序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇高中德育教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

要弄清各種概念及定理要有一定的辯證思維能力和方法作基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的．許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣應(yīng)用的．如定積分概念，由分割、作和、取極限這幾個(gè)過(guò)程，形象地體現(xiàn)了“量變到質(zhì)變”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和事物變化的過(guò)程;解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，總是把未知問(wèn)題轉(zhuǎn)化為熟知的問(wèn)題，或者將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題等，就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理．

2．在課堂教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)思想方法

例如，用三角知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)量河對(duì)岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射塔的高度，用數(shù)列求和知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)分期付款的方案等問(wèn)題，讓學(xué)生從中體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)．圓錐曲線中，根據(jù)離心率由e＜1，e=1，e＞1的變化可以得到三種不同的圓錐曲線，滲透了“量變到質(zhì)變”的辯證觀點(diǎn)．在教學(xué)過(guò)程中教師有意識(shí)地用辯證法的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生形成明辨是非、堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考的科學(xué)思維品質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從事物發(fā)展與聯(lián)系的層面上思考問(wèn)題，在一定程度上糾正了學(xué)生普遍存在的偏激、從眾、自私等不良性格傾向，減少學(xué)生之間矛盾的發(fā)生，對(duì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍有促進(jìn)作用．

3．在解題教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)

解題教學(xué)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)、塑造健康心態(tài)的過(guò)程．大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，正是起于對(duì)一道道平常數(shù)學(xué)題的解答．這種對(duì)問(wèn)題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂(lè)與成就感是數(shù)學(xué)的精神魅力所在．學(xué)生的不良心態(tài)常是解題落敗的重要原因，如對(duì)結(jié)構(gòu)新穎、題型陌生問(wèn)題的畏懼，對(duì)道理簡(jiǎn)單但操作計(jì)算煩瑣的厭惡，由于興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移而造成的顧此失彼．所以有“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)影響成敗”之說(shuō)．教師在解題教學(xué)時(shí)不僅要進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)也要注意加強(qiáng)心態(tài)與意志品質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)．

二、在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，采用“以美啟智”對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育滲透，完善德育

數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)語(yǔ)言特別是符號(hào)語(yǔ)言簡(jiǎn)約、明析、概念、性質(zhì)、公式、法則敘述給人以簡(jiǎn)潔的美感享受，抽象的數(shù)可以代表豐富的具體的物———抽象美，圖像對(duì)稱(chēng)、點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)、函數(shù)的周期等無(wú)不給人以美學(xué)感悟．因此課堂教學(xué)要抓住時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地點(diǎn)撥引導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，陶冶情操，發(fā)展美育，而這份美自然是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的好資源，在教學(xué)中只要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，通過(guò)教師精辟的分析、形象的比喻引導(dǎo)和挖掘美，讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，學(xué)生得到美的熏陶和享受，將有助于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)鑒賞和審美體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們的審美情趣和能力，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力．

篇（2）

的基本觀點(diǎn)教育是高中生德育教育的理論基礎(chǔ)，道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時(shí)期，道德的內(nèi)容都是不同的，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，的基本觀點(diǎn)教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成都離不開(kāi)的基本觀點(diǎn)教育，但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對(duì)理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對(duì)科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點(diǎn)教育相結(jié)合，使學(xué)生理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法，這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。

1.2高中生德育教育要和學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際，是思想的觀點(diǎn)，德育教育歸根到底最后是通過(guò)一定的道德行為表現(xiàn)出來(lái)的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會(huì)是紙上談兵，毫無(wú)用處，而是要將德育教育和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，去了解學(xué)生的實(shí)際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立積極向上的理想。

1.3高中生德育教育要和情感教育有機(jī)結(jié)合

德育教育的對(duì)象是人，人都是有情感需求的，情感關(guān)懷既是人類(lèi)的終極關(guān)懷又是人類(lèi)的基本關(guān)懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在德育教育中情感的教育可以充當(dāng)良好的催化劑，因此，道德需要的增強(qiáng)、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。

1.4高中生德育教育要和科學(xué)精神、人文精神教育有機(jī)結(jié)合

德育教育和其他學(xué)科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)的過(guò)程中相互滲透，交叉作用，共同實(shí)現(xiàn)教育育人的目的，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”，這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生也要進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的教育，這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。

1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機(jī)結(jié)合

德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要對(duì)學(xué)生持續(xù)的進(jìn)行思想教育，短時(shí)間的集中教育對(duì)學(xué)生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時(shí)教學(xué)中能及時(shí)地解答學(xué)生心中的疑問(wèn)，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個(gè)全面發(fā)展的自我。

2.高中德育教育的實(shí)踐

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和觀念

社會(huì)在不斷的進(jìn)步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代的需求，德育教育要遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，不能脫離實(shí)際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點(diǎn)，制定出教學(xué)計(jì)劃，采用多種教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，課堂上以學(xué)生為中心，以案例為引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，讓師生能夠平等對(duì)話，雙方通過(guò)合作，一起探討，完成一堂德育課。

2.2建立一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍

教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會(huì)讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)方法，對(duì)他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。

2.3營(yíng)造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人

篇（3）

呆板的語(yǔ)文教育很容易讓教師忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育滲透，有的教師在教學(xué)上只是單純地講述課本知識(shí)，傳播歷史文化，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，那些東西離他們過(guò)于遙遠(yuǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)不利于高中生朝著全面健康方向發(fā)展。人格會(huì)影響人的綜合素質(zhì)的發(fā)展和健全人格的形成，不僅影響個(gè)人品質(zhì)的提升，還會(huì)影響個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知。

2.在高中語(yǔ)文教育中實(shí)施人格教育的策略

2.1提高教師素質(zhì)，以身作則

從本質(zhì)上看，語(yǔ)文教師教授的課本知識(shí)相差無(wú)幾，但是學(xué)生的評(píng)價(jià)卻沒(méi)有完全一樣的，其中，去除教師教課質(zhì)量的影響，更多的是教師的人格。一個(gè)有人格魅力的語(yǔ)文教師會(huì)贏得更高評(píng)價(jià)，要想在語(yǔ)文教育中滲透人格教育，教師要提高自身素質(zhì)，以身作則。在很多學(xué)生眼中，教師就是榜樣，學(xué)生愿意向教師學(xué)習(xí)，包括教師的言行舉止、待人處事的方式等，教師對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)待事物獨(dú)特的見(jiàn)解，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，就教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，是一本活教材，教師通過(guò)積極向上的生活態(tài)度、陽(yáng)光的性格及人格魅力等影響學(xué)生，在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，不知不覺(jué)就會(huì)展露人格魅力，學(xué)生也會(huì)想提高自身人格品質(zhì)，這是一種無(wú)形的影響。

2.2注重課本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

在高中時(shí)期，很多語(yǔ)文教師和學(xué)生家長(zhǎng)更重視學(xué)生分?jǐn)?shù)，很容易忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否真的有所收獲。在雜志上經(jīng)常看到一些記錄出行的文章，讀者很容易被內(nèi)容吸引，仿佛身臨其境，這就是在實(shí)踐過(guò)程中修身養(yǎng)性。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)有異曲同工之妙，其實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程是完善生命和品格的過(guò)程，用學(xué)習(xí)武裝和充實(shí)自己，獲得精神和心靈的滿足。把語(yǔ)文課堂上學(xué)到的一些知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，在實(shí)踐活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的感受和收獲，教師應(yīng)該根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人格的完善。

2.3結(jié)合課本優(yōu)秀作品，滲透人格教育

翻閱語(yǔ)文課本，很容易發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品除了具有一定的歷史意義之外，還有后人要學(xué)習(xí)主人公的某種優(yōu)良品質(zhì)，顯而易見(jiàn)，語(yǔ)文教育中的文學(xué)作品對(duì)學(xué)生人格有一定的滲透作用，教師要科學(xué)合理地利用教學(xué)資源。例如，在諸多文學(xué)作品中，屈原的《離騷》具有代表性，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”一句詩(shī)詞，清晰鮮明地表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義，在整首詩(shī)詞中，主要表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民的精神和愛(ài)國(guó)主義精神。教師在講解過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考這種愛(ài)國(guó)精神，影響學(xué)生人格的形成。除了屈原外，還有李白、文天祥、杜牧等，都是中華優(yōu)秀的文化瑰寶。只要教師有意識(shí)地穿插人格教育，相信就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不小的影響。例如，很多學(xué)生的作文枯燥乏味，只是為了湊字?jǐn)?shù)而寫(xiě)文章，如果通過(guò)教師的引導(dǎo)，使學(xué)生寫(xiě)文章時(shí)敢于表達(dá)自己的情感，那么不僅能提高寫(xiě)作水平，還能在不知不覺(jué)中培養(yǎng)學(xué)生的人格。

2.4提供寬松的教學(xué)環(huán)境，解放學(xué)生天性

篇（4）

G633.41

英語(yǔ)的學(xué)習(xí)目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，為不同文化背景的人提供一個(gè)交流平臺(tái)。九年義務(wù)教育階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)還處在基礎(chǔ)積累的時(shí)期，與文化背景的聯(lián)系還不太緊密。到了高中階段，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入，語(yǔ)言現(xiàn)象與文化的關(guān)系越來(lái)越緊密，離開(kāi)文化背景的學(xué)習(xí)，會(huì)給學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、閱讀理解帶來(lái)一系列障礙，影響學(xué)生英語(yǔ)進(jìn)步的速度。

一、文化的定義

文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。其中，與英語(yǔ)教學(xué)聯(lián)系緊密，影響較大的關(guān)于文化的提法有兩種：成就文化（包括一個(gè)民族的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、地理、建筑及科技等）和行為文化（包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣，生活方式，行為準(zhǔn)則，以及社團(tuán)組織等）。后者對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生最為直接的影響。

二、英語(yǔ)教學(xué)中文化教育的必要性

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。文化是人類(lèi)之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。文化是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的代表，了解一個(gè)國(guó)家或民族，應(yīng)從其文化人手，對(duì)其進(jìn)行研究。高中階段是青少年學(xué)習(xí)的黃金階段，在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的文化教育，有助于其今后的綜合性發(fā)展。在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，一方面應(yīng)向其進(jìn)行西方文化的介紹，另一方面，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行中式文化的鞏固。

中式文化在高中英語(yǔ)課堂中的穿插有利于學(xué)生首先對(duì)中國(guó)的文化有一個(gè)較為深刻的了解，并對(duì)中式文化產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感，從而更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)外文化的同時(shí)，掌握中國(guó)文化西方文化在高中英語(yǔ)課堂中的教學(xué)有利于學(xué)生在對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，了解國(guó)外的文化習(xí)俗，一方面可拓寬學(xué)生的視野與知識(shí)面，另一方面也有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)有效性的提高。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)文化進(jìn)行教育具有十分重要的意義。

三、文化教育的策略

新實(shí)行的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》首次明確將“文化意識(shí)”列為課程學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，較之以往，更突出了要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和基本的跨文化交際能力，這是符合跨文化交流時(shí)代的發(fā)展需求的。外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是實(shí)現(xiàn)跨文化交際，即與不同文化背景的人進(jìn)行交流。而在交流過(guò)程中出現(xiàn)的最嚴(yán)重的錯(cuò)誤，往往不是因?yàn)樵~語(yǔ)表達(dá)不當(dāng)所造成的，而是錯(cuò)誤的文化理解所導(dǎo)致的。雖然近十幾年來(lái)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)在外語(yǔ)教學(xué)中的作用得到廣泛的討論并獲得共識(shí)，但過(guò)去英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等能力。而現(xiàn)在，隨著時(shí)代的發(fā)展和新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我在日常英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中同時(shí)要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，即通過(guò)學(xué)習(xí)，使高中學(xué)生更深刻地理解本國(guó)和外國(guó)文化，具備與不同文化背景的人們充分理解、共同合作、共同發(fā)展的能力。那么怎樣在高中英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)呢？我想應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：

1.充分利用教材，系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)

教材是英語(yǔ)課堂中最有效的資源，是英語(yǔ)課程資源的核心部分，對(duì)實(shí)施新課標(biāo)、貫徹新理念，體現(xiàn)教學(xué)改革的精神起著重要的作用。充分利用好現(xiàn)有的教材意味著教師能更有效地提供給學(xué)習(xí)者大量的英語(yǔ)資源。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)所提供的語(yǔ)言材料不僅滲透著思想情感的教育，而且有利于學(xué)生文化意識(shí)的提高。新課標(biāo)下的新教材內(nèi)容普遍比以往更加豐富生動(dòng)，呈現(xiàn)方式更靈活多樣。這不僅有助于開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，增進(jìn)對(duì)其他國(guó)家，尤其是英語(yǔ)國(guó)家的文化理解，而且會(huì)加深他們對(duì)祖國(guó)文化的了解和熱愛(ài)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

而且新教材話題范圍廣泛，內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，富有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，如涉及到科技、航天、地理、名人、醫(yī)學(xué)、環(huán)保、自然、新聞及文化遺產(chǎn)保護(hù)等。而且新教材語(yǔ)言真實(shí)、地道、自然，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生思想共鳴，具有較強(qiáng)的感染力。新教材所提供的教學(xué)方法更加靈活多樣，重點(diǎn)突出，評(píng)價(jià)機(jī)制更加科學(xué)合理。教材是教師和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，教師必須做到熟悉教材，熟悉學(xué)生，充分利用教材指導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，提高其文化素養(yǎng)。

2.合理安排課外閱讀，培養(yǎng)文化意識(shí)

篇（5）

在高中語(yǔ)文教材中，有詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等，這些內(nèi)容都蘊(yùn)含著極其豐富的情感因素，如果我們能夠合理挖掘，就能喚起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)做到以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，將情感教育滲透其中，使課文內(nèi)容與學(xué)生情感有效交融在一起。下面，我從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透途徑做具體的論述。

一、挖掘教材中的情感因素，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴

教師在課堂教學(xué)中，課本是主要的教學(xué)媒介。所以，作為高中語(yǔ)文教師，在利用教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須吃透教材，對(duì)教材內(nèi)容有深刻了解和研究，大力挖掘教材中的情感因素，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，以此來(lái)感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，使學(xué)生的情操得到陶冶，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本教材的情感體驗(yàn)。

例如，以《荊軻刺秦王》這篇文言文為例，為了幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文言文樹(shù)立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題探究環(huán)節(jié)，即提出以下問(wèn)題：荊軻是在什么樣的形勢(shì)下出場(chǎng)的？荊軻和太子的對(duì)話，表現(xiàn)了荊軻什么樣的性格特點(diǎn)？文中寫(xiě)太子“不忍”有什么作用？荊軻和太子丹為了刺殺秦王都做了哪些準(zhǔn)備工作？哪些詳寫(xiě)？哪些略寫(xiě)？荊軻私見(jiàn)樊於期為何能使他慷慨獻(xiàn)身？荊軻與太子丹在準(zhǔn)備工作中有哪些分歧？表現(xiàn)了人物什么樣的性格？作者是如何描寫(xiě)易水辭別這一場(chǎng)面的？有何作用？然后，讓學(xué)生通過(guò)自讀課文，對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)深入、透徹的分析和研究，如此，便能使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，使學(xué)生深刻理解荊軻不避艱險(xiǎn)、不畏、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神，并且領(lǐng)略英雄的品德和才華，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了情感教育的良好滲透。

二、積極營(yíng)造富有情感化的意境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

意境，即文學(xué)作品中虛實(shí)相生、情景交融的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。將學(xué)生帶入與課文情感內(nèi)涵相適應(yīng)的意境中，學(xué)生的心弦就能被輕松撥動(dòng)，學(xué)習(xí)情感也能被激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好的情感教育。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們要有意識(shí)地為學(xué)生營(yíng)造富有情感化的意境，讓學(xué)生在意境中借助自身豐富的想象力，對(duì)作者表達(dá)的情感進(jìn)行深入體會(huì)，并由此加深對(duì)課文文本內(nèi)容的感悟和理解。

例如，以《揚(yáng)州慢》這首詞為例，為了讓學(xué)生感悟揚(yáng)州的蕭條之景和作者的愴然之情，在教學(xué)時(shí)，我便利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將古都在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷后的蕭條殘破之景用Flash課件播放出來(lái)，如樹(shù)木燒焦、城池破敗以及清寒的角聲等，如此，古都的殘破荒涼之景便如實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由此，學(xué)生便能入情入境，在腦海中呈現(xiàn)一幅悲涼深沉的畫(huà)面，并能由此體會(huì)到詞作者無(wú)法言喻的悲傷凄愴之情。這樣，我通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生營(yíng)造了一種與詞作者情感相適應(yīng)的意境，學(xué)生通過(guò)自身豐富的聯(lián)想，也真正進(jìn)入詞的意境，如此，對(duì)詞作者的心理感受有了更為強(qiáng)烈的感知和了解，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰如其分的情感教育。

三、進(jìn)行生動(dòng)形象的朗讀，使學(xué)生在富有感情的語(yǔ)言中陶冶情操

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分，通過(guò)朗讀，既能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，又能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)作者的情感世界。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以借助教師生動(dòng)形象的朗讀。將文本內(nèi)容中的繪畫(huà)美、形象美等深刻地體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生入情入境，進(jìn)而在富有情感的語(yǔ)言中，接受知識(shí)的傳授和情操的陶冶。

例如，以《記念劉和珍君》這篇課文為例，全文的感情基調(diào)是沉痛與悲憤的，比如在開(kāi)頭，因?yàn)槭菍?duì)烈士遇害的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者沉痛心情的描述，所以，我在朗讀時(shí)，就采用低沉、緩慢的語(yǔ)調(diào)，從而將作者沉痛的心情真切地表達(dá)出來(lái)。而在朗讀文中對(duì)當(dāng)局卑劣和兇殘部分的描述時(shí)，則運(yùn)用了激昂、高亢的語(yǔ)調(diào)，從而將作者憤慨的心情如實(shí)表達(dá)出來(lái)。這樣，通過(guò)生動(dòng)形象的朗讀，便將學(xué)生吸引到課文的意境中，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)五四時(shí)期愛(ài)國(guó)青年的斗爭(zhēng)精神，并增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心與自信心。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們積極將情感教育滲透在教學(xué)過(guò)程中，使課文內(nèi)容與學(xué)生情感有效交融在一起，從而讓學(xué)生既能學(xué)到教材知識(shí)，又能受到良好的情感教育，從而具備高尚的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)。

篇（6）

新課程改革對(duì)高中語(yǔ)文的課程目標(biāo)、實(shí)施、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等方面都做出了與以往不同的、創(chuàng)新的要求，這些看似與教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有關(guān)系，然而深究之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中都是無(wú)法忽視的。所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”只要教師仍需要與學(xué)生交流，就離不開(kāi)教學(xué)語(yǔ)言。一方面好的教學(xué)語(yǔ)言可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。另一方面，語(yǔ)文是非常具有人文氣息的學(xué)科，古人說(shuō)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”可見(jiàn)語(yǔ)言的交流對(duì)于一個(gè)人內(nèi)在精神世界的影響不容小覷。作為高中語(yǔ)文教師更應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，努力提高自己的語(yǔ)文內(nèi)涵和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力，這絕非一朝一夕之事，因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言還是與時(shí)俱進(jìn)的，這就要求語(yǔ)文教師不斷更新自己，充實(shí)自己。因此去探究新課改要求下高中語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言就顯得非常重要了。

二、教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵概述

通常的研究認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言有廣義和狹義之分，廣義的教學(xué)語(yǔ)言既包括有聲的教師教學(xué)的口頭語(yǔ)言，亦包括無(wú)聲的神態(tài)和體態(tài)、教材、講義以及板書(shū)甚至于課堂環(huán)境和氛圍等等。狹義的教學(xué)語(yǔ)言指的就是教師在課堂上組織教學(xué)的口頭語(yǔ)言，本文的論述中使用的是狹義的教學(xué)語(yǔ)言。借用大教學(xué)家夸美紐斯的話：“教師的嘴好似源泉，知識(shí)的溪流由之流淌。”對(duì)于學(xué)生而言，教師的教學(xué)語(yǔ)言是最直接的接受知識(shí)的渠道，好的教學(xué)語(yǔ)言閃爍著智慧的光芒，激蕩著學(xué)生的思維，更能鮮活知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程水到渠成，使學(xué)習(xí)過(guò)程愉悅而輕松。

最直觀的教學(xué)語(yǔ)言的要素是口頭語(yǔ)言，這是教師思維的直接體現(xiàn)，除此之外教學(xué)語(yǔ)言的要素還包括語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面，這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學(xué)表達(dá)能力時(shí)不可小覷的。試想若教師講話有氣無(wú)力，那么無(wú)論多么氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言也無(wú)法發(fā)揮出它本身的感染力，而若教師在表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候語(yǔ)氣卻是非常平淡，無(wú)論多么叫人開(kāi)心表?yè)P(yáng)也會(huì)失去它的色彩吧。

教學(xué)語(yǔ)言的功能體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是恰如其分的“教”，即教師的教學(xué)語(yǔ)言要具有教學(xué)意義，教師不要講無(wú)意義的空話，更不要講無(wú)依據(jù)的大話。教學(xué)語(yǔ)言要能夠反映教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，要具有啟發(fā)性。其二是富有感染性的“學(xué)”，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該富有神采和感情，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)的理解。

三、新課改對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的要求

新課程改革下的教學(xué)觀認(rèn)為“教學(xué)是師與生的對(duì)話，是信息與情感的溝通和交流。”筆者認(rèn)為這一觀念對(duì)于教師的教學(xué)語(yǔ)言做出了以下期望：

1.教學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)師生平等

新課改下的教學(xué)觀念是師生平等的教學(xué)觀念，教師不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威，而是走下神壇可親可近的溝通交流者，善意引導(dǎo)的迷津指點(diǎn)者。這就要求教師的教學(xué)語(yǔ)言要能夠體現(xiàn)師生平等，比如說(shuō)我們從前提問(wèn)的時(shí)候會(huì)說(shuō)：“同學(xué)們思考并回答我的問(wèn)題。”如果我們換一種說(shuō)法：“下面老師想請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)幫助老師解決這個(gè)問(wèn)題。”相較之下，第二種說(shuō)法平易近人許多。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系是應(yīng)當(dāng)受到非常的重視的，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)的口頭表達(dá)是學(xué)生接近教師的最直接方式，如果教師自筑高臺(tái)學(xué)生親近不得，自然會(huì)對(duì)語(yǔ)文失去興趣。

2.教學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)人文素養(yǎng)

語(yǔ)文是充滿人文主義情懷的一門(mén)學(xué)科，尤其是對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，繁重的課業(yè)和不小的高考?jí)毫ν顾麄內(nèi)菀讓?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠，在參加高考的所有科目中，語(yǔ)文是唯一具有藝術(shù)性和人文情懷的學(xué)科，因此應(yīng)該是能夠陶冶情操的，能夠放松身心的，能夠培養(yǎng)審美意識(shí)的。可以說(shuō)高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師的人文素養(yǎng)有著很大的呼喚，只有胸中有天地的教師方能談吐優(yōu)雅吸引人，只有腹有詩(shī)書(shū)的教師方能課堂當(dāng)中氣自華。談吐間能夠讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊胸懷的語(yǔ)文教師，他的教學(xué)語(yǔ)言一定是具有人文素養(yǎng)的。

3.教學(xué)語(yǔ)言具有邏輯性

不管面對(duì)什么樣的學(xué)生，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有邏輯性都是最基本的要求，如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾，那么學(xué)生也會(huì)失去對(duì)教師的信任從而對(duì)學(xué)科產(chǎn)生排斥心理。尤其是對(duì)于已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰酮?dú)立思考能力的高中生來(lái)說(shuō)，更要求教師做到語(yǔ)言縝密不出漏洞，不說(shuō)空話和沒(méi)有依據(jù)的話，這樣才能獲得學(xué)生的信任，才能建立教師的引導(dǎo)者角色。而對(duì)于語(yǔ)文教師而言，缺乏邏輯的教學(xué)語(yǔ)言可能使學(xué)生對(duì)課文或者語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困惑或者歧義，把握不到教師所要講解的內(nèi)容。

4.教學(xué)語(yǔ)言機(jī)智幽默

篇（7）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)04-0131-02

語(yǔ)文知識(shí)重在積累,想要提高學(xué)生口頭表達(dá)能力,并非一蹴而就,而貴在平時(shí)的訓(xùn)練。本人在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中有了一些心得,在此,談?wù)勛约阂稽c(diǎn)淺見(jiàn)。

1 口才訓(xùn)練的必要與緊迫

1.1 從社會(huì)發(fā)展需求看,口才訓(xùn)練“勢(shì)在必得”：我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作,都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力,社會(huì)上各行各業(yè),哪不需要口才?就是汽車(chē)售票員,商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。當(dāng)今社會(huì),人們已越來(lái)越強(qiáng)烈地意識(shí)到口才的重要,口才對(duì)于某些人來(lái)說(shuō),已經(jīng)直接影響到其事業(yè),所以越來(lái)越多的人試圖通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高自己的口才。那么,我們的高中語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)對(duì)口才能力的培養(yǎng)給予重視。從社會(huì)需求上看,口才的訓(xùn)練與培養(yǎng)“勢(shì)在必得”。

1.2 從語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)看,口才訓(xùn)練“義不容辭”：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。可是長(zhǎng)期以來(lái),在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,往往重視讀寫(xiě)能力而忽視聽(tīng)說(shuō)方面能力。一線教師并非不知道口才交際能力對(duì)于學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)后的再發(fā)展有著重要的作用,但迫于考試的壓力,迫于升學(xué)率的壓力,不得不違心地引導(dǎo)學(xué)生摳字句背解釋,把許多能力的訓(xùn)練擠出了語(yǔ)文課堂教學(xué)。現(xiàn)在,在語(yǔ)文教學(xué)改革中,我們必須認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性,把提高學(xué)生“說(shuō)”的能力,作為語(yǔ)文教學(xué)主要目標(biāo)任務(wù)之一,必須在語(yǔ)文課中還它一席之地。這是一線語(yǔ)文教師“義不容辭”的責(zé)任。

1.3 從學(xué)生的基礎(chǔ)看,加強(qiáng)口才訓(xùn)練“迫在眉睫”：在高中實(shí)踐教育教學(xué)中,從接觸的學(xué)生情況看,大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力都不盡如人意。進(jìn)入高中的學(xué)生,目標(biāo)始終瞄準(zhǔn)高考,而高考只有筆試沒(méi)有口試。學(xué)生們整天埋頭于練習(xí)卷,語(yǔ)文課上忙于聽(tīng)分析記答案做試卷,忙于記答題技巧,金口不開(kāi)的時(shí)候居多,而且高中生相對(duì)初中生來(lái)說(shuō),心理上更趨于成熟也更趨于封閉,課堂上愿意主動(dòng)舉手發(fā)言的已經(jīng)不多。即使老師點(diǎn)名,也是為回答而回答。語(yǔ)言組織表達(dá)能力還很弱。

因此,在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)口才訓(xùn)練是很有必要的也是非常迫切的任務(wù),這是社會(huì)對(duì)跨世紀(jì)人才的要求,也是學(xué)生自身發(fā)展的需要,更是全面實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)。

2 口才訓(xùn)練中的目標(biāo)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)

2.1 普通話語(yǔ)音訓(xùn)練:在口才訓(xùn)練中進(jìn)行普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是非常必要的,因?yàn)檠葜v是一個(gè)人講,眾人聽(tīng),演講者的發(fā)音準(zhǔn)確與否,將直接關(guān)系到聽(tīng)眾的理解是否正確。不僅演講是這樣,其他的口才表述亦如此,特別是在一些莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合,使用方言或帶有嚴(yán)重方言口音的普通話會(huì)大大影響其效果。在口才訓(xùn)練中加強(qiáng)普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是十分必要的。

2.2 心理素質(zhì)訓(xùn)練:劉伯奎先生在《青年口才訓(xùn)練系統(tǒng)》中說(shuō)到,“在口才訓(xùn)練系統(tǒng)中,有兩個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié):一為思維環(huán)節(jié),一個(gè)人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低;一為心理素質(zhì)環(huán)節(jié),心理素質(zhì)是否良好,決定了人們的口才能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)。”

我們先來(lái)談心理素質(zhì)環(huán)節(jié)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練中,提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán),相對(duì)于書(shū)面考試與比賽來(lái)說(shuō),良好的心理素質(zhì)在口語(yǔ)考試與比賽中尤為重要。

那么通過(guò)什么途徑才能達(dá)到提高心理素質(zhì)呢,一般說(shuō)來(lái),越怕當(dāng)眾說(shuō)話越要鍛煉當(dāng)眾說(shuō)話,只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張達(dá)到良好的心理狀態(tài),永遠(yuǎn)開(kāi)不了口就永遠(yuǎn)怕開(kāi)口,只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練時(shí)注意喚起他們的自信與勇氣,特別是對(duì)那些還未邁出“第一步”的學(xué)生,我們更注意鼓勵(lì)他們抓住每一次機(jī)會(huì)鍛煉自己,不讓他們站在岸邊看別人游泳,永遠(yuǎn)站在岸邊就永遠(yuǎn)怕水,這時(shí)候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通過(guò)當(dāng)眾說(shuō)話才能克服害怕當(dāng)眾說(shuō)話的心理,加強(qiáng)口才訓(xùn)練,是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。

2.3 思維訓(xùn)練:口才訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié),思維訓(xùn)練也是口才訓(xùn)練中重要的一步。從心理學(xué)原理看,思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系著的,語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果,那么,思維如果不敏捷不清晰不嚴(yán)密,語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚,很難想象,一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人,能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。

篇（8）

隨著社會(huì)的高速發(fā)展和教學(xué)大綱的改革，社會(huì)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高都予以高度重視。但是，傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)模式即在課堂上以教師為主，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)這種模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。因此，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育進(jìn)行研究是很有必要的。

1高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 學(xué)生缺少積極性

傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)模式以教師為主，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，這就導(dǎo)致了課堂氣氛死板、教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)聊、教師和學(xué)生缺少互動(dòng)、學(xué)生沒(méi)有積極主動(dòng)性因而不能掌握文章精髓等問(wèn)題，他們只是機(jī)械性的循環(huán)著“課上聽(tīng)講―教室布置作業(yè)―學(xué)生完成作業(yè)―考試―排名”這樣的模式。這些都是導(dǎo)致教學(xué)效率和學(xué)生綜合素質(zhì)低下的原因。

1.2 忽略學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

高中語(yǔ)文教學(xué)不只是傳授給學(xué)生知識(shí)它還肩負(fù)著傳承中華五千年文化的重要任務(wù)。但是，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師偏于工具性的教學(xué)，忽視了高中語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。高中語(yǔ)文不能直視把著名文人作家及其代表文章介紹給學(xué)生或者按照標(biāo)準(zhǔn)答案講解就可以的，教師在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)心學(xué)生是否真的理解了文章含義和主旨，否則就忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低下。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以人文性的教學(xué)為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)等方面的能力。

2 導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的原因

2.1 應(yīng)試教育的壓力

到目前為止，我國(guó)衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力和教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。一方面，在現(xiàn)行的中國(guó)教育體制下，進(jìn)行高考的考生正在面臨著“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的局面，高考中的每一科都是至關(guān)重要的，語(yǔ)文也是一樣的，如果分?jǐn)?shù)低了就不能進(jìn)入高等學(xué)校進(jìn)行深造。另一方面，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)不僅與學(xué)生的學(xué)業(yè)有關(guān)，同時(shí)它也影響著教師的獎(jiǎng)金、薪資待遇等方面問(wèn)題。中國(guó)的應(yīng)試壓力導(dǎo)致教師不得不按照教學(xué)大綱規(guī)定的要求進(jìn)行教學(xué)安排。學(xué)生為了記住標(biāo)準(zhǔn)答案這個(gè)唯一的正確解釋?zhuān)麄兠刻煲痴b很多的知識(shí)點(diǎn)和文學(xué)作品，從而忽視對(duì)文章、詩(shī)歌、古詩(shī)等內(nèi)容的背后意義的思考。

2.2 傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響

從古代的科舉考試開(kāi)始，人們只會(huì)根據(jù)圣賢的經(jīng)典理論觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行判斷，不允許學(xué)生對(duì)圣賢的觀點(diǎn)進(jìn)行一絲一毫的否定，對(duì)他們的觀點(diǎn)理解錯(cuò)誤的只能名落孫山，這種科舉考試方法是導(dǎo)致中國(guó)國(guó)民的思想封建、保守等問(wèn)題的重要原因之一。

同樣，在社會(huì)科技高速發(fā)展的今天，科舉考試的思想還在影響著當(dāng)今的教學(xué)大綱。它限制了學(xué)生的思想，學(xué)生不能夠進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)新性的思考。這是導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力的重要原因之一。因此，進(jìn)行新課程改革是很有必要的。

3 進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新方法

3.1 創(chuàng)新高中語(yǔ)文教學(xué)理念

高中語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的一門(mén)學(xué)科，這是在經(jīng)過(guò)了語(yǔ)文教育長(zhǎng)期實(shí)踐、發(fā)展、探索的過(guò)程中得出來(lái)的結(jié)論。語(yǔ)文的人文性代表著學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，需要廣泛的人類(lèi)文化的精華，鍛煉自己的理性精神，在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，要不斷地提高對(duì)文學(xué)作品的理解能力和在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力。新課程改革對(duì)語(yǔ)文的主要?jiǎng)?chuàng)新就是要求教師不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。教師可以在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該多討論和交流，通過(guò)這種方式來(lái)鍛煉學(xué)生的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，提高高中語(yǔ)文教學(xué)的效率。

3.2 確立學(xué)生為課堂的主體

傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)模式使課堂氣氛死板、學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的激情和熱情，需要大量的背誦文學(xué)作品，學(xué)習(xí)壓力大，教師不了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，這些問(wèn)題都是現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)的弊端。在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的改革的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)進(jìn)度安排。這樣學(xué)生不僅能很好的接受教學(xué)內(nèi)容，還可以使學(xué)生能夠靈活的掌握自己的課余時(shí)間，從而在很大程度上 提高了學(xué)生的課后學(xué)習(xí)能力。只有做到這一點(diǎn)，使學(xué)生在課上和課下同步學(xué)習(xí)，同步復(fù)習(xí)，才能夠使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到提高。本質(zhì)上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法掌握了，學(xué)生才能夠進(jìn)一步掌握語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。

3.3改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系

眾所周知，目前在很多學(xué)校中都存在著教學(xué)體系和評(píng)價(jià)體系不健全的情況。尤其是學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)的老師和學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體――學(xué)生評(píng)價(jià)不系統(tǒng)或者說(shuō)不完善的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要對(duì)象，而教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中起著引導(dǎo)作用。對(duì)于這兩個(gè)主體的評(píng)價(jià)應(yīng)該要做到相對(duì)的客觀。在教學(xué)中，很多語(yǔ)文教師缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中，基本上都是照著課本亦步亦趨地教學(xué)，這樣就會(huì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受挫，語(yǔ)文成績(jī)自然不能得到提高。另一方面，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)校目前仍在沿用著傳統(tǒng)的僅僅依靠學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的單一評(píng)價(jià)體系。這樣的評(píng)價(jià)體系必然不能夠很好地對(duì)一個(gè)學(xué)生做出綜合的評(píng)價(jià)，而且從某種意義上來(lái)說(shuō)，它也會(huì)影響學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

4.小結(jié)

目前社會(huì)上的各行各業(yè)都展開(kāi)的猛烈的競(jìng)爭(zhēng)，緊跟時(shí)代步伐，加速改革進(jìn)程，教育界自然也不例外。各學(xué)校有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)在這種大環(huán)境的刺激下，應(yīng)該加緊改革自己的學(xué)校教學(xué)體系，因材施教，更好地為國(guó)家培養(yǎng)新型的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

二、注重語(yǔ)言教學(xué)的情感教育

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是身心整體發(fā)展的過(guò)程。有研究表明：中學(xué)階段正是情感性學(xué)習(xí)形成的關(guān)鍵時(shí)期。該階段學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師始終要把激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)滲透在英語(yǔ)教學(xué)之中，從而把語(yǔ)言教學(xué)與中學(xué)生的身心發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

首先，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的親和力，能夠走近學(xué)生并與他們和諧相處，使學(xué)生“親其師而信其道”。同時(shí)，教師自身要熱愛(ài)英語(yǔ)教育事業(yè)，要以投入和熱情感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。教師更要努力創(chuàng)設(shè)趣味化、活動(dòng)化的課堂吸引學(xué)生的注意力，使他們喜愛(ài)課堂并能積極投身于英語(yǔ)學(xué)習(xí)和自主發(fā)展中。

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都進(jìn)行心靈接觸。”也就是說(shuō)，課堂教學(xué)不但是知識(shí)信息的交流過(guò)程，更是師生情感交流的過(guò)程。只有建立良好的師生關(guān)系，在和諧愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，才能最大限度提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

其次，教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。通過(guò)游戲、唱歌、比賽、表演等教學(xué)形式，可以把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)巧妙地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)也是向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好機(jī)會(huì)。

2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生滲透德育教育

習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人性格的形成、能力的發(fā)展等都具有特別的作用。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)有益，而且還在客觀程度上影響著其綜合品格的發(fā)展。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、用等各方面。

在聽(tīng)的方面教師可培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)的習(xí)慣，并給學(xué)生傳授聽(tīng)的方法和技巧，同時(shí)在聽(tīng)的過(guò)程中學(xué)生可以增加對(duì)西方文化的理解。

在讀方面教師要使學(xué)生養(yǎng)成良好的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)習(xí)慣。這一方面教師可做的工作很多，筆者在教學(xué)中經(jīng)常要求學(xué)生大聲朗讀課文。

在說(shuō)的方面，課堂內(nèi)外的交流中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，力求聲音響亮，語(yǔ)音清晰流暢，語(yǔ)調(diào)和諧自然，這樣還可激發(fā)有些學(xué)生的當(dāng)眾說(shuō)話的膽量和勇敢的精神。筆者還特別創(chuàng)設(shè)了課前FreeTalk活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行德育滲透。每天課前幾分鐘的自由談話讓學(xué)生輪流講小故事、小笑話或者播報(bào)當(dāng)前發(fā)生的時(shí)事要聞等，還可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師可根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

對(duì)于寫(xiě)的習(xí)慣而言，教師首先應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待板書(shū)和作業(yè)批改，給學(xué)生提供書(shū)寫(xiě)的榜樣示范。筆者要求學(xué)生在高一年級(jí)每天練習(xí)書(shū)寫(xiě)，久而久之學(xué)生就養(yǎng)成了良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的為人處世的態(tài)度。

三、精心組織安排教學(xué)活動(dòng)，有機(jī)地進(jìn)行德育滲透

寓德育于英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程要以課堂教學(xué)為主渠道，但不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)其側(cè)重點(diǎn)也因有所不同。語(yǔ)言的交際性和實(shí)踐性決定了要在語(yǔ)境中、在活動(dòng)、在模擬交際中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，感受語(yǔ)言。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語(yǔ)言交際場(chǎng)景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。教師要在教學(xué)的語(yǔ)境中、練習(xí)的活動(dòng)中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。

例如在人教版高一第一單元學(xué)習(xí)Annetooknatureforgranted這一句子時(shí)，要求學(xué)生模仿造句。之后筆者給學(xué)生一個(gè)例句以供參考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？學(xué)生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了這個(gè)短語(yǔ)，而且內(nèi)心得到了一定的沖擊和洗滌。

為了培養(yǎng)學(xué)生的組織合作能力，團(tuán)隊(duì)精神和樂(lè)于助人的品質(zhì)，教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起指正，要對(duì)別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是滲透德育的重要教學(xué)方式之一，同時(shí)活躍了課堂氛圍，又讓學(xué)生充滿了上課的激情。

四、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生，以愛(ài)激發(fā)學(xué)生的情感世界

素質(zhì)教育要求“因材施教”，提高全體師生的素質(zhì)。工作在第一線的教師是教育改革的主要實(shí)踐者，他們對(duì)教育現(xiàn)代化和教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)和理解，將直接影響這場(chǎng)變革的成敗。

在新的條件下，教師的職責(zé)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，教師應(yīng)成為學(xué)生的激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者。

教師是課堂德育的實(shí)施者，他們的世界觀、情感、品行及教態(tài)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。所以教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以自身的高尚道德影響學(xué)生。

首先教師要樹(shù)立良好的自我形象，注重自己的言談舉止，樹(shù)立教師的角色規(guī)范，樹(shù)立威信。

其次，教師要從學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，樂(lè)于與他們交往，平等對(duì)待每一位學(xué)生，用師愛(ài)去包圍他們。當(dāng)教師的這種情感一旦觸及到學(xué)生內(nèi)心的情感需要時(shí)，學(xué)生會(huì)處于一種積極的接受狀態(tài)，并對(duì)此有強(qiáng)烈的表示，親其師而信其道，愛(ài)屋及烏，愛(ài)教師，愛(ài)學(xué)科。

教學(xué)中，教師要特別注意學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛(ài)護(hù)與鼓勵(lì)，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛(ài)的沐浴中逐步發(fā)展。

例如筆者的學(xué)生中曾經(jīng)有一位理科學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀而英語(yǔ)一般的學(xué)生找到筆者，說(shuō)自己英語(yǔ)成績(jī)不好，很苦惱。筆者就鼓勵(lì)他既然能夠?qū)W習(xí)好理科，那么就說(shuō)明他不但聰明，而且能夠做出努力，英語(yǔ)成績(jī)不理想也許是方法還不科學(xué)，學(xué)習(xí)效率不高的原因，然后就其具體情況，提出了一些建議和要求，并且在課堂內(nèi)外多督促鼓勵(lì)他。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整，這名學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這便他更加自信，更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，總體成績(jī)提高很大。

五、組織豐富多彩的課外活動(dòng)，擴(kuò)大德育的滲透范圍

課堂教學(xué)中所認(rèn)識(shí)的道理，激發(fā)的情緒，最終要轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動(dòng)，不斷擴(kuò)大德育滲透的范圍。

如舉行英語(yǔ)朗讀比賽，英語(yǔ)角，觀看英語(yǔ)電影等活動(dòng)。

筆者所在學(xué)校有一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)，每年在高一年級(jí)舉辦英語(yǔ)短劇表演比賽。對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來(lái)說(shuō)，這能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，尤其是英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生有了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。

在排練的過(guò)程中，參與表演的學(xué)生積極投入，苦練口語(yǔ)，背誦劇本，其它的學(xué)生熱情服務(wù)，準(zhǔn)備道具，做好后勤。這樣有特長(zhǎng)的學(xué)生才能得以展現(xiàn)，有熱情的學(xué)生愛(ài)心得以表現(xiàn)，全班學(xué)生幾乎人人參與，個(gè)個(gè)都有收獲，也凝聚了極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。

另外，隨著學(xué)校硬件設(shè)施的完善，我校每個(gè)教室都安裝了投影機(jī)。自習(xí)課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和水平，播放一些淺顯易懂的英文電影，既能充分地認(rèn)識(shí)和了解英語(yǔ)文化，學(xué)習(xí)地道的英語(yǔ)發(fā)音，也能陶冶學(xué)生的情操。

通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，發(fā)展了興趣，使其在活動(dòng)中繼續(xù)深化對(duì)課堂所學(xué)的德育知識(shí)的理解，內(nèi)在激情升華為道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為。

總之，要寓德育于英語(yǔ)教學(xué)中，必須憑借教材的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，靈活地找到英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容的最佳方法，使英語(yǔ)教學(xué)既向?qū)W生傳授了教材知識(shí)，又成功地滲透了德育內(nèi)容，達(dá)到了英語(yǔ)教學(xué)與思想品德水融的境界，給學(xué)生雙重收獲，為國(guó)家培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛玫剡m應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉艷琴.高中英語(yǔ)教學(xué)中隱性德育教育[J].校園英語(yǔ)，2009(1).

Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.

篇（10）

隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,高等院校體育教學(xué)改革的觀念雖然有了一定的發(fā)展和變化,但是從改革的結(jié)果來(lái)看,情況并不樂(lè)觀,學(xué)生依然不能完全成為課堂的主人,學(xué)習(xí)的主體還沒(méi)有完全從教師轉(zhuǎn)換為學(xué)生,教師在授課的過(guò)程中也沒(méi)有真正做到“以生為本”,還存在一定的局限性和不足。教師在培育學(xué)生主體性學(xué)習(xí)時(shí)只是體現(xiàn)在課堂中,僅僅是注意到了學(xué)生在課堂中的積極性的調(diào)動(dòng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮,營(yíng)造了良好的課堂氛圍,確保高等院校體育教學(xué)改革的目的。但是卻沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)體育的興趣和愛(ài)好,沒(méi)有注重學(xué)生課外體育運(yùn)動(dòng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性,因而使學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)僅僅體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的課堂之中,而沒(méi)有深入貫徹體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的理念和觀念,很多學(xué)生不具備主動(dòng)進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)和自覺(jué)開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)的積極性,這種現(xiàn)象的造成主要還是由于高校體育教師在培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)自主性方面還存在不足和亟待加強(qiáng)。同時(shí),在高校體育教學(xué)改革的過(guò)程中雖然形成了新的教學(xué)觀念和教學(xué)理念,但是僅僅是停留在表面上和形式上,并沒(méi)有進(jìn)行深入的教學(xué)改革和深層次的教學(xué)分析,在體育教學(xué)之中,很多教師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,生搬硬套形式上和觀念上的教學(xué)模式,雖然有相應(yīng)的新的教學(xué)理念和教學(xué)模式,但是并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和自覺(jué)的行動(dòng)[2]。因而,教師在體育教學(xué)的過(guò)程中就存在內(nèi)容和形式的不統(tǒng)一,填鴨式教學(xué)和灌輸式教學(xué)模式不再適合當(dāng)今高等院校教學(xué)的模式,更不利于高校體育的教學(xué)發(fā)展。高等院校教師在授課時(shí)沒(méi)有真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,沒(méi)有將學(xué)生的身心健康發(fā)展與終身學(xué)習(xí)相結(jié)合,使學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)淡薄,沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。

1.2高等院校體育教學(xué)的內(nèi)容單一

由于學(xué)生在校學(xué)習(xí)任務(wù)重,壓力大,因而對(duì)高校體育學(xué)習(xí)并沒(méi)有引起足夠的重視,都是抱著玩樂(lè)的心態(tài)在上體育,教師對(duì)高校的體育教學(xué)內(nèi)容也沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)解,雖然存在一些新的教學(xué)內(nèi)容,但是教師并沒(méi)有將之付諸實(shí)踐,也沒(méi)有將新的教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處,教學(xué)內(nèi)容還是以單一的田徑、球類(lèi)運(yùn)動(dòng)為主,教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味,缺乏交叉學(xué)科,很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育和上體育課的熱情。同時(shí),一些高校教學(xué)本身就對(duì)體育教學(xué)不重視,造成體育課被其他專(zhuān)業(yè)課霸占,還被認(rèn)為是習(xí)以為常的事情,這樣就使高等院校體育教學(xué)的內(nèi)容無(wú)法完成,教學(xué)目的很難實(shí)現(xiàn)。另外，高等院校體育教師在傳授體育知識(shí)的時(shí)候,都是參照體育教材,沒(méi)有將體育教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,缺乏科學(xué)性和有效性,因而就會(huì)造成教學(xué)的信息量減小,限制了學(xué)生視野的開(kāi)拓、思維能力的進(jìn)一步挖掘,無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)高等人才的需求。

1.3高等學(xué)校體育教學(xué)方式亟待改進(jìn)

高等院校體育教學(xué)的教學(xué)方式主要采用教師講解法、學(xué)生練習(xí)法等等,教師在教授一個(gè)體育動(dòng)作時(shí),都是采用教師講解和做示范的方法,學(xué)生仿照教師的動(dòng)作進(jìn)行模仿,然后讓學(xué)生機(jī)械的練習(xí)相應(yīng)的動(dòng)作,因此必然造成教學(xué)方式的單一和學(xué)生對(duì)體育課的厭倦。同時(shí),高校教師在體育授課時(shí)并沒(méi)有注意到學(xué)生身心的健康發(fā)展,每一位學(xué)生都渴望被肯定,希望受到鼓勵(lì)和尊重,高等院校的大學(xué)生更是如此,但是高校體育教學(xué)采用唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量每一位學(xué)生,不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和主動(dòng)性的創(chuàng)造。因此,從一定程度上不利于學(xué)生身心的發(fā)展。同時(shí),高等院校并沒(méi)有一套完整的對(duì)體育教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也就沒(méi)有引起足夠的重視和把握,造成教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單和單一,學(xué)校對(duì)體育教師的評(píng)價(jià)也不到位,不利于學(xué)生和教師的雙向發(fā)展[3]。

2針對(duì)高校體育教改的措施

2.1確保將新的教學(xué)觀念落到實(shí)處

針對(duì)高等院校體育教學(xué)觀念落實(shí)不到位的現(xiàn)象,可以通過(guò)以下幾個(gè)方面著手,改變?cè)械呐f觀念,樹(shù)立新的符合時(shí)展要求的新觀念。第一,體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主體性的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)體育知識(shí),加強(qiáng)體育鍛煉的能力,這就要求教師在體育教學(xué)中不僅僅要在課堂上注重學(xué)生主體性的發(fā)揮,營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和愛(ài)好,同時(shí)還要注重與課堂之外的結(jié)合,提高學(xué)生課外體育運(yùn)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的能力,保障學(xué)生的主體性在課外體育運(yùn)動(dòng)中也能發(fā)揮作用。第二,將新的體育教學(xué)觀念落實(shí)到實(shí)踐之中,這就要求教師不僅要在書(shū)面教材和資料中實(shí)現(xiàn),更需要在平時(shí)的課堂實(shí)踐中檢查和落實(shí)。第三,高校教師在教學(xué)中還要樹(shù)立“健康第一,終身運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)理念,敦促學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣,做到終身運(yùn)動(dòng)。

2.2不斷完善高等院校體育教學(xué)的內(nèi)容

高度重視高等院校體育教學(xué),不僅需要學(xué)生在觀念上樹(shù)立體育運(yùn)動(dòng)的理念,更需要高校教師和領(lǐng)導(dǎo)重視體育課程的設(shè)置,保證體育課程開(kāi)足開(kāi)全,高校教師應(yīng)該樹(shù)立新的符合社會(huì)發(fā)展需要的人才觀,保證體育教學(xué)的質(zhì)量和水平。因此,這就要求各高校體育教師要改變?cè)械膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式,在完善和更新的過(guò)程中將一些新的教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),并將一些新的具有發(fā)展前景的交叉學(xué)科引入到體育教學(xué)中來(lái)[4],同時(shí),還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),教師要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行靈活的處理,擴(kuò)大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信息量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。

2.3不斷改善高校體育改革的教學(xué)方式

在高校體育教學(xué)中,教師可以采取自主學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式,在學(xué)習(xí)籃球運(yùn)動(dòng)時(shí),教師可以先讓學(xué)生按照自己的方式練習(xí),然后教師再針對(duì)學(xué)生在自主練習(xí)中存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行指正,學(xué)生就會(huì)通過(guò)對(duì)比和模仿練習(xí)來(lái)加強(qiáng)籃球運(yùn)動(dòng)的鍛煉,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)正確投籃運(yùn)動(dòng)的熱情,最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球、熱愛(ài)籃球的積極性,這樣就比單純的采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式效果要好。同時(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,積極鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)的組織體育比賽,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和參與熱情。最后,高等院校各層領(lǐng)導(dǎo)還要注重對(duì)體育教師的評(píng)價(jià),更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)課堂表現(xiàn)和測(cè)評(píng)。根據(jù)實(shí)際的需要將過(guò)程評(píng)價(jià)和最終評(píng)價(jià)相結(jié)合。