時(shí)間：2023-07-02 09:53:46
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇思創(chuàng)空間設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)不斷地發(fā)展，使得人類已經(jīng)逐漸進(jìn)入了一個(gè)信息時(shí)代的社會(huì)，以創(chuàng)新科技為主題的信息時(shí)代的特征就是使得科技園區(qū)的主導(dǎo)模式發(fā)生了改變：由以往的勞動(dòng)密集型逐漸轉(zhuǎn)向以高科技研究發(fā)明為主導(dǎo)的智力密集型，與此同時(shí)，現(xiàn)代創(chuàng)新科技園區(qū)更加注重人的創(chuàng)新科技能力，這就給園區(qū)的科技質(zhì)量提出了更高的要求。所以，建立良好的交往空間，就是為人與人、人與自然之間的交流創(chuàng)造更好地條件，而環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)人的思維的作用是十分積極的，這樣就有利于現(xiàn)代創(chuàng)新科技園區(qū)能可持續(xù)的良性發(fā)展。
一、以交往空間為核心進(jìn)行整合與重構(gòu)
創(chuàng)新科技園區(qū)的核心就是交往空間，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要有具備相應(yīng)的功能的組織方式以及空間布局策略與該核心相適應(yīng)，在此基礎(chǔ)上，有必要在將交往空間作為核心對(duì)科技園區(qū)的功能以及空間布局進(jìn)行整合和重構(gòu)。所謂整合與重構(gòu)，就是依據(jù)園內(nèi)各個(gè)功能空間的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系在一個(gè)核心思想的指引下，采用一種利于學(xué)科交叉、資源共享的布局模式，在工作功能以及服務(wù)功能的空間之外，有一個(gè)較大的交往空間，這個(gè)交往空間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)資源的共享，而這個(gè)核心思想就是以交往空間為核心。這就能使得交往空間成為聯(lián)系各個(gè)功能器件的紐帶，整體的交往環(huán)境就更優(yōu)質(zhì)。
1、功能上的整合
以中國移動(dòng)手機(jī)動(dòng)漫基地為例，該項(xiàng)目位于廈門市集美新區(qū)杏林灣畔，地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)越。規(guī)模25萬平米，功能為研發(fā)辦公。設(shè)計(jì)過程中，通過與業(yè)主溝通，了解方案能否能結(jié)合廈門地域文化是十分關(guān)注的，通過分析建筑所在城市的區(qū)位、周邊建設(shè)情況、地形地貌以及歷史文化特征，并將這些特征與移動(dòng)企業(yè)現(xiàn)代化業(yè)務(wù)基地相結(jié)合，通過現(xiàn)代建筑手法，設(shè)計(jì)出了具有獨(dú)特個(gè)性和濃郁文化氣息的建筑群。
圖1中國移動(dòng)手機(jī)動(dòng)漫基地效果圖
在該項(xiàng)目中，在設(shè)計(jì)園區(qū)的建筑群的時(shí)候，以園區(qū)的基本功能，也就是研發(fā)辦公，結(jié)合其高級(jí)功能，即交往空間，再結(jié)合工程項(xiàng)目的預(yù)算，對(duì)整個(gè)園區(qū)建筑群的設(shè)計(jì)布局到建筑形態(tài)的設(shè)計(jì)都要緊密的結(jié)合以上的方方面面。除了滿足建筑的基本功能，建筑設(shè)計(jì)并不一定是理性的，所以在設(shè)計(jì)該園區(qū)建筑的時(shí)候采用了現(xiàn)代的建筑手法，立意于科技、交往空間，所以建筑效果極具現(xiàn)代化的風(fēng)格。
2、場地的重構(gòu)
人們常常過分關(guān)注建筑的使用功能，并將其作為建筑設(shè)計(jì)的首要部分。場地的重構(gòu)卻得不到重視，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與自然與建筑之間的和諧和人文關(guān)懷越來越受到人們的關(guān)注。在這種情況下，認(rèn)真解讀建筑的意象定位，將建筑融入到整個(gè)城市的文化氛圍之中，重新構(gòu)建建筑的空間、功能、布局、形式、技術(shù)與建材等意象，以城市文化為背景，將傳統(tǒng)文化風(fēng)貌與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)融為一體，打造具有城市空間文化特征的優(yōu)秀建筑。場地重構(gòu)將建筑的多種功能有機(jī)的結(jié)合在一起，從造價(jià)方面來看，最大限度的提高了建筑空間的使用率，提高了使用效益，而通過優(yōu)化設(shè)計(jì)，降低了建筑成本。
二、建立多維流動(dòng)的交往空間體系
人的活動(dòng)離不開環(huán)境，尤其是創(chuàng)新科技園區(qū)的環(huán)境更是影響著科技人員的工作狀態(tài)和交往行為。所以構(gòu)建一個(gè)多維流動(dòng)的交往體系，對(duì)于一個(gè)創(chuàng)新科技園區(qū)來說是很有必要的。以下以中國移動(dòng)蘇州研發(fā)中心為例展開說明。
該基地位于蘇州市高新區(qū)科技城內(nèi)，距離蘇州市中心14公里，距離無錫市中心22公里，周邊多條快速公路以及高速公路，到達(dá)蘇州和無錫均十分便捷，基地西鄰太湖，東依大陽山，景觀優(yōu)勢(shì)突出，生態(tài)人文條件優(yōu)越。規(guī)劃總用地約470畝，地塊環(huán)繞平王山平王湖公共綠地。32萬平米，包括研發(fā)辦公、實(shí)驗(yàn)室、餐廳、通信機(jī)房等，圖2為地理位置圖。
圖2中國移動(dòng)蘇州研發(fā)中心地理位置圖
在這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，以尋找園區(qū)開發(fā)與自然環(huán)境保護(hù)的平衡點(diǎn)作為其發(fā)展戰(zhàn)略，以“依水和生”為規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，其中“和”體現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的靜止關(guān)系，“生”體現(xiàn)一種靜止的動(dòng)態(tài)關(guān)系，是“和諧共生”的體現(xiàn)，是中國移動(dòng)企業(yè)文化的體現(xiàn)。同時(shí)從蘇州城市文化、企業(yè)文化和自然環(huán)境中提煉元素符號(hào)并融入設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要塑造出一個(gè)鮮明而清晰的整體項(xiàng)目形象。設(shè)計(jì)尊重自然環(huán)境肌理，采用南北向網(wǎng)格式布局形式。只有采用獨(dú)特簡潔的開發(fā)策略才能經(jīng)受住由分期建設(shè)、各種建筑類型組合、設(shè)計(jì)要求改變等一系列考驗(yàn)。設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊扣住“科技”這一主題，座椅在建筑造型的設(shè)計(jì)上，盡量滿足年輕的科技研發(fā)工作者對(duì)科技的理解與參與，讓其首先在建筑層面上就有強(qiáng)烈的工作積極性，其次，在設(shè)計(jì)景觀建筑時(shí)，要充分考慮“交往空間”，這正是本建筑群的核心，所以設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合舒適性以及這些場合的社交功能，使得園區(qū)內(nèi)的人員與自然環(huán)境以及建筑結(jié)合起來，使科技人員在園區(qū)內(nèi)容易建立一個(gè)交流活動(dòng)更加方便舒適，有有助于提高其工作靈感。創(chuàng)新科技工作人員的想法以及心態(tài)是且比俄語一般行業(yè)的工作人員的，其學(xué)識(shí)、見聞、敏感性均是有較高水平的，所以，在設(shè)計(jì)的始終，都要考慮這些工作人員的需求，而工作人員的需求，不單單是在基本功能的實(shí)現(xiàn)上。圖3為該園區(qū)的效果圖。
圖3中國移動(dòng)蘇州研發(fā)中心效果圖
圖3中國移動(dòng)蘇州研發(fā)中心效果圖
該園區(qū)在設(shè)計(jì)的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)了科研人員在此環(huán)境中的可參與性，通過點(diǎn)線面全方位對(duì)交往空間進(jìn)行多維的布置，使其與工作空間相互結(jié)合，為科研人員提供舒適的工作、休閑、交流、娛樂的機(jī)會(huì)。同時(shí)多層次的景觀空間，使得園區(qū)不僅僅是一個(gè)單調(diào)的產(chǎn)業(yè)園概念，在另一方面，還是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的交往空間。為科研人員的枯燥的工作環(huán)境變得更加有生氣，彰顯工作和休閑的多元性，體現(xiàn)人文關(guān)懷以及個(gè)性空間。園區(qū)設(shè)計(jì)中，注重環(huán)境效益的體現(xiàn)，最大限度的在園區(qū)設(shè)計(jì)中結(jié)合環(huán)境理念，將環(huán)境效益最大化的發(fā)揮出來，通過環(huán)境設(shè)計(jì)彌補(bǔ)單純建筑設(shè)計(jì)的不足，體現(xiàn)出園區(qū)的人文性與空間性。
結(jié)束語
在當(dāng)今的建筑行業(yè)的發(fā)展中，生態(tài)可持續(xù)就是趨勢(shì)，同時(shí)也是建設(shè)創(chuàng)新科技園區(qū)的內(nèi)在要求。因此，在創(chuàng)新科技園區(qū)的設(shè)計(jì)中結(jié)合生態(tài)節(jié)能等相關(guān)的技術(shù)，使得苑區(qū)內(nèi)的交往空間的物理?xiàng)l件更加舒適，容易消除人的疲勞，激發(fā)研究人員的創(chuàng)新思維，這對(duì)提高工作效率是有積極意義的。另外，創(chuàng)新科技園區(qū)在交往空間的設(shè)計(jì)上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)智能化，使得進(jìn)駐園內(nèi)的企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)高效的通訊。綜上，筆者以中國移動(dòng)手機(jī)動(dòng)漫基地以及中國移動(dòng)蘇州研發(fā)中心為例，從功能的整合以及場地的重構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)創(chuàng)新科技園區(qū)交往空間的設(shè)計(jì)提出了看法，并從園區(qū)設(shè)計(jì)中，成本設(shè)計(jì)方面簡單分析對(duì)園區(qū)設(shè)計(jì)的影響，希望我國的創(chuàng)新科技園區(qū)建設(shè)向更遠(yuǎn)的未來發(fā)展。
引言
德國格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人韋特海默（M.Wertheimer，1945）在《創(chuàng)造性思維》中認(rèn)為“創(chuàng)造是一個(gè)連貫的過程，思維的功能不僅是解決一個(gè)實(shí)際問題，而是發(fā)現(xiàn)、設(shè)想、更深入的思考問題。設(shè)想、提出創(chuàng)造性問題總是比解決問題更重要。”創(chuàng)造力就是競爭力，有創(chuàng)意的思維就是通過思維了解事物的本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上提出新的、有建設(shè)性的想法和意見。從早教環(huán)境出發(fā)，針對(duì)于孩子在不同時(shí)期所在的環(huán)境以創(chuàng)造讓大部分孩子能適應(yīng)的環(huán)境，通過環(huán)境的感知來了解周圍是我們所期待的，在孩子學(xué)前的階段中，孩子不能單純靠背誦來提高他們的創(chuàng)造性思維，而是在積累和運(yùn)用知識(shí)的同時(shí)激思維的創(chuàng)新。1980年來，美國政府認(rèn)為，創(chuàng)意思維的開發(fā)必須從兒童青少年開始，因此他們?cè)谥行W(xué)開展了數(shù)百項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。其中托蘭斯曾對(duì)142個(gè)培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力的教育計(jì)劃進(jìn)行了檢測(cè)評(píng)價(jià)，證明有72%是成功的。可見創(chuàng)意性思維的培養(yǎng)對(duì)于兒童的發(fā)展具有重要的意義。
一、早教中心室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本形態(tài)
（一）早教中心的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)
1.早教中心環(huán)境的安全性：安全性是早教中心首要的保證，早教中心永遠(yuǎn)要把安全放在第一位，只有保證孩子的安全，孩子在中心才能進(jìn)行其他方面的學(xué)習(xí)，特別是在早教中心的室內(nèi)環(huán)境中細(xì)節(jié)的安全更為重要，例如包括了墻壁上是否具有保護(hù)性的海綿條，保護(hù)孩子在活動(dòng)中防止撞傷，以及電源插口的位、地面的防滑處理、門窗的安全牢固等這些細(xì)節(jié)因素直接影響了孩子的安全。在衛(wèi)生安全上是否合格也是衡量安全性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，包括衛(wèi)生條件的達(dá)標(biāo)，水吧衛(wèi)生安全，工作人員的健康安全等都是安全的重要一部分。2.早教中心環(huán)境的舒適性：創(chuàng)造的早教中心室內(nèi)環(huán)境要舒適、明快、整潔，主要體現(xiàn)在視覺舒適以及身心的舒適，其中包括早教教室光線充足，保持室內(nèi)的溫度和濕度，注意室內(nèi)環(huán)境的清潔，早教兒童休息室保持安靜，避免嘈雜喧鬧對(duì)孩子的干擾，早教中心優(yōu)美柔和或輕松明快的音樂定時(shí)交替播放等。3.早教中心環(huán)境的功能性：0~3或者3~6歲不同年齡階段兒童要留有專用的房間，也可把房間的某一處合適位置列為不同年齡階段寶寶的專用活動(dòng)區(qū)域，兒童活動(dòng)地點(diǎn)選擇和場地大小也很重要，早教中心的空間應(yīng)該足夠?qū)挸ǎ阌趦和幕顒?dòng)。4.早教中心環(huán)境的美觀性：室內(nèi)墻面地面的色彩以及家具等主體設(shè)施的色彩的選擇，影符合一般的審美心理要求，家具應(yīng)該造型美觀色澤新穎，適應(yīng)的審美需求。
（二）兒童家長的心理研究
現(xiàn)在早教中心的辦學(xué)力量非常雄厚，良好的教學(xué)條件、師資，讓許多孩子家長選擇的兒童早教中心，家長的心理活動(dòng)可以大致分別為三種情況：1.安全，放心：良好的學(xué)校配置成了很多家長把孩子送到早教中心的原因，早教中心具有家庭中不具備的良好的基礎(chǔ)設(shè)施，這為了孩子創(chuàng)造了良好的玩耍的條件，他們可以玩耍各種他們可能在家享受不到的樂趣；更重要的是早教中心的孩子很多，在早教中心里自己的孩子可以結(jié)識(shí)到其他孩子。孩子有了玩耍的小伙伴，便多了一份快樂，這使家長更加放心。2.省心：早教中心的快速發(fā)展與日益繁忙工作的父母的時(shí)間分配原因也很大，每天很多家長都有大量的工作要做，他們沒有大量的時(shí)間去照顧孩子的生活起居以及對(duì)兒童知識(shí)的培養(yǎng)，更沒有時(shí)間關(guān)心孩子的心理狀況。如果把孩子單獨(dú)放在家里，會(huì)對(duì)孩子造成不良的心理影響，孩子會(huì)感動(dòng)孤獨(dú)與不快樂，同時(shí)也不能夠很好地照顧到孩子。而把孩子放到早教中心就不一樣了，孩子增添了快樂，家長他們多了一份省心。3.孩子發(fā)展：開發(fā)智力挖掘孩子的潛能，還有許多的因素也同時(shí)影響到寶寶的智力開發(fā)，在兒童發(fā)展的心理過程中，有的時(shí)候很難去分辨遺傳或者環(huán)境的作用，這兩個(gè)因素往往都是兒童心理發(fā)展問題因素，但是早在20世紀(jì)五六十年代，一些心理學(xué)家們開始將視野擴(kuò)展到兒童生長的早期環(huán)境中。由于兒童隨著年齡在變化，他們對(duì)原先的環(huán)境中的關(guān)注與信息選擇都會(huì)發(fā)生變化，這會(huì)帶來的是兒童心理和思維上的變化。教育學(xué)家哈澤說道，“兒童對(duì)環(huán)境的反應(yīng)比成年人更為直接和活躍，他們總能發(fā)現(xiàn)高低、遠(yuǎn)近、軟硬、暗亮的概念，而他們用來探索這些概念客觀物體則又能激發(fā)他們的想象力并強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)樂趣”。我們從中便可感受到環(huán)境對(duì)于兒童創(chuàng)造性思維的重要意義。兒童的活動(dòng)范圍隨著年齡的增長而漸漸擴(kuò)大，兒童受環(huán)境的影響也越來越大。
二、創(chuàng)意性思維的構(gòu)成要素
馬良瑩在《淺談兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》認(rèn)為“培養(yǎng)兒童用要注重給兒童設(shè)立民主、愉快的氛圍，發(fā)展其多種思維方式，設(shè)計(jì)開放性的教學(xué)活動(dòng)，以此發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維”。創(chuàng)造力是每個(gè)兒童都應(yīng)該有的能力，從早教中心室內(nèi)設(shè)計(jì)不同的方面進(jìn)行研究與探索，從而豐富兒童的發(fā)展與創(chuàng)造性思維的提高等相關(guān)理論。
（一）創(chuàng)造力從興趣培養(yǎng)開始
興趣可以引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，處于興趣中的兒童在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，周圍的環(huán)境對(duì)于孩子來說會(huì)變得更加敏感，孩子便會(huì)主動(dòng)和有創(chuàng)造性意識(shí)地去注意這些周圍的事物，并且會(huì)對(duì)這些事物進(jìn)行有興趣愛好的選擇，而正是由于這種引起孩子的好奇心的注意，兒童才會(huì)對(duì)周圍的事物產(chǎn)生濃厚的興趣，并且在以后的活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)周圍事物的觀察，形成知識(shí)的積累與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，從而對(duì)于兒童創(chuàng)意性思維能力的發(fā)展具有重要的影響。
（二）創(chuàng)造性思維從想象力出發(fā)
愛因斯坦說過，“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力卻概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。兒童的創(chuàng)造思維中，創(chuàng)造力想象的作用更加明顯重要。因?yàn)閮和男睦戆l(fā)慌水平?jīng)Q定了兒童只能借助想象來思考、來創(chuàng)造；同時(shí)，想象力具有隨意性、跳躍性的特點(diǎn)，而這些內(nèi)容不需要兒童學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就可以可以產(chǎn)生新的聯(lián)想，在沒有拘束、靈活自如的場景中得到樂趣。
三、創(chuàng)造性思維的空間形態(tài)特征
（一）室內(nèi)空間形態(tài)
室內(nèi)形態(tài)的塑造對(duì)于室內(nèi)空間環(huán)境影響重要，以早教室內(nèi)的內(nèi)部空間為例，最重要的應(yīng)該是反映在孩子與環(huán)境的整合設(shè)計(jì)以及室內(nèi)空間形態(tài)的變化，最終服務(wù)于人的空間，即“以孩子為主，物為孩子用”，其他的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要素也是很多，如光照色彩、墻體繪畫、視覺中心、兒童專用家具的材質(zhì)肌理及兒童家具教具的陳設(shè)等。不同的空間形態(tài)、形象及形狀會(huì)產(chǎn)生不同空間體驗(yàn)感受，兒童置身于早教的室內(nèi)空間中往往被早教室內(nèi)空間的環(huán)境所吸引，使兒童感受到室內(nèi)環(huán)境對(duì)自己潛移默化的心理影響，在空間形態(tài)上不規(guī)則的形態(tài)往往靈活多變。在早教空間中體現(xiàn)在室內(nèi)空間形態(tài)布局上不局限于端莊與平穩(wěn)或者不僅限于安靜的形態(tài)，不規(guī)則的空間形態(tài)具有動(dòng)感的流線給兒童帶來的是輕松與活潑，室內(nèi)環(huán)境變得自由與多變靈活。兒童早教空間的創(chuàng)造方法是對(duì)于兒童早教室內(nèi)空間的多樣性與活潑性，又得符合基本的兒童尺度即室內(nèi)基本功能劃分。例如，以0~3歲的兒童來講，0-3歲是早期大腦發(fā)育的最佳時(shí)期，爬、站立和行走成為他們?nèi)找鎸W(xué)習(xí)的技能，對(duì)于室內(nèi)環(huán)境他們充滿好奇心，應(yīng)該滿足他的好奇心，鼓勵(lì)他的探索活動(dòng)，贊賞他在房間里的每一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”。對(duì)于3~6歲的兒童，他們開始能辨認(rèn)物體的大小、長短、高矮，他們開始和周圍的兒童進(jìn)行游戲，相比0~3歲的兒童他們需要的室內(nèi)空間可能會(huì)相對(duì)大一些，以便于兒童充足的空間活動(dòng)。滿足了兒童在空間形態(tài)上的要求，兒童在心理上將會(huì)得到滿足，不同的空間形態(tài)給予兒童不同的精神感受，構(gòu)成了以兒童為主的空間布局，而這樣的室內(nèi)空間形態(tài)對(duì)于兒童創(chuàng)意性思維的創(chuàng)造提供了有利條件。位于青島萬象城內(nèi)的家盒子（FamilyBox）第六家分店室內(nèi)空間形態(tài)的變化營造了一個(gè)具有創(chuàng)意性的室內(nèi)空間環(huán)境，中心里所帶給孩子們的審美與創(chuàng)意性思維的啟發(fā)是值得學(xué)習(xí)的。在這個(gè)相對(duì)于有創(chuàng)意的空間環(huán)境里面，孩子們可以進(jìn)行游戲、玩耍，而他們盡可能做了平時(shí)卻不能去做的一些自由活動(dòng)。整個(gè)空間劃分為活動(dòng)區(qū)和游泳區(qū)，在活動(dòng)區(qū)空間劃分上分為平面地面、抬高地面、智趣體塊、智趣空間，通過這種的空間劃分，改變了以往一種平面活動(dòng)的習(xí)慣，空間的多樣形態(tài)才使得創(chuàng)作出如此貼切的空間。
（二）主題性空間設(shè)計(jì)探索
隨著當(dāng)今主題酒店、餐廳、酒吧等公共空間設(shè)計(jì)的興起，新時(shí)代的發(fā)展步伐加快了人門追求高質(zhì)量的生活，新的思維方式，新的生活方式伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展得以呈現(xiàn)，對(duì)于早教主題性的設(shè)計(jì)要求也便隨之提高。主題性的早教空間設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在情景式的體驗(yàn)藝術(shù)課程和生活自然體驗(yàn)上，往往根據(jù)孩子的興趣和年齡階段的教學(xué)特點(diǎn)針對(duì)于不同的教室創(chuàng)造不同主題的室內(nèi)環(huán)境，促進(jìn)兒童創(chuàng)意性思維的發(fā)散。例如早教中心設(shè)計(jì)智商課、情商課、財(cái)商課以及全腦潛能課等，財(cái)商課主要培養(yǎng)兒童如何消費(fèi)、金錢運(yùn)用、交換金錢，從而發(fā)展兒童的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，根據(jù)課程的內(nèi)容便可以設(shè)計(jì)營造與課程相干的空間環(huán)境。另外以0~3和3~6歲不同年齡成長階段，不同的身心發(fā)展特征和興趣需求出發(fā)，營造不同主題的兒童成長空間，0~3歲兒童在主題性設(shè)計(jì)上應(yīng)注重動(dòng)作技能和認(rèn)知能力的發(fā)展來展開設(shè)計(jì)，3~6歲的兒童求知欲和探索欲增強(qiáng)，活潑好動(dòng)應(yīng)該在為孩子提更更大活動(dòng)空間上展開主題性設(shè)計(jì)。為兒童創(chuàng)造主題性的設(shè)計(jì)，這些都會(huì)對(duì)創(chuàng)造性思維起到很好的作用。另外在主題性空間設(shè)計(jì)上可以利用形態(tài)模擬的方法，通過對(duì)外在某一主題事物的研究，包括自然社會(huì)生活中的主題場景而反映早教室內(nèi)空間主題環(huán)境上來，對(duì)兒童心理和生理產(chǎn)生啟發(fā)的靈感和思路上的迸發(fā)。
（三）室內(nèi)空間視覺引導(dǎo)
海思（Haith，1966）發(fā)現(xiàn)，當(dāng)嬰兒在注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的刺激物的時(shí)候，其吮吸的速度明顯減慢，這表現(xiàn)了嬰兒對(duì)于運(yùn)動(dòng)的物體有更多的注意。如果兩個(gè)空間內(nèi)其他方面屬性都一樣，兒童將更傾向注視于內(nèi)具有運(yùn)動(dòng)性因素的空間，動(dòng)態(tài)空間引導(dǎo)孩子從“動(dòng)”的角度觀察周圍的人和事物，把孩子引導(dǎo)進(jìn)入活躍的思維空間。在動(dòng)態(tài)空間上早教中心可以利用地面、圍護(hù)面、各種管線、活動(dòng)的雕塑以及各種信息的展示等加上老師與孩子的各種活動(dòng)，形成豐富的動(dòng)勢(shì)。另外組織靈活的空間，方向性比較明確，在游樂區(qū)與教室或者休息室之間有多向路線，而不是單項(xiàng)路線。利用有動(dòng)感的線型，引進(jìn)自然景物，如花木，陽光等。利用流線性的趣味性的地面、地面或者墻面，引發(fā)兒童對(duì)動(dòng)態(tài)的思考，又具有引導(dǎo)性。利用形態(tài)模擬來在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用，在視覺上營造與現(xiàn)實(shí)中的事物相像的事物，在視覺上形成具有創(chuàng)造性的設(shè)想，抓住兒童的視覺審美，形成富有創(chuàng)造性的視覺引導(dǎo)。例如，室內(nèi)視覺上可以將綠色設(shè)計(jì)生態(tài)的想法帶到早教室內(nèi)設(shè)計(jì)中，模擬大自然的形態(tài)，給予兒童感受足夠的想象空間，激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。
結(jié)語
創(chuàng)造性活動(dòng)總在人與環(huán)境的相互作用下進(jìn)行，而兒童的創(chuàng)造性思維便在與早教室內(nèi)環(huán)境中迸發(fā)。也就是說在室內(nèi)環(huán)境中需要給兒童以舒適、創(chuàng)意、引導(dǎo)的室內(nèi)環(huán)境支持。減少對(duì)兒童空間的限制，在此基礎(chǔ)上給予創(chuàng)意性的體驗(yàn)與引導(dǎo)，挖掘兒童創(chuàng)意潛能，為兒童提供豐富的室內(nèi)環(huán)境刺激和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，便于兒童產(chǎn)生創(chuàng)新性活動(dòng)強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)新潛能。
參考文獻(xiàn)
[1]錢泳蓁.3-6歲兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的研究[D].湖南:湖南師范大學(xué)，2012
[2]馬良瑩.淺談兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2004（03）：57-59
[3]段燁妮.基于時(shí)間維度的兒童房室內(nèi)設(shè)計(jì)研究[D].湖南:中南林業(yè)科技大學(xué)，2015
[4]楊莉君;錢泳蓁;余賢睿.3-6歲兒童創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及其影響因素研究[N].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2013(06):103-109
歷史街區(qū)這一概念被提出后，要求對(duì)具有歷史價(jià)值的建筑與街區(qū)必須予以妥善保存，不能夠加以破壞。歷史街區(qū)內(nèi)部蘊(yùn)含著重要的歷史文化、人文特征、建筑語言等傳統(tǒng)元素，是對(duì)歷史最好的記載。但是歷史街^在經(jīng)歷長久發(fā)展后，多存在著規(guī)范性差、臟亂性較強(qiáng)、影響現(xiàn)代城市的視覺審美感，因此需要在對(duì)其給予充分保護(hù)的基礎(chǔ)上，予以重新設(shè)計(jì)規(guī)劃。在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)中，需要絕對(duì)堅(jiān)持以保護(hù)性原則為前提，從藝術(shù)審美角度設(shè)計(jì)街區(qū)的空間界面，提升歷史街區(qū)的適宜居住性與美感，使其得到創(chuàng)造性更新，并延續(xù)傳統(tǒng)特色。
1 歷史街區(qū)設(shè)計(jì)的基本原則
歷史街區(qū)具有重大歷史研究價(jià)值，是城市發(fā)展歷史的重要記憶，因此也是城市整體保護(hù)的主要方面，同時(shí)也是城市有機(jī)更新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。歷史街區(qū)引起歷史文化性，成為現(xiàn)代城市的文化個(gè)性名片，是彰顯城市形象的應(yīng)重要方面。歷史街區(qū)是一個(gè)整體，涵蓋著街區(qū)整體格局與空間形式，以及傳統(tǒng)生活方式與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等要素。基于此，在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠應(yīng)用照搬文物估計(jì)的保護(hù)方法，而是需要在歷史要素盡量保存的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的創(chuàng)造更新，使其更適合現(xiàn)代人群居住與審美。
2 歷史街區(qū)的歷史文化保護(hù)特征分析
歷史街區(qū)是有眾多傳統(tǒng)元素所構(gòu)成，屬于人文環(huán)境，而街區(qū)內(nèi)部所存在的一系列文化符號(hào)都承載著重要的歷史文化，由此塑造了歷史街區(qū)的獨(dú)特性。歷史街區(qū)承載著所在城市的歷史發(fā)展，因此在對(duì)其進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要注重對(duì)歷史文化特征的分析，在充分尊重其歷史文化特色的前提下，從整體格局上對(duì)街區(qū)進(jìn)行修復(fù)或還原。街區(qū)空間界面形成了空間形象也正，是經(jīng)由嚴(yán)禁的分析予以得出，進(jìn)行歷史街區(qū)設(shè)計(jì)前，需要分析構(gòu)成街區(qū)的歷史性文化特征，使其整體規(guī)劃不會(huì)破壞街區(qū)的原有特色，維持其原有的價(jià)值。
3 歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性視覺呈現(xiàn)
3.1 空間界面設(shè)計(jì)
空間界面構(gòu)成了空間的形象特征，其直接影響著人們對(duì)街區(qū)的整體印象。空間設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者以全局為視角分析其空間分布規(guī)律與空間整合關(guān)系，在街區(qū)整體特色的定位下，將界面中分散的點(diǎn)狀或片狀連接成系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，有助于強(qiáng)調(diào)空間印象，展示街區(qū)的整體價(jià)值。
對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)其實(shí)所保護(hù)的實(shí)質(zhì)是歷史文化與空間記憶，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展下，人們的居住環(huán)境在不斷改變、審美觀點(diǎn)在不斷改變、居住需求與審美需求都在進(jìn)行著轉(zhuǎn)變，而我們不能夠基于保護(hù)歷史文化特色的原則，組織時(shí)代進(jìn)步，因此便需要找到一個(gè)適中的辦法，在不影響歷史街區(qū)文化特色的基礎(chǔ)上，對(duì)街區(qū)的負(fù)面印象進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)。而這些需求便需要通過空間界面設(shè)計(jì)予以實(shí)現(xiàn)，利用空間界面設(shè)計(jì)，對(duì)歷史街區(qū)的文化分布特點(diǎn)等進(jìn)行全面分析，將其參與到空間設(shè)計(jì)中，維持歷史街區(qū)的原有特色。
3.2 空間形式?jīng)]設(shè)計(jì)
營造空間的形式美，勢(shì)必需要遵循形式美法則，這一點(diǎn)在歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中具有重要價(jià)值，其不僅僅是體現(xiàn)在單獨(dú)的建筑或設(shè)施的設(shè)計(jì)中，同時(shí)也體現(xiàn)在建筑群與周邊環(huán)境方面，尤其是對(duì)尺度與比例的關(guān)系掌握。歷史街區(qū)空間內(nèi)，實(shí)體與空間之間的共生關(guān)系存在不同的尺度與比例，對(duì)周圍的環(huán)境具有重要影響。因此，在對(duì)歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中，需要考慮到對(duì)周圍環(huán)境的影響價(jià)值，使其不會(huì)脫離大環(huán)境這一背景。街區(qū)空間內(nèi)部建筑物是主體，但其他相關(guān)組成要素也具有不和忽視的地位，包括綠植、燈光、基礎(chǔ)設(shè)施等，尤其是綠植的規(guī)劃，能夠成分影響到整個(gè)空間的形式美感。街區(qū)空間是一個(gè)整體，在對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)過程中，需要同時(shí)關(guān)注建筑設(shè)計(jì)與布局設(shè)計(jì)，以此確保街區(qū)空間設(shè)計(jì)的整體形式感。
3.3 空間復(fù)制設(shè)計(jì)
對(duì)歷史街區(qū)的重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，需要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行復(fù)建，以假亂真的照搬古董等行為需要堅(jiān)決抵制。將假古董置于歷史街區(qū)空間內(nèi)，不具備歷史文化屬性，違背了文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性原則。存在著諸多仿古建筑在缺乏歷史依據(jù)的情況下，憑借猜想將不同時(shí)代與不同屬性的文化元素堆積在一起，形成一個(gè)假想的整體結(jié)構(gòu)。這種形式的歷史復(fù)制，嚴(yán)重不符合對(duì)歷史文化的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展，因此在對(duì)歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中，需要堅(jiān)持文化歷史的延續(xù)，自此基礎(chǔ)上進(jìn)行功能創(chuàng)新。
4 結(jié)語
綜合上文所述，歷史街區(qū)承載著重要的歷史文化要素，在對(duì)其進(jìn)行重新規(guī)劃過程中，需要堅(jiān)持以保護(hù)為首要原則，進(jìn)行創(chuàng)造性更新。在文章中提出，可以利用空間界面設(shè)計(jì)，對(duì)歷史街區(qū)的文化要素布局特點(diǎn)進(jìn)行分析，將其參與到空間規(guī)劃中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保留，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性更新功能，使歷史街區(qū)具備了傳統(tǒng)文化特色，且更符合現(xiàn)代人群對(duì)居住環(huán)境的要求。
參考文獻(xiàn)
電影是一門綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，其中融合了視覺、聽覺和心理感受等多重因素在內(nèi)，從誕生的那一刻起就和設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，一直被觀眾稱之為是動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)形式，空間和時(shí)間可以倒置、節(jié)奏和造型任其變化的綜合藝術(shù)。所謂的設(shè)計(jì)藝術(shù)在電影中的運(yùn)用就是在制片人總體的指導(dǎo)思想框架下，和電影拍攝還有演員們的有效合作，共同完成影片的造型設(shè)計(jì)，從而產(chǎn)生一種情景交融，具有獨(dú)特性的人物造型和場面設(shè)計(jì)的效果。對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)在影片中的成功運(yùn)用與否直接決定了影片藝術(shù)水準(zhǔn)的高低，由此可見，設(shè)計(jì)藝術(shù)和電影之間有著相互影響的密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅可以保證電影中形象的藝術(shù)性和典型性，同時(shí)也可以給電影的色彩、服飾和道具等各方面提供依據(jù)。缺少了藝術(shù)設(shè)計(jì)的電影必將會(huì)變得枯燥無味，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)會(huì)讓電影更加具有藝術(shù)的魅力，可以將影片的藝術(shù)效果推向另一個(gè)高度。電影的拍攝離不開藝術(shù)設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)在電影中的作用也不容忽視，其藝術(shù)功效和價(jià)值也一定會(huì)伴隨著影視業(yè)的發(fā)展而不斷進(jìn)行改進(jìn)，從而促進(jìn)影視業(yè)的發(fā)展。本文將以電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》為載體，對(duì)電影中所涉及的空間設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)和道具設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從而感受設(shè)計(jì)藝術(shù)在電影中的作用和藝術(shù)魅力。
一、關(guān)于電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》的劇情和背景的概述
電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》的導(dǎo)演是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物——約瑟夫·科金斯基，這是他自己的第一部長篇作品，這部電影是由美國迪斯尼公司耗巨資三億美元進(jìn)行精心打造的立體式科幻電影。電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》主要講述了一對(duì)父子冒險(xiǎn)的故事，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，將電子網(wǎng)絡(luò)中的虛擬冒險(xiǎn)活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)中的探險(xiǎn)活動(dòng)進(jìn)行了完美的結(jié)合。科金斯基在大學(xué)的時(shí)候本來是工程系的一名學(xué)生，但是對(duì)于建筑學(xué)一直表現(xiàn)出很濃厚的興趣。后來在老師朋友的保舉推薦下，最后被哥倫比亞大學(xué)的建筑系成功錄取，正是這樣的一段大學(xué)經(jīng)歷，為科金斯基以后的影視創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在拍攝電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》的時(shí)候，為了達(dá)到最好的藝術(shù)效果，科金斯基使出了渾身解數(shù)，請(qǐng)來了各個(gè)領(lǐng)域中的頂尖設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，通過他們彼此間的通力合作，天馬行空般的藝術(shù)靈感最終變成了我們觀眾所看到的真實(shí)道具和拍攝場景，在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中有六七十個(gè)首次和觀眾見面的獨(dú)特設(shè)計(jì)，這其中還不包括給觀眾帶來的極具視覺沖擊效果的電腦分層場景。因此，我們可以這樣說，在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的每一個(gè)鏡頭畫面都是經(jīng)過這些藝術(shù)大師精雕細(xì)琢以后才呈現(xiàn)給大家的，流線型的夜光摩托車、凱文·弗林所住的以白色為主調(diào)的現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)風(fēng)格以及玻璃質(zhì)感的角斗場等都可以體現(xiàn)出這位對(duì)建筑學(xué)癡迷的天才導(dǎo)演的獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，給觀眾帶來了一次前所未有的視覺沖擊享受。我們將從影片《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》的三個(gè)設(shè)計(jì)方面入手對(duì)電影的特點(diǎn)進(jìn)行解讀，從而可以讓觀眾更好地感受設(shè)計(jì)藝術(shù)在電影拍攝中的巨大作用。
二、對(duì)電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的設(shè)計(jì)藝術(shù)的解讀
（一）關(guān)于影片《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的色彩設(shè)計(jì)
人們的思想情感、心理活動(dòng)和情緒可以通過色彩這種外在的形式進(jìn)行傳達(dá)，因此，色彩語言也就成為影視語言中的一種隱性語言表達(dá)方式，并且逐漸演變成了電影中的一種特殊標(biāo)志語言符號(hào)。通過對(duì)中外眾多優(yōu)秀影視作品的回顧，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在電影的制作過程中，對(duì)于色彩的創(chuàng)造性運(yùn)用和把握已經(jīng)成為衡量一部影視作品的風(fēng)格類型和時(shí)代品質(zhì)感構(gòu)成的一個(gè)重要前提。影片的色彩基調(diào)主要有三個(gè)重要的作用：第一，色彩的整體統(tǒng)一性，確保影片中的所有色彩可以協(xié)調(diào)統(tǒng)一在一個(gè)主色調(diào)下；第二，不同色彩之間的對(duì)比功能，通過不同色彩之間的對(duì)比營造出不同的氣氛；第三，影視中色彩的整體運(yùn)用效果，在協(xié)調(diào)配合的過程中形成一種既對(duì)立又統(tǒng)一的視覺體驗(yàn)。對(duì)于色彩的這三種主要作用，在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中都得到了一一印證。
在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)整部影片的顏色沒有超過六種，導(dǎo)演選取了橙色、黑色和藍(lán)色作為了電影的主色調(diào)。不管是從電影的拍攝技術(shù)上還是帶給觀眾的視覺效果上，影片都給人一種簡單但不凌亂的空間感受，其中隱含著一種科技的先進(jìn)光芒，和一些色彩絢爛的影片相比，可以給觀眾留下更加深刻的印象。白色是一種純潔和神圣的象征，是一種最為明亮的顏色，帶有一種未來感和不容侵犯的韻味。在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，主人公凱文·弗林是一身白衣的造型出現(xiàn)在觀眾的面前，整合后面的白色背景融合為一體，白色暗示了故事主人公內(nèi)心的純潔和胸懷的寬大，同時(shí)也暗示了凱文·弗林與世無爭的性格特點(diǎn)。從這一點(diǎn)我們就可以看出對(duì)于色彩恰到好處的運(yùn)用可以將人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行淋漓盡致的渲染。黑色代表著沉著和冷靜，電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》選取黑色作為影片的背景色，顯得安靜沉穩(wěn)，沒有一絲噪點(diǎn)，讓影片中的流線和反射顯得更加突出。黑色的背景上劃過的明紅、亮白和金橙都顯得相當(dāng)溫暖柔和，沒有一點(diǎn)刺眼和突兀，整個(gè)電影畫面也看著有一種動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的感覺。
在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，橙黃色和藍(lán)色被導(dǎo)演科金斯基選取來分別代表了正邪不同的含義，橙黃色是自信、熱情和權(quán)威的象征，在反面則隱含了暴力、邪惡和危險(xiǎn)信號(hào)。在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，主人公凱文·弗林在虛擬的電子世界中的化身是穿著一件橘紅色和明黃色外套的魯克，這種顏色在這里只是魯克一個(gè)人的專屬顏色。魯克也成為這部電影中惟一一個(gè)穿明黃色顏色外套的角色，這種顏色也是對(duì)他至高無上的權(quán)利的一種暗示，與之相對(duì)應(yīng)的電子世界中的原著居民則穿的是冷色調(diào)的服裝，比如白色、藍(lán)色和銀色。藍(lán)色則象征著神秘、保守和忠誠。電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中用最熱的橙色和最冷的藍(lán)色一同構(gòu)建了人性中的正邪兩個(gè)對(duì)立的方面，在動(dòng)靜之中對(duì)未來進(jìn)行預(yù)測(cè)，在黑暗之中對(duì)虛實(shí)進(jìn)行印證。
（二）關(guān)于影片《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的道具設(shè)計(jì)
電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》的故事情節(jié)充滿了電子游戲的味道，因此在道具的設(shè)計(jì)上也是特別前衛(wèi)和科技感，給觀眾留下深刻印象的莫過于主人公弗林進(jìn)入電子世界以后的那輛夜光摩托車。這個(gè)道具的設(shè)計(jì)者是一位前布加迪汽車的設(shè)計(jì)大師——Daniel，這個(gè)道具摩托車的設(shè)計(jì)理念最初來源于美國著名的科幻設(shè)計(jì)大師——Syd Mead。在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，我們可以看到一個(gè)不起眼的短棍在瞬間就可以變出一個(gè)藍(lán)光閃閃的夜光摩托車，在一眨眼的工夫中就會(huì)變成一輛飛奔的概念車，黑色的機(jī)身，下面是發(fā)光的流行輪胎，駕駛者的頭盔和身體也變成了摩托車整體設(shè)計(jì)中的重要組成部分，但是駕駛者可以在夜光摩托車上自由的活動(dòng)，觀眾在這個(gè)時(shí)候會(huì)感覺人已經(jīng)和摩托車是融為一體了，會(huì)產(chǎn)生人就是車、車就是人的錯(cuò)覺。擁有超強(qiáng)速度感的夜光摩托車自由地穿梭在賽道的上上下下，時(shí)而騰空而起，時(shí)而闖入隧道，摩托車在軌道上劃過光線，就像是一輛超音速的戰(zhàn)機(jī)一樣，給觀眾一種超速度的感覺。點(diǎn)點(diǎn)燈光點(diǎn)綴著立體幾何圖形的道路，路面完全模糊不清了，只留下了發(fā)光的輪胎和所劃過的軌跡，看不到起點(diǎn)，也沒有盡頭
電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的電子世界里面，沒有人，一切都是在所謂的程序操縱下進(jìn)行的，背后都藏著一塊被稱之為是自己的秘密武器的圓形發(fā)光身份光盤。圓形的身份光盤也是電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的重要道具之一，這個(gè)道具并且有著特殊的含義，因?yàn)檫@個(gè)身份光盤實(shí)際上并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的圓形，而是一個(gè)帶有缺口的圓形。電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》就是圍繞著主人公凱文·弗林因?yàn)樽非笸昝蓝l(fā)的一次人和程序之間大戰(zhàn)的故事，所以這個(gè)圓形在影片中就是代表了“完美”的意思，有了缺口的圓就是暗含完美之中的“缺陷”。就只這樣一個(gè)略帶殘缺的圓形符號(hào)的設(shè)計(jì)，就是對(duì)電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》主題進(jìn)行解讀的關(guān)鍵所在——人類都是不完美的，這些缺陷都藏身在背后，并不是所有的人都可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。正是由于人們對(duì)完美的向往和永不止步的追求，所以才在自己的幻想之中出現(xiàn)了不和諧的一面——魔的形象，并且在完美和神的名義之下將人類一次又一次地帶進(jìn)了巨大的災(zāi)難之中。因此，我們只有承認(rèn)自身的缺陷和不完美性，才可以還原到人類自身真正的面目，才可以將人類真正地從 “絕對(duì)完美”的思想桎梏中解放出來，這也就是電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中帶有缺陷的圓形身份光盤所帶給我們的重要啟示。
（三）關(guān)于影片《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中的空間設(shè)計(jì)
空間意識(shí)在電影里面的表現(xiàn)為視覺藝術(shù)，既不是一種雕塑的觸覺空間藝術(shù)，也不是一種運(yùn)動(dòng)的建筑感覺空間藝術(shù)，而是借助于視覺的表達(dá)方法和感受，通過對(duì)一系列的鏡頭語言的剪接來實(shí)現(xiàn)。在電影中的空間設(shè)計(jì)是為了更好地服務(wù)于電影的主題思想的，不管是觀眾所看到的室內(nèi)場景設(shè)計(jì)還是室外的空間設(shè)計(jì)都要符合電影中人物的身份特征、故事發(fā)生的場合、電影的風(fēng)格流派和不同的主題思想等因素。
在影片《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，導(dǎo)演在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的時(shí)候有效地融合了現(xiàn)代風(fēng)格和簡單抽象派的設(shè)計(jì)理念，所以我們?cè)陔娪爸锌吹降脑O(shè)計(jì)都具有很強(qiáng)烈的幾何視覺效果。根據(jù)這樣的設(shè)計(jì)理念和指導(dǎo)原則，我們可以看到在電影《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》中，主人公凱文·弗林的住所是極具簡單抽象派的風(fēng)格，家里擺設(shè)的家具是維多利亞風(fēng)格的，落地玻璃窗上點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)燈光，就像是玻璃上鑲嵌了眾多的藍(lán)寶石一樣明亮，尤其是在鏡頭調(diào)焦轉(zhuǎn)移的時(shí)候，觀眾就會(huì)在電影營造出來的虛化效果中產(chǎn)生一種如癡如醉的感覺。
三、結(jié)語
影視消費(fèi)已經(jīng)成為了人們精神文化享受中必不可少的重要組成部分，電影之所以受到了觀眾這樣的推崇和追捧，就在于電影中的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果迎合了觀眾的審美要求和消費(fèi)需求。電影中的藝術(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)直接影響到了影片的成功與否，出色的設(shè)計(jì)藝術(shù)可以讓電影取得事半功倍的效果，讓電影更具藝術(shù)的魅力。只有真正認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要作用，并且和電影藝術(shù)進(jìn)行完美的結(jié)合，才能有更多的優(yōu)秀電影作品問世，滿足觀眾的精神需求。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 馬強(qiáng).論電影場景設(shè)計(jì)的美學(xué)風(fēng)格[J].電影文學(xué)，2011（17）.
[2] 徐恩玉.電影色彩語言的表意功能與藝術(shù)特征[D].武漢：華中師范大學(xué)，2008.
[3] 滑僑新.簡潔并不簡單的《創(chuàng)·戰(zhàn)紀(jì)》光色效果特點(diǎn)[J].電影文學(xué)，2011（18）.
>> 幼兒園開展創(chuàng)客教育的分析和實(shí)踐研究 美國的幼兒園生活 看看美國的幼兒園 美國幼兒園的慈善教育 美國幼兒園的家長培訓(xùn) 美國幼兒園的創(chuàng)意日 美國幼兒園的教育理念 創(chuàng)客空間的誘惑 幼兒園的空間安全性設(shè)計(jì)淺析 幼兒園空間設(shè)計(jì)特殊性的探析 幼兒園建筑空間的傳統(tǒng)與變革 幼兒園教室空間改造的再認(rèn)識(shí) 幼兒園活動(dòng)空間的重構(gòu) 美國幼兒園給家長的備忘錄 一位美國幼兒園老師的故事 美國幼兒園好玩的家庭作業(yè) 美國幼兒園的新鮮事 美國幼兒園流行的“金科玉律”等 美國幼兒園的自我保護(hù)課 我見到的美國幼兒園 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國 > 醫(yī)學(xué) > 看美國幼兒園的創(chuàng)客空間 看美國幼兒園的創(chuàng)客空間 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 陳丁鴻")
申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 創(chuàng)客文化的前生今世
創(chuàng)客，最早的含義是自己動(dòng)手制作，也就是我們常說的DIY（Do it Yourself）。其實(shí)小到兒童手工，大到家具，找到材料，自己動(dòng)手做，這就是創(chuàng)客的“真諦”。
近年來，當(dāng)無數(shù)電子產(chǎn)品在我們生活中層出不窮日益豐富以后，創(chuàng)客們帶著更多的科技元素、有意思的設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)造出了很多帶“電”的有趣“手工”。這么著，新一代的“創(chuàng)客文化”開始了。
創(chuàng)客文化的教育其實(shí)也不是什么新鮮事物，我記得小時(shí)候，學(xué)校常組織小創(chuàng)新、小發(fā)明之類的比賽，這些其實(shí)都算是創(chuàng)客文化的前身。還有，我們小時(shí)候在學(xué)校里都上過“勞技課”吧？今天的“創(chuàng)客”教育，其實(shí)應(yīng)該算是當(dāng)年“勞技課”的升級(jí)版。
如今，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的“勞技課”融合了藝術(shù)，科學(xué)，電子，科技，木工，計(jì)算機(jī)編程，等等。教學(xué)大綱也從單純地做手工，引申到通過動(dòng)手動(dòng)腦，鍛煉孩子們各種各樣的能力，比如說，解決問題能力，創(chuàng)新能力，項(xiàng)目管理能力，專注力，團(tuán)隊(duì)合作能力，以及領(lǐng)導(dǎo)能力等。
其實(shí)這次的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的參與者，不光可以是我們這些成年人，我們家里的小蘿卜頭們，也完全可以投身到這場如火如荼的“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”中去。
不過，怎樣才能讓我們家里的那些小蘿卜頭也提早參與其中呢？今天跟我一起去美國幼兒園，看看那里的小家伙們是怎么提早熱身，接受創(chuàng)客文化的。 幼兒園教室里的Makerspace
美國的教育從業(yè)者認(rèn)為，創(chuàng)客文化要從小就培養(yǎng)，所以，毫無疑問，幼兒園是培養(yǎng)娃娃們創(chuàng)客文化，塑造創(chuàng)客精神的絕佳“起步階段”。
美國幼兒園的老師意識(shí)到，其實(shí)無須走入真正掛牌的“創(chuàng)客空間”，在幼兒園的教室中完全可以為孩子打造出讓他們?nèi)杠S的“創(chuàng)客空間”，讓他們?cè)谶@個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境里，動(dòng)手動(dòng)腦。 幼兒園教室里的創(chuàng)客空間并不那么難搭建。一起來看看美國幼兒園的老師怎樣輕輕松松地把教室變成有創(chuàng)意且安全的“創(chuàng)客空間”的。
?劃出專門的區(qū)域
?放置耐用的桌子椅子（這是他們的工作臺(tái)）
?提供可以記錄孩子們發(fā)現(xiàn)的題板，畫架或者白板
?放置展示孩子們完成的手工作品的架子或者是墻面
?提供孩子們進(jìn)行“創(chuàng)客”活動(dòng)時(shí)用的工具：畫筆，剪刀，膠棒，甚至螺絲刀等
?為了安全或者不弄臟他們的衣服，還特別提供頭盔和工作大外套 在創(chuàng)客空間里練的活兒
創(chuàng)客的“空間”有了，孩子們?cè)谶@“空間”里能干些什么樣的活兒，學(xué)到什么樣的本事呢？
美國很多學(xué)校正在根據(jù)娃娃們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把含有設(shè)計(jì)思維和趣味性的動(dòng)手活動(dòng)納入課程，幫助娃娃們更好地自由探索學(xué)習(xí)。有太多學(xué)習(xí)內(nèi)容可以在幼兒園教室里的“創(chuàng)客空間”進(jìn)行了。
今天帶大家看看Ms Jessica老師如何在自己教室的創(chuàng)客空間里，滿足娃娃們對(duì)太空的好奇心。
加州幼兒園的Ms.Jessica老師，早就意識(shí)到有太多的小朋友對(duì)地球以外的世界感興趣。為了讓他們的好奇心得到滿足，在創(chuàng)客文化的推動(dòng)下，她在幼兒園教室里開辟了不大的創(chuàng)客空間，帶領(lǐng)著她班上5歲左右的小創(chuàng)客們，用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，在這里完成了有關(guān)行星的學(xué)習(xí)任務(wù)。
Ms Jessica把教室的一角變成了以“太空”為主題的空間。在這個(gè)空間里，除了有給孩子們做有關(guān)“太空”里各類行星模型手工的工作臺(tái)，還有展示孩子們作品的柜子，特別有意思的是，教室專門留出一角，從天花板到四周到墻面變成了“模擬太空”的展示空間。
除了這些，還有個(gè)有關(guān)太空主題的小圖書館。這里的藏書一小部分來自幼兒園的圖書館，更多的是娃娃們自己從家里帶來的自己的心愛的有關(guān)太空的圖書。通過小圖書館的藏書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們尤其喜歡火星，他們收藏了很多關(guān)于火星的圖書，幫助他們了解火星上的土壤，氣候，地形，等等。
Ms Jessica帶領(lǐng)娃娃們閱讀有關(guān)太空的圖書，并且觀看了網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)太空的圖片和視頻。然后帶領(lǐng)“小創(chuàng)客”們進(jìn)行創(chuàng)客活動(dòng)：建立“模擬太空”，以及制作可以飛向太空的火箭的模型。
每個(gè)孩子根據(jù)了解到的大行星的特征（大小，顏色，形狀，等等）又畫又剪又粘地完成各自的行星模型。有一部分“行星”進(jìn)入了教室內(nèi)創(chuàng)客空間的“模擬太空”，還有一部分則放在“創(chuàng)客空間”的展示處。
陳丁鴻老師育兒經(jīng)
幼兒園的孩子都會(huì)很好奇他們周圍的世界。很自然他們會(huì)就周圍很多沒有看明白的事兒，不停地問十萬個(gè)為什么。創(chuàng)客空間為這些好奇的孩子提供了一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)場所，在這里他們可以就不同主題動(dòng)手動(dòng)腦研究學(xué)習(xí)。娃娃們一起討論，相互激發(fā)創(chuàng)意，互幫互助地設(shè)計(jì)模型。
“色彩”專場上，建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)師戴昆和NCS色彩學(xué)院院長卡爾·約翰·貝蒂爾森，現(xiàn)場了具有風(fēng)向標(biāo)地位的“2014國際家居裝飾色彩流行趨勢(shì)”報(bào)告，并深度解讀了如何通過色彩的平衡、主題設(shè)定、情感、背景等更好發(fā)揮色彩的感染力和沖擊力，緊隨時(shí)尚潮流等問題。精彩獨(dú)到的演講，贏來現(xiàn)場雷鳴般的掌聲。
白宮御用設(shè)計(jì)師、美國最具影響力的女設(shè)計(jì)師之一、馬克漢普頓設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁艾莉克莎·漢普頓（ALEXA HAMPTON）帶來《室內(nèi)設(shè)計(jì)的語言》專題演講，她強(qiáng)調(diào)：“設(shè)計(jì)是有語言的，但設(shè)計(jì)的語言只有一個(gè)，就是表達(dá)客戶的生活，設(shè)計(jì)師只是‘翻譯者’”。務(wù)實(shí)、專業(yè)的分析令觀眾受益匪淺。
歐洲著名建筑師/設(shè)計(jì)師盧卡·羅西（意大利）在《新奢侈主義——精彩在戶外》主題演講中，指出2014-2015年新奢侈的方向?qū)@時(shí)間、注意力、舒適、環(huán)境、安全等等關(guān)鍵詞展開，對(duì)大自然等稀缺性資源的享用成為新奢侈的表現(xiàn)，戶外家居生活方式將在亞洲區(qū)域得以流行。同時(shí)，他以意大利純正戶外生活方式為切口，全面介紹了歐洲戶外家居設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史和價(jià)值理念，并分了享最新的設(shè)計(jì)靈感思路。
香港十大設(shè)計(jì)師、PAL設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦人梁景華在《傳情》演講中，從“動(dòng)、靜、思、韻、靈、器、優(yōu)、雅、創(chuàng)、巧、情、趣”十二種感覺，向?qū)I(yè)觀眾傳授了如何在設(shè)計(jì)中天馬行空，發(fā)揮創(chuàng)意，融入設(shè)計(jì)師感性意念，進(jìn)而感染大眾。
曾經(jīng)機(jī)械化地分隔在格子間里的工作方式已經(jīng)越來越不適用于那些需要激發(fā)員工創(chuàng)意的公司。而對(duì)于那些不受限于辦公室格子間的自由職業(yè)者或獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者而言，除了咖啡館和家，如果能以幾千元租用一個(gè)聯(lián)合辦公空間，更能滿足他們的工作需求。這樣的創(chuàng)意人士很自然地成了WeWork最初的一批會(huì)員。
自2010年在紐約創(chuàng)立后發(fā)展迅速，WeWork目前已在44個(gè)城市有140家聯(lián)合辦公空間。在軟銀的新一輪投資完成后，它的估值達(dá)到170億美元。自去年7月進(jìn)入中國市場，它很快在北京和上海開設(shè)了6家分店。
WeWork這樣的聯(lián)合辦公空間試圖通過空間設(shè)計(jì)來定義一種新的辦公形式，這是一種基于互聯(lián)網(wǎng)邏輯的設(shè)計(jì)思路：更開放、更適用于互動(dòng)的空間，在這個(gè)空間里能產(chǎn)生更能激發(fā)創(chuàng)意的社交活動(dòng)。它更像是一個(gè)實(shí)體的社交網(wǎng)絡(luò)―也許是Facebook，但LinkdIn更恰當(dāng)―讓租客在這里成為朋友，甚至是工作伙伴。
因此，這些共享辦公空間需要解決的一個(gè)問題是，可是如何用設(shè)計(jì)來改變一個(gè)物理空間所呈現(xiàn)的氛圍？如果想重新定義工作方式，那意味著還需要改變?nèi)说男袨槟Ｊ剑@又應(yīng)該如何通過設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)？
獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格仍然是解決問題的第一步。WeWork在中國的第一家店選在了上海WE國際文化創(chuàng)意中心。這棟兩層樓的建筑原本就有著亮堂的中庭景觀及垂直魚缸設(shè)計(jì)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的建筑工作室Linehouse參考了原先的弄堂結(jié)構(gòu)，并通過燈柱結(jié)構(gòu)抽象地表現(xiàn)出來，讓流行已久的“工業(yè)風(fēng)”設(shè)計(jì)有了新鮮感。
同樣由Linehouse負(fù)責(zé)的WeWork威海路分店設(shè)計(jì)則更戲劇化。Linehouse的設(shè)計(jì)師Alex Mok表示，這間上海最大的WeWork的設(shè)計(jì)靈感來自電影《布達(dá)佩斯大飯店》，因此主色調(diào)為粉、藍(lán)、灰，辦公室入口處抬高的前臺(tái)，更像是一個(gè)復(fù)古酒店的前臺(tái)。“人們需要逐漸遠(yuǎn)離那種流行了很久的定制工業(yè)風(fēng)設(shè)計(jì)，因此這個(gè)更有家的感覺，更有設(shè)計(jì)感的空間，是我們對(duì)之前所設(shè)計(jì)的WeWork空間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，”Mok說道。“他們想要一種高端的感覺，因此我們談了酒店的概念。”
旋轉(zhuǎn)樓梯是威海路的WeWork最大的亮點(diǎn)之一。藍(lán)綠色的寬走廊在樓層之間會(huì)有一個(gè)平臺(tái)，讓人有一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，更提供了一個(gè)小型的社交空間。“這棟樓最初并不友善，除了外觀結(jié)構(gòu)不怎么好看，它還是由新舊兩棟樓組合而成的，格局顯得很突兀。因此我們?cè)黾恿俗叩纴泶蛲▋蓷潣牵黾恿舜笮途坝^旋轉(zhuǎn)樓梯，才真的讓這個(gè)空間活潑起來。”Linehouse的設(shè)計(jì)師Briar Hickling回憶道。這個(gè)成功的樓梯設(shè)計(jì)也被用在了延安東路店上。
這家公司希望空間塑造的溫馨社區(qū)氛圍能讓租客在這個(gè)環(huán)境中待得更久。“現(xiàn)在人們工作的時(shí)間都超過了在家的時(shí)間，因此我們的目標(biāo)是提供一個(gè)舒適、整潔，又設(shè)計(jì)得很美的家一般的環(huán)境。這不只是一個(gè)能讓你高效工作的地方，還是一個(gè)讓你有歸屬感，能邀客戶或朋友來喝個(gè)啤酒，打一輪桌球的地方。”WeWork的亞太設(shè)計(jì)總監(jiān)Cindi Leung說道。
而對(duì)于租客來說，聯(lián)合辦公空間良好的社區(qū)氛圍有助于消除獨(dú)立工作、或?yàn)樾⌒蛣?chuàng)業(yè)公司工作的孤獨(dú)感。為了籌備一家CrossFit健身房，倪雅琦搬來了上海，由于只需要為她自己的技術(shù)人員尋找辦公空間，租用延平路的WeWork辦公室剛剛好，她也很自然地與這里的“鄰居”成了朋友。
WeWork還為會(huì)員搭建了手機(jī)客戶端平臺(tái)，讓他們可以隨時(shí)分享活動(dòng)及資訊。每家WeWork的社區(qū)團(tuán)隊(duì)會(huì)主動(dòng)幫助建立不同會(huì)員間的聯(lián)系，因此會(huì)員之間能夠產(chǎn)生更多的互動(dòng)。“我們甚至?xí)е考桑约涸谶@里Happy Hour。”倪雅琦所在的工作區(qū)域有3家技術(shù)創(chuàng)業(yè)公司，這些極客自然會(huì)彼此交流互動(dòng)。“跟威海路相比，我反而覺得延平路店挺好的，因?yàn)檫@個(gè)社區(qū)沒那么大，所有人都互相認(rèn)識(shí)。”
WeWork亞太區(qū)CEO Ole Ruch認(rèn)為，WeWork跟其他聯(lián)合辦公空間最大的不同在于，“它們關(guān)注的是空間，而我們關(guān)注的是新型工作方式。”簡單來說，“符合人體比例”的WeWork的辦公空間在空間設(shè)計(jì)上主打透明玻璃的辦公室，強(qiáng)調(diào)公共空間設(shè)計(jì)的場景感。
靠著逐漸建立起的全球網(wǎng)絡(luò)，WeWork還用大數(shù)據(jù)來改進(jìn)設(shè)計(jì)的方法。在做了大量數(shù)據(jù)分析后，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)能夠裝下12人的會(huì)議室平均只有兩三個(gè)人使用，它的會(huì)議室都普遍偏小。還有些更巧妙的數(shù)據(jù)整合加上設(shè)計(jì)師觀察，比如將打印機(jī)設(shè)在咖啡及餐飲區(qū)旁邊，會(huì)制造更多的會(huì)員間的交流；比如在其中一處辦公空間增設(shè)了咖啡師，這不是為了讓會(huì)員喝到更精致的咖啡，而是為了讓人們?cè)谂抨?duì)等咖啡的過程中，也能閑聊并建立聯(lián)系。
WeWork自己也在嘗試用產(chǎn)品思路來拓展生意。一家新店不止是一個(gè)分店，還被看成一個(gè)“產(chǎn)品”，能夠?qū)eWork的數(shù)據(jù)庫作出貢獻(xiàn)。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師會(huì)在建筑師完成空間規(guī)劃后，根據(jù)以往用戶體驗(yàn)數(shù)據(jù)的反饋，規(guī)劃出一個(gè)合理利用程度最大化的空間。同時(shí)不少細(xì)節(jié)也逐漸實(shí)現(xiàn)規(guī)范化，比如玻璃墻體的最佳厚度、室內(nèi)燈光在不同時(shí)間的亮度，甚至音樂的大小。
這種開放而獨(dú)特的辦公氛圍也在吸引如微軟、匯豐銀行等越來越多的大公司客戶，Ruch認(rèn)為這是因?yàn)榛钴S的社區(qū)氛圍可以幫助公司顯得更酷，讓更多員工愿意留下來。“只有被快樂的人包圍，才能感到更加放松，而放松的環(huán)境下才能做有創(chuàng)意的事。”WeWork室內(nèi)設(shè)計(jì)師Chistina Jih說道。“越來越多人的工作目的是去做一件有意義的事，而不是只為了賺錢。”
在WeWork進(jìn)中國之前，這個(gè)市場已經(jīng)有了一些設(shè)計(jì)別致的聯(lián)合辦公空間，如裸心社、WE+、SOHO 3Q等，還有Paper這種針對(duì)窄眾市場的精品聯(lián)合辦公空間。僅從外表看，占據(jù)一整棟1960年代老公寓的Paper更加文藝：外立面由白色馬賽克瓷磚拼貼而成，大堂用的是Flos、Magis等意大利設(shè)計(jì)師品牌的家具。
Paper由媒體人黃佩佩和Jacopo Stecchini共同創(chuàng)辦，一樓是開放的公共空間，二樓到三樓是聯(lián)合辦公區(qū)域，租戶包括黃佩佩自己的公司越唐傳媒、數(shù)字營銷公司Red Ant、父母堂等幾個(gè)自媒體公眾號(hào)和意大利高端印刷出版公司Nava Press等文創(chuàng)類品牌，四樓完整地租給了耐克的品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，五樓則是一個(gè)快要開張、擁有5間客房的小型酒店。
與WeWork的摩登感不同，負(fù)責(zé)Paper的納索建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所盡量保留了這棟五層樓建筑的原貌，沒有安裝電梯，也保留了開闊的層高及天花板的木質(zhì)頂梁結(jié)構(gòu)。“盡管開酒店成本更高，但考慮到這棟樓沒有電梯，如果要讓租戶愿意爬到五樓的辦公室就要犧牲租金，因此干脆把五樓變成一個(gè)有意思的酒店。”綜合考量后，黃佩佩作出了這個(gè)折中決定。
在Paper，除了一樓名為“newsroom”、能容納十幾人的大會(huì)議廳，其他會(huì)議室都是細(xì)長設(shè)計(jì)，桌椅也偏小，但給每個(gè)工位預(yù)留了很大的個(gè)人空間。
“Google主導(dǎo)好玩為主的空間，但我們對(duì)這個(gè)風(fēng)格是說不的，因?yàn)橐粋€(gè)更職業(yè)化的創(chuàng)意工作雖然很需要視覺享受和舒適感，但不能失去辦公室的氛圍。”黃佩佩說道。她希望使用者能在Paper感受到的是一種更為靜態(tài)，幾乎有些禪意的安靜氣場。在她看來，一個(gè)更適合需要獨(dú)處、但偶爾可以開展社交的場所，才能激發(fā)所謂創(chuàng)意人士的工作效率。
從行業(yè)整體來看，每一個(gè)聯(lián)合辦公空間提供者其實(shí)都希望做出自己的差異化，有些甚至只對(duì)特定人群提供服務(wù)。
比如2005年在紐約開張，專供作家使用的聯(lián)合辦公空間Paragraph，就掌握了孤立又不孤單的平衡。創(chuàng)始人Lila Cecil及Joy Parisi自己是作家，創(chuàng)辦Paragraph的初衷，是因?yàn)樗麄儏捑肓嗽诩依锏牡叵率覍懽鞯纳睢榱颂岣咦骷业墓ぷ餍剩琍aragrah刻意設(shè)計(jì)了白噪音機(jī)器，并放置了符合人體工學(xué)的家具，讓人不自覺地想要在這里不停碼字。“在這里辦公最大的好是能提高寫作效率，你在這樣的空間里會(huì)更加專注，潛意識(shí)里則會(huì)覺得別人也很重視你的工作，畢竟你不在家里。總之這里是一幫備受寫不出東西困擾的人共同建立的友好社區(qū)。”Parisi說道。
已經(jīng)習(xí)慣了使用作家聯(lián)合辦公空間，而不是游牧于各大咖啡館的紐約記者Evan Hughs就曾在《紐約客》文章中寫道，“大部分人還是覺得寫作是一個(gè)奇怪又不正經(jīng)的‘興趣’，而在作家聯(lián)合辦公空間里，我會(huì)感覺到一種默默的競爭氛圍。作家聯(lián)合辦公空間更像是健身房，你是相對(duì)獨(dú)立的，但也希望‘跑’得跟隔壁的人一樣 快。”
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
前言
著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴說：“兒童的生活即是游戲。”據(jù)我國第六次人口普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國兒童人口數(shù)2.22億，占世界兒童人口的13.8％，占全國人口的16.6％。空間是游戲的承載體，住區(qū)是其活動(dòng)發(fā)生頻率最高的場所，而在當(dāng)今城市化進(jìn)程加快，土地資源緊缺的情況下，兒童游戲空間缺乏早就成為社會(huì)問題，導(dǎo)致整體城市人文建設(shè)中的缺陷。因此，針對(duì)住區(qū)兒童游戲空間的優(yōu)化設(shè)計(jì)研究顯得尤為必要。
一、研究現(xiàn)狀及問題
兒童的空間權(quán)益是兒童權(quán)利在城市空間中的集中體現(xiàn)。在上個(gè)世紀(jì)五六十年代已引起國外的關(guān)注，繼年來相關(guān)學(xué)者的大量研究實(shí)踐造就了當(dāng)今國外兒童游戲空間理論較全面的體系發(fā)展。但在我國相關(guān)研究仍處于一個(gè)不成熟的發(fā)展階段。分析主要有以下三點(diǎn)原因：
1.忽視國情發(fā)展與地域特征，理論與實(shí)踐脫軌
近年相關(guān)研究人員將歐美及日本等國家一些優(yōu)秀理論研究的成功實(shí)踐引進(jìn)我國，以望進(jìn)行問題的解決與創(chuàng)想提升。但國外的全開放自由冒險(xiǎn)式游戲場理念在東西方的地域、民族文化與國情發(fā)展的迥異的背景下不是十分適宜。查閱近五年來的相關(guān)著作及論文，其共同存在的問題突出體現(xiàn)在空間研究框架粗獷，結(jié)論概象化，缺乏具體數(shù)據(jù)支撐及對(duì)實(shí)際落實(shí)問題全面細(xì)致的思考，以致理論與實(shí)踐各自為政，之間沒有一個(gè)很好的紐帶關(guān)系，實(shí)質(zhì)停滯不前。
2. 研究方法和范圍局限，結(jié)果與實(shí)質(zhì)的偏差
學(xué)術(shù)研究方法單一,整體包含兩種傾向。一種傾向于運(yùn)用理論研究法，對(duì)兒童游戲基本理論及場地設(shè)計(jì)的解讀和詮釋，缺乏對(duì)復(fù)雜真實(shí)的兒童游戲現(xiàn)象的深入了解以及以此為基礎(chǔ)的理論發(fā)展。另一種則傾向于對(duì)兒童游戲?qū)嵺`的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏理論提升。二者思維及視界范圍均不夠廣，針對(duì)問題表象，多就單一的空間要素點(diǎn)進(jìn)行研究，提出構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對(duì)問題根源的挖掘和實(shí)質(zhì)性的思考，導(dǎo)致研究結(jié)果與實(shí)質(zhì)的偏差。
3.缺乏結(jié)合兒童心理特征的研究，就“空間”論空間
對(duì)游戲本質(zhì)及兒童心理特征的研究相對(duì)較少，忽視兒童的生理心理特性及兒童與游戲、空間載體之間的復(fù)雜關(guān)系，習(xí)慣以成人的視角來看待、預(yù)想解決兒童問題。習(xí)慣將兒童游戲場與住區(qū)內(nèi)其他公共活動(dòng)場地分割開，缺乏系統(tǒng)研究及整體理念，就“空間”論空間，導(dǎo)致實(shí)質(zhì)問題根深蒂固。
二、調(diào)查范圍及對(duì)象
鑒于兒童空間現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)理念的缺乏問題，2013年3月開始對(duì)長春市多個(gè)住區(qū)開展實(shí)證研究，并強(qiáng)調(diào)不同區(qū)位環(huán)境、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)實(shí)施等方面展開深入的現(xiàn)狀調(diào)查并和綜合分析。
2.1調(diào)查范圍
選取分別為位于長春市南部，東部及西部的較具代表性的，分別為九十年代新城市主義模式下具備完整意義的長春明珠小區(qū)、二十一世紀(jì)初建設(shè)的具有“街區(qū)”特征的亞泰花園綜合住區(qū)以及散點(diǎn)式分布的錦江花園住區(qū)展開為時(shí)四個(gè)月，由冬季到夏季的住區(qū)兒童游戲場地的使用狀況及兒童的活動(dòng)狀況的調(diào)查研究。
2.2研究對(duì)象
據(jù)初步調(diào)研結(jié)果顯示，3~6歲學(xué)齡前兒童對(duì)住區(qū)內(nèi)兒童活動(dòng)空間有較高的利用率，由于該年齡段兒童不具備完善的溝通表達(dá)能力，外界匱乏對(duì)其活動(dòng)規(guī)律的關(guān)注，因此，研究對(duì)象界定為該年齡段的兒童（見表2-1）。
2.3研究方法
針對(duì)兒童游戲空間進(jìn)行全面系統(tǒng)的理論與實(shí)證研究，為結(jié)論建議的得出進(jìn)行夯實(shí)基礎(chǔ)。
2.4基礎(chǔ)理論研究
經(jīng)過理論研究分析表明，兒童活動(dòng)空間的特殊性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
2.4.1對(duì)未知事物產(chǎn)生好奇，形成認(rèn)知
認(rèn)知理論體系認(rèn)為：“兒童基本上是通過自身的感覺來認(rèn)識(shí)事物的，在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)世界的。當(dāng)所獲取的信息與已知的事物發(fā)生矛盾的時(shí)候，就會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈的求知感，對(duì)看到的有意思的事情或是引起注意的事物時(shí)而形成的環(huán)境意向，并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為自己對(duì)客觀事物的理解，形成對(duì)環(huán)境的認(rèn)知。”
2.4.2空間具備可造性，誘發(fā)兒童興趣
庫珀. 馬庫斯和亞歷山大分別在其著作《人性場所――城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》和《建筑模式語言》中強(qiáng)調(diào)：“一些冒險(xiǎn)性及無定式空間場所是真正符合兒童心理需求的游戲空間模式，其更能激發(fā)兒童內(nèi)在創(chuàng)造欲與表現(xiàn)力，引發(fā)兒童的興趣活動(dòng)。”
2.4.3“舊活動(dòng)”的持續(xù)，引發(fā)“新活動(dòng)”的產(chǎn)生
《交往與空間》中提出：“有活動(dòng)發(fā)生是因?yàn)橛谢顒?dòng)發(fā)生”，空間形式、人與活動(dòng)之間的復(fù)雜緊密關(guān)系，空間布局位置的可達(dá)性及尺度形式的親人性是活動(dòng)發(fā)生的空間誘導(dǎo)因素。時(shí)常有活動(dòng)發(fā)生，從而引發(fā)更多的自發(fā)性活動(dòng)的產(chǎn)生與持續(xù)。
三、現(xiàn)狀問題及行為心理需求分析
3.1現(xiàn)狀問題
通過21個(gè)小區(qū)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近40％的小區(qū)內(nèi)無兒童游戲活動(dòng)場地，而在具有兒童活動(dòng)場地的小區(qū)中100％的小區(qū)僅停留在“場地+游樂設(shè)施”的簡單傳統(tǒng)模式，兒童基于場地內(nèi)容活動(dòng)形式單一。矛盾主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
3.1.1缺乏地域性特點(diǎn)的塑造，空間形式與內(nèi)容單調(diào)
75％的住區(qū)兒童游戲空間形式及場地內(nèi)容傳統(tǒng)單調(diào)，在應(yīng)必備的“場地、游戲設(shè)施、空間高差與私密性的變化以及冬夏季節(jié)特色差異”這空間內(nèi)容的四大件中往往僅包含前兩者。不具備吸引兒童進(jìn)行持續(xù)性活動(dòng)的空間內(nèi)容，數(shù)量及面積不足，內(nèi)容及場地的關(guān)系無明確合理的設(shè)計(jì)。忽略地域氣候特色，而北方獨(dú)具特色的作為冬季兒童戶外活動(dòng)最具吸引力的冰雪游戲在住區(qū)內(nèi)也無此空間的設(shè)計(jì)考慮。
3.1.2缺乏考慮兒童行為心理與游戲特點(diǎn)，空間設(shè)計(jì)布局不合理
在空間布局上，缺乏考慮兒童行為心理與游戲特點(diǎn)，不能提供為不同年齡階段的兒童游戲設(shè)備及進(jìn)行多種游戲選擇的設(shè)施與活動(dòng)空間，游戲設(shè)施尺寸不適合兒童身體比例，用地面積普遍200左右，據(jù)國家規(guī)范內(nèi)容規(guī)定，其尺度規(guī)模只符合組團(tuán)以下級(jí)別，形狀及位置因素導(dǎo)致其面積有效使用率下降到50％以下。空間缺乏復(fù)雜性，所提供的環(huán)境信息缺乏刺激性，不能滿足多種感官體驗(yàn)的需要。
3.1.3國家相關(guān)設(shè)計(jì)規(guī)范制定模糊，設(shè)計(jì)空間缺乏具體數(shù)據(jù)
我國在居住區(qū)兒童活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的相關(guān)規(guī)范還很不健全。目前僅有《城市居住區(qū)規(guī)范設(shè)計(jì)規(guī)范》（2002年版）中提出應(yīng)該在居住區(qū)的公共綠地設(shè)置兒童活動(dòng)場地，但是對(duì)于具體的活動(dòng)面積、指標(biāo)、規(guī)模、構(gòu)成要素、質(zhì)量水平以及與周邊環(huán)境的融合等并沒有細(xì)致說明。
3.1.4管理制度上的盲區(qū)，導(dǎo)致審批上缺失限制力度
政府及管理部門對(duì)兒童空間缺乏概念意識(shí)，設(shè)計(jì)人員在做居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)兒童空間并不夠重視，在場地設(shè)計(jì)時(shí)還僅為參看以往案例及規(guī)范圖集的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒有真正參照兒童心理及生理需求、游戲特征的研究成果，更無結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究。在實(shí)施過程中也經(jīng)常會(huì)因?yàn)榧追降慕?jīng)濟(jì)性要求而臨時(shí)取消，或在施工時(shí)臨時(shí)改變用地、縮小尺度面積。而開發(fā)商的大打“教育牌”也僅作為一種營銷手段，對(duì)兒童的關(guān)注度僅停留在表面，未真正從兒童心理出發(fā)，滿足他們的日常需求。
3.2 行為心理需求分析
此分析主要側(cè)重于自身生活的需要以及環(huán)境的“誘因”。 “需要”包括生理、心理、社會(huì)需要。兒童的心理行為特征應(yīng)作為高質(zhì)量游戲空間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)源頭理論而得以高度重視。兒童活動(dòng)空間為了達(dá)到一定的舒適性，并注意不被現(xiàn)實(shí)所同化，成為符合兒童心理和生理所需的可利用的活動(dòng)領(lǐng)域。一般行為心理需求分析主要體現(xiàn)在一以下三個(gè)方面：
3.2.1環(huán)境理論
3~6歲兒童以已有知識(shí)基礎(chǔ)――發(fā)現(xiàn)新奇――激發(fā)求知欲為結(jié)構(gòu)進(jìn)行持續(xù)的環(huán)境認(rèn)知。因此，豐富、多變、趣味的物質(zhì)環(huán)境便是兒童不斷獲取新認(rèn)知和獲得成長的基礎(chǔ)。此外，與各年齡段的人群接觸，有益于其開放視野，更全面的認(rèn)知周邊世界。
3.2.2場地布置
考慮游戲活動(dòng)的安全性，突顯位置場所的邊界位置，填補(bǔ)兒童安全意識(shí)差的不足。場地設(shè)施具備靈活性、可變動(dòng)性以開發(fā)兒童創(chuàng)造性及探索精神。提高空間的豐富性來滿足不同的空間體驗(yàn)和活動(dòng)需求。
3.2.3實(shí)質(zhì)需求
兒童活動(dòng)具有季節(jié)性，時(shí)間性，同齡相聚性，隨意性及就近連續(xù)性與親自然性的等特征。如何將活動(dòng)特征與空間環(huán)境很好的融合，實(shí)際訪問得知兒童活動(dòng)的實(shí)際空間需求（見表3-1）。
四、住區(qū)兒童游戲空間優(yōu)化設(shè)計(jì)建議
我國當(dāng)今仍屬于兒童研究的萌芽階段，各方面體系均不成熟，值此提出一些具體可實(shí)施性措施和突破性設(shè)計(jì)建議及思想方法：
4.1注重人文思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃編制的思維導(dǎo)向
規(guī)劃師應(yīng)秉持整體和諧發(fā)展的理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，進(jìn)行綜合權(quán)宜思考設(shè)計(jì)，將兒童游戲空間列入規(guī)劃編制體系中的各個(gè)部分，尤以住區(qū)空間為突出。注重人文精神建設(shè)，打破角的思維模式，將“視重點(diǎn)”轉(zhuǎn)向兒童，進(jìn)行“親兒童型社區(qū)”的打造，對(duì)其需求進(jìn)行社會(huì)性關(guān)注，為其在城市中的空間權(quán)宜爭奪一席之地。
4.2結(jié)合實(shí)地調(diào)研的理性分析，關(guān)注兒童行為心理需求的設(shè)計(jì)方法探究
當(dāng)代兒童的活動(dòng)狀況多為環(huán)境物質(zhì)條件決定行為，形成慣性需求，場所形成往往簡單，缺乏理論依據(jù)。而理論研究則偏重于從兒童行為心理出發(fā)進(jìn)行環(huán)境物質(zhì)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，缺乏現(xiàn)狀資料及場地調(diào)查。出現(xiàn)實(shí)際現(xiàn)狀與理論研究的斷節(jié)現(xiàn)象。
因此提出將二者調(diào)和，使三要素形成良性循環(huán)，進(jìn)行綜合性思考。
由兒童行為心理需求及實(shí)際場地條件出發(fā)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的理論與實(shí)際高度結(jié)合的互促性回環(huán)設(shè)計(jì)法。
4.3按照不同的空間結(jié)構(gòu)層次，創(chuàng)造適合兒童活動(dòng)的場地和領(lǐng)域
4.3.1正式性游戲場所
空間結(jié)構(gòu)
主要活動(dòng)場地以“完形”為主，予以相接靈活多變的空間提供進(jìn)行趣味探索性游戲活動(dòng)。具備動(dòng)靜分區(qū)等空間結(jié)構(gòu)層次（如表4-1）。
豎向設(shè)計(jì) 利用小區(qū)內(nèi)的微地形，如土丘、斜坡、平地或臺(tái)階坡道創(chuàng)造出豐富的地勢(shì)空間變化
（二）選址位置
將兒童游戲場地結(jié)合設(shè)計(jì)形成小區(qū)公共活動(dòng)空間的一部分，具有一定的可達(dá)性，形成位置便捷易達(dá)兒童多發(fā)生的活動(dòng)多附近逗留活動(dòng)居民對(duì)其產(chǎn)生隱形的看護(hù)作用的模式，以促進(jìn)兒童安全活動(dòng)，避免發(fā)生突發(fā)性意外事件，增加活動(dòng)發(fā)生的隨機(jī)性以促進(jìn)兒童自然聚集，避免發(fā)生突發(fā)性意外事件，保證兒童活動(dòng)安全，增加活動(dòng)發(fā)生的隨機(jī)性以及促進(jìn)家長之間的鄰里交流。
（三）場地分區(qū)
兒童活動(dòng)場所不宜有視線不能及的死角，因此不提倡設(shè)置私密空間。以開放性空間――半圍合的半私密性空間結(jié)構(gòu)為宜。滿足其開敞式玩耍及躲藏等趣味需求。應(yīng)3~6歲兒童社會(huì)意識(shí)的逐漸更變，宜設(shè)滿足其集中與單獨(dú)等不同活動(dòng)需求的場所（表4-2）。
（四）空間布局
自由與創(chuàng)造是兒童游戲的精神內(nèi)核，空間布局設(shè)計(jì)不應(yīng)定式，可設(shè)置一些可以動(dòng)的器具、材料、半成品及空地等，滿足兒童的多變特征，使孩童對(duì)此進(jìn)行控制改變，創(chuàng)造想象，通過游戲改變游戲環(huán)境進(jìn)而發(fā)生更多的游戲來滿足需要，而不僅僅是去適宜環(huán)境與設(shè)施。
（五）地域特色
考慮北方冬季寒冷多雪的地域性特點(diǎn)，可結(jié)合小區(qū)湖面、水池、山坡進(jìn)行設(shè)計(jì)或以單獨(dú)的硬質(zhì)鋪裝場冬季澆灌等形式設(shè)定冰雪游玩區(qū)。以為兒童進(jìn)行北方地域特色提供場地。兒童的自發(fā)性活動(dòng)受季節(jié)及天氣的影響較大，在北方兒童冬季活動(dòng)受限嚴(yán)重。在住區(qū)內(nèi)應(yīng)設(shè)一個(gè)室內(nèi)的公共活動(dòng)空間，以便在季節(jié)及天氣不便利戶外活動(dòng)時(shí)也可提供活動(dòng)交往場所。
4.3.2非正式性游戲場所
兒童活動(dòng)遍布小區(qū)的公共空間，除去專設(shè)的兒童游戲場所，一些廣場、綠地、街道等設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)考慮到兒童群體安全及方便，在住區(qū)形成連續(xù)性空間，使兒童活動(dòng)隨處可行，不單一局限。
4.4注重實(shí)施的可控制性，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃管理的全過程
合理建設(shè)之后管理部門應(yīng)對(duì)游戲場地進(jìn)行妥善管理控制，配置智能監(jiān)控系統(tǒng)定位，進(jìn)行定位圖像回傳，使家長及保安更好地對(duì)兒童進(jìn)行監(jiān)護(hù)，為兒童安全有效活動(dòng)提供保障。
4.5加強(qiáng)規(guī)劃審批力度，保證規(guī)劃編制的有效落實(shí)
建議在控規(guī)修規(guī)階段加強(qiáng)方案指導(dǎo)性，對(duì)規(guī)劃審批進(jìn)行支撐控制，保證規(guī)劃編制的有效落實(shí)。
4.5.1場地面積
按人均活動(dòng)面積3.2，兒童比例17％計(jì)算，不同人口規(guī)模的住區(qū)設(shè)置相應(yīng)面積的場地。大型綜合性住區(qū)應(yīng)按居住級(jí)別分類，小區(qū)級(jí)設(shè)置一個(gè)綜合性的，設(shè)施配備完善的兒童游戲場所，組團(tuán)間各一個(gè)綠地游園級(jí)游戲場地；用地極為緊張或公寓式住區(qū)可降低相應(yīng)要求。
4.5.2日照要求
在兒童活動(dòng)最集中的9：00――11:00時(shí)和14:00――16:00時(shí)應(yīng)滿足場地二分之一以上的的面積不在陰影范圍內(nèi)，并有配備種植落葉樹木以滿足夏季乘涼，冬季不擋光的需求。
4.5.3場地與周邊建筑的D/H
場地正南滿足上述日照要求向不宜有高層建筑遮擋，建筑與場地間宜有D/H=1:1的退讓距離。為了滿足視野的開闊度及公共空間的舒適感，場地與周邊建筑的D/H應(yīng)不小于2。
4.5.4設(shè)施配備
按不同級(jí)別進(jìn)行合理的的場地配置（表4-3）。
五、結(jié)語
本文僅以寒地為特定區(qū)域點(diǎn)進(jìn)行研究探討，其他地區(qū)因地域、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等差異而各自存在著不同的問題。在此希望全社會(huì)，尤其是規(guī)劃專業(yè)人士能夠廣泛關(guān)注兒童的行為心理需求，增強(qiáng)深入、細(xì)致、客觀的實(shí)踐和理論研究，為兒童乃至其他社會(huì)群體打造一個(gè)良好的活動(dòng)空間及生活環(huán)境是我們規(guī)劃人務(wù)必履行的責(zé)任和義務(wù)，也對(duì)社會(huì)的和諧均衡發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 克萊爾. 庫珀. 馬庫斯，卡羅琳?弗朗西斯.人性場所――城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則（第二版）
中國建筑工業(yè)出版社,2001
[2]克里斯托?亞里山大.建筑模式語言.知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2001.
[3]揚(yáng)?蓋爾(Jan Gehl).交往與空間. 中國建筑工業(yè)出版社,2002.
[4]凱文?林奇.城市意象.華夏出版社2001
[5]同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院.城市規(guī)劃資料集（第七分冊(cè)）.中國建筑工業(yè)出版社,2005.
2013年7月24日，由搜狐焦點(diǎn)產(chǎn)業(yè)新區(qū)主辦的“創(chuàng)業(yè)浪潮下的新型辦公模式”沙龍?jiān)诒本┨祗K·智谷商務(wù)花園舉行，萬通商務(wù)中心總經(jīng)理林敏娜，維思平建筑設(shè)計(jì)董事、總經(jīng)理、主設(shè)計(jì)師吳鋼，尚8文化集團(tuán)副總經(jīng)理潘宣亮，清控科創(chuàng)副總裁程方，北大藝術(shù)資本協(xié)會(huì)會(huì)長、北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)林天強(qiáng)，嘉捷企業(yè)匯總經(jīng)理任彤，北京天安科創(chuàng)置業(yè)有限公司董事長劉芷均等業(yè)界專家共同探討了“新型辦公模式”這個(gè)被無數(shù)創(chuàng)業(yè)者和園區(qū)開發(fā)者特別關(guān)注的話題。
新型辦公：
集生產(chǎn)、生活、生態(tài)于一體
什么樣的辦公模式可稱之為新型辦公模式？它和傳統(tǒng)辦公模式相比有什么特點(diǎn)？在北大藝術(shù)資本協(xié)會(huì)會(huì)長、北京798藝術(shù)區(qū)總規(guī)劃師暨藝術(shù)總監(jiān)林天強(qiáng)看來，相比傳統(tǒng)辦公模式的人員集中、時(shí)間固定、資源集中等特點(diǎn)，新型辦公模式在時(shí)間、空間、資源的聚集上跟傳統(tǒng)辦公模式有很大區(qū)別。“以798藝術(shù)區(qū)為例，它是用廢舊的大廠房改造而成的，是LOFT模式，大家在這個(gè)場地、空間當(dāng)中可以自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)意。”事實(shí)證明，LOFT模式吸引了很多創(chuàng)業(yè)人士聚集在798藝術(shù)區(qū)，形成了一個(gè)具有整體藝術(shù)氛圍的大空間。“在新型辦公模式下，生活空間和工作空間是需要藝術(shù)的，那些具有創(chuàng)意的人和企業(yè)入駐，會(huì)產(chǎn)生超出藝術(shù)以外的價(jià)值。”
和798藝術(shù)區(qū)不同，萬通商務(wù)中心則是一種典型的服務(wù)式辦公模式。“萬通商務(wù)中心的模式不是按面積收費(fèi)，而是按人頭收費(fèi)。它有點(diǎn)像酒店式公寓的概念，拎包即可入住，里面配有餐具、廚房、家具、IT設(shè)備等，包括前臺(tái)也是商務(wù)中心的人。”萬通商務(wù)中心總經(jīng)理林敏娜介紹說。
不過，適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)的辦公要求，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提高效率并降低成本是所有辦公模式的核心。坐落在中關(guān)村鼎好大廈的厚德創(chuàng)新谷，是一種集中式的辦公空間，在這里一共有240個(gè)工位，每一個(gè)工位都可以注冊(cè)一家公司。清控科創(chuàng)副總裁程方介紹說：“我們可以提供會(huì)議室、前臺(tái)、財(cái)務(wù)等一系列周邊服務(wù)。從而能有效降低企業(yè)的辦公成本。”如果在中關(guān)村租一間辦公室注冊(cè)公司，一個(gè)月的最低成本也在1.5萬左右。但是在厚德創(chuàng)新谷，程方說只需花1600元/月租一個(gè)工位就可以注冊(cè)一家公司。
科技已經(jīng)改變了我們的生活方式，這使得辦公空間越來越多的跟我們生活相關(guān)聯(lián)。“未來，大家坐在一起工作的這種辦公模式會(huì)越來越少。”維思平建筑設(shè)計(jì)董事、總經(jīng)理、主設(shè)計(jì)師吳鋼從空間的角度分享了他的觀點(diǎn)，“我覺得新型辦公模式是一種生活方式的改變，是生活空間和辦公空間之間融合的改變，它跟高科技密切相關(guān)。”以支付寶大廈為例，那一棟樓里面其實(shí)沒有多少辦公人員，但是每天有100多億的流水。這種辦公模式和城市的關(guān)系幾乎無法分別。在這樣的前提下，空間本身的定義也不同。
在過去的30多年，上班就是離開家庭去到某一個(gè)工作地點(diǎn)，坐在工位上為公司貢獻(xiàn)時(shí)間和智力，這種傳統(tǒng)的辦公模式必須有一個(gè)具體的地點(diǎn)。“但是未來，一定是工作跟生活、娛樂密切相關(guān)，在空間和時(shí)間上沒有明顯的界限。”北京天安科創(chuàng)置業(yè)有限公司董事長劉芷均認(rèn)為，“我覺得寓工作于娛樂，生產(chǎn)生活生態(tài)一體化會(huì)是未來辦公模式的一個(gè)趨勢(shì)。”
不管是哪種辦公模式，都是對(duì)人的服務(wù)模式。新型辦公模式和傳統(tǒng)辦公模式只是一個(gè)工作環(huán)境的概念，無非是隨著文化、科技的發(fā)展，在傳統(tǒng)辦公模式里增加新的服務(wù)內(nèi)容，比如說辦公模式越來越人性化，才更容易留住員工。尚8文化集團(tuán)副總經(jīng)理潘宣亮談到，“所謂的新型辦公是根據(jù)產(chǎn)業(yè)需要來定位的，而產(chǎn)業(yè)恰恰決定你需要跟什么樣的人在一起。”
新型的辦公模式是在傳統(tǒng)辦公模式的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了人性化的提高。這種提高更多地是指環(huán)境方面的改變。在當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)格局下，經(jīng)濟(jì)情況都不太好，其中一個(gè)原因就是原有的辦公模式走到盡頭了，在這種形式下，大家不得不去尋找新的更有利于企業(yè)發(fā)展的辦公模式，來激發(fā)員工的創(chuàng)新性。嘉捷企業(yè)匯總經(jīng)理任彤認(rèn)為，“企業(yè)家所做的這些，實(shí)際都體現(xiàn)了他們自身的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)未來是充滿正能量的。”
園區(qū)空間規(guī)劃：
以產(chǎn)業(yè)定位為先導(dǎo)
作為企業(yè)辦公的聚集地，園區(qū)的規(guī)劃要跳出單純的建筑規(guī)劃角度去看整個(gè)規(guī)劃，要對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入的研究，研究這種產(chǎn)業(yè)對(duì)空間的需求，這點(diǎn)非常重要。一個(gè)很簡單的例子，很多地方園區(qū)，尤其是政府新辦的園區(qū)，會(huì)忽略這一點(diǎn)，他們開始更多的是做空間規(guī)劃，做完之后反過來會(huì)問兩個(gè)問題：第一，功能分區(qū)的比例是否合適，為什么是這樣？第二，大樓建完之后能否滿足產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)？程方曾經(jīng)接到一個(gè)項(xiàng)目，要做工業(yè)設(shè)計(jì)院，但是空間設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)研究之間嚴(yán)重脫節(jié)。規(guī)劃5平方公里要建50萬平米工業(yè)設(shè)計(jì)的園區(qū)。而實(shí)際上全中國的工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)都入駐進(jìn)去也填不滿。對(duì)于科技園區(qū)而言，尤其要注重產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)于空間規(guī)劃的指導(dǎo)意義。
以蘇州高鐵新城為例，它位于城市核心區(qū)的邊緣，它的定位非常清晰，就是吸引傳媒和IT企業(yè)，要打造金融服務(wù)、生活服務(wù)、商務(wù)及后續(xù)運(yùn)營平臺(tái)。吳鋼認(rèn)為，當(dāng)新型辦公發(fā)展到一定階段，在未來10-15年之間，會(huì)推動(dòng)城市核心區(qū)周邊辦公的發(fā)展。以紐約為例，以前曼哈頓是辦公的集中地，現(xiàn)在已經(jīng)不是了，很多周邊地方出現(xiàn)新型辦公，其經(jīng)濟(jì)容量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了曼哈頓區(qū)域。再如德國慕尼黑，在5A級(jí)辦公樓，辦公人群從10年前的1/3，降到現(xiàn)在的1/10了，大量的辦公是在城區(qū)的郊外。
在北京亦莊，入駐天驥·智谷的大多數(shù)企業(yè)都是中型企業(yè)，面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)的趨勢(shì)，原來可能是做生產(chǎn)型的，現(xiàn)在可能對(duì)研發(fā)有很大的需求。“商務(wù)花園的生態(tài)辦公模式更適合這類企業(yè)的發(fā)展。”劉芷均說。
再如北京朝陽區(qū)的傳媒走廊，實(shí)際是國際廣告產(chǎn)業(yè)園，有四家大廣告公司進(jìn)駐，這帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的服務(wù)部門的發(fā)展，為了服務(wù)這四家大廣告公司，與北京攝影藝術(shù)協(xié)會(huì)合作成立了一個(gè)1000平方米的北京攝影藝術(shù)展覽館，能夠給出版、廣告提供服務(wù)。“為了主體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而培養(yǎng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使大伙相得益彰，共生共榮，共同發(fā)展。”潘宣亮說。
創(chuàng)業(yè)浪潮下的新型辦公模式的需求方應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)企業(yè)升級(jí)版，創(chuàng)意類企業(yè)可能更多以人為導(dǎo)向。這種情況下，空間的價(jià)值就沒有以前那么高了，集中辦公的時(shí)間價(jià)值也沒有以前那么高了。“高科技已經(jīng)提供了各種可能性，我們可以異地辦公。人在哪里，辦公室就在哪里。在這種前提下，我們的新型辦公在提供服務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造這種價(jià)值？”林天強(qiáng)認(rèn)為，“新十年，會(huì)有海量的創(chuàng)業(yè)者，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)業(yè)模式，給新型園區(qū)的創(chuàng)造者提供了更多的需求。”
從當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作面貌與形態(tài)觀察來看，越來越多的當(dāng)代陶藝家們開始涉足陶藝裝置語境的思考。裝置對(duì)于從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，不是一個(gè)新鮮的詞匯，但對(duì)于當(dāng)代陶藝創(chuàng)作者來說，裝置陶藝是一個(gè)相對(duì)新鮮而刺激的新領(lǐng)域。對(duì)于裝置陶藝的涉及，陶藝家們最早的思考還是從當(dāng)代陶藝單一形態(tài)或者系列陶藝形態(tài)的創(chuàng)作中，尋求到了一個(gè)新的突破口，可以更加自由地詮釋作品要表達(dá)的某種深層次內(nèi)涵。對(duì)于裝置陶藝概念的解讀，當(dāng)代陶藝家由于自身對(duì)于陶藝特殊語境的考慮，使得其概念不再束縛于裝置藝術(shù)這個(gè)當(dāng)今仍然具有模糊概念的范疇之內(nèi)。裝置藝術(shù)的起源被大家廣泛認(rèn)同于二戰(zhàn)前杜尚和里格瓦瑞特等前衛(wèi)藝術(shù)家的系列作品探索使然，最為標(biāo)志性的當(dāng)屬于那件實(shí)物裝置作品《泉》的展示。實(shí)際上裝置藝術(shù)是一種表現(xiàn)技術(shù)和方法，是透過整合多種材料在特定藝術(shù)空間而呈現(xiàn)的具有臨時(shí)性或者永久性的藝術(shù)作品。重新提出裝置陶藝這類概念，是為了更加具體、貼切于當(dāng)代陶藝目前所呈現(xiàn)的一種普遍現(xiàn)狀，當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的元素已經(jīng)發(fā)展成為在空間中具有較強(qiáng)綜合性與包容性的藝術(shù)新形態(tài)。因?yàn)樵诋?dāng)代陶藝家的創(chuàng)作始終，是一個(gè)完全由單體到群體再到綜合創(chuàng)作的概念過程，無論是國內(nèi)抑或是國外當(dāng)代陶藝家，在裝置藝術(shù)概念提出的前后，在當(dāng)代陶藝創(chuàng)作范疇內(nèi)都產(chǎn)生了具有裝置語境的陶藝作品形態(tài)，因此，本文試圖從這個(gè)角度去分析，在當(dāng)代陶藝創(chuàng)作領(lǐng)域，更多的藝術(shù)家已經(jīng)將作品的視角延伸到裝置語境這一特殊范疇之中，剖析裝置語境下的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作形態(tài)，對(duì)于當(dāng)代陶藝創(chuàng)作未來的發(fā)展及其藝術(shù)方式的轉(zhuǎn)變提供可供參考的資料。
基于當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的語境思考
當(dāng)代陶藝家對(duì)于陶藝材料的重新體驗(yàn)與嘗試，源于工業(yè)化文明所帶來的思想聚變和文化反思，無論是1954年被世界公認(rèn)的奧蒂斯陶藝革命的創(chuàng)始人彼得?范克思（Peter Voulkos），還是日本陶藝社革命的創(chuàng)始者八木一夫，他們對(duì)于陶瓷創(chuàng)作觀念與面貌的反思，均是出于對(duì)現(xiàn)有文化與工業(yè)文明，自然與社會(huì)，人與機(jī)械之間的某種精神恐慌與反思。他們的反思對(duì)于日后的藝術(shù)發(fā)展而言均是徹底的，被后期從事現(xiàn)當(dāng)代陶藝家們奉為旗手。當(dāng)然他們以前的陶藝界前輩們也在這條改革的道路上試圖去創(chuàng)造全新的藝術(shù)形態(tài)，但社會(huì)語境與當(dāng)時(shí)文化語境沒有給他們更多的機(jī)會(huì)，去和給他們給養(yǎng)的那個(gè)文化藝術(shù)形態(tài)做個(gè)決裂式的告別。
中國早期的當(dāng)代陶藝家在與國際現(xiàn)當(dāng)代文化接觸的過程中，在改革開放的潮流中，政治與文化氛圍有所松動(dòng)的前提下，當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的面貌也有了全新的改觀。無論是個(gè)人還是群體，在當(dāng)代陶藝革新領(lǐng)域，中國對(duì)于世界當(dāng)代陶藝的貢獻(xiàn)，在19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初均顯得微乎其微。就中國本土內(nèi)部而言，中國當(dāng)代陶藝創(chuàng)作所呈現(xiàn)的形態(tài)對(duì)于中國當(dāng)代藝術(shù)的影響與推動(dòng)也顯得微不足道。但即便如此，一批較早涉足當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們，開始小范圍選擇陶瓷材料作為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的引子，夾雜著部分學(xué)院派陶藝家也開始反思傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代所扮演的角色，合力將中國當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作面貌引向了一個(gè)全新的軌道。
早期當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作面貌雖顯得有些稚嫩，但其獨(dú)立思考與創(chuàng)作的叛逆精神卻是傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作者所缺失的。從具有獨(dú)立當(dāng)代陶藝精神的作品創(chuàng)作，到與兼具實(shí)用功能的當(dāng)代陶藝作品的磨合，再到環(huán)境陶藝介入室內(nèi)外公共空間的形態(tài)改變，使得當(dāng)代陶藝的面貌所呈現(xiàn)的不再僅僅是材料與技術(shù)的革新，富有個(gè)性觀念與思想內(nèi)涵的作品開始顯山露水。多元的藝術(shù)創(chuàng)作思維，綜合的藝術(shù)形態(tài)，或具象或抽象，抑或平面立體，這類作品開始包含著陶藝家對(duì)于當(dāng)代社會(huì)各個(gè)階層政治、文化、環(huán)境、生活的諸多反思與研究，觀察之細(xì)微，思考的深邃，了解之全面，都為當(dāng)代陶藝以全新的形態(tài)納入到社會(huì)真實(shí)的另一個(gè)語境之中，自由探討的創(chuàng)作狀態(tài)為介入裝置語境的新藝術(shù)形態(tài)開創(chuàng)了先機(jī)。
當(dāng)代陶藝對(duì)于室內(nèi)外環(huán)境語境的介入
當(dāng)代陶藝作為純藝術(shù)被早期的當(dāng)代陶藝家們所提出，其創(chuàng)作的手段與觀念是異常超前的，對(duì)于功能性的早期摒棄，為陶瓷作為一種獨(dú)立的藝術(shù)材料而進(jìn)入更多當(dāng)代藝術(shù)家的視野提供了外部條件。但無論如何，當(dāng)代陶藝對(duì)于環(huán)境的思考與探究還沒有明確的被提出。19世紀(jì)70年代至80年代，當(dāng)公眾所依賴的生存環(huán)境資源例如空氣和水受到威脅時(shí)，具有環(huán)境主義保護(hù)觀念的一些藝術(shù)家開始將自己的作品創(chuàng)作作為革命的武器，以弗蘭斯?威登漢（Frans Wildenhain）、魯斯?達(dá)可伍思（Ruth Duckworth）為首的藝術(shù)家開始從大自然中獲取素材與表現(xiàn)內(nèi)容，將自然、寧靜、幽雅的湖面，自由翱翔的飛鳥，代表生命的陽光與空氣、雨水，代表能源破壞而呈現(xiàn)的干旱沙漠與熊熊火山等題材以陶瓷壁畫的方式呈現(xiàn)于社會(huì)公共空間之中。當(dāng)代陶藝對(duì)于公共環(huán)境空間的涉及，不僅在公共空間領(lǐng)域展現(xiàn)了當(dāng)代陶藝的獨(dú)特魅力，更為重要的是，當(dāng)代環(huán)境陶藝壁畫以其獨(dú)有的材料泥味、火味、釉色和人文關(guān)懷精神被大眾所接收。如美國陶藝家溫?海格比（Wayne Higby）將其所生活的科羅拉多州的山脈表現(xiàn)于系列創(chuàng)作中，那些高聳入云的斷崖陡壁，沉降于萬里低空下浩瀚碧綠海面，都為我們展現(xiàn)出蔚為壯觀的大自然是如此的富有生機(jī)與活力。
室外環(huán)境陶藝可以完美地展現(xiàn)陶瓷材料獨(dú)特泥料的魅力，粗狂、斑駁、厚重古樸天成；亦可以展現(xiàn)釉色的窯變、奇幻、瑰麗、鬼斧神工之趣；亦可展現(xiàn)彩繪的特質(zhì)美感，溫潤的筆下青花、內(nèi)斂的粉彩裝飾、靈活的新彩寫真；亦可展示拼貼的趣味，異構(gòu)、重復(fù)、時(shí)空交錯(cuò)。
相對(duì)于室外陶藝的自由創(chuàng)作與表現(xiàn)，當(dāng)代陶藝在室內(nèi)環(huán)境語境的涉及就顯得保守了很多，它需要特殊環(huán)境空間色調(diào)的制約，它需要獨(dú)特?zé)艄鈿夥諣I造的襯托，它需要古樸木質(zhì)家具的材料點(diǎn)綴，它需要植物花卉小品的掩映附著。室內(nèi)環(huán)境陶藝的創(chuàng)作可以精致小巧，在環(huán)境的語境中，裝置的概念可以理解為環(huán)境的特殊點(diǎn)綴，喜歡禪境的可以以湖田影青裝飾的佛來構(gòu)建空間，喜歡喧囂的可以以釉色瓷窯變的唯美與張力宣泄情韻，喜歡會(huì)所商務(wù)的可以陳設(shè)抽象構(gòu)成或現(xiàn)代瓷塑打造空間實(shí)體的敦實(shí)與文化氣息。無論室外室內(nèi)，當(dāng)代陶藝的裝置語境對(duì)于環(huán)境具有獨(dú)特仰仗與依賴，它不僅為創(chuàng)作者提供了命題，也為創(chuàng)作者提供了新的思考。
當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的裝置語境分析
對(duì)于藝術(shù)家而言，永遠(yuǎn)無法回避的就是對(duì)于作品在何種語境下呈現(xiàn)的思想分析。上述對(duì)于環(huán)境的探究多源于對(duì)環(huán)境真實(shí)空間、社會(huì)人群結(jié)構(gòu)、公共價(jià)值體系、群體目標(biāo)定位等綜合社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境與文化環(huán)境的綜合考量與思考，而當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的裝置語境還存在于特殊的展示空間中，這里的展示可以是作品創(chuàng)作前既定的室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)，也可以是作品創(chuàng)作后所必須要求的室內(nèi)外空間選擇。而以裝置語境出現(xiàn)的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作，結(jié)合室內(nèi)外空間的兩種訴求來看，對(duì)于裝置類型的當(dāng)代陶藝（簡稱裝置陶藝）創(chuàng)作必須注重以下幾個(gè)方面的要素。
1.裝置陶藝是以空間為參照系而創(chuàng)作的具有空間類型概念的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作。空間對(duì)于裝置陶藝來說具有其獨(dú)特性，這個(gè)空間是必須參與到作品之中的空間，而且由于這種空間，作品才顯得具有其特殊的價(jià)值與意義。空間可大可小，大的空間比如自然的某個(gè)空間或者整個(gè)室內(nèi)空間展廳（如在泰特現(xiàn)代美術(shù)館渦輪館展出的艾未未陶藝裝置作品《1億顆陶瓷瓜子》，一千多平方米的展廳里，地面上鋪滿了一億顆葵花籽，其重量超過150噸。巨大的空間，數(shù)量眾多的陶瓷作品，撲面而來的視覺感受和作品創(chuàng)作過程中所包含的內(nèi)容，使得作品獲得了空前的社會(huì)影響。藝術(shù)家艾未未并沒有給作品一個(gè)完整的、固定的解釋，而是將作品呈現(xiàn)于碩大的空間中，讓每位參觀者去感受并獲取內(nèi)心的答案）。小的空間比如裝入容器的陶藝（如徐洪波用一系列形態(tài)相同或相似的基本構(gòu)成元素來進(jìn)行分割、并置、翻轉(zhuǎn)、破碎或扭曲等手法來完成一個(gè)陶瓷裝置作品《克隆實(shí)驗(yàn)室》）。
2.裝置陶藝所呈現(xiàn)的內(nèi)容往往是對(duì)于某種社會(huì)現(xiàn)象、文化形態(tài)、自然形態(tài)等提出的一種藝術(shù)文化思考與關(guān)照，而非僅僅是技法、技術(shù)及其藝術(shù)觀念的某種革新。相對(duì)于獨(dú)立的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作而言，當(dāng)代陶藝對(duì)于思想、立場、精神的內(nèi)在思考與探索更加深入。如陸斌完成了自己第一件或許也是中國第一件影像與陶藝結(jié)合的作品《大悲咒》，正如作者自言：“陶藝的創(chuàng)新不是那種抽掉了人文關(guān)懷、哲學(xué)思考，彌漫著小資情調(diào)的精致與完整，而應(yīng)該是真正體現(xiàn)當(dāng)代文化在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域里的重建，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)性與公眾性建立。”這件作品詮釋的是作者皈依佛門后，將自己對(duì)社會(huì)、人生、自然的重新認(rèn)識(shí)與思考，也是作者以作品創(chuàng)作的方式重新詮釋他所理解的佛教中的輪回之意。再如日本陶藝家鯉江良二的《Return to Earth》系列之一（1990），藝術(shù)家在公園地面堆起數(shù)個(gè)完整的臉孔，安置期間任由路人和孩子穿梭其間走過，這些面孔最終面目全非，最終回歸到泥土自然的原貌中。這種通過作品所傳達(dá)的隱喻力量往往比作品本身所呈現(xiàn)的美的哲學(xué)本意更加有價(jià)值。
3.裝置陶藝對(duì)于場地的社會(huì)屬性和文化背景，以及社會(huì)自然環(huán)境的地域特征的選擇具有特殊的要求，甚至在創(chuàng)作的過程中就需要對(duì)環(huán)境本身加以改造或者技術(shù)上達(dá)到對(duì)接的各項(xiàng)要求。因裝置類陶藝作品本身的語境要求，對(duì)社會(huì)環(huán)境、空間的某個(gè)意識(shí)形態(tài)或社會(huì)形態(tài)提出自己的思考方式。如作品對(duì)于水、草坪、墻體、光等的依賴，決定了作品必須在固有的空間中來完成其意義的表達(dá)。如朱樂耕的裝置陶藝作品《生命之光》，是一個(gè)跨專業(yè)合作的綜合性的作品，首先是和觀念前衛(wèi)的建筑設(shè)計(jì)作品的一次合作，其次是和音樂音響的一次跨界合作，最后作品的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)必須要考慮建筑與音樂廳的兩個(gè)功能。“從音樂廳的內(nèi)墻到每條走廊，都用陶瓷材料裝飾，整個(gè)作品是通過光影來表現(xiàn)。如果從某種角度看，里廳和外廳的巨大墻面都像花的海洋，非常動(dòng)人。作品高低起伏的律動(dòng)，以一種排山倒海般的氣勢(shì)向觀眾逼近，這是一種正在爆發(fā)中的生命力量，來自于人類心靈深處的崇高感和宗教感”。最終完美作品的呈現(xiàn)是與裝置作品本身所依賴的環(huán)境和要注重的空間環(huán)境訴求相一致，才呈現(xiàn)了被韓國稱之為“陶瓷宮殿”的一個(gè)重要的文化景點(diǎn)。
當(dāng)代陶藝創(chuàng)作對(duì)于裝置語境的思考，為當(dāng)代陶藝介入公共空間的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于主流藝術(shù)形態(tài)的積極參與和介入，為陶藝面貌的整體呈現(xiàn)開創(chuàng)了新思路。更加深入地剖析當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的環(huán)境與內(nèi)容，積極思考當(dāng)代生活狀態(tài)下的人文關(guān)懷，能為當(dāng)代裝置陶藝的深入拓展開創(chuàng)更好的局面。
參考文獻(xiàn)：
[1]周光真.今日美國陶泥家[M].北京：人民美術(shù)出版社，1998，5.
[2]姜波.文化語境中的觀念嬗變――論中國當(dāng)代陶藝的現(xiàn)代模式與價(jià)值取向[J].中國陶瓷，2008，04，第44卷總第233期：59-60.
[3]張玉山.論環(huán)境陶藝中的陶瓷雕塑與裝置藝術(shù)[J].中國陶瓷，2009，06，第45卷總第247期：76-78.