序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育類論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

語文無疑在任何學(xué)生時代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時會變成200分滿分。它是基本的聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。

語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因為你的談吐優(yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。

語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。

一、可以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)

語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€良好的發(fā)展。

“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓。”的灑脫，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”的無奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。”所表現(xiàn)的他為報效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊(yùn)。

二、提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)成績

語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。

三、有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感

在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆：現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。

學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊(yùn)含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。

通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。

四、有利于提升寫作水平和語言表達(dá)能力

當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。

篇（2）

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篇（3）

二、綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語教學(xué)現(xiàn)狀

綜合性大學(xué)體育類專業(yè)學(xué)生專門用途英語教學(xué)由于受到了教材普遍適用性不強(qiáng)、師資配給沒有引起重視、教學(xué)模式和教學(xué)手段沒有得到及時革新等因素的影響，現(xiàn)在的很多綜合性大學(xué)里體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)處于老師無樂趣的教、學(xué)生疲于應(yīng)付的尷尬局面，從而在專門用途英語的教學(xué)方面則更為困難：

1.教材普遍適用性不強(qiáng)。編寫對應(yīng)課程和教學(xué)對象的教材是保證教學(xué)效果的基礎(chǔ)。教材的選用在教學(xué)中起到很重要的作用，在某種程度上決定了教學(xué)效果的好壞。就體育類專業(yè)英語教材而言主要存在的問題有：教材選用的針對性不強(qiáng)；語言基本技能和專業(yè)知識比例把控不當(dāng)；教材內(nèi)容的趣味性不強(qiáng)；教材各個章節(jié)之間的難度沒有很好銜接等。

2.師資配給沒有引起重視。現(xiàn)有很多綜合性大學(xué)對體育類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)沒有普通本科學(xué)生的要求高，一般學(xué)生在現(xiàn)階段都有一個大學(xué)階段必須過大學(xué)英語四級的基本要求，而對于體育、藝術(shù)類學(xué)生則沒有這個要求，體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)則沒有足夠重視，由此引起了大學(xué)英語教師對于體育、藝術(shù)類學(xué)生的大學(xué)英語教學(xué)也缺乏相應(yīng)的熱情和壓力。

3.教學(xué)模式和教學(xué)手段沒有得到及時革新。目前大多數(shù)的專業(yè)英語教學(xué)都停留在語域分析和技能與學(xué)習(xí)策略分析階段，即語法、閱讀、翻譯教學(xué)階段。教師選擇一本專業(yè)教材，教學(xué)過程中過于側(cè)重閱讀和翻譯，教師講授得多，學(xué)生參與得少。

三、解決思路

篇（4）

"積累"一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的基本義項是：重新聚集。事實上，學(xué)習(xí)就是一個不斷積累，形成技能的過程。古人說："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"可見一點一滴的重要，其實語文教學(xué)也是這樣。如果不注重積累，學(xué)生的語言倉庫就會永遠(yuǎn)貧瘠，學(xué)生的語言泉流就會永遠(yuǎn)干涸。因此，作為語文教師應(yīng)"重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高"，應(yīng)將積累貫穿于整個語文教學(xué)之中。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在提倡多讀善思的同時，強(qiáng)調(diào)重視語文材料的積累，引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求，其意義非同一般。應(yīng)該說，這為改革語文教學(xué)選擇了一個很好的切入口。因此，對語文積累的重新認(rèn)識與研究成了語文教學(xué)的新課題。

一、語文積累存在的問題

近幾年，語文教學(xué)界重視積累的人越來越多，但認(rèn)識中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來主要有兩方面。

（一）視野狹隘

人們都在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，但究竟該進(jìn)行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)，這就是個"大語文""小語文"的認(rèn)識轉(zhuǎn)變問題。僅僅把"語文"理解為"語言文字"，視野當(dāng)然就很難拓展開來，"語文"豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，"語文"本應(yīng)有的對自然、社會、人生的熱切關(guān)注就會被忽略，這樣的語文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責(zé)任感的現(xiàn)代英才。語言積累方面，則要么只強(qiáng)調(diào)語言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號，記住一些詞語， 語文積累就大功告成；要么只強(qiáng)調(diào)語言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。

（二） 理解機(jī)械

積累是什么，不是機(jī)械地抄抄寫寫，不是死背詞語解釋段落大意中心思想，不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當(dāng)前指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地積累，需注意糾正以下傾向：

1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動。積累是經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機(jī)械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無意義的符號群。弄清內(nèi)容的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強(qiáng)調(diào)記誦，學(xué)生的興趣難以持久，"悟性"也會逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個原因，沒有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異？

2.不顧學(xué)生的興趣愿望，以教師的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統(tǒng)地說對語文學(xué)習(xí)有好處是不行的。只有巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。要做到這一點，教師就要把選擇的機(jī)會還給學(xué)生，讓學(xué)生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生把眼界打開，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，研究探索積累的方法策略，而不是充當(dāng)包辦太多的"保姆"，硬讓學(xué)生"積累"往往會挫傷學(xué)生的積極性。

3.積累指導(dǎo)偏重于內(nèi)容的擴(kuò)充，忽視自主積累的意識、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習(xí)慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺積累的意識，學(xué)會了積累的方法， 養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能自己"持續(xù)發(fā)展"。

二、高中語文積累的做法

（一）在閱讀鑒賞中積累

閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累，首先要是言語知識層面的積累。其次情感態(tài)度價值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中積累？

1.課堂閱讀鑒賞教學(xué)設(shè)計，要體現(xiàn)積累的思想。要讓學(xué)習(xí)者明白積累的目標(biāo)，確定積累的對象，設(shè)計評價積累質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統(tǒng)文化的積累，而傳統(tǒng)文化的積累除作品背誦外，還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關(guān)系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學(xué)中機(jī)要可以隨文點撥，相機(jī)穿插，也可專題講授，集中訓(xùn)練，總之知識要"精要、好懂、管用"，使學(xué)生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用，發(fā)展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。

2.課外閱讀鑒賞的活動組織中，要調(diào)動積累的興趣。教師對學(xué)生的課外閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo)，通過語文活動（例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文）的方式來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀積累的水平。

三是語文積累要建立一個基本限度的定量，有共同要求也有個別對待，以使學(xué)習(xí)者及時檢查自己的積累狀態(tài)。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了閱讀積累量的要求。

（二）在表達(dá)交流中積累

不管是語言知識的積累，還是生活素材的積累，或是文化背景的積累，對于豐富表達(dá)交流都有舉足輕重的作用。在表達(dá)中，才可能暴露積累的欠缺；在交流中，才可能發(fā)現(xiàn)積累的不足。同樣，在積累中，才可能嫻熟表達(dá)的技巧；在積累中，才能促進(jìn)交流的自由。諸如開設(shè)主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進(jìn)學(xué)生在表達(dá)交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標(biāo)中規(guī)定"課外練筆不少于2萬字"，這是個最低的限度。堅持練筆，利于語文積累的流通、置換與更新。

（三）在生活體驗中積累。

古人云："讀萬卷書，行萬里路"。高中生風(fēng)華正茂，求知欲強(qiáng)，情感豐富，獨立意識日益增強(qiáng)。把語文學(xué)習(xí)空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上，只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學(xué)習(xí)空間，多方開發(fā)校外語文課程資源，是當(dāng)務(wù)之急。語文教師要注意引進(jìn)生活的活水，將學(xué)校語文與社會語文貫通，以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調(diào)查、專題研究、旅行、社區(qū)公益活動等等都是促進(jìn)其生活積累的途徑。

篇（5）

（1）在句子中，經(jīng)常作主語、賓語等。如：都德是法國作家。他戴著黑布小帽。

（2）一般不受副詞修飾。

（3）能受數(shù)量詞限制、修飾。如：三支筆。

（4）能用在介詞后邊，構(gòu)成介詞短語，作狀語。如：他把車開走了。

這樣，學(xué)生對名詞的判定，就有了一個標(biāo)準(zhǔn)。其他詞類也有它各自的語法特點，這里就不一一列舉。

二、了解相近詞類的區(qū)別界限現(xiàn)代漢語中的詞類，有的比較相近，分辨時須加細(xì)心。因為它們具有部分共同的語法特點，而成為詞性判斷及歸類的難點。如：代詞和名詞，就是比較相近的詞類。代詞的語法特點，除不能受數(shù)量詞限制、修飾外，其他都與名詞相同。盡管只有一點不同，但畢竟還是有區(qū)別之處。為了突出這點，我寫出“書”和“我”兩詞，問學(xué)生，這兩個詞是否都能受數(shù)量詞的修飾？學(xué)生的回答正確而有趣：可以說“三本書”，不能說“三個我”所以，代詞“我”不能受數(shù)量詞的修飾。此外，我還從詞類的概念上引導(dǎo)他們找出區(qū)別的界限。名詞是表示··人或事物的名稱，代詞是代替··人或事物的名稱。于是我以：A王小明今天沒有課；B他今天沒有上課。作比較，說明：“王小明（人名）可以用“他”代替，但“他”并不一定就是指“王小明”，因為“表示”和“代替”是兩個不同的概念，教學(xué)中，我正是抓住這點區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確判斷、區(qū)分名詞和代詞的。類似的相近詞類還有：a．時間名詞與時間副詞b．動詞和形容詞，c．動詞與介詞d．形容詞和副詞e．連詞與介詞等。

三、仔細(xì)區(qū)分個別詞的語法特點若遇到較難歸類的詞，一定要細(xì)心分析，并加以比較。只要把其主要的語法特點搞清楚了，就能準(zhǔn)確歸入其詞類。以“”、“高舉”、“高興”為例。辨析時，我先提出幾個問題要學(xué)生討論這三個詞：a．是否都能作主語或賓語？b．是否都能受副詞“不”的修飾？c．能否修飾別的詞類？通過比較，學(xué)生歸納出如下結(jié)論。

A、“”的主要語法特點（1）在短語和句子中能作主語或賓語

（2）不受副詞“不”的修飾。

例句有：學(xué)習(xí)的掀起了。掀起學(xué)科學(xué)的。于是“”歸入名詞。

B、“高舉”的主要語法特點“高舉”前邊能受副詞“不”修飾，二者組成偏正短語；后邊能帶名詞或代詞作賓語，二者構(gòu)成動賓（述賓）短語。

例句有：不高舉。高舉紅旗。高舉什么？因此，它應(yīng)歸入動詞。

篇（6）

為了加強(qiáng)電氣工程專業(yè)的建設(shè)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，系領(lǐng)導(dǎo)積極向?qū)W院申請經(jīng)費，購置實驗設(shè)備，滿足實驗教學(xué)需要。經(jīng)統(tǒng)籌考慮，學(xué)院撥款50萬元，購買新的實驗設(shè)備，以滿足電力電子技術(shù)、電氣控制與PLC應(yīng)用、自動控制理論、計算機(jī)控制技術(shù)等專業(yè)理論課的實驗教學(xué)需要。2010年5月，在教務(wù)處和國資處領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，經(jīng)過招標(biāo)，購置了THSMS－B型可編程控制器實驗裝置(含配套電腦)10臺、THMPE－2型電力電子技術(shù)實驗裝置(含配套LDS21010型數(shù)字存儲示波器)10臺、THKKL－5型控制理論/計算機(jī)控制技術(shù)實驗箱(含配套電腦)10臺。上述設(shè)備較好地滿足了對應(yīng)課程的實驗教學(xué)需要，極大地改善了電氣工程專業(yè)的實驗教學(xué)條件。為迎接省級示范性實踐教學(xué)中心的合格評估，加大本專業(yè)所開設(shè)的實驗項目中三性實驗所占的比重，達(dá)到省級示范性實踐教學(xué)中心三性實驗占比達(dá)到75的要求，我們對已有的實驗項目進(jìn)行綜合性改造，使電力電子技術(shù)和電氣控制與PLC應(yīng)用2門課程的實驗項目不斷朝綜合性和設(shè)計性方向改進(jìn)。為此，需要為THSMS－B型可編程控制器實驗裝置添置一些四層電梯和十字路通燈等控制對象模型，為THMPE－2型電力電子技術(shù)實驗裝置添置若干實驗掛箱、配件、電機(jī)導(dǎo)軌和相應(yīng)的電機(jī)模型。此外，為進(jìn)一步完善電氣工程專業(yè)的實踐教學(xué)體系，提出組建傳感器技術(shù)和運(yùn)動控制系統(tǒng)兩個新的實驗室［3］。這一要求得到了院系兩級領(lǐng)導(dǎo)的積極支持，目前資金已經(jīng)全部到位，設(shè)備也即將完成調(diào)試安裝。這兩個實驗室的建成，提高了三性實驗的占比，將確保達(dá)到省級示范性實踐教學(xué)中心合格評估的要求;為電氣工程專業(yè)的學(xué)生開展課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計提供可靠的實習(xí)基地。

加強(qiáng)實驗教學(xué)隊伍建設(shè)

電氣工程專業(yè)是一個新開設(shè)專業(yè)，原有教師隊伍中能夠勝任該專業(yè)教學(xué)任務(wù)的人相對較少。因此，為了加強(qiáng)師資力量，更好地完成專業(yè)的理論和實踐教學(xué)任務(wù)，我們每年都有計劃地從外部引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)的電氣工程專業(yè)方向的研究生，來充實教研室和實驗室的師資隊伍。5年來，累計引進(jìn)理論課教師4人(次)，實驗教師3人(次)，打造了一支能夠較好地滿足本專業(yè)實驗教學(xué)要求的師資隊伍。積極支持教師進(jìn)修和深造，不斷提高專業(yè)知識水平。5年來，累計有教師5人考取脫產(chǎn)或在職研究生，進(jìn)入著名高校深造。另有10(人)次前往其他高校進(jìn)行中短期進(jìn)修，有針對性地提高了業(yè)務(wù)水平。此外，實驗室還邀請實驗設(shè)備生產(chǎn)廠家的技術(shù)人員來校，進(jìn)行實驗教學(xué)技能培訓(xùn)，使教師熟悉實驗設(shè)備的性能，能獨立操作設(shè)備完成實驗，5年來累計完成培訓(xùn)22人(次)。利用假期，組織教師到實驗設(shè)備廠家參觀訪問，了解實驗設(shè)備的最新發(fā)展情況，更新實驗教學(xué)內(nèi)容［4］。

推動實驗項目的綜合性改造

鼓勵開展實驗科研工作，對現(xiàn)有實驗項目進(jìn)行綜合性改造，開發(fā)新的綜合性實驗，提高三性實驗占比，使學(xué)生接受更具有挑戰(zhàn)性的實驗任務(wù)，主動參加實驗，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生上實驗課的積極性，推動了實驗教學(xué)效果的改善［5］。例如，電路分析實驗課，原來只有基本元件的伏安特性的測繪、基爾霍夫定律的驗證、疊加定理的驗證、諾頓定理/戴維南定理的驗證、電壓源與電流源的等效變換和受控源VCCS，CCVS的研究等6個實驗項目。其中只有基本元件的伏安特性的測繪、電壓源與電流源的等效變換和受控源VCCS，CCVS的研究等3個實驗是綜合性實驗，其余都是驗證性實驗項目。通過積極努力，我們開發(fā)出了RC一階電路響應(yīng)測試和RC二階電路動態(tài)響應(yīng)研究2個新的綜合性實驗。這2個實驗都要用到示波器，都需要自己去總結(jié)歸納實驗現(xiàn)象和規(guī)律，實驗的難度相對更大，也更有挑戰(zhàn)性，學(xué)生普遍反映很有興趣。而對疊加定理的驗證和諾頓定理/戴維南定理的驗證2個實驗，我們在保留原來的驗證部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還增加了要求學(xué)生應(yīng)用定理分析解決實際問題的內(nèi)容，完成了實驗項目的綜合性改造。學(xué)生反映實驗項目內(nèi)容充實，很有挑戰(zhàn)性，獲益匪淺。經(jīng)過上述實驗項目的改造和拓展，電路分析實驗課程可以開出8個實驗項目，其中7個是綜合性和設(shè)計性實驗，只有基爾霍夫定律的驗證1個驗證性實驗，三性實驗占比達(dá)到87.5，完全達(dá)到了省級示范性實踐教學(xué)中心的評估要求。鼓勵將實驗科研的成果固化為論文，5年來累計發(fā)表實驗教學(xué)論文26篇，有力地推動了電氣工程專業(yè)實驗教學(xué)水平的提升，為達(dá)到省級示范性實踐教學(xué)中心合格評估的要求打下了堅實的基礎(chǔ)。

積極編寫實驗講義

為鞏固和保留實驗教學(xué)成果，提高實驗教學(xué)水平，鼓勵教師積極編寫實驗講義。通過實驗講義，學(xué)生可以有針對性地提前預(yù)習(xí)，減少了抄寫實驗報告的時間，增加了用于實驗操作的有效時間，大大提高了學(xué)生實驗課的效率和實驗的成功率。尊重教學(xué)基本規(guī)律，充分認(rèn)識實驗講義的編寫有一個從低到高，不斷改進(jìn)的過程;要求實驗講義一年一改版，保障了講義的水平逐年提升［6］。為提高編寫講義的積極性，對參與實驗講義編寫的教師給予一定的物質(zhì)獎勵，對高質(zhì)量實驗講義予以優(yōu)先出版。目前已有7門實驗課程編寫了15種實驗講義，其中5門課程的實驗講義已經(jīng)更新到第二版，2門課程的實驗講義更新到第三版，即將正式出版2本實驗教材，有效地滿足了實驗課程對講義的需求，推動了實驗教學(xué)水平的不斷提升。

改進(jìn)教學(xué)教法

鼓勵并提倡老師對分層次、啟發(fā)式、研討式等實驗教學(xué)法大膽嘗試，尋找適合于自己和學(xué)生的實驗教學(xué)方法，力爭達(dá)到最佳的實驗教學(xué)效果［7］。提倡同學(xué)多向老師提問，把老師當(dāng)做一個平等的討論伙伴，互相交流思想，促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的形成。教師更多地做一個旁觀者和監(jiān)督者，而不是參與者，把實驗課的主動權(quán)還給學(xué)生，還給學(xué)生一個自由探索的學(xué)習(xí)氛圍，真正培養(yǎng)學(xué)生的獨立探索能力。

強(qiáng)化規(guī)范，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量

篇（7）

1．小學(xué)教育對象的獨特性和小學(xué)教育的關(guān)鍵性。相對于學(xué)前教育和中等教育，小學(xué)教育階段的教學(xué)任務(wù)更為繁重。因為小學(xué)階段一共有6年，孩子從6歲入學(xué)，一直到12歲畢業(yè)升初中，他們從一個懵懂、幼稚的兒童逐步成長成為一個青澀的少年，他們的性格、興趣、愛好，他們對外在世界的逐步認(rèn)識與評判，這些都會在這關(guān)鍵性的六年時光內(nèi)得到發(fā)展，除了家庭、社會之外，學(xué)校與老師在其中扮演著非常重要的角色。孩子進(jìn)入小學(xué)后，他們對外在世界的認(rèn)識會隨著他們的識字量、閱讀量以及人生經(jīng)歷的增多而增多，他們對外在未知世界的好奇心和探知欲會越來越強(qiáng)，同時他們會根據(jù)自身的想法對外在的世界做出自己簡單的評判。如何在這一過程中，引導(dǎo)這些涉世未深的孩子形成正確的道德觀、價值觀和世界觀、培養(yǎng)他們的認(rèn)知事物能力、獨立思考的能力和審美能力，這些均需要小學(xué)教師具備有強(qiáng)大的知識容量和濃厚的責(zé)任意識，需要小學(xué)教師付出更多的耐心、愛心和熱心。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”和“學(xué)高為師，身正為范”，這些名言警句從一個共同的層面強(qiáng)調(diào)了豐富的學(xué)識、高尚的人格、開闊的視野、敏銳的思維等美好品質(zhì)對于一名教育工作者的重要性。特別是對于一名小學(xué)教師而言，他更是應(yīng)該具備以上種種優(yōu)良品格。試想一個人格不健全、審美能力低下、思想境界不開闊的人又如何能作好孩子們的引路人?在當(dāng)下消費主義大行其道，物欲橫流、道德淪喪的時代，孩子們的思想極容易受到不良社會現(xiàn)象的影響。在這樣一個利益至上、夢想被無情粉碎的時代，如何引導(dǎo)孩子們?nèi)デ笳妗⑶笊啤⑶竺溃敲恳粋€教師肩負(fù)的重任，可以說，當(dāng)今的小學(xué)教師乃至于大學(xué)教師都肩負(fù)著前所未有的對學(xué)生進(jìn)行有效人文教育的重任，相比于中學(xué)和大學(xué)教師而言，小學(xué)教師身上的擔(dān)子更重。

2．現(xiàn)有的小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著嚴(yán)重的不足。“文學(xué)就是做夢。因為有了這個夢，單調(diào)的生活將變得復(fù)雜，窄小的心靈將變得廣闊。文學(xué)鼓勵我們用別人的故事來補(bǔ)充自己的生活經(jīng)歷，也鼓勵我們用別人的體驗來擴(kuò)展自己的精神邊界———每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經(jīng)歷別人的人生，分享別人的傷感。”［2］無論是中國古典文學(xué)還是現(xiàn)代文學(xué)，無論是中國文學(xué)還是外國文學(xué)，無論是還是兒童文學(xué)，它們實際上都具有開闊人的視野與增長人的見識、拓展人的思想與精神邊界等作用。在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)文學(xué)類課程，這既是專業(yè)教育的需要，更是素質(zhì)教育和審美教育的需要。兩千年以前，孔子曾言:“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”孔子對文學(xué)的審美功能、認(rèn)知功能和社會功能的發(fā)現(xiàn)和重視為后代的文學(xué)教育和文學(xué)研究提供了很好的理論支撐。我們今天的大學(xué)教學(xué)不僅要從孔子的教育觀上吸取經(jīng)驗，更是要在具體行動上加強(qiáng)對大學(xué)生特別是教育學(xué)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)教育。只可惜，現(xiàn)在很多大學(xué)開設(shè)的小學(xué)教育本科專業(yè)根本不重視文學(xué)類課程教學(xué)。筆者隨機(jī)抽查了十所學(xué)校的小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案，居然發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)校沒有開設(shè)任何文學(xué)類課程。而在另外九所學(xué)校當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)它們開設(shè)的文學(xué)類課程卻各不相同，自由度非常大。在這九所學(xué)校中，它們開設(shè)的文學(xué)類課程比較集中于兒童文學(xué)、古典詩文欣賞、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、古典文學(xué)作品選讀、現(xiàn)(當(dāng))代文學(xué)作品選讀等七門主干課程，其中兒童文學(xué)這門課程的開設(shè)較為普遍，而后幾門課程的開設(shè)在不同的學(xué)校情況各不相同。每所學(xué)校基本上開設(shè)了兩門及兩門以上的文學(xué)類課程，除了兒童文學(xué)之外，它們在“中國古代文學(xué)”、“中國現(xiàn)代文學(xué)”、“外國文學(xué)”三門課程的設(shè)置上存在著一定差異，課程的安排、課程的性質(zhì)、課時的多少各不相同，在它們之中似乎很難找到一個相通點。例如，在“中國古代文學(xué)”的課程教學(xué)時間的安排上它們存在的差異比較大。寧波大學(xué)、南京曉莊學(xué)院比較重視這門課程的教學(xué)，其課程學(xué)分均為6分，湖北理工學(xué)院沒有開設(shè)“中國古代文學(xué)”這門課程，取而代之的是“中國古代文學(xué)作品選讀”，分三階段進(jìn)行教學(xué)，共6學(xué)分。對于“外國文學(xué)”這門課程，各個學(xué)校似乎不大看重，除了湖北師范學(xué)院開設(shè)了“外國文學(xué)”這門課程之外，其他學(xué)校均沒有開設(shè)這門課程。另外，重理論輕實踐，也是現(xiàn)有高校小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)存在著的不足。小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)的是綜合性較強(qiáng)的實用型教育人才，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間不僅要養(yǎng)成良好的人格素養(yǎng)、具備科學(xué)的教育理念，同樣還應(yīng)該有著較為寬厚的文化基礎(chǔ)。因而在制定相關(guān)人才培養(yǎng)方案的時候，一定得注意各類文學(xué)、藝術(shù)等課程教學(xué)方式的合理安排。而在所抽查的幾所學(xué)校當(dāng)中，大部分學(xué)校的相關(guān)課程教學(xué)方式均為理論教學(xué)，它們的課程教學(xué)基本上是通過講授的方式去完成，而缺乏對學(xué)生進(jìn)行必要的文學(xué)閱讀、鑒賞能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。對于學(xué)生而言，進(jìn)行有效的文學(xué)品讀、欣賞，既可提升學(xué)生的知識容量、擴(kuò)展他們的閱讀視野，同時還可在討論的過程中提升學(xué)生的閱讀和分析問題的能力。雖然有幾所學(xué)校開設(shè)了“中國古代文學(xué)作品選讀”或“古典詩詞鑒賞”、“文學(xué)鑒賞”類課程，可它們對學(xué)生文學(xué)品讀與鑒賞的實際訓(xùn)練并未做硬性規(guī)定。從這些現(xiàn)狀均可看出相關(guān)學(xué)校對該專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)認(rèn)識上的不足和重視力度的不夠。

二、小學(xué)教育本科專業(yè)文學(xué)類課程教學(xué)的科學(xué)設(shè)置

鑒于目前部分高校小學(xué)教育本科專業(yè)在文學(xué)類課程教學(xué)上存在著的不足，要改變這種不良的教學(xué)現(xiàn)狀，要求相關(guān)的教學(xué)部門重新認(rèn)識文學(xué)教育的強(qiáng)大功能，要求他們在具體的人才培養(yǎng)方案的設(shè)置上做出變革，在相關(guān)課程教學(xué)上也應(yīng)該做出具體、詳細(xì)的安排。總而言之，相關(guān)教學(xué)部門可從以下兩個層面著手進(jìn)行教學(xué)變革，進(jìn)而使現(xiàn)有的這種不良教學(xué)現(xiàn)狀得到改善。

篇（8）

“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”某種意義上說通過“教”就是要使學(xué)生達(dá)到布盧姆所提出的“為掌握而學(xué)”的遷移目的。所謂學(xué)習(xí)遷移，就是原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在新條件下的重新建構(gòu)，重新建構(gòu)的過程中涉及知識的意義與應(yīng)用范圍兩個方面，通過知識意義來促進(jìn)對知識的應(yīng)用。所以學(xué)生在閱讀寫作中能成功進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移是衡量教學(xué)效果的最佳途徑。而在語文教學(xué)過程中若通過知識之間的相關(guān)聯(lián)系和相互整合讓學(xué)生學(xué)會類比遷移，那么可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中對于類比遷移理論的具體運(yùn)用。

一、縱橫采擷，整合文本

奧蘇伯爾研究發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)新的知識點時，若提供的相同例證太少，學(xué)習(xí)遷移的效果就差。心理學(xué)的研究也說明，孤立的知識比較容易遺忘，系統(tǒng)化了的知識相對容易理解和掌握。如果能對教材縱橫采擷，優(yōu)化組合，進(jìn)行橫向縱向的聯(lián)想類比，就可以提高原有起固定作用的知識點的清晰性和穩(wěn)定度，從而使學(xué)習(xí)全過程保持積極的學(xué)習(xí)定勢，使學(xué)生提高解決相同類問題的能力。

蘇教版教材分冊次按單元縱向安排教學(xué)內(nèi)容，所以在具體教學(xué)過程中我們要“統(tǒng)籌規(guī)劃”，要改變傳統(tǒng)的單篇教法，以單元為教學(xué)單位，將單元中的同類例子作比較分析，做到融會貫通；橫向分析各冊及各單元的聯(lián)系，必要時根據(jù)文體、風(fēng)格等知識點的相近性對教材內(nèi)容重新取舍組合，做到觸類旁通。

以必修五的“直面人生”單元為例，專題分為三個板塊：“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴(yán)”。三個板塊互相補(bǔ)充，層層深入，形成一個整體。本專題內(nèi)涵可整合為正視人生的苦樂順逆，勇于面對生活的選擇和考驗；提取類比遷移的關(guān)鍵詞：苦難。所以我把必修一的第一單元內(nèi)容也一起融入這個單元的教學(xué)設(shè)計。“生存還是毀滅”，史鐵生的苦難是可感的，但真正能做選擇的只能是他自己，哪怕他的母親也只能做一個默默的“旁觀者”，當(dāng)然，最后史鐵生選擇了“直面人生”，而且成功叩開了寫作生涯的大門；底層的老藝術(shù)家貝爾曼先生的苦難是現(xiàn)實的，但在熏天的酒氣中，陰暗的潮氣中，生活還得繼續(xù)，但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的杰作挽救了年輕姑娘瓊珊的生命；既聾又啞，海倫凱勒的苦難是悲摧的，但她選擇了做生活中得“真的猛士”，敢于直面慘淡的人生，而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受著苦難的蕓蕓眾生的寫照嗎？人生在某種程度上就是一個不僅要面對死亡而且必須要承受死亡的一個苦難歷程，但鳥兒依舊高歌，我們的人生也得一路歌行！這樣通過已有的知識和這個專題內(nèi)容的融合可以深化學(xué)生的理解能力和感悟能力。

二、相關(guān)聯(lián)想，拓展文本

這里我提倡語文教師必須做一只“獺”，一只“祭魚的獺”，做一只勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動物，在驚蟄時節(jié)，經(jīng)常將所捕到的魚擺在岸上，古人覺得這情形很象是陳列祭祀的供品，所以就稱為獺祭魚或獺祭。后來，有人用獺祭魚來比喻寫作上的喜歡翻書用典。據(jù)說李商隱作詩必大量地用典，每每將一大堆古籍?dāng)[至案頭，就如水獺祭魚。做一個語文老師就需要眾多的“魚”，來充實豐富并拓展我們的文本，且多多益善。至于如何“吃”，是整條魚生吞，還是啄兩口就棄之，這都不是很重要。關(guān)鍵是“有魚”你上課才會“有余”。這就是我們常說的“掉書袋”，語文老師就是要把我們的“書袋”擺動起來，在“本”的基礎(chǔ)上展開相關(guān)聯(lián)想，使各種各樣的“魚”游入書袋，這樣才會信手拈來，有的放矢。通過老師對相關(guān)知識的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由此及彼的合理聯(lián)想，在短時間內(nèi)快速建立知識之間的溝通與內(nèi)在聯(lián)系，這無疑會起到加深對所學(xué)作品的理解，提高文學(xué)欣賞品位的作用。 轉(zhuǎn)貼于 　譬如在講授上面“直面人生”專題時，我還不吝時間向?qū)W生詳細(xì)介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》。《名人傳》由貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成，三人的人生都充滿了種種艱難和挫折，但三人始終都未向命運(yùn)低頭，直面人生，乃至在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K分別在音樂、雕塑、文學(xué)方面成就了不朽的篇章。其實人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。在如今這個絕大多數(shù)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》中三位巨人的生涯無疑是我們現(xiàn)代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。也許這對我對學(xué)生都不啻為一種精神上的“洗禮”。

我們還學(xué)習(xí)了王蒙的《人生三境》，也許不是偉人的我們更多地處于“俗境”之中，但我們可以努力去奮斗使我們的人生變得“不俗”。另外，我還推薦了我自己很喜歡的兩本書：《飄》和《平凡的世界》，讓他們通過熟悉一些經(jīng)典人物的經(jīng)歷去認(rèn)識到苦難的多樣化表現(xiàn)和思索人生的意義，并思考如何來走好自己的人生。

三、類比遷移，創(chuàng)新文本

類比遷移是對相關(guān)知識點作橫向縱向聯(lián)想和比較，把某一知識點的某種特性遷移、融合到另一知識點上去，或者從某一知識點升華出另外新的知識點，從而使新舊知識之間形成內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)知識的系統(tǒng)化，以便學(xué)生更好更快地掌握知識點并在此基礎(chǔ)上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中，我們要在已知和新知之間架上橋梁，激活已知的知識點，來達(dá)到“頓悟”。用格式塔心理學(xué)家的觀點來講，遷移的關(guān)鍵就是學(xué)生頓悟兩種學(xué)習(xí)情境的共同關(guān)系，所以教學(xué)中要激活文本知識，啟發(fā)和激勵學(xué)生更快更準(zhǔn)地找到“頓悟”的那個點。

如遲子建的《暮色中的炊煙》一文，其中有一考點是：文章記敘了一個俄羅斯老太太在中國的悲劇命運(yùn)，為什么以“暮色中的炊煙”作標(biāo)題？由“一個女人的悲劇命運(yùn)”，相關(guān)聯(lián)想到《祝福》中的祥林嫂，激活已知文本做類比分析：本文開頭三段均重點描述暮色中的炊煙，又以暮色中的炊煙作結(jié)，中間俄羅斯老太太的死也是通過暮色中的炊煙來發(fā)現(xiàn)的；《祝福》與之何其相似，始于祝福，結(jié)于祝福，文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確：“暮色中的炊煙”是本文的線索，暮色中的炊煙寧靜祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當(dāng)然這個頓悟點可以是我們以前學(xué)過文本的主要內(nèi)容，當(dāng)然也可以是類似的時代背景、作者風(fēng)格、寫作手法等等。

篇（9）

引言

初中是學(xué)生積累語言知識的一個及其重要的階段，而語言的學(xué)習(xí)又是積累的重要組成部分。可以說，語言不僅是語文基礎(chǔ)知識的重要組成部分，還是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和自我修養(yǎng)的手段之一，更是學(xué)生領(lǐng)悟中華文化的載體。豐富的語言積累是我國歷代學(xué)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)。

1.初中語文教學(xué)中語言積累的重要性

（1）語言積累是我國歷代學(xué)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)

我國古代私塾非常重視朗誦的記憶，認(rèn)為只要多多的朗誦就會積累文字、句子，就能熟能生巧的應(yīng)用這些文字、句子，因此，那時采用的是經(jīng)驗式語文教學(xué)方式，并要求學(xué)生記住所學(xué)的知識。比如，我國古代的學(xué)生在熟練記憶、背誦《三字經(jīng)》、《千字文》、《古文觀止》、《唐詩三百首》等書目后能熟練將之應(yīng)用到文章的寫作中。因此，我國古代對語言積累的重視不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，還有利于學(xué)生的成長。

（2）當(dāng)前語言教學(xué)的重要課題是語言積累

初中語文新課改明確提出了語言積累的教學(xué)任務(wù)，這就說明教育部門越來越重視語言積累，這就要求各初中院校需增加學(xué)生在課內(nèi)外的閱讀量，這樣初中教師不僅能夠從繁瑣的語文課程中解脫出來，還能達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的課堂閱讀量。

2.初中語文教學(xué)中語言積累的途徑

（1）加強(qiáng)朗讀，讓學(xué)生在朗讀中實現(xiàn)語言積累

朗讀是語言積累的重要手段之一，是語言積累的有效途徑，教師在語文教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的朗讀，學(xué)生通過朗讀文章不僅能夠積累豐富的詞語，還能夠積累優(yōu)美的句子。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生大聲的將課文朗讀出來，讓學(xué)生通過朗讀文章品味出文章中蘊(yùn)含的趣味，讓學(xué)生在朗讀中理解、感悟并積累豐富的語言知識、語言素材。學(xué)生在第一次朗讀時，教師要校正學(xué)生的發(fā)音、咬字，在學(xué)生掌握正確的發(fā)音后讓學(xué)生大聲的朗讀出來，同時教師指導(dǎo)學(xué)生采用正確的朗讀形式，比如根據(jù)文章的內(nèi)容可以組織分角色進(jìn)行朗讀或齊讀、范讀，也可以采取朗讀比賽的形式組織朗讀。在初中語文教學(xué)中，教師合理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章的朗讀既可以讓學(xué)生積累語言，又可以提高學(xué)生閱讀的情趣。

（2）強(qiáng)調(diào)背誦，讓學(xué)生在背誦中實現(xiàn)語言積累

與朗讀一樣，背誦也是語言積累的重要手段之一，是語言積累的有效途徑，人的大腦中知識的儲備與治療決定了一個人的思維能力，決定了一個人的才干，這主要是由于人在思考和表達(dá)時都要從大腦中提取相關(guān)的素材。而背誦是語言積累的重要途徑，學(xué)生的讀、誦、悟是一個連續(xù)過程，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中沒有誦，那么學(xué)生的理解、感悟?qū)⑹ヒ饬x，語言積累將失去作用。因此，在初中語文教學(xué)中，教師可以通過自身的行為激發(fā)學(xué)生背誦的熱情，同時為學(xué)生做示范、為學(xué)生樹立良好的榜樣，以激發(fā)學(xué)生朗誦的主觀能動性。但是，背誦不是死記硬背，而是教師現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生縷清文章的含義，在理解每個段落的含義，然后在進(jìn)行背誦。這樣學(xué)生能夠更好記憶背誦的文章，而且不容易以往背誦的文章，同時還能讓學(xué)生體會背誦的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的自信心。

（3）加強(qiáng)對復(fù)述的重視和語言的積累

復(fù)述是新課標(biāo)的要求。也是口頭訓(xùn)練中的重要手段，復(fù)述能使學(xué)生在使用語言時更加的規(guī)范、準(zhǔn)確，能讓學(xué)生將書面化的語言轉(zhuǎn)變?yōu)楦菀鬃屓死斫獾恼Z言。在復(fù)述時，首先要收集和整理語言材料，然后加工、轉(zhuǎn)換有用的語言材料，只有這樣才能學(xué)生理解和記憶文章，才能加深學(xué)生對文章、句子、詞語的理解與掌握。因此，通過規(guī)范化的復(fù)述方式可以提高學(xué)生語言表達(dá)能力和概括能力，可以加強(qiáng)學(xué)生對文章的理解和記憶。在復(fù)述的過程中，其形式是多種多樣的，教師在選擇復(fù)述的教材時，要結(jié)合教材的特點、學(xué)生的特點和學(xué)習(xí)能力。例如，對于低年級的學(xué)生，教師可以采取師生合作復(fù)述或表演復(fù)述的方式對段落、圖文結(jié)合的文章進(jìn)行復(fù)述；對于高年級的學(xué)生，教師可以采取針對性的結(jié)構(gòu)調(diào)整方式或人稱轉(zhuǎn)換方式將長篇幅文章的重點、難點復(fù)述出來。在當(dāng)前提倡開放性學(xué)習(xí)的階段，教師需不斷引入新的復(fù)述方式，不斷改進(jìn)復(fù)述方式，以便讓學(xué)生真正做到舉一反三。

（4）擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀量

課外閱讀既可以開闊學(xué)生的眼界，又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，還能夠培養(yǎng)鈄隕淼奈幕素養(yǎng)，學(xué)生通過課外閱讀養(yǎng)成勤于思考、樂于思考、善于思考的習(xí)慣，同時鞏固課堂上學(xué)習(xí)到的語文知識。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀各個領(lǐng)域的課外圖書，引導(dǎo)學(xué)生閱讀積極向上、語言清新、簡單明了的圖書，讓學(xué)生在閱讀中成長，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中成長。同時，教師也可以將課外圖書帶到課堂上來，與學(xué)生一起閱讀、一起分享圖書中的凈化，讓學(xué)生在閱讀中積累優(yōu)美的詞語、句子，從而為以后的寫作奠定基礎(chǔ)。

3.結(jié)語

總而言之，在語文教學(xué)中，語言積累不是一蹴而就的事情，這不僅要靠學(xué)生不斷的朗讀文章、背誦文章，還要靠提高學(xué)生課外的閱讀量，語言積累的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)思考的過程，學(xué)生在這個過程中不僅能夠積累豐富的語文知識，還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，更能讓學(xué)生真正理解中華文化的美麗，這對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有重要的意義，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。

篇（10）

一、不同國家文化對芭蕾舞教育的影響

芭蕾舞教育的發(fā)展，是在芭蕾舞影響加劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。雖然芭蕾舞在傳入法國之后就在法國宮廷舞師的編排之下正式成型，但是隨著芭蕾舞逐漸傳播到歐洲和世界各國，芭蕾舞教育也散步到了全世界。也就是在進(jìn)入這樣的一個發(fā)展階段之后，芭蕾舞教育開始受到世界各國文化的影響，而為了適應(yīng)各國文化中對于藝術(shù)美的不同理解和要求，芭蕾舞教育的內(nèi)容和要求也就有了些許的變化。易言之，芭蕾舞藝術(shù)在芭蕾舞教育的傳播和發(fā)展過程中，受到不同國家與不同文化的影響，產(chǎn)生了多種風(fēng)格的變異，最終形成了多種風(fēng)格的芭蕾舞教育體系。比如，“法國芭蕾”風(fēng)格的教育要點是動作輕盈，體態(tài)優(yōu)雅，手型柔和，嫵媚動人；“意大利芭蕾”風(fēng)格的教育要點是動作簡潔，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，力量十足，旋轉(zhuǎn)難度高：“俄羅斯芭蕾”風(fēng)格的教育要點是動作舒展，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，大幅度的跳躍和急速旋轉(zhuǎn)較多：“英國芭蕾”風(fēng)格的教育要點是動作細(xì)膩，注重線條，腳部動作靈活：“丹麥芭蕾”風(fēng)格的教育要點是扎實穩(wěn)重，彈跳輕巧，十分注重四肢動作的整體協(xié)調(diào)性：“美國芭蕾”風(fēng)格的教育要點是動作速率快、穩(wěn)定性高，技巧動作充滿力量與活力等。從芭蕾舞教育在不同西方國家發(fā)展出不同風(fēng)格的情況來看，所有的芭蕾舞風(fēng)格都是建立在法國芭蕾基本的技術(shù)動作風(fēng)格的基礎(chǔ)上演變而成的，而這些原本如出一轍的技術(shù)動作之所以會發(fā)生不同風(fēng)格的改變，歸根到底是因為芭蕾舞教育在執(zhí)行落實的過程中受到西方文化的不同影響造成的——具體說，就是西方文化中“個體文化”的思想影響并促使芭蕾舞教育在不同的文化環(huán)境下發(fā)生不同風(fēng)格的改變。不同國家的舞者，在學(xué)習(xí)和表演要求相同的芭蕾舞舞蹈動作時，難免不會因為受到自己國家文化的影響，而從更符合自己國家國民藝術(shù)觀和審美觀的角度出發(fā)對芭蕾舞的動作細(xì)節(jié)加以調(diào)整。這些調(diào)整，有些是舞者刻意為之的，可以加以糾正，但是有些卻是在潛意識狀態(tài)下發(fā)生的，這就是文化底蘊(yùn)的不同帶給不同國家的人們在審美觀念上的差異。同樣的動作，在法國人眼中是美的，但是在俄羅斯人眼中可能未必就是美的，所以，芭蕾舞教育在發(fā)展的過程中也就被迫接受不同國家的文化，并針對不同國家的不同文化，對芭蕾舞的技術(shù)動作和風(fēng)格特點提出了不同的要求。

二、芭蕾舞教育的“文化教育模式”

從我國芭蕾舞的發(fā)展歷程來看，我國的芭蕾舞風(fēng)格形成，經(jīng)歷了從承襲俄羅斯古典芭蕾舞風(fēng)格到充分融入中國文化后形成中國芭蕾舞獨特風(fēng)格的發(fā)展過程。值得欣慰的是，在形成了具有中國特色的芭蕾舞風(fēng)格之后，芭蕾舞教育在我國得到了迅速的普及和推廣。但是，近些年來，我國的芭蕾舞教育卻鮮有杰出教育成果產(chǎn)生，或者說，鮮有具有國際轟動效應(yīng)的具有中國風(fēng)格的芭蕾舞新作品或國際級的芭蕾舞演員涌現(xiàn)。這說明，我國的芭蕾舞教育遇到了發(fā)展的瓶頸。從西方文化的角度出發(fā)，突破這一瓶頸的關(guān)鍵，就是在芭蕾舞教育中引入“西方文化”的教育思想，也就是個體教育思想，建立一套適合芭蕾舞教育的“文化教育模式”。建立這個教育模式的第一步，就是要在芭蕾舞教育中引入“西方文化基礎(chǔ)教育課程”。這一文化課的主要內(nèi)容，是深入介紹芭蕾舞在西方國家的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。對于芭蕾舞教育來說，通過對西方國家芭蕾舞藝術(shù)的普及、發(fā)展、繁榮、變化、現(xiàn)狀等芭蕾舞發(fā)展全過程的深入闡述和分析，廣大芭蕾舞學(xué)者將會深刻理解芭蕾舞這種獨特舞蹈藝術(shù)門類的真正魅力所在。同時，對西方文化中芭蕾舞文化的宣傳和教育，能夠啟發(fā)芭蕾舞學(xué)者對于芭蕾舞的編排和發(fā)展的思維，能夠在宣傳教育芭蕾舞在西方國家發(fā)展過程中取得經(jīng)驗的同時，給我國的芭蕾舞學(xué)者以啟示，從而幫助他們找到學(xué)習(xí)甚至編排芭蕾舞的全新道路，為芭蕾舞藝術(shù)在我國的發(fā)展找到實現(xiàn)突破的新方向。第二步，要在芭蕾舞教育中引入“美學(xué)欣賞課程”。從芭蕾舞教育受到各國文化的不同影響產(chǎn)生出不同芭蕾舞藝術(shù)風(fēng)格的結(jié)果上看，對美的理解和認(rèn)知的差異，對于芭蕾舞的普及、發(fā)展和創(chuàng)新能夠產(chǎn)生非常重要的影響。易言之，對于古典芭蕾舞藝術(shù)之美的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，是芭蕾舞風(fēng)格變化發(fā)展的基礎(chǔ)。只有建立了對古典芭蕾舞藝術(shù)之美基本的認(rèn)知，舞者才能從其他藝術(shù)欣賞的角度出發(fā)去豐富和改變芭蕾舞的藝術(shù)風(fēng)格。故而，在我國的芭蕾舞教育中，應(yīng)當(dāng)尊重審美觀等的差異對于舞者藝術(shù)價值觀的影響，從建立最基本的統(tǒng)一的價值觀的基礎(chǔ)上，引入“美學(xué)欣賞課程”，培養(yǎng)所有的芭蕾舞學(xué)者對于芭蕾舞藝術(shù)之美有一致的基礎(chǔ)的認(rèn)知。有了基礎(chǔ)，也就有了實現(xiàn)突破的可能。第三步，要豐富芭蕾舞教育的內(nèi)容體系，開展“全風(fēng)格”芭蕾舞教育。芭蕾舞的藝術(shù)風(fēng)格之所以會表現(xiàn)出多種不同的風(fēng)格特色，主要是因為不同的西方國家有著不同的文化基礎(chǔ)。其實，在不同的文化下生存，不同國家人的生活習(xí)慣就會不同，不同國家學(xué)舞者的身體條件也會不同。針對不同國家學(xué)舞者身體條件的差異進(jìn)行略有不同的芭蕾舞教育，這也是西方受到“個體文化”影響的芭蕾舞教育思想的核心。我國的芭蕾舞教育，也應(yīng)當(dāng)采取這樣的模式，尊重學(xué)舞者不同的身體條件，然后針對學(xué)舞者不同的身體特點推薦和教導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)適合他們身材特點的不同風(fēng)格的芭蕾舞，開展“全風(fēng)格”芭蕾舞教育，這樣一來就能做到不浪費一個苗子，不埋沒一個天才，這才是我國芭蕾舞教育應(yīng)當(dāng)堅持的發(fā)展道路。任何一種舞蹈的產(chǎn)生都建立在深厚文化基礎(chǔ)之上，任何一種舞蹈的教育也同樣需要建筑在舞蹈文化的普及基礎(chǔ)之上。芭蕾舞是西方舞蹈藝術(shù)的一種，因此，在中國推行芭蕾舞教育，也應(yīng)當(dāng)尊重芭蕾舞舞蹈藝術(shù)中的西方文化元素，只有站在西方文化的角度入手嘗試施教，采取更加靈活積極的態(tài)度，我國的芭蕾舞教育才會取得更加出色的成果。

作者：張蕾