序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇高校的思政教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代化的社會(huì)意識(shí)相互碰撞，對(duì)我國(guó)原有的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)與傳統(tǒng)美德造成了一定的沖擊，再加上國(guó)外資本主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)的入侵，使得當(dāng)代大學(xué)生思想中消極因素不斷滋生，不利于其素質(zhì)的全面提升。同時(shí)也對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)構(gòu)成了阻礙，因此在民辦高校開(kāi)展思政教育具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。而要有效地開(kāi)展思政教育、提升當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，需要在原有教育方法的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)與創(chuàng)新。

1 當(dāng)前民辦高校思政教育開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

（1）思政課程設(shè)置邊緣化。由于沿襲了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念，盡管已經(jīng)到了大學(xué)階段，但許多民辦高校依然重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而忽視了思政教育的重要性。學(xué)校在課程設(shè)置上偏重于開(kāi)設(shè)當(dāng)前社會(huì)上較為熱門的專業(yè)，而思政課程雖然被設(shè)定成了必修課，但在實(shí)際教學(xué)中確實(shí)采取的大班制，幾個(gè)班的學(xué)生集中學(xué)習(xí)，教師不能對(duì)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與思想狀況進(jìn)行有效的掌握，教學(xué)流于形式。

（2）思政課程重視理論教學(xué)，內(nèi)容枯燥乏味。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，追求新奇時(shí)尚的東西，對(duì)于平淡枯燥的內(nèi)容往往缺乏更多的興趣。而當(dāng)前民辦高校思政教育中側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的闡述，并沒(méi)有與學(xué)生的實(shí)際情況與社會(huì)相關(guān)熱點(diǎn)相結(jié)合，使理論脫離了實(shí)際。非但不能讓學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)這些單調(diào)的理論知識(shí)也讓學(xué)生倍感厭煩，早退、逃課的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，而教師也不加以重視，再加上大班教學(xué)精力分散，不能很好地約束學(xué)生的行為。

（3）思政教育的方式較為陳舊。當(dāng)前學(xué)校開(kāi)展思政教育主要是通過(guò)課堂教育、班級(jí)內(nèi)部教育、心理輔導(dǎo)這幾種模式，方法較為傳統(tǒng)單一。沒(méi)有將思政教育與現(xiàn)代化的手段相結(jié)合，既浪費(fèi)了教育資源，又不能很好地提升教學(xué)效果。

（4）缺乏專業(yè)的教師隊(duì)伍。由于許多民辦高校不夠重視思政教育，這就導(dǎo)致了教師在教學(xué)過(guò)程中較為懶散怠惰，對(duì)學(xué)生逃課等行為也是視而不見(jiàn)。缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)，也很少主動(dòng)地去提升專業(yè)技能與專業(yè)素養(yǎng)。

2 民辦高校開(kāi)展思政教育的創(chuàng)新性對(duì)策

（1）轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式。一方面，民辦高校要加強(qiáng)對(duì)思政教育的重視程度，認(rèn)識(shí)開(kāi)展思政教育的積極作用，提高其學(xué)科地位。同時(shí)制定小班制教學(xué)，這樣就能夠讓教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況有所掌握，并能具有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的輔導(dǎo)。另一方面，要堅(jiān)持人本化教育的原則，重視學(xué)生在思政教育中的主體地位，不再是由教師單方面地對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行解讀，而是交由學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)小組討論、小組辯論賽等方式對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行探究、消化，并將之吸收使其成為自身精神力量的一部分。

（2）建設(shè)教師隊(duì)伍，創(chuàng)新考核制度。教師是思政教育活動(dòng)的主要參與者之一，起到一個(gè)輔導(dǎo)的作用，當(dāng)學(xué)生在生活或者情感上遇到難題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)，及時(shí)給以解困與幫助。這就要求教師必須具備相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)與專業(yè)技能，能夠通過(guò)身邊小事察覺(jué)到學(xué)生心理特征的變化。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，就需要對(duì)考核制度加以創(chuàng)新，除了要對(duì)教師在專業(yè)技能方面的考查之外，還要重視教師思想、心理素質(zhì)、責(zé)任感等方面，通過(guò)綜合性的評(píng)價(jià)才能有效提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，從而更好的開(kāi)展思政教育工作。

（3）利用現(xiàn)代科技，創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，教育與科技的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，因此在民辦高校思政教育開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)融合現(xiàn)代科技元素，對(duì)教學(xué)方法加以改進(jìn)。首先，在課堂教學(xué)時(shí)可以利用多媒體技術(shù)將與課程內(nèi)容相關(guān)的案例、圖片、視頻等放映出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。其次，構(gòu)建思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生對(duì)學(xué)校政工工作有所了解，并在潛移默化中將思政教育的內(nèi)容內(nèi)化吸收。最后，借助自媒體的力量，例如學(xué)校貼吧以及學(xué)校官方微博等，在這些自媒體平臺(tái)上一些關(guān)于思政教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在日常上網(wǎng)中就能逐漸了解。

（4）加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好氛圍。環(huán)境對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，尤其是思政教育這種需要自行體會(huì)的內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)利用環(huán)境的滲透作用來(lái)提高教學(xué)效果。民辦高校應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建文明、和諧、道德的校園環(huán)境，并利用一些橫幅、字條等讓學(xué)生在日常生活中無(wú)意識(shí)地接觸到思政教育。

3 結(jié)語(yǔ)

思政教育作為民辦高校政工工作的一個(gè)重要方面，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著直接的影響。因此學(xué)校與教師要加強(qiáng)對(duì)這方面的重視程度，針對(duì)在思政教育開(kāi)展過(guò)程中反映出來(lái)的問(wèn)題加以改進(jìn)與創(chuàng)新，使之能夠符合當(dāng)代大學(xué)生教育特點(diǎn)，從而有效地提高教育效果。

參考文獻(xiàn)

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[2] 羅梅.淺議民辦高校大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新[J].中國(guó)電子教育，2008（02）.

篇（2）

（二）大思政教育環(huán)境的特點(diǎn)就其特點(diǎn)而言，大思政教育環(huán)境具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，階級(jí)性與社會(huì)性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。階級(jí)性主要是指大思政教育社會(huì)環(huán)境中經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境都明顯體現(xiàn)著階級(jí)性。而社會(huì)性是指它是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，如大眾傳播媒介既為社會(huì)統(tǒng)治秩序服務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)社會(huì)教育的義務(wù)。第二，穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。前者表現(xiàn)在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，而后者表現(xiàn)為在局部環(huán)境中處于不斷的變動(dòng)之中，二者統(tǒng)一于思想政治教育環(huán)境之中。第三，開(kāi)放性和封閉性的統(tǒng)一的特點(diǎn)。前者表現(xiàn)為時(shí)間和空間上的不確定性，各個(gè)環(huán)境相互之間進(jìn)行著交換，在總體上具有開(kāi)放性的特征。但在一定的條件下，局部環(huán)境又可以被人為地封閉起來(lái)，如學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境具有相對(duì)封閉性。第四，復(fù)雜性與可塑性的統(tǒng)一。復(fù)雜性表現(xiàn)為思想政治教育環(huán)境是無(wú)處不有的復(fù)雜系統(tǒng)。而后者體現(xiàn)了在教育實(shí)踐中，各種環(huán)境可以被建設(shè)和利用，可塑性使復(fù)雜性變得相對(duì)簡(jiǎn)單，推動(dòng)了各種環(huán)境的建設(shè)。第五，具有整體性與局部性統(tǒng)一的特點(diǎn)。所謂整體性表現(xiàn)為各種環(huán)境因素的共同影響，而局部性表現(xiàn)為某一具體環(huán)境因素的突出影響。

二、目前大思政教育環(huán)境建設(shè)存在的主要問(wèn)題

（一）社會(huì)環(huán)境變化帶來(lái)的負(fù)面影響第一，社會(huì)生活方式和組織形式多樣化，出現(xiàn)了一部分人奢侈的生活作風(fēng)、頹廢的生活方式，這給大學(xué)生帶來(lái)了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響，直接影響著他們價(jià)值觀、道德觀和人生觀的形成。第二，就業(yè)方式和分配方式多樣化，使得人們傾向于追逐智力勞動(dòng)而鄙視體力勞動(dòng)，日益形成貪圖享樂(lè)的價(jià)值觀，這必然對(duì)大學(xué)生思想政治品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響。第三，社會(huì)貧富差距擴(kuò)大化對(duì)大學(xué)生的沖擊。尤其是個(gè)別人的致富是靠關(guān)系、詐騙等渠道致富的，這使部分大學(xué)生心理失衡，對(duì)社會(huì)改革產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。第四，政治面臨的各種挑戰(zhàn)，給思想政治教育帶來(lái)了極大負(fù)面影響。比如，一些黨政官員、、貪污受賄等，使一些大學(xué)生產(chǎn)生悲觀失望情緒。第五，西方不良文化的滲透。比如，隨著對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步深入，西方文化中的生活方式（拜金主義、個(gè)人主義和自由主義等），對(duì)大學(xué)生的思想觀念和生活方式產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，容易導(dǎo)致了大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念危機(jī)。

（二）學(xué)校環(huán)境中不利的因素日益增多自高等學(xué)校擴(kuò)招以來(lái)，社會(huì)形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，給學(xué)校環(huán)境建設(shè)帶來(lái)許多問(wèn)題。首先，學(xué)校物質(zhì)環(huán)境中不利因素。這主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：（1）硬件建設(shè)不足且有商業(yè)化傾向；（2）高校師資不足影響教學(xué)質(zhì)量。連年擴(kuò)招以后，教育部2003年將師生比例核定為1:17的比例，這種比例根本未能得到實(shí)現(xiàn)。因此，為解決師資缺乏的問(wèn)題，有些高校采取大班授課，采用教師外聘制等方式，這些制約著大思政教育工作的開(kāi)展。其次，學(xué)校精神環(huán)境因素中的不利因素。第一，高校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)問(wèn)題。隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，校風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。比如市場(chǎng)導(dǎo)向和社會(huì)上商業(yè)化、功利化思想的不良影響，使得校風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)不良現(xiàn)象。教風(fēng)方面，一些教師由于各種原因，功利傾向變得突出，育人意識(shí)開(kāi)始退化，忽視人文思想品德教育。而在學(xué)風(fēng)上，一些學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律松懈，學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī)發(fā)生扭曲等。第二，學(xué)校制度建設(shè)和文化活動(dòng)開(kāi)展不足。目前，高校有些制度的制定缺乏民主性、科學(xué)性和可操作性，學(xué)校的教學(xué)管理制度在執(zhí)行中不易執(zhí)行落實(shí)等。同時(shí)，開(kāi)展文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地不足，文化活動(dòng)的內(nèi)容和品位有待改善。這些都不同程度上影響了學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成。

（三）家庭環(huán)境中存在的問(wèn)題首先，家庭結(jié)構(gòu)變化。隨著計(jì)劃生育政策的施行，獨(dú)生子女成了當(dāng)代大學(xué)生群體的重要組成部分。獨(dú)生子女家庭因結(jié)構(gòu)比較單一，其成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)孤寂，活動(dòng)單調(diào)，造成他們?nèi)鄙傧嗷ンw貼，共同分享的經(jīng)歷。在這種環(huán)境中不利于良好品格的形成。其次，傳統(tǒng)婚戀觀念的轉(zhuǎn)變和家庭責(zé)任意識(shí)的淡化，導(dǎo)致離婚率逐年升高，單親家庭增多。這給學(xué)生心理帶來(lái)不同程度上損傷，影響著他們的身心健康。第三，家庭成員的文化素養(yǎng)的影響。家庭成員的言行潛移默化地影響大學(xué)生道德品質(zhì)的形成。然而，有些家庭的成員文化素養(yǎng)不高和教養(yǎng)方式不當(dāng)，影響了子女的健康成長(zhǎng)。

（四）大眾傳播媒介環(huán)境的消極影響大眾傳播媒介數(shù)量多、影響力強(qiáng)，對(duì)大學(xué)生的思想政治品德形成與發(fā)展起著重要作用，但也帶來(lái)了消極影響。首先，對(duì)人具有精神麻醉的消極作用。大眾傳播媒介把人們從面對(duì)面的人際交流引向了人與媒體的交流，從而造成情感和心理錯(cuò)位。其次，大眾傳播媒介的商業(yè)化削弱了人的價(jià)值觀和人生觀。比如，為了保證經(jīng)濟(jì)效益，一些書籍、報(bào)紙、廣播電視節(jié)目以市場(chǎng)需求為終極目的，消解了大眾傳播媒介的社會(huì)責(zé)任，直接影響著大學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的形成。再次，不良內(nèi)容沖擊著大學(xué)生的道德觀念。比如，一些媒介熱衷于炒作明星大腕的生活方式，導(dǎo)致了大學(xué)生的拜金主義和享樂(lè)主義，導(dǎo)致了大學(xué)生固有道德觀念的轉(zhuǎn)變。除此之外，大眾傳播媒介環(huán)境的監(jiān)督和管理體制還不完善，而針對(duì)思想政治品德教育的內(nèi)容亟待加強(qiáng)。除此之外，由于諸多原因，當(dāng)前大思政教育心理環(huán)境還不盡如人意，消極的因素還在許多方面存在，阻礙著人們思想政治品德的形成與發(fā)展。比如，一部分大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)專業(yè)技能，而不是完成思想道德教育，認(rèn)為思想政治品德教育已不再重要。另一方面，一些大學(xué)生沒(méi)有健康豐富的情感心理，人生目標(biāo)不明確，造成思想道德意志薄弱。

三、構(gòu)建高等學(xué)校大思政教育環(huán)境的主要對(duì)策

（一）堅(jiān)持以人文本的指導(dǎo)思想以人為本是大思政教育環(huán)境建設(shè)的基本思想，是大思政教育的內(nèi)在要求。在大思政教育環(huán)境的建設(shè)中，要以人的思想政治品德的形成與發(fā)展為核心，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等、民主、和諧的教育氛圍。在環(huán)境的建設(shè)過(guò)程中，只有堅(jiān)持“以人為本”的思想，才能真正的理解和尊重人，才能真正地形成正確的思想政治道德品質(zhì)。

（二）遵循大思政教育環(huán)境建設(shè)原則原則是大思政教育環(huán)境建設(shè)的基本要求。因此，在構(gòu)建大思政教育環(huán)境過(guò)程中，必須以下幾個(gè)原則：第一，堅(jiān)持和遵循社會(huì)主義方向的原則；第二，堅(jiān)持系統(tǒng)性與層次性相統(tǒng)一的原則；第三，堅(jiān)持時(shí)代性與實(shí)效性相統(tǒng)一的原則；第四，繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則。這些原則是構(gòu)建高等學(xué)校大思政教育環(huán)境的前提。

（三）建設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境第一，建設(shè)良好社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境就是要清除經(jīng)濟(jì)環(huán)境中導(dǎo)致拜金主義、自由主義等不良因素，建設(shè)有利于思想政治教育的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。第二，加強(qiáng)建設(shè)政治環(huán)境，從根本上加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚建設(shè)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的道德風(fēng)尚。第三，加強(qiáng)文化環(huán)境的建設(shè)。建設(shè)文化環(huán)境就是消極因素為積極因素，必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)督和管理，排除大眾文化低級(jí)庸俗的負(fù)面影響。

篇（3）

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）05-089-01

微文化是起于微博的廣泛應(yīng)用，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的崛起，由“微時(shí)代”、“微哲學(xué)”、“微關(guān)懷”等相關(guān)的“微”概念匯聚成一種特殊的文化載體。目前，微文化的表現(xiàn)形式不斷的在增加，并開(kāi)始滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，一步步改變著人們的生活，特別是深入影響了處在文化前沿的大學(xué)生思想和個(gè)性發(fā)展，這就為當(dāng)前高校的思政教育工作發(fā)展開(kāi)拓了新的視角和方向。

一、微文化特點(diǎn)

微文化作為一種微小的文化載體，因網(wǎng)絡(luò)而繁榮，因此它帶有鮮明的時(shí)代特色，除兼容了網(wǎng)絡(luò)媒介的即時(shí)性、開(kāi)放性和海量性等特點(diǎn)外，它的便捷性、個(gè)體性和交互性等特點(diǎn)更加的突出。

（一）便捷性，即信息傳播的方式和途徑的便捷突破了以往的范疇，表達(dá)方式上的簡(jiǎn)化和突破，迎合了大學(xué)生的接受方式，傳播媒介、形式多樣化以及科技手段融合，顛覆了文化傳播的速度和途徑概念。

（二）個(gè)體性，個(gè)性化的方式共享信息資源，原創(chuàng)和個(gè)體意識(shí)的體現(xiàn)，使得“微文化”具有創(chuàng)造、傳播、評(píng)論和關(guān)注發(fā)展一體化模式，切合大學(xué)生的個(gè)性需求和自主創(chuàng)作的滿足感。

（三）超強(qiáng)交互性，微文化的“無(wú)距離和無(wú)差異”和“分眾化”的優(yōu)勢(shì)迅速搶占了大學(xué)生的思想陣地，凸顯了群體間的無(wú)差別交流、精細(xì)化傳播和無(wú)限包容度，不斷的開(kāi)拓目的需求信息的新交互平臺(tái)。

隨著微文化的發(fā)展，它的內(nèi)涵和界定也在不斷的拓展，所具備的價(jià)值特點(diǎn)的多樣性也日益突出，對(duì)傳統(tǒng)文化、信息傳播、人們的工作生活方式以及思想教育途徑的影響和沖擊有非常重要意義。

二、微文化化在高校思政教育中的意義

從微文化的特點(diǎn)和發(fā)展出發(fā)，結(jié)合統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)[2，3]中大學(xué)生的文化、信息和心理需求的契合度來(lái)看，微文化在大學(xué)生中的影響力日益凸顯。目前，由于監(jiān)督體制尚未健全，微文化下各種信息的傳播和意見(jiàn)表達(dá)缺乏約束，碎片化的信息泛濫，不法分子制造的垃圾信息和虛假信息，經(jīng)常使得人們的認(rèn)知產(chǎn)生偏差的現(xiàn)象也極其突出。因此，思政教育者能不能充分利用微文化的新渠道，突破傳統(tǒng)教育模式引領(lǐng)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)已關(guān)系到高校思政教育的成功與否。高校思政教育銜接微文化系統(tǒng)的價(jià)值和緊迫感已經(jīng)很明顯，針對(duì)微文化的特點(diǎn)，高校思政教育應(yīng)該著重從如何高度重視、積極應(yīng)對(duì)、有效引導(dǎo)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，建立并完善全方位、立體式的快速干預(yù)機(jī)制，才能在新時(shí)期下確保思政教育的有效性。

三、融入微文化引領(lǐng)大學(xué)生動(dòng)態(tài)

在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，深入研究微文化的特點(diǎn)和教育意義，重視并掌握互動(dòng)和引導(dǎo)的途徑和技巧，是高校思政教育者的新任務(wù)，也是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀的重要途徑。

（一）思想跟進(jìn)，高度重視。微文化的渠道是全新的，接受新事物就是要打破傳統(tǒng)[4]。高校思政教育工作要高度重視承接新內(nèi)容和新工具，積極研究和參與微文化的發(fā)展，思想上和行動(dòng)上主動(dòng)對(duì)接微文化下主客觀體的定位，轉(zhuǎn)變理念和角色適應(yīng)并引領(lǐng)大學(xué)生的文化思潮。

（二）主動(dòng)參與，積極互動(dòng)。首先蓄勢(shì)以待，要建立和掌握銜接微文化傳播的渠道和領(lǐng)域，比如微博、微信和微語(yǔ)錄等，其次要活躍參與，加強(qiáng)互動(dòng)，關(guān)注特殊個(gè)體，對(duì)一些微主題發(fā)起探討。最后，微文化也是思政工作者補(bǔ)充知識(shí)和修正工作方式的窗口，積極互動(dòng)能提高工作的針對(duì)性和效率，無(wú)形中加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的專業(yè)能力，增強(qiáng)號(hào)召力。

（三）培養(yǎng)人才，傳播主流思想。微文化下，誰(shuí)是主流思想，在于共鳴的范圍和次數(shù)。如何傳播主流，思政教育工作者應(yīng)該培養(yǎng)得力的學(xué)生干部，共同及時(shí)關(guān)注大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，群體及時(shí)介入，協(xié)同弘揚(yáng)正確思想和價(jià)值觀，凈化錯(cuò)誤輿論，增強(qiáng)校園主流文化的影響力[5]，這同時(shí)也培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學(xué)生干部。

（四）以理服人，創(chuàng)新微形式。微文化的概念沒(méi)有絕對(duì)的界定，寓教于樂(lè)的道理一樣，思政教育工作可以充分創(chuàng)新微文化的形式，把課堂和主題教育等內(nèi)容帶入微文化領(lǐng)域，增加收聽(tīng)渠道，擴(kuò)大收聽(tīng)范圍。通過(guò)微文化拋問(wèn)題，需要真實(shí)切身并且生動(dòng)的內(nèi)容才能引發(fā)大學(xué)生的評(píng)論，有效創(chuàng)新微文化形式，就是握住了微文化中視、聽(tīng)、觸覺(jué)，全方位拓展大學(xué)生接受渠道和形式，改進(jìn)思政教育的內(nèi)容和形式以符合大學(xué)生的需求。

篇（4）

漢語(yǔ)言，即漢民族共同語(yǔ)言，是當(dāng)前世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。而對(duì)于語(yǔ)言，在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外學(xué)者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著一個(gè)共同點(diǎn)，即認(rèn)為語(yǔ)言具有交流功能。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言的研究，給漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用奠定了一定的理論支撐，這樣給當(dāng)前高校思政教育中漢語(yǔ)言的運(yùn)用發(fā)揮了更大的作用。在當(dāng)前的高校思政教育中，漢語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能夠極大的促進(jìn)高校思政教育效果的提升。在高校思政教育中，如何運(yùn)用好漢語(yǔ)言藝術(shù)的作用，促進(jìn)教育效果的提升，首先要在表述的內(nèi)容和形式上達(dá)到精準(zhǔn)的地步，使整個(gè)語(yǔ)言更加的順暢，在不違背語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循正常的語(yǔ)言邏輯，盡力使?jié)h語(yǔ)言的表達(dá)更加的生動(dòng)形象，真正的貼近大學(xué)生的生活以及內(nèi)心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。并且漢語(yǔ)言藝術(shù)在高校思政教育中運(yùn)用的最終歸宿就是要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想意識(shí)狀況的提升，因此需要教育者將深?yuàn)W的道理通過(guò)通俗易懂的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生們傳達(dá)，從而促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)深層次的思想的進(jìn)一步理解[1]。因此，高校思政教育中的漢語(yǔ)言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運(yùn)用講座、一對(duì)一談心和動(dòng)員大會(huì)等多種形式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)、形象以及精確的語(yǔ)言，將深層次的思想道理通俗的表達(dá)出來(lái)，從而走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。

2高校思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)的特征

（1）在高校的思政教育中漢語(yǔ)言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學(xué)性，即在進(jìn)行高校思政教育時(shí)，必須要以、中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)理論為導(dǎo)向，深入貫徹從實(shí)際出發(fā)的原則。科學(xué)性這一特征，首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學(xué)性，教育者在語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，需要做到科學(xué)性，在通常情況下，教育會(huì)采用擺事實(shí)、講道理的方式，以理服人，對(duì)在思政教育中遇到的問(wèn)題要依據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行相關(guān)的處理，必須堅(jiān)持用詞的準(zhǔn)確性，從而使高校學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解相關(guān)的思想教育知識(shí)。

（2）其次在高校思政教育中的漢語(yǔ)言運(yùn)用必須要具有貼近性，因?yàn)樵诋?dāng)前的高校大學(xué)生進(jìn)行思政工作教育中，會(huì)出現(xiàn)一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析，極大的脫離了當(dāng)前大學(xué)生生活的實(shí)際狀況。但是當(dāng)前的大學(xué)生群體已明顯不同于以往的大學(xué)生，在他們的身上具有更加濃厚的時(shí)代氣息，他們更加傾向于對(duì)時(shí)代潮流的發(fā)展方向，對(duì)社會(huì)上的思想變化有著極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調(diào)枯燥的說(shuō)教面前，他們有著極度的抵觸心理，傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，亟需進(jìn)行創(chuàng)新，特別是在其中的漢語(yǔ)言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此教育者在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，在漢語(yǔ)言的應(yīng)用上，要增強(qiáng)自身的教育觀念，在語(yǔ)言的表達(dá)形式上進(jìn)行創(chuàng)新，從當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，通過(guò)通俗易懂、來(lái)源于生活的時(shí)代語(yǔ)言，不斷提升大學(xué)生在社會(huì)主義理論知識(shí)中的學(xué)習(xí)積極性，使廣大的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真實(shí)的感受到真實(shí)的思想教育，使當(dāng)前的社會(huì)主義理論真正的影響到當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀況。

（3）在高校思政教育中，漢語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。語(yǔ)言是高校思政教育進(jìn)行的重要媒介，在高校思政教育中運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。所以，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，需要運(yùn)用好啟發(fā)性語(yǔ)言，使高校學(xué)生自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想理論，提高在思想理論上學(xué)習(xí)的積極性，從而正確的引導(dǎo)當(dāng)前大學(xué)生思想政治的良性發(fā)展。

（4）在高校思政教育中運(yùn)用的語(yǔ)言還需要帶有一定的藝術(shù)性。對(duì)于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實(shí)際的工作中使用的語(yǔ)言內(nèi)容具有一定的藝術(shù)性，并且在語(yǔ)言的表達(dá)形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進(jìn)行思想政治教育中不能只是照本宣科的進(jìn)行，適當(dāng)?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語(yǔ)言，同時(shí)在形式的選擇上要注重語(yǔ)調(diào)的適當(dāng)變化和修辭的運(yùn)用，貼近大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，使他們?cè)诮邮芩枷胝谓逃龝r(shí)能更好的接受這些深?yuàn)W的道理。比如對(duì)于理工科學(xué)生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語(yǔ)言，引起他們的關(guān)注，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

3高校思政教育漢語(yǔ)言藝術(shù)的分類

在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語(yǔ)言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導(dǎo)性、鼓勵(lì)性以及批評(píng)教育性的四種類型的語(yǔ)言藝術(shù)。

3.1啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)

啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)，主要是指進(jìn)行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學(xué)生對(duì)自身思想狀況進(jìn)行思考，分辨自己當(dāng)前的思想狀況中好的方面和不好的方面。從而使大學(xué)生對(duì)于正確的思想意識(shí)和錯(cuò)誤的思想意識(shí)有一個(gè)辨別能力。這類語(yǔ)言藝術(shù)能夠促進(jìn)大學(xué)生參與到思政教育工作中來(lái)，從而有效的提升他們的思想修養(yǎng)，促進(jìn)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。例如在進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行“堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念”的思政教育時(shí)，一味的說(shuō)教只會(huì)引起學(xué)生的抵觸心理，教育者可以通過(guò)當(dāng)前鸚哥嶺的大學(xué)生對(duì)自己遠(yuǎn)大的理想信念勇敢堅(jiān)持的實(shí)例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，從而能達(dá)到思政教育的目的。

3.2引導(dǎo)性的語(yǔ)言藝術(shù)

引導(dǎo)性的語(yǔ)言藝術(shù)，是對(duì)在思想意識(shí)上出現(xiàn)偏離的學(xué)生，運(yùn)用較為委婉的語(yǔ)言對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使他們自身認(rèn)識(shí)到自己思想上的偏離，使其進(jìn)行自我反省，從而完成思政教育的最終目的。這類語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，對(duì)于大學(xué)生的內(nèi)心起到一定的保護(hù)作用，容易引起他們的感激心理，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，能夠有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我改正，及時(shí)的糾正自身思想意識(shí)上的偏離，最終達(dá)到思政教育的目的。例如在發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試作弊這一狀況出現(xiàn)時(shí)，如果教育者依舊使用以往的批評(píng)教育會(huì)使大學(xué)生的自尊心受挫，對(duì)這一思想教育產(chǎn)生抵觸心理，最終與思政教育的出發(fā)點(diǎn)發(fā)生偏離，教育者應(yīng)該站在學(xué)生的角度，換位思考，理解他們急于求勝的心理，引導(dǎo)性的進(jìn)行勸誡，才能達(dá)到教育的目的。

3.3鼓勵(lì)性的語(yǔ)言藝術(shù)

鼓勵(lì)性的語(yǔ)言藝術(shù)，是教育者在進(jìn)行思政教育時(shí)，運(yùn)用贊揚(yáng)、鼓勵(lì)式的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)的一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式。每個(gè)人都不喜歡被批評(píng)，喜歡接受贊美與鼓勵(lì)。因此在高校思政教育中，教育者適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言往往會(huì)收到意想不到的結(jié)果，鼓勵(lì)性語(yǔ)言的運(yùn)用能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，給予他們一定的自信心，從而達(dá)到高校思政教育的最終目的，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，例如教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)較為落后的學(xué)生的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，可能會(huì)給這位學(xué)生的一生帶來(lái)重要的影響。

3.4批評(píng)教育性的語(yǔ)言藝術(shù)

批評(píng)教育性的語(yǔ)言藝術(shù)，是在對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，運(yùn)用批評(píng)教育性的語(yǔ)言，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致錯(cuò)誤發(fā)生的根源，引起學(xué)生的注意，從而在以后的學(xué)習(xí)生活中避免同類錯(cuò)誤的再次出現(xiàn)。但是在運(yùn)用批評(píng)教育性語(yǔ)言時(shí)，教育者必須要事先要了解整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，盡量防止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)，從而影響對(duì)學(xué)生的思想政治教育。并且在進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，教育者要從學(xué)生的角度出發(fā)，以包容的心態(tài)進(jìn)行批評(píng)教育，以真誠(chéng)的語(yǔ)言、寬容的心情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，進(jìn)行反省。并且在運(yùn)用批評(píng)教育性語(yǔ)言時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，避免戳中學(xué)生的軟肋，從而引起不必要的矛盾，比如對(duì)于單親家庭的學(xué)生，教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就不能用到“你家里是怎么教育你的”等等語(yǔ)言。

篇（5）

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.068

1 高校學(xué)生思政教育的必要性

進(jìn)行高校學(xué)生的思政教育是一項(xiàng)相對(duì)復(fù)雜的工作，作為高校教育工作者要切實(shí)做好學(xué)生的思政教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。進(jìn)行高校學(xué)生思政教育的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，提高高校學(xué)生綜合素質(zhì)。在如今這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之下各個(gè)高校學(xué)生的思政教育就顯得尤為重要。進(jìn)行思政教育不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，而且能夠提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力，從而有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第二，融洽師生關(guān)系。由于高校當(dāng)中絕大部分的學(xué)生已經(jīng)成年，早已經(jīng)形成一些自主意識(shí)、觀點(diǎn)。所以當(dāng)教師和學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)生活的交流之時(shí)，不可避免的兩者之間會(huì)發(fā)生一些碰撞。針對(duì)這樣的情況就更應(yīng)該要加強(qiáng)各高校學(xué)生的思政教育，加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的溝通，減少矛盾，有力的引導(dǎo)學(xué)生的思想朝著健康正確的方向前進(jìn)。

第三，和諧校園環(huán)境。通過(guò)思政教育能夠有效的和諧整個(gè)校園環(huán)境，有助于學(xué)校的和諧發(fā)展。通過(guò)思政教育能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考能力，當(dāng)遇到一些和同學(xué)或者教師的小摩擦小爭(zhēng)吵之時(shí)，接受了思政教育的學(xué)生往往會(huì)選擇采取較為和諧的方式解決。這從很大程度之上減少了校園的不和諧因素，有利于構(gòu)建和諧高校。

2 高校學(xué)生思政教育的方式

2.1 堅(jiān)持方式創(chuàng)新

在高校學(xué)生思政教育方式上要注意創(chuàng)新，首先要確認(rèn)以人為本的理念，教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到其工作的重要性，自重者人必重之。在進(jìn)行思政教育之時(shí)還需要注意平等的態(tài)度，保障工作正常有序進(jìn)行。在傳統(tǒng)的思政教育當(dāng)中學(xué)生常常都是被迫接受，因?yàn)閱畏矫娴墓噍敚酝ǔＫ颊逃⒉荒苓_(dá)到預(yù)期的效果。新形勢(shì)之下就應(yīng)該對(duì)學(xué)生有足夠的尊重，摒棄灌輸式思政教育，通過(guò)建立平等關(guān)系，并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和心理特征，積極引導(dǎo)學(xué)生的心理和思想健康發(fā)展。

其次重視隱性教育方式。隱性教育的意思就是通過(guò)一種無(wú)意識(shí)、間接等方式，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受思政教育。這種方式往往比較容易讓人接受，并且在潛移默化中讓學(xué)生受到積極和健康的影響。

最后是方式的創(chuàng)新，進(jìn)行思政教育的創(chuàng)新可以從以下幾個(gè)方面著手。第一，堅(jiān)持把先進(jìn)性和廣泛性相結(jié)合，在進(jìn)行思政教育的工作之時(shí)針對(duì)不同的人不同的階段需要有不同的內(nèi)容和方式。第二，堅(jiān)持將思政教育工作和解決學(xué)生具體問(wèn)題相結(jié)合。高校學(xué)生許多思政問(wèn)題都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，教育工作者在面對(duì)學(xué)生遇到這樣的情況之時(shí)，應(yīng)該積極的協(xié)助學(xué)生解決具體問(wèn)題，消除學(xué)生消極、悲觀、自卑等不良情緒。第三，堅(jiān)持律己和律人相結(jié)合的方式。教育當(dāng)中相關(guān)的教育工作者和社團(tuán)組織、班級(jí)組織等要注重教師、組織者的帶頭作用，幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育、管理。第四，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相結(jié)合的方式。具體來(lái)講就是要求要把正面教育、科學(xué)管理、紀(jì)律約束和學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中潛在的引導(dǎo)相結(jié)合。

2.2 將思政教育和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)相結(jié)合的方式

在如今信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，在進(jìn)行思政教育之時(shí)也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)。將二者有機(jī)結(jié)合是當(dāng)前高校進(jìn)行思政教育的一個(gè)重要方式，并且其有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。可以在進(jìn)行相關(guān)的思政教育之時(shí)，將有關(guān)的圖片、視頻等運(yùn)用到教育當(dāng)中。這樣的方式不僅可以提高學(xué)生的興趣，而且能夠通過(guò)更加活潑生動(dòng)的方式讓學(xué)生積極的接受思政教育，在輕松有趣的氛圍當(dāng)中漸漸引導(dǎo)其思想心理正確發(fā)展。幫助其樹(shù)立正確的三觀，強(qiáng)化奮斗理念，增強(qiáng)學(xué)生是非辨別能力。

同時(shí)可以搭建高校學(xué)生自我管理的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這是網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代之下進(jìn)行思政教育的一個(gè)有利手段。高校學(xué)生還處在走向成熟的階段，尤其是大一新生，才剛剛從管理嚴(yán)格的高中走向一個(gè)相對(duì)自由輕松的大學(xué)生活，進(jìn)行思政教育更加有必要。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，學(xué)生一旦有了任何的問(wèn)題可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和教師、同學(xué)進(jìn)行交流，教師也可以對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。這樣既避免了直接面對(duì)的尷尬，又能夠有效的解決學(xué)生思想政治方面的問(wèn)題。

2.3 針對(duì)貧困大學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生的思政教育

前者是由于社會(huì)生活經(jīng)濟(jì)條件而導(dǎo)致其具有一定的特殊性，這就要教育工作者在進(jìn)行思政教育之時(shí)需要結(jié)合學(xué)生的具體情況，要和普通大學(xué)生的思政教育有所區(qū)別，針對(duì)性的進(jìn)行。抓住其特點(diǎn)和需求性，積極引導(dǎo)其思想政治朝著健康方向發(fā)展。另外在一般的高校當(dāng)中多是漢族學(xué)生為主，而少數(shù)民族學(xué)生就成了一個(gè)小小的部分。面對(duì)如今各個(gè)高校對(duì)于少數(shù)民族的專業(yè)限制越來(lái)越少，以后少數(shù)民族進(jìn)入非民族學(xué)校的情況將會(huì)越來(lái)越多。所以在進(jìn)行思政教育之時(shí)也要注意這個(gè)漸漸擴(kuò)大的群體，要做到尊重各個(gè)少數(shù)民族的信仰、宗教、習(xí)俗等。這就要求教育工作者進(jìn)行思政教育的時(shí)候根據(jù)不同的民族制定相關(guān)的教育內(nèi)容，使用不同的教育方式，在平等相互尊重的前提之下進(jìn)行。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)于高校學(xué)生思政教育的必要性的研究可見(jiàn)，在高校進(jìn)行思政教育是具有其重要性和必要性的。針對(duì)目前存在的問(wèn)題也提出了一些思政教育的方式，比如摒棄傳統(tǒng)模式創(chuàng)新教育方式、將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和思政教育相結(jié)合的方式、針對(duì)貧困大學(xué)生和少數(shù)民族的思政教育等。如今高校思政教育還不同程度的存在一些問(wèn)題，這就要求教育工作者在教育當(dāng)中不斷努力改進(jìn)和完善制度及方式，保障高校學(xué)生的思政教育達(dá)到預(yù)期效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈平劍.論社會(huì)工作對(duì)高校學(xué)生思想政治教育的介入[D].浙江師范大學(xué)，2012.

篇（6）

一、高校實(shí)施思政教育科學(xué)重要性

高校開(kāi)展思政教育，可有效激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，發(fā)揮其核心潛能，令學(xué)生樹(shù)立自信心，能夠勇于拼搏，形成健康的學(xué)習(xí)生活心理。由此可見(jiàn)，在高校實(shí)施思政教育的創(chuàng)新變革尤為重要。實(shí)踐管理中，高校不應(yīng)一味地實(shí)施強(qiáng)制性、單一式管理，應(yīng)有機(jī)地開(kāi)展融合性思政工作與教育管理，做到內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)思政管理綜合能效，科學(xué)規(guī)范管理體制，體現(xiàn)良好的人性化管控目標(biāo)。同時(shí)思政管理應(yīng)與行政控制有效結(jié)合，應(yīng)確保兩環(huán)節(jié)的輔助協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。

二、高校思政教育管理實(shí)踐中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

高校思政實(shí)踐教育管理中，一些教師沒(méi)能體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的良好人文關(guān)懷，而是高高在上，以師者自居，不能與學(xué)生良好的打成一片，成為他們的良師益友。這樣一來(lái)，片面制度化的實(shí)踐管理，無(wú)法滿足學(xué)生豐富的人性化、個(gè)性化需要。令其在實(shí)踐發(fā)展中會(huì)摸不清方向，找不到出路，產(chǎn)生迷惑情緒，無(wú)法得到有效尊重并激發(fā)主體性。實(shí)踐管理中，許多學(xué)校基于教學(xué)工作需求進(jìn)行人、事、物，實(shí)踐活動(dòng)的綜合管控，其制度制定體現(xiàn)了顯著的強(qiáng)制性，令學(xué)生自身價(jià)值與主體地位被不良忽視，其在長(zhǎng)時(shí)間的壓抑與限制下，情感需求將無(wú)法得到充分滿足，綜合全面的發(fā)展也將無(wú)從談起。同時(shí)一些學(xué)校思政教育管理中，還體現(xiàn)了有失公平性的弊端現(xiàn)象，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生不重點(diǎn)關(guān)懷，令他們形成了破罐子破摔的心理。高校教育的擴(kuò)招趨勢(shì)日漸明顯，其逐步由精英模式培養(yǎng)發(fā)展成為大眾化的普及教育，高校的入學(xué)率也呈逐年上升趨勢(shì)。這樣一來(lái)，勢(shì)必導(dǎo)致生源的多樣化發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)生隊(duì)伍素質(zhì)水平的參差不齊。同時(shí)學(xué)生則對(duì)接受教育與實(shí)踐學(xué)習(xí)方式有了更個(gè)性化的需求與選擇。因此高校應(yīng)組織更為靈活生動(dòng)的教學(xué)形式，體現(xiàn)多元化發(fā)展目標(biāo)。基于就業(yè)方式的更新轉(zhuǎn)變，學(xué)生只有接受綜合培訓(xùn)，開(kāi)展全面鍛煉，才能科學(xué)適應(yīng)新時(shí)期現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的核心需求。因此，學(xué)校思政教育應(yīng)注重學(xué)生正確價(jià)值觀的科學(xué)引導(dǎo)培養(yǎng)，更新管理體制，樹(shù)立人性化管理觀念，創(chuàng)新管理手段，以情動(dòng)人、以理管人，對(duì)教學(xué)行政管理實(shí)現(xiàn)有效補(bǔ)充，通過(guò)多渠道管理，激發(fā)思政教育功能，促進(jìn)高校教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)范化、科學(xué)化、體制化、人性化。

三、高校思政教育針對(duì)性擴(kuò)展性策略

1.高校思政教育應(yīng)有針對(duì)性開(kāi)展制度建設(shè)，提供完善保障

針對(duì)當(dāng)前高校思政教育管理存在的問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)制度建設(shè)，提升其針對(duì)性與擴(kuò)展性，面向廣大在校生，為其提供思想政治輔導(dǎo)，培訓(xùn)教育，形成對(duì)嚴(yán)格教育管理的良好補(bǔ)充。同時(shí)應(yīng)科學(xué)引入人性化觀念，了解大學(xué)生不同時(shí)期的根本需求，對(duì)他們的家庭生活背景有針對(duì)性了解熟悉。應(yīng)以學(xué)院為基礎(chǔ)，以輔導(dǎo)員為核心，以班級(jí)為單位，展開(kāi)思想政治教育工作，開(kāi)設(shè)心理咨詢輔導(dǎo)室、法律援助辦公室。同時(shí)，學(xué)院應(yīng)向全體學(xué)生公布開(kāi)室具體時(shí)間，坐班教師，令學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行選擇。高校應(yīng)科學(xué)履行三講一查體制，即定期舉辦思政教育培訓(xùn)講座、大學(xué)生講壇，深入班級(jí)寢室開(kāi)展細(xì)化講解，定期考評(píng)核查學(xué)習(xí)效果等制度，鞏固思政教育成果，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)與思政道德水平。另外學(xué)校、各級(jí)學(xué)院應(yīng)定期組織學(xué)生走向社會(huì)，參與社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)設(shè)馬列、毛鄧研討會(huì)，黨團(tuán)活動(dòng)，豐富大學(xué)生文化生活，令其通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作，勇于交流，善于思辨，進(jìn)而滿足綜合發(fā)展需求。思政教育人性化管理還應(yīng)注重理、情、法的同步建設(shè)，應(yīng)確保管理制度的有針對(duì)性、彈性開(kāi)放，明確管控重點(diǎn)，進(jìn)而令管理教育人員、實(shí)踐制度策略以及大學(xué)生在良好和諧的氛圍中實(shí)現(xiàn)同步提升與發(fā)展。

2.以人為本，擴(kuò)展思政隊(duì)伍建設(shè)

優(yōu)質(zhì)的思政教育工作，需要工作人員具備良好的思政素養(yǎng)、道德素質(zhì)，只有自身樹(shù)立良好的人生觀、道德觀、價(jià)值觀與世界觀，才能對(duì)學(xué)生做出正確引導(dǎo)與輔助，并促進(jìn)他們健康的成長(zhǎng)。當(dāng)前，多數(shù)大學(xué)生均生長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭，由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)嬌慣，一些學(xué)生心理年齡尚未成熟，他們基于身份地位顯著獨(dú)特性，而形成了鮮明的個(gè)性，體現(xiàn)了獨(dú)特的心路成長(zhǎng)軌跡，這一點(diǎn)，在90后一代中體現(xiàn)的尤為明顯。社會(huì)化的心理成長(zhǎng)與人格發(fā)展，令他們勢(shì)必會(huì)形成不良心理趨勢(shì)傾向，倘若不加以引導(dǎo)控制，便有可能發(fā)展為不健全人格。為此，大學(xué)思政教育應(yīng)樹(shù)立以人為本的科學(xué)觀念，致力于全面優(yōu)化學(xué)生道德思想水準(zhǔn)。相關(guān)工作人員，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的綜合提升、全面發(fā)展為契機(jī)，抓住培養(yǎng)管理重點(diǎn)，令大學(xué)生形成良好的服務(wù)意識(shí)。同時(shí)應(yīng)依據(jù)其個(gè)性特征，通過(guò)引入特色教育培訓(xùn)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生參與熱情，令其形成良好的創(chuàng)造力，通過(guò)主體地位作用的全面發(fā)揮，形成主觀能動(dòng)性，并真正樹(shù)立良好的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。另外，高校應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化思政工作隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展定期培訓(xùn)、合作交流、綜合評(píng)估，對(duì)工作人員形成強(qiáng)有力的鞭策，令他們樹(shù)立科學(xué)的使命感與責(zé)任感，設(shè)身處地的為學(xué)生著想，并踏實(shí)做好本職工作。對(duì)于有不良思想傾向的學(xué)生，思政工作人員應(yīng)重點(diǎn)跟蹤調(diào)查，定期與學(xué)生展開(kāi)交流，關(guān)注他們的思想動(dòng)向，將不良影響降到最低。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生思想發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化性，思政工作人員還應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，深入了解學(xué)生當(dāng)前最關(guān)注的話題，最愿意討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，縮短與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)距離，令他們真正的敞開(kāi)心扉，與教師展開(kāi)心靈交流，并在其有效引導(dǎo)下獲取良好的發(fā)展與提升。

3.建立有效激勵(lì)機(jī)制，優(yōu)化思政教育效果

思政教育實(shí)踐階段中，應(yīng)有針對(duì)性強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制科學(xué)建設(shè)，依據(jù)學(xué)生豐富心理需求，采用外部激勵(lì)手段，令學(xué)生誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)熱情，并遵循預(yù)定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。實(shí)施以人為本的思政教育管理，需要學(xué)生與負(fù)責(zé)教師均熱情主動(dòng)的參與其中，基于共同目標(biāo)，通過(guò)協(xié)同合作，形成良好效益。因此激勵(lì)機(jī)制的建設(shè)不僅應(yīng)面向?qū)W生，同時(shí)也應(yīng)針對(duì)教師，通過(guò)階段評(píng)估核查，對(duì)于開(kāi)展思政教育工作取得良好成果的教師，應(yīng)給予充分的肯定，并實(shí)施一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。令教師精神需求得到良好的滿足，進(jìn)而更加積極主動(dòng)的投入到實(shí)踐教育工作中，發(fā)揮核心潛能，優(yōu)化思政教育實(shí)踐效果。

四、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)思政教育工作重要性，當(dāng)前實(shí)踐工作中存在的缺陷不足，我們只有有針對(duì)性制定科學(xué)有效的實(shí)踐擴(kuò)展策略，拓寬發(fā)展路徑，更新管理模式、豐富實(shí)踐手段，才能優(yōu)化思政教育效果，提升實(shí)踐管理水平，并促進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好持續(xù)的全面發(fā)展。

篇（7）

Ideological and Political Education

GUI Cheng

（ Hu'nan International Business Vocational College， Changsha， Hu'nan 410200）

Abstract The main route of transmission of modern network thinking is the mobile phone network and computer platform， the student population by sliding your finger， ready to get the latest news， information modern network thinking in science and technology development as the inevitable product of the society in various fields has caused tremendous shock by clever use of modern network thinking， it can give full play to the modern network thinking and real time， the impact of strong advantages for the development of traditional areas to create a new approach to development. For this situation， in this paper， the specific combination of the characteristics of modern network thinking， thinking of the impact of modern network generated in the ideological and political education in colleges and universities were analyzed and discussed， and analyze on how to effectively use modern network thinking to make higher education institutions teaching strategies.

Key words modern web conception; college; ideological and political education; influence

1 進(jìn)行現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維對(duì)高校思政教育的影響研究的重要意義

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維對(duì)社會(huì)領(lǐng)域范圍的深刻影響起始于2011年，起始于新浪微博開(kāi)始對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生重大的影響作用。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維可以通過(guò)語(yǔ)音、文字、圖片、視頻信息的互聯(lián)網(wǎng)高速交流，支持海量的數(shù)據(jù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳輸。與此同時(shí)，還可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)友間相互交流的平臺(tái)，提供給人民群眾進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)瀏覽交流的機(jī)會(huì)。可以說(shuō)，通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維，既可以實(shí)現(xiàn)好友之間的實(shí)時(shí)通訊，又可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于消息的廣泛傳輸，為豐富人民群眾的物質(zhì)文化生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除此之外，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維作為現(xiàn)代通訊科技發(fā)展的產(chǎn)物，所帶給人民群眾的感官體驗(yàn)超乎尋常。鑒于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，截至目前為止，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的使用人數(shù)在我國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)超過(guò)了5億，形成了對(duì)人民群眾的廣泛影響。截至目前為止，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)可以支持各種智能手機(jī)系統(tǒng)和電腦平臺(tái)系統(tǒng)。在這樣的背景下，考慮到現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維的深遠(yuǎn)影響，作為高校的思想政治教育工作者，如何有效地利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，使用好現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，將現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維高效地運(yùn)用到教育領(lǐng)域，已經(jīng)逐步發(fā)展成為了高校思想政治教育工作未來(lái)研究的重點(diǎn)區(qū)域問(wèn)題之一。因此，可以看出，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維對(duì)高校思政教育的影響研究有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

2.1 優(yōu)良的信息傳播能力

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過(guò)千姿百態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)公司深度優(yōu)化設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)傳輸平臺(tái)，任何人都可以輕松通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的提示來(lái)進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)的使用，沒(méi)有任何的要求。在這樣的背景下，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的使用，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維就會(huì)快速形成對(duì)人民群眾認(rèn)知的影響， 通過(guò)信息的快速傳輸，在社會(huì)范圍內(nèi)形成現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維。與此同時(shí)，完成現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)瀏覽之后，人民群眾就可以隨時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的獲取，可以說(shuō)，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)具有著高度便捷的瀏覽性能，為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 高時(shí)效性的信息交流能力

通過(guò)使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，人民群眾可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的實(shí)時(shí)傳輸功能。與此同時(shí)，相應(yīng)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，可以利用編程手段，將信息快速傳輸給人民群眾，在人民群眾使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程，收到這些實(shí)時(shí)性很強(qiáng)的消息，會(huì)對(duì)人民群眾的思維形成較大的影響。與此同時(shí)，由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳送消息具有著穩(wěn)定性很高的特點(diǎn)，可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)高時(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)送，對(duì)于信息的傳輸有著極大的促進(jìn)作用。

2.3 百花齊放的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)所包含內(nèi)容的更新，可以將各式各樣的互聯(lián)網(wǎng)圖片信息、互聯(lián)網(wǎng)視頻信息進(jìn)行高效的整理發(fā)送，與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有著更高的操作管理權(quán)限，可以通過(guò)對(duì)于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用，向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的使用者發(fā)送更多的消息。通過(guò)對(duì)于這些豐富的內(nèi)容的合理規(guī)劃使用，也可以幫助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)管理者將精心設(shè)計(jì)的消息傳遞給人民群眾，給予了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)更多的時(shí)代內(nèi)涵。

3現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維對(duì)高校思政教育的影響分析

隨著時(shí)代的發(fā)展，90后大學(xué)生已經(jīng)成為了新世紀(jì)大學(xué)校園的主力軍，不同于前輩，這一代大學(xué)生群體具有著勇往直前，追求新鮮事物的特點(diǎn)，對(duì)于新技術(shù)（尤其是代表著高新科技的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)）有著更加執(zhí)著的追求。與此同時(shí)，大學(xué)生群體對(duì)于交流的便捷性和實(shí)時(shí)性的要求也很高。在這樣的背景下，將時(shí)尚的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維和高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合在一起，將最新的科技浪潮和傳統(tǒng)的高校思政教育有機(jī)融合在一起，將充分發(fā)揮出現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維的優(yōu)勢(shì)，幫助新時(shí)代的高校思政教育發(fā)揮出新的生機(jī)與活力。

3.1通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維建立起師生溝通的橋梁

由于高校硬件條件和師資力量的限制，目前的高校思想政治教育都采用合堂的教學(xué)方法，往往是好幾個(gè)班的大學(xué)生一起進(jìn)行思政教育。在這樣的背景下，高校的思想政治教育教師要接觸到上百個(gè)大學(xué)生，在每一次短短的兩小時(shí)的授課時(shí)間里，高校思政教師難以真實(shí)了解到海量的大學(xué)生群體的個(gè)性和實(shí)際教學(xué)需求。因此，師生之間的交流往往也就容易受到合堂教學(xué)的限制，教師難以制定出有針對(duì)性的思想政治輔助教學(xué)方案，難以有效發(fā)揮出高校思想政治教育的優(yōu)勢(shì)和作用。

一般情況下，大部分的高校思政教師在課堂上都會(huì)做出“問(wèn)題隨時(shí)向我進(jìn)行交流咨詢”的表態(tài)。但是，從實(shí)際的角度出發(fā)，由于大學(xué)的思想政治教育過(guò)程得不到足夠的重視，對(duì)于高校的思政教育的定位也不夠明確，大學(xué)生群體很少有會(huì)在課余時(shí)間和思想政治教師進(jìn)行交流咨詢的情況出現(xiàn)。究其原因，是和現(xiàn)如今的高校思政教育模式的缺陷存在著巨大關(guān)系的。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)今的大學(xué)生群體是隨著新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，在這樣的背景下，大學(xué)生群體對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有著很強(qiáng)的親密感。

針對(duì)這樣的情況，就需要在進(jìn)行高校思政教育的過(guò)程中，通過(guò)巧妙運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維，高校思政教師從現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維的角度出發(fā)，設(shè)置相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)或者賬號(hào)（一般情況下，最流行的方式是開(kāi)通新浪微博和微信公眾賬號(hào)平臺(tái)），通過(guò)相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)軟件提供的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，高校思政教師可以將具有著時(shí)代性特點(diǎn)的思政教學(xué)內(nèi)容傳遞給大學(xué)生群體，進(jìn)而有效提升高校思想政治教師的工作效率。與此同時(shí)，通過(guò)發(fā)散現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維，學(xué)生也可以從自己喜歡的方式出發(fā)，合理選擇自己的思政學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而在高校思政課堂上形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3.2 通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維拓展大學(xué)生思政教育新陣地

通過(guò)合理使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維，高校思政教師可以靈活將各種思想政治教育知識(shí)進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)消息的轉(zhuǎn)化，并采用合理的方式發(fā)送給大學(xué)生群體，充分發(fā)揮出現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維的便捷性優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，當(dāng)學(xué)生將自己對(duì)于思政的問(wèn)題通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)提出來(lái)之后，教師也可以使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，提供給大學(xué)生群體最科學(xué)最合理的思政內(nèi)容。通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維支持，大學(xué)生群體就可以充分利用平時(shí)的閑暇時(shí)間，饒有興趣地進(jìn)行思政知識(shí)學(xué)習(xí)，思想政治教育的陣地也就得到了廣泛的擴(kuò)展。

與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，形成現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維，可以幫助高校思政教師把握住時(shí)代的脈搏，賦予高校思想政治教育時(shí)代的氣息，促進(jìn)高校思政教育質(zhì)的飛躍。通過(guò)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以將簡(jiǎn)單枯燥的思想政治知識(shí)有機(jī)轉(zhuǎn)化成為豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，給予大學(xué)生群體全新的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)。尤其是在某一個(gè)政治熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)候，通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持，高校的思政教育過(guò)程就更能夠吸引大學(xué)生群體的興趣，為端正大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升高校思政教學(xué)效率打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思維創(chuàng)設(shè)思政思想交流平臺(tái)

篇（8）

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）16-0046-02

一、前言

高校思政教育隨時(shí)代教育背景的轉(zhuǎn)變逐步形成了重心的轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)思想引導(dǎo)對(duì)學(xué)生社會(huì)意識(shí)、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)價(jià)值形成的積極作用。新時(shí)期，微信公眾平臺(tái)的利用越來(lái)越廣泛，影響越來(lái)越大。微信公眾平臺(tái)以手機(jī)為載體，以輿論交流為基礎(chǔ)，信息傳播具有廣泛性、實(shí)時(shí)性、交互性、便捷性的特點(diǎn)，這種交流模式越來(lái)越受到人們的青睞。將微信公眾平臺(tái)運(yùn)用于高校思政教育領(lǐng)域，積極探索以思想引導(dǎo)為主體的思政教育新模式，推動(dòng)思政教育工作與時(shí)俱進(jìn)，不斷取得新成效。

二、微信公眾平臺(tái)對(duì)學(xué)生政治思想觀點(diǎn)形成的影響

（一）引導(dǎo)學(xué)生政治思想觀念發(fā)展

微信公眾平臺(tái)推動(dòng)了人們對(duì)信息的關(guān)注程度不斷攀升，使人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)日益多樣化。微信公眾平臺(tái)作為新媒體傳播媒介，高校思政教育可利用其優(yōu)勢(shì)和功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輿論引導(dǎo)，凈化學(xué)生的內(nèi)心思想。加快高校思政教育的微信公眾平臺(tái)建設(shè)，發(fā)揮微信公眾平臺(tái)的內(nèi)在功能，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)信息的關(guān)注興趣、交流互動(dòng)及其對(duì)社論輿情的評(píng)判進(jìn)行及時(shí)、有效的思想引導(dǎo)，最大程度挖掘思政教育資源，使學(xué)生的政治思想意識(shí)朝著正確的方向發(fā)展，促使學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知、情感、意志、信念及行為進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，形成正確的政治觀念和良好的思想品行。

（二）推動(dòng)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念回歸

在信息化社會(huì)，智能手機(jī)、平板電腦成為學(xué)生日常生活中必不可少的通訊交流工具。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的有效構(gòu)建使得網(wǎng)絡(luò)信息資源得到了有效整合，信息傳播的途徑也逐步呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，移動(dòng)數(shù)字終端對(duì)于網(wǎng)絡(luò)通信的傳播已經(jīng)形成了巨大的推動(dòng)作用。加強(qiáng)高校思政教育的微信公眾平臺(tái)建設(shè)，立足于網(wǎng)絡(luò)通信發(fā)展特點(diǎn)及高校思政教育目標(biāo)，有效拓寬思政教育的傳播途徑，培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)發(fā)展觀念和社會(huì)價(jià)值意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生理性認(rèn)知和價(jià)值觀念回歸，進(jìn)而促進(jìn)高校思政教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、高校加強(qiáng)思政教育微信公眾平臺(tái)建設(shè)的意義

（一）拓展和創(chuàng)新了高校思政教育模式

微信公眾平臺(tái)是以公眾輿論為導(dǎo)向，以信息傳播為載體，為公眾進(jìn)行思想觀念表達(dá)提供的交流平臺(tái)。高校傳統(tǒng)的思政教育模式對(duì)提升學(xué)生的參與性很難形成帶動(dòng)作用。究其根源，主要在于思政教育的內(nèi)容單一化和枯燥性、方式方法的簡(jiǎn)單化和傳統(tǒng)性、傳播途徑的非互動(dòng)化和狹窄性。高校加強(qiáng)思政教育微信公眾平臺(tái)建設(shè)，將高校的思政教育和微信公眾平臺(tái)進(jìn)行融合，發(fā)揮微信公眾平臺(tái)的輿論傳播優(yōu)勢(shì)，能克服高校傳統(tǒng)思政教育的弊端，拓展思政教育的內(nèi)容、創(chuàng)新思政教育的方式方法及育人途徑，通過(guò)輿論導(dǎo)向?qū)Ω咝W(xué)生的思想觀念進(jìn)行正面引導(dǎo)，為學(xué)生的思想觀念發(fā)展、理性認(rèn)識(shí)提升和價(jià)值觀念回歸產(chǎn)生積極的保障作用。

（二）對(duì)學(xué)生內(nèi)心思想開(kāi)展實(shí)時(shí)性引導(dǎo)

微信公眾平臺(tái)對(duì)輿論信息的更新具有較強(qiáng)的實(shí)時(shí)性，不僅能對(duì)某一時(shí)段內(nèi)的輿論動(dòng)態(tài)進(jìn)行快速更新，輿論評(píng)價(jià)過(guò)程也能夠得到更為及時(shí)的體現(xiàn)。高校要能有效開(kāi)展思政教育工作，關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生內(nèi)心思想進(jìn)行實(shí)時(shí)有效和科學(xué)全面的引導(dǎo)，準(zhǔn)確把握社會(huì)輿情和學(xué)生思想發(fā)展動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生理性地、辯證地看待社會(huì)事態(tài)和社會(huì)輿情，提高學(xué)生對(duì)輿論信息的甄別能力，促使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)觀和評(píng)價(jià)觀，以利于他們更好地融入于社會(huì)主流文化和核心價(jià)值觀的交流互動(dòng)之中。高校加強(qiáng)思政教育微信公眾平臺(tái)建設(shè)，有利于思政教育工作者根據(jù)思政教育目的，借助微信公眾平臺(tái)自身所富有的特征和優(yōu)勢(shì)，能在最短時(shí)間內(nèi)有效了解學(xué)生的內(nèi)心思想及思維方式的基礎(chǔ)上，把控社會(huì)輿情，引導(dǎo)學(xué)生深入探討社會(huì)問(wèn)題，了解社情民意，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心思想進(jìn)行實(shí)時(shí)引導(dǎo)。

（三）體現(xiàn)了思政教育的時(shí)代特征和發(fā)展方向

學(xué)生利用微信公眾平臺(tái)開(kāi)展信息交流、發(fā)表對(duì)問(wèn)題的看法等都是通過(guò)數(shù)字終端而進(jìn)行傳播的。這種傳播方式具有及時(shí)性，與時(shí)代信息化交流是緊密聯(lián)系的。高校加強(qiáng)微信公眾平臺(tái)建設(shè)能夠發(fā)動(dòng)更多的、更廣的教師和學(xué)生參與輿論交流、思想互動(dòng)，不斷擴(kuò)大傳播范圍，為傳遞社會(huì)正能量提供更加堅(jiān)實(shí)的輿論基礎(chǔ)。高校利用微信公眾平臺(tái)技術(shù)所擁有的先進(jìn)性，有利于擴(kuò)大高校思政教育工作人群，擴(kuò)大學(xué)生思想引導(dǎo)的范圍，發(fā)揮新媒介在傳播社會(huì)主流文化、核心價(jià)值觀和傳遞社會(huì)正能量的作用。高校加強(qiáng)思政教育微信公眾平臺(tái)建設(shè)，將信息網(wǎng)絡(luò)與思政教育形成密切配合，不僅是高校思政教育在思想觀念上的革新，而且是高校思政教育模式的一種創(chuàng)新發(fā)展；不僅體現(xiàn)了思政教育的時(shí)代特征，而且體現(xiàn)了思政教育未來(lái)發(fā)展的新方向。

三、高校微信公眾平臺(tái)思政教育引導(dǎo)的模式研究

（一）網(wǎng)絡(luò)思政教育和課堂思政教育相結(jié)合

社會(huì)輿論已成為新時(shí)代大學(xué)生關(guān)注的新焦點(diǎn)，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論傳播的關(guān)注度明顯增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)輿論的認(rèn)知面日益擴(kuò)大。在當(dāng)下的高校校園，多媒體數(shù)字終端已經(jīng)在學(xué)生中逐步普及，對(duì)輿論的關(guān)注度更是直線攀升，學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和內(nèi)心思想也在逐步發(fā)生變化。高校思政教育如何立足于社會(huì)輿論發(fā)展的主體性特征，把握好微信公眾平臺(tái)的輿論信息傳播特點(diǎn)，有效結(jié)合校園內(nèi)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀，將社會(huì)輿論引導(dǎo)作為高校思政教育開(kāi)展的創(chuàng)新途徑，通過(guò)組織學(xué)生參與社會(huì)輿論討論、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等方式，對(duì)學(xué)生內(nèi)心思想發(fā)展情況進(jìn)行科學(xué)研判，然后再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思政教育和課堂思政教育相結(jié)合的形式，對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的社會(huì)輿論引導(dǎo)和思想政治教育。這不僅有利于提高傳統(tǒng)思政教育的效果，而且對(duì)學(xué)生思想政治觀念的形成產(chǎn)生積極的優(yōu)化作用。

（二）直接引導(dǎo)與間接引導(dǎo)相結(jié)合

當(dāng)下高校思政教育隨著整個(gè)時(shí)代背景的變化而正在發(fā)生變化。高校的教育資源和教育環(huán)境引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生開(kāi)展積極的思政教育，需要建立直接引導(dǎo)與間接引導(dǎo)相結(jié)合的思政教育新模式。將微信公眾平臺(tái)引入思政教育，革新教育手段，拓展教育渠道，調(diào)動(dòng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的自主性，為學(xué)生的內(nèi)心思想表達(dá)和對(duì)社會(huì)的具體認(rèn)知得以充分彰顯。對(duì)學(xué)生自由政治心理的引導(dǎo)，必須借助第一課堂和第二課堂的作用，發(fā)揮新媒介的作用，最終實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)。

（三）形成將日常管理工作融入思政教育的新常態(tài)

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隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，多元文化的潮流已經(jīng)勢(shì)不可擋，在經(jīng)濟(jì)全球化的加速進(jìn)程中，多元文化的發(fā)展以迅猛的趨勢(shì)對(duì)我國(guó)的高校思想政治教育也造成了一定的難度。在多元文化背景的現(xiàn)狀中，我國(guó)高校思想政治教育的教學(xué)模式和教學(xué)理念面臨著十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。然而如何在這樣的考驗(yàn)中，分析現(xiàn)狀總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)高校思政教育進(jìn)行建設(shè)性的教育改革，已經(jīng)成為廣大高校思政教育工作者共同探討的問(wèn)題。

1 多元文化背景下高校思政教育概況

在多元文化背景下高校的思政教育得到了空前的推動(dòng)，首先，多元文化背景擴(kuò)展了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生在道德方面的感知能力；其次，多元文化環(huán)境有利于當(dāng)代大學(xué)生各方面素質(zhì)的增強(qiáng)，這對(duì)于高校大學(xué)生思政教育來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀都在逐漸成形，而對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方面更加輕而易舉；另外，大部分高校的思政教育都趨向于開(kāi)放，在強(qiáng)化的思政教育下，也一定程度地推動(dòng)了社會(huì)的穩(wěn)定。

2 多元文化背景下高校思政教育所面臨的挑戰(zhàn)

2.1 引導(dǎo)性的影響

當(dāng)代大學(xué)生受到的各方面思想文化影響因素居多，很多對(duì)思想不太了解和熟悉的同學(xué)，十分容易在思想觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀上誤入歧途，甚至疑惑什么樣的思想觀念才是正確的。在西方思想意識(shí)的傳播下，一部分大學(xué)生開(kāi)始對(duì)中國(guó)的特色社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑，嚴(yán)重影響了多年來(lái)積累的高校思政教育成果。

2.2 主陣地的影響

由于經(jīng)濟(jì)全球化的世界經(jīng)濟(jì)格局，世界各地的經(jīng)濟(jì)文化相互滲透，這雖然有利于文化上的相互汲取和借鑒，但不同陣地的思想觀念也發(fā)生了沖擊。其中，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家開(kāi)始對(duì)我國(guó)的思想政治教育滲透，而一些決策能力較弱的大學(xué)生很難進(jìn)行理性的選擇。這種主陣地的影響直接導(dǎo)致我國(guó)高校思政教育效果大幅度下滑。

2.3 主渠道的影響

隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，在各種文化風(fēng)俗的相互交融和相互滲透中，我國(guó)的國(guó)民越發(fā)對(duì)事物的判斷相信于個(gè)人觀念上的選擇。在我國(guó)高校思想政治教育主渠道的建設(shè)中，個(gè)人思想觀念的優(yōu)先性大大提高了我國(guó)各高校思政教育課程的教育難度。

3 探索對(duì)多元文化背景下高校思政教育改革的策略

3.1 樹(shù)立開(kāi)放與民主的高校思想政治教育觀

在當(dāng)今多元化的文化背景下，隨著經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，很多思想文化開(kāi)始發(fā)生沖擊，而高校的思想政治教育課必須要適應(yīng)當(dāng)前的文化環(huán)境現(xiàn)狀，逐漸趨向于開(kāi)放和民主的教學(xué)模式。在樹(shù)立開(kāi)放與民主的高校思想政治教育理念中，尊重學(xué)生的自主認(rèn)識(shí)，而對(duì)其不正確的價(jià)值觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)和干預(yù)。

3.2 拓展高校思想政治教育的內(nèi)容

在高校思想政治教育課程中，應(yīng)該體現(xiàn)出文化的包容性，大力拓展高校思想政治教育的內(nèi)容和范圍。首先，在文化的選擇上要堅(jiān)持“推陳出新，革舊鼎新，取其精華而去其糟粕”的原則。既要堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承，又要肯定外來(lái)文化帶來(lái)的積極作用和有利的經(jīng)驗(yàn)。尊重差異、包容多樣，繼承和借鑒人類優(yōu)秀的文化成果，以拓展高校思想政治教育的內(nèi)容和范圍。

3.3 高校思想政治教育方法應(yīng)增強(qiáng)對(duì)話消除對(duì)抗

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，課堂就是老師一個(gè)人的舞臺(tái)，而老師只負(fù)責(zé)進(jìn)行知識(shí)的灌輸，學(xué)生只需要進(jìn)行知識(shí)的吸取即可。這種傳統(tǒng)教學(xué)方式顯而易見(jiàn)有很多弊端，不但使課堂無(wú)趣枯燥，學(xué)生被動(dòng)掌握的知識(shí)也不牢固。而在高校思想政治教育方法上增強(qiáng)對(duì)話，注重于學(xué)生的溝通、討論和學(xué)生個(gè)人見(jiàn)解的表達(dá)，在師生共同的實(shí)踐中得出一個(gè)統(tǒng)一的答案，或者是讓老師與同學(xué)們提出的不同的思想觀念相融合，以消除對(duì)抗。這樣的教育方法不但能夠在實(shí)踐中讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容印象深刻，而且也解決了傳統(tǒng)教學(xué)中單一授課學(xué)生對(duì)部分內(nèi)容不理解的情況。

3.4 堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元性

在多元化背景下的高校思想政治教育中，必須要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元性，堅(jiān)持的地位，在文化多元化的背景下堅(jiān)決不進(jìn)行思想的多元化。在堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的前提下，分析中國(guó)當(dāng)前的特色社會(huì)主義建設(shè)，讓學(xué)生在掌握重要理論知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校思想政治教育的目標(biāo)以及育人、教人的目的。

3.5 堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體

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[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）10-0234-01

大學(xué)生對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是最為寶貴的人才資源，同時(shí)也是祖國(guó)和民族的發(fā)展希望。然而，當(dāng)今社會(huì)中，大學(xué)生的犯罪情況出現(xiàn)次數(shù)越來(lái)越多，并且到目前為止，大學(xué)生的犯罪情況占青少年犯罪的比例還在不斷增長(zhǎng)。成為大學(xué)生的都是接受了高等教育的學(xué)子，但是最終卻走上了犯罪的道路，對(duì)于這些還需要從思政教育的角度出發(fā)，對(duì)大學(xué)生犯罪進(jìn)行有效防范。

一、大學(xué)生犯罪特點(diǎn)及原因

（一）大學(xué)生的犯罪特點(diǎn)

1.多樣化。該項(xiàng)特點(diǎn)主要是犯罪的種類變得越來(lái)越多，大學(xué)生的犯罪已經(jīng)覆蓋了我國(guó)憲法中，刑法內(nèi)容的大多數(shù)類罪以及種罪，從犯罪的種類來(lái)看，大學(xué)生的犯罪絕大多數(shù)是以傷害型以及財(cái)產(chǎn)型的為主。而在近幾年，大學(xué)生所參與的犯罪活動(dòng)種類正在逐漸的增多，并且有明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)，例如，走私、販毒、組織等。

2.寬泛化。目前，我國(guó)大學(xué)生犯罪的范圍正在不斷擴(kuò)大，各類的大學(xué)生都出現(xiàn)在這個(gè)范圍當(dāng)中，大學(xué)生的犯罪逐漸呈現(xiàn)出低齡化的趨勢(shì)，由于心理問(wèn)題導(dǎo)致犯罪情況的發(fā)生正在日益增多。從學(xué)歷角度來(lái)看，犯罪的學(xué)生學(xué)歷包括了博士生、碩士生、本科生、專科生多個(gè)層次大學(xué)生；從性別方面來(lái)看，男性大學(xué)生的犯罪占了絕大多數(shù)，而女性大學(xué)生的犯罪也在不斷增加；從專業(yè)角度來(lái)看，犯罪的主體已經(jīng)綿延到我國(guó)諸多高校所有的專業(yè)學(xué)生，其中還包括了法律學(xué)專業(yè)的學(xué)生。[1]

3.團(tuán)伙化和智能化。近些年，大學(xué)生犯罪絕大多數(shù)都是以團(tuán)伙的形式進(jìn)行犯罪，其中所勾結(jié)的犯罪團(tuán)伙絕大多數(shù)都為校外人。目前，當(dāng)代的大學(xué)生在犯罪的過(guò)程中，采用的犯罪手段要比一般的犯罪手段更加具有技術(shù)性、智能性和高危害性，并且隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行犯罪已經(jīng)成為大學(xué)生犯罪的主要手段。

（二）大學(xué)生的犯罪原因

大學(xué)生犯罪的原因，總結(jié)起來(lái)有四個(gè)方面：第一，學(xué)生自身因素。大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)犯罪現(xiàn)象，這和他們自身所存在的思想觀念、心理素質(zhì)以及道德修養(yǎng)之間有著密不可分的關(guān)系，一般有心理障礙、缺失道德責(zé)任意識(shí)以及錯(cuò)誤的價(jià)值觀，都會(huì)造成大學(xué)生犯罪情況的發(fā)生；第二，家庭因素。家庭的教育和學(xué)生犯罪之間有著直接性的關(guān)聯(lián)，一般情況下，家庭的教育方式、家庭的結(jié)構(gòu)都會(huì)讓大學(xué)生出現(xiàn)犯罪的情況；第三，學(xué)校教育因素。大學(xué)生在外主要生活的場(chǎng)所就是大學(xué)，里面的教育情況對(duì)大學(xué)生是否出現(xiàn)犯罪有著直接的關(guān)聯(lián)，高校中德育實(shí)效性太低、法制教育滯后以及缺失心理健康方面的教育等，同樣會(huì)造成大學(xué)生出現(xiàn)犯罪的現(xiàn)象；第四，社會(huì)環(huán)境因素。在該方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生是否犯罪也有很大的影響。

二、加強(qiáng)思政教育預(yù)防大學(xué)生犯罪方式

（一）加強(qiáng)道德法律的思政觀念教育

思政教育課程內(nèi)容中，思想道德教育和法律教育是十分重要的兩項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。首先，學(xué)校需要建立起一種依法治校的理念，將人文精神融入其中；其次，是建立起一個(gè)可以讓學(xué)生參與其中的機(jī)制，將禮儀制度進(jìn)行完善的表達(dá)；第三，是需要對(duì)大學(xué)生的管理程序進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范化和完善化，對(duì)大學(xué)生的合法權(quán)益提供合理的保障。

（二）加強(qiáng)心理健康的思政觀念教育

大學(xué)生的人格健全體現(xiàn)在身體健康成長(zhǎng)，社會(huì)化的程度提高以及完善的心理發(fā)展三個(gè)方面。在當(dāng)今社會(huì)中，良好的心理是必要的條件，因此，相關(guān)方面需要加強(qiáng)教育：第一，積極開(kāi)展多種多樣形式的心理教育教學(xué)活動(dòng)，其中又包括了對(duì)大學(xué)生在情緒上的控制，對(duì)大學(xué)生在人際關(guān)系上的注意以及引導(dǎo)大學(xué)生在性和戀愛(ài)方面的正確處理問(wèn)題關(guān)注度；第二，建立起較為健全的心理相關(guān)輔導(dǎo)以及咨詢的機(jī)構(gòu)；第三，將心理方面涉及到的相關(guān)制度進(jìn)行進(jìn)一步的完善，并且與多方進(jìn)行協(xié)同，對(duì)大學(xué)生在心理方面的健康問(wèn)題進(jìn)行共同關(guān)注。[2]

（三）加強(qiáng)人文精神的思政觀念教育

人文教育關(guān)注的是人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。在大學(xué)的思政課內(nèi)容中，要加大對(duì)人文精神上的教育，人文精神對(duì)于人性以及人主體的地位和價(jià)值尊嚴(yán)都有著高揚(yáng)的精神和高度的關(guān)注。因此，要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，將以人為本的理念也滲入其中，讓他們有更廣闊的知識(shí)范圍的同時(shí)，為學(xué)生塑造出一個(gè)真善美的心靈，從本質(zhì)上杜絕了犯罪思想對(duì)他們產(chǎn)生的影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)思政教育的方法來(lái)預(yù)防大學(xué)生的犯罪情況，這只是有效預(yù)防的一個(gè)方面，想要更好地對(duì)大學(xué)生的犯罪情況進(jìn)行預(yù)防，還需要學(xué)校和家庭以及社會(huì)三者之間共同的努力，才能達(dá)到最終的效果。