序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇醫學社會實踐總結范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

醫學是個神圣的學科，也是個偉大的學科，需要從業人員有很好的基本技能和專業的知識，也需要從業人員有很好的溝通能力，社會實踐期間，對醫患關系等有了更深刻的認識，也對國家的政策有了一點了解。

有這樣一句話：“小病拖、大病扛、病危等著見閻王”。我從小生活在農村，我算是親眼目睹了這種現象，更是見識到了貧困所給人們帶來的嚴峻的生存現狀，同時我已深切地感受到那種缺醫少藥是什么樣的尷尬現狀，以前很多村民有了小病就隨便開點兒藥來吃，管用就吃，不管用就扛過來甚至不理了。現有的醫療保險制度也就是新型農村合作醫療制度參加的人數多了，報銷的比率高了，手續簡單了，看的起病的人多了。不過，作為一名醫學院校的學生、一名在高校接受思想政治教育的醫學生，偶爾看到這樣的情形，有些患者的費用不夠而病人又迫切需要救治，醫務人員不與理睬，耳旁那一聲聲哀怨的聲音那么刺耳，眼中那一幅幅蒼桑的面孔依然鮮活，心中那一縷縷扶貧的熱情更加深切……，我感慨萬千。

一個平凡的醫學生，到底能做些什么?知識就是力量，這是我們腦海里定性的東西了，醫學是個知識的海洋，活到老學到老，但在這有限的幾年中，我們要盡自己最大的努力去做好自己的本職工作，學好專業知識。當然我們所面對的是鮮活的事實，事實上許多東西和我們書本上學得有許許多多的不同，特別是面對病人時其疾病并非書上所說的那么典型，醫學更是一門實踐科學，他不僅要學好書本上的知識，更要注重每一次實踐，同時還要積極為自己創造實踐學習的機會.記得有這樣一句話“人生不可虛度，悲嘆在與沒有貢獻;貧困不是羞恥，失于未得到條件;疾病纏身出于無奈，世人仁愛之心卻都能帶來溫暖”。對于現在醫療的現狀，就像歌里唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”的確，面對現狀，只要我們每個人都能投入到祖國的建設中去，我相信經過幾年或者幾十年他總會得到改善.

患關系是醫務人員與病人在醫療過程中產生的特定醫治關系，是醫療人際關系中的關鍵。著名醫史學家西格里斯曾經說過：“每一個醫學行動始終涉及兩類兩事人：醫師和病員，或者更廣泛地說，醫學團體的社會，醫學無非是這兩群人之間多方面的關系”。這段話精辟地闡明了整個醫學最本質的東西是醫師與病員的關系。現代醫學的高度發展更加擴充了這一概念，“醫”已由單純醫學團體擴展為參與醫療活動的醫院全體職工;“患”也由單純求醫者擴展為與相關的每一種社會關系。在學校的學習中，我們不僅要學足專業知識，也要學會如何處理醫患關系，處理好了醫患關系，患者才能得到應有的治療。

范文二

20xx年7月xx日，我們xx教育學院關愛農民工子女服務隊來到xx市xx區xx鎮，開展大學生暑期"三下鄉"社會實踐活動。在xx區xx鎮，我們開展了許多活動，例如“大手拉小手”未成年人思想道德共建行動，與農民工子女進行互動交流，游戲等，關注他們的心理及身心健康;開展大學生和小學生“話理想”活動，進行優秀兒童影片、歌曲的放映，優秀青少年書籍、學習用品捐贈活動;開展大學生和小學生“話理想”活動，進行優秀兒童影片、歌曲的放映，優秀青少年書籍、學習用品捐贈活動。在農村里，我們學到了好多書本上學不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷于農民工子女教育問題和農村問題，并且如此深入地思考這些問題。現將在活動過程中了解到的一些情況做以下匯報。

一.xx鎮現狀

1)xx鎮簡介

xx鎮是xx年7月由原xx鎮與xx鎮合并而成，位于xx市主城近郊，屬東部新城建設組團，渝黔高速公路、上界高速公路橫穿其境，距市中心18公里、江北機場32公里。鎮域面積84.26平方公里，城鎮建成區面積2.1平方公里，總人口5.1萬人(常住人口為4.4萬人)，非農業人口1.4萬人，轄區內有18個行政村、3個居委會，123個合作社。

xx鎮旅游資源豐富，有南溫泉和樵枰山兩大風景區，風光綺麗，自然條件得天獨厚，不僅有林、瀑、洞;還有古寨文化、陪都文化、遺址、明清時代民居群，是久負盛名的旅游勝地。南溫泉景區以豐富的溫泉和厚重的文化底蘊著名于世，為xx市旅游“十佳”風景區和都市短程旅游最佳線路。

xx年上半年完成地區生產總值(gdp)2.7億元，比上年同期增長24.5%;固定資產投資完成3.01億萬元，比上年同期增長564%，其中實際利用區外資金2.96億元，比上年同期增長740%;企業總產值完成4.24億元，比上年同期增長10%，企業總收入完成4.21億元，比上年同期增長18%，本級財政收入完成513萬元，比上年同期增長130.7%，完成年度預算的88.45%;二、三產業占地區生產總值比重為83%。

區委、區政府高度重視xx的開發建設，組建了專門機構對xx實施整體開發。整體開發規劃范圍20.69平方公里，分為工業、旅游、生態居住、新市鎮四大功能區。

其中核心旅游區用地1.14平方公里，以“歡樂xx、浪漫花溪”為主題，以打造“國際溫泉之城、中國溫泉之鄉”為目標，以溫泉主題旅游休閑度假為主要功能，內設五星級酒店、溫泉文化廣場、特色溫泉精品酒店、陪都時代風情街、河濱公園等綜合旅游、休閑服務設施，創建溫泉主題公園和綜合性主題游樂園。

工業區規劃用地5.8平方公里，重點發展機械制造業、生物制藥業、電子工業等高附加值產業為主。

篇（2）

1.1順德中醫醫療發展現狀調研

錄入匯總、數據分析總結。

我團隊由于事先進行了本次調研的主要策劃，因而可以有針對的對被問卷調查人員進行深入的調查分析。

此次問卷調研獲取有效問卷4091份，問卷有效率達84.77%。調研采取自愿填寫問卷的形式，被問卷調研者大部分都比較認真填寫問卷，而且各個年齡階段、各個職業領域的人群都有，故問卷數據比較真實可靠，為我們進行接下來的數據分析提供了一個非常完美的數據源。我們也對問卷進行了進一步的篩選，去除一些填寫不合格的廢棄問卷，更大的提高了問卷數據的真實性。此次調查以發問卷的形式進行調研，從中收集數據、分析數據以了解順德區居民對中醫醫療現狀的看法和一些醫院的中醫醫療制度。從而發現中醫發展的一些障礙，提出一些可行的建設性意見，讓有關部門從中獲啟，進而完善中醫醫療有關制度和政策，讓中醫在中國得以更好的繼承和進一步的發展，讓中華民族瑰寶得以在世界民族之林中永久矗立，發展壯大。

經過了兩天的順德調研和10多天的數據分析，作為醫學生，我團隊成員充分認識到了順德區中醫醫療發展的現狀和順德區居民對中醫醫療的看法，從此也可以基本反映出中國中醫醫療發展現狀，通過數據分析，我們總結出了順德區中醫醫療發展的瓶頸和提出了一些行之有效具有建設性的意見，使有關醫療部門和政府相關部門從中受啟，從而完善相關的醫療政策和制度，為中醫發展創造更多的空間和可能性。中醫在它的發源地中國沒能受到重視，作為一名中國人，我們是否要思考要反思？當然，這不是因為某一個個體或者某一個單位的不重視，而是因為我們國家當前的國情、政府的政策、西醫的成效等等因素。在這個中醫逐漸被西醫所代替的中國醫學背景下，我們作為一名大學生和醫學生，更應該勇敢的肩負起繼承中醫精粹、弘揚中醫文化的重任。

2.校園行——招生宣傳

篇（3）

活動開展的第三天。我們的目的地是在xx鎮敬老院。我們在街上買好了水果前往敬老院。到了敬老院院長熱情地招呼我們。我們和敬老院的老人坐在一起陪他們聊天，吃水果。從聊天中我了解到他們生活在這里的無奈與孤獨，有些老人說著說著眼淚就從眼角滾落下來。接著我們為老人們測量血壓，測量結果顯示這里的老人幾乎都是高血壓，有的很高，已經超過了200了。每個老人都測完后，全體隊員開始打掃衛生。期間有媒體來給我們拍攝。上午很快就過去了。下午我們分組教老人手指操，練練手指的靈活性。等每位老人都練得差不多之后，我們又隊員輪流給老人唱歌表演節目。一天的時間很快就過去了，我們隊員該走了。老人們握著我們的手十分感謝我們，我們揮著手離開了。這一天我們過得很開心，從這次活動中我懂得了每個人都應該尊敬老人，帶給老人快樂。不能讓他們感覺孤獨。

篇（4）

在緊緊圍繞“勇擔強國使命  共建和諧家園”這個大主題下，結合醫學生及服務對象的特點，我院醫療衛生服務團隊把此次活動的主題定位“用心服務團場，展現大學生青春風采”，從而進一步和諧社會主義新團場，發揚先輩精神，加強愛國主義教育，并通過一系列的實踐活動的開展來奉獻社會，提高自身素質，展現自己的精神風貌。我們這個“醫療衛生服務團隊”由我院主管學生工作的黃鵬副書記、大學團委劉剛副書記帶隊，同時還邀請了一附院口腔科的徐江主任和心內科的劉克堅老師作為我們實踐團隊的指導老師。

此次社會實踐四天走訪了農九師170團、161團、163團。所到團場與當地領導及醫務工作者進行交流、并對當地群眾進行醫療咨詢、量血壓等義診活動、發放宣傳單、進行醫療健康講座等活動。切切實實的做到了服務農牧團場，解決了當地的一些實際困難。四天來共做了5場專題講座，進行了6次義診活動，測量血壓百余號人，服務群眾達500余人次。

四天來，我們在170團觀賞胡楊林、在161團參觀小白楊哨所、在163團參觀巴克圖口岸。更有意義的是:在161團走訪了我校代 江生老師曾工作過的連隊，并與其共事過的當地干部進行了交流，代老師這種鍥而不舍、腳踏實地的進取精神，熱愛祖國、熱愛兵團的愛國情操，扎根基層、恪盡職守、奮發有為的精神深深的感動著我們社會實踐團隊的每一個隊員……

這次 “三下鄉”社會實踐，給了我們深刻的印象，作為當代大學生，能參加這樣的活動，交為農村醫療服務我們感到非常榮幸。雖然在此次活動中，給予了許多疾病預防及治療的相關信息，但是相比廣大團場，廣大農牧民，這仍然是杯水車薪，所以我們應把此次活動看作我們的開始，我們將繼續認真學習，更好地、更多地為老百姓服務，并發動更多的同學為農牧民服務，我相信不久的將來，我們的團場，我們的農牧民的生活會更加美好。

篇（5）

目前大多醫學專業院校或者綜合院校醫學專業在組織社會實踐中根據策劃立項、根據總結評優，忽略了具體實施過程的監管和控制，造成部分學生在實踐過程中積極性不高。對大學生社會實踐成果的評價缺乏一個真正可以量化的科學指標體系和標準，使得評比結果失真的現象較多，一定程度上挫傷了一些高校和個人參加社會實踐活動的積極性，影響社會實踐活動的深入開展。

（二）認識上的問題

1.形式化日趨嚴重。部分醫學生認為社會實踐逐步流于形式，沒有現實意義，這部分同學認為可以通過網絡等當今信息渠道獲得大量信息，無須通過開展社會實踐真正做到接觸社會、了解社會。

2.認可度逐步降低。部分醫學生認為可通過醫學專業見實習可以取代社會實踐活動，因為醫學院校有專業見習和實習，不需要通過社會實踐活動來增強實踐能力。

3.重游玩之風盛行。部分醫學生借社會實踐之名游玩，他們片面的認為社會實踐只是為了增強隊員之間相互了解，增加對“實踐旅游地”風土人情和悠久歷史的了解等。當前，也存在高校對學生社會實踐的強度要求和督促激勵措施不夠，高校和社會的重視程度不夠理想等問題。

二、深化醫學生社會實踐的具體舉措

醫學生社會實踐有其特殊的意義，它是醫學專業實踐的補充，不僅具有實現醫學生的自我認知、提高醫學生創新能力和綜合素質的重要作用，更是當今社會強化醫學生醫德教育的重要途徑。

（一）在廣泛宣傳動員的基礎上不斷強化認識大學生通過參與社會實踐做奉獻的過程是一個受教育和長才干的過程，對學生來說，社會實踐有利于大學生自身素質和能力的提高、有利于大學生正確認識自我、有利于發展大學生團隊協作精神、有利于大學生對理論知識的轉化和拓展、有利于提高大學生適應社會和服務社會的能力。這些情感和能力遠遠不是通過網絡等現代媒體途徑或是教科書可以獲得的，社會實踐則為他們打開一扇真正接觸社會、了解社會和服務社會的窗口。高校及其各級團學組織應充分利用校內報刊、廣播、網站、展板、櫥窗等媒介的宣傳作用，利用班會、團日活動和晚點等平臺，運用學生喜聞樂見、寓教于樂的形讓學生充分認識社會實踐“做奉獻、受教育、長才干”的重要作用。要進行認真、細致的思想動員和培訓，在實施中要注意和見實習的區別。醫學生的社會實踐應更側重加強學生對醫學社會性的認識、加強對社會的了解和服務、加強對醫德的培養。

（二）在穩固專業優勢的基礎上不斷創新形式大學生應在高校確定的大主題下進行立項活動，堅定不移開展專業的送醫送藥送醫學知識實踐活動，開展醫學科研為主與其他形式相結合的實踐體系。這樣能夠有效地調動學生的積極性和主動性,強化學生對實踐活動的參與意識,使學生發揮自我教育的主體作用,提高醫學生對醫學和醫療衛生事業價值的廣泛認識,增進對社會責任和道德義務的全面了解,樹立大衛生觀和新健康觀。此外，還應積極開展黨史國情教育、文化宣傳服務、就業創業實踐和各類科研調查等各類實踐，引導廣大青年學生樹立愛黨、愛國和愛社會的時代主旋律，使學生能真正接觸接觸社會、了解社會和服務社會，從根本上提高了大學生參與社會實踐的積極性,保證社會實踐教育的質量。

（三）在堅持實踐育人的基礎上不斷創新模式

1.基地化建設。建立目的明確、數量穩定、專業對口和優勢互補的社會實踐基地，可以避免社會實踐走馬觀花式或打游擊式的開展，有利用發揮實踐基地的橋梁作用，有利于發揮基地工作人員的監督作用，有利于提高了實踐參與人員的積極性，從而保證實踐的整體效果。醫學生社會實踐基地要以社區醫療和鄉鎮醫療建設為依托，利用社會實踐的機會，加強與實踐基地的聯系，鞏固與實踐基地的合作，深化互利共贏關系。同時應本著“合作共建、雙向受益”的原則積極開辟新的社會實踐基地，為學生實踐活動創造良好的實踐環境，推動實踐活動的長效發展。

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學生 社會實踐活動

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）12C-

0168-02

社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，在大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感的過程中具有不可替代的作用。高職高專醫學生積極參加社會實踐活動，能夠提高其學習興趣和主動性，訓練和檢驗其臨床基本技能，也能夠解決當前醫學教學中的一些矛盾，更重要的是能讓學生在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀并以此指導自己的行為。

一、高職高專醫學院校社會實踐活動存在的問題

（一）社會實踐活動與思想政治教育結合不夠緊密

社會實踐是醫學生思想政治教育的重要環節。真正有意義、有效果的社會實踐活動有助于培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，是開展醫德醫風教育的良好平臺，能夠有力地推動醫學院校思想政治教育工作的發展，促進醫學生的全面和諧發展。然而，目前高職高專醫學院校的社會實踐活動，沒有很好地與醫學生思想政治教育結合起來，沒有將社會實踐內容與學校思想政治教育的目標任務相結合，使得社會實踐活動與思想政治教育工作脫節，通過社會實踐活動對醫學生進行思想政治教育的效果并不明顯。

（二）社會實踐活動與醫學專業學習缺乏有效聯系

第一，不能有效地將青年志愿者活動與醫學生的專業學習聯系起來。青年志愿者活動是高職高專醫學院校社會實踐的重要方式，但目前該活動未能與醫學專業學習有效聯系。如志愿者到老人康樂園、社區及其他公共場所開展打掃衛生、陪伴孤寡老人及留守兒童等活動，到農民工子女學校開展愛心助學活動，到社區開展掛職活動等，這些活動為醫學生提供了實踐平臺，不同程度地為社會作出了一定的貢獻，學生在實踐活動中也受到了教育，但不足之處是沒有將醫學生的專業學習滲透到活動中，沒能通過開展青年志愿者活動促進學生的專業學習。

第二，不能將醫學生的社會調查與專業學習相互融合。以往很多社會調查，大部分通過參觀、問卷調查或訪談的形式進行，學生在調查過程中受到了一定的教育，但調查內容很少涉及醫學生的專業學習，這就容易造成社會實踐調研環節與醫學生的專業學習脫節。而醫學生的社會調查與專業學習脫節，就使得學生在社會實踐剛開始時興趣盎然，幾天后便感到內容單調，從而影響他們的學習主動性。

二、高職高專醫學院校改善社會實踐活動的對策

（一）將思想政治教育融入醫學生社會實踐活動中

在筆者所在學校的新生入學調查中，關于“您想通過哪種途徑培養您的實踐能力”的問題，75.7%的學生認為通過社會實踐可培養他們的實踐能力，可見社會實踐活動是醫學生樂于接受和參與的活動。而將思想政治教育融入社會實踐活動中，則更能調動學生參加活動的積極性，從而取得更好的效果。筆者認為，將思想政治教育融入醫學生社會實踐活動，具體可從以下兩方面入手：

第一，在醫學生社會實踐活動中滲透愛國主義教育。在開展關于“三農”問題、社會主義新農村建設、新農合、新醫改等方面的問卷調查時，或者在參觀社會主義新農村、城市規劃展覽館、革命歷史博物館、軍史館的過程中，將思想政治教育與醫學生社會實踐緊密結合起來，讓醫學生在參觀過程中進一步了解黨和國家的方針政策、了解我國國情，讓他們真實地感受到社會主義制度和改革開放給我們生活帶來的好處，從而增強他們愛國、愛黨、愛人民的意識，增強他們的社會責任感，并提高其學習動力，使其樹立奉獻社會的理想。

第二，發揮青年志愿者活動的思想政治教育作用。高職高專醫學院校的青年志愿者活動可為學生提供良好的社會實踐機會，幫助其更好地認識自我和完善自我，是開展思想政治教育的一個重要途徑。青年志愿者協會的會員眾多，筆者所在學校的團委統計數據顯示，60%以上的學生加入了青年志愿者協會，因此高職高專醫學院校應高度重視青年志愿者活動，充分發揮其思想政治教育作用。青年志愿者活動是醫學生課堂之外的實踐平臺，是醫學知識技能的延伸運用，是在參與社會活動中提升能力的實戰訓練，能夠讓醫學生在社會實踐活動中實現思想政治教育的知行統一，引導醫學生從身邊的事情做起，如開展敬老、幫困、助殘服務，到公共場所義務講解醫學常識，義診和禁毒防艾宣傳等。這些活動具有思想政治理論課課堂教學無法比擬的效果，對高職高專醫學生的思想政治教育起著重要作用。同時，可通過青年志愿者活動提高高職高專醫學生的思想道德品質。如在青年志愿者活動中，醫學生投身到社區和農村，與群眾打成一片，與社會融為一體，在為老百姓服務的過程中加深對民生和社會的了解，增強使命感和責任意識，激發熱愛廣大群眾的高尚情感，樹立為人民服務的奉獻精神，大大地增強醫學生思想政治教育的實效性。

（二）將社會實踐活動與醫學專業結合起來

第一，將青年志愿者活動與醫學專業特色相結合。青年志愿者活動本身是一個讓參與者不斷獲得人生感悟的非常有價值的實踐過程，可以讓醫學生感受自我價值實現的成就感，以及被社會和人民需要的自豪感，讓醫學生的專業水平在服務他人、服務社會的同時得到不斷提高。高職高專醫學院校在開展青年志愿者活動時應充分發揮自身優勢，在實踐過程中主動向相關專業、行業滲透，提高志愿服務活動的廣度和深度，讓醫學生青年志愿者服務擁有更為廣闊的發展空間。一是充分利用一些重要節日組織開展與醫學專業相關的社會實踐活動，如利用“學雷鋒活動月”、六一兒童節、“世界禁毒日”、“世界艾滋病日”等重要節日，組織醫學生到敬老院、農村、社區、兒童福利院開展健康咨詢、口腔健康檢查、禁毒防艾宣傳等社會實踐活動，讓學生在實踐中鞏固所學知識，提高服務意識，增強奉獻精神。二是積極組織青年志愿者到社區掛職鍛煉，讓青年志愿者在掛職鍛煉的過程中運用所學知識為老百姓服務。高職高專醫學院校團組織在組織青年志愿者開展掛職鍛煉時應指導學生結合自己的專業學習，開展禁毒防艾、衛生健康知識方面的宣傳、教育工作。通過開展一系列與醫學專業相關的青年志愿者活動，醫學生可以增長見識和才干，鞏固專業知識，提升服務社會的能力和水平。

第二，堅持做好暑期社會實踐活動及假期醫學見習活動。每年暑假以集中或分散方式組織學生開展暑期社會實踐活動。一是系、部組織醫學生深入農村開展一系列專業特色鮮明的社會實踐活動，如義診、禁毒防艾宣傳、健康知識宣傳，以及帶有濃郁醫學特色的文藝表演和調研等活動。通過這些特色鮮明的社會實踐活動達到以下效果：為村民和兒童開展健康體檢，使醫學生進一步熟悉和掌握健康體檢的一般程序和方法；讓學生觀察專業課教師為村民診斷及在教師指導下為村民量血壓等，加深學生對農村常見病和多發病的認識，并提高其操作能力，為其今后臨床實習奠定基礎；專業課教師熱情周到的服務，以及嚴謹的工作態度，使學生在耳濡目染中形成良好的職業道德；為村民開展衛生知識宣傳，鞏固所學專業知識，在一定程度上提高學生的語言組織能力和口頭表達能力；對醫學生進行醫德醫風教育，使醫德醫風教育與社會現實緊密聯系起來，更貼近生活、貼近實際和貼近學生，增強醫學生的使命感和責任感。二是要求學生在寒暑假到家鄉醫療機構如衛生院、診所、藥店等開展為期兩周以上的見習活動，使他們在為病人和群眾服務的過程中增長知識，增強才干。社會實踐活動結束后，要求每位學生書寫社會實踐報告，總結實踐中的得與失。學生回校后，學校及時組織召開社會實踐總結表彰大會，進一步調動學生參與社會實踐的積極性。

第三，將醫學生社會實踐納入專業教學。為了便于經常性開展醫學生社會實踐活動，可將專業實踐作為獨立的教學環節，即將醫學生社會實踐活動作為常規教學環節在高職高專醫學院校的培養計劃與課堂教學中體現出來，并規范學生社會實踐活動的各個環節。具體操作中，可結合醫學生特點，充分利用社會資源從事實踐教學；契約化運作醫學生社會實踐基地；整合社會和校園等各方面資源，優化配置人力物力財力；積極溝通、協調，動員各種社會力量為醫學生提供有效的社會實踐保障。同時，制定關于醫學生社會實踐教學的規章制度，安排醫學生社會實踐的教學進度及計劃，完善醫學生社會實踐的各項制度。這樣既可以克服醫學生社會實踐的隨意性和間斷性，又可以解決醫學生社會實踐教學規范性不強的問題，讓學生在專業學習與社會實踐并存的模式下提高社會實踐的能力和水平。

當前，我國正處于經濟社會發展較為快速的時期，基層醫療衛生單位急需能力強、素質好的醫療衛生人才，高職高專教育工作者應高度重視醫學生社會實踐活動，積極改善醫學院校社會實踐活動，以為祖國醫療衛生事業的發展作出新的貢獻。

【參考文獻】

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[3]姜保志.創造自我，奉獻人生[M].北京：北京出版社，2006

篇（7）

我的實踐地點是在一家公司，因為將近年末，公司比較忙，每天都有人加班以至于沒有人及時主動地清理垃圾。這是我每天經過發現的，所以決定幫這家公司清理一周的垃圾。每天的快餐盒，飲料盒以及一些雜碎的垃圾都會占滿整個垃圾桶，我把快餐盒和飲料盒另外放，每餐吃完我就及時地把它們扔掉以免滋生細菌，另外一些垃圾會等一天的工作結束后再清理。第一天干的時候也會嫌臟嫌累，但是以想到那些不怕臟不怕累的環衛工人我也就沒有放棄。就算再臟再累答應別人了的就不能退縮。

實踐的時間過得很快，一下子一周就過去了。一周前后真的有很大的區別，大家也沒有像之前那樣不注重環境衛生，也加強了自己的環境意識。看到大家都能更加注重環境了我真的很高興，看到自己的付出有回報了我也很高興。這真的只是一件小事，但每個人都努力了，都知道要保護環境了，都不會亂扔垃圾了，加起來就不只是一件小事了，對環衛工人來說更是一件令他們欣慰的事。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻;但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。

機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

1.大學生個人的大學社會實踐報告書

2.XX年暑期醫院社會實踐報告

3.關于大學生建筑工程暑假社會實踐報告書

4.大學生暑期自己創業社會實踐報告

5.XX關愛老年人暑期社會實踐報告

6.XX大學生進出口公司社會實踐報告格式

7.XX大學生暑假三下鄉建設調查社會實踐報告

8.暑期食品藥品安全宣傳社會實踐報告

9.暑期匹克專賣店導購社會實踐報告范文3000

10.大學生暑期飯店打工社會實踐報告范文

11.XX暑期三下鄉社會實踐心得1500字12.高中生寒假社會實踐報告范文XX

13.寒假社會實踐總結范文

14.初中生寒假實踐報告范文大全

15.大學生暑假醫學生社會實踐活動范文總結XX

16.大學生暑期燈具公司社會實踐報告格式XX

17.暑期城市生存體驗社會實踐報告范文

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《臨床醫學的誕生》讀書報告

全球醫患關系研究現狀分析

醫師職業精神:聚焦真正的問題

關于醫學專業精神的幾個問題

醫學人文的復興與職業信仰的重建

醫學人文精神及醫學心理學的作用

患者視角:醫師應該告知醫療差錯嗎

創傷與真實:中國文學中的瘋癲形象

抗生素濫用致盲案引發的法律思考

透過安然事件看當代醫學生的心理健康教育

伊里扎洛夫技術的起源、發展與傳播簡史

暑期社會實踐——一種新型教學模式的探索

美國、英國和中國社會工作專業的新趨勢

艾滋病流行概況及抗病毒治療防控應用進展

了解我國人口老齡化社會現狀,關愛身邊老人

靈魂的超越——讀史鐵生《病隙碎筆》有感

一步一字——《大國衛生之論》讀書報告

醫學也是“人學”——漫談“魯迅與醫學”

中國人體器官移植技術臨床應用管理峰會聲明

綻開一朵人文的浪花——醫學與文學的匯流

從傳統醫德到現代醫師職業精神,我們還有多遠

醫患關系的本質:醫學的專業視角及其倫理意蘊

醫療不良事件報告系統功能實現的影響因素分析

淺談我國現行醫療體制與醫師職業精神的培養和提升

影視欣賞與人文情懷——西方文化與影視欣賞課介紹

歡樂背后的憂郁——肺結核對華托繪畫風格的影響

社會支持、自尊與高中生抑郁、焦慮情緒關系的研究

健活,對話胡大一——一個臨床專家的健康傳播史

人文化的醫學——論文化的互動性與跨學科的互動建構

人道原則和行善原則在“肖志軍拒簽手術”案中的缺位

我國公共衛生領域公民權利的法律研究熱點及對策

中國醫學社會學30年:研究現狀、結構困境與發展前瞻

美國醫師如何看待醫師職業精神:幾項全國性調查的綜述

永生的苦楚——《格列佛游記》對長壽渴求的反世俗建構

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    Abstract：Social functions of medical culture include six different aspects.Firstly,it moralizes people,that also means“culture civilizes the masses”.Secondly,it is a carrier that passes down medical history,medical experience and medical ethics from generation to generation.Thirdly,it plays a role of centralization because a particular culture is the emotional tie that sustains the centripetal force of a certain collective.Fourthly, it identifies because accurate distinguishing and differentiation of medical conditions are based upon the identifying function of medical culture.The fifth function is coding,in another word,conditions in medical culture actually are combinations of codes that are abide by purpose and logic as well as conventions and rules.Finally,medical culture performs as a social drive.Individual medical behaviors are subjected to collective psychodynamic;medical-social development depends upon the drive of socio-psychological mechanism.In addition,medical culture performs as orientation and unscrambling.

    Key words：medical culture;cultural function

   醫學活動是與人們實現高水平的生活質量和高水平的生命質量關系最為密切的社會活動之一。認為，人是一切社會關系的總和。在豐富多彩的社會活動中，協調、維系人們各種社會關系的基本元素是文化。人類的一切醫學實踐，其由始由生、所興所盛、至極至衰，最根本的驅動力量和影響因素便是醫學文化。文化是以意會符號承載的族群主觀信息，它包括人們在社會實踐中所創造、所產生的一切物質方面的內容、精神方面的內容以及驅動人們進一步進行社會實踐的心理程序；醫學文化則是通過一系列具象符號和抽象符號所表現的與醫學這樣一個特定族群有關的主觀信息，它在驅動、指導人們醫學實踐的過程中主要表現出以下一些社會功能：

    1  醫學文化的教化功能

    文，所以載道也，“文化化人”主要就是講文化的教化功能。醫學文化包含的內容非常廣泛，醫學觀、醫學態度、醫學精神、醫學行為及習俗、醫學倫理、醫學道德等是其重要的組成部分，這些內容不僅對醫療主體，而且對醫療對象都起著重要的教育作用。

    自父精母血凝聚成胎生存于世，人要食用五谷雜糧，歷受風霜寒暑，時而遭火炙水，偶爾遇蚊叮蟲咬，大自然的風寒暑濕燥火，人世間的喜怒憂思悲恐，都可能對人的健康構成不同程度的威脅。追求身心健康是人們的普遍愿望，而如何在健康時恒久地保持健康，在不健康時盡快地消除影響因素而恢復健康，則取決于人們對待醫學的觀念和態度。敬畏生命，崇尚醫學，尊重科學規律，恪守保健規則，是人們須切切謹記的基本原則和正確態度。如何才能夠樹起科學的健康觀、自若的生命觀、正確的醫學觀、理性的求醫觀，關鍵還是看人們對醫學文化的接受程度和理解程度，或者說，關鍵是看醫學文化對人們的教化和影響程度。

    醫學是崇高的事業，古今中外的人類社會都對醫學職業者之倫理道德有著極高的要求。醫乃仁道仁術仁功仁業，自古以來無仁不成醫，普天之下無醫不守仁。盡管在現實社會中確有一些不良不肖之徒借醫謀財，傷天害理，然而從總體上說，行醫者都必須具備高尚的道德品質。誠如《醫學生誓詞》所言：“健康所系，性命相托”，為醫者須“……獻身醫學……恪守醫德……竭盡全力……維護醫術的圣潔和榮譽……。”這些都是醫學文化對醫務人員最基本的道德要求，一代代的醫務工作者，都是飽受醫學文化中倫理的濡養和道德的熏陶，在醫學實踐中堅持著“人性至上，生命至重，健康至高，人格至尊，和諧至要”的醫學文化之本質，視病人如親人，為其傾注至愛至親之情感，精益求精，全心全意為人類健康事業做出了不朽的貢獻。可以說，醫務人員之道德品質、理論素養、技術水平、執業態度等都是醫學文化教化的結果。

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1.調查對象與方法

1.1調查對象以蕪湖市皖南醫學院弋磯山醫院、市區開放式公園、圖書館等公眾場所人群做為研究對象，以問卷形式進行中老年人用藥習慣及藥學服務需求進行調研。調查時間為2013年7月1日至8月31日。納入標準：意識清楚與調查人員溝通無障礙，愿意配合進行本項研究者。排除標準：(1)有精神障礙或認知障礙者；(2)重癥或終末疾病者。統計學納入：年齡在中老年年齡段（&45歲）被調查人群。

1.2方法本研究所用調查表是綜合查閱相關文獻與專家咨詢并結合蕪湖社區現狀的基礎上設計而成。問卷完成后征求相關專家的意見，經多次修改和小規模預調查后定。

本研究的調查員由本文作者及皖南醫學院藥學專業的實習同學組成。調查員經過統一培訓，培訓內容主要包括此次調查的目的、意義、對調查表內容的說明，調查注意事項與調查技巧等。嚴格按照研究對象的納入和排除標準確定研究對象。每例調查完成后，立即進行調查表的審核，及時完善調查信息,發現遺漏的項目及時進行補救，以求完善調查質量。

本調查共收回有效調查問卷423份,納入統計分析。

1.3調查內容涵蓋以下內容：（1)居民的基礎資料（性別、年齡、文化背景、藥費主要支付形式、藥品購買來源、等）；(2)常規用藥情況及利用醫療資源情況；(3)用藥依從性調查情況；(4)居民對社區藥學服務的想法與期望；(5)居民參與相關調查的情況。

1.4統計學方法數據資料用Epidata3.1雙錄入核對,用Excel表進行數據處理。

2.結果分析與統計

2.1被調查對象人口學基本特征本調查納入統計的423份有效問卷中，男性247名，女性176名。教育水平從小學以下到研究生不等，大專及以上學歷占16.08%,初高中學歷47.99%,小學以下學歷35.93%。醫療費用支付方式以醫保為主，占78.49%,公費占4.96%,自費占16.55%。有41.84%受試人群選擇在醫院購買藥品；但絕大多數人群(57.45%)選擇在藥店購買藥品；互聯網與其它來源的藥品購買行為僅占被調查人群的0.71%,見表1。

2.2常規用藥情況及利用醫療資源情況被調查人群總數的70.45%人群近3個月有過藥物服用史；在所有被調查人群中僅有19.15%的人群服用保健品；38.53%的人群在3個月內服用過中藥煎劑。57.92%比例人群3個月內在醫院看過門診。3個月內有過住院治療的人群占45.15%,接受過急救治療的人群占比為16.08%,見表2。

2.3用藥依從性調查情況及結果分別從以下5個方面對被調查人群進行用藥依從性判別：(1)出現漏服、錯服或忘服藥物情況的程度；(2)考察被調查人群隨意增加服藥劑量的行為發生的頻率；(3)被調查人群是否有隨意減藥或停藥的行為及其頻率；（4)被調查人群在藥店是否會主動咨詢執業藥師；(5)被調查人群是否有查看藥品說明書的習慣；(6)評價被調查人群是否會主動咨詢醫生,得到用藥指導,見表3。

2.4居民對社區藥學服務的認知與參與度通過預調查確定6種居民可以接受的藥物服務種類,確定被調查人員愿意參與的比例從高到低如下：社區用藥知識講座58.39%、建立慢性病患者藥歷并跟蹤隨訪35.46%、接受派發藥學相關宣傳資料24.59%、接收藥學服務短信7.80%、參與網上藥學咨詢活動6.15%、參與微信藥學服務1.89%。

2.5居民參與相關調查的情況當被問及是否接受過此類調查,在所有被調查人群中，只有11.58%(49人）接受過此類調查;88.41%(374人)的人群比例沒有接受過此類調查。同時,認為此次調查很有意義的人群比例高達90.54%(383人)。

3.討論

社會實踐帶教體會在社會實踐中，帶教老師要做到“五不與五要”不能“一視同仁”要“因材施教”；不能“端架擺譜”要“真誠帶教”不能“隨意批評”要“積極鼓勵”:不能“劃清界限”要“打成一片”；不能“做護崽母雞”要“大膽放手”。

3.1三線城市居民用藥情況本次調查結果顯示，被調查人群的醫保普及率達到78.49%。在蕪湖中老年群體心目中，醫院具有較大的公信力。在蕪湖，在藥店購藥雖然也是最主要的購買藥物渠道(57.45%),但超過四成的受試人群(41.84%)更愿意在醫院購買藥品。中老年人群服用藥物比例高達70.45%,被調查人群的門診就診率高達57.92%,近期住院治療比例達到45.15%,接受急救比例達到16.08%。上述結果直接表明，居民用藥教育可以依托醫院開展,對門診或住院患者進行延伸社區藥學服務將是非常有效的手段0。同時,藥店做為另一藥品來源主要渠道,也是進行藥物服務的重要場所，具有舉足輕重的作用。社區醫院、社區衛生服務站在社區藥學服務中將要承擔越來越多的責任。

有超過三成以上的被調查人群存在多種錯誤的用藥行為，主要表現為隨意增減用藥的劑量和次數、按照經驗隨意服用藥物、隨意存放藥品、對抗生素的應用存在誤區、對藥物服用禁忌及藥物相互作用沒有任何相關概念等。而保健品在絕大多數被調查者的心中與‘‘無效’、“騙錢的”等概念劃等號。

3.3三線城市居民對社區藥學服務的想法與期望在本次調查的預調查中，社區用藥知識普及講座（58.39%)與建立慢性病患者藥歷并跟蹤隨訪（35.46%)是居民最希望參與進來的活動。但是，也有一些被調查者表示現在電視節目中有很多相關的中藥與西藥服務類節目，用藥知識可以從廣播電視等途徑獲取,如何選取有針對性的用藥知識進行普及,是在實際操作中值得我們深入思考的。

網上藥學咨詢活動、藥學服務短信與微信，這些新興的服務形式,在中老年人群中的普及還有很長的路要走，這些服務形式被認知的程度并不高。我們醫院在這方面進行了積極的嘗試,本院創建的‘‘藥學服務信息平臺”為患者提供藥學服務咨詢、協助其開展自我治療指導以及藥學服務的評價，旨在提高合理用藥水平，為患者提供更大的方便。這一平臺的宣傳和更好地使用，也將是我們下一步工作的重點。