序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇仿古建筑的特點范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

每一種建筑都是一個地區、一種文化、一個民族心理和思想的象征，建筑的設計所包含的內容很多很多，無論是建造的選取，還是建筑的裝飾和造型，都是經過很多的思考而得出的，中西方文化的差異和地域的差異必然導致了中西方建筑的差異，兩種所體現出的精神都是截然不同的，本文將從幾個方面簡要分析中國古代建筑。

1.中西方建筑差異的比較

1.1建筑材料上的差異

中西方傳統建筑材料有3種：土、木、石，中國傳統建筑材料以木為主，西方的建筑材料則更多的是以石為主，中國人是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點，也表達著不同的情感，中國的建筑更多的是表現出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。

1.2建筑結構上的差異

中國傳統建筑結構具有以下3個特點：第一是講究對稱的藝術效果；第二是以木材為主要的構架；第三是獨特的個體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結構美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現了人體美。

1.3建筑價值觀念上的差異

中國的建筑具有強烈的繪畫效果，注重意境美的營造，不太注重建筑的造型和透視效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統的含蓄美以及追求和諧的心態。西方建筑相較于中國傳統建筑，便更加傾向于造型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧與統一。

2.中國古代建筑與易經的關系

《易經》是中國符號學的起源，其中的八卦是一套完整的符號系統，八卦中的每一卦都代表了一個符號，象征一定的信息，中國古代建筑由于深受《易經》的影響，因此極具符號及象形優勢。中國古代建筑中蘊藏著一種建筑符號信息，例如北京天壇祈年殿，祈年殿的造型就是以天陽之數“九”以及“九”的倍數通過扇環形展開的，這天陽之數“九”也就來源于《易經》乾卦中的“九”。

3.中國古代建筑與風水的關系

陰陽五行說，是中華民族通過觀察和思考建立起來的一種哲學思想觀念。其中的風水學對中國古代建筑的影響是十分巨大，北京紫禁城便是一個典型的代表。在色彩方面，故宮的宮墻以及柱子使用紅色，象征著光明正大；屋頂采用黃色，象征中央，故宮東部的屋頂使用綠色，象征生命力，向上生長，因此皇子都居住在東邊，西宮作為太后的專屬方位，象征清凈，天安門至墻門不栽樹，其意義為南方屬火，在此不利于有木材建筑。中國人選擇了土木作為數千年不變的建筑材料，認為土木是有機體構成的，符合“天人合一”的理念，動是永恒的，靜是相對的，立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震，這充分地體現了老子所提倡的“以柔克剛”。

4. 中國古代建筑與中庸思想、國家的宗法制度的關系

中庸是中國人的基本精神之一，這一點與“恒久意識”是相互連通的，在人格思想上并不注重強烈的自我表現，而是追求執兩端而用中的溫順謙和的君子之風。將中庸用于中國古代建筑中，則表現了中國人追求內涵的特點。中國建筑往往將建筑的精華放在最里面，最隱蔽的地方，通常在前面僅僅只用樸質，中華民族那種傳統的內向型性格特點就造就了中國古代建筑重視內涵的特點。

在中國古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子，還可以看到宗法制度對古代建筑的影響。在古代中國，宗法制度兼有政治權力和道德制約雙重功能，即使是經歷改朝換代，家族依舊是社會構成的最基本單位。以家作為基本單位，使得中國古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。

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關鍵詞：中國古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差異

每一種建筑都是一個地區、一種文化、一個民族心理和思想的象征，建筑的設計所包含的內容很多很多，無論是建造的選取，還是建筑的裝飾和造型，都是經過很多的思考而得出的，中西方文化的差異和地域的差異必然導致了中西方建筑的差異，兩種所體現出的精神都是截然不同的，本文將從幾個方面簡要分析中國古代建筑。

1.中西方建筑差異的比較

1.1建筑材料上的差異

中西方傳統建筑材料有3種：土、木、石，中國傳統建筑材料以木為主，西方的建筑材料則更多的是以石為主，中國人是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點，也表達著不同的情感，中國的建筑更多的是表現出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。

1.2建筑結構上的差異

中國傳統建筑結構具有以下3個特點：第一是講究對稱的藝術效果；第二是以木材為主要的構架；第三是獨特的個體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結構美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現了人體美。

1.3建筑價值觀念上的差異

中國的建筑具有強烈的繪畫效果，注重意境美的營造，不太注重建筑的造型和透視效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統的含蓄美以及追求和諧的心態。西方建筑相較于中國傳統建筑，便更加傾向于造型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧與統一。

2.中國古代建筑與易經的關系

《易經》是中國符號學的起源，其中的八卦是一套完整的符號系統，八卦中的每一卦都代表了一個符號，象征一定的信息，中國古代建筑由于深受《易經》的影響，因此極具符號及象形優勢。中國古代建筑中蘊藏著一種建筑符號信息，例如北京天壇祈年殿，祈年殿的造型就是以天陽之數“九”以及“九”的倍數通過扇環形展開的，這天陽之數“九”也就來源于《易經》乾卦中的“九”。

3.中國古代建筑與風水的關系

陰陽五行說，是中華民族通過觀察和思考建立起來的一種哲學思想觀念。其中的風水學對中國古代建筑的影響是十分巨大，北京紫禁城便是一個典型的代表。在色彩方面，故宮的宮墻以及柱子使用紅色，象征著光明正大；屋頂采用黃色，象征中央，故宮東部的屋頂使用綠色，象征生命力，向上生長，因此皇子都居住在東邊，西宮作為太后的專屬方位，象征清凈，天安門至墻門不栽樹，其意義為南方屬火，在此不利于有木材建筑。中國人選擇了土木作為數千年不變的建筑材料，認為土木是有機體構成的，符合“天人合一”的理念，動是永恒的，靜是相對的，立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震，這充分地體現了老子所提倡的“以柔克剛”。

4. 中國古代建筑與中庸思想、國家的宗法制度的關系

中庸是中國人的基本精神之一，這一點與“恒久意識”是相互連通的，在人格思想上并不注重強烈的自我表現，而是追求執兩端而用中的溫順謙和的君子之風。將中庸用于中國古代建筑中，則表現了中國人追求內涵的特點。中國建筑往往將建筑的精華放在最里面，最隱蔽的地方，通常在前面僅僅只用樸質，中華民族那種傳統的內向型性格特點就造就了中國古代建筑重視內涵的特點。

在中國古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子，還可以看到宗法制度對古代建筑的影響。在古代中國，宗法制度兼有政治權力和道德制約雙重功能，即使是經歷改朝換代，家族依舊是社會構成的最基本單位。以家作為基本單位，使得中國古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。

篇（3）

從發生事故的客體看，主要是安全生產責任制落實不好，安全經費投入不足，安全檢查流于形式，勞動組織不合理，安全教育不到位，施工現場缺乏良好的安全生產環境與生產秩序。

從發生事故的結果看，凡作業離地面越高，沖擊力越大，傷害程度也越大。但也得注意亞高處墜落的預防。

從發生事故的類型看，高處墜落事故最易在建筑安裝登高架設作業過程中與腳手架、吊籃處、使用梯子登高作業時以及懸空高處作業時發生。其次在“四口五臨邊”處，輕型屋面處墜落。尚有在拆除工程時和其他作業時發生墜落事故。

二、高處墜落事故成因

任何事故的原因都可從人、物、方法、管理、環境五個方面進行分析。高處墜落事故成因分析也不例外。

1、人的不安全行為：

（1）人作業者本身患有高血壓、心臟病、貧血、癲癇病等妨礙高處作業的疾病或生理缺陷。

（2）作業者本身處于二重或三重臨界日或情緒臨界日，反應遲緩，懶于思考，動作失誤增多，從而導致事故發生。

（3）作業者生理或心理上過度疲勞，使之注意力分散，反應遲緩，動作失誤或思維判斷失誤增多，導致事故發生。

（4）作業者習慣性違章行為。如酒后作業，乘吊籃上下，或在無可靠防護措施的輕型屋面上行走。

（5）作業者對安全操作技術不掌握。如懸空作業時未系或未正確使用安全帶，安全帶掛鉤未掛在牢固的掛鉤地方。

（6）缺乏勞動危險性認識。表現為對遵守安全操作規程認識不足，在思想上存在各種糊涂觀念，如“飛鳥拉糞，哪會落在我頭上”、“常在河邊走，哪會不濕腳”等，都將增加不安全因素，導致事故發生。在行動上表現為坐在欄桿或腳手架上休息、打鬧。

（7）操作時彎腰、轉身時不慎碰撞桿件等，使身體失去平衡。

（8）走動時不慎踩空或腳底打滑。

2、物的不安全狀態：

（1）腳手板漏鋪或有探頭板或鋪設不平穩。

（2）材料有缺陷。如竹桿使用青嫩、枯黃、黑斑、蟲蛀以及裂紋貫通二節以上的毛竹。

木桿使用易腐蝕易折裂以及枯節、中心眼的木桿，鋼管與扣件不符合要求。

（3）安全設施失效或不齊全。如人字梯無防滑、防陷措施，無保險鏈。

（4）腳手架架設不規范。如未綁扎防護欄桿或防護欄桿損壞，操作層下面未鋪設安全防護層。

（5）個人防護用品本身有缺陷。如使用三無產品或已老化的產品。

（6）材料堆放過多造成腳手架超載斷裂。

（7）安全網損壞或間距過大、寬度不足或未設安全網。

（8）“四洞口五臨邊”無防護設施或安全設施不牢固、或已損壞未及時處理。

（9）屋面坡度超過25°，無防滑措施。

3、方法不合適：

（1）行走或移動不小心，走動時踩空、腳底打滑或被絆倒，跌倒。

（2）用力過猛，身體失去平衡。

（3）登高作業前，未檢查腳踏物是否安全可靠。

4、管理的不到位：

（1）腳手架搭設方案指導性不強。

（2）勞動組織不合理。如安排患有高血壓、心臟病、癲癇病等疾病或生理缺陷的人員進行高處作業。未根據季節變化，及時調整作息時間。

（3）安全教育不到位。如從事高空作業人員未經培訓就上崗，或未對從事高處作業人員進行安全態度教育，使他們對遵守安全操作規程認識不足。

（4）安全檢查不仔細，流于形式。腳手架安裝完畢后，未經驗收或草草驗收了事在使用前未對作業環境進行檢查。

5、環境的不符合：

（1）大風、大雨、大雪等惡劣天氣事露天主空作業。

（2）在照明光線不足的情況下，從事夜間懸空作業。

三、高空墜落事故預防

1. 控制人的因素，減少人的不安全行為經常對從事高處作業人員進行健康檢查，一旦發現有不安全行為，及時進行心理疏導，消除心理壓力，或調離崗位：禁止患有高血壓、心臟病、癲癇病等妨礙高處作業疾病或生理缺陷的人員從事高處作業；應當定期給從事高處作業人員進行體格檢查，發現有妨礙高處作業疾病或生理缺陷的人員，應當調離崗位。

除應當加強對高處作業人員安全態度教育和安全法制教育，提高他們的安全意識和自身防護能力，減少作業風險。

運用行為科學理論對違章行為進行糾正，對遵章守紀行為進行強化，從而提高他們遵章守紀的自覺性。

領導應當主動關心職工的生活、工作思想情況，及時了解他們各自的需要，排除干擾安全生產的生理疲勞及心理疲勞因素，特別要做好五種人（不懂技術的粗魯人、盲目蠻干的野蠻人、結婚前后的幸福人、探親歸來的疲勞人，家庭糾紛的煩惱人）的安全防范措施。

組織從事高處作業人員對有關規程、標準進行學習。

尋找事故發生規律，做好高處作業人員二重或三重臨界日或情緒臨界日的安全防護工作或將其調離崗位。

2.控制物的因素、減少物的不安全狀態

把好材料關，施工中所搭設的腳手架必須堅固、可靠，滿足有關規定的要求。

根據不同的施工條件設置安全網，安全網必須經過試驗，以100kg重的沙袋從10m高處拋下，沙袋落網后安全網的網繩、邊繩和系繩均不斷，方為合格。

堅持“四口五臨邊”防護措施。

懸空作業人員或具有危險性的高處作業應掛好安全帶。安全三寶必須三證齊全。

3.控制操作方法因素，防止違章行為為預防墜落事故，首先應盡量避免采用高處作業的方式，其次對不屬于高處作業的工程，也應注意采取相應的措施。

加強對腳手架搭設方案的審核、審批工作與腳手架搭設后檢查驗收工作。

從事高處作業人員禁止穿高跟鞋、硬底鞋、拖鞋等易滑鞋上崗或酒后作業。

從事高處作業人員應注意身體重心，注意用力方法，防止身體重心超出支承面而發生事故。

4.控制組織管理因素，避免違章指揮

嚴格高處作業檢查、教育制度，堅持“四勤”即勤教育、勤檢查、勤深入作業現場進行指導、勤發動群眾提合理化建議；查身邊事故隱患，實現“三不傷害”即我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害的目的。

控制有妨礙高處作業的疾病或生理缺陷的人員進行高處作業。應當及時根據季節變化，調整作息時間，防止高處作業人員產生過度生理疲勞。

強化安全責任制落實，對安全生產工作業績與年終分配考核結果聯系在一起，提高他們對安全生產重要性的認識。

根據《中華人民共和國安全生產法》和《中華人民共和國建筑法》的有關規定，應當為高處作業人員參加社會工傷保險和意外傷害保險，盡量減少作業風險。

5.控制環境因素，改良作業環境

篇（4）

【關鍵詞】園林仿古建筑；空間；時間

隨著人們生活品質的不斷提高，對于園林建筑的美觀與藝術欣賞也相應有了一定的要求。而我國仿古型園林建筑則能給人們的精神生活帶去更高的藝術享受與品質生活，古代園林建筑一直以其在空間與時間上的獨特構思與精妙設計的特點，長盛不衰。

1 園林仿古建筑空間

園林仿古建筑在建設上繼承了我國古代園林建筑的時空交叉、陰陽變化的特點，突出顯示了建筑在空間上的自然屬性。園林仿古建筑依照一定歷史時期下的獨有特點，將這個時期的園林建筑風格完美復原以呈現在現代人面前。現代建筑理論指出，建筑物的靈魂之所在就是空間，而建筑物的空間內容則囊括了內部、外部以及其發展的空間，園林仿古建筑亦是如此，只有在這幾個空間上進行統籌協調，才能進一步發展園林仿古建筑。

園林仿古建筑中的空間次序則很好地體現出了我國傳統園林建筑中“坐北朝南”的建筑設計理念，換言之，前面所說的建筑空間的幾個重要空間，也在園林仿古建筑的實際建設中得到了良好體現。例如，園林仿古建筑的內部空間沿續了古代園林建筑的大客廳與后堂的設計，體現出了空間上的開闊感；而其外部空間則同樣得到了充分地利用，通常建設于臨水一面且在水池南邊就是建筑的內部空間，這樣不僅體現出了外部空間的親水性，傳統園林建筑中不可缺少的與水相伴的園林特色，而且同時作為仿古建筑內部空間向外部空間有效延伸，從而體現出空間內外部之間的協調性與滲透性，在整體上有機結合，形成了錯落有致的園林仿古建筑的空間構造。

2 園林仿古建筑時間

我國因歷史悠久，在歷史上出現精美園林藝術設計的建筑數不勝數，因此在園林仿古建筑上，選擇性較大。一般園林仿古建筑在時間上的選擇往往在唐宋明清四個朝代，首先它們在歷史上都留下過輝煌的時期，其次它們在各自的歷史時期也留下過極富藝術觀賞價值與保存意義的園林建筑，如唐代別業式自然園林建筑、宋代著名園林壽山艮岳、明代蘇州拙政園以及清代突出功能、藝術觀賞特點的各類園林建筑。

我國還因為幅員遼闊，地理條件與氣候條件相差極大，因此在園林仿古建筑的建造中，不能單純地只對古代的建筑進行一味地復制、模仿，還應在其基礎上將其精華的建筑理念進行保留，并加入一些現代化的園林設計概念，使得園林仿古建筑能夠在時間屬性上呈現出傳統與現代的完美融合。與此同時，根據園林所在地的不同，也要考慮加入當地傳統原素在園林仿古建筑之中，使得園林仿古建筑能夠更加凸顯出當地的傳承性與民族性。

3 園林仿古建筑時、空結合

從概念上理解時間與空間，前者指的是物質在其運動時所體現出來的持續性與順序性，而空間則是物質在運動中的延展性與廣延性。不管什么物質，都有其范圍以及位置關系，也都有著其時間與空間的不同存在形式。因此，從這種角度上來說時間與空間是互相滲透的。

我國園林仿古建筑在時間與空間的融合上首先要做到，體現出傳統園林建筑的藝術觀賞性的特點。園林仿古建筑要充分利用古代園林建筑中的部分設計手法，將園林建筑中的豁然開朗、峰回路轉、出人意料的設計特點融入到園林仿古建筑中去。使得人們在對園林仿古建筑有著藝術審美欣賞感的同時，仿佛體會到了古人“柳暗花明又一村”的意境。

其次在園林仿古建筑中為了充分地體現出其在時空上的季相，就要從園林仿古建筑的植被談起。不管是傳統園林建筑還是現代園林建筑中，植被都作為最重要的主體之一，在園林仿古建筑中，為了體現出其豐富的四季感，應該將能夠體現四季分明的植被進行有層次地、合理地布置，以呈現出仿古建筑獨特的藝術整體效果。而植被在園林仿古建筑空間里的分布，良好表現出了我國傳統人與自然和諧相處的概念，同時當遇到季節交替，在建筑空間里的植被出現自然規律性的顏色變換、草木枯榮等，又在建筑空間中呈現出了時間的變換，使得兩者得到最佳的融合。

最后在園林仿古建筑的時空融合上，要做到在充分考慮園林所在地的歷史背景下突出特點以外，還要對所在地的自然環境條件加以考慮，如當地氣候條件、自然生態環境等。選擇適宜于當地生長的植被，能夠體現出園林仿古建筑所在地的特色。

4 園林仿古建筑實例

4.1 太原碑林公園

建設于20世紀的90年代的太原汾河畔，經過擴改建以后，其以獨特的仿明清式建筑為主，將北方園林的建筑構思與南方園林的設計典雅進行有機融合。體現出布局、植被與書法碑林三大特色。

其整個布局呈狹長狀，即南北長300米，東西寬30至50米。在其設計上，合理地將整個園林劃分為南北兩個部分，南部以自然生態植被為主，而北部則是人造仿古建筑群落。整個園林共建設24處亭臺樓閣，72間建筑房間，并將整個景區分為6部分進行分別的特色設計。

整個碑林公園不但體現出了北方園林的大氣與豪邁，而且融合了南方園林的精致典雅，比例得當又不突兀，整個園林以中軸線貫穿始終，通過隔景、漏景等園林設計方法，體現出豐富的空間層次感，良好地解決了園林整體自身狹長的自然缺陷，使園林仿古建筑在時間與空間上達到高度和諧統一。

4.2 南昌象湖風景區

南昌象湖風景區的園林仿古建筑，以仿清式皇家的園林建筑與江西地方民居進行有機融合，在不同景區設計出了不同特色。比如在萬壽宮建筑群落，仿清式皇家建筑的風格與相宜的園林植被組合，既顯示出了歷史厚重感與大氣感，又不失環境的和諧性，又如妙濟山莊，其建筑風格以江西地方民居特色為主，設有馬頭墻、池塘與連廊，層次分明，配以水生睡蓮與當地水生動植物，很好地體現出了當地地方特色。同時良好地呈現出人與自然的和諧性，展現出其獨特的個性與特色。

結語：

綜上所述，在園林仿古建筑的設計建造上，不但要考慮到時間與空間的組合，還要對其他因素加以考量，才能建造出與自然和諧的仿古園林建筑。通過對南昌象湖景區與太湖碑林公園的實例可以看出，在園林仿古建筑中時間與空間之間的融合是非常重要的，只有通過合理的歷史時期仿古選擇，并在植被上考慮到其季相性，還要在空間上進行統籌設計，借助各種景觀設計手法，體現出園林的層次感與錯落感，對擴展空間有著極其重要的意義，而對兩者的有機融合則更能在突出和諧性的同時，使時間在空間里展現，而空間又隨著時間的變換呈現出不同的韻味，這樣才是園林仿古建筑所要達到的最佳效果。

參考文獻

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中圖分類號： S611 文獻標識碼： A

一、前言

文章對現代設計中仿古建筑的特點進行了介紹，對仿古建筑的定義及設計要求進行了闡述，通過分析，并結合自身實踐經驗和相關理論知識，對現代設計在仿古建筑中的應用進行探討，具有一定的借鑒意義。

二、現代設計中仿古建筑的特點分析

1.現代設計中仿古建筑的概念簡述

中國建筑文化歷史悠遠，形成獨特，建筑物造型優美，結構嚴謹，宏偉中不失細膩，莊嚴中不失優雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀50年代，但直到上世紀末學術界在理論上的探討,褒貶不一,可以說它經歷了一個坎坷不平的產生發展和成熟的過程。

仿古建筑形式有廣義和狹義之分,廣義的仿古建筑形式是指利用現代建筑材料或傳統建筑材料,對古建筑形式進行符合傳統文化特征的再創造。狹義的仿古建筑形式是指利用傳統建筑材料,在特定范圍內對古建筑的復原,嚴格講屬于文物修復范疇。

2.仿古建筑的特點簡述

仿古建筑通俗點講既是用現代的施工工藝體現古代建筑的外形。而我們知道由于古代建筑材料和理論的局限性，古建筑并不存在高層結構；故而現今的仿古建筑多以單層和多層為主。眾所周知，現代多層建筑多為砌體結構和框架結構。所以在仿古建筑中以鋼筋混凝土結構為主。

（1）中國古代建筑特點體現在使用木材作為主要建筑材料，并保持構架制原則。為了保護木材，表面需加油漆，在長期的發展演變中，中國古代建筑形成獨具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結構的耐火性很差且使用周期短，在現今建筑中已經不提倡使用；而構架制的結構形式和現在的鋼筋混凝土框架結構極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結構和圍護結構分開。這就說明框架結構是最能體現古建筑精髓的結構形式。這也為室內空間的靈活布局創造了條件。

（2）中國古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內空間。但彩畫制度這一形式在現今的鋼筋混凝土結構中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達到。

（3）中國古代建筑創造并使用斗拱結構形式，斗拱是中國古代建筑體系中所特有的形制，它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔抗震作用的結構構件，又以其自身優美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構件。集結構功能與裝飾功能為一體的精華所在。隨著現代結構形式及建筑材料的發展，斗拱這一重要的結構構件應用在仿古建筑中時已經失去了原有的實質性作用，而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構件。但是它作為古建筑的代表性構件是不可或缺的。

三、仿古建筑的定義及設計要求

1.仿古建筑的定義

仿古建筑是指在建筑形式上較忠實地模仿傳統建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統建筑的主要特征，其結構、材料及施工技術方面均反映近現代建筑的主要特征，是近現代的建筑作品。

2.中國古建筑庭院式的組群布局

從古代文獻記載，繪畫中的古建筑形象一直到現存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。

3.仿古建筑的設計要求

如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結構而不是木結構，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達到模結構的程度，仿古建筑物在結構設計時要滿足以下幾個要求：

（1）模數要求和構件定型化

建筑物中各個受力構件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數的要求。其他各傳力構件也要嚴格按照古建筑物中各構件的形狀和尺寸來確定。

（2）屋面造型要求

建筑物屋面各部位的變化要明顯，對其構造也有很高的要求，構架體系可使用步架和舉架的方法進行處理，以達到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國古建筑獨特的一面完全展現出來。

（3）在建筑結構中有許多構件具有獨特的裝飾作用，主要包括斗拱和雀替兩種：

①斗拱

在斗拱中有一個方型的底座叫做斗，上面的船形木塊叫做拱。斗拱是古建筑中一種獨特的型制，處于柱子和木結構梁之間，它的主要作用是傳導屋面的荷載、加大屋檐挑出的長度、以及吸收地震的能量等。對于如今的仿古建筑物來說，斗拱主要起著裝飾的作用。

②雀替

用于額枋，與檐柱相交處，類似于三角形，在其表面一有雕有裝飾的構件。其主要作用是縮短梁枋的凈跨距離、輔助拉結和裝飾等。

四、現代設計在仿古建筑中的應用

1.古建筑一直采用木構架為主要的受力體系，工程施工與設計主要以傳承的經驗、方法為主。現在出現了大量的以鋼筋混凝土或鋼結構為主要受力體系的仿古建筑。為了對古建筑模仿做到形似，就勢必遵照古建筑木結構的結構形式和尺寸權衡，另外還得符合現代建筑規范要求。

按照現代力學理論進行簡化，運用現代計算工具進行建模、計算、分析。這樣將給建筑和結構設計提出了更高的要求，在仿古建筑的設計之初，設計人員腦袋里已經有了即將仿建的古建筑形式，是硬山、歇山還是攢尖，是卷棚還是正脊，開間、進深各為幾間，有沒有外廊，屋面舉折情況等等。

構想出要仿取的純正古建筑具體情況，然后再根據古代建筑模數制度計算各種構件的幾何尺寸，再根據簡化結構簡歷結構模型，運用現代結構計算軟件計算其內力，復核其截面是否滿足承載力要求。

2.大屋頂結構設計

屋頂形式多樣，有重檐歇山、十字脊、頂、攢尖、四坡。大屋頂的屋面板是由幾段折板組成，在折板的轉折點，按照建筑的要求，主要區域直接設置鋼筋混凝土梁，局部次要區域梁高與板底有高差時，用磚墻填砌，對于一些不能加梁的區域，則按照構造要求設置彎折鋼筋。外墻的封檐板因為尺寸的限制，不能用填充墻砌筑，則用現澆鋼筋混凝土板，板內配置雙層雙向鋼筋，分別錨入屋面板和屋面梁內。

3.斗拱和雀替的設計

筆者在考察其他仿古建筑時了解到：其斗拱大多是采用鋼筋混凝土預制構件，各級斗與拱之間通過預埋件焊接連接。尺度較大時或座漿連接尺度較小時，斗拱在結構中為受力構件，這種做法的主要缺點是做工較粗糙、不美觀而且前者由于構件數量太多、防腐和維修費用較高、后者受力不太可靠。應用現代設計，

雀替僅作為裝飾部分，不考慮其受力則采用鋼筋混凝土預制構件。用定型模板在施工現場制作，主體結構施工時在相應位置留設預埋件。預制的雀替通過預埋件與主體結構的額枋檐枋和檐柱焊接連接，木斗拱與混凝土的預制雀替都是作為裝飾構件與主體結構不是一起現澆成型，但采取了上述方式與受力構件連接后，再經過油漆彩繪處理整個建筑物渾然一體，完全達到了傳統木結構的藝術效果。

五、結束語

仿古建筑中，合理的應用建筑設計，可以在體現建筑的古典氣息的同時，更好保證工程的質量，同時縮短施工周期，當然，還是很多可以深化的地方，需要我們投入更多的實踐才行。

參考文獻：

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一、我國古建筑的發展歷程

我國古代建筑的發展大致經歷了原始社會、奴隸社會、以及封建社會的早、中、晚五個歷史階段，在封建奴隸社會時期，木構架逐漸成為中國古代建筑主流，隨著公元5世紀左右建筑技術的長足發展，建筑藝術形態日漸成熟，至漢代時，中國古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經過500多年的發展演變，至唐宋時代中國古代建筑發展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時代，中國古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時代，中國各少數民族的建筑也有了相當的發展，現存的著名建筑有的“布達拉宮”、日喀則的“札時倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現象。

二、仿古建筑的基本定義

所謂的仿古建筑是指在建筑形式上較忠實地模仿傳統建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統建筑的主要特征，其結構、材料及施工技術方面均反映近現代建筑的主要特征，是近現代的建筑作品。

現今的仿古建筑物一般都是由鋼筋混凝土為主要材料建成的，并使用適當的方法使其達到仿古的目的。一般人認為，完全按照古建筑的外觀來建筑新的建筑物就是所謂的仿古建筑，其實不然。對于仿古建筑要滿足一下三個要求：

a 建筑物必須存在以下三個部分，即臺基、屋身以及屋頂，而且建筑物的主題部分的屋頂必須是傳統形式。

b 臺基、屋身以及屋頂之間的比例必須與古建筑物的比例相接近。

c 建筑物的外觀要在一定程度上能夠反映股建筑的結構特征及裝飾風格。

符合以上三個條件，才可被 稱為是仿古建筑。不可以將那些只包含了一點傳統建筑物的色彩，或者那些在建筑風格上與傳統建筑物有點相似的新建筑物就稱為仿古建筑。

三、仿古建筑物的特點及設計要求

1、仿古建筑物的特點

1）主要材料

古代建筑多數都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產中可以看出，古代的建筑是由臺基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構成在結構上軟性連接，富有韌性。古代建筑墻體是不承重的，可以敞開也可以是幕墻，到處是隔而不斷的流動空間。

2）平面特征

古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體，木樁的范圍是以這個建筑物的有多大，然后再設計怎么安放，建筑物的大小是以間的大小和間數的多少來定的。中國古代以奇數為吉祥數，因此，建筑物的開間一般為單數，而且以開間越多為等級越高。

3）建筑群體

以庭院和由間形成的，層層漸進，古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點、線、面的合理布局，強調有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立，古建筑的群體布局，大都采用對稱和對比的手法，重點建筑置于中軸線上，次要建筑置于兩側，既突出重點，又保持嚴格的對稱和均衡。

2、仿古建筑設計的主要要求

如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結構而不是木結構，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達到模結構的程度，仿古建筑物在結構設計時要滿足以下幾個要求：

1）模數要求和構件定型化

建筑物中各個受力構件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數的要求。其他各傳力構件也要嚴格按照古建筑物中各構件的形狀和尺寸來確定。

2）屋面造型要求

建筑物屋面各部位的變化要明顯，對其構造也有很高的要求，構架體系可使用步架和舉架的方法進行處理，以達到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國古建筑獨特的一面完全展現出來。

四、仿古建筑設計的主要方法

1、整體設計

建筑布局是仿古建筑整體設計的第一步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。

1）軸線布局是參照中國傳統建筑的標準設計形式DD軸線對稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設計理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現代仿古建筑區都是采用的軸線布局設計，游客置身其中，有很強的返古感。

2）園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設計形式，中國傳統建筑對山水有很強的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設計的中心，建筑物環繞在山水的周圍，這種設計的典型便是頤和園，這種設計的精妙之處就在于整個建筑群依靠山和水得到有機聯系，游人在任何一個地方都可以眺望到景觀的中心，南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式，建成以來得到了很好的口碑。

2、細部設計

在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細部設計，細部設計是仿古設計的靈魂，可以讓整個建筑形象豐滿，一般來說有以下幾個方面：

1）建筑形式設計。中國傳統建筑的形式分類十分明顯，主要有塔、亭、殿、院等，建筑形式設計步驟主要便是參照中國傳統建筑的主要形式來進行仿古建筑的細部構造設計，其核心便是將各種傳統設計元素有機整合，確立一種主要設計形式，再在當中加載其他元素。例如，我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式，那么在設計中就將以院落作為建筑的構成子單元，而在各個子單元中加入殿、亭等其他元素，這樣的設計使我們的建筑既顯得豐富，又有一個核心。

2）仿古建筑材料設計。中國傳統建筑主要采用磚木結構，這使得中國傳統建筑存在一個很大的問題，便是耐火耐腐能力差，使用年限不長，安全隱患大。一方面，現代木材資源緊張，大規模地使用木料既不經濟也不環保，所以材料的設計也是仿古設計中一個十分重要的因素。一般來說，可以用現澆混凝土做柱，其外包裹木工板，再打磨上漆，這樣既滿足了木柱的視覺效果，又節約了木材，增強了強度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體，其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面來實現古色古香的視覺效果。

另一方面，還可以通過室內細節來加強仿古設計，這主要是對牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運用，在設計中可以按照傳統建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統意味的細節家具和裝飾，這可以很大程度上提升仿古建筑的細節效果。

仿古建筑是建筑形式的一個重要分類，雖然難度較大，但是只要我們善于總結和發散傳統建筑設計的精華，同時運用現代技術和材料加以表現，那么我們的仿古設計能力一定可以邁上更高的平臺。

五、結語

綜上所述，作為現代建筑業中重要組成部分，仿古建筑沿用了傳統古建筑的樣式，采用現代先進的設計、施工、材料技術，使得仿古建筑既能展現傳統古建筑的宏偉氣勢，盡管其建造難度比較大，但是只要我們不斷總結傳統建筑設計的經驗，并將傳統文化與現代先進技術的完美結合，相信仿古建筑在建筑領域中獲勢必會得到廣泛應用。

【參考文獻】

[1] 李侃.仿古建筑興起的文化因素，藝術評論，2009，3，72-75.

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一、前言

古代的建筑為后人留下了很多的物質文化遺產，在世界的占有非常重要的地位。仿古建筑就是一種專門模仿和替代古代的建筑、傳統的宗教寺觀、傳統造景、歷史建筑和文化建筑等古代建筑的一種還原歷史風貌的一種建筑。隨著如今經濟和科學的迅猛的發展，這些科學應用在建筑行業中的也在不斷的增多，仿古建筑也在快速的發展。古代的建筑中，建筑的主要材料就是木結構，使用木結構建筑的特點是適應性較強，而且相對來說靈活性也比較大，建筑的布局可以是各種各樣的。同時使用木結構的建筑也有很多的缺點，比如說有易燃、易腐蝕等缺點，這些缺點也是我們需要克服的最重要的一點，于是我們將鋼筋混凝土結構加入了仿古建筑之中。使用鋼筋混凝土結構的而優勢就在于具有耐腐蝕和防燃的特點，而且施工的速度也相對來說比較快。但是在鋼筋混凝土仿古建筑的設計中也存在著很多的問題。

二、仿古建筑中出現的問題

1、仿古建筑木結構中的問題

仿古建筑在建設的時候最重要的一點就是保留建筑本身的歷史氣息，所以很多的仿古建筑都利用木結構來建造。利用木結構建造的建筑雖然具有歷史和人文的氣息，但是卻有很多的缺點，木質材料都是比較易燃和易腐蝕的。我們在仿古建筑中加入鋼筋混凝土結構就可以彌補這一個缺陷，對這個缺點有很大的改善。

2、仿古建筑的風化問題

仿古建筑經過上千年的時間風化現象嚴重，改善和修補這一個問題的難度比較大，而且很多的仿古建筑的工程已經有很多年都沒有修補和改善過了，其構件風化的現象非常的嚴重，而且建筑物中最具有中國特色的雕刻已經看不清楚圖案了，其中朱紅的顏色也已經逐漸的脫落，將里面的白色流露出來，這對于工作人員的修補是非常困難的。而且其中的雕刻和彩畫部分大多數是憑借是以前的照片，或者是根據文物的記載來描繪出仿古建筑之前的樣子的，這就很容易會加入修繕人員自己的喜好。

3、仿古建筑結構損壞的問題

古代的建筑工行才能多是使用木料，而對于自然災害這種不可抗性的因素考慮的不多。所以猶豫地震這些不可抗性的自然災害的發生，有很多的仿古建筑出現了建筑損壞的問題，有的是墻面已經開裂，有的是柱子發生了側移。這種結構上出現了問題，不能只是通過修補就能夠使建筑物恢復，有的需要重修甚至是重建。而子啊重建的過程中常常會發生工作人員懈怠的問題，也經常會將現代化的東西融入到我們仿古建筑中。這些問題都是需要我們解決的。

三.鋼筋混凝土仿古建筑具體施工技術的分析

1、控制鋼筋混凝土質量

在仿古建筑中所使用的鋼筋混凝土的原材料的質量對于整個鋼筋混凝土原料的質量和整個建筑的施工工藝都由很大的影響，有些因素會直接的影響到鋼筋混凝土的強度忙活著時會影響鋼筋混凝土的水灰比，從而會影響后續的一些施工的質量。仿古建筑中所使用的水泥應該是普通硅酸鹽水泥，所使用的水泥應該具有產品的合格證和化驗單等等，進場之后也要對材料進行第二次檢驗，不合格的水泥是絕對不能使用到建筑中的。仿古建筑所使用的河砂也應該是優質的河砂，對于碎石針片狀的顆粒需要嚴格的控制，不能超過所規定的比例。每天都需要檢查鋼筋混凝土的質量，重量比和投料量之間的偏差一定要控制在所規定的范圍之內的。還需要進行抗壓試驗要檢驗鋼筋混凝土的強度。檢查的方法一般是，制作一個邊長為150mm的立方體的試塊，在溫度是17到23攝氏度和相對濕度是百分之90以上的環境中經過28天的養護之后進行試驗的確定。試驗出核算結果或者是構件的鋼筋混凝土的強度是否能夠達到標準要求。

2、澆筑前的準備工作

鋼筋混凝土質量忠誠中非常重要的一個問題就是將鋼筋混凝土澆灌到模板之內，并且振搗密實，這是仿古建筑工程的一個基礎。在仿古建筑中加入鋼筋混凝土的工程是一個非常艱難而且漫長的工程，不是一蹴而就的，所以對于建筑工人的合理分配也非常的重要，需要根據建筑的結構特點進行分段、分階層的進行流水作業的施工。承包人員也可以根據總工程的量制定相應的建設計劃，以此來確定建筑工人的工程量，然后根據這個量來選擇鋼筋混凝土攪拌機和運輸及振搗設備的類型和數量。在進行鋼筋混凝土這項工作之前要充分的做好準備工作，準備工作都有，檢查模板和支架。檢查鋼筋和預埋件的規格等。只有當所有的準備都就緒之后次啊能夠進行鋼筋混凝土的澆筑工作。對于模板來說，它的尺寸、位置和垂直度的正確性斗士我們需要檢查的，因為這對于整個支撐系統的牢固性和模板的接縫的嚴密程度都具有很大的影響。在開始澆筑之前，需要注意的是清楚模板內的垃圾、泥土和積水都需要去除。

3、鋼筋混凝土的澆筑

對于澆筑的鋼筋混凝土可能會發生離析的現象，所以鋼筋混凝土從高處的掉落應該設有一個限制的高度，最好這個高度是在2米作用。自由下落的時候為了防止鋼筋混凝土產生離析的情況需要使用串筒，每節70mm以薄鋼板作為原料來說，需要用鉤環將串筒連接起來，可以起到一個很好的緩沖作用。進行分層澆筑的時候為了能夠使鋼筋混凝土達到緊密的效果，澆筑的時候需要分層澆灌、振搗，并且下層混凝土進行凝固之前上層的鋼筋混凝土的施工需要已經進行完畢。

4、做好鋼筋混凝土的養護

澆筑工作完成之后應該創造一個具有適宜的環境和一個相對來說有濕度的環境，使鋼筋混凝土能夠凝結硬化，增強鋼筋混凝土的強度。一般對于鋼筋混凝土的養護可以分為自然養護和蒸氣養護這兩種養護的方法。自然養護主要是通過灑水的方法來保持鋼筋混凝土的濕潤，促進水泥的水化。當氣溫比較高的時候，需要增加澆水的次數。而蒸氣養護實際上就是將其放入充滿飽和蒸汽的室內，在較高溫度和濕度的環境下進行養護，從而增加鋼筋混凝土的硬化的速度。

四、結語

通過上述我們對于仿古建筑的問題和其施工技術來說，在以木結構體系為主要的建筑材料的仿古建筑的施工中，木結構是以大木為原料的。隨著歷史的變遷，許多仿古建筑已經出現年久失修，局部腐朽、斷裂、傾斜等嚴重狀況。其中一個重要原因在于中國的仿古建筑主要以木結構為主，然而鋼筋混凝土這一現代材料可以有效解決上述難題，因此，鋼筋混凝土仿古建筑的施工工作可以將中國古建文化繼續傳承和發揚。本文從論述仿古建筑結構的難度性出發，簡單探析現代鋼筋混凝土仿古建筑的施工技術和控制施工質量的方法。總而言之，只有將施工中的每個工作都充分的完成，才能保證防止建筑的質量。

參考文獻：

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[3] 高大峰，曹鵬男，丁新建. 中國古建筑簡化分析研究[J]. 地震工程與工程振動.2011（02）

[4] 安瑞， 閻勇. 談鋼筋混凝土結構在仿古建筑屋蓋中的應用[J]. 陜西建

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中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：

一、仿古建筑的結構特點

中國古代建筑主要以木結構為主，平面布局講究中正含蓄，層次豐富，布局靈活多變，對稱均衡。因此其承重結構與維護結構屬于分工明確又互有承托的結構體系。比如說在中國古代建筑中獨創的斗拱結構形式，充分運用了結構突出和色彩裝飾的手段，使得建筑物不僅造型莊重，更顯得華麗非凡。在近代仿古建筑中，也采用了相應的仿古建筑形式，繼承了中國古代建筑的結構特色，同時又采納了新型建筑結構的特點，在仿古建筑的結構設計和施工中實現了模數制和構件的定型化，對仿古建筑的整體框架結構設計到細部局部的設計形式，甚至是細部尺度和造型做法都有非常詳細的規定。中國古代建筑結構方式中的疊梁式、穿斗式、井干式的主要結構方式得到了改良應用，而且其硬山頂、懸山頂、廡殿頂、歇山頂、攢尖頂和復合頂等屋頂型式也被更廣泛的應用于中式別墅和中式風格建筑群天際線的規劃應用中。

二、仿古建筑結構設計要求

出于防腐及防震的建筑要求，目前階段的仿古建筑已經采用鋼筋混凝土結構代替原來的木結構。采用鋼筋混凝土建筑結構的仿古建筑，屬于內洋外中，外部要達到油漆彩繪之后與木構架相同的外觀效果，但是內部要遵循混凝土建筑結構設計的相應規范要求，同時要兼顧結構抗震要求。因此，仿古建筑與普通的建筑結構設計相比，有顯著的特殊結構要求。

1、嚴格按照古建筑結構體系模數要求和構件來定型化仿古建筑結構體系。仿古建筑結構設計中，各個受力構件的規格必須要滿足古典建筑的模數要求，仿古建筑的結構體系和傳力體系的構成首先必須滿足古代建筑結構傳力體系的要求，而各個各構件的尺度和形體應當完全仿照古代木結構中柱、梁、枋、檁的相應做法來進行設計。

2、采用多種結構組合處理方法滿足特殊型式屋面造型要求。由于仿古建筑的屋面變化顯著，其造型要求特點突出難度高，因此結構構架體系可以使用步架和舉架的處理方法。這樣就能使屋面坡度形成趨上陡峻，趨下平緩的順滑優美曲線，充分體現古代建筑各種屋頂型式造型要求。

3、部分古建筑中的結構構件退化成為裝飾作用。古建筑中有大量的具有獨特裝飾作用的結構構件，其中最具有代表性的是斗拱和雀替。斗拱是中國古建筑所特有的建筑型式，位于木結構梁和柱之間，具有傳導屋面荷載和縮短梁跨度的結構作用。對于仿古建筑而言，由于建筑主體結構為鋼筋混凝土，建筑荷載承載已經全由主體柱梁承擔，斗拱已經退化成為裝飾，不再作為結構主要承重部件。雀替則用于額枋與檐柱相交處，可以縮短梁枋的凈跨距離，具有輔助拉結功能。類似于這些原先木結構建筑中作為主體結構或者輔助結構的部件，在仿古建筑中已經不再具有結構作用，而僅僅作為型式仿制的需要，僅存在裝飾功能。

三、仿古建筑工程實例分析

1、南寧市觀音禪寺工程概況

位于南寧青秀山風景區的觀音禪寺擴建工程在原禪院的舊址上改建，擴建后更名為萬壽觀音寺，占地面積約15畝，是原有面積的三倍。寺院內有大雄寶殿、藥師殿、觀音閣、臥佛殿、法物流通處、素菜館等布置，整體仿唐宋建筑風格。

觀音禪寺在寺廟布局上充分體現了寺廟建筑格局上很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。觀音寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，以平面方形、南北中軸線布局、對稱穩重且整飭嚴謹的建筑風格。觀音禪寺主要的基本建筑，主要為兩組建筑：前門和天王殿為一組，合稱前殿，大雄寶殿為一組，為佛寺主體建筑。庭院布局是典型的四合院結構，在閉型較強的建筑空間中，寬大的庭院，使用中靈活多變設計理念，適應性很強。

觀音禪寺以大雄寶殿為中軸線，左右對稱。觀音塔的位置位于全寺中心且獨立。觀音塔底座正四邊形，底部為小池，整個塔浮于水面，造型精美。塔腹上面這四角飛檐，頂覆圓盤上下兩層，宛若傘蓋，既蔭被四佛，又美觀大方。大雄寶殿分為上下兩層，下層為臥姿態如來佛祖，上層為五方如來，大殿兩側的墻壁上大面積的斑斕色彩墻繪佛教壁畫“五百羅漢演教圖”。殿前且有左右并立不太大的實心的雙塔點綴。中國古代寺廟建筑重視色彩表現，屋不呈材，墻不露形。整個觀音禪寺寺廟建筑以瓦紅色為主，屋頂有金色點綴，色彩鮮艷明麗。

2、大雄寶殿結構體系

大雄寶殿位為鋼筋混凝土仿木結構仿唐建筑，其建筑主體結構體系采用現澆鋼筋混凝土仿木框架結構，屋面構架體系采用步架和舉架復合的結構處理方法，屋面荷載通過屋面板傳給屋面檁條梁，由梁架逐層往下傳遞，最終傳給框架柱。由于這樣的結構傳遞體系與一般的鋼筋混凝土框架結構建筑存在明顯的不同，因此進行結構計算時，除了進行建模計算外，還要使進行復核計算，驗證配筋梁是否滿足結構承重要求。由于殿內相臨柱子之間的跨度較大，在進行結構計算時采用了轉換梁系，采用復合梁系共同支撐其上的柱子和屋面梁架體系，最終達到仿古建筑主體結構與裝飾性結構的完美協調統一。

3、仿古建筑群屋面板的設計

在整個觀音禪寺的建筑群中，部分只有一層的仿古建筑，其結構構造較為簡單，但是又需要采用仿古建筑的屋面設計，因此為其設置了獨特的木結構與框架結構結合的單層仿古建筑結構。本方案中大膽提出了木結構屋面設計，由望板和椽組成木基層，既保留了仿古建筑的屋面板截面形式，也能滿足單向受力要求。由于板肋之間的距離很近、肋高較小，而且不同的屋頂造型復雜多樣，考慮到屋面板的舉折模板鋪設難以控制，因此在結構設計中采用控制板底標高來控制高程。在屋面施工時，采用預制椽子在現澆混凝土板的方式進行施工方案設計。為控制施工過程中的部件受力不超限，需按照施工堆疊前和堆疊后不同受力狀態進行強度、抗裂和撓度的驗算。

4、仿古建筑群斗拱設計

在大部分主體結構為鋼筋混凝土的仿古建筑中，斗拱和雀替是作為純裝飾構件，不考慮其受力，與主體結構分別澆筑成型。屋檐荷載通過斗拱上方的現澆混凝土桃尖梁、斗拱中間的現澆混凝土剪力墻傳給剪力墻下方的額枋斗和拱，裝飾性斗拱必須在桃尖梁施工前安裝就位。雀替采用鋼筋混凝土預制構件，通過主體結構澆筑時留設的預埋件與額枋和檐柱焊接連接。采用這樣的建筑結構，結構型式簡單，細部只需要經過油漆彩繪處理，就能使整個建筑物外觀渾然一體，完全達到木結構的藝術效果。

但是在本方案中，選用了裝飾性構件和受力構件結合的設計及施工方式。雀替采用鋼筋混凝土預制構件通過預埋件焊接連接。而斗拱系統全部采用現澆斗拱，斗拱在結構中實際為受力構件。采用斗拱作為受力體系，既實現了對出檐的處理，也減少的撩檐檁的斷面高度。在角科斗拱的老角梁處理上，設置了暗梁，與斗拱寬度一致，這樣不僅僅實現了長梁的出挑，也控制了受力均衡，加強了結構體系的穩定性。

四、結束語

中國古代木結構建筑有著獨特的結構方法和布置規模，在進行仿古建筑設計時，應取長補短，采用鋼筋混凝土的主體結構，同時吸收傳統中國古建筑結構設計的精髓，不僅僅在建筑外部造型設計和局部裝飾設計中達到仿古的效果，更需要在掌握設計規范的基礎上，根據自己的經驗積累對計算機結構計算結果進行合理的調整，才能提高仿古建筑結構設計的質量。

參考文獻：

[1]莊清貴.實例談混凝土仿古建筑結構施工[J]，中華民居，2011（07）.

[2]張福萍.仿古建筑結構設計實例簡介[J].煤炭工程，2003（09）.

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中圖分類號： TB482 文獻標識碼： A

引言

在園林的規劃建設以及古城區的建設施工過程之中，仿古建筑有著相當重要的地位。相關項目作為一種較為特殊的設計類型，當前綜合了不同的設計手段和施工技術，并且采用了全新的混凝土框架施工結構。故在設計方案的研究與分析制定過程之中，還需從工程建設本身的需求著手，對建筑的結構進行準確估量和計算，結合建筑特點，設計出不同形式的仿古建筑類型，以充分的滿足城市建設發展的需求，為城市的進步創建出良好的基礎。

1.仿古建筑結構設計特點分析

針對仿古建筑的結構設計特點加以分析，是促進設計工作實現新的轉變的關鍵點，故應當加以重視。我國古代的建筑多半是以木的結構為主要設計原則，其平面的布局講究的是含蓄，注重多層次的分布和不同布局之間的靈活轉變，并且對于均衡性相當重視。所以，在仿古建筑設計之中應當對維護結構以及承重結構進行重點的設計，應當確保其有著明確的分工并且有著不同的體系結構。諸如在我國的古代建筑斗拱設計形式之中，就相當充分且全面的運用了不同的色彩裝飾和突出的結構設計要點，使得整個建筑的設計呈現出了一種較為莊重的造型，而在外觀方面，則顯得相當的華麗。這一點是我國古代建筑的一個核心理念。在當前的仿古建筑設計之中，多半的項目也采用了類似的設計形式，很好的繼承并且發揚了我國古代建筑的獨特結構樣式，在實踐的設計工作之中，還可以借鑒當前時代的全新的設計結構形式，使得其可以與傳統的設計理念相互融合，將構件以及模數等進行重新的定型，進而實現從整體至局部的不同設計形式，在造型以及細節部位的尺度方面也有著相當詳細的規定。

我國古代建筑設計之中常用的穿斗式設計形式、跌梁式的設計形式等，都得到了較好的應用和改良，而其中的不同設計原則，也被廣泛的運用在了實踐的設計工作之中，進而使得當前的仿古建筑呈現出了全新的色彩，整個設計項目的藝術效果和價值均得到了較大的提升。

2.仿古建筑結構設計要求及原則

在仿古建筑設計之中，明確相關設計原則和基本的設計理念，對于設計項目的穩定開展有著相當重大的價值和意義，故應當引起高度的重視。由于防震以及防腐蝕性等多方面的需求，當前階段的我國古代建筑設計之中已經普遍的采用混凝土設計結構的形式很好的替代了傳統的木結構設計樣式。而采用混凝土鋼筋的設計，進而仿古建筑的建設，可以使得外觀的藝術效果和內部的穩定性均得到較大程度的提升。要想保證外部的油漆效果與木結構的相類似，還應當對仿古建筑設計之中的相關準則和規定進行嚴格的掌控，兼顧多方面的影響因素和建筑自身抗震的設計需求。

在建筑的設計過程之中，應當嚴格的按照仿古建筑的基本模數結構和模型體系進行建設和施工，保證整個體系的完善性和科學性，在結構設計過程之中各個受力的構件規格應當進行嚴格的掌控，充分的滿足建筑自身的需求。各個構件的施工應當符合力學體系的傳力標準，針對外形和尺度的把控也應當完全的參照古代建筑之中梁柱的設計樣式進行執行。此外，在仿古建筑設計之中還應當采用多種不同的結構體系，采用組合的形式以充分的滿足仿古建筑的屋面設計需求。由于仿古建筑的屋面設計有著較大的特點，在設計過程之中屋面的變化較為顯著，其對造型的要求較高，并且整個設計的難度較高，所以針對體系的設計應當按照舉架等設計的理念原則進行處理，這樣就可以使得整個屋面的設計呈現出一種緩慢上升的趨勢，并且體現出優美的設計曲線，充分的滿足當前仿古建筑的設計標準和建設需求。

一般情況之下，仿古建筑結構設計之中相關構件起到裝飾的作用，其有著獨特的設計藝術效果，同樣需要加以重視。其中最具有代表性的是斗拱，其屬于我國古代建筑設計之中的一種特殊的設計形式，具有很好的傳導屋面荷載并且降低整個屋頂橫梁跨度的作用，故對應于整個仿古建筑結構設計有著相當重大的意義。由于我國當前相關設計項目多半采用的混凝土鋼筋的結構形式，其建筑的設計一般是由主體框架進行承擔，所以斗拱已經逐步的退化成為了裝飾性的物品，而不再有相對應的承重效應。所以，在設計過程之中還需要對上述內容加以明確，以更好的實現建筑設計效果和水準的改進。

3.實例分析

針對仿古建筑之中的相關設計實例加以分析，是促進設計效果提升并且完善設計理念的核心環節，應加以重視。在仿古建筑的結構設計過程之中，應當嚴格的遵循傳統布局模式和設計的結構樣式，并且很好的與現代的技術進行融合，以開創出仿古建筑的新局面，實現技術的不斷改進。在實踐的設計過程之中應當取長補短，需要在掌握設計規范的基礎上，根據自己的經驗積累對計算機結構計算結果進行合理的調整，對傳統的設計技術進行細致的改良和創新，采用混凝土的主體結構設計形式，吸納現代化的結構設計精髓，進而達到仿古建筑設計的施工效果。

位于南寧青秀山風景區的觀音禪寺擴建工程在原禪院的舊址上改建，擴建后更名為萬壽觀音寺，占地面積約15畝，是原有面積的三倍。寺院內有大雄寶殿、藥師殿、觀音閣、臥佛殿、法物流通處、素菜館等布置，整體仿唐宋建筑風格。

在大部分主體結構為鋼筋混凝土的仿古建筑中，斗拱和雀替是作為純裝飾構件，不考慮其受力，與主體結構分別澆筑成型。屋檐荷載通過斗拱上方的現澆混凝土桃尖梁、斗拱中間的現澆混凝土剪力墻傳給剪力墻下方的額枋斗和拱，雀替采用鋼筋混凝土預制構件，通過主體結構澆筑時留設的預埋件與額枋和檐柱焊接連接。但是在本方案中，選用了裝飾性構件和受力構件結合的設計及施工方式。雀替采用鋼筋混凝土預制構件通過預埋件焊接連接。采用斗拱作為受力體系，既實現了對出檐的處理，也減少的撩檐檁的斷面高度。在角科斗拱的老角梁處理上，設置了暗梁，與斗拱寬度一致，這樣不僅僅實現了長梁的出挑，也控制了受力均衡，加強了結構體系的穩定性。所以，根據上述的分析，在實踐的設計項目之中應當對設計的細節部位加以重視，以增強設計的水準，促進效益的提升。

4.結束語

正如上文所分析到的，相關項目作為一種較為特殊的設計類型，當前綜合了不同的設計手段和施工技術，并且采用了全新的混凝土框架施工結構。綜上所述，根據對當前我國仿古建筑施工項目之中結構設計的基本需求和設計過程當中應當重點予以把控的部位進行深層次的論述，從實際的角度出發研究了仿古建筑的設計原則。同時，通過對實例進行綜合性的分析，旨在明確設計的重難點，明確設計工作的核心理念，以更好的完善設計的缺陷部位，實現對現有工作的轉變改革，真正意義上增強了仿古建筑的設計水準，以全新的理念促進設計規劃工作邁向新的高度。

參考文獻

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篇（10）

中圖分類號TU986.4 文獻標識碼A文章編號1673-9671-(2010)032-0199-01

中國具有悠久且獨具特色的建筑體系,以土、木為主要結構材質的中國傳統建筑不論結構方式還是整體造型與西方都有著巨大差異,現代建筑起源于西方,于是中國在迅猛的城市化進程中逐漸喪失了自己的建筑特色,當你置身于上海、北京、香港時,但從建筑物來看,你幾乎不知道這些地方和紐約、東京有何區別。隨著近年國學熱的出現,人們對傳統文化進行了重新的審視,古代各個方面的思想和理論再一次對現代生活形成了巨大影響,在這樣的背景之下,仿古建筑憑借其獨特的魅力得到了人們的重新審視,仿古建筑不單單是使得我們建筑形式多樣化,更重要的是能體現出中國文化的特色,所以仿古建筑設計逐漸成為了當下整個建筑領域關注和研究的熱點。

仿古建筑的設計并沒有一個嚴格而系統的規定,因為它本身只是一種設計理念而不是一種單獨分類的建筑形式,所以在設計中基本還是遵循普通設計的基本理論,并結合仿古建筑的自身特點,一般來說,可以從以下一些方面入手。

1整體設計

建筑布局是仿古建筑整體設計的第一步,一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。

1)軸線布局是參照中國傳統建筑的標準設計形式――軸線對稱,在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線,在軸線周圍依次布置相關建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式,故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式,上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設計理念,而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現代仿古建筑區都是采用的軸線布局設計,游客置身其中,有很強的返古感。

2)園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設計形式,中國傳統建筑對山水有很強的依賴性,園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設計的中心,建筑物環繞在山水的周圍,這種設計的典型便是頤和園,這種設計的精妙之處就在于整個建筑群依靠山和水得到有機聯系,游人在任何一個地方都可以眺望到景觀的中心,南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式,建成以來得到了很好的口碑(圖1)。

圖1南充北湖公園

2細部設計

在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細部設計,細部設計是仿古設計的靈魂,可以讓整個建筑形象豐滿,一般來說有以下幾個方面:

1)建筑形式設計。中國傳統建筑的形式分類十分明顯,主要有塔、亭、殿、院等,建筑形式設計步驟主要便是參照中國傳統建筑的主要形式來進行仿古建筑的細部構造設計,其核心便是將各種傳統設計元素有機整合,確立一種主要設計形式,再在當中加載其他元素。例如,我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式,那么在設計中就將以院落作為建筑的構成子單元,而在各個子單元中加入殿、亭等其他元素,這樣的設計使我們的建筑既顯得豐富,又有一個核心。如四川某市根據民間傳說修建的玉香樓便是采用了這一模式(圖2)。整個設計明顯地分為兩個四合院落,而在各個院落中設計布置了大殿、牌坊、亭臺等元素,整個設計方案顯示十分大氣而又不散亂。

圖2玉香樓設計示意圖

2)加強仿古元素與現代元素的融合。仿古建筑畢竟不是古代建筑,古代建筑在現代使用有很大的局限性,所以現在很多的仿古建筑實際是在現代建筑中加載仿古元素,北京西站便是這方面的例子。北京西站完全是現代建筑,但是去獨具匠心的對建筑的屋頂采用了中國傳統的琉璃瓦和亭臺處理,于是使得北京西站成為了現代元素和仿古元素完美融合的典型事例(圖3)。

圖3雄偉的北京西站

與此同時,也可以在裝飾裝修中加入仿古元素,采用雕花、鏤空、廳堂布局等形式來體現仿古形式,同時又具備了現代裝飾的奢華,視覺效果十分震撼。

3)仿古建筑材料設計。中國傳統建筑主要采用磚木結構,這使得中國傳統建筑存在一個很大的問題,便是耐火耐腐能力差,使用年限不長,安全隱患大。另一方面,現代木材資源緊張,大規模地使用木料既不經濟也不環保,所以材料的設計也是仿古設計中一個十分重要的因素。一般來說,可以用現澆混凝土做柱,其外包裹木工板,再打磨上漆,這樣既滿足了木柱的視覺效果,又節約了木材,增強了強度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體,其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面(圖5)來實現古色古香的視覺效果。

另一方面,還可以通過室內細節來加強仿古設計,這主要是對牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運用,在設計中可以按照傳統建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統意味的細節家具和裝飾,這可以很大程度上提升仿古建筑的細節效果(圖6)。

圖6古色古香的傳統裝飾

仿古建筑是建筑形式的一個重要分類,雖然難度較大,但是只要我們善于總結和發散傳統建筑設計的精華,同時運用現代技術和材料加以表現,那么我們的仿古設計能力一定可以邁上更高的平臺。

參考文獻

[1]葉小明.仿古元素在現代建筑的運用[J].教育與職業,2007,7.

[2]程宜康.仿古建筑的探索及思考[J].筑韻,2006,9.