時(shí)間：2023-01-01 12:24:47
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇生于憂患死于安樂(lè)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
生2：膠鬲原來(lái)是販賣魚(yú)和鹽的，周文王把他舉薦給紂王，后來(lái)他又輔佐周武王。
生3：孫叔敖在水利方面很有才能，但是他居住在偏僻的海濱，楚莊王任用他做了重臣。
生4：舜原來(lái)是個(gè)農(nóng)夫，以孝出名，被堯重用后做了他的接班人。
生5：管仲被稱為“天下奇才”。原來(lái)是齊國(guó)公子糾的大臣，公子糾和齊桓公爭(zhēng)奪君位失敗后，管仲作為罪人卻被齊桓公任用為丞相。
生6：百里奚原來(lái)是春秋時(shí)期虞國(guó)的大夫，虞亡后四處流亡，被賣為奴隸。秦穆公聽(tīng)說(shuō)他很賢智，用五張羊皮把他贖出來(lái)，任用為大夫。
師：通過(guò)六位同學(xué)的介紹，大家覺(jué)得這六個(gè)人有些什么共同之處？
生1：都很有才能。
生2：都具有高尚的人格力量。
生3：但是都是吃了很多的苦，或者說(shuō)是歷經(jīng)坎坷和磨難。
生4：有的甚至差一點(diǎn)失去自己的生命。
生5：最后都成為國(guó)家的重臣，名垂青史。
師：你用詞準(zhǔn)確、凝練，真棒！
師：剛才同學(xué)們概括得很正確、全面。確實(shí)，課文第一段按照時(shí)間順序介紹了這幾位由落魄、潦倒到施展才華、被委以重任的賢人。聯(lián)系這幾個(gè)人的經(jīng)歷，咱們探究一下，這一段中的“發(fā)”和“舉”這兩個(gè)動(dòng)詞如何理解？有學(xué)者認(rèn)為這是作者為了避免用詞重復(fù)，意義相同。你們認(rèn)為呢？
生1：我比較舜和傅說(shuō)的奮斗歷程，感覺(jué)好像“發(fā)”帶有一種被上級(jí)相中、選拔的意思，和我們所熟知的“禪讓制”本身的操作過(guò)程相吻合；“舉”帶有一種被同事、朋友、下級(jí)舉薦、推舉的意思。感覺(jué)上，好像“發(fā)”是自上而下的多一些，“舉”是自下而上的多一些。
生2：我贊同他的看法。尤其是舜。
師：你們的說(shuō)法讓我想起了“舉孝廉”“舉人”等詞語(yǔ)。似乎有些道理。
生3：我不這么認(rèn)為。這幾個(gè)人都是在當(dāng)時(shí)以賢明、博學(xué)、有才能著稱，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的名人，完全沒(méi)有必要通過(guò)別人舉薦才被任用。比如說(shuō)管仲，他出身官宦世家，很早就做了公子糾的老師了。所以我認(rèn)為這兩個(gè)詞作者用來(lái)表示同一種意思。
師：不管是自上而下，還是自下而上，這幾個(gè)人的事例都是告訴我們一個(gè)什么道理？
生：（齊聲）逆境出人才！
生1：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
生2：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
生3：苦難是人生最好的老師。（眾鼓掌）
師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)。正如文中所說(shuō)，故天將～
生（齊）：降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
師：所以――
生（接上）：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
師：孟子認(rèn)為，上天要下大的任務(wù)給以上這類人，具體要經(jīng)受哪些苦難呢？請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)呢！
生1：內(nèi)心很痛苦，身體很勞累，肚子很饑餓，手上很緊，做事很不順。（教師板書(shū)）
師：用了排比句，理解比較準(zhǔn)確。看看有沒(méi)有提請(qǐng)同學(xué)們特別注意的詞。
生：我看了書(shū)下的解釋，“苦”“勞”“餓”“空乏”“亂”，好像還有接下去的“動(dòng)”“忍”，這兒都是使動(dòng)用法，要注意。
師：這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)特別認(rèn)真、細(xì)致，找出了一個(gè)重要的語(yǔ)法點(diǎn)，值得夸獎(jiǎng)。
師：經(jīng)歷了所有的磨難后，人的才能就會(huì)增加了。所以，我們不如把“逆境出人才”改成――
生：（齊聲）：“磨難造人才”（也有學(xué)生說(shuō)“出”，“成”等詞語(yǔ)）
師：那么，這段中的“不能”和我們現(xiàn)在的表述意義不同，應(yīng)該是“沒(méi)有的才能”。
師：我們把這幾個(gè)組比較整齊的句子一起讀一下。
生：（齊讀）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
師：請(qǐng)大家再齊讀剛才那位同學(xué)翻譯的也是比較整齊的一組句子。
生：（齊讀）內(nèi)心很痛苦，身體很勞累，肚子很饑餓，手上很緊，做事很不順。
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)讀了這兩組句子后的感受。
生1：我覺(jué)得翻譯后的文字通俗易懂，也好理解。
生2：我覺(jué)得翻譯后的句子太直白，還是古文有種含蓄的美。
生3：應(yīng)該是比較有內(nèi)涵，意蘊(yùn)深刻。（學(xué)生鼓掌）
生4：古文似乎還可以唱著讀，很好聽(tīng)。（學(xué)生紛紛讓他試一試）
生4：（模仿電視中古人吟唱的聲調(diào)，搖頭晃腦）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
師：這位同學(xué)很有表演的天賦，那么就請(qǐng)你用剛才的音調(diào)把黑板上的譯文也唱一下。
生4：（也模仿電視中古人吟唱的聲調(diào)，搖頭晃腦）內(nèi)心很痛苦，身體很勞累，肚子很饑餓，手上很緊，做事很不順。
（學(xué)生們都笑了起來(lái)）
生4：（有些不好意思）讀后面這一段我覺(jué)得自己像周星馳，有點(diǎn)滑稽。
師：的確，我們的古文具有一種可貴的特性：音韻美。凝練、含蓄、音韻美是我們中國(guó)古代語(yǔ)言長(zhǎng)盛不衰的原因，作為21世紀(jì)的現(xiàn)代中學(xué)生，我們?yōu)橹院溃瑧?yīng)該熱愛(ài)她，并且傳承發(fā)揚(yáng)光大。讓我們?cè)俅卫首x這段千古名句。
師、生：（齊讀）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
師：我們生活在一個(gè)清明盛世，也會(huì)經(jīng)受一些挫折，甚至是磨難。比如……
生1：考得不好。
生2：受到父母和老師的批評(píng)。
生3：被人莫名其妙地罵了一頓。
生4：我曾經(jīng)騎車摔了下來(lái)，骨折了。
師：（伴隨著《夜曲》，教師用幻燈片打出了幾幅圖片：非洲兒童乞討圖，山西某煤礦工人井下采煤圖，西部山區(qū)老農(nóng)蹲在干旱至裂的田頭圖，金融危機(jī)中一個(gè)美國(guó)人街頭待聘圖。接著播放兩段報(bào)道：山東某集團(tuán)年輕的董事長(zhǎng)因?yàn)槠髽I(yè)倒閉而跳樓自殺，四川民政部門最新統(tǒng)計(jì)出的地震后孤兒和孤老的令人驚心的數(shù)字）
師：面對(duì)這些就發(fā)生在我們身邊的事情，生活在我們身邊的人，我們?cè)馐艿耐纯囡@得那么渺小。但是，老師想問(wèn)問(wèn)，遭受不順利的時(shí)候，你們會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？
生1：痛哭了一場(chǎng)。
生2：心里郁悶了好幾天。
生3：我也是。
生4：疼得我大喊大叫。
師：用課文中的四個(gè)三字短語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是：困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲。
生1：太準(zhǔn)確了，凝練、含蓄、音韻美。
生：（齊讀）困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲。
師：這組句中的“于”怎么理解？
生1：我覺(jué)得好像理解成“在”比較通順。我來(lái)說(shuō)說(shuō)這組句子的意思，大家給我判斷一下。在內(nèi)心困惑，在思維上堵塞，在臉色上，在臉上表現(xiàn)，在聲音中這種痛苦發(fā)出來(lái)。
生2：我贊同他的理解。就是最后一句可以說(shuō)成“嘴里發(fā)出痛苦的聲音”，這樣才通順。
師：非常好。文言文翻譯的要求就是：信，達(dá)，雅。不但要準(zhǔn)確，還要通順、雅致。
師：根據(jù)這個(gè)要求，結(jié)合課文下的注釋，我們來(lái)看看“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患，國(guó)恒亡”怎么翻譯？
生1：國(guó)內(nèi)沒(méi)有有法度的和能輔佐君主的賢臣，國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家成為外部的危險(xiǎn)，國(guó)家要滅亡。
生2：“恒”可以說(shuō)成“經(jīng)常”，我們好像以前學(xué)過(guò)的。
師：這位同學(xué)掌握了學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方法：遷移。課內(nèi)外知識(shí)的遷移，前后所學(xué)相關(guān)知識(shí)的遷移，古今的遷移，比如說(shuō)，我們現(xiàn)在的成語(yǔ)好多都保留著古漢語(yǔ)的意思，這對(duì)我們學(xué)習(xí)文言文很有幫助。希望同學(xué)們學(xué)會(huì)遷移。
師：這位同學(xué)還有一個(gè)詞語(yǔ)沒(méi)有說(shuō)清楚，就是“則”在這兒怎么理解？
生1：我來(lái)遷移一下（學(xué)生笑），“則”一般理解為“那么，就”，但是放在這句里好像不通順。放在最后一句里就說(shuō)得通了，是不是課本印錯(cuò)了？（學(xué)生大笑）
生2：這三句說(shuō)的只是一種假設(shè)的情況，并不是特指哪件事，哪個(gè)國(guó)家。這樣的話，我覺(jué)得這個(gè)字在這兒說(shuō)成“假如，如果”好像更貼切些。（學(xué)生紛紛表示贊同）
師：那么這三句話想告訴我們什么？
生1：賢臣和敵對(duì)國(guó)的重要性。
師：賢臣我們很好理解，可是有哪一個(gè)國(guó)家不希望自己和睦鄰友好，和平共處呢？聯(lián)合國(guó)總部花園內(nèi)有一座雕塑，名字就叫“打結(jié)的手槍”。要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，這可是全人類的共同愿望。這又怎么理解呢？矛盾嗎？
生2：我覺(jué)得不矛盾。站在這篇課文的角度延伸，磨難和不順利對(duì)人有益，對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族也有益。
生3：這樣的例子實(shí)際上也很多。比如說(shuō)清政府因?yàn)橐估勺源螅浴疤靽?guó)”自稱，以為全世界沒(méi)有能夠與之抗衡的國(guó)家，因而讓西方國(guó)家用鴉片和大炮迅速敲開(kāi)了國(guó)門。
生4：我說(shuō)一個(gè)正面的。據(jù)我所知，唐朝很繁盛，但也是連年征戰(zhàn)，邊蕃少數(shù)民族總是想到富庶的中原撈點(diǎn)什么。所以據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐朝也是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)最多的朝代之一。現(xiàn)在看看這三句話，唐朝的鼎盛是不是也和敵對(duì)國(guó)多有某種必然的聯(lián)系。
生5：我說(shuō)一個(gè)大自然中的現(xiàn)象，雖然不是講國(guó)家的，但是道理是一樣的。挪威人喜歡吃新鮮的沙丁魚(yú)片，但是這種魚(yú)捕撈后不易存活。有人在往船艙中的沙丁魚(yú)群中扔了幾條鯰魚(yú)，結(jié)果沙丁魚(yú)四處驚慌游動(dòng)，存活率大大提高，人們就能如愿吃到新鮮的沙丁魚(yú)片了。
師：同學(xué)們說(shuō)得很有道理。渴望和平是人心所向，但是國(guó)與國(guó)之間必要的沖突更能增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這樣才更具有發(fā)展力。這是矛盾的辯證統(tǒng)一性。因此，我們也可以這樣說(shuō)：磨難造強(qiáng)國(guó)。
師：課文從個(gè)人講到國(guó)家，深刻而透徹地論證了一個(gè)什么道理？
生1：磨難、挫折造就人才和強(qiáng)國(guó)。
師：用課文中的話來(lái)說(shuō)就是哪一句？
生2：生于憂患，死于安樂(lè)。
師：剛才同學(xué)們列舉的對(duì)比事例就是充分說(shuō)明了這兩句話。這兒的“于”理解為“因?yàn)椤备眯Ｄ墙Y(jié)合全文，你們覺(jué)得這兩句中的“生”和“死”有些什么內(nèi)涵？
生1：活著，死去。
生2：因?yàn)檎n文中還提到了國(guó)家，所以還可以理解為：存在，滅亡
師：同學(xué)們?cè)趺催€忘記了自己了呢？
生3：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可以理解為：進(jìn)步，退步。
生4：應(yīng)該是對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)。
師：短短8個(gè)字涵蓋了這個(gè)世界上所有存活著的生物的生命法則，精辟而富有哲理，值得我們玩味。讓我們記住這個(gè)法則。
師、生：（齊讀）生于憂患，死于安樂(lè)。
1、人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
2、“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。
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故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以 動(dòng)心忍性，增益其所不能。" 這也是《孟子》中的一段話。這番話說(shuō)的是：承擔(dān)重任的 人，之所以受盡苦難，是" 天" 授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高 他的競(jìng)爭(zhēng)能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須 要用" 憂患" 做為一切成就的先決條件。從古至今，多少英雄豪杰做出的豐功偉績(jī)，都 缺不了" 憂患" 意識(shí)做為精神支柱，這也體現(xiàn)出憂患的重要。
比如愛(ài)迪生，為人類做了巨大貢獻(xiàn)，而他小時(shí)侯卻家境貧寒，所以，他省吃儉用、 積攢零錢、購(gòu)置儀器、配件，創(chuàng)出一千三百多項(xiàng)發(fā)明，才得以人類社會(huì)發(fā)生了巨變。這 又憑著什么？還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神，而這精神從哪兒來(lái)？不屈不撓的精 神就是憂患的結(jié)果！我們每一個(gè)人都應(yīng)該有憂患的思想，只有抱著這樣一種態(tài)度，自己 的學(xué)業(yè)就會(huì)有成，自己的事業(yè)才會(huì)成功！
生活應(yīng)該充滿激情，充滿對(duì)過(guò)去的緬懷，對(duì)未來(lái)的憧憬，只有這樣生活才會(huì)有意義，人生才能有價(jià)值。人生的航船要敢于破浪而行，就算這一刻依然風(fēng)平浪靜，風(fēng)和日麗，可我們也必須做好準(zhǔn)備，時(shí)刻迎接暴風(fēng)雨的襲擊，等待那洶涌澎湃的巨浪，只有居安思危，我們才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
物競(jìng)天擇，適者生存。這是永遠(yuǎn)不變的自然法則，如果我們不能時(shí)刻提醒自己，改變自己去面對(duì)生活，那么每當(dāng)海浪來(lái)臨之時(shí)，我們并會(huì)束手無(wú)策，如果我們不能調(diào)整好自己的心態(tài)，那么當(dāng)災(zāi)難來(lái)襲之時(shí)，我們只有逆來(lái)順受。
溫室里的花朵固然嬌艷，然而纖系的根莖卻經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn)；傲立在崖壁上的松柏處境惡劣，卻以盤根錯(cuò)節(jié)牢牢攀住山巖，努力從縫隙中吸取養(yǎng)料，長(zhǎng)成一片蓊綠，成就生命的尊嚴(yán)。孟子云：“生于憂患而死于安樂(lè)。”意思是說(shuō)在憂愁與痛苦之中才能更好地發(fā)展。反之，則會(huì)因?yàn)椴话l(fā)展而慢慢衰亡
有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)很善良的獵人，每次打獵回來(lái)都會(huì)將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓(xùn)練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊，然后把小鷹的骨頭打折，把小鷹推下懸崖。一開(kāi)始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎？小鷹能飛上來(lái)么？可是令他震驚的事情發(fā)生了，被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來(lái)。不過(guò)獵人覺(jué)得這樣太殘忍了，于是他趁老鷹不在把那只沒(méi)被打折骨頭的小鷹帶回了家，和自己的雞一起養(yǎng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小鷹長(zhǎng)成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過(guò)去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹，但他快要死了，可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒(méi)為止，再把自己的羽毛拔沒(méi)等到長(zhǎng)出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高，外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長(zhǎng)。于是，他把小鷹推下懸崖，對(duì)下面喊：“你是一只鷹，一只雄鷹，一只鳥(niǎo)中王者，不是一只雞。”隨后山澗下傳來(lái)了一個(gè)鷹的聲音。突然一個(gè)黑影“嗖”的一下竄了上來(lái)飛到了蔚藍(lán)的天空上。
然而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有戰(zhàn)國(guó)七雄，齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統(tǒng)一七國(guó)就是因?yàn)榍爻趹n患中發(fā)展，同時(shí)也是在安樂(lè)中滅亡的。
而我們現(xiàn)在中學(xué)生不也如此嗎，我們的困難就是學(xué)習(xí)，我們要懂得逆境會(huì)激發(fā)無(wú)窮的斗志。
初二:256533霸氣
老師經(jīng)常給我們講《孟子》里的一句話：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這番話說(shuō)的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天“授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競(jìng)爭(zhēng)能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用“憂患“做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，堅(jiān)強(qiáng)的人是在憂患中成長(zhǎng)的。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來(lái)與成功拉近距離。
我不知是在哪，曾看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初葉，美國(guó)總統(tǒng)西奧多？羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過(guò)25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開(kāi)始急劇下降，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過(guò)度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢？在我看來(lái)，正是因?yàn)榻o它們的過(guò)度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡。可見(jiàn)，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。
因此，我們心中要有“憂患”做支撐，在心中時(shí)時(shí)為國(guó)家著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰！
請(qǐng)大家勿忘“生于憂患，死于安樂(lè)”
老師經(jīng)常給我們講《孟子》里的一句話：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這番話說(shuō)的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天“授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競(jìng)爭(zhēng)能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用“憂患“做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，堅(jiān)強(qiáng)的人是在憂患中成長(zhǎng)的。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來(lái)與成功拉近距離。
我不知是在哪，曾看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初葉，美國(guó)總統(tǒng)西奧多？羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過(guò)25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開(kāi)始急劇下降，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過(guò)度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢？在我看來(lái)，正是因?yàn)榻o它們的過(guò)度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡。可見(jiàn)，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。
因此，我們心中要有“憂患”做支撐，在心中時(shí)時(shí)為國(guó)家著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰！
請(qǐng)大家勿忘“生于憂患，死于安樂(lè)”
孟子曾說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)。”當(dāng)幼鷹足夠大時(shí)，母鷹便將幼鷹趕出洞外。使幼鷹懂得了飛翔。相反，若是繼續(xù)將幼鷹留在洞中，那么將來(lái)幼鷹便會(huì)在弱肉強(qiáng)食的自然生態(tài)法則中死亡。動(dòng)物尚且如此，那作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)就更應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)。
在三年中的初中生涯中，當(dāng)我們還沉浸，在父母溫暖懷抱時(shí)。我們是否知道人生的警鐘已然敲響，現(xiàn)在的溫暖將會(huì)成為今后冰冷的風(fēng)霜凍結(jié)你，初中是從童年向青年的過(guò)渡時(shí)期，我們決不能讓邪惡的溫暖腐蝕我們堅(jiān)強(qiáng)的心靈。
挫折是人走向成功的墊腳石，它會(huì)助你攀上人生的高峰，挫折是人走向成功的絆腳石，阻礙你前進(jìn)的道路。前者在挫折面前昂首挺胸，他喜歡挫折，他無(wú)畏挫折，結(jié)果是挫折在向他低頭，俯下身體，讓你從它身上踏過(guò)去。而后者懼怕挫折，在挫折面前哆嗦，挫折向他揮舞著雙手。然而卻他膽怯的低下頭請(qǐng)求挫折的讓路。同樣挫折，前后兩者表現(xiàn)出來(lái)的卻是截然不同的態(tài)度。前者逆來(lái)順受樂(lè)觀積極的去迎接它，而后者只會(huì)在逆境中變得軟弱無(wú)能。這就是在逆境中成長(zhǎng)啊！
司馬遷曾遭遇宮刑，盡管他身體被摧殘，忍受著莫大的恥辱，但他依然能夠?qū)懗鍪芳抑^唱-------《史記》；他在戰(zhàn)火紛紛的年代出身，雖然他飽受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦的煎熬，甚至是所有親人的---------------------------離逝，他依然能夠帶領(lǐng)解放全中國(guó)，成為世界近代最偉大的偉人之一。古往今來(lái)，成就大事的永遠(yuǎn)最性格堅(jiān)毅的人決對(duì)不會(huì)是軟弱無(wú)能之輩。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。
感嘆啊！那軟弱者的一曲悲歌；感嘆啊！那堅(jiān)強(qiáng)者的雄壯凱歌；感嘆啊！古往今來(lái)成功英雄們。悲涼吧！被那黃土和時(shí)間所遺棄的軟弱者，這就是生于憂患死于安樂(lè)的真諦吧！我抬頭仰望那展翅高飛的雄鷹，心中無(wú)限感慨。
2、滅亡：國(guó)恒亡。——生于憂患死于安樂(lè)》
3、沒(méi)有：河曲智叟亡以應(yīng)。——《愚公移山》
4、死亡：存亡不可知。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》
5、丟失：亡趙自危。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》
6、外出：孔子時(shí)其亡也，而往拜之。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
7、沉迷于宴飲：樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。——《孟子》
“生于憂患，死于安樂(lè)。”這是我最喜歡的一句話了。可有時(shí)候，我們明明知道一些道理，卻還是忍不住的想去做一件錯(cuò)事，這就是人啊，很多時(shí)候我們總會(huì)被自己的欲望所控制。生于憂患死于安樂(lè)這句話其實(shí)說(shuō)的就很在理，我們陷入困難的時(shí)候，才會(huì)想著去努力，去掙脫開(kāi)這個(gè)危難，可我們快樂(lè)的時(shí)候，卻從未想過(guò)考慮以后的事情……
人活著吶，有時(shí)候，總要為了自己的未來(lái)考慮。可如果有時(shí)候我們假如習(xí)慣了安穩(wěn)，不想再去追求更美好的東西，只想安于現(xiàn)狀的話，那么我們的生活和人生將是一片黑暗的。曾經(jīng)的我們可能為了自己一個(gè)小小的目標(biāo)和夢(mèng)想去奮斗，因?yàn)槲覀兊纳瞽h(huán)境并不好，正是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的生活情況不好，所以我們才想著去努力，去奮斗，而目的呢？很簡(jiǎn)單，就是想改變自己的現(xiàn)狀，讓自己的生活變成自己腦子里想象的那種生活。這可能就是我們?yōu)橐患虑槿ヅΦ啬繕?biāo)了吧，是的，我們?yōu)榱撕芏嗪芏嗟氖虑槿ヅΓ瑸榱俗约盒睦锼氲娜ヅΓ且驗(yàn)橛辛藙?dòng)力所以我們才能這樣心無(wú)旁騖的為著自己想要的東西去努力啊。
可如果真的到達(dá)了自己想要的那個(gè)時(shí)候，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己想要去努力去奮斗的心，就這樣漸漸黯淡了下來(lái)，因?yàn)闆](méi)有了想要去奮斗的心，所以我們便失去了自己所有的動(dòng)力，自然也就不能再那樣去奮斗了，因?yàn)槲覀冊(cè)缫呀?jīng)安于現(xiàn)狀，我們心里下意識(shí)的覺(jué)得自己已經(jīng)努力過(guò)了，認(rèn)為自己現(xiàn)在這樣的狀態(tài)已經(jīng)很好了。可卻沒(méi)有想到，這個(gè)世界上時(shí)時(shí)刻刻都有人在努力，你不在努力的時(shí)候，可別人卻依舊還在默默的，就像龜兔賽跑一樣，我們有時(shí)候就像那只兔子，自認(rèn)為自己已經(jīng)做的很好了，就不想再去努力了，可那只烏龜為什么跑得那么快呢？無(wú)非就是因?yàn)樗幸活w超越兔子的心，才能這樣繼續(xù)努力下去。
是了，很多時(shí)候的我們總會(huì)貪圖安定，卻讓自己陷入了挺長(zhǎng)一段時(shí)間的危難之中。你想做在安穩(wěn)生活中，被保護(hù)在溫暖的大棚中，像是溫室的小花一樣嗎？也許所有人都渴望這樣的生活，可卻別忘了時(shí)間久了，你一出去，風(fēng)雨交加，總會(huì)讓你漸漸枯萎掉。只有我們時(shí)時(shí)刻刻都保持一刻想要奮斗和努力的心，我們的成功路才能越走越順暢……