時間:2023-04-06 18:31:21
序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇城市園林論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。
園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高,人們對人居環(huán)境的要求也越來越高,城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求,如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。
1城市園林建設(shè)的意義
1.1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展,大量有害氣體釋放到大氣中,嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣,減弱噪音,調(diào)節(jié)城市溫度,全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn),也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理,設(shè)施配套齊全,建筑精美,管理完善,運轉(zhuǎn)有序,加上綠茵遍地,繁花似錦,四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活,人們的身心將更健康,精力更充沛,創(chuàng)造力更旺盛,必將促進社會文明,經(jīng)濟繁榮,使城市成為人們向往的地方。因此,城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。
1.2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的,在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時,園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分,反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展,促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌,改善投資環(huán)境的先期性工作,并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展,優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。
2我國園林設(shè)計存在的不足
2.1簡單設(shè)計復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地,實際上只需要簡單設(shè)計.甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份,樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”,表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然,也并不是所有設(shè)計都要簡單。
2.2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣,近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國,當(dāng)然這其中不乏成功的作品,但作為一種潮流和時尚,勢必走向
世俗。
2.3設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料,少園林之美,多暴富之嫌。
2.4廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪),平視見噴泉,仰臉看城雕,臺階加旗桿,中軸對稱式,終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少,大而不當(dāng),堂皇有余,樸素不足。
2.5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化,阻隔地氣,不透水、不環(huán)保。
2.6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”,右一個“愛奧尼柱式”,形象張揚顯示華貴,環(huán)境排場取悅參觀者,卻擾得居住者不安寧。
2.7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加,一些設(shè)施進入地下。但是,把集中綠地全部架空,建車庫、商場、俱樂部、游泳池,連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景,從長遠看無法保證生態(tài)健全。
2.8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”,形象橫眉冷對,尺度比例不當(dāng),秩序和思維混亂。
2.9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來,其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可,并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍,斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺,必將丟掉園林的本分。
3目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則
園林不是簡單隨意的栽樹種草,推山開湖,而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上,以植物、山石、水體、建筑等為素材,遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律,創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域,并伴隨著人類歷史進程,是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù),主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料,而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體,設(shè)計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導(dǎo)思想。
3.1科學(xué)規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則
“城市在園林設(shè)計時,首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意,確定科學(xué)的規(guī)劃,把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中,結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位;做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào);園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要,與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比,使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后,細部決定成敗,園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”,隨時在接受游人的品昧和評說,就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”,細部卻要“娓娓道出”,這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。
事實上,有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功,合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主,醫(yī)學(xué)論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ),提高城市綠化覆蓋率;同時利用護城河建成城市公園,形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”,改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念,將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中,提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性;對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設(shè)計,使之四季有花四時有景,各具特色各領(lǐng)**,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵,成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化,建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路,在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能,取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們,這種宏觀與微觀完美結(jié)合,兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。
3.2因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景,既經(jīng)濟節(jié)約,又做到橫有起伏具韻律,縱有層次富變化,避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家,政府財力有限,不能追求奢華,盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境,協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng),確保居民的身體健康,應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo),加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果,增加綠地的色彩,變“平面型綠化”為“立體型”綠化,擴展綠化的范圍,發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化,構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。
3.3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主,喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性,平面綠化與立體綠化結(jié)合,彩葉樹種與常綠樹種配置,使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中,呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化,達到三季有花,四季見綠,形成多樣的生態(tài)環(huán)境,優(yōu)良的植物立地條件,貼近自然的地形營造,良好的植物群落,生態(tài)化的種植方式和多樣性保護,適度的園林小品,完善的園林設(shè)施,有效的自然保護,完美的生態(tài)環(huán)境。
3.4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學(xué)原理,叉要遵循美學(xué)法則。通過科學(xué)配置植物,應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一,綠與美的統(tǒng)一,服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然,樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。
3.5以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣,綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。
3.6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā),將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上,職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物,引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。
4結(jié)語
城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識。所以,在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計。
參考文獻
園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高,人們對人居環(huán)境的要求也越來越高,城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求,如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。
1城市園林建設(shè)的意義
1.1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展,大量有害氣體釋放到大氣中,嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣,減弱噪音,調(diào)節(jié)城市溫度,全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn),也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理,設(shè)施配套齊全,建筑精美,管理完善,運轉(zhuǎn)有序,加上綠茵遍地,繁花似錦,四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活,人們的身心將更健康,精力更充沛,創(chuàng)造力更旺盛,必將促進社會文明,經(jīng)濟繁榮,使城市成為人們向往的地方。因此,城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。
1.2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的,在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時,園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分,反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展,促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌,改善投資環(huán)境的先期性工作,并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展,優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。
2我國園林設(shè)計存在的不足
2.1簡單設(shè)計復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地,實際上只需要簡單設(shè)計.甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份,樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”,表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然,也并不是所有設(shè)計都要簡單。
2.2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣,近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國,當(dāng)然這其中不乏成功的作品,但作為一種潮流和時尚,勢必走向
世俗。
2.3設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料,少園林之美,多暴富之嫌。
2.4廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪),平視見噴泉,仰臉看城雕,臺階加旗桿,中軸對稱式,終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少,大而不當(dāng),堂皇有余,樸素不足。
2.5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化,阻隔地氣,不透水、不環(huán)保。
2.6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”,右一個“愛奧尼柱式”,形象張揚顯示華貴,環(huán)境排場取悅參觀者,卻擾得居住者不安寧。
2.7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加,一些設(shè)施進入地下。但是,把集中綠地全部架空,建車庫、商場、俱樂部、游泳池,連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景,從長遠看無法保證生態(tài)健全。
2.8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”,形象橫眉冷對,尺度比例不當(dāng),秩序和思維混亂。
2.9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來,其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可,并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍,斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺,必將丟掉園林的本分。
3目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則
園林不是簡單隨意的栽樹種草,推山開湖,而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上,以植物、山石、水體、建筑等為素材,遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律,創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域,并伴隨著人類歷史進程,是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù),主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料,而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體,設(shè)計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導(dǎo)思想。
3.1科學(xué)規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則
“城市在園林設(shè)計時,首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意,確定科學(xué)的規(guī)劃,把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中,結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位;做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào);園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要,與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比,使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后,細部決定成敗,園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”,隨時在接受游人的品昧和評說,就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”,細部卻要“娓娓道出”,這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。事實上,有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功,合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主,醫(yī)學(xué)論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ),提高城市綠化覆蓋率;同時利用護城河建成城市公園,形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”,改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念,將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中,提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性;對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設(shè)計,使之四季有花四時有景,各具特色各領(lǐng),充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵,成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化,建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路,在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能,取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們,這種宏觀與微觀完美結(jié)合,兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。
3.2因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景,既經(jīng)濟節(jié)約,又做到橫有起伏具韻律,縱有層次富變化,避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家,政府財力有限,不能追求奢華,盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境,協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng),確保居民的身體健康,應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo),加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果,增加綠地的色彩,變“平面型綠化”為“立體型”綠化,擴展綠化的范圍,發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化,構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。
3.3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主,喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性,平面綠化與立體綠化結(jié)合,彩葉樹種與常綠樹種配置,使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中,呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化,達到三季有花,四季見綠,形成多樣的生態(tài)環(huán)境,優(yōu)良的植物立地條件,貼近自然的地形營造,良好的植物群落,生態(tài)化的種植方式和多樣性保護,適度的園林小品,完善的園林設(shè)施,有效的自然保護,完美的生態(tài)環(huán)境。
3.4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學(xué)原理,叉要遵循美學(xué)法則。通過科學(xué)配置植物,應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一,綠與美的統(tǒng)一,服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然,樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。
3.5以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣,綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。
3.6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā),將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上,職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物,引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。
4結(jié)語
城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識。所以,在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計。
參考文獻
為了正確理解土壤退化的概念,可從以下方面進行認識:土壤退化的原因:土壤退化雖然是一個非常復(fù)雜的問題,但引起其退化的原因是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。自然因素包括破壞性自然災(zāi)害和異常的成土因素(如氣候、地形等),它是引起土壤自然退化過程(侵蝕、沙化、鹽化、酸化等)的基礎(chǔ)原因。而人與自然相互作用的不和諧即人為因素是加劇土壤退化的根本原因;土壤退化的本質(zhì):就是土壤資源的數(shù)量減少和質(zhì)量降低。土壤資源在數(shù)量上是有限的,而不是無限的。隨著土壤退化的不斷加劇,土壤數(shù)量逐漸減少,土壤質(zhì)量也在不斷的降低。
2城市園林綠地的分布
城市園林綠地的土壤呈斑塊狀不連續(xù)分布,散布于公園、花園、庭院、道路兩旁等地域上。這些地域并存著不同時代類型的土壤,具有較大的時空變異性,相鄰的土壤在發(fā)生上可能毫無聯(lián)系,因此城市園林綠地土壤往往呈現(xiàn)地帶性微域分布。其分布范圍是人為主觀劃分出來的,包括公園綠地土壤、隔離帶綠地土壤、街道綠地土壤、居民區(qū)綠地土壤、單位環(huán)境綠地土壤等。
3城市園林綠地退化的特點
土壤生態(tài)退化是由于人類活動的干擾和惡劣自然環(huán)境條件的作用或二者共同作用下造成的土壤生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)破壞,調(diào)節(jié)功能衰退,土壤生物多樣性減少,土壤生產(chǎn)力下降及土壤荒漠化、干旱化、板結(jié)化、酸化、鹽堿化、養(yǎng)分虧缺與失衡等一系列土壤生態(tài)環(huán)境惡化的過程和現(xiàn)象,被稱為“寧靜的災(zāi)害”。土壤生態(tài)系統(tǒng)的退化實質(zhì)上是土壤生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞或者各個子系統(tǒng)之間不協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。由于城市綠地系統(tǒng)是城市系統(tǒng)內(nèi)唯一執(zhí)行自然“納污吐新”的負反饋調(diào)節(jié)機制的子系統(tǒng),城市土壤作為城市綠地系統(tǒng)的基礎(chǔ),遭受到城市活動和城市化過程帶來的環(huán)境壓力,造成城市綠地土壤的物理和化學(xué)性質(zhì)發(fā)生很大變化,土壤質(zhì)量降低。這些變化往往影響到樹木、花草的正常生長,從而極大地影響綠地質(zhì)量和綠化效果。
城市園林綠地土壤受工業(yè)快速發(fā)展、人口高度密集和強烈的人為活動的影響,雖然其六大功能并不會完成轉(zhuǎn)變或徹底喪失,但在遭受強烈人為擾動和重新堆積后,城市園林綠地土壤的原有性狀被破壞,并伴隨著不同類型、不同程度的土壤污染,從而形成了城市園林綠地土壤不同于其它土壤類型的特點:自然層次紊亂,成分復(fù)雜、侵入體多,物理性質(zhì)不良,有機質(zhì)和養(yǎng)分缺乏,污染因素增多,PH值偏高或異常,扎根條件限制。城市園林綠地土壤的這些特點會不同程度地限制其功能的發(fā)揮。如土壤污染導(dǎo)致生產(chǎn)力水平下降,污染物積累,造成土壤環(huán)境容量減小和“化學(xué)定時炸彈”等諸多危險,所有這些特點如果超過土壤生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)閾限,必然導(dǎo)致城市園林綠地土壤的生態(tài)退化。
4土壤退化的后果
土壤退化對生態(tài)環(huán)境和國民經(jīng)濟造成巨大影響。其直接后果有:生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定遭到破壞,土壤生產(chǎn)力和肥力降低;破壞自然景觀及人類生存環(huán)境,誘發(fā)土被破壞、水系萎縮、和氣候變化;化肥使用量不斷增加,而化肥的報酬率和利用率遞減,環(huán)境污染加劇;人地矛盾突出,生存環(huán)境惡化。
5城市園林綠地土壤的生態(tài)恢復(fù)與措施
加大宣傳力度,增加人們對土壤退化的危害及其嚴重性的認識,同時要制訂有關(guān)政策,制止助長土壤退化的行為。
合理施肥。合理施用化肥,調(diào)節(jié)有機肥與無機肥施用比例,適當(dāng)減少化肥施用量和增加有機肥的施用量,有利于改善和提高土壤肥力、防止耕作土壤退化。
合理灌溉。合理的灌溉應(yīng)是依作物的不同類型和生長期,選擇合理的灌溉方法、水量和時間以及使用無污染的灌溉水。
減少土壤的農(nóng)用化學(xué)品投放量。大量施用化肥導(dǎo)致土壤養(yǎng)分比例失凋、作物養(yǎng)分中毒及地下水的污染;使用農(nóng)藥和化學(xué)除草劑所帶來的生物鏈破壞、對土壤的污染以及由此而引起的農(nóng)產(chǎn)品污染。這不僅在一定程度上導(dǎo)致了上壤的退化,而且還危害到人類的安全和健康。采用抗性較強的植物品種,做到適時施用農(nóng)藥;適當(dāng)耕作除草,減少除草劑的用量。
增強環(huán)保意識,減少工業(yè)污染物的排效,防止土壤的化學(xué)污染。不同綠地類型的恢復(fù)實施措施,針對不同綠地的的退化的恢復(fù)措施
生產(chǎn)用地。由于常年有產(chǎn)品輸出,在起苗時常帶走一定量的肥沃表土,根層土壤肥力下降,地力消耗很大。要適當(dāng)補充養(yǎng)分,施肥改土以增加有機質(zhì),才能達到輸出優(yōu)質(zhì)苗木的需要。
公園、廣場、小區(qū)綠地。由于人流量大,人為干擾很強烈,行人踐踏嚴重,影響植物的生長和健康狀況。對于退化公園、廣場綠地的恢復(fù)可以通過加設(shè)綠地圍欄等防護措施,設(shè)置圍欄后可改變地表結(jié)構(gòu)及土壤的理化性狀,提高自然含水量,有利于有機質(zhì)和養(yǎng)分進入良性循環(huán)。小區(qū)綠地可以將植物凋落物歸還土壤,用以熟化土層,土壤性質(zhì)和肥力就會朝著良性方向發(fā)展。
道路交通綠地。土壤前期受機械壓實,后期人為踐踏相當(dāng)嚴重,樹木凋落物被清走,土壤難以進入良性循環(huán)。不透氣鋪裝道路,人行道樹木生長易受阻,筑路時的渣礫、石灰較多,PH值增高,樹木受害,汽車尾氣污染等也使土壤難以進土良性循環(huán)??梢酝ㄟ^改善人行道不透氣鋪裝,鋪裝透氣磚,增加透氣性,加速養(yǎng)分轉(zhuǎn)化,提高供肥能力;逐年減少土壤中的礫質(zhì)含量,改善其物理性狀;在施工中注意熟化土的保存,避免生土覆蓋熟土;防止城市生態(tài)環(huán)境的污染,如汽車尾氣含量限制在排放標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),盡量排除廢渣等堿性垃圾,改善PH值。
針對不同的退化特點的恢復(fù)措施:城市綠地土壤的PH值。土壤PH值太高可以用有機物或硫化廢物進行改善;PH值太低就可用石灰進行改善。還可以選擇一些對酸有較強抗性的植物來改善土壤性質(zhì)。
重金屬含量太高。重金屬不能被微生物分解,可被生物富集。土壤一旦被重金屬污染,其自然凈化和人工治理都非常困難。受重金屬污染的土壤可以用有機肥通過吸附作用加以改良,也可以施加抑制物(如石灰、磷酸鹽、硅酸鈣等)使之成為難溶化合物,以暫時降低重金屬的轉(zhuǎn)移。此外通過生物改良措施,種植一些吸收重金屬的植物,也可達到目的。如蕨類植物蜈蚣草對砷具有很強的超富集能力。
鹽分太高。可以采取灌溉的方法對土壤進行改善,也可以種植植物。它們能從土壤中吸收超量鹽分,并在葉子中富集,當(dāng)它們分解后釋放出的鹽可以阻礙其它植物生長。但是如果配合干擾行為,即在這些植物開始分解前將其清除,那么這種植物的種植就有助于改善鹽堿土壤。
營養(yǎng)缺乏。最切實有效的方法是種植豆類植物,利用其固氮作用來增加營養(yǎng);另一種方法是施用有機肥料,增強土壤微生物的活性,逐漸恢復(fù)退化土壤的含磷量。
城市綠地土壤是綠化植物的直接載體,土壤質(zhì)量是城市綠地質(zhì)量的關(guān)鍵。改良和培育土壤,保持“地力常新”,提高土壤質(zhì)量,是一項具有戰(zhàn)略地位的重要工作。城市綠地的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展首先要解決城市綠地土壤的質(zhì)量問題?,F(xiàn)在,城市綠地土壤處于一種退化狀態(tài),后果嚴重,城市綠化的主管部門應(yīng)及時地根據(jù)城市綠地土壤的分布和退化特點,采取必要的措施,使退化的城市園林綠地土壤恢復(fù)到健康狀態(tài),做到根據(jù)綠地植物的生態(tài)要求,選擇適宜的土壤;根據(jù)土壤的肥力特征和生態(tài)特性,選擇適宜的植物進行合理配置,充分發(fā)揮城市園林綠地土壤的功能,使城市園林綠地的生態(tài)作用、游憩作用、景觀作用和滅災(zāi)作用得以最大限度的發(fā)揮。
參考文獻
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[2]錢樂祥、朱鶴健福建土地退化災(zāi)害研究
2現(xiàn)代城市園林景觀中的人文傾向性分析
城市園林景觀設(shè)計要與整個城市的發(fā)展以及人們?nèi)粘5纳罹o密聯(lián)系。任何城市的人文特點,地域風(fēng)情都可以從城市園林景觀中透射出來。特別是現(xiàn)階段各個城市都樂于將整個城市的人文理念作為一個城市特色品牌呈現(xiàn)出來,因此,越來越多的城市景觀設(shè)計都融進了城市的人文特色。如江南許多城市在進行城市園林景觀設(shè)計時注重突出江南水鄉(xiāng)的人文特色。園林景觀中搭配小橋流水,曲徑通幽的小路搭配綠色的植被,釋放著整個江南水鄉(xiāng)的人文主義情懷。而北方許多城市的景觀設(shè)計搭配宏大的建筑人文特色。四合院配合著大花園,無不展示出北方城市的雄峻。如何能將城市園林景觀設(shè)計把人文傾向完美的融入進去,這也是值得深入探討的一個問題。首先,中國的傳統(tǒng)文化博大精深。五千年的文明史造就了多少文化底蘊和內(nèi)涵。中國的文化源遠流長,任何城市都不缺自己獨有的文化特色。這種獨特的優(yōu)勢是世界任何國家都無法比擬的。因此,要求園林景觀設(shè)計者需要善于查找、分析、總結(jié)各個城市的人文主義特色,將歷史的瑰寶挖掘出來,讓其再次發(fā)光閃亮。其次,我國城市園林景觀設(shè)計的理念和技術(shù)較為落后,不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段整個園林設(shè)計的發(fā)展要求。因此,轉(zhuǎn)變設(shè)計理念和技術(shù)不斷創(chuàng)新也是有效促進人文傾向很好融入城市園林景觀設(shè)計的一個重要的舉措。設(shè)計者們要在內(nèi)容上、技術(shù)上不斷的創(chuàng)新,不斷的融入新的設(shè)計元素,把人文風(fēng)貌能更有新意的融入到城市景觀設(shè)計中。最后,我國城市園林景觀設(shè)計在建筑技術(shù)和材料使用上無法和西方的先進國家的城市景觀設(shè)計相媲美,特別是材料方面制約著許多新的思路和理念與技術(shù)的融化,也在一定程度上阻礙了整個園林景觀設(shè)計人文理念的提升。
2 城市園林管理問題的改善建議
2.1 加強對城市園林管理認識
在城市現(xiàn)代化建設(shè)中,各級政府職能部門及相關(guān)人員要深刻認識到城市園林綠地建設(shè)的重要性,不能為了眼前的短期利益而去破壞生態(tài)環(huán)境,尤其在生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重的情況下,所以相關(guān)部門要重視城市園林綠地建設(shè),積極調(diào)動與優(yōu)化配置各種資源,包括人力、物力、財力等資源,形成管理意識,提高園林管理技術(shù)水平、提升管理效能,以做好園林維護工作。
2.2 科學(xué)規(guī)劃城市園林管理工作
城市園林規(guī)劃統(tǒng)籌工作要以大量的調(diào)研分析為基礎(chǔ),以足夠的人力、財力、物力為保障,從大局出發(fā),用科學(xué)理論、技術(shù)來統(tǒng)籌規(guī)劃園林管理工作,因地制宜,尊重當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀,以確保管理工作的長遠性、科學(xué)性,使園林規(guī)劃滿足生態(tài)城市建設(shè)需求,與城市長遠發(fā)展相適宜。對城市綠化格局的規(guī)劃要按照景觀生態(tài)規(guī)劃的原則,認真分析當(dāng)?shù)氐乃摹⒌刭|(zhì)、氣候等自然條件,以及歷史文脈、審美情趣等因素,對園林布局、植物配置、景觀視線等進行長遠而科學(xué)規(guī)劃。
2.3 建立與完善園林管理機制
傳統(tǒng)的城市園林管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代園林,從業(yè)者要及時轉(zhuǎn)變觀念,運用現(xiàn)代經(jīng)營管理理念去治理它,探索現(xiàn)代城市園林管理的新模式。與此同時,健全與之相配套的長效工作機制,如監(jiān)督機制、養(yǎng)護機制、獎懲機制等,還要利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)助園林管理,以提升管理效率。
2.4 充分調(diào)動發(fā)揮政府職能
在城市園林管理中,職能部門要充分發(fā)揮自身的協(xié)調(diào)作用,堅持科學(xué)規(guī)劃原則,為其建立健全的工作制度以規(guī)范園林管理。同時,還要加強園林管理法制建設(shè),使各項管理工作落實到實處,嚴格懲處破壞園林景觀行為,維護景觀完好性。另外,還要制定園林景觀養(yǎng)護標(biāo)準(zhǔn),并按照標(biāo)準(zhǔn)定期監(jiān)督、檢查園林景觀環(huán)境質(zhì)量。
2.5 提高城市園林管理工作者從業(yè)能力
很多城市園林管理者缺乏科學(xué)、先進的理論知識,直接影響到了園林管理質(zhì)量。為此,要加大這部分人員的職業(yè)培訓(xùn),使其掌握扎實的理論知識和嫻熟的操作技巧,學(xué)會運用現(xiàn)代化技術(shù)手段,具有一定創(chuàng)新能力,從而提高管理效能。
1.1站在高起點進行規(guī)劃設(shè)計
在宜居城市進行園林規(guī)劃設(shè)計,一定要是堅持“高起點”理論,站在起點較高的位置進行來整體布局,將發(fā)展宜居城市當(dāng)作一項艱巨的任務(wù)放置在全國這樣的大環(huán)境中,讓宜居城市的整體發(fā)展空間能夠更為廣闊、更具思想、更有韻味。
1.2品味極高的編制與規(guī)劃
除了上述理論之外,在宜居城市進行園林規(guī)劃與設(shè)計還需要提高自身的品味,在高品味、高水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。如此一來,城市可以向社會廣泛征集建議,如果有更好的條件,相關(guān)的設(shè)計決策機構(gòu)還可以向國家園林設(shè)計院或者是一些極富經(jīng)驗的設(shè)計專家請教,提高設(shè)計水平,更新設(shè)計理念。除此之外,還可以組建一支高水平的設(shè)計團隊,為城市的園林規(guī)劃設(shè)計提供方案。
1.3高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求的園林規(guī)劃
在園林的規(guī)劃設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)堅持“樹木為主、花草為輔、自然融合、美中取勝”的原則,將“綠色”與“美麗”貫穿到園林設(shè)計當(dāng)中。同時,園林規(guī)劃設(shè)計必須要因地制宜,保證整體的規(guī)劃具有實踐性以及可操作性。另外,在層次規(guī)劃上,應(yīng)當(dāng)保證錯落有致,提倡敞開化、景觀化、藝術(shù)化的園林設(shè)計理念。如果是選擇樹種,一般可以考慮采用速生樹種配合長壽樹種、常綠樹種配合落葉樹種等方式,要堅持本地樹種為主,外來引進的樹種為輔,進行樹木種植。在布局與搭配方面,必須要保證喬、灌、花、草之間的科學(xué)性與合理性,重點突出自然景色,彰顯出宜居城市中的獨特韻味與特殊風(fēng)格。
1.4復(fù)合型規(guī)劃,堅持宏微觀結(jié)合
宜居城市在建設(shè)中的重點應(yīng)當(dāng)是為普通居民提供生活、休息、工作的優(yōu)質(zhì)空間,這就需要從宏觀、中觀以及微觀,三個層面進行研究與設(shè)計。宏觀的規(guī)劃設(shè)計主要表現(xiàn)出區(qū)域演變的真實規(guī)律,以及人類、城市、園林本身、自然環(huán)境之間的影響方式,宏觀的設(shè)計應(yīng)是對宜居城市建設(shè)的整體認知;中觀的規(guī)劃設(shè)計重點表現(xiàn)出的應(yīng)該是依照系統(tǒng)逐漸演變,呈現(xiàn)出來的規(guī)律性,以及不同結(jié)構(gòu)、不同層次、不同布局的特殊的規(guī)劃方式,中觀設(shè)計應(yīng)是園林規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)所在;微觀的規(guī)劃設(shè)計重點表現(xiàn)出來的是園林設(shè)計的主要方式,微觀設(shè)計就是建設(shè)宜居城市的基礎(chǔ)所在。
2在宜居城市中進行園林規(guī)劃的具體方法
2.1依靠城市自身的條件,架構(gòu)綠色體系
建設(shè)宜居城市最重要的一點就是要堅持因地制宜的方式,充分地依靠城市本身的自然條件,通過科學(xué)的整合與規(guī)劃,架構(gòu)綠地的實際分布。主要的自然要素應(yīng)該是河流、湖泊、丘陵等,這些都要同城市的生態(tài)景觀相連,如公園、林蔭道等,從而形成一個布局合理且層次分明的綠色框架。例如:早期的巴黎城市,以羅馬古道穿過塞納河的位置最為中心,以羅馬古道、塞納河作為兩條主線,逐漸發(fā)展,形成巴黎城的主要框架。
2.2加強城郊建設(shè),提高城市內(nèi)部綠地規(guī)劃水平
宜居城市的建設(shè)不能夠僅僅圍繞某一單一領(lǐng)域,要依靠城市所有的綠地,無論是市內(nèi)還是郊區(qū),都要容納進來。在城市內(nèi)部的綠地應(yīng)當(dāng)作為整體進行統(tǒng)一規(guī)劃,決不能單獨進行設(shè)計,而割裂了整體的環(huán)境建設(shè)。除此之外,在規(guī)劃的過程中,應(yīng)當(dāng)整合相應(yīng)的管理職能,形成一個統(tǒng)籌全局的管理體制,讓城郊建設(shè)以市內(nèi)建設(shè)能夠真正的融為一體,保證園林規(guī)劃設(shè)計能夠在統(tǒng)一的環(huán)境下完成。
2.3保證區(qū)域聯(lián)系,建設(shè)綠色系統(tǒng)
在城市的發(fā)展過程中,面積會不斷增加,從生態(tài)環(huán)境保護的角度出發(fā),我國絕大部分的城市都要依賴與城市周圍的大面積自然區(qū)域,只有這樣才能夠從根本上提高城市生活的質(zhì)量,保證城市環(huán)境的良好。但是,值得注意的是,城市擴張已經(jīng)破壞了周圍的生態(tài)環(huán)境,這一定會給宜居城市建設(shè)帶來負面影響。因此,在進行園林規(guī)劃設(shè)計時,要保護城郊區(qū)域的自然景觀,盡可能的保證景觀的原始結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上將城郊景觀同城市內(nèi)部景觀相融合相連接。同時,城郊區(qū)域被譽為是城市周邊的原始型綠色空間,將其當(dāng)作是城市綠地發(fā)展的延伸區(qū)域,這樣可以最大限度的將其引入到城市內(nèi)部,從而真正實現(xiàn)城市綠地與城市周圍環(huán)境的高度統(tǒng)一。
二、城市園林管理新思路研究
首先,城市園林構(gòu)建的創(chuàng)新。在城市園林建設(shè)管理的過程中,要從地區(qū)的實際情況出發(fā),擺脫傳統(tǒng)園林建設(shè)經(jīng)驗的桎梏,通過設(shè)計建設(shè)人員的努力,創(chuàng)造出貼合市民生活,提升城市品位的城市園林。在園林建制方面,要賦予園林綠地更大的發(fā)展創(chuàng)造空間,不盲目抄襲以往成功范例,應(yīng)該從城市文化和市民生活底層積淀為切入點,種植市民樂于見到的樹種和草坪,營造出生機勃勃的綠化氛圍。
其次,自然化的生態(tài)多樣性原則。在城市園林植物選擇和搭配方面,要注重生態(tài)多樣性原則,構(gòu)建協(xié)調(diào)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。避免一味追求植物的珍稀、罕見,而造成的樹種水土不服情況。實現(xiàn)喬木、灌木、草坪的有機搭配,控制冷季型草坪種植量,提高耐旱、耐病蟲害類植被的種植量。例如,三季開花的紅花醉漿草與其它灌木喬木的搭配,能夠形成美觀并且生態(tài)穩(wěn)定的園林綠化,實現(xiàn)了自然化的生態(tài)多樣性。再次,城市園林人性化體現(xiàn)。人性化是以人為本理念在城市園林管理中的直接體現(xiàn),將市民的活動需求作為建設(shè)與管理的核心,保證市民能夠與自然和諧相處,便捷地享受自然生態(tài)帶來的好處。在草坪中鋪設(shè)腳踏小徑,便于市民進入草坪中間釋放心情?,F(xiàn)在大部分城市園林都向市民免費開放,周邊居民在此鍛煉、交流、抒懷,而在部分人流量較大的時間段,要合理安排管理工作,進行除蟲藥物噴施時,盡量避開這些時段。
最后,綠化生長管理生態(tài)化。傳統(tǒng)的城市園林綠化管養(yǎng)注重化肥的使用以及殺蟲藥物的使用,不斷改善不合理布局,而在生態(tài)化建設(shè)的背景下,現(xiàn)代城市園林的植物管養(yǎng)崇尚通過自然的方法提高植物的生長和抗病蟲害能力。通過有機肥的使用,能夠增加土壤腐殖質(zhì),改變土壤結(jié)構(gòu),增強植物生長能力。利用黑光燈、性誘劑等方法,抑制病蟲害發(fā)生,實現(xiàn)生態(tài)保健預(yù)防,保護生物多樣性。
1產(chǎn)業(yè)化和權(quán)益平衡
1.1城市綠化是一門新興的環(huán)境產(chǎn)業(yè)
(1)綠化的環(huán)境功能,是潛在的生產(chǎn)力,融合在社會生產(chǎn)的全過程中,作為一項重要的環(huán)境資本,是可持續(xù)發(fā)展的保障條件之一。許多城市和社區(qū)出現(xiàn)了“以綠引資,因綠興市”的連鎖反應(yīng),因環(huán)境改善、景觀美化而招來投資者、旅游者,繁榮了經(jīng)濟。有的城市計算建設(shè)投入與產(chǎn)出之比達到1∶5的高值。一次投資長期受益,走上了環(huán)境與經(jīng)濟互相促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。有遠見的建設(shè)者、開發(fā)商,為了適應(yīng)當(dāng)今人們注重環(huán)境選擇“擇綠而居”的時尚,自覺地投入土地、資金興建綠地,成為決策的熱點。因為有了綠色的環(huán)境而房價上升,樓盤熱銷,綠化與物業(yè)市場出現(xiàn)了密不可分的“經(jīng)濟波瀾”。
(2)城市綠化形成的“經(jīng)濟波瀾”滲透在社會經(jīng)濟和人民生活的各個方面。結(jié)合城市建設(shè)工程進行綠化建設(shè),以及在人口稠密、建筑擁擠的地區(qū)進行“拆房建綠”,對國家和建設(shè)單位來說,都是一筆不小的投入。但是綠化建設(shè)所形成的經(jīng)濟動力,涉及許多經(jīng)濟領(lǐng)域。首先是提高了環(huán)境質(zhì)量,提升了地區(qū)的物業(yè)價值,改善了居住條件,造福人民;拉動了房地產(chǎn)市場、金融市場、裝潢市場、建材市場、勞動力市場、搬運市場等。除了投資者直接受益以外,對社會經(jīng)濟的拉動作用是很大的,只要進行綜合核算,其經(jīng)濟效益將大大超過投資額。由于經(jīng)濟效益的誘導(dǎo)效應(yīng),提高了投資主體的“綠化覺悟”,推動了綠化建設(shè)的自覺性、主動性。
1.2權(quán)益的平衡問題值得探討?yīng)?/p>
城市綠化所形成的環(huán)境效益,不受疆域的約束,無論投資者還是非投資者,都可以不受限制地在自然空間里均衡地得到享受,由此形成了環(huán)境效益普遍性的特點。市民作為納稅者,享受綠化的環(huán)境效益是合情合理的。但是,當(dāng)某些經(jīng)濟實體因城市的綠化環(huán)境使他在經(jīng)濟活動中受益時,他不需要通過市場付出代價,又形成了綠化經(jīng)濟效益外部性的特點。對那些沒有依法負擔(dān)應(yīng)有的綠化建設(shè)任務(wù)或沒有達到法定綠化數(shù)量的單位來說,實際是他們占用了社會的環(huán)境資源。對這類單位應(yīng)該以環(huán)境評價、計量為標(biāo)準(zhǔn),他們應(yīng)該向社會做出補償。把外部化的經(jīng)濟成本轉(zhuǎn)向內(nèi)部化,才能從利益驅(qū)動的高度,調(diào)動其綠化建設(shè)的自覺性、主動性。同樣,某些依法進行了環(huán)境綠化建設(shè)達到或超過法定指標(biāo)的單位,他們投入了土地、資金,對城市綠地系統(tǒng)做出了貢獻,他們是城市環(huán)境質(zhì)量的生產(chǎn)者。政府對這類單位在稅費負擔(dān)方面給以優(yōu)惠才比較合理。
但是,目前對綠化的環(huán)境效益,還處在有認識無評價或有評價無計量的狀況。多數(shù)單位對綠化的效益還停留在從概念到概念的水平上?,F(xiàn)在有一些先行單位,對綠化的環(huán)境效益進行了經(jīng)濟效益評價、計量,取得了較好的效果。
2綠化管理法制化
根據(jù)市場經(jīng)濟體制和城市綠化事業(yè)發(fā)展的新階段,增加“依法治綠”迫切性,需要以法制保障綠化事業(yè)的發(fā)展。目前應(yīng)該清理計劃經(jīng)濟體制的影響。在《城市綠化條例》的基礎(chǔ)上,對改革開放以來行之有效的政策措施用法律形式固定下來,修改與市場經(jīng)濟和“入世”不相適應(yīng)的法規(guī)、條例。至少應(yīng)該研究以下這幾個方面的問題:
(1)面對綠化事業(yè)社會化的特點,確立綠化建設(shè)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位、社會各方的職責(zé)和權(quán)益;
(2)面對綠地面積增加、質(zhì)量提高的現(xiàn)實,確立全社會發(fā)展綠化和維護綠化的法律保障;
(3)對新興的、發(fā)展中的綠化產(chǎn)業(yè),要依法規(guī)范市場秩序,建立相應(yīng)的中介機制、監(jiān)管機制。3管理策略
3.1加強維護“綠線”的嚴肅性
“綠線”的劃定是實現(xiàn)綠化規(guī)劃的前瞻措施,維護“綠線”比劃定“綠線”更重要。當(dāng)今實施的“拆房建綠工程”,對當(dāng)代人來說是個大成就,但需要以數(shù)倍、數(shù)十倍的投入進行環(huán)境重塑。前車之鑒不容忽視,以多少無奈吞下歷史的苦果,不要因現(xiàn)在的寬容給后人留下隱患。應(yīng)該嚴守規(guī)劃,從法制出發(fā),像維護“紅線”一樣,維護“綠線”的嚴肅性,控制建筑物、構(gòu)筑物的新建,制訂土地轉(zhuǎn)讓、土地借用、房屋拆建等的法制措施。
3.2調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),協(xié)調(diào)綠化發(fā)展
當(dāng)今,城市綠化是涵蓋城鄉(xiāng)的系統(tǒng)工程,近郊、遠郊都納入了城市綠化系統(tǒng)規(guī)劃之中。調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、采取綠化與生產(chǎn)相結(jié)合的措施、開展多種經(jīng)營,是城鄉(xiāng)一體化大規(guī)模發(fā)展綠地的基本措施?;仡櫲祟惖纳a(chǎn)歷史,綠化、植樹從來就是謀求生存、富民強國的手段。為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者開辟生產(chǎn)致富的道路,是發(fā)展綠化的必由之路。在法制建設(shè)和綠化管理中,應(yīng)該研究解決資金投入、合作經(jīng)營以及土地使用、農(nóng)業(yè)稅收等方面的扶持政策。
3.3養(yǎng)護管理法制化
城市里的一切綠地、樹木,不論所有權(quán)屬于誰,都是綠化系統(tǒng)的組成部分。做好所有綠地、樹木的養(yǎng)護管理,使其茁壯生長,是發(fā)揮綠化效益、提高城市綠化水平、鞏固綠化成果的關(guān)鍵,與發(fā)展具有同樣意義。我國法律、法規(guī)已經(jīng)規(guī)定,即使是綠地、樹木的所有者,也不準(zhǔn)損壞樹木、侵蝕綠地。綠化事業(yè)發(fā)展到目前的水平,需要以立法的形式把綠地、樹木、養(yǎng)護、管理列為所有者的責(zé)任。國外在城市綠化管理中,不乏這方面的先例。需要制定不同的養(yǎng)護質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),把養(yǎng)護管理責(zé)任落實到單位和市民中去,建立賞罰法規(guī)。同時,興辦綠化養(yǎng)護企業(yè),開發(fā)綠化養(yǎng)護市場,實行集約化經(jīng)營,為社會綠化養(yǎng)護服務(wù)。
城市園林設(shè)計中文脈的設(shè)計應(yīng)當(dāng)因地制宜,首先考慮自身的地理位置、人文環(huán)境,并在此基礎(chǔ)之上遵循如下原則。
(一)歷史延續(xù)性原則
每一個城市的園林都與所在城市的時空坐標(biāo)有著千絲萬縷的聯(lián)系。在漫長的歷史長河的演變過程中,城市的園林就像是一個城市的記憶鎖鏈,通過不同的景觀與設(shè)計,將新的時代信息注入到歷史信息的體系中來,形成各自不同的“風(fēng)格特質(zhì)”,從而使得歷史在客觀上得以承載和延續(xù)。而這種“風(fēng)格特質(zhì)”又會由于地區(qū)、民族、觀念、生活方式、審美情趣的不同而具有各自不同的內(nèi)容和內(nèi)涵,從而使得城市園林在整體的“風(fēng)格特質(zhì)”上呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。
(二)空間延續(xù)性原則
由于不同的經(jīng)濟發(fā)展階段和文化特征,風(fēng)俗習(xí)性等,客觀上使得城市園林具有不同的空間形態(tài)的需要。相對于建筑物本身的細部來說,園林的結(jié)構(gòu)形式更加能夠彰顯本身的特色和風(fēng)采。因此,“若要保持園林在總體層面的歷史延續(xù)性就必然要具有相應(yīng)的空間連續(xù)性。只有做到了在局部空間和整體空間的連續(xù)性才能夠體現(xiàn)園林在整體層面的歷史延續(xù)性”。這就仿佛江南小鎮(zhèn)蜿蜒曲折的小路,雖然狹窄,但卻總能夠?qū)⑿腥说囊暰€收攏并引向遠方,讓人在不知不覺中不斷轉(zhuǎn)換視點,隨著腳步的深入而走進曲徑通幽的古鎮(zhèn)深處,對于游人的心靈也是一種洗禮和啟迪。
(三)傳統(tǒng)連續(xù)性原則
傳統(tǒng)的連續(xù)性原則是指人們的心理傳統(tǒng)。主要包括傳統(tǒng)的價值觀念、文化風(fēng)俗、生活方式、工作方式等習(xí)慣與所存在的實體環(huán)境共同構(gòu)成了園林的基本特征。城市公共藝術(shù)的設(shè)計者們尊重這種傳統(tǒng)的連續(xù)性原則就是要保護公園里面人們真實的心理習(xí)慣與生活方式。只有這樣,才能將公園當(dāng)中的實體環(huán)境及歷史風(fēng)貌和人們的傳統(tǒng)心理及歷史的記憶都很好的保護起來,并讓文脈得到實質(zhì)的傳承和延續(xù)。
(四)景觀的多樣性原則
園林景觀與園林功能的多樣化相互映襯,體現(xiàn)了人們豐富的物質(zhì)生活和深厚的文化積淀。城市園林里面的景觀設(shè)計更要遵從這一趨勢而采取多樣性原則。一方面,由不同心態(tài)的群體逐漸沉淀為一種統(tǒng)一的變化規(guī)律,風(fēng)貌上展現(xiàn)出來的典型特征可以影響其它景物功能美的塑造過程,形成藝術(shù)審美的滲透作用;另一方面,城市園林的客觀實體功能的內(nèi)在要求,使得園林內(nèi)部的建筑結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)等因素能夠遵循總體要求而達到恰到好處的功效。
二城市園林設(shè)計中文脈的調(diào)研方法
在一座城市園林的設(shè)計過程中,文脈的調(diào)研起著至關(guān)重要的作用。一座園林的文脈調(diào)研方法和節(jié)奏,是園林設(shè)計者在設(shè)計之初就必須給予慎重考慮的部分。
(一)公園的定位
作為城市園林的設(shè)計者的首要工作就是依據(jù)《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》將城市的園林分為街區(qū)旁綠地、帶狀公園、專業(yè)類公園、社區(qū)公園和綜合類公園等五大類。而每一類園林根據(jù)自身性質(zhì)和規(guī)劃要求不同又可以分為更多小類別。不同的類別的城市園林兼具弘揚不同的城市文化的責(zé)任和使命,對城市文脈的表達和闡釋當(dāng)然不盡相同。例如歷史園林,它需要承載城市發(fā)展的歷史進程當(dāng)中的重要節(jié)點的重大歷史事件,并通過恰當(dāng)?shù)姆绞秸蔑@其內(nèi)在歷史價值,如中山陵、武侯祠。而著名的公家園林或者私家園林則是以歷史為背景,開發(fā)本身更加注重整體城市的文化內(nèi)涵。而綜合性質(zhì)的園林則是為了滿足城市居民在閑暇時間里賞心悅目,游玩喜樂的功能。
(二)文脈的調(diào)查
由于不同的區(qū)域具有不同的歷史文化特征,設(shè)計者調(diào)查初期一定要設(shè)身處地、身臨其境地進行實地考察和探訪,深入分析當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境要素、歷史淵源、人文軌跡、、民俗風(fēng)情等要素,從而將最具有地方特色的內(nèi)容總結(jié)為最能代表其文化特征的標(biāo)的,并體現(xiàn)在城市園林的設(shè)計之中。設(shè)計者可以通過查閱相關(guān)資料和歷史文獻,去領(lǐng)略前人關(guān)于此地的建設(shè)和記載;通過實地勘察、實體調(diào)研來親自深入一線。同時,也要在調(diào)查中進行多方詢問和溝通。注意因地制宜,量體裁衣,制定好調(diào)查計劃和調(diào)查工作地圖,為園林采取合理的規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容和開發(fā)建設(shè)模式打下基礎(chǔ)。
(三)文脈的選擇和定位
正如前文所述,根據(jù)不同性質(zhì)、功能和服務(wù)對象,設(shè)計者在確定一個城市或者區(qū)域的文脈因素之前,首先應(yīng)該確定所要建設(shè)的園林的性質(zhì)和定位,然后將注意力落腳在本區(qū)域最具有歷史文化性、最具有文化親和力、最具有人文代表性質(zhì)的文脈元素上。設(shè)計者首先需要根據(jù)不同區(qū)域的時空特征,比較分析空間和時間兩個維度。從空間維度來講,這種維度的比較分析就是將文脈元素放在更加廣闊的區(qū)域進行解剖和對比,經(jīng)過綜合分析后找出在全區(qū)域范圍內(nèi)具有獨特性質(zhì)的一兩個文脈元素;而從時間維度來講,本區(qū)域的文脈在不同的歷史時期隨著經(jīng)濟和文化的演變進程而不斷涌現(xiàn)出來的最閃耀、最獨具特色的元素即為最重要文脈元素。
(四)最終的突破
文脈的本身就意味著傳承和發(fā)展,重復(fù)和復(fù)制無異于飲鴆止渴,唯有延續(xù)和創(chuàng)新才能突破一線生機。要想讓一個城市的文脈在繼承中發(fā)展,在延續(xù)中創(chuàng)新就必須做好文化的傳承和文化的創(chuàng)新工作。若是在舊有的工廠車間、古城遺跡、城市廢墟、廢舊工廠的基礎(chǔ)上建立起來的主題公園要注意對過往文脈元素的繼承和發(fā)揚,在部分的保留原址的基礎(chǔ)上進行修繕和改造。例如,有些城市在廢棄工廠的工業(yè)用地區(qū)域上面進行改造和建設(shè),利用廢棄的工業(yè)廠房和車間來呈現(xiàn)新的文化景觀,用新穎的建設(shè)手法獲得具有創(chuàng)新性質(zhì)的效果。這種就地取材的設(shè)計原理一定要將景觀與舊有的遺跡進行融合,使得兩者的設(shè)計體系和規(guī)模建設(shè)相得益彰,切不可設(shè)計出孤立絕緣的突兀的建筑體系。
三城市園林設(shè)計中文脈的表達空間
城市園林設(shè)計中文脈的表達空間非常的廣闊,它既包括城市園林的表達內(nèi)容與表達方式,又不僅僅局限于此。無限廣闊的自然風(fēng)光與風(fēng)情萬種的人文情懷都可以是城市園林廣義的表達空間。
(一)城市園林設(shè)計中文脈的表達內(nèi)容
城市園林所要表達的具體內(nèi)容包羅萬象,作為城市文脈的重要載體,城市園林建設(shè)規(guī)劃需要承載以下內(nèi)容:
1自然環(huán)境“城市園林的設(shè)計必須在自然環(huán)境的規(guī)劃方面體現(xiàn)出自己的特色和韻味,城市園林設(shè)計對于文脈的表達要充分考慮當(dāng)?shù)鬲毺氐囊蛩亍薄.?dāng)?shù)氐臍夂驐l件,地形地貌、土壤結(jié)構(gòu)都需要加以調(diào)查和考慮;當(dāng)?shù)氐墓庹諘r間,空氣濕度、河流流向、植被特征、動物種類等要素更要給予充分的重視和考量。
2歷史人文任何的園林和設(shè)計都是在一定的社會土壤中成長起來的,都會與以往的社會歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。園林藝術(shù)是一個城市歷史的延續(xù),現(xiàn)代園林的設(shè)計必須也一定會與以往的城市建筑、文脈風(fēng)格合二為一。對于傳統(tǒng)園林的借鑒更多是需要設(shè)計者們廣泛地引用歷史片段,通過歷史片段的重新組合,達到嶄新的藝術(shù)效果。例如,中國的古典園林當(dāng)中經(jīng)常會采用層巒疊嶂的山石和蜿蜒曲折的小橋流水,蘇州的拙政園的多處景觀就借鑒了中國古代的“移步換景”的園林設(shè)計理念和造園技術(shù);西方的古典園林當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的平臺、噴泉、壁泉,法國巴黎的拉德芳斯廣場的水面和折線的距離以及廣場的植被設(shè)計。這些設(shè)計與傳承都在一定程度上承接了古人設(shè)計理念并且與新時代的城市氛圍巧妙融合。同時,現(xiàn)代設(shè)計師門需要對于中國的傳統(tǒng)文化具有較為深刻理解和感悟,并以此作為現(xiàn)代精神的創(chuàng)作基點,充分考慮時代的需求和特征,在此之上運用現(xiàn)代設(shè)計的表達手法進行創(chuàng)作和設(shè)計。
3傳統(tǒng)工藝眾所周知,民間傳統(tǒng)工藝品是人們采用不同的原材料經(jīng)過特殊的造型技術(shù)和工藝處理后所形成的具有特定使用價值和美學(xué)價值的陳設(shè)品的總和。由于各自屬于不同區(qū)域、不同的歷史進程、不同的民俗民風(fēng),民間的傳統(tǒng)手工藝品也呈現(xiàn)出百花齊放的局面。工藝品是一個國家或地區(qū)的各個時代、各個民族的審美情趣和科技特征的總體性體現(xiàn)、包括雕塑、繪畫、舞蹈、戲曲、書法、刺繡、陶瓷、泥人、臉譜等。這些工藝品不僅可以從視覺上進行欣賞,又可以讓游人身體力行的體驗和感知,不知不覺中將歷史文化的特色融入其中。
4自古以來,宗教就以其強大的生命力和凝聚力而著稱。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教為四大宗教。各種宗教的信徒眾多,是人類最重要的精神文化產(chǎn)物之一。并成為城市園林文脈的設(shè)計規(guī)劃中需要重要考慮的因素。很多宗教的寺廟甚至成為了游客經(jīng)常觀光朝圣的首選之地,如的拉薩的甘丹寺、楚步寺、布達拉宮、河南鄭州少林寺的大雄寶殿、立雪亭等。因此,城市園林的設(shè)計師們在設(shè)計一些具有宗教色彩的園林或者建筑的時候,一定要注意從宗教建筑或者道具中借鑒其中具有典型意象的符號和元素,提升整體的設(shè)計品位。
5神話典故城市園林的規(guī)劃與設(shè)計過程中,歷史典故,神話傳說經(jīng)常拿來作為具體景觀的意象元素進行引用。不僅讓人們緬懷了這片熱土上曾經(jīng)的一些靈魂人物的光榮事跡,還增加了主題園林的趣味性。北京的“三山五園”當(dāng)中,有很多古代人物的雕塑和壁畫,供友人學(xué)習(xí)和欣賞。在西方,這種方法依然普遍存在。例如在法國巴黎的凡爾賽宮,古代的巴比倫花園當(dāng)中到處都是關(guān)于“神”的雕塑和壁畫,體現(xiàn)了“人類”對于信仰的尊重。
(二)城市園林設(shè)計中的文脈的表達方法
通常來講,根據(jù)不同的需求,城市園林中文脈的表達方法主要有以下幾種:
1借鑒:是指在對其它的藝術(shù)文脈完全尊重的基礎(chǔ)上,從傳統(tǒng)藝術(shù)、建筑、構(gòu)筑物、手工藝品之中借鑒一些形式語言,挖掘城市文化的特殊性,并使之發(fā)揚光大。
2保留:在城市歷史的發(fā)展進程中,歷史文化的積淀彰顯著一個城市的品位和質(zhì)感。在園林設(shè)計當(dāng)中需要適當(dāng)?shù)乇A魵v史的痕跡,例如:園林、廠房、房屋、古寺、雕塑、陵墓、牌坊、碑文等,以此來觸摸歷史的脈絡(luò)和把握城市的走向。3修繕:即是修補和修復(fù)。在漫長的歷史歲月中,各種園林和古物難免遭到破壞和毀損,這就需要現(xiàn)代的園林設(shè)計者針對文物景觀進行修復(fù)和修補,解讀歷史,延續(xù)文脈。
是指不同于兩邊基質(zhì)的線性地帶,它的多種類結(jié)構(gòu)跟隨不同寬度的廊道而隨之變化。綠廊建設(shè)和塊狀綠地的連接度不斷加強,可以使走廊起到分隔作用,作為城市園林綠地設(shè)計的重要依據(jù),作為城市道路、河流等狹長線性結(jié)構(gòu)設(shè)計的重要依據(jù)。現(xiàn)實應(yīng)用中廊道理論中的核心保護作用還體現(xiàn)在不同樹種、狹長帶、狹長帶與二維面的互相制約等方面。
1.2基質(zhì)
是指連通性最好、面積最大、能起控制作用的景觀要素。[1]例如園林的鋪地或建筑,在一定程度上可以減緩斑塊的“島嶼化”效應(yīng)影響,影響著生態(tài)環(huán)境中斑塊與斑塊間互換物質(zhì)、能量,同時影響了連接全局的景觀。研究景觀生態(tài)學(xué)是為了協(xié)調(diào)人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,維持生態(tài)平衡,營造和諧的人類居住環(huán)境。將景觀生態(tài)學(xué)中的和諧共生理念貫通到實際的城市園林設(shè)計中,理論結(jié)合實踐,迎合社會需要,創(chuàng)造高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。
2景觀生態(tài)學(xué)在城市園林綠地設(shè)計中的應(yīng)用案例
現(xiàn)今,景觀生態(tài)學(xué)的理念應(yīng)用在城市園林綠地的建設(shè)中的案例比比皆是。例如天津的“綠島園”,占地面積大,其園林規(guī)劃里涵蓋了三種特色景觀生態(tài),濕地景觀、高地樹林景觀和保留了原生態(tài)景觀的緩坡草坪,有利于恢復(fù)本土動植物群落,維持了生物多樣性。園林全局景觀設(shè)計是根據(jù)“斑塊—廊道—基質(zhì)”的景觀模式為依據(jù)的,這也是景觀生態(tài)學(xué)在實際應(yīng)用中最基礎(chǔ)的模式。在進行“綠島園”綠地規(guī)劃之時,按照“源”、“流”、“展”三島相合的設(shè)計思路,營造了具有空間層次的景觀生態(tài)格局。[2]公園的景觀水體是由大面積的沼澤地開挖整改形成,同時將瀑布茶室、嬉水廣場等人文景觀融合,即維護了濕地原生態(tài)的自然景觀,又發(fā)揮了斑塊在環(huán)境資源中的作用。車場和廣場采用的硬質(zhì)鋪裝,在一定程度上塑造了道路不同感空間,完善了經(jīng)管的層次感、充實感。假山、小橋、鵝卵石等硬質(zhì)鋪裝的巧妙設(shè)置使不同的廊道連接了不同的斑塊,化零為整,充分發(fā)揮了廊道中的整體作用。壁畫、浮雕、陶雕豐富了“綠島園”的歷史沉淀感,增加自然景觀的可觀賞性。臺北關(guān)渡的“自然公園”。此公園涵蓋泥灘、深水域、淺水域、樹林等多種區(qū)域類型。規(guī)劃為主要活動區(qū)、保育核心區(qū)、戶外觀察區(qū)、可持續(xù)經(jīng)營區(qū),合理的劃分了自然生態(tài)與人類活動,保護濕地生態(tài)環(huán)境為首要,提供休閑、教育及研究場所為次要,同時又兼容了兩者的緩沖區(qū),實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境與人類和諧共處。杭州的西溪國家濕地公園。園區(qū)內(nèi)蝦類自然保護區(qū)為中央核心區(qū),其他涵蓋沼澤、湖漾、河港、池塘等區(qū)域,六條河流縱橫交錯,其間分布著眾多的魚塘和港汊,設(shè)計了不同物種棲地環(huán)境。以上這些案例都是融合了景觀生態(tài)學(xué)的理念在園林的設(shè)計中,使得城市的人類與大自然更更親近的同時又維持了生態(tài)環(huán)境的平衡。