序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇實驗教學(xué)法論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2．管理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

2．1學(xué)生對管理學(xué)課程的定位不明確，缺乏學(xué)習(xí)的動力

科學(xué)的管理理論和方法在現(xiàn)代各行各業(yè)都是不可或缺的，但在教學(xué)過程中卻存在很多問題。管理學(xué)屬于公共專業(yè)課程，一般都是在大一年級開設(shè)。而大一學(xué)生剛剛經(jīng)歷從高中的學(xué)習(xí)方法到大學(xué)的過度，不管從心理上還是思想上都存在不同程度的適應(yīng)過程。在沒有很好地掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)模式的前提下，對管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)缺乏自主性和積極性，管理學(xué)的特點決定了越是具有成熟的思維模式和價值理念，掌握了一定的學(xué)習(xí)思路才更能勝任該課程的理解。它是一門綜合性很強的學(xué)科，不是單純的知識點掌握。而且，大多數(shù)同學(xué)在主觀上認(rèn)為管理和自身現(xiàn)狀的差距太大，甚至認(rèn)為學(xué)管理將來就是要從事管理者的工作的，這對很多同學(xué)來說是不敢想象的事情。如果只是將管理學(xué)定位在學(xué)了以后就是要做管理者的，那就大錯特錯了。管理是一切社會活動都必須遵行的規(guī)范和方法。而大一學(xué)生往往無法理解和感悟到管理的重要意義，因此在學(xué)習(xí)上沒有動力，學(xué)習(xí)效果自然會受到很大的影響。

2．2教學(xué)方法偏重理論，缺乏特色和創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本上是教師講授。雖然現(xiàn)在有了一定的改進，但由于任課教師大多缺乏管理經(jīng)驗和實踐，難免存在照本宣科之嫌。這樣的教學(xué)模式無疑只能偏重理論內(nèi)容而缺乏實踐指導(dǎo)。學(xué)生在接受新的知識的同時無法激發(fā)其對管理的興趣，不僅教師認(rèn)為講授的過程枯燥無味，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的過程也難以產(chǎn)生興趣，這極大地影響了學(xué)生的積極性。另有部分教師認(rèn)為教學(xué)改革就是把板書換成多媒體的應(yīng)用，顯然這個觀點也是錯誤的。現(xiàn)代教育呼吁的是在教學(xué)內(nèi)容、方式、思路的綜合改變而不是流于形式。也有教師采用案例教學(xué)法，但由于管理學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣，案例的選擇、分析、討論不是可以信手拈來的。再加之教師對案例教學(xué)也沒有深入的研究，即使課堂增加了案例的內(nèi)容，但也是含糊不清，重點不明，這樣的課堂效果顯然沒有特色。

2．3教學(xué)實踐環(huán)節(jié)設(shè)計不夠合理，實踐應(yīng)用能力難以加強

管理學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，單純講授理論是難以讓學(xué)生真正意義上掌握什么是管理，如何懂得去應(yīng)用管理方法的。而現(xiàn)有的管理課程在設(shè)置上，仍然是以課堂的理論教學(xué)為主，見多集中在理論教學(xué)結(jié)束后安排固定的時間讓學(xué)生到實踐場所參觀學(xué)習(xí)，這樣流于形式的實踐活動效果甚微。對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力始終得不到鍛煉和提高，尤其是針對現(xiàn)場處理和動手實踐更是少之又少。學(xué)生沒有鍛煉的平臺和機會，想要靠課堂掌握必須在實踐中才能收獲的東西顯然是不現(xiàn)實的。

2．4理論學(xué)習(xí)相對滯后于實踐，對管理學(xué)教學(xué)增加了難度

目前大多管理學(xué)教材仍以基本原理、基本理論為主。學(xué)生如果完全自學(xué)，課本是可以看明白的。但這個明白僅局限于知道，在學(xué)習(xí)中大多學(xué)生的困惑是不知道這些原理和方法在遇到實際問題的時候怎么運用。想要做到知識的融會貫通是學(xué)習(xí)該課程最大的問題。而隨著現(xiàn)在知識爆炸，信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代的到來，學(xué)生通過各種渠道獲取的信息很多時候不亞于教師。如果教師的講授跟不上學(xué)生獲取知識和信息的步伐，就會出現(xiàn)教滯后于學(xué)的現(xiàn)象。另外，現(xiàn)代管理的實踐也在不斷更新以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，如果理論教學(xué)無法跟上時代的步伐，無法做到與時俱進，那無疑學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和實踐活動都是滯后于實際生活中的管理的應(yīng)用的。倘若學(xué)生學(xué)的都是陳舊的理論和過時的方法，又如何能適應(yīng)社會發(fā)展的需求呢。

3．情景模擬實驗教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的重要作用

情景模擬實驗教學(xué)法是以項目活動形式開展，針對管理學(xué)中的某一個問題，收集相應(yīng)素材，將管理的實踐、案例、討論等內(nèi)容形成教學(xué)指導(dǎo)資料，在課堂模擬管理實踐活動。讓學(xué)生在這個模擬的過程中體驗各種管理角色，在親驗式的教學(xué)中學(xué)習(xí)體會對管理理論的理解和應(yīng)用，從而將理論和實際相結(jié)合，以此來提高學(xué)生的決策能力、組織能力、控制能力、與人溝通的能力等等。這種教學(xué)方法對于有很強的社會實踐性的課程有著積極的應(yīng)用指導(dǎo)作用。不僅能做到教學(xué)相長，改變理論與實踐分離的單純理論講授的弊端，更大大提高了教學(xué)效果。整個教學(xué)場景的設(shè)計以學(xué)生為主，從傳統(tǒng)的知識信息的單向傳輸?shù)綆熒巧霓D(zhuǎn)變，信息的多向傳遞，學(xué)生參與教學(xué)，成為教學(xué)的主體和主導(dǎo)，這不僅大大提高了學(xué)生對管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)積極性和濃厚的興趣，也真正實現(xiàn)了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)方式。

4．從ERP系統(tǒng)到情景模擬實驗教學(xué)平臺

ERP———EnterpriseResourcePlanning企業(yè)資源計劃系統(tǒng)，是指建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)化的管理思想，為企業(yè)決策層及員工提供決策運行手段的管理平臺。

5．基于ERP系統(tǒng)的情景模擬實驗教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

5．1教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計

ERP仿真實驗平臺是一個開放的實驗環(huán)境。它是借助多媒體技術(shù)和信息操作，將教室課堂講授的理論問題，以事實、情景的形式一一展現(xiàn)。整個提問、思考、分析、解決的過程都由學(xué)生親自體驗，自己動手完成。將管理學(xué)教學(xué)中的問題加以設(shè)置場景，通過虛擬的手段和計算機操作平臺實現(xiàn)對其的應(yīng)用。這種引入式、引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)顯然更能啟迪學(xué)生的思路、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識，這種教學(xué)模式是一種開放式教學(xué)，學(xué)生在操作的過程中實現(xiàn)了互動，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。但是，要實現(xiàn)這種教學(xué)，單純依靠虛擬實驗是不夠的，實驗設(shè)計的完成，要求學(xué)生同樣具備對各種科學(xué)方法的應(yīng)用。對問題的觀察思考，調(diào)研訪談、對數(shù)據(jù)的整理分析，對文獻的學(xué)習(xí)參考等等。

5．2教學(xué)步驟與實施

步驟一設(shè)計實驗指導(dǎo)，提出教學(xué)任務(wù)教師根據(jù)教學(xué)計劃的安排，設(shè)計出實驗指導(dǎo)方案。按照方案的要求，將學(xué)生分組。每個組圍繞一個企業(yè)運作過程中的真實場景進行演練。在實施的過程中借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)實驗指導(dǎo)的要求和提示問題。步驟二接受任務(wù)，分析問題教師完成了任務(wù)的下達(dá)之后，學(xué)習(xí)的重心就落在了學(xué)生身上。當(dāng)學(xué)生接受任務(wù)后，必然要考慮如何順利的完成。這里需要個人和團隊的共同思考。此時，教師要根據(jù)學(xué)生對任務(wù)的接受情況，權(quán)衡學(xué)生完成的困難程度，是否需要安排專題講座，是否需要提供不同程度的輔導(dǎo)提示，或者根據(jù)學(xué)生的個體對知識的接收能力和作出的反應(yīng)，有針對性地網(wǎng)絡(luò)交流，明確問題的處理需要借助哪個專業(yè)知識。完成了這一步，接下來就是熟悉操作平臺，通過軟件使用和實際操作熟悉每個模塊的基本知識，為后續(xù)工作做好準(zhǔn)備。步驟三執(zhí)行任務(wù)，合作完成小組成員在設(shè)計好的虛擬市場環(huán)境下，開始分別扮演不同的角色，從管理者到財會、秘書、生產(chǎn)、營銷，每個角色承擔(dān)相應(yīng)的分工。小組之間通過實驗平臺開始模擬對抗演習(xí)。學(xué)生根據(jù)自己掌握的知識，展開實際業(yè)務(wù)操作。教師同樣要角色轉(zhuǎn)換，如專家顧問，客戶，市場監(jiān)督員等等，把自己放在一個與學(xué)生平等的位置進行交流，學(xué)生可以發(fā)出求助，進行咨詢，這時，教學(xué)氛圍就變成了一個師生共同實踐的公平的業(yè)務(wù)平臺。步驟四總結(jié)評價，信息反饋通過一輪的訓(xùn)練，學(xué)生大多對管理中的問題都有了親身的體驗，也思考了解決的辦法。通過對問題的正確分析，果斷決策，有的小組在運作過程中贏得市場，收獲頗豐，有的面臨較大的挑戰(zhàn)，處于困境。教學(xué)活動后一個很重要的環(huán)節(jié)就是總結(jié)評價。反思在做的過程中存在的問題，分析原因，找到解決的途徑。在教師的指導(dǎo)下，每個小組以自評和互評的形式，不強調(diào)成績，重在過程的參與配合和知識的演練。通過評價取長補短，相互學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，及時彌補改進。以任務(wù)驅(qū)動實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。而教師本身也要對學(xué)生給出合理適當(dāng)?shù)脑u價和建議。同時反思在實驗設(shè)計中存在的問題，不斷改進。如果說之間的步驟注重的是實操，那這個環(huán)節(jié)更多的是思維技能的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生縝密的思考，善于總結(jié)，客觀地評價，這在管理學(xué)教學(xué)中是非常重要的。

篇（2）

2SystemView在通信原理實驗中的實例

SystemView[4]是ELANIX公司推出的一個完整的動態(tài)系統(tǒng)設(shè)計、分析和仿真的可視化環(huán)境。它是信號級的系統(tǒng)仿真軟件，主要用于電路與通信系統(tǒng)的設(shè)計、仿真，是一個強有力的動態(tài)系統(tǒng)分析工具，能滿足從數(shù)字信號處理、濾波器設(shè)計、直到復(fù)雜的通信系統(tǒng)等不同層次的設(shè)計、仿真要求。基于SystemView的實驗?zāi)芎芎玫膸椭鷮W(xué)生加深對理論知識的掌握，如DQPSK調(diào)制，圖3所示，用SystemView仿真，可以直接看到調(diào)制后輸出波形。要對系統(tǒng)模型進行分析，在SystemView中必不可少的工具就是接收計算器，這個工具也是SystemView中的一個獨特的區(qū)別于其它仿真軟件的功能之一。利用接收計算器可以繪制信號的功率譜、覆蓋圖、星座圖等。圖4為已調(diào)DQPSK信號的功率譜。綜上，軟件仿真用于通信原理實驗教學(xué)方便靈活，既可以在實驗室也可以在學(xué)生宿舍進行，且在仿真器上可以任意作參數(shù)調(diào)整，體現(xiàn)了仿真實驗的靈活性；拓展了學(xué)生的思維，有利于引導(dǎo)學(xué)生進行更復(fù)雜的系統(tǒng)分析，使以往不敢觸及的問題得到擴展和深入，提高了學(xué)生實際解決問題的能力。

篇（3）

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法由黑龍江省教育工作者從1982年率先倡導(dǎo)，近30年來在我國教學(xué)改革中得到廣泛應(yīng)用。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法提倡學(xué)生自學(xué)、教師的指導(dǎo)貫穿其中，[1]其本質(zhì)特征是：教學(xué)重心從“教”移到“學(xué)”上，學(xué)生自主地、直接地、快速地參與教學(xué)全過程，課堂上幾乎三分之二的時間是由學(xué)生主動進行的“自學(xué)——解疑——精講——演練”活動，個體和群體相結(jié)合，變“講”堂為“學(xué)”堂。這是對傳統(tǒng)習(xí)慣的以教師為中心、重教輕學(xué)、同步教學(xué)和學(xué)生被動依賴的注入式滿堂灌的徹底否定和學(xué)生被動接受教師的啟發(fā)而“不啟不發(fā)”乃至“啟而不發(fā)”，的“啟發(fā)與注入并存”的重大突破。

學(xué)導(dǎo)式重視學(xué)生學(xué)的方法與理念，強調(diào)以自學(xué)為主體的“自學(xué)——解疑——精講一演練”這四個環(huán)節(jié)，學(xué)生直接從教材中獲得知識，掌握學(xué)法，形成學(xué)力，學(xué)生的知識、技能、智力、能力和品行得到生動活潑地主動開發(fā)。學(xué)導(dǎo)式同時強調(diào)教師的指導(dǎo)作用，關(guān)注在充分發(fā)揮學(xué)生主體性基礎(chǔ)之上教師的恰當(dāng)指導(dǎo)。

顯然，學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。

一、學(xué)導(dǎo)式關(guān)注學(xué)生的主體地位

注入式教學(xué)法是不顧學(xué)生認(rèn)識過程的客觀規(guī)律及其知識水平與理解力，把現(xiàn)成的知識結(jié)論灌輸給學(xué)生，教師主觀地決定教學(xué)進程，并強迫學(xué)生呆讀死記的教學(xué)理論和教學(xué)模式。注入式教學(xué)法習(xí)慣于以“教師中心論”為指導(dǎo)思想，主要從傳授知識出發(fā)進行教學(xué)，以“教”為出發(fā)點，以“教”為重心，是為“教”服務(wù)的。這種教學(xué)法實質(zhì)上僅僅是“教”法，必然是教師講，學(xué)生聽，學(xué)生很少有獨立鉆研交流思想的機會。所以，這種教學(xué)法必然帶有劃一性、機械性和強迫性，總是忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生智能的培養(yǎng)。同志1964年仍然大聲疾呼：“反對注入式教學(xué)法，連資產(chǎn)階級教育家在五四時期就早已提出來了。我們?yōu)槭裁床环?”“你們的教學(xué)就是灌”[2]，他反對“滿堂灌”“抱著走”，使學(xué)生“立于被動，消磨個性”。

很可惜，直到目前，我國從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)仍然有很多教師還是從上課講到下課，把知識嚼爛喂給學(xué)生：學(xué)生已經(jīng)懂的東西，教師還講；學(xué)生自己能做的，教師還不放手，一切由教師包辦代替。課堂時間都是教師在“自我表現(xiàn)”“自圓其說”。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法突出學(xué)在導(dǎo)前，先學(xué)后教，讓學(xué)生“學(xué)”在前面，積極進行“自學(xué)——解疑——精講——演練”，這都是以學(xué)生為主體的活動，讓學(xué)生充分利用“已知、已會、已能”去主動獲取“未知、未能”。事實上，從小學(xué)算起，學(xué)生獨立自學(xué)的潛力是很大的，有不少自學(xué)成才的人，開始自學(xué)時僅有初中甚至小學(xué)水平。他們在校外能如此，在校內(nèi)的學(xué)生當(dāng)然更能這樣，何況又有教師指導(dǎo)和各種有利條件。教師用學(xué)導(dǎo)式，學(xué)在導(dǎo)前，先掌握學(xué)情，才能以學(xué)定教。但關(guān)鍵在于喚醒激勵學(xué)生肯“學(xué)”會“學(xué)”，學(xué)導(dǎo)結(jié)合，給學(xué)生發(fā)展獨立自學(xué)的能力提供了廣闊的時空。這是學(xué)導(dǎo)式取得成功的內(nèi)因和根本途徑，也是對注入式的根本否定。

二、學(xué)導(dǎo)式是對啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新

啟發(fā)式教學(xué)法是教師在教學(xué)中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自覺掌握知識的教學(xué)理論和方法。我國中小學(xué)教學(xué)一直把啟發(fā)式作為指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。但是，長期以來，由于舊的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，啟發(fā)式教學(xué)總是在教師為中心的前提下，使學(xué)生一直處于“不啟不發(fā)”甚至“啟而不發(fā)”的被動地位。

至今仍然可以看到：由于教育管理水平和教師素質(zhì)的局限，啟發(fā)式教學(xué)中教師提出的問題，往往不一定是學(xué)生面臨的真正問題；教師在黑板上寫的內(nèi)容，書本上都已存在。這種重復(fù)的無效勞動，浪費了寶貴的課堂時間，剝奪了學(xué)生獨立思考和練習(xí)的機會，出現(xiàn)了講與練脫節(jié)、師生脫節(jié)、課內(nèi)外脫節(jié)的現(xiàn)象。往往學(xué)生課內(nèi)沒聽懂、舊知識未消化，新知識又壓下來；課外作業(yè)多、負(fù)擔(dān)重，迫使學(xué)生加班加點，搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康，這不僅是學(xué)生的痛苦，也是教育的悲哀。

學(xué)導(dǎo)式突出學(xué)生學(xué)、教師導(dǎo)的思想，即“學(xué)導(dǎo)思想”。體現(xiàn)“學(xué)導(dǎo)思想”的各類教學(xué)模式，即為“學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式”；體現(xiàn)“學(xué)導(dǎo)思想”的各類教學(xué)方法，正是“學(xué)導(dǎo)法”[3]。現(xiàn)在，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，同時也把學(xué)好這門課的責(zé)任交給了他們。學(xué)生在自學(xué)時精神振奮，因為他們要能夠自己閱讀教材，必須先進行自學(xué)并自己思考。這應(yīng)該成為教學(xué)常規(guī)，違反這條常規(guī)，也就違反了常情。

現(xiàn)在，學(xué)導(dǎo)式課堂上整個學(xué)習(xí)過程“自學(xué)一解疑(討論)——精講——演練”由學(xué)生自己掌握，教師只相機引導(dǎo)，因為學(xué)生凡是讀了教材可以領(lǐng)悟或無師自通之處，教師就不需重復(fù)講解，可由學(xué)生復(fù)述或答題、演練，而由教師檢查驗收；只有在學(xué)生力不勝任時，才由教師提示、點撥、演示、精講。學(xué)生自學(xué)，特別是能得到教師指導(dǎo)的自學(xué)，強化了學(xué)生與教材的直接聯(lián)系。在解疑等環(huán)節(jié)又采取個體與群體相結(jié)合、橫向聯(lián)系相互討論的形式，多人異步，這完全適用于學(xué)生基本獨立學(xué)習(xí)的整個教學(xué)過程。

學(xué)導(dǎo)式使師生形成了多方向探討、多層次交流、民主和諧的課堂氣氛。注入式不能這樣作，啟發(fā)式也難作到這一點，因為它們的立足點在“教”上，尚未轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上。而學(xué)導(dǎo)式已把這種合情合理的要求，貫串在以學(xué)生獨立學(xué)習(xí)為主的“自學(xué)——解疑(討論)——精講——演練”這四個環(huán)節(jié)組成的教學(xué)過程中。這樣，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式讓學(xué)生多人異步、提出的問題完全可能超出教師備課的范圍，學(xué)可促導(dǎo)，凸顯學(xué)生的創(chuàng)新精神，完全能夠一題多解，師生可以相互啟發(fā)。所以，學(xué)導(dǎo)式是對啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、學(xué)導(dǎo)式強調(diào)有指導(dǎo)的自學(xué)

多年以來，各地中學(xué)和大學(xué)的畢業(yè)生大多只學(xué)到一些現(xiàn)成的書本知識，不會自學(xué)，不會獨立探索求知，沒有養(yǎng)成獨立自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，很難迅速形成獨立探索創(chuàng)新的真本領(lǐng)。“要自學(xué)，靠自己學(xué)”，這是同志的明確主張，他充分肯定自學(xué)對于培養(yǎng)人才的重要作用。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法充分扶植和積極利用學(xué)生自學(xué)的積極性，并在學(xué)生普遍自學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷提高他(她)們獨立分析問題和解決問題的能力，使每個學(xué)生的智能都能獲得積極主動地有效開發(fā)。事實上，已經(jīng)有許多初中生自學(xué)了高中課程，并取得了好成績——其中有些課程還是比較難學(xué)、需要教師教的數(shù)學(xué)、外語等。此外，那些學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，也常常在課外讀一些比課內(nèi)的分量更重的書籍，并且基本上能掌握其內(nèi)容。所以，高中生自學(xué)高中課程是完全可行的。遇到了困難和障礙，只要教師加以引導(dǎo)、點撥，就能解決。學(xué)在導(dǎo)前、出現(xiàn)奇思妙想進而自主創(chuàng)新的實例不勝枚舉，不是也有不少學(xué)生能運用自學(xué)得到的知識和技能制造出一些“產(chǎn)品”來嗎?例如哈爾濱第三中學(xué)女生孫五一，由于受父母的熏陶，上小學(xué)前就已讀了幾百本兒童科普讀物和多部中外名著，養(yǎng)成了速讀速記的技能。10歲那年她感冒了，頭痛、鼻塞、記憶力明顯下降。她把電子玩具改制成一個簡易裝置，把游戲機控制手柄上的導(dǎo)電橡膠拆下，做成兩個鼻腔電極，竟解決了感冒引起的鼻塞，因而頭腦清醒了，記憶力也好多了。在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)博士生導(dǎo)師的指導(dǎo)建議下，她申報了第一項國家專利“嗅神經(jīng)治療儀”。如今，17歲的她于2007年9月獲得了中國青少年科技創(chuàng)新獎，追求創(chuàng)新的她已獲得八項發(fā)明專利、兩項獲國際發(fā)明大獎，其中三項被高科技企業(yè)成功轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

學(xué)導(dǎo)式不僅適用于中小學(xué)，也適用于職業(yè)教育、高等學(xué)校、干部學(xué)校和成人教育。學(xué)導(dǎo)式真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到了學(xué)生手里，這是它同注入式、甚至同啟發(fā)式根本不同的質(zhì)變。當(dāng)然，這一質(zhì)變需要經(jīng)歷一個漸進的過程：從多教少學(xué)到少教多學(xué)，最后達(dá)到不教自學(xué)的境界。同時，需要逐步完善配套的工作：變教學(xué)大綱、教案為自學(xué)大綱、學(xué)案，變教材為學(xué)材——學(xué)生根據(jù)各自的實際情況和教學(xué)要求定出自學(xué)方案、變課本為開放型自學(xué)型，變“教參”為“學(xué)參”——變成學(xué)生的自學(xué)參考資料；努力改善自學(xué)條件，使學(xué)生的知識、技能、智力、能力、品行在課堂教學(xué)中交互作用、相互促進。這樣，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法必將取得人才培養(yǎng)與開發(fā)的良好效果。

四、學(xué)導(dǎo)式促進學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)導(dǎo)式強調(diào)以學(xué)定教、學(xué)在導(dǎo)前，學(xué)中求導(dǎo)，有效的促進學(xué)生的全面發(fā)展。同志曾一再警告：把學(xué)生置于被動地位、壓抑他們學(xué)習(xí)的主動性、自覺性和積極性，“是不利于培養(yǎng)青年們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地得到發(fā)展的”；他一貫主張創(chuàng)造條件，盡最大努力培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的精神和習(xí)慣。

學(xué)導(dǎo)式把“學(xué)”擺在先頭，突出“學(xué)”的積極性和主動性，真正把學(xué)習(xí)和質(zhì)疑、一題多解標(biāo)新立異的主動權(quán)交給學(xué)生。它完全符合現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。積極地探索未知，同時得到教師恰到好處的誘導(dǎo)啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握認(rèn)知的手段。人人充滿自信，變課堂為盡情展示自己學(xué)習(xí)潛能和個性的舞臺，絕不滿足于掌握知識、形成技能，更要同時開發(fā)智力、培養(yǎng)能力并且優(yōu)化品行，使智能各項元素獲得普遍發(fā)展。

學(xué)導(dǎo)式讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，還要運用知識，還要會動手、動腦，形成熟練的語言技能、邏輯數(shù)學(xué)技能、空間成像視聽技能、人際溝通技能、自我認(rèn)識技能等心智技能與繪畫制圖技能、身體運動與操作技能等操作技能。

學(xué)導(dǎo)式鍛煉能力，廣義的會做事的能力主要包括自學(xué)——探索能力、表達(dá)——表演能力、健體——操作能力、社交——管理能力、革新——創(chuàng)造能力、情感——審美能力、意志——調(diào)節(jié)能力七項要素及其各自的深度、廣度、精度、強度、敏度、效度等有機統(tǒng)一的表現(xiàn)。學(xué)導(dǎo)式鍛煉的能力是智力結(jié)合知識、技能解決實踐問題的不同活動方式、水平、層次的能動的現(xiàn)實行為。

學(xué)導(dǎo)式優(yōu)化品行，包括實踐表現(xiàn)的品質(zhì)和人生價值取向、思想意識、態(tài)度習(xí)慣等個人品行德性。

總之，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法以學(xué)生勤奮好學(xué)、主動發(fā)展為本，最大限度調(diào)動學(xué)生自我發(fā)展的積極性，不斷在自學(xué)中增強自信心，把內(nèi)在的潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能動力量，充分展現(xiàn)主體的能動、獨立、探究的創(chuàng)新特色，促進學(xué)生的全面發(fā)展。這樣，學(xué)生自覺成長為能跨文化溝通的、適應(yīng)國際化競爭需要的、復(fù)合型創(chuàng)新人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家持續(xù)貢獻力量。

[參考文獻]

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二、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式案例

高一化學(xué)課程《化學(xué)反應(yīng)中的能量變化》一節(jié)中，其教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生，理解放熱反應(yīng)和吸熱反應(yīng)，對能量的“儲存”和“釋放”有更直觀的認(rèn)識，并在感性認(rèn)識中對知識深化和總結(jié)。為此設(shè)計的教學(xué)方法是以發(fā)現(xiàn)式教學(xué)為主，讓學(xué)生親自動手，親身實驗所得實驗結(jié)論更具說服力。教師不能用單純的講解或課件代替實驗。安排的兩個演示實驗改為課上的分組實驗，內(nèi)容不多，準(zhǔn)備方便。

教學(xué)設(shè)計方案化學(xué)反應(yīng)中能量是怎樣變化的？（1）學(xué)生分組實驗分組注意：每個小組由A、B、C三個層次的學(xué)生組成，按平時學(xué)習(xí)成績將學(xué)生分為A、B、C三個層次。這樣分在一個小組內(nèi)就容易建立起A層次的學(xué)生教B層次的學(xué)生、B層次的學(xué)生教C層次的學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)關(guān)系。組內(nèi)學(xué)生之間的交流能促進他們的理解和記憶，而且成績差的同學(xué)沒有明顯的壓力感和自卑感，能更好地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，挖掘出他們的學(xué)習(xí)潛力。（2）講清規(guī)則和注意事項①講解各實驗品的使用方法：CaO、Zn粉、NaOH溶液、稀HCl、CuSO4溶液、蒸餾水試管、藥匙、溫度計、洗瓶、廢液缸②觀察實驗現(xiàn)象：反應(yīng)產(chǎn)生大量氣泡，同時試管溫度升高，反應(yīng)過程中有熱量放出。混合攪拌后，玻璃片和小燒杯粘在一起，反應(yīng)吸收了大量的熱，使水溫降低結(jié)成冰。③總結(jié)實驗結(jié)論。放熱反應(yīng)：化學(xué)上把有能量放出的化學(xué)反應(yīng)叫做放熱反應(yīng)。化學(xué)反應(yīng)方程式：2Al+6HCl=2AlCl3+3H2吸熱反應(yīng)：化學(xué)上把吸收熱量的化學(xué)反應(yīng)叫做吸熱反應(yīng)。

化學(xué)反應(yīng)方程式：Ba(OH)2•8H2O+2NH4Cl=BaCl2+2NH3+10H2O（3）討論現(xiàn)代人怎樣利用化學(xué)反應(yīng)？燃料的條件和環(huán)境保護新能源的展望教學(xué)總結(jié)：通過本節(jié)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約能源和保護環(huán)境的意識；使學(xué)生了解我國及世界能源儲備和開況；進一步認(rèn)識化學(xué)與生產(chǎn)、科學(xué)研究及生活的緊密聯(lián)系。

三、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的意義

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一、《會計學(xué)原理》課程的教學(xué)目的

《會計學(xué)原理》課程是會計學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要是研究會計的基本理論、基本方法、基本技能。通過《會計學(xué)原理》這門課程的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生通曉會計學(xué)的基本原理、掌握會計工作的基本操作技能和會計信息的生成機制，形成初步的會計理念，為專業(yè)課的學(xué)習(xí)和社會實踐奠定扎實的基礎(chǔ)。《會計學(xué)原理》的授課對象是一年級新生，在實際教學(xué)過程中，根據(jù)一年級新生的特點，《會計學(xué)原理》的教學(xué)方法主要采用了課堂講授教學(xué)模式教學(xué)法。

二、學(xué)生由聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)向認(rèn)知學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間直接建立聯(lián)結(jié)的過程。強化在S-R之間起著重要作用。在S-R聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來或類似的刺激情景出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。而大多數(shù)學(xué)生都是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論的直接受影響者，高中階段他們通過每天做大量的練習(xí)題來掌握教材中的知識點，習(xí)慣了上課認(rèn)真聽老師講，總怕漏下一句話；一本一本地記筆記，總怕落下一個字；題目一遍一編地做，總怕少做了一種題型。結(jié)果學(xué)生對教師的依賴性較強，在學(xué)習(xí)上普遍缺乏主動性和獨立思考的能力，自學(xué)能力較差。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)解決問題時，并不是簡單地通過練習(xí)與機械記憶，在問題情景與解決問題的手段之間建立直接聯(lián)系，而是需要對整個問題情景進行知覺與理解，領(lǐng)悟其中的各種條件之間的關(guān)系以及條件與問題之間的關(guān)系，方能確定解決問題的方案。面臨新的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生感到不適應(yīng)。他們需要接受認(rèn)知學(xué)習(xí)的訓(xùn)練。認(rèn)知學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S-R聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)并不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；個體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他從記憶中抽取的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情景，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。

三、《會計學(xué)原理》課程的課堂講授教學(xué)法

課堂講授法是一種歷史悠久的傳統(tǒng)教學(xué)方法，是教師向?qū)W生傳授知識的重要手段。在課堂講授法教學(xué)中，教師的職能是詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，向?qū)W生提供學(xué)習(xí)材料，并力圖這些材料在速度和內(nèi)容上適合于每一個學(xué)生。同時，教師還要負(fù)責(zé)診斷學(xué)習(xí)者的困難，為他們提供適當(dāng)?shù)难a救。課堂講授法的優(yōu)點：一是教師直接向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的接受能力控制教學(xué)進度；二是課堂講授法有助于展示教師的人格魅力，教師以他淵博的知識、清晰的思路、流暢的語言、感染學(xué)生，鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；三是課堂講授法能夠給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，比較適合于剛?cè)胄５膶W(xué)生。關(guān)于課堂講授法的缺點，是在教學(xué)過程中學(xué)生的注意力會逐漸下降。對課堂講授法最多的指責(zé)，是說它導(dǎo)致了學(xué)生機械、被動地學(xué)習(xí)，是“填鴨式”教學(xué)。其實，無論是學(xué)生注意力下降，還是學(xué)生機械、被動地學(xué)習(xí)，都不是課堂講授法本身的過錯，是教師沒能夠正確運用這一教學(xué)方法。解決的方法是在運用課堂講授法的同時，注意結(jié)合下列方法。

四、《會計學(xué)原理》課程的結(jié)構(gòu)教學(xué)法的應(yīng)用

布魯納（美國認(rèn)知教育心理學(xué)家）的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進學(xué)生“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。他所謂的學(xué)科結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。而所謂“掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。”當(dāng)學(xué)生掌握和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會把該學(xué)科看作是一個相互聯(lián)系的整體。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識，促進學(xué)習(xí)遷移，促進其智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，并可以提高學(xué)習(xí)興趣。《會計學(xué)原理》課程的基本結(jié)構(gòu)整理如下：

（一）會計對象、會計要素、會計科目

會計對象是企業(yè)本身發(fā)生的交易或事項。會計要素是會計對象的具體化。會計科目是按照交易或事項的內(nèi)容和管理的要求對會計要素所作分類的項目。會計對象、會計要素、會計科目之間的關(guān)系可用圖表1表示。

（二）資產(chǎn)與權(quán)益的平衡關(guān)系（會計等式）、設(shè)置賬戶、復(fù)式記賬

資產(chǎn)與權(quán)益的平衡關(guān)系是會計的基本理論，是設(shè)置賬戶、復(fù)式記賬、編制會計報表的理論依據(jù)。在組織該部分教學(xué)內(nèi)容時，圍繞“會計要素增減變動情況表”的填列來完成資產(chǎn)與權(quán)益平衡關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容。通過分析經(jīng)濟業(yè)務(wù)或事項，幫助學(xué)生得出下列結(jié)論：“每一項交易或事項都會引起會計要素中兩個或兩個以上項目的增、減變動”、“理論上，每一項交易或事項引起會計要素的增減變動情況及變化以后的結(jié)果，可以在這張表格中完成，實際工作中顯然有其局限性。”這樣，很自然地引出了如何反映會計要素的增減變動情況及變化以后的結(jié)果——“設(shè)置賬戶”的問題。即給每一個會計科目設(shè)置一定的結(jié)構(gòu)，來反映每一項交易或事項引起會計要素的增減變化及變化以后的結(jié)果。這個結(jié)構(gòu)首先要反映“期初數(shù)、增加數(shù)、減少數(shù)、期末數(shù)”。每一項交易或事項都會引起會計要素中兩個或兩個以上項目的增、減變動，這就要求對每一項交易或事項進行“復(fù)式記賬”。會計要素增減變動情況表如圖表2所示。

（三）會計憑證、會計賬簿、會計報表

會計核算的各種專門方法相互配合、相互聯(lián)系形成了一個完整的會計核算方法體系。交易或事項發(fā)生后，經(jīng)辦人員取得或填制原始憑證，經(jīng)會計人員審核整理后，按照設(shè)置的會計科目，運用復(fù)式記賬法編制記賬憑證，并據(jù)以登記賬簿，對于生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)生的各項費用，進行成本計算，最終計算企業(yè)的經(jīng)營成果。通過財產(chǎn)清查對賬簿記錄加以核實，在保證賬實相符的基礎(chǔ)上，定期編制會計報表。在會計核算方法體系中，填制和審核會計憑證、登記賬簿、編制會計報表是三個主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)了會計信息的生成機制。教學(xué)過程中通過圖表3作好理論與實際操作的銜接工作。

這三條主線基本上概括出《會計學(xué)原理》的主要結(jié)構(gòu)。值得說明的是，由于多媒體課件在教學(xué)過程中的應(yīng)用，通過幻燈片之間的超級連接，使得教學(xué)內(nèi)容之間銜接自如。這樣，課程學(xué)習(xí)結(jié)束時，學(xué)生自然形成了《會計學(xué)原理》課程的結(jié)構(gòu)。

五、《會計學(xué)原理》課程的“先行組織者”教學(xué)法的應(yīng)用

奧蘇伯爾（美國認(rèn)知教育心理學(xué)家）曾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大、有較豐富知識和經(jīng)驗的人。他認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點。增加新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。

在教學(xué)過程中根據(jù)有意義接受學(xué)習(xí)論準(zhǔn)備“先行組織者”。

（一）介紹會計的產(chǎn)生與發(fā)展時，先引用馬克思《資本論》中關(guān)于魯濱遜記賬的一段話：

“……這位從破船上搶救出表、賬簿、墨水和筆的魯濱遜，馬上就作為一個地道的英國人開始記起賬來。他的賬本上記載著他所有的各種使用物品、生產(chǎn)這些物品所需要的各種活動，最后還記載著他制造這種一定量的產(chǎn)品平均耗費的勞動時間。”

教學(xué)內(nèi)容就自然歸結(jié)到會計起源于社會生產(chǎn)實踐。人們通過長期的生產(chǎn)實踐，逐漸認(rèn)識到在進行生產(chǎn)的同時，有必要把生產(chǎn)活動的過程記錄下來，并對生產(chǎn)活動的數(shù)量方面進行計算。

（二）介紹借貸記賬法時，引用葛家澍《財務(wù)會計理論研究》一書中關(guān)于“復(fù)式記賬”的描述。

“比較公認(rèn)的復(fù)式簿記是1949年意大利的一位修道士，同時也是一位教授、學(xué)者，盧卡·巴其阿勒（LucaPacioli）在他的專著《算術(shù)·幾何·比及比例概要》（《SummadeAithmaticaGemetria，ProportionetProportionalita》）第二章“計算與記錄詳論”（deComputisetScriptuis）中系統(tǒng)描述并總結(jié)了流行于意大利沿海城市威尼斯一帶商人所用的復(fù)式簿記法（威尼斯簿記法）。這書明確指出“所有的分錄……都是復(fù)式的。若你記錄了貸方，就必須同時記錄了借方”。商人“應(yīng)建立備查簿和分類簿兩種賬簿”，“無論現(xiàn)金收付、貨幣種類，還是變換的價值都應(yīng)記錄”，特別是對那些持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)，他同時要求每年計算一次利潤并進行結(jié)賬，這對于保持合伙的友誼與合作是必要的。該書指出：“（如果）將你財產(chǎn)目錄的第一項即你所擁有的貨幣數(shù)量登記到日記賬中去，為了理解財產(chǎn)目錄的內(nèi)容記入日記賬和分類賬，你必須學(xué)會另外兩個術(shù)語，一個稱為‘現(xiàn)金’，另一個稱為‘資本’。……在日記賬和分類賬啟用時，資本總是作為貸方登記而現(xiàn)金則作為借方登記，購買商品也是如此，借記‘蔗糖’賬，貸記‘現(xiàn)金’賬”。

500年前，LucaPacioli傳授人們的記賬技術(shù)，居然今天仍然為現(xiàn)代企業(yè)會計所運用，而基本上沒有改動，這不能不說是一個奇跡！德國偉大的文學(xué)家、詩人、哲學(xué)家歌德（Goethe）贊揚復(fù)式簿記是“人類智慧的絕妙創(chuàng)造”。

這是對復(fù)式記賬法的一般性描述，為教師介紹借貸記賬法的內(nèi)容作好了鋪墊。例如：借貸記賬法的記賬符號。以“借”、“貸”作為記賬符號，以“借”表示資產(chǎn)的增加，負(fù)債、所有者權(quán)益的減少；以“貸”表示負(fù)債、所有者權(quán)益的增加，資產(chǎn)的減少。這一做法沿襲了“威尼斯簿記法”中的做法：“所有的分錄……都是復(fù)式的。若你記錄了貸方，就必須同時記錄了借方”。“在日記賬和分類賬啟用時，資本總是作為貸方登記而現(xiàn)金則作為借方登記，購買商品也是如此，借記‘蔗糖’賬，貸記‘現(xiàn)金’賬”。顯然，“威尼斯簿記法”中以“借”表示資產(chǎn)增加，以“貸”表示資本增加；以“借”表示資本的減少，以“貸”表示資產(chǎn)的減少。最后，教師可以根據(jù)經(jīng)濟業(yè)務(wù)的類型（圖表4）來說明這一結(jié)論。

六、創(chuàng)設(shè)問題情景，實施啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置問題。問題的答案可能是本節(jié)內(nèi)容的總結(jié)。比如，講授完總分類賬戶的試算平衡后，提出問題：“總分類賬戶的試算平衡后，說明總分類賬戶的登記結(jié)果絕對無誤嗎”？學(xué)生通過思考，很快能得出結(jié)論：通過試算平衡可以檢查總分類賬戶登記結(jié)果基本正確，但不能檢查出諸如重復(fù)登記、漏記、科目錯誤等錯誤，因此，試算平衡不是萬能的。問題的答案可能是與前面章節(jié)內(nèi)容的比較。比如，講授完總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記，學(xué)生編制總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記結(jié)果對照表，來檢查總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記結(jié)果的正確性，為了與試算平衡表進行區(qū)別，提出問題，試算平衡表與總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶平行登記結(jié)果對照表的區(qū)別是什么？學(xué)生通過思考，很快能得出結(jié)論：試算平衡表是檢查總分類賬戶登記結(jié)果的正確性，而總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記結(jié)果對照表是檢查某一個總分類賬戶與其所屬明細(xì)分類賬戶登記結(jié)果的正確性。問題的答案可能是對下一章節(jié)內(nèi)容的引入。在講授完會計賬簿一章后，提出問題，假設(shè)賬簿記錄正確無誤，是否說明賬實相符，是否存在某中客觀原因?qū)е沦~實不符？如果賬實不符，根據(jù)賬存數(shù)編制會計報表？還是根據(jù)實存數(shù)編制會計報表？要求學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)財產(chǎn)清查的內(nèi)容。采用啟發(fā)式教學(xué)，收到較好的教學(xué)效果：一是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，由被動接受轉(zhuǎn)為積極思考，增強學(xué)習(xí)的獨立性和主動性；二是在講授和引導(dǎo)學(xué)生探索新知識的過程中，找出不同知識以及新舊知識之間的聯(lián)系，促進學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的整合和優(yōu)化。

七、開場白和結(jié)束語

“一個良好的開端是成功的一半、萬事開頭難……”都說明了上好第一堂課的重要性。一個完美的開場白不僅讓學(xué)生對教師產(chǎn)生充分信任，還會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第一堂課，教師應(yīng)談及下列問題：介紹自己的學(xué)習(xí)背景、研究方向、關(guān)注的會計實務(wù)問題，這樣不僅讓學(xué)生了解教師，還讓學(xué)生對教師的教學(xué)產(chǎn)生信任感。同時，學(xué)生的信任對教師也是一種鞭策，促使教師精心備課，潛心科研，努力讓每一堂課都精彩；介紹《會計學(xué)原理》課程，如《會計學(xué)原理》課程的教學(xué)任務(wù)，《會計學(xué)原理》教材的結(jié)構(gòu)，《會計學(xué)原理》課程學(xué)習(xí)過程中的主要參考書目；介紹《會計學(xué)原理》這門課程的學(xué)習(xí)方法，如聽課為主，筆記為輔，課后閱讀補充等；一個很重要的內(nèi)容就是介紹學(xué)校圖書館，高校學(xué)生提倡主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，圖書館便是良好的閱讀、學(xué)習(xí)的場所。

學(xué)期結(jié)束，除了對本課程進行歸納、總結(jié)。更重要的是介紹下一門與之銜接的專業(yè)課《財務(wù)會計》，介紹《會計學(xué)原理》與《財務(wù)會計》之間的聯(lián)系。

【參考文獻】

[1]伍新春.高等教育心理學(xué).北京：高等教育出版社，2001，（7）.

篇（6）

選擇與授課內(nèi)容密切相關(guān)的環(huán)境法案例

何為密切相關(guān)？學(xué)生學(xué)習(xí)有一個循序漸進的過程，在學(xué)習(xí)過程中，一開始并不能掌握所有的知識點，而是有一個逐漸深化和接受的過程，要由淺入深，由表及里，積少成多。不能祈求學(xué)生一開始就接觸實踐中的復(fù)雜案例，要選擇實踐中比較簡單的案例，該案例必須突出授課的知識點，如果沒有合適的簡單案例，也可以針對教學(xué)內(nèi)容有目的的設(shè)計一些簡單的教學(xué)案例，其內(nèi)容以授課要講的知識點為主，其案例情節(jié)的設(shè)計要體現(xiàn)出知識點的主要內(nèi)容，絕不能為了圖省事，隨便選擇一個復(fù)雜案例講，那樣的話，只會導(dǎo)致學(xué)生的反感，知難而退，或者囫圇吞棗，不明所以，其結(jié)果是事倍功半，甚至不如不用案例。因為不用案例，學(xué)生至少還能學(xué)到一些理論，而用了案例，學(xué)生因為沒有搞清楚，把理論和案例混淆，造成不能掌握知識點。要特別注意案例的選擇，必須結(jié)合環(huán)境法的特點，比如環(huán)境法的科技性特點比較突出，涉及復(fù)雜的環(huán)境污染侵權(quán)的認(rèn)定，在學(xué)習(xí)環(huán)境法律責(zé)任的內(nèi)容時，就要選擇環(huán)境污染不太復(fù)雜的案例，否則，就會抓了芝麻，丟了西瓜，教學(xué)的重點就不是對環(huán)境侵權(quán)的認(rèn)定，而是轉(zhuǎn)化為如何進行有效的環(huán)境監(jiān)測和對監(jiān)測結(jié)果的認(rèn)定。再如，在學(xué)習(xí)排污收費制度時，學(xué)生很容易混淆的是“一事不二罰”的行政處罰原則和環(huán)境污染排污收費兩次處罰的矛盾，同一個超標(biāo)排污行為，會受到兩個處罰，一個是根據(jù)環(huán)境保護法征收的超標(biāo)排污費，另一個是根據(jù)行政處罰法實施的行政罰款，可以通過具體的案例參與，使學(xué)生明白這兩個處罰是依據(jù)不同的法律作出的不同性質(zhì)的處罰，前者不屬于行政處罰，而是環(huán)境法的一種基本制度，因此并不違反“一事不二罰”原則。

強化學(xué)生對環(huán)境法案例教學(xué)實施過程中的參與和互動

環(huán)境法案例教學(xué)的效果，還有賴于教學(xué)過程中師生之間的相互溝通和交流，尤其是學(xué)生積極主動的參與，是保證環(huán)境法案例教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。應(yīng)該結(jié)合時事熱點，選擇當(dāng)前中國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一些重大環(huán)境案件，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些案件中暴露出來的問題，有針對性的學(xué)習(xí)。因為中國現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的這些環(huán)境問題，恰恰與西方國家在過去經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題有高度的相似性，環(huán)境法的出現(xiàn)和發(fā)展實際上就是伴隨著解決這些問題而不斷更新演化的。比如，在講授環(huán)境民事法律責(zé)任追究的內(nèi)容時，可選擇最近幾年的環(huán)境公益訴訟案件，讓學(xué)生以公益代表人、或環(huán)保法庭的法官、或環(huán)境行政機關(guān)的人，或檢察院的公訴人身份等參與，模仿借鑒美國的環(huán)境公民訴訟制度，引導(dǎo)學(xué)生有目的地進行法庭辯論，相互收集證據(jù)，進行法庭質(zhì)證等。如2011年中國首例草根社團提起的環(huán)境公益訴訟案件，是由北京自然之友和重慶綠色志愿者聯(lián)合會，聯(lián)合曲靖市環(huán)保局針對云南曲靖陸良化工實業(yè)有限公司等違法堆放鉻渣造成的嚴(yán)重環(huán)境污染事件提起的公益訴訟，可以讓學(xué)生自愿結(jié)合，把學(xué)生分為五組，分別擔(dān)任原告、被告、法官以及原告律師、被告律師等，模擬法庭調(diào)查收集證據(jù)、庭審質(zhì)證、法庭辯論等過程，教師要注意學(xué)生在案例實施過程中暴露出的問題，有針對性地加以提示或幫助解決。

篇（7）

體驗教學(xué)法構(gòu)建的基本理念在于促進學(xué)生自主、多元、個性化的發(fā)展。其操作程序的基本要素有三：想象、表演、體驗。由于它反映的是一個基本的教學(xué)序列，而具體的課堂教學(xué)過程受到時間與學(xué)科內(nèi)容的限制，在一節(jié)課中各環(huán)節(jié)的側(cè)重點將有所不同，在運用時應(yīng)據(jù)實際情況靈活處理。

一、想象

想象，是指對過去的經(jīng)驗和已有的記憶表象進行加工改造，構(gòu)成新的意象和觀念的心理過程。想象在語文教學(xué)中

發(fā)揮著極為重要的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程也是憑借語言文字對作者的思想、觀念和情感的理解過程，無論是把握作者的思路、文章的線索，還是理解課文所描述的場景、形象，或是感受文章的色彩、音響，都需要豐富的想象。在我們的教學(xué)模式中，想象作為學(xué)生感知形象的重要手段，是學(xué)生理解知識的需要，也是學(xué)生表演創(chuàng)造的必要鋪墊。激發(fā)想象的途徑有以下幾條：

1、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)想象。語文課文的內(nèi)容是豐富多彩的，有悲愴壯烈的英雄故事，有妙趣橫生的神話傳說，有如詩如畫的山水景致，也有激情滿懷的時代頌歌。我們根據(jù)教材的這些不同特點創(chuàng)設(shè)情景，營造相應(yīng)的氛圍，引起學(xué)生情感的共鳴，調(diào)動學(xué)生豐富的想象，從而有力地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2、圖畫描摹，豐富想象。繪畫是一種非常形象化的認(rèn)知手段，它可以使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化和具體化。適度運用這一手段，可以誘發(fā)靈感，豐富學(xué)生的想象。在這一課的教學(xué)中，我們安排了繪圖想象的環(huán)節(jié)：即引導(dǎo)學(xué)生畫出青蛙跳出井沿后所見到的美妙世界，以此幫助學(xué)生體驗青蛙對自己目光短淺自以為是的反思及羞愧之情，領(lǐng)悟文章的主旨。

3、閉目遐思，放飛想象。有些課文意境深遠(yuǎn)，文字凝練，有廣闊的想象空間，但難以語言或繪畫等方式直觀表述。因而，我們可以引導(dǎo)學(xué)生閉目暇思，將朦朧的畫面在腦中一幕幕呈現(xiàn)。這種腦中過電影的方式最能感

悟“只可意會，不可言傳”的境界，這也是一種簡便易行的體驗方式。

二、表演

課堂中的表演指教師根據(jù)課文所提供的情節(jié)，讓學(xué)生在課堂里扮演某一角色，模擬某一情境，以此促使學(xué)生對課

文內(nèi)容的進一步理解，在表演中得到更加充分地體驗。表演的形式有如下幾種：

1、片段式表演。這種表演是語文教學(xué)中用得最多，也最能即時反映效果的一種形式。教學(xué)過程中可以就某一角色做的一個動作、說的一句話進行表演。這種表演費時少，參與面廣，很能展示學(xué)生個性化的理解與表達(dá)。這一課的教學(xué)多處體現(xiàn)了這樣的設(shè)計，比如青蛙與小鳥的第二次對話，是教學(xué)的重點，也是難點。我們先后安排了三次片段表演，幫助學(xué)生理解和體驗青蛙、小鳥的心情與它們的個性。這樣的表演過程不僅保持了語文教學(xué)重朗讀、重熏陶的本色，而且在形式與效果上都有了提升，即組織形式由單調(diào)向生動轉(zhuǎn)變，智能培養(yǎng)由一元向多元拓展。學(xué)生自我的表演過程不僅涉及處于核心地位的語言智能的發(fā)展，還調(diào)動了身體運動智能、空間智能等等的協(xié)調(diào)參與。因此，不論是參加表演的、還是旁觀的，都可以通過表演者的語言、神態(tài)、動作來掌握知識、體驗情感、深悟文韻。因而，這種“圍繞一個概念，打開多扇窗戶”的做法可以使學(xué)生更為充分地得到多元智能的培養(yǎng)與發(fā)展。

2、綜合性表演。這種表演往往安排于課末，目的是引導(dǎo)學(xué)生對全文有整體的深層感悟，并且能使學(xué)生有更多的選擇空間——角色的自由選擇、內(nèi)容的自由選擇、表現(xiàn)方式的自由選擇、從而促進學(xué)生多元、個性化的發(fā)展。

3、創(chuàng)造性表演。在學(xué)習(xí)課文語言的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生適當(dāng)?shù)卦黾右恍┘?xì)節(jié)所展開的表演。這些細(xì)節(jié)是學(xué)生根據(jù)一定的語境進行的大膽、合理的創(chuàng)造。這樣做，不僅可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，同時也能促使學(xué)生的已有感悟與體驗有新的飛躍。

篇（8）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的興趣與能力都不斷增強。因此我們將傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)報告與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合，充分幫助學(xué)生詳細(xì)了解實驗原理和意義，熟悉實驗操作，增強實驗意識。如在每次實驗前，都要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主探索該實驗與實際生活的聯(lián)系，比如有機玻璃的制備，學(xué)生可以了解到有機玻璃目前被廣泛應(yīng)用于廣告裝潢、銘牌制作上等等，在課堂上與其他同學(xué)就相關(guān)應(yīng)用前景進行討論，并將自己的想法融入實驗過程，這增強了學(xué)生的主人翁和創(chuàng)新意識。同時，我們在實驗中心網(wǎng)站上制作實驗動畫，展示實驗儀器的使用，實驗裝置的裝搭，幫助學(xué)生更直觀的了解實驗過程。并明示一些突況的處理方法，做到有備無患，例如在制備尼龍66的實驗中，原料己二胺是強有機堿，強腐蝕性，我們通過動畫的形式告知學(xué)生在稱取過程中一定要小心，一旦沾到皮膚，應(yīng)立即用大量清水沖洗，并用3%的冰醋酸或1%硼酸冷敷傷口。

1.2情景帶入，邊講邊做，讓學(xué)生成為實驗主導(dǎo)

實驗課是將理論轉(zhuǎn)化為實踐，學(xué)生應(yīng)該成為實驗的主導(dǎo)。我們每次實驗開始前都會先創(chuàng)設(shè)情境，將現(xiàn)實問題的解決與實驗緊密聯(lián)系起來，把照方抓藥的實驗課轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的實踐課。基于充分的課前預(yù)習(xí)工作，課程中教師重點強調(diào)實驗的重要環(huán)節(jié)和容易出現(xiàn)的意外事件。學(xué)生以小組為單位，每個小組都會接到一個實驗相關(guān)的問題，如在苯乙烯的乳液聚合實驗中，向?qū)W生提問乳化劑在乳液聚合中的作用等，實驗結(jié)束后進行小組討論，分析實驗結(jié)果，得出問題答案。實驗過程中有任何問題都可以隨時跟老師交流，學(xué)生帶著問題做實驗，在實驗中探尋答案，成為主導(dǎo)，教師從知識“傳教者”變成“軍師”，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，提高了實驗課的質(zhì)量。

1.3認(rèn)真總結(jié)實驗報告，強化實驗結(jié)果與理論的聯(lián)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，實驗報告往往流于形式，學(xué)生只是簡單記錄實驗過程。我們則要求學(xué)生對實驗中遇到的問題進行記錄并查閱資料予以解答，反思實驗課與理論課的聯(lián)系，并盡量多的列舉出其他相似的應(yīng)用，以此鞏固學(xué)生的理論知識。

2量化考核標(biāo)準(zhǔn)，激勵學(xué)生認(rèn)真完成實驗的各個環(huán)節(jié)

實驗期末考核并不能真正說明學(xué)生的實驗情況，出勤率、預(yù)習(xí)報告、實驗操作、實驗報告結(jié)果和衛(wèi)生，也是反映學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情況的重要指標(biāo)。因此在實驗考核中綜合了平時成績和考核成績兩部分。出勤率要求學(xué)生做到全勤，不遲到、不早退;預(yù)習(xí)報告要求書寫規(guī)范，步驟詳盡;實驗操作要求學(xué)生在整個實驗過程中操作規(guī)范，認(rèn)真觀察實驗現(xiàn)象并記錄;實驗報告中實驗現(xiàn)象分析是否客觀，實驗結(jié)果是否符合預(yù)期，課堂上的思考題是否總結(jié)到位等;實驗結(jié)束后的值日工作，要求學(xué)生檢查關(guān)閉儀器，整理教室衛(wèi)生。期末綜合考核以設(shè)計性實驗為主，教師給出一個實驗題目，要求學(xué)生提前搜集資料，結(jié)合本學(xué)期其他實驗的操作方法，在考試現(xiàn)場自行選擇儀器，裝搭實驗裝置，處理實驗結(jié)果，教師根據(jù)現(xiàn)場操作技能和解決問題的能力等進行評判。

篇（9）

隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,國家法制建設(shè)也逐步健全,對醫(yī)務(wù)工作者也提出了更高的要求。他們不僅要具備高水平的專業(yè)知識,同時,也要熟悉自身工作中潛在的法律問題,依法行醫(yī),以便更好的為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的基地,必然要承擔(dān)起對醫(yī)學(xué)生法律教育的重任。我們認(rèn)為,法律素養(yǎng)也是任何專業(yè)大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì),通過對醫(yī)學(xué)生法律知識的傳授,法律意識和法律思維的培養(yǎng),達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。因此,我們嘗試著對傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以改革。

一、“問題教學(xué)法”組織課堂教學(xué)

我們首先面對的問題就是提高學(xué)生的聽課效果。高校大學(xué)生已經(jīng)步入成人階段,具備一定的抽象思維和邏輯思維能力,簡單的灌輸方法是無法開發(fā)學(xué)生的思維能力的。為此,在教學(xué)方法上,應(yīng)該主要采用“問題教學(xué)法”來組織課堂教學(xué),使提問成為課堂內(nèi)容的重要組成部分。過去的傳統(tǒng)教學(xué)一直把提問作為一種輔助教學(xué)的手段。我們認(rèn)為,在當(dāng)今形勢下,提問的職能要發(fā)生轉(zhuǎn)變,即提問不僅僅起到檢驗的作用,更應(yīng)該是師生增強互動,培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力的一種手段。因此,我們在教學(xué)準(zhǔn)備階段,精心設(shè)計課堂問題,使問題成遞進形式,讓學(xué)生不斷思考,提出自己的見解,教師再加以引導(dǎo)和歸納,使學(xué)生對知識的理解不斷深入,讓學(xué)生在思考和分析中提高素質(zhì)。

二、案例教學(xué)法的運用

法學(xué)理論可謂博大精深,要在有限的時間內(nèi)讓醫(yī)學(xué)生既掌握法學(xué)理論知識,又對他們進行法治思想的教育,案例教學(xué)法不失是一個捷徑。在具體運用案例教學(xué)法時,我們主要采用如下方法:

(一)案例講授

學(xué)生們普遍感覺行政法這一章很難理解,它不像刑法、民法那樣貼近生活。我們就在課前先講一個主題案例,并把該案例貫穿整個理論講授全過程,讓學(xué)生對什么是行政機關(guān)、什么是行政相對人等問題先有感性認(rèn)識,再向?qū)W生講授“行政法對公民權(quán)利的約束性”,這些法治理念,就容易得多。我們講授的對象是醫(yī)學(xué)生,他們不僅需要掌握基本法律知識,更希望了解醫(yī)患糾紛中的法律知識,因此,我們在課堂上加入了醫(yī)患糾紛的典型案例,把法律知識和學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)合起來,學(xué)生們切身的體會到了學(xué)習(xí)法律知識的實際價值,培養(yǎng)了他們的興趣。

(二)多媒體案例教學(xué)

選用有代表性的案件,實際放映給學(xué)生們看,讓他們對法律知識有更直觀的感受。在講授“刑事訴訟程序”時,結(jié)合相關(guān)庭審視頻,給學(xué)生講解相關(guān)法律條文闡述其意義,這樣就是學(xué)生對書本上枯燥的敘述有了鮮活的認(rèn)識,學(xué)生在很短的時間內(nèi)就能理解這些知識,收到很好的教學(xué)效果。

三、改革考試方式,培養(yǎng)創(chuàng)新意識

長期以來,不論對作業(yè)還是考試,老師和學(xué)生都形成了依賴標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)慣,只要與標(biāo)準(zhǔn)答案不同,就是0分,這樣做很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,也挫傷了學(xué)生的思考問題,提出個人見解的積極性。因此,我們一改傳統(tǒng)的閉卷考試模式,而是采用了案例考查法,就是讓學(xué)生根據(jù)案例中所給的條件,回答兩三個問題。所提出的問題都是圍繞教學(xué)中的重點知識點,讓學(xué)生把學(xué)過的知識與案情結(jié)合起來,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生法律思維的目的。在評卷方法上,采用標(biāo)準(zhǔn)答案與非標(biāo)準(zhǔn)答案相結(jié)合的方式,即使學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不相符,但是學(xué)生運用了學(xué)到的知識,提出了自己的見解,也會取得好成績,這就給學(xué)生更多的獨立思考空間,學(xué)生們能夠活學(xué)活用,把考試變成展示自己的平臺。

通過對醫(yī)學(xué)生的法律素質(zhì)教育方式的改革,能夠培養(yǎng)出專業(yè)技術(shù)優(yōu)秀,同時,懂得法律知識的人才。為減少醫(yī)患糾紛,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系頗為有益。

參考文獻:

篇（10）

大學(xué)教師個人和師德的關(guān)系，一端連著大學(xué)教師自我運動的變化，一端連著教師職業(yè)及社會環(huán)境的變化，是兩種運動的“交匯區(qū)域”。在不同的社會背景中，大學(xué)教師自我及大學(xué)教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會發(fā)生變化，因而兩者構(gòu)建出不同的關(guān)系。

“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”(下文簡稱“師德主體化發(fā)展”)是對未來社會中大學(xué)教師個人與師德關(guān)系的描述。主要內(nèi)涵表現(xiàn)在三個方面。

第一，師德主體化發(fā)展是對師德的價值判斷。未來的師德無論在其內(nèi)容還是在其功能上，都必須肯定并保護大學(xué)教師的合法利益；肯定個人存在的神圣性。但必須反對“唯我論”和“忘我論”的師德。“唯我論師德”認(rèn)為，師德是由個人決定的，對自我有利就遵守，否則就不遵守。“忘我論師德”則認(rèn)為，一個人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻是人存在的唯一正當(dāng)性，自我犧牲是師德的最核心內(nèi)容。

第二，師德主體化發(fā)展是大學(xué)教師個人對師德自覺態(tài)度的集中描述。大學(xué)教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動、熱情、自覺地修養(yǎng)師德。

第三，師德主體化發(fā)展是對大學(xué)教師個人與師德關(guān)系正在發(fā)生的及將來一定時期內(nèi)發(fā)生的變化過程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，個人與個人之間的利益關(guān)系由國家政策來調(diào)整。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人在經(jīng)濟社會生活中的作用和地位日益明確并肯定，個人與組織之間、個人與個人之間的利益沖突也日益增多，因此，個人道德，包括師德的主體地位必將為時代所強調(diào)。

“師德主體化發(fā)展”內(nèi)涵的三個方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過程之中，師德內(nèi)容及功能的變化是大學(xué)教師個人自覺對待師德的前提。師德主體化發(fā)展過程與市場經(jīng)濟對人的解放，特別是對個人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會中平民個人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會對個人肯定的具體表現(xiàn)。

二、師德主體化發(fā)展的有界合理性

H·A·西蒙認(rèn)為，社會事物主要是“人為事物”。“人為事物”的存在有其合理性邊界，越出邊界將失去合理性；而看不到邊界內(nèi)的合理性則會阻礙社會的發(fā)展。邊界內(nèi)的合理性在內(nèi)容上既包括了人對社會事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對社會事物的設(shè)計，是人主觀能動性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無疑具有重要意義。

“大學(xué)教師個體和師德”的關(guān)系，從其內(nèi)容來看，主要有兩個方面：一是大學(xué)教師與自身的關(guān)系；一是大學(xué)教師在職業(yè)范圍內(nèi)與他人、與“事物”的關(guān)系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學(xué)教師個人在這兩大關(guān)系域中主體地位的確立。我們可從這兩個方面分析其有界合理性。

(一)師德主體化發(fā)展與大學(xué)教師自我發(fā)展

在人與自身的關(guān)系中，人意識到自我對生命本體承擔(dān)的使命。那么，這種“現(xiàn)實的、有生命的個人”的“使命”是何?馬克思認(rèn)為其“使命”就在于“個人自由發(fā)展”，形成“自由個性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的。現(xiàn)代倫理學(xué)對幸福進行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關(guān)重要的。

——研究幸福應(yīng)站在·所·有·的·個·人·角·度，而不是·部·分·的·個·人·角·度，即必須肯定所有的個人價值，讓每個人都擁有自身、擁有幸福。

——幸福的生活本質(zhì)上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。

——事業(yè)是人生幸福的重要內(nèi)容之一。

據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學(xué)教師自我幸福中的位置：師德處在大學(xué)教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。

從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴展，在道德域中的提升，才能增進人生的幸福。如果師德過分張揚道德，過分張揚事業(yè)，或者過分張揚兩者，必然造成對自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。

在我們師德建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀中，由于對“個人”的誤解或漠視，較少從個人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結(jié)論有：

——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對自我而言，道德具有至高無上的神圣性，事業(yè)具有無限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關(guān)系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關(guān)系。

——社會強調(diào)并鼓勵大學(xué)教師遵循道德，熱愛教育事業(yè)。

表面上看，社會的用意是在通過強調(diào)事業(yè)和道德的重要，促使大學(xué)教師自我致力于事業(yè)擴展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實際上導(dǎo)致大學(xué)教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。

邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說，它們是“自我表演”的舞臺。舞臺再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強調(diào)大學(xué)教師對道德及事業(yè)的自覺，如果離開了自我主體這一前提的自覺，則是自修式自覺而不是自主自為式自覺強調(diào)打磨砍削自我以適應(yīng)事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺強調(diào)道德和事業(yè)本質(zhì)上為人生服務(wù)，是因為人生才需要道德事業(yè)，不是因為道德和事業(yè)才需要人生。從未來社會發(fā)展的角度看，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們的社會必然日益承認(rèn)并肯定個人的作用。為此，我們必須充分重視師德對大學(xué)教師個人的建設(shè)作用，促使“個人的高度發(fā)展”。

(二)師德主體化發(fā)展與教書育人

大學(xué)教師個體不只是固守著人與自身的關(guān)系，還需要向外擴展，與他人、與物等“對象”建立起“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)教師個體對社會承擔(dān)的角色也包括在這“關(guān)系網(wǎng)”中。對于現(xiàn)代社會中個人與其“對象”的關(guān)系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對個人的統(tǒng)治，偶然對個性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個人提出了十分明確的任務(wù)。這種情況向他們提出了這樣任務(wù)：確定個人對偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然對個人的統(tǒng)治”。〔2〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個性的個人”和“偶然的個人”，并更進一步地指出：“現(xiàn)實個人的價值在于他能夠使自己的存在對象變得對自己有價值。”〔3〕這是我們分析大學(xué)教師個體與其社會角色的關(guān)系時根本的價值所在。

大學(xué)教師，就其所承擔(dān)的社會責(zé)任而言，最根本最久遠(yuǎn)的是教書育人。按馬克思對個人與其對象關(guān)系的分析可以看到，教書育人的過程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過程，同時也是不斷建構(gòu)自我，促使自我自由發(fā)展的過程。舍棄后一面，則教書育人便構(gòu)成了對個人的“統(tǒng)治”及對個性的壓抑了。兩者相比較而言，教書育人對教師個人構(gòu)建的作用更為基礎(chǔ)。這是現(xiàn)代教育的要求。現(xiàn)代教育學(xué)對教育本質(zhì)的深入研究揭示出大學(xué)教師在教書育人過程中，對學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識而是大學(xué)教師自身。雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性。”〔4〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識的堆積。”〔5〕因此，教書育人活動只有推動大學(xué)教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。師德是大學(xué)教師教書育人過程中的重要因素。只有當(dāng)它充分促使大學(xué)教師個體成為“有個性的個人”時，它才具有更深刻的教育意義。換一種說法，就是要促使師德的主體化發(fā)展。大學(xué)教師教書育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點，這種特殊性在于大學(xué)教師教書育人的主要材料是高深學(xué)問，即教書育人是圍繞著高深學(xué)問進行的。因此，大學(xué)教師與師德的關(guān)系不能不受高深學(xué)問性質(zhì)的影響。高深學(xué)問的性質(zhì)中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學(xué)問反映知識發(fā)展的前沿，處在人類已知與未知的交接地帶，對社會而言，能進入這一領(lǐng)域中的始終是少數(shù)。因此，這個領(lǐng)域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學(xué)問無論對人還是對社會，既可以促進其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學(xué)家因為知道高深學(xué)問而具有一種直接的個人責(zé)任，一種比一般公民大得多的個人責(zé)任。對于這種責(zé)任，他們應(yīng)具備的道德，不能以“服從”和“忠誠”為基礎(chǔ)。因為“忠誠很容易轉(zhuǎn)化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”。〔6〕在人類漫長的發(fā)展史中，以忠誠和服從的名義犯下的罪行是駭人聽聞的。二戰(zhàn)時，德國許多科學(xué)家，其中有許多是大學(xué)教師正是基于服從和忠誠才去研究細(xì)菌戰(zhàn)的。人類發(fā)展到今天，科學(xué)和技術(shù)已進入高度發(fā)達(dá)的階段，其建設(shè)作用和破壞作用同時成長。我國也處在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展階段。大學(xué)教師是科學(xué)技術(shù)研究的重要生力軍，也是科學(xué)技術(shù)走進社會的重要中介力量，因此，他們對高深學(xué)問的態(tài)度就更具有深遠(yuǎn)的意義。

三、促進師德主體化發(fā)展的思考

師德主體化發(fā)展不能沒有外部社會條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問題，主要有：

1)市場經(jīng)濟生活的不充分性。現(xiàn)實的經(jīng)濟生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟在我國只有極短的歷史，在整個社會經(jīng)濟系統(tǒng)中，真正受市場規(guī)劃和市場力量所支配的只是其中一部分或者說是一小部分，行政權(quán)力大量介入經(jīng)濟活動中，形成權(quán)力經(jīng)濟及市場經(jīng)濟共存的局面。因此，市場經(jīng)濟對個人的解放作用受到了權(quán)力的極大抑制。

(2)社會文化支持力度弱。在中國傳統(tǒng)文化中，誠如梁漱溟先生所言，個人淹沒于重重倫理關(guān)系之中，不見有個人。而近現(xiàn)代以來，一談個人，便以為只有西方的個人主義的個人，認(rèn)為是在中國實踐西方的個人主義。而以中國社會主義市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的個人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會文化力量對師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯誤引導(dǎo)力量則不小。

師德主體化發(fā)展不但需要社會外部條件，同樣需要內(nèi)部條件。從內(nèi)部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：

(1)師德主體不成熟。臺灣學(xué)者杭之曾言：當(dāng)今中國知識分子一方面大多數(shù)自覺不自覺地保存了中國傳統(tǒng)知識分子那種缺乏獨立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無限地將其發(fā)揚光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無意識地建立起像西歐知識分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識分子已經(jīng)自覺、不自覺地處在大眾社會、大眾文化之價值的控制支配之下。〔7〕

(2)道德自我約束機制軟弱乏力。中國傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學(xué)也，是治也，則一而已也。”〔8〕近現(xiàn)代以來這種局面并沒有太大改變。在社會實際運行中，道德問題往往轉(zhuǎn)化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權(quán)力，權(quán)力排斥道德。

師德主體化發(fā)展是一歷史的展開過程。在現(xiàn)階段，為促進師德主體化發(fā)展，我們認(rèn)為應(yīng)注意如下兩方面的建設(shè)：

第一，加強政治法律建設(shè)，理順政府與高校的關(guān)系，明確政府、高校各自的職責(zé)權(quán)益，將師德建設(shè)工作主要交給高校。

第二，高校要努力建設(shè)師德自我約束機制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說高校可以不管師德建設(shè)工作，高校在師德建設(shè)中承擔(dān)著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機制弱，另一方面師德約束機制對個人與組織、個人與個人的關(guān)系具有重要調(diào)節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設(shè)、教師的師德建設(shè)、校規(guī)校紀(jì)建設(shè)等，通過多方面建設(shè)，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”。“唯我論師德”是目前最嚴(yán)重的錯誤師德傾向。

參考文獻

〔1〕黃克劍·個人自主活動與馬克思?xì)v史觀·《中國社會科學(xué)》·1988年·第5期

〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁

〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書店·1991年·第3、4頁