fā)表的《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》中指出：“教育可被廣義地分為general和special兩個(gè)部分……這兩方面不能割裂或?qū)αⅰ！奔又荽髮W(xué)的萊文指出：Special education側(cè)重于學(xué)生所學(xué)知識(shí)的“深度”，而General education側(cè)重于知識(shí)的“寬度”。因此，“general”和“special”不是指教育目標(biāo)和教育方法，而是與教育內(nèi)容和教育模式等問(wèn)題有關(guān)。可見(jiàn)，對(duì)“通識(shí)”有兩種理解，即“可融會(huì)貫通的知識(shí)”和“適用于所有人的知識(shí)”，前一種理解側(cè)重于知識(shí)間的關(guān)聯(lián)性，指學(xué)科的融合與互相滲透；后一種理解強(qiáng)調(diào)知識(shí)的適用性，指沒(méi)有文化的阻隔。但無(wú)論是哪一種理解，都體現(xiàn)出對(duì)教育內(nèi)容的重視。

追根溯源，自由教育（Liberal education或Liberal arts education，也譯為“博雅教育”）始于古羅馬時(shí)代，1828年的《耶魯報(bào)告》肯定了其價(jià)值。不同歷史時(shí)期，人們對(duì)自由教育的理解會(huì)有差異，然而作為高等教育的一個(gè)基本理念，長(zhǎng)期以來(lái)它一直受到西方教育界的肯定和推崇。今天，自由教育依然被當(dāng)作美國(guó)高等教育的精髓。自由教育不強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育和職業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)教育的目的不在于傳授單一學(xué)科的知識(shí)或職業(yè)技能，而在于通過(guò)提供廣泛的內(nèi)容，使學(xué)生獲得廣博的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

通識(shí)教育起源于古典的博雅教育，是以培養(yǎng)“理智的自由人”為目標(biāo)的，其教育對(duì)象以上層社會(huì)的“有閑階級(jí)”為主，以“七藝”，即文法、修辭、邏輯、幾何、算術(shù)、天文、音樂(lè)為主要教育內(nèi)容。文藝復(fù)興時(shí)期所倡導(dǎo)的人文教育以及19世紀(jì)由紐曼提出并在歐洲產(chǎn)生重大影響的自由教育都是20世紀(jì)中葉以來(lái)不斷興起的通識(shí)教育思想的理論源泉。事實(shí)上，自19世紀(jì)通識(shí)教育被提出以來(lái)，對(duì)于通識(shí)教育的內(nèi)涵，學(xué)者們觀點(diǎn)不一。我國(guó)學(xué)者李曼麗搜集和整理了對(duì)通識(shí)教育內(nèi)涵的表述具有代表意義的著作。本文借鑒了我國(guó)學(xué)者李曼麗女士對(duì)通識(shí)教育的定義：就性質(zhì)而言，通識(shí)教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專(zhuān)業(yè)性教育；就其目的而言，通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民；就其內(nèi)容而言，通識(shí)教育是一種廣泛的、非專(zhuān)業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育，是指對(duì)所有大學(xué)生普遍進(jìn)行的有關(guān)共同內(nèi)容的教育，包括基礎(chǔ)性科學(xué)知識(shí)的傳授，公民意識(shí)的培養(yǎng)，健全人性的熏陶以及一些非專(zhuān)業(yè)性的實(shí)際能力的培養(yǎng)。意在培養(yǎng)學(xué)生具備完整的人生知識(shí)，以使受教育者在人格與學(xué)問(wèn)、理智與情感、身心等方面得到自由、和諧的發(fā)展。通識(shí)教育代表了西方的大學(xué)教育觀，這種教育觀貫穿于整個(gè)西方高等教育的發(fā)展歷程。無(wú)論是紐曼、赫欽斯還是布魯貝克、博耶都強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育的重要性，因此可以說(shuō)通識(shí)教育是西方大學(xué)的文化代表，它本身就是一種大學(xué)精神的體現(xiàn)。

通識(shí)教育的概念隨歷史的發(fā)展而演變，在不同的教育時(shí)空被賦予不同的含義。大體上包含兩層含義：（1）物質(zhì)層面，通識(shí)教育告訴人們?nèi)绾巫鍪拢唬?）精神層面，人們通過(guò)創(chuàng)造性活動(dòng)使生活變得豐富多彩，并超越人的存在本身，通識(shí)教育告訴人們?cè)鯓幼鋈耍虼伺c職業(yè)教育、專(zhuān)門(mén)教育等傳統(tǒng)的教育目標(biāo)存在很大差別。作為一種理想的教育和教育的理想，通識(shí)教育被許多人視為教育的最高階段和最高境界。

在大學(xué)教育大眾化和普及化的今天，存在教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，重視學(xué)科專(zhuān)業(yè)的劃分，從而忽視知識(shí)的整合和融合的現(xiàn)象。這樣使剛剛跨出校門(mén)的大學(xué)生在面對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)時(shí)感到難以適應(yīng)，同時(shí)，過(guò)分重視專(zhuān)業(yè)化教育往往導(dǎo)致忽視人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，結(jié)果是學(xué)生缺乏完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)自我、自然、社會(huì)之間的關(guān)系很難產(chǎn)生全面的認(rèn)識(shí)，缺乏作為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人所需的道德、情感、智力、體力的全面發(fā)展。而通識(shí)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的有關(guān)普遍內(nèi)容的教育，不僅包括基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)的傳授，公民意識(shí)的培養(yǎng)，健全人性的熏陶，還包括一些非專(zhuān)業(yè)性的實(shí)際能力的培養(yǎng)，其中主要是培養(yǎng)學(xué)生的人生知識(shí)，以使受教育者在人格與學(xué)問(wèn)、理智與情感、身體與精神等方面得到自由、和諧的發(fā)展。

在美國(guó)，大多數(shù)文理學(xué)院實(shí)施純粹的自由教育，不強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育或職業(yè)教育。雖有少量學(xué)院設(shè)置了職業(yè)教育或?qū)I(yè)教育，但仍以自由教育為重。課程的設(shè)置通常涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)三大類(lèi)，學(xué)生需要學(xué)習(xí)豐富而廣博的課程，如英語(yǔ)、文學(xué)、外語(yǔ)、生命科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教、物理科學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)、視覺(jué)和表演藝術(shù)、地區(qū)種族和文化研究、多學(xué)科和跨學(xué)科研究等。學(xué)生在文理學(xué)院接受教育后，或邁向社會(huì)參加工作，或進(jìn)入研究生院進(jìn)一步深造，都相當(dāng)受歡迎。文理學(xué)院通常的做法是采取必修課和選修課相結(jié)合的方法實(shí)施自由教育。如科比學(xué)院必修課要求學(xué)生按順序?qū)W課程。核心課程包括藝術(shù)、人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)四大學(xué)科的若干門(mén)課程。選修課則可以按順序選擇每一學(xué)科的任何課程。例如，在藝術(shù)里選修“創(chuàng)造性的表達(dá)”、在人文科學(xué)里選修“判斷力和信仰”、在自然科學(xué)里選修“探索的過(guò)程”、在社會(huì)科學(xué)里選修“社會(huì)分析”等。還有一些文理學(xué)院則沒(méi)有規(guī)定必修課程，幾乎完全實(shí)行選修制。例如，阿姆赫斯特學(xué)院的學(xué)生就是在33類(lèi)學(xué)科和2個(gè)研討課中自由選修。33類(lèi)學(xué)科主要包括了美國(guó)研究、人類(lèi)學(xué)與社會(huì)學(xué)、藝術(shù)和藝術(shù)史、亞洲的語(yǔ)言和文明、天文學(xué)、生物學(xué)、黑人研究、化學(xué)、古典名著、計(jì)算機(jī)科學(xué)、寫(xiě)作、經(jīng)濟(jì)學(xué)、英語(yǔ)、環(huán)境研究等。33類(lèi)學(xué)科下又開(kāi)設(shè)了800多門(mén)課程，2個(gè)研討課下又開(kāi)設(shè)了若干不同主題討論課，每個(gè)主題下又開(kāi)設(shè)若干門(mén)討論課。此外，圣?約翰學(xué)院至今仍實(shí)施赫欽斯的名著經(jīng)典課程。學(xué)生在讀期間要通讀文學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、科學(xué)、政治學(xué)、音樂(lè)、歷史、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科的經(jīng)典著作。因?yàn)槭?約翰學(xué)院的教育者們認(rèn)為這些名著體現(xiàn)了永恒而普遍的價(jià)值，值得所有學(xué)生精讀熟記，反復(fù)背誦。圣?約翰學(xué)院的名著經(jīng)典課程廣受好評(píng)，在2005年的《普林斯頓評(píng)論》“學(xué)術(shù)氣氛最好的本科院校”排名中位居前列。

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)70年代以來(lái)，文理學(xué)院對(duì)通識(shí)教育在數(shù)量、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行了調(diào)整。通識(shí)教育數(shù)量有增加的趨勢(shì)，多數(shù)學(xué)院其通識(shí)教育的比例占到本科課程的1/3到1/2，優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，而且增加了指定課程。在課程內(nèi)容方面，更加強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作、口頭交流及數(shù)學(xué)課程等。為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在通識(shí)教育中專(zhuān)門(mén)設(shè)有計(jì)算機(jī)課程。由于社會(huì)的多樣性和多元文化的發(fā)展趨勢(shì)已成為主流，因此，跨學(xué)科和課程的整合在文理學(xué)院中變得十分普遍。此外，目前大多數(shù)文理學(xué)院采用分布必修的課程模式，但分布的類(lèi)型發(fā)生了變化。一些文理學(xué)院的通識(shí)教育還展現(xiàn)出獨(dú)特特征，如有的學(xué)院明確要求學(xué)生完成某種“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”；有的學(xué)院要求學(xué)生在完成規(guī)定課程外，還要參加某些政府部門(mén)或教會(huì)的服務(wù)；有的學(xué)院對(duì)參加社區(qū)服務(wù)的時(shí)間有明確規(guī)定；有的學(xué)院要求學(xué)生必須參加一定數(shù)量的校園文化活動(dòng)（講座和藝術(shù)表演活動(dòng)等）；有的學(xué)院還規(guī)定，學(xué)生要對(duì)參加的活動(dòng)作書(shū)面或口頭的報(bào)告；有的學(xué)院開(kāi)設(shè)了全校范圍的“問(wèn)題晚餐”，在此期間會(huì)邀請(qǐng)全國(guó)知名人物出席，學(xué)生和教師須就一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)討論。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，出于對(duì)各種因素的考慮，學(xué)院會(huì)經(jīng)常性地修訂其通識(shí)教育課程。從廣義上來(lái)說(shuō)，學(xué)院修訂通識(shí)教育課程是為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，包括競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)審、職業(yè)發(fā)展等因素；從狹義上來(lái)說(shuō)，是為了滿足學(xué)院自身的發(fā)展，包括解決學(xué)院內(nèi)部的學(xué)術(shù)和體制的問(wèn)題。

總體來(lái)說(shuō)，美國(guó)文理學(xué)院通識(shí)教育最顯著的特征有以下兩點(diǎn)：（1）教師與學(xué)生的密切交流。這可以解釋為什么美國(guó)最優(yōu)秀的通識(shí)教育沒(méi)出自哈佛、耶魯，而是出自于以威廉姆斯為代表的小型學(xué)院。那里堅(jiān)持小班授課，一門(mén)課有十個(gè)學(xué)生一起上課就已經(jīng)算是大課了。在這樣的教學(xué)模式下，老師可以花大量的時(shí)間和學(xué)生一起閱讀書(shū)籍、討論問(wèn)題以及合作研究。對(duì)比起來(lái)，通識(shí)教育的推行在中國(guó)高校中時(shí)常遭遇困難，其原因之一便是缺乏能長(zhǎng)期深入地與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)交流和分享的教師。（2）以生為本，學(xué)校為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造最優(yōu)良的條件。哈佛的本科生教育曾一度排名下滑，原因主要是學(xué)校過(guò)多地將精力放在商學(xué)院、法學(xué)院等職業(yè)教育上，而忽視了通識(shí)教育的發(fā)展，這也促使了哈佛的全面反省。實(shí)際上，在美國(guó)的自由人文教育中有三個(gè)部分是相互聯(lián)系的。首先是教學(xué)課程的安排，它強(qiáng)調(diào)文理交叉課程、核心課程、原典閱讀課程等；其次是獨(dú)特的宿舍文化，導(dǎo)師和舍監(jiān)會(huì)在宿舍內(nèi)跟學(xué)生就學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題進(jìn)行密切而深入的交流，學(xué)生也會(huì)以宿舍為基礎(chǔ)組織各種活動(dòng)和討論；再次是學(xué)生要組織并參與各種社團(tuán)活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)習(xí)，積極投身社會(huì)服務(wù)。這三類(lèi)活動(dòng)都會(huì)得到教授、管理部門(mén)乃至校友的大力支持。

在通識(shí)教育的操作層面，國(guó)內(nèi)高校的具體操作方式以及教學(xué)環(huán)境與國(guó)外相比，還存在許多不同的地方。根據(jù)筆者對(duì)所在大學(xué)的研究，筆者認(rèn)為在當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的通識(shí)教育中，以下幾點(diǎn)較為重要：首先，通識(shí)教育應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。良好的思考能力常體現(xiàn)為對(duì)他人觀點(diǎn)的理性思考，特別要有批判性的思考能力。但這種思考能力的培養(yǎng)不只限于原典閱讀，還需要大學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)世界并學(xué)會(huì)反思。其次，高校的通識(shí)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)審美觀的培養(yǎng)。為此，通識(shí)教育中應(yīng)包含大量與美育有關(guān)的課程和活動(dòng)，如參觀博物館、美術(shù)館、體驗(yàn)館等，甚至還要學(xué)會(huì)親近大自然。此外，通識(shí)教育還應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德的培養(yǎng)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接受不同觀點(diǎn)、學(xué)會(huì)寬容，還要讓他們認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)角色以及對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任，尤其是要讓他們學(xué)會(huì)了解和分析社會(huì)問(wèn)題、有爭(zhēng)議的問(wèn)題，并能?chē)L試著自己尋找改善現(xiàn)狀的途徑。因此，特別是在理工科大學(xué)中，通識(shí)教育還應(yīng)注重“在做中學(xué)”以及全面而深入的田野調(diào)查，從而加深學(xué)生對(duì)本學(xué)科的理解，密切學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。最后，通識(shí)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。通識(shí)教育應(yīng)重視學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的形成，通過(guò)開(kāi)展各種社團(tuán)活動(dòng)和創(chuàng)造社會(huì)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)人與人之間溝通的方式和技巧，學(xué)會(huì)相互合作。

由于各種條件的限制，在教學(xué)實(shí)踐中，通識(shí)教育的全面實(shí)施還有一定的難度，但可以采取在一定范圍內(nèi)進(jìn)行試點(diǎn)的做法。具體的做法可以是先招募一批有志于通識(shí)教育的教師，根據(jù)實(shí)際情況，以一定的比例配備相應(yīng)的教師與學(xué)生來(lái)組建“試點(diǎn)班”。在“試點(diǎn)班”中應(yīng)確保學(xué)生和教師的密切交流，在開(kāi)展通識(shí)教育課程和經(jīng)典名著研讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生參與他們感興趣的研究工作并學(xué)會(huì)在研究中學(xué)習(xí)，支持學(xué)生自行組織社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生到社會(huì)各個(gè)部門(mén)去實(shí)習(xí)。通識(shí)教育的方式不必遵循某一固定模式，可以根據(jù)實(shí)際情況保持本土特色及鼓勵(lì)創(chuàng)新，其成功的標(biāo)志不在于通識(shí)教育課程的全面設(shè)立，而在于培養(yǎng)出全面發(fā)展同時(shí)又有責(zé)任感的人才，因?yàn)楹饬恳粋€(gè)好大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一便是它究竟能培育出多少棟梁之才。

3.課程模式

關(guān)于課程模式的含義，學(xué)者們有不同的理解。《教育大詞典》將課程模式解釋為課程類(lèi)型，指出，課程類(lèi)型 （Curriculum types or categories）也稱(chēng)“課程模式”（Curriculum models）。也有學(xué)者認(rèn)為：“課程模式是按照一定課程設(shè)計(jì)理論和一定學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)建立的、具有基本課程結(jié)構(gòu)和特定育人功能的、用在特定條件下課程設(shè)置轉(zhuǎn)換的組織形式。”

筆者認(rèn)為，要弄清課程模式的含義，首先應(yīng)弄清楚什么是模式。其實(shí)，模式與模型是有關(guān)系的，但兩者有很大不同。模型可分為實(shí)物模型和非實(shí)物模型，前者指與原型有著相似結(jié)構(gòu)、相似物理性質(zhì)或相似過(guò)程的模型，后者多為抽象層面，如數(shù)學(xué)模型、思維模型等。而模式除有“模”的含義外，還包含“式”，即指樣式、形式。因此，模式的含義比模型更寬泛，它更側(cè)重于研究對(duì)象的典型性、概括性和代表性。

英國(guó)教育家斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》的論文中最早提出“curriculum（課程）”一詞，意為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。我國(guó)鐘啟泉教授認(rèn)為：“課程是旨在遵照教育目的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由學(xué)校有計(jì)劃、有組織地編制的教育內(nèi)容。”對(duì)于課程模式，《教育大辭典》給出的相應(yīng)解釋是：亦稱(chēng)“課程類(lèi)型”，指課程設(shè)計(jì)的不同種類(lèi)或方式，由不同的設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生。

綜合以上分析，筆者認(rèn)為課程模式是一種課程范式，具有典型性和簡(jiǎn)約性，這種課程范式具有特定的結(jié)構(gòu)和功能，且適應(yīng)于某類(lèi)特定的教育條件。因此，課程模式既是一種結(jié)構(gòu)模式，也是一種功能模式，它既要規(guī)定課程的基本構(gòu)成又要設(shè)定其相互關(guān)系，同時(shí)這種范式的構(gòu)建又是以特定的教學(xué)目標(biāo)為指向的。

因此，從廣義來(lái)說(shuō)，課程是指學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中獲得的各種經(jīng)驗(yàn)；從狹義上來(lái)講，課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的各種學(xué)科及其內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和。綜上，本研究中的課程模式是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)容、范圍及課程實(shí)施過(guò)程等組合而成的一個(gè)動(dòng)態(tài)的框架。另外，對(duì)課程模式可以作形式性的分析，但從根本上看，課程模式是一種具體模式，如本文所討論的是通識(shí)教育課程模式。

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篇（2）

中圖分類(lèi)號(hào):G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)前,我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地進(jìn)行著,教師職前教育課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容應(yīng)該緊密跟隨基礎(chǔ)教育課程的改革而變化。世界上沒(méi)有任何一種教師教育課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)置是完備的。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)教師教育的課程設(shè)置屬于一種學(xué)科本位的模式,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性,輕實(shí)踐,課程體系呈現(xiàn)單一學(xué)科縱深發(fā)展的特點(diǎn),專(zhuān)業(yè)特征沒(méi)有得到有力的凸顯。如何重新建構(gòu)有特色的教師職前教育課程體系是值得我們深思的課題。

一、教師職前教育課程重構(gòu)的目標(biāo)

教師作為一種職業(yè),必須具有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。默雷和波特(Frank B.Murray and Andrew Porter) 在《教師教育手冊(cè)――建立職前教師的知識(shí)基礎(chǔ)》一書(shū)中認(rèn)為教師教育專(zhuān)業(yè)課程需要考慮五個(gè)方面的問(wèn)題:學(xué)科內(nèi)容、普通和人文知識(shí)、教育學(xué)科內(nèi)容、多元文化和國(guó)際方面的知識(shí)、教師在教學(xué)科知識(shí)過(guò)程中的決策問(wèn)題。葛斯曼(P.L.Grossman)在《教學(xué)和教師教育百科全書(shū)》中指出教師知識(shí)結(jié)構(gòu)體系可以包括以下內(nèi)容:(1)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí);(2)有關(guān)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的知識(shí);(3)普通教育學(xué)知識(shí);(4)課程理論知識(shí);(5)教學(xué)情景知識(shí);(6)關(guān)于自身的知識(shí)。概括起來(lái)需要具有三個(gè)方面,即普通的文化知識(shí)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及教育與心理學(xué)學(xué)科知識(shí)和六個(gè)方面的技能[1](學(xué)科教學(xué)技能、綜合教育能力、教師基本功和職業(yè)技能、班級(jí)組織與管理能力、專(zhuān)業(yè)反思與交流、終身學(xué)習(xí)能力、教育科研能力)以及高尚的職業(yè)情操。

二、教師職前教育課程重構(gòu)的原則

1.開(kāi)放性原則

縱觀世界范圍內(nèi)部分國(guó)家和地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的情況,在課程目標(biāo)、人才培養(yǎng)方式等方面,各國(guó)普遍把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)綜合國(guó)力的戰(zhàn)略措施。總的來(lái)說(shuō),世界課程改革有三大發(fā)展趨勢(shì):一是調(diào)整目標(biāo),使新一代國(guó)民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì);二是改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革,使現(xiàn)在的學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的公民;三是課程內(nèi)容進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn),反映社會(huì)、科技評(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性等方面發(fā)展的作用,使每個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。[2]

從教育的功能來(lái)看,教育的社會(huì)化功能要求開(kāi)放式的學(xué)校課程模式。首先是課程目標(biāo)的開(kāi)放性,課程目標(biāo)應(yīng)把促進(jìn)全社會(huì)參與終身學(xué)習(xí)作為重要目標(biāo)來(lái)追求。其次是課程內(nèi)容的開(kāi)放性,課程內(nèi)容應(yīng)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、以社會(huì)問(wèn)題為中心組織學(xué)習(xí)內(nèi)容。從知識(shí)發(fā)展的角度來(lái)看,科學(xué)技術(shù)的日新月異,對(duì)師范生核心能力的要求也需要不斷調(diào)整。首先,了解世界信息,掌握主要知識(shí)、技術(shù),這些都涉及到課程內(nèi)容的開(kāi)放性;其次,增大選修課學(xué)分比例,建設(shè)開(kāi)放式選修課程序涉及到課程管理的開(kāi)放性;再次,課程的多樣化、個(gè)性化都涉及到課程結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。也就是說(shuō),從課程的內(nèi)容、課程的管理、課程的結(jié)構(gòu)均需開(kāi)放。

2.未來(lái)性原則

當(dāng)今時(shí)代信息大爆炸,技術(shù)半衰期急劇縮短,教師教育的未來(lái)性尤其重要。因此,預(yù)測(cè)性、前瞻性的課程設(shè)置成為教育教學(xué)質(zhì)量的重要影響因素。課程設(shè)置力求面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),反映當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化科技發(fā)展的趨勢(shì),貼近國(guó)際教師教育改革的前沿,反映當(dāng)代教育科學(xué)發(fā)展的成就和基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的要求,體現(xiàn)現(xiàn)代教師教育理念。為適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的合格人才的需要,適應(yīng)教師教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的要求,我國(guó)教師職前教育的課程門(mén)類(lèi)與內(nèi)容的改革構(gòu)思必須適應(yīng)教育全球化與基礎(chǔ)教育發(fā)展對(duì)教師自身素質(zhì)的要求,培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的新型教師。教師職前教育課程的改革必須著眼于當(dāng)前國(guó)際及未來(lái)教育的改革和發(fā)展,著眼于提高民族素質(zhì)的素質(zhì)教育,面向全體教師,建立開(kāi)放的課程系統(tǒng)。

3.多元文化原則

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族都有千年的歷史文化,都有各自的、各自的民俗民風(fēng)、風(fēng)士人情及文化特點(diǎn)。教師職前教育課程中應(yīng)包涵多元文化元素,將多民族多元文化的觀念滲透到課程的設(shè)置中。結(jié)合各民族的實(shí)際情況,將民族教育內(nèi)容有力的融合到課程里,應(yīng)該考慮到少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。這種多元文化的課程應(yīng)該有助于學(xué)生全面地理解少數(shù)民族的文化和民族特征、尊重其民族;課程應(yīng)該有利于學(xué)生形成民族多元化的價(jià)值觀、態(tài)度和行為;多元化教育課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生跨民族交往的知識(shí)和能力;多文化課程應(yīng)該綜合地、系統(tǒng)地整合到學(xué)校全部課程之中;多元文化課程內(nèi)容和設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出多學(xué)科滲透的特點(diǎn),特別是邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的涉入;課程應(yīng)該幫助學(xué)生解釋和評(píng)價(jià)不同民族群體的觀念及其在歷史上的沖突。這種課程設(shè)置的最終目標(biāo)要通過(guò)教育的方式能實(shí)現(xiàn)多民族的融合,各民族的和諧發(fā)展,能影響并解決民族分歧和民族沖突,促進(jìn)多民族的和平共處與發(fā)展。

4.與實(shí)踐相結(jié)合的原則

受中國(guó)傳統(tǒng)教育的影響,傳統(tǒng)師范教育重學(xué)術(shù),輕實(shí)踐,教育與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。傳統(tǒng)的教育忽視了教育的實(shí)踐性這一重要原則。我國(guó)目前的師范畢業(yè)生存在的最突出問(wèn)題就是缺乏從事教學(xué)的實(shí)踐能力。雖然造成這種狀況的原因是多方面的,但實(shí)踐性課程十分薄弱是其重要原因。我國(guó)的教育實(shí)踐課程從形式上來(lái)分主要有兩種:一是教育見(jiàn)習(xí),主要是讓師范生到中小學(xué)聽(tīng)課;二是教育實(shí)習(xí),由學(xué)校統(tǒng)一安排或者學(xué)生自主聯(lián)系到中小學(xué)實(shí)習(xí)上課。從教育實(shí)踐課程的時(shí)間安排來(lái)看,與美國(guó)相比,相差甚遠(yuǎn),只有短短的八周左右,并且是集中在學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程和教育理論課程完成之后進(jìn)行,不利于理論與實(shí)踐相結(jié)合。這樣培養(yǎng)出來(lái)的教師,一旦進(jìn)入真實(shí)的課堂,面對(duì)真實(shí)的教育情境,往往無(wú)法適應(yīng)[3]。因此教師職前教育課程的設(shè)置必須遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,從課程的設(shè)置上重視教育實(shí)踐的重要性。

三、教師職前教育課程體系的重構(gòu)

在師范教育課程體系的設(shè)計(jì)上,通常有五種取向:學(xué)科取向、實(shí)用取向、技術(shù)取向、個(gè)人取向及社會(huì)批判取向。[4]我國(guó)傳統(tǒng)的教師職前教育課程多以學(xué)科為取向,把課程目標(biāo)設(shè)定為獲取系統(tǒng)完整的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),其課時(shí)比例占到了80%多。而教育理論課程的基本結(jié)構(gòu)主要是教育、心理學(xué)理論,學(xué)科教材教法,教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí),一般在大學(xué)的最后兩年開(kāi)設(shè),約占師范院校總課時(shí)的10%-15%左右。華南師范大學(xué)教務(wù)處曾在1999年對(duì)該校本科畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查。[5]其中一項(xiàng)關(guān)于課程設(shè)置,調(diào)查結(jié)果顯示:在課程結(jié)構(gòu)方面,有65%的畢業(yè)生認(rèn)為教師職業(yè)技能課太少,75%的人認(rèn)為理論性課程多,實(shí)踐性課程少;在最應(yīng)該增設(shè)的課程調(diào)查中,選基礎(chǔ)課的人為6%,選專(zhuān)業(yè)課的人為18%,而選職業(yè)技能課的人高達(dá)80%;關(guān)于課程內(nèi)容,98%的畢業(yè)生認(rèn)為“課程內(nèi)容陳舊,不適應(yīng)中等教育改革的需要”。該調(diào)查最后得出結(jié)論是“當(dāng)務(wù)之急是樹(shù)立前瞻性辦學(xué)思想,突出師范特色,提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力,真正做到為基礎(chǔ)教育服務(wù)”。我國(guó)傳統(tǒng)的教師職前教育課程體系已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)展的要求,時(shí)代呼喚高師院校課程改革。課程設(shè)置建構(gòu)主要應(yīng)從課程模式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上思考。

1.課程模式的重構(gòu)

目前在學(xué)術(shù)界提出的教師教育課程模式有“4+2”“4+1”“3+1”“2+2”等。“4+2”模式將本科生四年學(xué)歷與碩士學(xué)歷打通,即不分師范專(zhuān)業(yè)還是非師范專(zhuān)業(yè),學(xué)生在經(jīng)過(guò)四年學(xué)習(xí)獲專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位后,經(jīng)篩選直接進(jìn)入教育專(zhuān)業(yè)碩士階段學(xué)習(xí)2年,獲教育專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位,用六年時(shí)間完成兩個(gè)學(xué)位所需要的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生前四年在所在院系學(xué)習(xí)不同專(zhuān)業(yè)的課程,以達(dá)到普通大學(xué)本科生的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)并獲得相應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位。后兩年集中到教育學(xué)院學(xué)習(xí)教育類(lèi)課程,參加教育實(shí)踐,完成以教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主要取向的課題研究并撰寫(xiě)相應(yīng)論文。學(xué)習(xí)期滿,且論文合格者可獲得教育學(xué)碩士學(xué)位。“4+1”模式與“4+2”模式類(lèi)似,“3+1”“2+2”理論是相似的,用二年或是三年的時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),再用剩下的二年或一年的時(shí)間學(xué)教育類(lèi)課程,完成學(xué)業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位。無(wú)論哪一類(lèi)的課程模式都意在加強(qiáng)教師教育理論和教育能力的培養(yǎng),其目的是一致的,也是比較理想的教師職前教育模式。但因我國(guó)的特殊國(guó)情,在現(xiàn)有師范院校和綜合大學(xué)都不太可能實(shí)現(xiàn),其可操作性幾乎為零。應(yīng)從我國(guó)高師院校的實(shí)際情況出發(fā),將學(xué)科知識(shí)與教育理論進(jìn)行整合,不必機(jī)械地安排前二年或三年學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),后二年或一年學(xué)習(xí)理論。在將教育理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐貫穿整個(gè)大學(xué)四年,比如大學(xué)一年級(jí)師范必須參加教育見(jiàn)習(xí)、試講。二、三年級(jí)開(kāi)始教育實(shí)習(xí),并收集教學(xué)科研素材。在大學(xué)四年級(jí)作教育研討和相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。這樣不改變學(xué)制的基礎(chǔ)上大力整合課程,同時(shí)也在時(shí)間上保障了教育理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2.課程結(jié)構(gòu)的重構(gòu)

從改革開(kāi)放至今,我國(guó)師范院校的課程經(jīng)歷了多次的改革。1995年國(guó)家教委頒布了《高等師范專(zhuān)科教育二、三年制教學(xué)方案》(試行),要求各試點(diǎn)學(xué)校根據(jù)要求,自行制定教學(xué)計(jì)劃。從現(xiàn)實(shí)看,這三類(lèi)課程所占總課時(shí)的比重有三種:普通教育課占總課時(shí)的21%,學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程占70%,教育專(zhuān)業(yè)課程占9%。[6]而美國(guó)的本科水平的教師教育課程一般包括三類(lèi):普通教育課程,為師范生提供廣泛的通識(shí)教育;教育專(zhuān)業(yè)課程,為師范生提供教育教學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí);學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程,為師范生提供對(duì)將來(lái)的教學(xué)科目加深學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),一般與中小學(xué)開(kāi)設(shè)的學(xué)科課程相對(duì)應(yīng)。[7]這三類(lèi)課程的比例是各占三分之一。

借鑒美國(guó)的課程結(jié)構(gòu)的比例,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,教師職前教育課程的設(shè)置應(yīng)將專(zhuān)業(yè)學(xué)科課程的比重從70%下降到35%左右,將普通基礎(chǔ)課程的比例從20%左右提高到35%左右,教育專(zhuān)業(yè)課程比例提高到30%左右。并且應(yīng)將教育專(zhuān)業(yè)課程納入到專(zhuān)業(yè)課的層面進(jìn)行管理,而不是將教育專(zhuān)業(yè)課程看作為一般公共課,不是學(xué)生認(rèn)為的邊緣學(xué)科,不重要的學(xué)科。在教育專(zhuān)業(yè)課程中加大教育實(shí)踐課程的比重。整體上還應(yīng)注重選修課程開(kāi)設(shè),一方面要提高選修課程的比例,條件允許的學(xué)校可以將選修課程比例提高到50%;另一方面要求選修課程的選擇要能滿足學(xué)生的興趣和愛(ài)好,改變傳統(tǒng)的非此即彼的選擇。學(xué)生可以跨專(zhuān)業(yè)選擇,甚至文理專(zhuān)業(yè)可以交叉選擇。這樣才能從課程層面滿足培養(yǎng)目標(biāo)所提出的寬基礎(chǔ)、強(qiáng)學(xué)科,突出師范專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的要求。

3.課程內(nèi)容的重構(gòu)

我國(guó)傳統(tǒng)的高師院校的課程內(nèi)容存在的主要問(wèn)題是嚴(yán)重脫離社會(huì)生活實(shí)際,與中小學(xué)校教育脫鉤,不能應(yīng)對(duì)終身教育,更不能應(yīng)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此,要求重構(gòu)教師職前教育的課程內(nèi)容。

第一,增加普通基礎(chǔ)課程,拓寬文理科基礎(chǔ)知識(shí)。借鑒美國(guó)博雅教育特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),開(kāi)設(shè)更多、更全面的社會(huì)、自然、人文、歷史文化、民族、道德、藝術(shù)等多方面的課程,以提高師范生的基本素質(zhì)。

第二,強(qiáng)調(diào)教育專(zhuān)業(yè)課程。不僅開(kāi)設(shè)普通心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教材教法,還應(yīng)開(kāi)設(shè)兒童、青少年心理學(xué)。同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)技能的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)教學(xué)技能的培養(yǎng),掌握現(xiàn)代教育技術(shù),還應(yīng)提高教育實(shí)踐能力,豐富教育實(shí)踐內(nèi)容,提高學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合的能力。

第三,課程內(nèi)容中應(yīng)增加培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研討和教育科研能力的課程。如教育科學(xué)研究方法等。這是目前教師職前教育課程內(nèi)容中嚴(yán)重缺乏的內(nèi)容,傳統(tǒng)的課程設(shè)置僅是為學(xué)生提供一些聽(tīng)教師、專(zhuān)家的學(xué)術(shù)講座的機(jī)會(huì),并沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的課程來(lái)培養(yǎng)這一能力。為適應(yīng)終身教育的需要和教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,迫切需要普遍開(kāi)設(shè)這方面的課程,以滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

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篇（3）

[中圖分類(lèi)號(hào)] G51/57 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X（2013）01?0087?05

新加坡是一個(gè)非常重視創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)家。國(guó)土狹小、自然資源匱乏，人才幾乎是新加坡賴(lài)以發(fā)展的唯一資源。自獨(dú)立以來(lái)，人才發(fā)展戰(zhàn)略一直是新加坡的立國(guó)之策。為配合國(guó)家21世紀(jì)國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)敢于突破資源約束瓶頸、具有開(kāi)創(chuàng)性和企業(yè)家精神的復(fù)合創(chuàng)業(yè)型人才，國(guó)際化已經(jīng)滲透到新加坡創(chuàng)業(yè)教育理念和行動(dòng)計(jì)劃之中，成為新加坡國(guó)民教育體系和社會(huì)發(fā)展體系中獨(dú)具特色的一環(huán)。在這一國(guó)家價(jià)值理念的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)過(guò)十幾年發(fā)展，其創(chuàng)業(yè)教育始終處于新興國(guó)家的前沿。

同時(shí)，新加坡是亞洲最重要的國(guó)際金融中心之一，為創(chuàng)業(yè)提供了融資的便利條件。由于新加坡是一個(gè)典型的城市國(guó)家，服務(wù)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，技術(shù)的開(kāi)發(fā)并不是這個(gè)國(guó)家所擅長(zhǎng)的，而技術(shù)的匱乏又限制了創(chuàng)業(yè)的實(shí)施。因此，新加坡的創(chuàng)業(yè)教育特別強(qiáng)調(diào)國(guó)際化戰(zhàn)略的實(shí)施。一方面通過(guò)選派大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者到美國(guó)的硅谷、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的新竹科學(xué)院、日本筑波科技園等技術(shù)集群地區(qū)去實(shí)習(xí)、參觀、訪學(xué)，力圖在實(shí)踐中感悟和學(xué)習(xí)；另一方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的國(guó)際化思維和對(duì)國(guó)際企業(yè)運(yùn)作的感悟。

因此，探討新加坡創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化策略及其實(shí)踐平臺(tái)，剖析其隱含的內(nèi)在價(jià)值定位，對(duì)我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略具有十分重要的借鑒意義。

一、新加坡創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展主體

雖然新加坡創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但其在亞洲享有良好聲譽(yù)，這與政府投入、社會(huì)配合、高校推進(jìn)密不可分。豐富歷史經(jīng)驗(yàn)、多元文化背景、地處亞洲中心為新加坡教育發(fā)展奠定了國(guó)際化戰(zhàn)略地位，其培養(yǎng)開(kāi)創(chuàng)性和全球化視野人才的教育理念與其國(guó)家國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略并軌，提供了獨(dú)樹(shù)一幟的博雅教育。

（一）政府——?jiǎng)?chuàng)業(yè)資源的支持者

20世紀(jì)90年代，新加坡明確提出高等教育國(guó)際化戰(zhàn)略。為了使高等教育得以迅速發(fā)展并滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，新加坡政府高度重視教育的發(fā)展，在改革教育體制、制定教育發(fā)展政策、建構(gòu)國(guó)際化課程體系、吸引優(yōu)秀的國(guó)際人才、與國(guó)際高校建立合作關(guān)系等方面投入大量資金支持。新加坡政府十分重視高等教育的發(fā)展，每年均以國(guó)民生產(chǎn)總值3%～4%的經(jīng)費(fèi)發(fā)展教育事業(yè)，對(duì)教育的投入僅次于國(guó)防，占政府財(cái)政支出的第二。[1]近10年來(lái)，新加坡政府以每年不少于20億新幣用于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資、技術(shù)轉(zhuǎn)移和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的資金支持，大力鼓勵(lì)諸如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、生物制藥等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[2]

為培養(yǎng)國(guó)際化高水平人才，打造“東方波士頓”，新加坡政府全額資助新加坡國(guó)立大學(xué)（National University of Singapore）、南洋理工大學(xué)（Nanyang Technological University）兩所國(guó)立大學(xué)，不斷提供教育經(jīng)費(fèi)支持以及設(shè)立教育基金。對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育的海外合作、創(chuàng)業(yè)中心和企業(yè)孵化中心的設(shè)立、創(chuàng)業(yè)教育論壇和全球創(chuàng)業(yè)峰會(huì)的舉辦、訓(xùn)練營(yíng)地活動(dòng)的組織等做出大力支持和資金投入。

（二）社會(huì)機(jī)構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)氛圍的營(yíng)造者

新加坡自1965年成立以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要經(jīng)歷了5個(gè)階段：①20世紀(jì)60年代經(jīng)濟(jì)前景迷茫的動(dòng)蕩期；②70年代向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)時(shí)期；③80年代資本密集型和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)期；④90年代制造業(yè)與服務(wù)業(yè)雙向繁榮時(shí)期；⑤21世紀(jì)專(zhuān)注于創(chuàng)新、知識(shí)密集和研發(fā)時(shí)期。[3]

1961年，新加坡成立經(jīng)濟(jì)發(fā)展局（Economic Development Board，簡(jiǎn)稱(chēng)EDB），旨在推動(dòng)新加坡的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，創(chuàng)造蓬勃商機(jī)和良好就業(yè)機(jī)會(huì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展局（EDB）帶動(dòng)下，新加坡經(jīng)濟(jì)由技術(shù)密集型向技術(shù)密集、知識(shí)密集產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，為創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)造良好的外部氛圍和機(jī)會(huì)。如營(yíng)造投資的理想地點(diǎn)，加大對(duì)外招商引資力度；出臺(tái)海外培訓(xùn)計(jì)劃，促進(jìn)人員出國(guó)交流合作；發(fā)展多元產(chǎn)業(yè)形態(tài)，創(chuàng)造合適的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；攜手教育界，探究創(chuàng)業(yè)教育深度實(shí)施課題。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的伴隨下，創(chuàng)業(yè)教育也開(kāi)始在新加坡得到極大的關(guān)注和發(fā)展。

（三）高校——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育的實(shí)施者

新加坡經(jīng)濟(jì)從投資驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，國(guó)家創(chuàng)新體系的變化發(fā)展所帶來(lái)的人才規(guī)格及其培養(yǎng)方式的改變，需要高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，與產(chǎn)業(yè)界相關(guān)的研究等途徑來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[4]新加坡創(chuàng)業(yè)教育在十多年的發(fā)展中，逐漸建立起一套覆蓋小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的完整的、系統(tǒng)化和國(guó)際化的體系，并取得豐碩的成果。

小學(xué)階段，學(xué)校通過(guò)“虛擬股份”之類(lèi)的游戲寓教于樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的商業(yè)意識(shí)。中學(xué)則在課程中引入管理企業(yè)的普及性知識(shí)課程。大學(xué)期間，南洋理工大學(xué)還開(kāi)設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)碩士學(xué)位課程（Master of Science in Technopreneurship & Innovation Program）。[5]

二、新加坡創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化策略

新加坡曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地，官方語(yǔ)言英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)為其與歐美國(guó)家交流清除障礙。獨(dú)特的中英雙語(yǔ)環(huán)境和中西方結(jié)合的教學(xué)模式，構(gòu)建優(yōu)越的教育體系。政府高額的教育經(jīng)費(fèi)投資，引入先進(jìn)的軟硬件教育設(shè)施。這些為創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化開(kāi)展創(chuàng)造了條件。新加坡創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化策略主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）課程的國(guó)際化

為適應(yīng)國(guó)際化的要求，將新加坡國(guó)立大學(xué)和南洋理工大學(xué)打造成世界級(jí)大學(xué)，實(shí)現(xiàn)新加坡成為“東方波士頓”的目標(biāo)，新加坡政府于1997年邀請(qǐng)來(lái)自日本、美國(guó)、歐洲知名學(xué)府的11位專(zhuān)家組成國(guó)際專(zhuān)家小組對(duì)大學(xué)課程提供建議，做出調(diào)整和改革，采用較為靈活的學(xué)分制，設(shè)立基礎(chǔ)寬厚的學(xué)科，并開(kāi)設(shè)許多國(guó)際性的課程。[6]

新加坡南洋理工大學(xué)（Nanyang Technological University， NTU）與新加坡政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展局在2001年共同創(chuàng)辦南洋科技創(chuàng)業(yè)中心（Nanyang Technopreneurship Center， NTC）。創(chuàng)業(yè)中心以“打造一批具有國(guó)際視野、熟悉創(chuàng)業(yè)規(guī)則的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新人才”為目標(biāo)，開(kāi)設(shè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)碩士課程，本科生創(chuàng)業(yè)輔修課，和創(chuàng)業(yè)短期課程等不同種類(lèi)、不同層次的創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目。[7]（如表1所示）

（二）師資隊(duì)伍的國(guó)際化

歷年來(lái)，新加坡高校非常重視教師的引進(jìn)、培養(yǎng)和國(guó)際流動(dòng)，為培養(yǎng)“全球思維人才”，新加坡加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的交流合作，打造國(guó)際化一流師資隊(duì)伍，為創(chuàng)業(yè)教育順利開(kāi)展創(chuàng)造條件。

1. 注重與發(fā)達(dá)國(guó)家高校的積極合作

新加坡創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍匯集許多企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的杰出教授、企業(yè)家、風(fēng)險(xiǎn)投資人、高科技成果產(chǎn)業(yè)化人員等，這些人員大部分來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家的一流高校，都有創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、豐富的國(guó)際商務(wù)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新精神。

2. 注重教師“走出去”的交流合作

新加坡國(guó)立大學(xué)和南洋理工大學(xué)尤其注重派遣教師參加學(xué)術(shù)人員交換計(jì)劃，選派本國(guó)優(yōu)秀的教師到世界頂尖的大學(xué)去深造。例如，南洋理工大學(xué)每年都有20%的教師被派或批準(zhǔn)到國(guó)內(nèi)外高校、企業(yè)進(jìn)行學(xué)術(shù)深造和技術(shù)培訓(xùn)，及時(shí)掌握最先進(jìn)的技術(shù)。[10]

3. 全球招募優(yōu)秀師資

新加坡也從世界范圍內(nèi)吸引和聘請(qǐng)具有豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀師資。新加坡創(chuàng)業(yè)教育方面的專(zhuān)家、教授有很多是高薪從世界范圍內(nèi)聘請(qǐng)的。如新加坡國(guó)立大學(xué)專(zhuān)門(mén)設(shè)有師資招聘辦公室，在紐約和倫敦也設(shè)有師資招聘辦事處，并派專(zhuān)人去歐美等名牌大學(xué)物色優(yōu)秀的老師，目前國(guó)立大學(xué)的教師隊(duì)伍中有50%為外籍教師。[11]南洋理工大學(xué)提出的“要想方設(shè)法把海外優(yōu)秀人才‘空運(yùn)’到新加坡”，學(xué)校長(zhǎng)期請(qǐng)專(zhuān)人在歐美等地物色相關(guān)領(lǐng)域的拔尖者。[12]

（三）教育合作的國(guó)際化

新加坡高校獨(dú)樹(shù)一幟的“跨國(guó)辦學(xué)”模式和全球性學(xué)生交流計(jì)劃，增加了國(guó)際化交流，帶回了國(guó)際化的理念和實(shí)踐，加速了其教育合作的國(guó)際化進(jìn)程。

1. 跨國(guó)辦學(xué)模式，增加國(guó)際化交流與合作

如新加坡國(guó)立大學(xué)創(chuàng)業(yè)中心建立的海外學(xué)院，讓本校學(xué)生在全世界創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行實(shí)地親身感受。例如利用一年的時(shí)間在美國(guó)硅谷或清華大學(xué)等高科技創(chuàng)新公司進(jìn)行全職實(shí)習(xí)；向企業(yè)家或投資者學(xué)習(xí)；在合作大學(xué)進(jìn)修課程。表2介紹了國(guó)立大學(xué)自2001年以來(lái)在國(guó)外建立的7所海外學(xué)院。

這種跨國(guó)合作的辦學(xué)模式本身就是一種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，合作雙方所開(kāi)辦的學(xué)科專(zhuān)業(yè)都具有非常強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新特征。此外，新加坡國(guó)立大學(xué)和中國(guó)的10多所重點(diǎn)大學(xué)也建立了合作項(xiàng)目，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、西安交通大學(xué)、重慶大學(xué)等。全球化教育戰(zhàn)略的推行，使得新加坡國(guó)立大學(xué)在與世界名校的交流與合作中，博采眾長(zhǎng)、融匯創(chuàng)新，進(jìn)而也帶動(dòng)并形成了具有前瞻性和國(guó)際化水準(zhǔn)的課程體系。

2. 海外交流學(xué)習(xí)，帶回國(guó)際化的理念和實(shí)踐

為培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的人才，新加坡高校每年都有大量的國(guó)際交換生，有的到國(guó)外知名的大學(xué)學(xué)習(xí)，有的赴各類(lèi)知名創(chuàng)業(yè)型公司學(xué)習(xí)。例如，國(guó)立大學(xué)推出的全球性計(jì)劃、學(xué)生交流計(jì)劃以及雙學(xué)位和聯(lián)合學(xué)位計(jì)劃，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在一些世界名校進(jìn)行學(xué)習(xí)，這些學(xué)生帶回很多發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)業(yè)教育的先進(jìn)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新加坡政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立“總統(tǒng)獎(jiǎng)學(xué)金”和“公共服務(wù)獎(jiǎng)學(xué)金”，每年都會(huì)選派優(yōu)秀的學(xué)生和教師到世界一流大學(xué)去深造。同時(shí)，鼓勵(lì)并幫助教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)到海外大學(xué)講課或在海外企業(yè)學(xué)習(xí)、兼職，進(jìn)行交流、合作。[15]

三、國(guó)際化實(shí)踐平臺(tái)——新加坡國(guó)立大學(xué)企業(yè)中心

新加坡高校創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化實(shí)踐平臺(tái)，如新加坡國(guó)立大學(xué)的企業(yè)中心，南洋理工大學(xué)與新加坡國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展局聯(lián)合創(chuàng)辦的南洋創(chuàng)業(yè)中心，承載著創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐功能，既能解決學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，在科研和商業(yè)化方面也能發(fā)揮其積極作用。本文以新加坡國(guó)立大學(xué)企業(yè)中心為例研究其創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化實(shí)踐平臺(tái)。

新加坡國(guó)立大學(xué)的前身新加坡大學(xué)始創(chuàng)于1905年，是新加坡歷史最悠久且最富聲望的大學(xué)，是一所立足亞洲、放眼世界的世界級(jí)一流大學(xué)。1980年8月，新加坡大學(xué)和南洋大學(xué)合并成立新加坡國(guó)立大學(xué)。新加坡國(guó)立大學(xué)是全球化的研究型大學(xué)，它有3個(gè)校園，14個(gè)院系；有9081名員工，其中有2000多位教授，2000多位研究員；有36966名學(xué)生，10000多名研究生；擁有7所海外分院；22個(gè)校級(jí)研究中心；有4所卓越研究中心，還有與南洋理工大學(xué)合作的第五所研究中心。[14]

新加坡國(guó)立大學(xué)企業(yè)中心（NUS Enterprise（ETP））的目標(biāo)是：第一，通過(guò)體驗(yàn)式創(chuàng)業(yè)教育（Experiential Entrepreneurial Education）將創(chuàng)業(yè)精神融為其教育的一部分；第二，將國(guó)立大學(xué)的研究轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新或者商品化，例如通過(guò)工業(yè)伙伴和創(chuàng)業(yè)扶助實(shí)現(xiàn)研究創(chuàng)新化和商品化；第三，成為亞洲創(chuàng)新和企業(yè)的智庫(kù)。

新加坡國(guó)立大學(xué)企業(yè)中心將教學(xué)、研究中心和企業(yè)三者聯(lián)系起來(lái)，旨在培育創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和全球思維人才。新加坡國(guó)立大學(xué)企業(yè)中心通過(guò)體驗(yàn)式教育，行業(yè)參與和伙伴關(guān)系以及創(chuàng)業(yè)支持激發(fā)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神（如圖1所示）。[13]

（一）體驗(yàn)式創(chuàng)業(yè)教育

體驗(yàn)式創(chuàng)業(yè)教育主要通過(guò)“深化”浸濡，體驗(yàn)計(jì)劃，海外創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教育中心來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和全球化眼光和思維。

自2001年以來(lái)，新加坡國(guó)立大學(xué)迄今已建立7所海外學(xué)院；2008年，創(chuàng)業(yè)中心啟動(dòng)創(chuàng)新本土成功企業(yè)家發(fā)展計(jì)劃（iLEAD），為國(guó)立大學(xué)的學(xué)生提供在本地知識(shí)密集型企業(yè)實(shí)習(xí)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；2010年，創(chuàng)業(yè)中心啟動(dòng)博士論文商業(yè)化調(diào)查項(xiàng)目，設(shè)立博士獎(jiǎng)學(xué)金，讓學(xué)生探索其博士論文研究中的商業(yè)可行性。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)中心實(shí)行創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新實(shí)習(xí)項(xiàng)目，通過(guò)小額撥款讓學(xué)生開(kāi)發(fā)/實(shí)施他們的創(chuàng)意。

（二）行業(yè)參與和伙伴關(guān)系

行業(yè)聯(lián)絡(luò)處充當(dāng)技術(shù)轉(zhuǎn)讓中心的角色，與企業(yè)和政府建立伙伴關(guān)系，為它們獲取大學(xué)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)提供渠道，幫助學(xué)生和研究人員將他們的新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為有用的產(chǎn)品和服務(wù)，并通過(guò)授權(quán)這些技術(shù)以實(shí)現(xiàn)其商業(yè)應(yīng)用。

（三）創(chuàng)業(yè)支持

新加坡國(guó)立大學(xué)創(chuàng)業(yè)中心（NUS Entrepreneurship Centre）主要負(fù)責(zé)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持的運(yùn)作，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供支持和扶助（如圖2所示）。創(chuàng)業(yè)中心主要包括四個(gè)部分：創(chuàng)業(yè)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新研究和國(guó)立大學(xué)企業(yè)孵化中心。

1. 創(chuàng)業(yè)發(fā)展

創(chuàng)業(yè)中心通過(guò)一系列的創(chuàng)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，培養(yǎng)大學(xué)生和新加坡人的創(chuàng)業(yè)興趣。例如，將國(guó)立大學(xué)團(tuán)體放到現(xiàn)實(shí)世界的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，使他們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)。包括1999年開(kāi)始舉行的新加坡最大的年度創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，每月的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)投資論壇，2004到2006年舉行的全球事業(yè)討論會(huì)，2006年召開(kāi)的國(guó)立大學(xué)全球創(chuàng)業(yè)峰會(huì)，以及2011年舉辦的社會(huì)商業(yè)訓(xùn)練營(yíng)地活動(dòng)。

2. 創(chuàng)業(yè)教育

創(chuàng)業(yè)中心為國(guó)立大學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目。1999年，創(chuàng)業(yè)中心已經(jīng)成功開(kāi)發(fā)對(duì)所有國(guó)立大學(xué)本科生開(kāi)放的科技企業(yè)家輔修課，2006年這個(gè)課程轉(zhuǎn)到國(guó)立大學(xué)商學(xué)院。

創(chuàng)業(yè)中心推出的其他教育活動(dòng)，包括每年給外國(guó)學(xué)生舉辦的“創(chuàng)業(yè)暑期學(xué)校”，為在職專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員開(kāi)辦的“開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)研討會(huì)”，以及舉行的一系列新加坡初創(chuàng)企業(yè)CEO“半日實(shí)用研討會(huì)”。

3. 創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新研究

創(chuàng)業(yè)中心引導(dǎo)高科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)學(xué)術(shù)研究和應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)科技創(chuàng)業(yè)政策和實(shí)踐認(rèn)知。創(chuàng)業(yè)中心也定期參加和國(guó)外頂尖大學(xué)的國(guó)際合作研究項(xiàng)目，例如與斯坦福區(qū)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神研究部（SPRIE）的合作，與全球創(chuàng)業(yè)觀察（GEM）項(xiàng)目和全球創(chuàng)業(yè)型大學(xué)—學(xué)生調(diào)查（GEUSS）項(xiàng)目。

4. 國(guó)立大學(xué)企業(yè)孵化中心

企業(yè)孵化中心通過(guò)構(gòu)建孵化生態(tài)系統(tǒng)，解決新加坡創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期遇到的挑戰(zhàn)。包括創(chuàng)意和資源的缺乏，資金、現(xiàn)金流、網(wǎng)絡(luò)的不足，管理和經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)不夠，融資體系和基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問(wèn)題。其中企業(yè)孵化計(jì)劃通過(guò)孵化中心的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，在創(chuàng)建企業(yè)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理、建立融資和基礎(chǔ)架構(gòu)的基礎(chǔ)上，最終通過(guò)與行業(yè)的合作、特許經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)品衍生等方式形成成果。

截至2010年12月31日的累計(jì)數(shù)據(jù)，國(guó)立大學(xué)的創(chuàng)業(yè)成果概況如表3所示。

四、新加坡創(chuàng)業(yè)教育對(duì)我國(guó)的啟示

新加坡發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育最顯著的特征和成功的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn) “創(chuàng)業(yè)教育國(guó)際化戰(zhàn)略”與“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略”及“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”三者有機(jī)融合和匹配。創(chuàng)業(yè)教育契合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才、國(guó)際化人才、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，與國(guó)家的“人才建國(guó)，人才立國(guó)”戰(zhàn)略理念一脈相承。

由于起步相對(duì)較晚，我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育還處于探索階段。現(xiàn)階段我國(guó)綜合國(guó)力大幅躍升，國(guó)際地位和影響力顯著提高，為創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展開(kāi)辟了一條國(guó)際化新道路。因此，借鑒新加坡創(chuàng)業(yè)教育的“海外學(xué)院”模式、靈活的教育途徑、政府助推創(chuàng)業(yè)教育的提升、教學(xué)體系的校外評(píng)審制度，與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略并軌的創(chuàng)業(yè)教育理念定位等做法，對(duì)我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化發(fā)展有如下啟示。

（一）凝練創(chuàng)業(yè)教育理念，對(duì)接國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略

新加坡創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)際化實(shí)質(zhì)上有著雙重目的：技術(shù)和國(guó)際化能力培養(yǎng)。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展與國(guó)家戰(zhàn)略銜接還有很大的縫隙，創(chuàng)業(yè)教育定位模糊，例如：復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才概念不清晰，沒(méi)有體現(xiàn)出國(guó)家特色、區(qū)域特色和民族特色。借鑒新加坡“理念與戰(zhàn)略并軌”“技術(shù)與金融結(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育國(guó)際化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)在發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)應(yīng)凝練理念、明確定位、彰顯特色，與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接。

（二）建立國(guó)際化戰(zhàn)略聯(lián)盟，培養(yǎng)開(kāi)創(chuàng)型人才

新加坡國(guó)立大學(xué)與全球某些頂尖機(jī)構(gòu)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，獲取最前沿的教育和研究機(jī)會(huì)，與國(guó)際伙伴合作設(shè)立教育和研究海外機(jī)構(gòu)，加入某些知名全球網(wǎng)絡(luò)，成為其成員。我國(guó)可以借鑒新加坡國(guó)際化戰(zhàn)略發(fā)展模式，在政府的引領(lǐng)下快速躋身國(guó)際行列，建立全球化戰(zhàn)略聯(lián)盟，培養(yǎng)國(guó)際人的素質(zhì)和造就具有國(guó)際眼光和知識(shí)的高水平人才。

（三）加大政府投資額度，引領(lǐng)國(guó)際化發(fā)展

從新加坡政府的支持計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我國(guó)應(yīng)該從實(shí)際著手，加大資金投入力度、放寬政策門(mén)檻要求；成立創(chuàng)業(yè)研究中心，為創(chuàng)業(yè)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)教育提供有力和持續(xù)性支持，鼓勵(lì)學(xué)生和教師“走出去，引進(jìn)來(lái)”，在國(guó)際化發(fā)展中承擔(dān)引領(lǐng)者的角色。

（四）引入校外評(píng)審制度，完善國(guó)際化教學(xué)體系

為保證學(xué)術(shù)研究和課程的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，新加坡國(guó)立大學(xué)和新加坡南洋理工大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)課程采取一種校外評(píng)審制度，由海外大學(xué)資深學(xué)者擔(dān)任評(píng)審，定期來(lái)新加坡考察。校外評(píng)審對(duì)于監(jiān)控學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和確定他們與其他國(guó)外名牌大學(xué)的可比性、評(píng)價(jià)課程內(nèi)容的優(yōu)缺點(diǎn)和質(zhì)量，以及考試成績(jī)的可比性等方面是一種有效的措施。借鑒新加坡創(chuàng)業(yè)教育國(guó)際化道路的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)也應(yīng)該引入第三方教學(xué)評(píng)估體系，在課程體系設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐體驗(yàn)方面改進(jìn)和完善，與國(guó)際對(duì)接。

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① NOC：即為NUS Overseas College（國(guó)立大學(xué)海外學(xué)院項(xiàng)目）。

② iLEAD：創(chuàng)新本土成功企業(yè)家發(fā)展計(jì)劃。

③ S@S：即為Start-Up@Singapore（新加坡起步公司創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽）。

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