時間:2023-03-06 15:56:07
序論:好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程,我們為您推薦十篇高校師德建設總結范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。
(一)選擇最佳跟蹤審計模式 就常規做法而言,高校建設項目所遵循的流程為(見圖1)。針對此種流程,跟蹤審計主要可選用兩種操作模式。一是全過程跟蹤審計模式。從建設項目的投資決策、設計、招投標、施工、驗收交付、竣工結算進行全過程審計監督;二是階段性跟蹤審計模式。審計人員根據工程項目進展情況,從某個階段開始介入,如投資決策階段、設計階段或是施工階段開始跟蹤。
選擇哪種模式,沒有固定的限制,理論上說是介入越早,審計效果越好。但在現實中很難操作。第一,審計人員在評價前期決策是否科學方面缺乏專業勝任能力;第二、介入越早。費用越高,效果卻并不一定明顯。因此,綜合考慮多方面因素選擇階段性跟蹤審計模式,應從設計階段開始介入。
(二)配備跟蹤審計工作小組 跟蹤審計小組人員的配備至關重要。由于目前高校內審機構在工程審計方面力量均較為薄弱,每當有大型建設項目時,往往需要聘請造價咨詢機構。而造價咨詢機構的人員幾乎全部由注冊造價師、預決算編制人員和工程技術人員構成,他們是造價方面的行家,卻缺乏審計理論素養,工作中往往不能按審計的思路去對待和解決問題。因此,在組建跟蹤審計工作小組時,一定要重視審計組成員的“搭配”,根據實踐經驗,組長最好由內審機構審計專業人員擔任,否則“跟蹤審計”就會演變為“跟蹤造價”,審計價值無法得到完全體現。
(三)框定跟蹤審計主要對象 在高?,F行建設管理體制下,參與建設的主體除學校以外,還有設計單位、監理單位、施工單位、材料設備供應單位等。在實際工作中,主要把施工單位和材料設備供應單位作為跟蹤審計的對象。由于設計方式往往成為設計單位突破預算的重要關口,因此,將設計單位應納入跟蹤審計的對象。在現行招投標方式下,施工單位在競爭的壓力下往往被迫拋出低價,中標以后通過偷工減料、以次充好或者是制造機會獲取設計變更和現場簽證等途徑來獲取非法利益,但所有這些伎倆都要先過監理這一關,因此,對監理的監督和牽制也是跟蹤審計的重要任務。
(四)確定跟蹤審計工作重點 跟蹤審計的工作重點主要有以下幾個方面: (1)設計階段。設計階段是控制工程造價的關鍵。根據實踐經驗,高校建設項目跟蹤審計在設計階段應把握以下三個重點:一是設計單位應通過招投標方式進行優選,杜絕人情因素;二是嚴把圖紙設計的經濟型,合規性,杜絕過度保守的設計方案及設計人員在圖紙上做的材料品牌暗號;三是聘請權威專家進行圖紙會審,花小錢辦大事。
(2)招投標階段。根據會審好的圖紙制作出工作量清單,以招投標方式在社會上公開征集施工單位、監理單位、材料供應商。在確定施工單位時須注意,現行的工程量清單招標實行量價分離,量的風險由甲方承擔,因此,提供給乙方的工程量應盡量準確,以減少結算中因量的變化帶來造價的增加。跟蹤審計人員應根據招標文件及圖紙要求審查工程量清單是否完整、準確,發現的問題應在標底答疑時提出來,告知每個投標單位,并對工程量清單做相應調整。同樣,對投標單位提出來的問題,應核實并備案,經過確認后作為最終簽合同時的工程量清單。在評標過程中,施工單位的現場答疑及承諾,跟蹤審計人員應要求其以書面形式記錄備案,一旦中標,將寫進合同條款。在確定監理單位時,要明確監理的職責和權限,凡涉及工程造價方面的變更與驗收,監理方需及時通知設計單位、甲方工程現場管理人員、跟蹤審計人員共同會簽,避免監理單位“一手托兩家”現象的發生。在確定材料供應商時分兩種情況,一種是甲供材,即校方直接采購,一種是乙供材,即校方委托施工單位先行墊資代為采購,在人手夠、財力足的條件下建議采用甲供材的方式,若無法滿足條件,則一定要將材料的品牌、規格、型號、后續服務寫進合同,以便統一管理。
(3)簽訂合同階段。主要審查相關條款是否與招、投標文件一致,特別是一些投標時不考慮但在結算時需調整的項目,如趕工措施費、優質工程獎的計?。辉诼募s過程中出現的變更、簽證等該如何處理;如何界定違約及相應的法律賠償責任等。
(4)施工階段。施工階段主要注意三大因素:變更、簽證和隱蔽工程驗收,它們是引起工程造價變化的主要原因,特別是圖紙設計深度和廣度不夠的項目。對變更和簽證的審計主要審查理由是否充分、情況是否屬實、計量是否準確、手續是否齊全、資料是否完整、與合同有無沖突等。而隱蔽工程驗收,由于覆蓋后難以復核,是最容易偷工減料、高估冒算的部位,跟蹤審計人員一定要深入到施工現場,了解具體施工做法,必要時進行拍攝,做好取證記錄,如土方的長、寬、高;水管、電管的型號、材質、品牌、厚度;防水、防潮層的做法等都應詳細記錄下來。所有的變更、簽證、隱蔽工程驗收都要經過甲方工程現場管理人員、監理、跟蹤審計、施工四方會簽后才能隱蔽。
(5)驗收交付階段。驗收交付審計分為分部分項驗收及總體交付使用驗收。首先要注意每一次驗收必須通知齊全甲方工程現場管理人員、監理、跟蹤審計、施工、設計單位。其次,切不可走過場。要深入現場去看,嚴把施工圖與設計圖紙的一致性。變更、簽證手續是否齊全,隱蔽工程是否屬實,相關施工檔案資料跟蹤審計人員須在第一時間收集齊全,為日后竣工結算做好準備。
(6)竣工結算階段??⒐そY算現在一般都采用“標底+變更”的方法。審核前,首先要熟悉合同和招投標文件,弄清標底范圍,明確哪些內容調整設計造價變更,哪些不涉及,再根據現場有關資料,審核工作量計算是否準確,變更部分與現行規定有無沖突,清單子目套用是否正確,規費計取是否合理,甲(乙)供材計價是否符合合同約定等。審計過程中,跟蹤審計人員要以事實為依據,以法律為準繩,既要客觀公正、堅持原則,又要注意工作方式方法,最大限度地使工程造價得到準確反映。
二、高校建設項目跟蹤審計的完善建議
高校建設項目跟蹤審計目前還處于摸索階段,無現成的法律法規可供依循。在實際工作中,既要把握工作的尺度,又要最大限度的體現審計價值,以下談幾點體會:
二、抓住重點,自查自糾
針對本次師德師風推進建設的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。
1、召開學校領導班子會。要求班子成員對自己公正廉潔,勤政務實,公開辦事制度,依法辦學,依法執教,規范辦學行為秩序等方面進行自查自省。
2、召開教師會。要求我校教師根據工作崗位對工作作風、服務態度、服務質量、工作效率及體罰或變相體罰學生等情況進行自查自糾。
3、建立師德師風投訴制度。向學生家長公開學校投訴方式,接受學生家長對師德師風的監督,學校對收到投訴要及時進行自查自糾。
4、開展師德師風家長問調查,對調查中發現的問題學校及時給予了處理、整改。
5、學校將師德師風建設與教師年度考核、晉職晉升、教育教學管理等師資隊伍建設的其他內容有機結合起來,有效地促進了師德師風建設的各項措施落到實處。我們每期都要對教師師德師風情況組織學生家長問卷調查,以家長的滿意率作為評先、評優的首要依據。
三、自查自糾情況
1.通過開展師德師風自查自糾,我校不存在亂收費、亂訂資料、體罰和變相體罰學生的現象,教師在社會上均有良好的職業形象。
2.存在的問題有:
(1)缺乏主動的政治理論學習和業務學習。
(2)工作主動意識不強,愛崗敬業不夠突出。
中圖分類號:TP39 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2016)10(a)-0084-03
隨著當今社會信息技術的飛速發展和應用領域的不斷拓寬,高校的教育信息化促使學校充分利用各種信息資源,進行技術升級、知識面拓展和教學科研成果進一步創新及提高。如何面對海量的校園信息,對其進行有效的整合,為師生提供有效的信息化服務,是高校信息化發展面臨的新挑戰。該文據此提出了采用敏捷開發的模式開發高校綜合信息資源集成平臺的方法,并在實際建設中得以應用。
1 高校信息化現狀
在1999年之前,高校擴招的年均增長率都只在8.5%左右,2013年全國各類高等教育在學總規模達到3 460萬人,高等教育毛入學率達到34.5%。近十幾年來,高校的數量以及高校的人數一直在迅速增長,高校信息資源也在爆炸性增長,信息的種類和信息的數量也一直處于一種放養式增長狀態,這樣大量的信息爆發,使高校的信息化建設越來越受到重視。
目前高校數字化建設主要存在以下幾個問題:(1)信息量過于龐大――高校內組織種類繁多,各類比賽、活動、講座琳瑯滿目,一所綜合性的大學就猶如一個微縮的社會,高校內師生研究的內容和課題都是比較新穎的,在這種背景下,高校內誕生眾多不同領域的信息資源,在高校信息不斷豐富的同時,大大增加了信息資源整合的難度,使收集和整合的工作量龐大,缺少相對完備具體的信息。(2)各類組織信息化建設獨立――①大部分學生組織都有自己的一個提供組織內部交流、工作或者提供給組織外部人員了解咨詢的一個平臺,例如:QQ群,微信群,微信公眾號,微博,網站等。由于部分平臺的種類不同,平臺建設處于一種相對獨立的位置,與其他有關聯的組織并無交互,與上下級組織沒有上傳下達的功能。②學生會,球隊,協會、同鄉會、青協等不同組織的信息化建設架構以及運營模式不同,這使得信息化集成的領域十分廣,不同組織需要不同的標準化建設。③不同組織新資訊的途徑不同,有的在QQ群,有的在微信群,信息下發在眾多不同的媒介平臺,加上這些組織很多都是獨立自主的,各自發各自的信息,這導致師生在接收新資訊時會存在極大的困擾,需要同時關注多個媒介平臺,而往往他們很難收集全所有的資訊來源,就算他們全部都收集完整,也需要在各媒介平臺來回翻閱。師生往往因此會漏掉對自己有用,感興趣的一些資訊。(3)信息更新速度過快――由于高校信息資源集成平臺的建設工作量龐大,平臺建設速度遠遠低于該校信息的更新速度,預期分析又很難估計出完工時候的實踐情況,集成平臺的建設可能會脫離實際,建設出來的信息集成平臺會出現“過時”的現象,甚至由于某些改革的原因,平臺剛剛建設完工就無法使用。
2 運用敏捷開發的思想模式建設高校綜合信息資源集成平臺的步驟
敏捷開發是以用戶的需求進化為核心,采用迭代、循序漸進的方法進行軟件開發。在敏捷開發中,信息集成平臺在構建初期被切分成多個子平臺,各個子平臺的成果經過測試,具備可視、可集成和可運行使用的特征。換言之,就是把一個大目分為多個相互聯系,但也可獨立運行的小項目,并分別完成,在此過程中集成平臺一直處于可使用狀態,我們需要做的就是不斷擴展其信息涵蓋面以及業務能力。
在建設平臺架構的時候,應主張最簡單的解決方案就是最好的解決方案,不要過分構建平臺的架構。用AM的說法就是,如果你現在并不需要這項額外功能,那就不要在模型中增加它?;诂F有的需求,只需要對目前可建模、最需要進行建模的先建模,日后有新增需求時,再一個一個地增加模塊,盡可能地保持模型的簡單。因為高校綜合信息資源過于龐大,我們無法在一開始就準備好一切,也沒有必要試圖在一開始就建立一個囊括一切的模型。
運用敏捷開發建設高校信息資源集成平臺有以下幾個步驟:
(1)平臺架構設計。建設高校綜合信息資源集成平臺,應該先將高校內的信息資源進行清晰明確的劃分,將高校信息資源劃分成若干子模塊,然后針對不同子模塊建設相應的子平臺。在劃分子模塊的時候要求每次劃分屬于同等階級劃分,即每次劃分得到的子模塊之間是并列關系,而且同一階級不同的子模塊間應相對獨立,每一子模塊就是一個完整的信息集合體,可以獨立成體系,擁有清晰明確的主題,可進行單獨數據挖掘,并且每一個子模塊可以再進行二次劃分,將整個集成平臺以“樹”的形式展開。根據高校自身特點,由上至下在各階級模塊中運用迭代、循序漸進的方式進行平臺建設,比如在建設A信息集成平臺的時候,先將A劃分為B、C和D3個子模塊,這3個模塊屬于同等階級,屬于并列關系,B、C和D3個模塊都是一個完整的信息體。選擇其中B、D兩個模塊進行研究開發,如果子模塊可以再進行二次劃分,比如B可以再近一步劃分為B1、B2、B3 3個二級子模塊,而B1、B2短時間內無法收集完全,可以先將B3單獨收集完全,先將一個只含有B3的B子模塊整合完全,待B1、B2收集完全后,再不斷地將它們往B模塊內添加。這樣可以在極短的時間內,建設成一個最基礎的、可實際應用的、具有極大可拓展性的集成平臺。
(2)模塊信息收集。由于高校信息放養式的增長,高校信息資源大致可分為兩類――屬性類與資訊類。①屬性類多為固定信息,其中又可以劃分為已整合的與未整合的,比如學校學生會,屬于屬性類中的已整合信息資源,這類信息資源大多已經系統的整理過,甚至具有自己的一個信息管理平臺,面對這種已整合的固定信息,筆者認為大膽的原封不動的套用鑲嵌是最好的方法,在建設平臺前期,人們往往難以面面俱到的對每一個信息體進行需求分析,而組織內自發形成的整合信息資源必定是最適合該組織自身發展的,直接套用鑲嵌是最簡單而又是最有效的解決方案。比如校內選修課指南,全校各類球隊活動信息以及通訊路等,大多因為處于無組織管理的信息資源,屬于屬性類中未整合的信息資源,這類信息缺乏統一的管理,多數資料都未知,處于散亂未集成狀態。筆者認為,在收集這類信息資源之前,應當明確收集目標,根據既定屬性或標準,將這些散亂的信息劃分為不同的模塊,制定劃分的標準,是這類型信息收集的重點。②高校內各類比賽活動以及最新的一些新聞,則屬于資訊類信息,這類信息需要信息源的積極配合,這部分模塊離不開各組織的支持與配合,開發人員需要積極、主動地與資訊類信息源進行溝通交流,將平臺集成功能的預期成效告訴他們,讓信息源宣傳者感覺到將信息主動傳到該平臺是有利于信息的傳播,這一點與美團外賣的經營模式較為相像,積極的溝通讓最新資訊自己找上門是最有效也是唯一的辦法,而人為的收集必定會降低資訊的時效性。
(3)信息處理與美化。運用敏捷開發的模式進行信息集成平臺的建設,其重點在于其集成的能力,多處應用借用引用集成方式,在信息的理過程中,不應過多改動信息本身。在信息處理與美化的過程中,筆者認為,平臺的建設,更多的只應該是提供一個集成平臺,讓眾多子模塊在集成平臺內自由發展成各具自身特色的一個節點,而平臺起到的應該是一個監管集成以及宣傳的作用。所以在這個過程中更應該關注平臺服務對象的用戶體驗,在模塊布局以及導航欄的引導設置上,讓用戶在使用產品的時候,能夠在一個很賞心悅目的狀態下,很輕松就能找到目標信息。
(4)信息與歸檔。由于多模塊的建設模型,基于B/S結構,依托網站建立集成平臺,網頁設計采用div布局+CSS樣式,大大減縮頁面代碼,減少開發所需時間,而且強大的控制和排版布局能力,便于各模塊的重新組合。而且其表現和內容可以分開,我們可以將設計部分單獨放在一個獨立的樣式文件中。通過CSS控制,我們可以在下載頁面時按照樹的特點,先加載出一級菜單,再加載二級菜單,這有助于用戶快速找到其查詢目標。
3 結語
師德對國家、社會和民族均有著深遠的意義。師德是教師職業道德的簡稱,其用來判斷教師教育行為是否正確。高校師德建設一直受到政府和社會的廣泛關注。
一、傳統師德定位的局限性
“學高為師,身正為范”“正其義不謀其利”,這些話從不同角度表達了人們對師德的理解和期望。傳統師德的定位是:為人師表、樂于付出和無私奉獻。這一理解存在局限性,它忽略了教師也是現實中的個體,忽略了教師正當的利益訴求,導致教師雖享有高尚的稱號,卻在個體價值與其他利益的沖突中處于尷尬境地。廣大教師面對傳統意義上的師德無所適從。
二、高校與教師利益共融視域下的高校師德建設
1.師德建設之于高校的意義
高校師德的靈魂是愛,教師要以飽含師愛的教育,以心靈澆灌心靈,以生命感動生命。師德的核心是責任,責任是教師對自己所負使命的忠誠和擔當,是對出色完成本職工作的忘我堅守。注重高校師德建設,要使教師在教育實踐中強化責任擔當和對教育事業的摯愛之心,用愛和責任潛移默化地促進學生成長和進步。高等院校承載著培養現代化人才的重任,良好的高校師德建設環境能夠培養更高質量的專業人才。加強高等學校師德建設,能夠推動高校向更好的方向發展,促進社會主義文明建設更上一個臺階。
2.師德建設之于教師個體價值實現的意義
調查顯示,高校師德情況總體較好,且多數教師能夠做到敬業愛生和教書育人。但是,師德建設中缺乏人本關懷,教師個人付出與個體價值實現之間的矛盾難以平衡。約半數教師對工資待遇、工作壓力和社會認同感到無奈。完整的師德規范,包括義務和權利的雙重規定和尊重。所以,我們不僅要關注教師義務,也要關注教師權利。首先,應明確教師也是有自我價值追求的個體。其次,要關注教師的情感和個體價值追求。完善的師德建設應使公眾對教師行業抱有合理期望,對教師的人格期待回歸理性。最后,學校和社會應理解和支持教師的個體價值。這樣既能充分認可教師的付出,還能提升教師的幸福感,進而激勵教師更加認真、負責地對待學生和教學,充分發揮教師在教育活動中的自主性,從而為教育事業做出更多貢獻??傊o予教師人本關懷,尊重和滿足教師的個體價值追求,提升教師的幸福感,這是高校師德建設中不可或缺的重要組成部分。
3.師德建設之于高校與教師利益共融的意義
教師和高校的發展唇齒相依,共生共存。學校為教師發展提供了物質條件和文化環境,教師與學生共同創造了包括師德建設在內的學校文化。加強高校師德文化建設,具體來講,在學校和學生的權益得到保障的前提下,要關注教師的工資待遇,使其免于經濟困擾,能夠潛心進行教學和學術科研;還要減輕教師的教學工作壓力和科研壓力,使其有充足的時間和精力優化教學效果,激發科研創造力;也可通過“我最喜愛的老師”等學生評選活動,增強教師職業自我認同感,提升教師職業自豪感,使其獲得學校、學生和公眾的理解、支持和尊重。師德建設要堅持以人為本,兼顧教師個體的價值追求和學生的全面發展,幫助教師實現人生追求中“利我”與“利他”的雙贏,解決師生之間、學校與教師之間的利益矛盾,促成教師與學校的和諧發展,進而激發教師以更加飽滿的熱情投入學校的教育事業。
三、總結
教師是教育活動的組織者、實施者、評價者,是推動教育發展的主體力量,所以,推動高等教育的發展,就必須從根本上反思和調整大眾對師德的傳統認識,探索高校與教師利益共融視域下的高校師德建設,為師德建設創建具有人文關懷的文化環境,使教師與其所在高校和諧發展。
作者:高紅霞 杜捷 張兵 單位:淮海工學院
參考文獻:
一、急功近利———師德建設的缺失
自改革開放以來,中國民辦高等教育得到了較快的發展。在2000年到2010年的10年間,中國經批準有學歷授予權的民辦高校數由42所增長到1300所,增長了約30倍;在校生數由約7萬人增長到680萬人,增長了約97倍。民辦高校是公立高等教育的補充,但在辦學形式、經費籌集、社會聯系、評估體系等方面與公立院校有很大不同,甚至一些投資者認為投資教育可以獲得最大的收益率才興辦學校,單單從經濟學角度分析,辦學投資重視資金的投入與回報無可厚非,但是從中國民辦高校教育的長久發展來看,急功近利的辦學方針是民辦院校師德建設的最大紕漏。在社會轉型時期,急功近利的現象很是普遍,教育界也不能幸免,前有2009年江蘇省教育廳“績效考核和師德掛鉤”的規定,后有2014年??谑小皫煹驴己瞬缓细?,撤銷教師資格”的硬性要求。一分為二地看,這一方面說明教育界求發展求成效的急切之心,另一方面,反映了教師隊伍的對品德建設的缺失。我們不難理解民辦高校管理部門的壓力,但是急功近利的心態很難持久,最終要么走入“運動式治理”的怪圈,要么淪為擺設被底下教師的形式主義架空。師德本是教師的必備素質之一,如果師德敗壞,不但不應該拿到績效工資,而且還應該從教師的隊伍中清理出去。我國民辦學校有一個逐漸走向成熟的過程,應該立足于現狀及時總結經驗,根據實際需要滾動式發展。為了更大的利益,開展生源戰、規模戰,資本戰、廣告戰來吸引生源,不如從師德建設入手,抓好教學,這也是民辦高校屹立于中國社會轉型發展浪潮的根本支柱。
二、以人為本———重構民辦高校師德建設
“以人為本”的強調的是人的重要性,尊重教育中的“人”,注重理解和溝通,以高素質的教育者與被教育者為中心,把師德建設與民辦高校的發展目標相融合,把管理制度的強制性實施,改變為教師自覺遵守和執行,這是對德行教育的升華。在教育的過程中,民辦高校建設與提高多是以辦學規模、教育資源、就業率的增長為衡量標準,無論是數據也好,外部環境也罷,所有的一切歸根結底保障的是人全面發展。人是建設與提高的根本目的,在高校教師師德建設的過程中,往往忽視了對人的重視與尊重,為了建設而建設,為了提高而提高,這些舉措導致了如今師德建設過于急功近利的浮躁現象,教育活動的參與者是人,教育的過程中教師的品德修養會直接影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀,這些都決定了在教師道德建設中必須樹立“以人為本”的思想。在社會轉型時期,對于如何進行師德建設有很多元化的舉措,無論采取哪一種方法,抓住“以人為本”這個核心內容是解決問題的關鍵?;诿褶k高校的師德建設來說,“以人為本”有三方面的含義:第一,以學生為本。教育的主體是學生,學生是教師師德建設成果的最大獲益者,也是師德評判的最直觀的觀察者,只有以學生為本才能抓住教育的核心步驟,才能從根本上實現教與學之間的對接。第二,以教師為本。教師是教育活動的主要參與者之一,也是師德建設的主體,以教師為本是指在抓績效、抓就業、抓教學等這些硬性指標的同時,多注重對教師的人文關懷,以行業內的標桿人物帶動高校教師師德建設,真正實現“尊師重道”。第三,以人文為本。人文是教育文化中的先進部分和核心部分,體現了重視人、尊重人、關心人、愛護人的理念。創造一個以人為出發點的教育環境,承認人的價值,尊重人的個人利益,包括物質的利益和精神的利益,只有這樣才能建立起一個良好的溝通環境,營造出良好的人文教育氛圍,使以人為本落到實處??傮w來看,高校的師德建設正在朝著更加完善和優良的方向發展,這也是社會轉型整體趨勢的體現。針對民辦高校轉型中出現的問題,本文提出的“以人為本”只是舉措之一,雖并不全面,但從高校長遠發展的角度來說,無論是對于師德建設還是民辦高校立足于教育之林來講,都是十分有建設意義的。只有認清社會轉型階段的現狀,針對這個時期師德建設的復雜性、多變性和艱巨性,采取有效的措施,才是德育先行的根本。
作者:杜洋 李益憶 單位:三亞學院傳媒與文化產業學院
一、概述
(一)高校師德建設
高校教師不僅肩負著教育學生的重任,也帶著培育高素質高品德人才的責任。教師應當以身作則,才能促進高校學生的品德端正。高校教師的師德建設是個人道德水平和內在品質的重要方式,也是高校教師隊伍建設的重要目標。根據對高校隊伍的道德要求規范明確指出,“高尚師德”是高校教師的首要建設標準。現階段我國高校教師師德建設存在理念模糊、學風浮躁、教學敷衍、學術不端、言行失范以及育人意識淺薄等重要問題,這個問題亟待解決,需要通過運用不同的方式來開展高校教師師德建設。
(二)音樂與道德建設的聯系
作為一種非常典型的文化和藝術形式,音樂在不同的方面和層次都表現出獨到的價值,其中音樂與道德的關聯一直以來都十分緊密。馬丁路德金曾說“音樂是萬德胚胎的源泉”,音樂被譽為是道德建設的源頭,為道德建設提供“道德因子”,另一方面也是道德建設的重要工具,具有道德規范、道德宣傳和道德教化等作用。而關于音樂與道德建設的聯系研究,實際上完成了音樂在高校師德建設中的可能性論證。
二、音樂在高校師德建設中的作用
(一)音樂提供高校師德建設的內容
因為作為人類思想和精神力量的載體,能夠承載多樣性的題材。在人類的發展歷史上,音樂曾經承載了革命思想、追求進步和文化追求的多種理念,而高校師德建設依然可以將音樂作為載體,反映高校師德建設的具體內容。例如歌頌教師品質的《好大一棵樹》、《教師禮贊》以及《長大后我就成了你》等音樂作品,能夠提高高校教師對于自身道德的關注。這些在作品中所傳達的奉獻精神和愛崗敬業精神,是高校師德建設的重要內容,音樂作品完成了高校師德建設內容的承載和具體表達。
(二)音樂促使高校教師追求道德提升
高校教師師德建設中,“修身立德”是建設的根本。音樂通過夜的旋律傳到給人積極向上向善的經驗,而促使人凈化心靈,追求更高的道德標準。實際上在高校師德建設中,音樂可以幫助教師抒感,高校教師工作本就相對繁瑣,而音樂通過旋律能夠幫助教師鎮定心靈,從而達到心靈的凈化和精神的升華,為開展高校教師師德建設奠定基礎。其次,音樂具有獨特的審美情趣,與道德是不可分割的精神體驗,因此一般認為具有較高審美情趣的人會具有較高的道德標準,而音樂通過教師的審美價值和審美能力,能夠從內而外的實現對教師的道德教化,從而提高高校教師的師德標準。具體來說,高校教師在優美、柔和且富有審美情趣的音樂作品中,能夠不斷提升自己對美的追求,繼而陶冶情操,開始在自然而然中提高師德水平,并且從內心深處認可師德培養的重要性。
(三)音樂為高校師德建設提供柔和的教學工具
音樂教育能夠在潛移默化中提高師德水平。音樂是一種柔和而深沉的感知形式,往往能進入人的內心進行深層次的打動。高校教師本身個人文化素質較高,因此很難接受形式生硬和說教明顯的道德教育,如果開展填鴨式或命令式的師德教育甚至可能適得其反,引起高校教師對師德教育的反感。但是音樂本身是一種比較高雅的形式,與高校教師的日常喜好有結合點,同時這一形式又是潛移默化的。因此更加容易被高校教師接受,從而提供了高校教師師德教育的工具。具體來說,在開展高校教師師德建設時,可以在課堂中引入音樂教學作為開場,令其發揮類似開始瑜伽運動前進行音樂冥想的功能,幫助高校教師進入平心靜氣的教學狀態。其次,高校教師師德建設時,可以將音樂賞析等作為作業內容,通過較為優雅的形式完成高校教師對師德建設的認知訓練。
(四)音樂提供高校教師師德建設的動力
在高校教師師德建設中,自我激勵是師德教育的重要組成內容。教師具備良好的精神狀態和積極向上的道德示范,才能夠引導學生形成樂觀向上的性格。音樂具有培養人性格的優點,柔和的音樂能夠按捺浮躁的性格,而激情洋溢的音樂能夠生活和教學工作中失敗帶來的壓力。高校教師本身的工作強度相對較大,不僅肩負著教書育人的工作,同時也有一定的科研任務,因此通過音樂的正面激勵和促進,能夠為高校教師開展師德建設奠定一定的精神基礎,并提供源源不斷的情感動力,幫助教師培養出樂觀向上,艱苦耐勞的優秀品質,為教師進行師德教育的示范奠定基礎。具體來說,在教師心煩氣躁的時候,如何的催眠曲和安定性的音樂能夠幫助高校教師收斂心神,平復心情,進而表現出良好的精神狀態和道德水平。其次,教師在遭受工作和生活中的壓力和失敗時,可以通過聆聽激昂性的音樂來提振士氣,克服生活和工作中遭遇的挫折,從而為學生進行良好的道德示范。
(五)音樂為高校教師師德建設提供考核依據
高校師德建設如何開展考核一直是教育的難點所在,這是因為道德教育不僅需要知識儲備、理解什么是具體的師德表現和如何提高自己的師德等“硬核知識”,更需要在真實的教學實踐中踐行師德教育。然而,如何在實踐中考核高校師德建設的效果,一直以來存在量化困難的問題。因為高校教師往往可以通過自己的知識儲備和文化素養來填寫相關的問卷和答卷,但這樣的結果反饋的意義不大,其偽裝性也相對明顯。因此我們需要尋找一種能夠在潛移默化中反映高校教師師德情況的考察方式。而音樂就是不錯的選擇。這是由于音樂本身必須要道德,只有兼具藝術道德的人才會具有更高的音樂賞析水平和能力,而音樂的表演者也需要具有一定的職業道德修養方可進行。因此從這個層次來看,音樂在一定程度上能夠反映教師的師德現狀。具體來說,首先在進行教師師德建設之初,可以通過音樂問卷填寫等方式來了解教師目前音樂欣賞類型和音樂欣賞水平,從而得出教師的藝術修養和道德修養。其次,在師德建設的考核的過程中,可以引入音樂賞析題和音樂內容分析題目,由于這樣的題目往往沒有標準答案,也不是絕對的“硬核知識”,因此可以比較隱形地得出高校教師的音樂欣賞水平和真實的師德水平。
中圖分類號:G640 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)11-0023-02
教育大計,教師為本。教育是一個民族最根本的事業,廣大教師和教育工作者是推動教育事業科學發展的生力軍。作為人類靈魂的工程師,與其他行業的從業人員相比,教師應具備更高的素質,加強自身職業道德修養。目前,高校教育正面臨著從傳統教育向現代教育的轉折,新時代制高點上的高校師德建設也更應符合時代要求,在高校教育中堅持以人為本,強化師德建設。
一、以人為本師德理念的具體內涵
師德是教師的職業道德、社會公德、家庭美德的綜合體現,是教師素質的組成部分,是教師隊伍建設的主要內容。良好的師德是建設優秀教師隊伍的前提,加強師德建設是提高教師隊伍水平、促進教育事業發展、構建和諧社會的精神動力和堅實基礎。只有教師德才兼備,方能傳道、授業、解惑,教書育人、培養人才,促進社會發展與和諧。以人為本是科學發展觀的本質和核心,是高校德育的基礎和落腳點,也是高校德育創新的理論根源。以人為本具有三層基本含義:其一,它是一種對人在社會發展中主體作用與地位的肯定。其二,它是一種價值取向,即強調尊重人、解放人和塑造人。其三,它是一種思維方式。把人作為根本,把人的發展作為根本。將以人為本的師德理念貫穿和滲透于師德建設的整個過程之中,既不能離開以人為本的師德理念來抓師德建設,也不能脫離師德建設去空談師德理念。
二、以人為本進行師德建設的意義
教師的地位和職責決定了師德在高校德育體系中處于首要的核心地位,因此,衡量一個高校的德育狀況,首先要看其師德建設狀況。相對于中國傳統的師德標準來說,當今的師德建設應被賦予更加豐富的內涵。在辯證地繼承、借鑒古今中外師德中一切有價值的信息的基礎上,取其精華,經吸收和創新,總結出推進新時期的高校師德建設必須堅持以人為本,造就讓人民滿意的教師隊伍、辦人民滿意的教育事業。
1.以人為本的師德建設是為社會主義現代化建設培養高素質優秀人才的基礎和前提。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。眾所周知,大學時代是人一生中極其重要、對以后的人生發展起決定作用的時期,而這一時期對大學生影響最大的莫過于教師。教師的師德狀況與學生健康、全面、和諧成長息息相關。在高校教育中,教師自身高尚的道德情操和深厚的修養具有強烈的凝聚、導向和激勵作用,融匯與引導著教育活動的諸要素,并激發其特有的教育潛質,使它們融合成交叉互補的整體的教育活動,從而促進大學生素質的全面發展。素質教育是一種全面的教育。但全面的教育并不是德、智、體、美等教育諸要素的簡單相加和機械的運作。它強調的是各育人要素配置恰當合理,并融合成系統的整體的有機的教育活動,使學生全身心與全人格得到培育和養成。
2.以人為本的師德建設是促進高等教育可持續發展的首要環節,是經濟社會發展的必然要求。教育的最終目的是推動人類社會的不斷延續發展。在所有教育資源中,人才是最重要的教育資源。教育就是通過培養社會所需要的人才,來推動社會的發展。當前經濟社會發展對人才培養的知識結構、綜合素質提出了更高的要求,群眾對于優質教育日益增長的需求,對新時期的教師提出了新的更高的要求。因此,高校教育中堅持以人為本,強化師德建設更具有重要性和緊迫性。
三、堅持以人為本,強化高校師德建設
廣大高校教師要切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責,加強師德建設,弘揚優良教風,提高業務水平,以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生,做學生健康成長的指導者和引路人。
1.以人為本,真正實踐學高為師身正為范。我國高等教育擔負著培養千千萬萬高素質人才和在科學技術研究開發領域中領先或達到世界先進水平的雙重任務,高校教師是實現雙重任務的主體。只有廣大教師忠誠于黨的教育事業,教書育人,銳意進取,開拓創新,才能保證我國高等教育規模不斷擴大、質量不斷提高?!捌渖碚?,不令而行,其身不正,雖令不從?!币匀藶楸?,則榜樣的力量是無窮的,要充分發揮榜樣在高校師德建設中的示范作用,加強師德修養,用教書育人的高尚品德和甘為人梯的奉獻精神,鑄師魂,塑師德,強師能,樹師表,弘揚正氣。
2.加強高校校園文化建設,為師德建設營造良好氛圍。校園文化建設的校風、教風、學風中的豐富的師德內容,有許多是通過具體的職業行為來體現的。例如,在課堂教學中營造平等民主的教學氛圍,在工作競爭中做到合情、合理、公平、公正、團結、協作等。因此,學校要充分運用各種資源加強校園文化建設,重視對教師的引導,強化責任意識、育人觀念,營造良好的氛圍,培養崇高的精神境界,把加強師德修養變成廣大教師自覺自愿的內在需求,以完美的人格力量去影響、教育學生,促其健康成長。大學既是培養人才的地方,又是科學研究的重要基地,注重學術與學風建設是影響大學以及整個高等教育發展進步的核心問題,又是影響教師道德建設的核心問題。受市場經濟中的一些負面影響,高等教育的某些方面出現較嚴重的道德失范現象,健康進步的大學精神面臨嚴峻考驗,這也對高校師德建設造成嚴重影響。高等學府是學術圣地,不談學術,無以辦大學;不講學術標準和操守,則無法建設高素質教師隊伍,就無從談起培養高質量人才和辦高水平大學。因此,以人為本的師德建設必須要營造嚴謹篤學氛圍,注重學術與學風建設,堅持學術標準與公正、平等,讓嚴謹、科學、進步的學風成為學校的主流。
3.建立健全監督體制,為高校師德建設提供制度保障。構建以人為本的師德理念,還必須建立健全監督體制,采用切實可行的制度給予保證,使師德建設規范化、制度化。具體而言,高校師德建設要建立起教育、監督、獎懲相結合的制度體系。一要加強教育,營造良好風尚。學校及相關部門要結合實際,建立長效教育機制,創新工作方式,克服形式主義。要充分開展切近生活、內容豐富、形式多樣的師德教育活動,大力推介先進典型、弘揚高尚師德,努力形成人人重師德、講師德、守師德的良好風尚。二要強化監督,健全評價機制。學校、教育管理部門要及時掌握教師的思想動態和工作情況,定期對師德建設進行督查,建立健全民主、公正、透明的教師綜合評價體系,加強師德師風考評,進一步完善師德考核機制。三要依法管理,完善獎懲制度。師德建設必須賞善罰惡,既要表彰先進,發揮物質和精神獎勵的刺激作用,又要依法辦事,強化責任追究制度,加強對師德失范現象查處和相關責任人員懲戒。
參考文獻:
(一)缺乏堅定的職業理想和信念,職業幸福感不強
民辦高校辦學時間較短,師資隊伍在雖然數量上增長較快,但教師在職業道德領域的提升方面還略顯薄弱。部分教師并未真正理解人類靈魂工程師的角色,對教師職業的“傳道、授業、解惑”缺乏認同感,僅僅把從事教育教學、日常學生管理工作作為一般的職業,簡單的歸類為一種謀生的方式。因此,教師對日常的教書育人工作缺乏必要的責任感和幸福感,缺乏奉獻精神,更多的關注物質利益和自我滿足,服務意識淡漠,由此也致使教師隊伍存在極大的不穩定性,影響學生、學校的健康發展。
(二)疲于學術科研,管理模式陳舊,創新意識不足
民辦高校受自身辦學特點的影響,部分教師缺乏應有學術科研意識,疲于鉆研業務,缺乏對與專業相關的新知識新技術的認同和學習,在實際教學過程中方法陳舊,缺乏創新和改進,教育教學的時效性較差,學生難以適應時展的要求。同時,民辦高校相當一批教師屬于外聘模式,不少教師安于現狀,機械式地完成教學任務,不關注學生的學習質量。另外,從事學生日常管理工作的行政人員,對當下學生的特色認識不足,堅持舊的管理模式和思路,難以把握學生的思想動態,出現突況往往表現的手忙腳亂。
(三)紀律意識淡漠,自我約束力不夠
部分教師職業道德修養不夠,忽視教師職業道德規范,紀律意識淡漠。部分教師在日常的教育教學以及管理工作中,言行舉止出現與學校的規章制度相違背的情況,沖擊學生的思想,給學生帶來消極影響。還有部分教師課堂紀律意識較差,遲到早退,授課過程中流露出反政府的負面情緒和思想,導致課堂紀律混亂。更有甚者,物質利益大于一切,私下進行違背師德的各種交易。
(四)教書育人的熱忱不夠,責任感淡化
民辦高校的部分教師和管理人員受民辦高校的性質、社會認可度的影響,對學校本身的忠誠度不夠,把當前的工作作為跳板或過渡,過多注重個人利益和自我發展,只顧“小家”,忽視“大家”。另外,對學生的教書育人過程缺乏熱忱,部分教師把學生作為自己的勞動對象,僅僅履行“教書”職責,片面的完成教學任務,忽視“育人”環節,與學生日常交流甚少,對學生的思想道德教育漠不關心,這樣,教書與育人環節未能很好的結合,不僅難以保證學生在課堂上的熱情配合,同時也無法準確有效地把握學生的動向和突發問題,不能有的放矢地對大學生進行教育引導。
二、影響民辦高校師德建設的因素
(一)外部環境的影響
首先,社會環境的影響。社會不斷發展,當下各種文化、思想的碰撞使傳統的道德觀念受到強烈沖擊,傳統的人生觀、價值觀被賦予了鮮明的時代特點,人們普遍關注物質利益和短期利益,價值取向趨于功利化。這類不良的社會風氣不可避免地沖擊著各大高校,尤其是民辦高校,自身辦學時間較短,文化底蘊不足,更加容易受到沖擊;與此同時,民辦高校雖然在規模和數量不斷壯大,但由于自身體制與公辦院校的差異,辦學時間短、社會影響力不高導致其社會認可度不高?!绑w制上的原因使得民辦高校的教師相較于公辦高校的教師缺乏被認同感,”[1]價值觀念受到更大的挑戰,對自身職業更容易趨于利益化,從而導致了民辦高校教師思想和行為的失衡,最終影響民辦高校師德的建設。其次,民辦高校自身的局限性。民辦高校不受國家財政支持,獨立辦學,教師社會地位、待遇、保障機制等方面較之公辦高校教師低,壓力較大,穩定性較差,普遍缺乏歸屬感和保障,在一定程度上導致師德意識淡薄,在日常的工作和教學過程中缺乏熱情和鼓舞,直接影響民辦高校的師德建設。同時,民辦高校教師隊伍的結構不合理,青年教師比例大,經驗不足,自律性欠缺,在言行上往往存在一定偏失;固定教師比例小,外聘教師比例大,教師隊伍存在極大的不穩定性,長久的敬業精神不足,直接影響教育教學的質量。教師隊伍層次結構和不穩定性直接影響民辦高校師德狀況。第三,民辦高校在師德建設方面的道德評價保障機制不健全。民辦高校由于發展速度較快,往往過多的關注學生生源的錄入、辦學成本、教師隊伍數量的增長等方面,而對教師隊伍的師德建設的重要性認識不足,重才輕德,沒有建立合理的道德評價機制和考核機制。“在師德考核中缺乏量化指標,職稱評審、優秀教師評選中往往只重科研和學歷等可見因素,造成教師重學歷、重科研而輕師德。”[2]另外,民辦高校受國家政策和辦學特點的限制,對教師隊伍師德建設的保障機制也不完善,師德建設成本投入不足,一定程度上影響高校師德建設的水平。
(二)內部因素的制約
首先,部分民辦高校教師個人道德素養有待提高。民辦高校青年教師所占比重大,教育教學經驗不足,教師崗位意識模糊,自身角色把握不到位。“一部分人在教育教學實踐中,只教書不育人,只顧簡單地完成教學任務,對學生課堂內外出現的問題不聞不問?!保?]這部分教師往往忽視自身政治素養的提高,職業道德觀念淡薄,在日常的教育教學以及管理工作中對學生的人生觀和價值觀的導向存在偏失,影響學生的健康成長。其次,民辦高校的學生對師德建設的影響。民辦高校學生生源相對公辦高校質量不高,學生普遍存在文化基礎薄弱,學習態度懶散,人生目標不明確的問題,與此同時,不少民辦高校學生家境優越、家庭社會地位高,這樣學生自身素養不高卻明顯優越感十足的狀況對于從事教育教學以及學生管理工作的一線教師產生了極大的考驗,如何處理“教書”與“育人”的關系,在學生獲得文化知識的同時得到良好的師德熏陶,這也對民辦高校師德建設提出了新的挑戰。
三、民辦高校師德建設的探討
(一)構建公平公正的社會輿論環境
“加強民辦高校師德建設的外部環境建設主要體現在提高民辦高校的社會地位和保障民辦教師的合法權益。”[4]首先,國家要從制度上制定相關的法律法規,加強對民辦高校的全方位宣傳,營造健康公正的教育環境,提高民辦高校的社會認可。與此同時,更要公平公正的對待民辦高校的教師隊伍,從教師的社會地位、編制待遇、職稱評定等方面享受與公辦學校的同等待遇,這樣使民辦高校教師的社會認可度提高,對民辦高校的集體榮譽感和歸屬感增強,把所從事的教育事業作為終身職業,在實際的教育教學工作中掌握主動,充滿熱情和動力,為民辦高校師德建設水平的提高提供重要保障。另外,當前社會處于轉型時期,市場經濟體制下功利化思想的普遍存在,社會要從各個領域營造健康和諧的輿論氛圍,弘揚優秀的傳統文化,給民辦高校師德建設創造良好的社會環境。在民辦高校內部要加強黨建工作,改進民辦學校思想政治教育工作,創造良好的師德輿論環境,弘揚尊師重教的優良傳統,加大師德理論、師德規范等宣傳力度,通過各類學習、培訓和監督考核來不斷提高思想道德水平。
(二)學校層面的構建
民辦高校不僅要在規模和數量上有所發展,同時也要加大教師隊伍質量的培養和建設,這是民辦高校實現可持續發展的基礎和關鍵,是提高民辦高校教育的核心競爭力的所在。民辦高校的教師隊伍不僅要提升業務技能,更要不斷提高自身的政治素養、道德水平,在具備扎實專業技能的同時具有優良的職業道德素養,教書與育人有效結合,從而實現學生、教師、學校的和諧發展。這就要求民辦高校應建立和完善促進師德建設的政策和制度,通過一系列體系化的措施對師德建設予以引導和構建。首先,民辦高校加大教師職業道德教育的重視程度,在最初的教師招聘環節就要把師德作為一項考核指標。高校教師教書育人責任重大,不僅僅要掌握相關的專業技能,更要有優良的品質,熱愛教師職業,了解相關的職業道德規范,在各環節能夠做到為人師表;對已錄用的教師隊伍進行專門的崗前師德教育培訓,使教師對職業道德規范有系統性的了解和認識;在日常的教育教學管理工作中,定期開展教師師德培訓和經驗交流,根據時展和學校、學生不同階段的需求,進行自我提升;民辦高校之間、民辦高校與公辦院校之間加強師德建設方面的交流,汲取不同院校的經驗教訓,及時更新觀念,明確師德要求,增強教師的職業責任感。其次,民辦高校要建立科學的考核機制??茖W的考核機制對促進教師師德的不斷完善起著重要的保障作用。民辦高校要根據相關規定和學校自身和教師隊伍的特點,建立一套科學的師德考核體系。堅持公平公正的原則,從學??荚u、教師互評、學生考評的角度,對教師的職業道德素養、專業技能掌握及創新、愛崗敬業狀況、紀律意識等各方面量化考核,同時,把教師師德考評作為教師考核、聘任和晉升的重要依據,約束教師師德水平。第三,成立專門的監督機構,制定監督制度和處理措施。“監督機制對教師的師德狀況起著督促和制約作用,因此民辦高校青年教師師德要有良好的成效必須要建立健全的監督機制。”[5]民辦高校根據各校特色,吸取其他院校優秀經驗,制定相關的監督措施,并予以落實。例如,監督機構建立教師檔案,要不定時對教師師德情況抽查,通過與教師本人的交談、學生的了解教師師德情況,對違反師德的教師作出評議并警示等。第四,完善師德評價的激勵機制。民辦高校要制訂出符合本校特色和實際的師德考評方法和激勵措施,在完成正常的考評、監督環節后,對各教師予相應的獎懲,民辦高??梢酝ㄟ^評選先進模范典型的方法,對師德高尚、為人師表、教書育人、具有優秀教學成果的教師應給予充分肯定和獎勵,授予相關的榮譽稱號和物質獎勵,樹立典型模范的引導,鼓舞他人,營造良好的輿論激勵氛圍。
[中圖分類號]G645
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712(2015)10-0055-02
[作者簡介]杜洋(1988―),女,河南南陽人,碩士,三亞學院傳媒與文化產業學院助教;李益憶(1990―),女,河南靈寶人,碩士,三亞學院管理學院助教。
在社會轉型時期的中國,人們的思想和行為都在發生著重大的改變,雖然總體是積極向前發展的,但是問題也是不可避免的,因此,把握這個時期的時代特征對于研究中國民辦高校的師德建設有著積極的促進作用。民辦高校是我國教育機構的重要組成部分,也是近期我國高校教育改革的重要發展機構,更是培養高質量人才的重要基地。但是由于民辦高校辦學時間、辦學經驗和辦學資源的限制,使得民辦高校教師隊伍的師德建設有所缺失,普遍存在一些問題。
一、內外兼修――教書育人德育先行
作為教育的對象,學生對教師的職業道德修養有著最直接的感受和判斷。作為一名教師,教書和育人同樣重要。要想“育人”首先要以德服人,德行的高低雖然不是評判一位教師好壞的唯一標準,但絕對是重要的標桿之一。在培養學生品德和修養的關鍵時期,在培養大部分學生社會化的最后一站,高等院校的教師的師德建設顯得尤為重要。
在社會轉型時期,中國的傳統教育受到了外來文化浪潮的沖擊,“內外兼修”在當代人看來似乎是沒有必要的,學會包裝自己似乎比提升內在的修為更為重要,這其實是當代人太過浮躁的表現。民辦高校作為高等教育培養機構的重要組成部分,擔負著培養高精尖人才的重任,在工作和生活中,著重注意自己的言行舉止和道德修養,不斷給予學生“正能量”,只有這樣才能使教師獲得學生的尊重和好感,從而增強教師的威信和影響力,這種威信和影響力將促使學生認真學習,積極思考;在給學生授課時,在著重培訓學生的專業技能的同時,這些行為和修養可以起到很好的示范作用,能夠引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,保持一種積極向上、勇于挑戰創新、吃苦耐勞的心態和精神狀態,從而收到較好的教學效果,這些都是德育先行的表現。
民辦高校與公辦院校相比,更應該注重德育建設,因為公辦院校是由國家出資興辦的,本身就具有一定的權威性,而民辦院校是由國家機構以外的社會組織或者個人興辦的,在中國的傳統教育認知中,保障性偏低,因此,民辦院校的教師只有做到內外兼修的同時德育先行才能做到以德服人。
二、急功近利――師德建設的缺失
自改革開放以來,中國民辦高等教育得到了較快的發展。在2000年到2010年的10年間,中國經批準有學歷授予權的民辦高校數由42所增長到1300所,增長了約30倍;在校生數由約7萬人增長到680萬人,增長了約97倍。民辦高校是公立高等教育的補充,但在辦學形式、經費籌集、社會聯系、評估體系等方面與公立院校有很大不同,甚至一些投資者認為投資教育可以獲得最大的收益率才興辦學校,單單從經濟學角度分析,辦學投資重視資金的投入與回報無可厚非,但是從中國民辦高校教育的長久發展來看,急功近利的辦學方針是民辦院校師德建設的最大紕漏。
在社會轉型時期,急功近利的現象很是普遍,教育界也不能幸免,前有2009年江蘇省教育廳“績效考核和師德掛鉤”的規定,后有2014年??谑小皫煹驴己瞬缓细?,撤銷教師資格”的硬性要求。一分為二地看,這一方面說明教育界求發展求成效的急切之心,另一方面,反映了教師隊伍的對品德建設的缺失。我們不難理解民辦高校管理部門的壓力,但是急功近利的心態很難持久,最終要么走入“運動式治理”的怪圈,要么淪為擺設被底下教師的形式主義架空。師德本是教師的必備素質之一,如果師德敗壞,不但不應該拿到績效工資,而且還應該從教師的隊伍中清理出去。我國民辦學校有一個逐漸走向成熟的過程,應該立足于現狀及時總結經驗,根據實際需要滾動式發展。為了更大的利益,開展生源戰、規模戰,資本戰、廣告戰來吸引生源,不如從師德建設入手,抓好教學,這也是民辦高校屹立于中國社會轉型發展浪潮的根本支柱。
三、以人為本――重構民辦高校師德建設
“以人為本”的強調的是人的重要性,尊重教育中的“人”,注重理解和溝通,以高素質的教育者與被教育者為中心,把師德建設與民辦高校的發展目標相融合,把管理制度的強制性實施,改變為教師自覺遵守和執行,這是對德行教育的升華。在教育的過程中,民辦高校建設與提高多是以辦學規模、教育資源、就業率的增長為衡量標準,無論是數據也好,外部環境也罷,所有的一切歸根結底保障的是人全面發展。人是建設與提高的根本目的,在高校教師師德建設的過程中,往往忽視了對人的重視與尊重,為了建設而建設,為了提高而提高,這些舉措導致了如今師德建設過于急功近利的浮躁現象,教育活動的參與者是人,教育的過程中教師的品德修養會直接影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀,這些都決定了在教師道德建設中必須樹立“以人為本”的思想。
在社會轉型時期,對于如何進行師德建設有很多元化的舉措,無論采取哪一種方法,抓住“以人為本”這個核心內容是解決問題的關鍵?;诿褶k高校的師德建設來說,“以人為本”有三方面的含義:第一,以學生為本。教育的主體是學生,學生是教師師德建設成果的最大獲益者,也是師德評判的最直觀的觀察者,只有以學生為本才能抓住教育的核心步驟,才能從根本上實現教與學之間的對接。第二,以教師為本。教師是教育活動的主要參與者之一,也是師德建設的主體,以教師為本是指在抓績效、抓就業、抓教學等這些硬性指標的同時,多注重對教師的人文關懷,以行業內的標桿人物帶動高校教師師德建設,真正實現“尊師重道”。第三,以人文為本。人文是教育文化中的先進部分和核心部分,體現了重視人、尊重人、關心人、愛護人的理念。創造一個以人為出發點的教育環境,承認人的價值,尊重人的個人利益,包括物質的利益和精神的利益,只有這樣才能建立起一個良好的溝通環境,營造出良好的人文教育氛圍,使以人為本落到實處。
總體來看,高校的師德建設正在朝著更加完善和優良的方向發展,這也是社會轉型整體趨勢的體現。針對民辦高校轉型中出現的問題,本文提出的“以人為本”只是舉措之一,雖并不全面,但從高校長遠發展的角度來說,無論是對于師德建設還是民辦高校立足于教育之林來講,都是十分有建設意義的。只有認清社會轉型階段的現狀,針對這個時期師德建設的復雜性、多變性和艱巨性,采取有效的措施,才是德育先行的根本。
參考文獻:
中圖分類號:G645 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.05.068
在經濟全球化、文化多元化歷史進程中,受文化多元化思潮的影響,在高校師資隊伍中出現了個別教師師風不嚴、教風不振、學術腐敗等師德亂象。高校教育工作者應當認真檢視當下高校師資隊伍中出現的新問題,探尋當下高校師資隊伍建設的新舉措。
1 當下我國師資隊伍中呈現的新問題
第一,思想觀念退化,政治傾向淡化。高校教師思想政治素質是高校師德的靈魂,思想政治工作決定著高校師德建設的方向。深究當下高校教師師風、教風和學術腐敗亂象的根源,其中最重要的原因就在于部分高校教師思想觀念退化,政治傾向淡化。
第二,敬業精神弱化,職業認同降低。“對生命及其精神的獨特價值取向即生命精神,教師的生命精神首先在于對職業的認同、敬重,甚至奉獻。在市場經濟和社會轉型時期一些負面因素的影響下,高校部分教師把自己所從事的工作僅僅看成是一種職業和謀生的手段,而未把它看作是傳承人類科學文化知識、傳播崇高理想的一項事業。”
第三,功利主義抬頭,學術風氣浮躁。“少數教師不能妥善處理‘義’和‘利’關系,人生觀、價值觀發生了偏差,熱愛教育、獻身教育的道德準則淡漠了,任勞任怨、無私奉獻的精神減退了,甚至代之以狹隘的功利原則來對待自己的事業和工作?!盵1]
第四,育人意識淡薄,師表形象不彰。“有些教師職業道德意識淡薄,在日常的教學工作活動中出現了教學敷衍了事、方法簡單、對待學生態度冷漠、全然不顧學生的內心感受和切身體驗等現象。如上課遲到或早退,上課前不認真備課或不備課,上課時著裝不整齊,甚至無精打采、瞌睡連連等,嚴重影響了高校教師的師表形象?!盵2]
2 當下我國師資隊伍中呈現的新問題原因剖析
第一,社會環境消極因素的影響。“從客觀上看,既有市場經濟帶來的多元價值觀和利益多樣化對教師職業道德的沖擊,也有網絡中的不良信息對教師傳統道德觀念的沖擊?!盵3]許多教師只看到市場經濟功利性的一面,而忽視了市場經濟同樣需要奉獻的一面,把自己純粹置于一個社會經濟人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師。
第二,高校師德教育管理的不力。教師思想政治教育工作滯后,師德建設的運行監督評價機制乏力。在人才引進、職稱評聘、人才培養和使用中存在重才輕德現象,過度注重職稱、學歷,而忽略了道德素質的考核,教育管理中的價值偏頗導致了教師的角色模糊、教師人生理想的淡漠。
第三,高校教師師德自覺的缺失。同志在《矛盾論》中闡述:“唯物辯證法認為外因是變化的條件,內因是變化的根據,外因通過內因而起作用?!眱纫驔Q定外因,高校教師師德自覺的缺失是當下高校師德問題出現的深層次原因。
總的來說,高校師德亂象叢生,不管是對國家社會、高校以及高校教師本身,都有其有客觀原因和主觀原因,只是在不同的視角下,客觀原因和主觀原因相互轉化。因此,探究高校師德亂象產生的根源,應當將探究維度和深度相結合,建立立體原因探究模型,并不能割裂各維度、各層面的相互聯系。
3 當下我國師資隊伍建設舉措
學者們積極探索師德建設的對策舉措,取得了一系列研究成果,解放了高校師德建設思想,拓寬了工作思路,提供了工作方法和師德實踐路徑,筆者認為,可以從國家和社會層面、高校層面、教師層面探索當下我國師資隊伍建設舉措。
第一,國家和社會層面。
以“以德治國”思想為指導,踐行社會主義核心價值觀體系,大力加強公民道德建設,營造風清氣正、尊師重教的社會氛圍?!皣覒罅μ岣呓處煹纳鐣匚缓徒洕觯υ谏鐣蠣I造一個尊重知識、尊重人才、尊重教師的良好氣正,不斷提高教師的社會地位和各方面待遇,對教師的勞動予以充分的肯定,調動起教師的積極性,激發他們獻身教育事業的熱情?!盵4]
第二,高校層面。
首先,師德需要建設。高校各級領導要高度重視師德建設,健全師德建設領導機制和師德激勵監督機制。其次,師德需要教育?!皥猿珠_展師德宣傳和培訓教育。要形成一整套專門的師德規范宣傳教育制度體系。”[5]再次,師德氛圍需要營造。加強和諧校園文化建設,努力把學校建設成為廣大師生理想的精神家園。
第三,教師層面。
首先,加強師德修養,強化自律機制。教師應加強自身修養,為人師表,提高師德水平,通過高尚的情操、無私的行為、嚴謹的治學教育學生、感染學生和激勵學生。其次,加強自我學習提高,促成全面發展。高校教師追求全面發展,不斷地提升自身素質。
隨著高等教育改革的不斷深人,其內在和外延的相關問題如抽絲剝繭一般呈現出來。對于高校師資隊伍建設問題的學術研究,不僅是完善我國高校教師專業發展理論研究體系的需要,也是夯實我國高校師資隊伍建設工作的實踐要求。
參考文獻:
[1][4]葛晨光.新形勢下高校青年教師師德存在的問題與對策[J].黑龍江高教研究,2009,(2):87-89.
[2]黃美蓉,張元,丁三青.用社會主義核心價值體系引領高校師德建設[J].教育探索,2013,(1):38-39.