序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇德育的特點(diǎn)和地位范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

0 引言

在理想的供電系統(tǒng)中，電能以單一恒定的工業(yè)頻率（50Hz或60Hz）與規(guī)定幅值的穩(wěn)定電壓供電，對電能質(zhì)量用頻率和電壓來衡量。因此各國就用頻率和電壓的允許偏差值對電能質(zhì)量進(jìn)行衡量并作出規(guī)定。但僅用這兩個指標(biāo)來表征電能的質(zhì)量并不完善，波形畸變和三相交流電力系統(tǒng)中三相電壓和電流的不平衡也是影響電能質(zhì)量的重要因素，這兩個問題在過去未對電力系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

1 電力系統(tǒng)中諧波產(chǎn)生的原因及危害

目前，隨著非線性設(shè)備的大量使用，電力系統(tǒng)諧波問題引起了人們越來越多的關(guān)注。這些非線性設(shè)備將發(fā)電機(jī)向電力系統(tǒng)提供的基波功率轉(zhuǎn)化為各次諧波能量，成為“諧波能量”源，被稱為電力系統(tǒng)諧波源。作為諧波源，非線性設(shè)備可大致劃分為如下三類：

（1）以具有強(qiáng)烈非線性特征的電弧為工作介質(zhì)的設(shè)備，如氣體放電燈、交流電弧爐和交流弧焊機(jī)等；

（2）指具有鐵磁飽和特性的鐵芯設(shè)備，如變壓器和電抗器等；

（3）以電力電子元件為基礎(chǔ)的開關(guān)電源設(shè)備，如各種電力電子變流設(shè)備（整流器、逆變器、變頻器等），相控調(diào)速和調(diào)壓裝置，大容量的電力晶閘管可控開關(guān)設(shè)備等。

在電力系統(tǒng)中，諧波危害問題隨著諧波設(shè)備越來越廣泛的應(yīng)用而日趨惡化，引起了學(xué)術(shù)界和供用電部門的密切關(guān)注。諧波不僅會消耗系統(tǒng)的無功功率儲備，其危害還主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）諧波引起的熱損耗。諧波增加設(shè)備的銅耗、鐵耗和介質(zhì)損耗從而加劇設(shè)備的熱應(yīng)力。因諧波電流的頻率為基波頻率的整數(shù)倍，高頻電流流過導(dǎo)體時，由于集膚效應(yīng)（當(dāng)交變電流流過導(dǎo)線時，導(dǎo)線周圍變化的磁場也要在導(dǎo)線中產(chǎn)生感應(yīng)電流，從而使沿導(dǎo)線截面的電流分布不均勻。特別當(dāng)頻率較高時，此電流幾乎是在導(dǎo)線表面附近的一薄層中流動，這就是所謂的“集膚效應(yīng)”）的作用，導(dǎo)體對諧波電流的有效電阻增加，從而增加了設(shè)備的功率損耗、電能損耗，使導(dǎo)體的發(fā)熱嚴(yán)重。

（2）諧波對通信系統(tǒng)造成的干擾。諧波對鄰近通信線路產(chǎn)生諧波電壓的靜電干擾和諧波電流的電磁干擾，引起通信系統(tǒng)的噪音，降低信號的傳輸質(zhì)量，降低語言或圖像的清晰度，甚至?xí)茐男盘柕恼鬟f，引起信號的丟失，使系統(tǒng)無法正常工作。在電力線載波通信的系統(tǒng)中，由于諧波的影響，造成系統(tǒng)誤動作，甚至無法運(yùn)行，在諧波和基波的綜合作用下，曾有多次觸發(fā)電話響鈴的記載，在極端的情況下甚至將威脅到通信設(shè)備和人員的安全。

（3）諧波對住宅和辦公建筑中低壓電器造成的不良影響。計算機(jī)、繪圖儀、打印機(jī)和很多家用電器、燈具既是小型或微型諧波源，也是受諧波有害影響的電器，諧波會使計算機(jī)數(shù)據(jù)丟失，程序出錯，甚至損壞；諧波影響自動控制的家用電器的正常工作，如電視機(jī)、收音機(jī)、洗衣機(jī)等熒光燈的伏安特性是嚴(yán)重非線性的，因此會引起嚴(yán)重的諧波電流，其中3次諧波電流含量最高，同時電網(wǎng)中的諧波又會使日光燈、白熾燈異常發(fā)熱減少其使用壽命，特別是對白熾燈光源的的影響，美國 EIS照明手冊指出，若諧波引起電壓升高5%，則白熾燈壽命降低47%。

2 低壓單相非線性負(fù)荷的使用特性及危害

當(dāng)今社會，節(jié)能是發(fā)展的主題，在這種意識的驅(qū)動下電力電子技術(shù)發(fā)展得更加迅速。美國IEEE學(xué)會認(rèn)為，伴隨著電力電子技術(shù)的飛速發(fā)展這一當(dāng)代最重要的科技進(jìn)步，已涌現(xiàn)出大量的作為非線性用電負(fù)荷的敏感電子器件。其負(fù)荷在20世紀(jì)90年代中后期的美國要上升到1992年的4-5倍。英國同樣有學(xué)者認(rèn)為，自60年代以來由于電力電子技術(shù)的不斷發(fā)展，若諧波畸變問題不能得到有效的治理，到80年代末，英國的供電電壓畸變率可能高達(dá)10%。目前，電力電子設(shè)備被大量地應(yīng)用于人們的生產(chǎn)生活中，CFL、計算機(jī)、筆記本電腦、空調(diào)、微波爐、電視機(jī)、冰箱等非線性設(shè)備被大量使用在住宅和辦公樓建筑，諧波注入量因此而迅速增加。這些非線性設(shè)備與傳統(tǒng)大功率諧波源有很大差異。傳統(tǒng)的分析方法把各諧波設(shè)備看作固定諧波電流源或電壓源，在這里具有較大的局限性，這取決于此類小功率諧波源的數(shù)量大、分布地域廣，且不同設(shè)備間諧波相位具有較大的差異，既不能像大功率諧波源那樣對其單獨(dú)補(bǔ)償，也不能對其進(jìn)行簡單的數(shù)值疊加。

低壓配電系統(tǒng)單個非線性負(fù)荷如節(jié)能燈、計算機(jī)等接入系統(tǒng)并不會造成嚴(yán)重影響，但由于其數(shù)量眾多，其總諧波危害不容忽視。低壓配電系統(tǒng)中的單相非線性負(fù)荷所產(chǎn)生的諧波，除了使電能的生產(chǎn)、傳輸和利用的效率降低，使電氣設(shè)備過熱、產(chǎn)生振動和噪聲，并使絕緣老化，使用壽命縮短等危害以外，更嚴(yán)重危害之一，非線性負(fù)荷的廣泛使用將導(dǎo)致大量3次及其倍數(shù)次諧波從中性線流過，其電流有效值甚至?xí)^流經(jīng)相線的電流有效值。在現(xiàn)行的建筑電氣設(shè)計規(guī)范中，對非線性負(fù)荷引發(fā)的諧波問題沒有充分地考慮，認(rèn)為流經(jīng)中性線電流比相線電流小得多，在設(shè)計時中性線截面選擇得較小。在大量3次及其倍數(shù)次諧波電流流過中性線時，中性線電流明顯增大，甚至?xí)^相線電流，選擇偏小的中性線截面積將使導(dǎo)線過載過熱、損壞其絕緣，甚至?xí)l(fā)短路火災(zāi)，為電氣火災(zāi)事故埋下巨大的隱患。

3 低壓單相非線性負(fù)荷諧波特性研究的必要性

目前，電力系統(tǒng)中諧波畸變引發(fā)的電能質(zhì)量問題，逐漸引起了越來越多的專家和學(xué)者的關(guān)注。其中在低壓配電系統(tǒng)中應(yīng)用越來越廣泛的節(jié)能燈、計算機(jī)、電視機(jī)等單相非線性設(shè)備，對電力系統(tǒng)造成的諧波危害也日趨嚴(yán)重。對諧波治理的措施主要有三種：

（1）受端治理，即從受到諧波影響的設(shè)備或系統(tǒng)出發(fā)，提高它們抗諧波干擾能力；（2）主動治理，即從諧波源本身出發(fā)，使諧波源不產(chǎn)生諧波或降低其產(chǎn)生的諧波；（3）被動治理，即加設(shè)濾波器，阻礙諧波源產(chǎn)生的諧波注入電網(wǎng)，或阻礙電力系統(tǒng)諧波流入負(fù)載端。被動治理諧波的措施主要有：采用無源濾波器的諧波治理；采用有源濾波器的諧波治理；采用混合型有源濾波器進(jìn)行諧波治理。混合濾波器可降低治理投資、改善傳統(tǒng)濾波器的技術(shù)性能，成為未來抑制諧波的新的方向。但由于低壓配電系統(tǒng)中這些單相非線性設(shè)備的功率小，分布廣等特點(diǎn)，給諧波治理造成了困難。

另外，在低壓配電系統(tǒng)中，諧波引起線纜過載導(dǎo)致短路火災(zāi)的問題也日趨嚴(yán)重。我國電氣火災(zāi)火災(zāi)問題尤為嚴(yán)重，占火災(zāi)總數(shù)的30%，因電氣火災(zāi)造成的損失占火災(zāi)總損失的40%，嚴(yán)重威脅了人民的生命財產(chǎn)安全。電氣火災(zāi)中又以線路短路火災(zāi)居多，約占電氣火災(zāi)的40%，因此防短路火災(zāi)是防電氣火災(zāi)的重點(diǎn)。而線路因過載加劇絕緣劣化以致失效而引起短路是較為主要的一條。目前基于電力電子電路的單相用電設(shè)備（非線性負(fù)載）的廣泛使用，導(dǎo)致低壓配電系統(tǒng)諧波問題日益突出，時有因諧波過載而導(dǎo)致導(dǎo)線過熱引發(fā)火災(zāi)的報道。

4 結(jié)束語

總之，隨著電力電子技術(shù)的飛速發(fā)展，單相非線性設(shè)備得到越來越廣泛的應(yīng)用，對低壓配電系統(tǒng)的電能質(zhì)量造成了很大的影響。

【參考文獻(xiàn)】

篇（2）

德育的實(shí)效性，不僅指德育的內(nèi)在效果即德育要求能夠順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想道德素質(zhì)，也指德育的外在效益即德育通過提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)促進(jìn)社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。職業(yè)教育德育工作如何改革和創(chuàng)新，怎樣切實(shí)提高德育工作的實(shí)效性，是擺在廣大職業(yè)教育工作者面前的重要課題。職業(yè)學(xué)校教師要做好德育工作，切實(shí)提高德育實(shí)效性，需從以下三個方面著手：

一、轉(zhuǎn)變觀念，確立學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，比較容易做到，但德育實(shí)效性的提高，更重要的是體現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位。德育教育，是教師和學(xué)生之間的雙邊雙向交流活動，學(xué)生的主體地位不是人為賦予的，更不是教育者恩賜的，而是教育本身的特點(diǎn)和規(guī)律所決定的。尊重學(xué)生的主體地位，就是要求教師以平等的態(tài)度對待學(xué)生，以學(xué)生的成長和發(fā)展作為教育活動的出發(fā)點(diǎn)和目的。

基于這種觀念所建立起來的師生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)具有以下幾個基本特點(diǎn)：

1.平等性

在學(xué)校教育過程中師生是完全平等的。這種平等性首先在人格尊嚴(yán)方面，教師與學(xué)生都是具有主觀能動性的主體人。在教育過程中，教師與學(xué)生不應(yīng)該是支配與被支配、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

2.目的性

德育過程中的師生關(guān)系是必然的、不容師生選擇的關(guān)系。這種關(guān)系以一定的法律原則為依據(jù)，在教育的原則指導(dǎo)下組織、建立和發(fā)展，并體現(xiàn)道德教育的目的和社會的要求。

3.互動性

德育過程中的師生關(guān)系，是在道德教育這一特定實(shí)踐活動中，兩個具有平等地位的主體之間的關(guān)系，這種關(guān)系是雙向互動的。這種關(guān)系體現(xiàn)了師生關(guān)系的平等性，也是師生關(guān)系的目的性的保證。

教師須在德育過程中堅持自己的教育主導(dǎo)作用，加強(qiáng)道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，有效激發(fā)學(xué)生接受教育影響的內(nèi)在需要和動機(jī)，有針對性地解決他們在日常社會生活和道德修養(yǎng)過程中遇到的問題，保證道德教育的有效性。學(xué)生是發(fā)展中的主體，尚需培養(yǎng)和造就，學(xué)生身上蘊(yùn)涵著一定的主體性，有待教師的合理激發(fā)。正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起良好的內(nèi)心道德環(huán)境，提高自我修養(yǎng)，保證學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為全面和諧地發(fā)展。

二、加強(qiáng)研究，提高德育工作的針對性

教師只有對教育對象和教育內(nèi)容做到全面深入了解，才能有的放矢地開展德育工作，收到良好的教育效果。因此，為增加德育的針對性，教師需進(jìn)行三方面的研究工作。

1.研究教材

教材是用來向?qū)W生傳授道德知識的教學(xué)資源，包括顯性和隱性兩種。顯性教材是指教科書以及各種輔助資料，教科書、圖片、影音資料和網(wǎng)絡(luò)輸出資料等；隱性教材包括學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活中所發(fā)生的事例以及國際國內(nèi)的社會熱點(diǎn)事件、焦點(diǎn)人物等“活的教材”。教師通過進(jìn)行深入的研究，領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，并結(jié)合教學(xué)宗旨對相應(yīng)內(nèi)容篩選、加工，有針對性地將之應(yīng)用于教學(xué)環(huán)節(jié)中去，絕不可生搬硬套、牽強(qiáng)附會，否則學(xué)生會對教師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒，影響教學(xué)效果。

2.研究學(xué)生

社會的復(fù)雜變化，必然引發(fā)職校學(xué)生素質(zhì)方面的新特點(diǎn)。例如，學(xué)生的心理狀況、接受能力、欣賞水平發(fā)生了很大變化；接受信息，學(xué)習(xí)知識，休閑娛樂的方式、方法、手段發(fā)生了變化；他們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加等。教師在開展德育工作時必須緊貼學(xué)生特點(diǎn)，因人、因事、因時制宜，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，從而增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。

3.研究社會

由于全球化潮流的沖擊和改革開放的進(jìn)一步深入，廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的普及，加上職校學(xué)生具有求知欲、獵奇心強(qiáng)及思想行為日趨成熟等特點(diǎn)，使得他們能快速地獲知國際國內(nèi)各種文化思潮和事件。但他們對于各類信息的辨別能力尚有欠缺，需要教師及時地加以引導(dǎo)。

因此，德育教師除了要及時掌握社會學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)能夠幫助學(xué)生提高對各類信息“取其精華，去其糟粕”的能力，并借此引導(dǎo)學(xué)生通過了解各種社會事件把握世界和國家發(fā)展形勢，做到與時俱進(jìn)。

三、提高素質(zhì)，提高德育工作的說服力

教師健全的人格能使學(xué)生潛能充分發(fā)揮，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，德育教師尤其應(yīng)該秉信“身教重于言傳”這一點(diǎn)，不斷提高自身素質(zhì)，以自身的人格魅力和道德品質(zhì)影響和感染學(xué)生。

1.提高政治思想素質(zhì)

教師是人類靈魂的工程師，這充分說明教師在塑造學(xué)生的靈魂上起著舉足輕重的作用，這就是要求教師必須具有較高的政治思想素質(zhì)。概括為，作為一名合格的教師應(yīng)該具有堅持正確的政治方向，立場堅定，忠于黨、忠于人民，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一。另外，作為德育教師還應(yīng)具有較高的政治理論水平和政策水平，有較高的分辨是非和解決實(shí)際問題的能力。這樣教師才能起到導(dǎo)航的作用，促進(jìn)學(xué)生向著正確方向發(fā)展。

2.增強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)

能把教書和育人融為一體的教師，才會成為優(yōu)秀教師。一個教師不應(yīng)只具有專業(yè)知識，還應(yīng)具有教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)和人際關(guān)系學(xué)等方面的知識。教師有了淵博的知識，才能很好地把德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去，在學(xué)生中樹立起威信，在培育學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而在育人成才方面取得顯著成效。

3.樹立良好的心理素質(zhì)

篇（3）

這從以下幾個方面分析:(1)要加強(qiáng)和重視體育教學(xué)中的常規(guī)教育，體育課同其他學(xué)科相比較有一個明顯的區(qū)別就是在野外操作訓(xùn)練，它首先受著自然氣候、地理環(huán)境的影響，因此要強(qiáng)化學(xué)生的紀(jì)律性，培養(yǎng)學(xué)生一切行動聽指揮的集體主義精神。（2）按照體育教學(xué)大綱要求，田徑課所占比重最大，內(nèi)容豐富，鍛煉形式多樣，也是各項運(yùn)動的基礎(chǔ)。但田徑課的特點(diǎn)是教法簡單，枯燥無味，而且有些項目特別艱苦，這就要求教師要依據(jù)教材的思想性和內(nèi)容，教育學(xué)生，使他們認(rèn)識到：田徑課不僅能促進(jìn)人體新陳代謝，提高心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及其他內(nèi)臟器官的功能，而且能培養(yǎng)人的勇敢、堅毅、果斷、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。（3）球類運(yùn)動課是學(xué)生最喜愛的課目，因為球類運(yùn)動具有娛樂性、對抗性、集體性、群眾性的特點(diǎn)，頗受學(xué)生青睞。為此，教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)，在教學(xué)、比賽及訓(xùn)練中都應(yīng)提倡集體主義精神。特別在比賽中要求學(xué)生做到勝不驕、敗不餒，奮勇拼搏，既要有榮譽(yù)感，又要有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。同時通過比賽，也可以調(diào)動非參賽同學(xué)觀看、服務(wù)，從整體上培養(yǎng)同學(xué)們關(guān)心他人、關(guān)心集體的思想道德。

充分發(fā)揮受教育者的主體作用

篇（4）

德育是“有目的、有計劃、有組織地直接作用于人的靈魂和精神世界的教育活動，其根本目的就在于使人活得有意義、有價值，使人向善的方向發(fā)展?！笨梢?，德育不僅是對學(xué)生的政治、思想教育，更是對學(xué)生的道德、心理品質(zhì)的教育以及人文精神、科學(xué)精神的培養(yǎng)；換言之，德育要以尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、成就人為根本宗旨。過去，我們對德育的理解存在很大的偏差，德育被賦予了很多的本不屬于自己的功能，德育逐漸被工具化和功利化，更多地承擔(dān)了政治教化的任務(wù)和意識形態(tài)的盾牌、鐵幕，這實(shí)際上背離了德育的本義。只有廓清了德育的內(nèi)涵外延，才能回歸到德育本真。目前，許多發(fā)達(dá)國家在社會道德觀念方面的教育都日益趨向社會人文主義的大道德觀念，提高人文素質(zhì),弘揚(yáng)人性。人文素質(zhì)教育簡單地說就是培養(yǎng)人文精神的教育，即關(guān)于人類生存目的的教育，教會學(xué)生“如何做人”，“為何而生”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，并較好地解決個人自身的理性、意志和情感等方面的問題，使每個人的智力、品德、情感、體格各個組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高個人的整體素質(zhì)。因此，所有教育活動，包括德育都要從尊重人開始，以人性為本調(diào)動人的積極性；要培養(yǎng)人，關(guān)心人，給人以發(fā)展提高的機(jī)會，要幫助人、愛護(hù)人，弘揚(yáng)人的生物性；同時要滿足人的合理要求，滿足人高層次的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，最終達(dá)到人的社會性與生物性和諧統(tǒng)一。

二、 找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)，轉(zhuǎn)變德育觀念，確立正確的德育目標(biāo)

學(xué)生是學(xué)校教育的主體。忽視學(xué)生的主體地位將無法喚起其接受教育的主動性和積極性。甚至?xí)蛊鋵逃a(chǎn)生抵觸。轉(zhuǎn)變觀念就是要樹立正確的學(xué)生觀，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，建立學(xué)生主體參與的德育方式。提高其主動接受教育的積極性，增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效。因此，轉(zhuǎn)變觀念具體而言就是：建立以教育對象為主體，適合教育對象的教育方式和方法。改善德育工作，提高工作實(shí)效的首要問題不是方法問題，更不是內(nèi)容問題，而是觀念問題，觀念的轉(zhuǎn)變必然會帶來方法的變革和內(nèi)容的更新。轉(zhuǎn)變觀念就是要以現(xiàn)代教育功能論為基礎(chǔ)，全面實(shí)現(xiàn)教育功能的統(tǒng)一，樹立正確的教育觀。既不能因為強(qiáng)調(diào)教育社會功能的重要，而忽視教育對個體發(fā)展的作用；又不能版面追求個人的自由發(fā)展，否定教育的社會功能。

德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。長期以來，德育目標(biāo)定位上的“高、大、空、遠(yuǎn)”，使德育內(nèi)容脫離生活實(shí)際，德育工作方法缺乏活力，德育工作的機(jī)制不夠健全等諸多問題得不到有效解決，造成了目前學(xué)校德育工作“看起來重要、說起來次要、干起來不要”的尷尬境地。要提高德育效率，必須對德育目標(biāo)重新定位，確立以下德育目標(biāo)：培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的學(xué)生基本道德規(guī)范，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使他們具備健康的心理素質(zhì)，以積極的姿態(tài)去適應(yīng)并駕馭瞬息萬變的未來世界。

三、 樹立大德育觀，齊抓共管，構(gòu)建“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)

大德育觀即德育的社會觀，在學(xué)校樹立“三全”德育思想，即：全員――所有教職工都是德育人員，全校師生要共同參與。全方位――學(xué)生所有教材都是德育教材，充分挖掘各科教材中的德育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品質(zhì)的教育。全過程――將學(xué)校所有活動均視為德育活動，抓住一切時機(jī)，全面滲透思想道德教育。形成“人人都抓德育，事事與德育有關(guān)”的德育工作大環(huán)境。

學(xué)校、家庭和社會在教育過程中的地位、作用均不相同，各有優(yōu)勢和不足，但總體目標(biāo)是一致的。如何在這三種教育導(dǎo)向的前提下，全面實(shí)施德育大目標(biāo)，相互結(jié)合，取長補(bǔ)短，形成三位一體的合力網(wǎng)絡(luò)是提高德育整體實(shí)效性的基礎(chǔ)，也是從全局上根本轉(zhuǎn)變德育薄弱現(xiàn)狀的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校也可與社區(qū)聯(lián)手充分發(fā)揮社區(qū)教育的德育優(yōu)勢，形成多層次多渠道合力網(wǎng)絡(luò)的德育大格局，使學(xué)生在校與在家的5+2天時間內(nèi)都能接受健康有益、積極向上的德育教育，收到事半功倍的效果。

四、 結(jié)合實(shí)際，走進(jìn)社會、生活，適應(yīng)學(xué)生心理實(shí)際，確定德育工作內(nèi)容

在德育內(nèi)容的選擇上，要針對不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平來開展教育，確定目標(biāo)要實(shí)際有效。 要遵循少年兒童的心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律辦事，要求青少年從日常行為習(xí)慣入手開展近距離、小目標(biāo)、經(jīng)常化的德育教育，使社會要求、學(xué)校規(guī)范“內(nèi)化”成他們自己的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。比如：文明上網(wǎng)、按時到校、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)同學(xué)、刻苦學(xué)習(xí)、尊敬師長、生活節(jié)儉等等，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，使學(xué)生感受到德育就在身邊。

積極探索順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、體現(xiàn)社會化、人文化特點(diǎn)的內(nèi)容、方法和載體。更加注重德育的實(shí)踐性、體驗性、養(yǎng)成性。當(dāng)前，學(xué)校德育必須注重有效地將德育的主旨內(nèi)化為學(xué)生的心志，注重培養(yǎng)學(xué)生具有文明的品行、高雅的品位、健康的品行、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的品格，尤其要重視對學(xué)生進(jìn)行合作意識、誠信意識、責(zé)任意識的培養(yǎng)。同時，可以有針對性地開展與學(xué)生日常生存能力有關(guān)的訓(xùn)練以及危機(jī)狀態(tài)下緊急干預(yù)知識的學(xué)習(xí)，使他們成為自理自立的人。

五、 創(chuàng)新載體，走入學(xué)生心靈，以豐富多彩的德育活動吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康成長

篇（5）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0514-01

本人結(jié)合自己工作中的切身體會，認(rèn)為要做好中等職業(yè)學(xué)校德育工作，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.做好德育工作要有責(zé)任心

比爾?蓋茨曾說："人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。" 在新的歷史條件下，做德育工作可以說是一件"苦差事"，而做好德育工作更是一件極其不容易的事情。因此責(zé)任心對于德育工作者顯得尤為重要，因為只有具有責(zé)任心，才會把做好德育工作內(nèi)化為自身需要，才會把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，全身心第投入到瑣碎的工作中，兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔、在平凡中尋找歡樂，在平凡中體驗成功。

2.中等職業(yè)學(xué)校德育工作要有特色，不能照搬普高經(jīng)驗

與普通高中學(xué)生同屬一個年齡段的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，在身心特點(diǎn)上與普通高中學(xué)生有許多共同之處，德育工作也必然有共性，應(yīng)該借鑒普通高中成功的經(jīng)驗。然而，我們更應(yīng)該注意到，中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)不同于普通高中，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式差異極大，而且學(xué)生思想、心理狀態(tài)也有很大區(qū)別。對這樣一類特殊群體，應(yīng)該通過我們的努力引導(dǎo)他們以"成功者"的心態(tài)走向社會，并且能融入社會、適應(yīng)社會，對自己和社會充滿信心，從而實(shí)現(xiàn)從學(xué)校人到社會人的轉(zhuǎn)變，成為高素質(zhì)勞動者。因此，我們必須準(zhǔn)確地抓住中職學(xué)校學(xué)生德育的特殊性，才能增強(qiáng)德育工作的針對性、時代感，提高德育工作的實(shí)效。

3.堅持"以人為本"，樹立德育的核心地位

堅持面向全體學(xué)生，確立"抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、講實(shí)效、創(chuàng)特色"的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點(diǎn)，逐步完善教師德育隊伍建設(shè)，不斷擴(kuò)展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會教育、家庭教育"三結(jié)合"網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時代要求的學(xué)校德育體系，實(shí)施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

4.要有愛心與耐心

根據(jù)研究調(diào)查，中職生的自卑情況普遍存在，約80%以上的中職生都存在不同程度的自卑心理。原因是多方面的：個人方面學(xué)習(xí)成績差，沒能進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí)，達(dá)不到家長的期待。社會方面中職學(xué)校地位不高，就業(yè)情況不盡如意等等。因此，作為一名德育教師，要密切關(guān)注學(xué)生的心理健康發(fā)展，營造良好輕松的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

青少年身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平?jīng)Q定了學(xué)生行為習(xí)慣循環(huán)往復(fù)的過程和不確定性。因此，作為德育工作者必須具有愛心與耐心，針對學(xué)生的過錯行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。

教師的愛心，來自于教師的責(zé)任感，來自于師德素養(yǎng)。因為師德的核心是愛生。轉(zhuǎn)變"后進(jìn)生"，要求教師特別有學(xué)心，教師要樹立正確的愛生觀。愛一個學(xué)生等于培養(yǎng)一個學(xué)生，討厭一個學(xué)生意味著要?dú)У粢粋€學(xué)生。教師應(yīng)該這樣看待后進(jìn)生："后進(jìn)生"是人，是有感情、個性、獨(dú)立人格的人，因此需要尊重；學(xué)生是未成年人，因此要允許他們犯錯誤；學(xué)生是能動性的人，因此任何教育都要經(jīng)過他的過濾。教師的愛，直接表現(xiàn)在態(tài)度上。這是愛的外在表現(xiàn)，而態(tài)度又是教師情感的外露。"野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛"。厭惡學(xué)生的教師就可能培養(yǎng)出厭惡社會的人。

真正有愛心的教師，是反對以個人好惡對待學(xué)生的，特別不能歧視差生，要用發(fā)展的眼光看待后進(jìn)學(xué)生，尤其是對那些"問題"學(xué)生，要做到嚴(yán)慈相濟(jì)，持之以恒，反復(fù)抓、抓反復(fù)。要懂得改變1個"問題"學(xué)生遠(yuǎn)比培養(yǎng)10個優(yōu)生更有意義。例數(shù)每一個少年犯，除家庭教育偏頗外，學(xué)校教育是否也存在一定的問題呢？對學(xué)生不經(jīng)意間的一次撫摸、一次微笑、一點(diǎn)點(diǎn)暗示都會收到意想不到的教育效果。

5.要有一雙慧眼

德育工作者除具有事業(yè)心、責(zé)任感外，更要具有一雙慧眼。要善于觀察捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其是"問題"學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。要針對不同學(xué)生個性發(fā)展特點(diǎn)，帶著善心和誠意，公平公正對待每一名學(xué)生，并及時進(jìn)行肯定和鼓勵。而事實(shí)上，一些教育者往往容易看到好學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和"問題"學(xué)生的缺點(diǎn)，對好學(xué)生的缺點(diǎn)和"問題"學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)極容易被忽視。教師要學(xué)會運(yùn)用遷移原理，通過放大每名學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓其逐步克服不足。學(xué)生的性格、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交往能力、勞動和動手實(shí)踐操作能力、興趣愛好和個性特長等細(xì)節(jié)表現(xiàn)，都是挖掘?qū)W生閃光點(diǎn)的來源。高明的教師在于善于發(fā)現(xiàn)、捕捉和利用一切教育契機(jī)。

篇（6）

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-070-01

一、現(xiàn)行學(xué)校德育課程存在的問題

“德育課是學(xué)校德育工作的主課題，是各專業(yè)學(xué)生的必修課，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地”（《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》）。

1、德育課在學(xué)校整個教學(xué)中的地位是“名不符實(shí)”

中等職業(yè)學(xué)校的德育課的地位就如同德育的地位一樣，口號喊得高，但實(shí)際地位很差。德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的首位。但在中等職業(yè)教育中，有很多重要的工作需要花大力氣去做，所以，德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，但培養(yǎng)初中級技術(shù)工人的中等職業(yè)學(xué)校，文化課往往處于被輕視的地位，而德育課更被看成既不教技能又不教有用知識的偏門了，更何況德育課人人都可以拿著書本“照本宣科”。

2、現(xiàn)行教材體系與國家教育部規(guī)定的出入

現(xiàn)行的中等職業(yè)學(xué)校德育課程包括《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》（一年級上期）、《法律基礎(chǔ)知識》（一年級下期）、《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識》（二年級）、《哲學(xué)基礎(chǔ)知識》（三年級上）。在這個規(guī)定的教材體系中，缺乏心理健康教育與形勢任務(wù)和時事政策教育的內(nèi)容。

3、課時設(shè)置不合理

德育課程的周課時一般為每周2課時。從教育部規(guī)定的教材容量上看以及實(shí)踐中實(shí)際授課過程得出一個結(jié)論：安排的時間少了，不太可能完成教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)致實(shí)際授課時只好選擇性的進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行德育滲透深度受影響。

4、考試和評價的體系不科學(xué)

德育課程的成績一般以期中和期末考試成績?yōu)闇?zhǔn)。即使有平時成績，也只是作業(yè)或者課堂表現(xiàn)方面的考核。德育課程的考核評價與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，不利于對學(xué)生的培養(yǎng)。

二、幾點(diǎn)建議

1、落實(shí)德育首位，充分認(rèn)識德育課的重要性

中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。中等職業(yè)學(xué)校都要把思想政治教育擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。職業(yè)道德教育培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，并結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，使教育內(nèi)容具體化。職業(yè)指導(dǎo)和心理健康教育，幫助學(xué)生形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的勞動就業(yè)和生活觀念。美育工作，創(chuàng)造良好的文化氛圍，開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

2、根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革教材，以道德品質(zhì)的培養(yǎng)為主

現(xiàn)行的中等職校德育課所涉及的內(nèi)容，包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、倫理、道德等，這些統(tǒng)編教材，用的是科學(xué)化模式，概念性的東西居多，感覺較空，沒有充分體現(xiàn)出職教的特色。

中等職教德育課教材要能體現(xiàn)能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，就需要在教材內(nèi)容上兼顧系統(tǒng)知識的灌輸和各行各業(yè)的行為規(guī)范了解，還要強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐，使學(xué)生從認(rèn)知到形成習(xí)慣。也就是說，教材應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生各種能力，并滲透思想政治觀點(diǎn)和愛國主義精神在其中，注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)我們職業(yè)教育的目標(biāo)。

3、改變考試方式和評價體系，注重個性的發(fā)展

對學(xué)生的成績考核不能僅用兩次考試來衡量就完事，我們必須明白德育教育應(yīng)該與學(xué)生的成長過程結(jié)合起來，考核應(yīng)該是一個連續(xù)不斷的過程而不是簡單的兩個點(diǎn)或三個點(diǎn)。要形成評價主體的多元化，以任課教師、學(xué)生自評、學(xué)生互評、班主任、政教處教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為共同的評價主體來對學(xué)生綜合評定。以學(xué)與做為中心取代以知識為中心的考核重點(diǎn)。這樣也更能全面評價學(xué)生，從多角度和多方位發(fā)現(xiàn)問題，從而使德育教育更具有針對性，使德育教育收到實(shí)效。

4、改進(jìn)教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

改進(jìn)德育課教學(xué)的方法和手段，充分利用現(xiàn)代化教育手段，充分利用聲像、多媒體等視聽電子技術(shù)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，以學(xué)生較容易接受的形式，開展教學(xué)，避免簡單的概念灌輸，使德育課教學(xué)更加生動、活潑、形象，易于為學(xué)生所接受。鼓勵和支持廣大德育課教師進(jìn)行教學(xué)研究和在教學(xué)改革方面的探索實(shí)踐。

篇（7）

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）04-051-01

對于初中學(xué)生而言，中學(xué)時期最重要的意義在于，它是幫助學(xué)生建立健全自身的人生觀、世界觀、價值觀，幫助學(xué)生塑造自我完滿人格的關(guān)鍵性時期。而促進(jìn)中學(xué)生身心成長的重要職責(zé)，就自然而然地落到了初中班主任的身上。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，初中班主任應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與興趣愛好來開展相應(yīng)的德育工作。良好的德育工作能在切實(shí)提高學(xué)生知識水平的同時，還能幫助學(xué)生對事物有一個正確的評判標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生在應(yīng)對復(fù)雜現(xiàn)實(shí)時能夠更加游刃有余。因此，初中班主任要積極探索與實(shí)踐德育工作的開展方式，革新自我觀念，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的互動交流，進(jìn)而提高德育工作的效率和工作質(zhì)量。

一、突出學(xué)生的主體地位

初中班主任要做好德育工作，首要在于確保學(xué)生在德育工作中的主體地位。在以往的德育工作中，班主任往往對教師與學(xué)生之間關(guān)系地位的認(rèn)識有所偏差。班主任主觀上認(rèn)為，在德育工作中自己應(yīng)當(dāng)占據(jù)主導(dǎo)地位，而學(xué)生只要本分地聽從教師的教導(dǎo)就好了。這樣就嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的個性，同時也影響了德育工作的正常開展。做好德育工作，就要求教師要重新審視學(xué)生的主體地位，將學(xué)生放到與自己對等的地位上，與學(xué)生平等對話、平等交流。突出學(xué)生主體地位的目的在于激發(fā)學(xué)生在德育工作中的積極性和主動性，通過有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、討論問題，并嘗試解決問題，最終提高自身素質(zhì)。另一方面，與學(xué)生建立起平等對話、交流的關(guān)系，即意味著班主任要充分地尊重和保障學(xué)生的人格尊嚴(yán)，要肯定初中學(xué)生具有自我獨(dú)立的人格，肯定學(xué)生與教師一樣，在精神上都是同樣獨(dú)立的，學(xué)生也具有表達(dá)愿望、訴說自我需求[1]。不過在互動交流的過程中，班主任還是要認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和作用。與初中生相比，班主任的人生閱歷和知識水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們，因此在德育工作中要給予學(xué)生們以必要的引導(dǎo)和幫助。在引導(dǎo)和幫助的過程中，班主任不應(yīng)在學(xué)生面前擺出一份高高在上的姿態(tài)，也不應(yīng)單純地進(jìn)行相關(guān)知識的灌輸，而需通過娓娓道來的方式，耐心、細(xì)心地進(jìn)行教導(dǎo)，通過自身的言傳身教來影響學(xué)生。

二、營造良好的班級文化氛圍

德育工作的有效開展離不開一個良好的環(huán)境，這就要求班主任在開展德育工作之前，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營造出一個健康良好的班級文化氛圍。班級文化是指一個班級的成員在其日常的生活和學(xué)習(xí)過程中所體現(xiàn)出的一種精神面貌。良好的班級文化氛圍能夠幫助班主任在開展相關(guān)德育工作時提供一個良好的外部環(huán)境，而學(xué)生在這種外部環(huán)境中，能夠充分感受到美的存在，受到美的熏陶，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生道德情感。為了營造良好的班級文化氛圍，班主任可以從以下幾個方面來努力：首先，確保教室環(huán)境干凈舒適。要求值日生做好每天的教師清潔工作，將值日活動落實(shí)到位；其次，適當(dāng)增添一些室內(nèi)裝飾。例如在室內(nèi)放置幾盆盆栽或者假花，美化教師形象；第三，構(gòu)建文化學(xué)習(xí)氛圍。班主任可以在教室一角設(shè)置一個圖書天地，引導(dǎo)學(xué)生通過以圖書互換閱讀的方式，幫助學(xué)生建立起閱讀的良好習(xí)慣。班主任只有在日常教學(xué)活動中不斷重視班級正確價值導(dǎo)向的建立，做學(xué)生的典型和榜樣，才能對學(xué)生產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)感召力和精神引導(dǎo)。

三、積極采用多種德育教育方式

1、溝通交流法

班主任要做好德育教育工作，最為直接有效的方式是積極主動地與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。在溝通交流之前，班主任應(yīng)當(dāng)對談話的目的和內(nèi)容進(jìn)行確定，并且選擇好合適的談話場所和時間。在正式談話的過程中，教師要與學(xué)生進(jìn)行真誠地對話和交流，充分尊重學(xué)生的意見和想法。幫助學(xué)生消除在與班主任對話時所產(chǎn)生的緊張不安和不安全感，真正讓學(xué)生感覺到自己是在和他交朋友，進(jìn)行心與心之間的交流[2]。此外，教師在開展交流教育時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的不同心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的談話，以達(dá)到具體問題具體分析的目的。

2、自主管理法

自主管理法是班主任在班級同學(xué)已經(jīng)有了一定程度自律能力的基礎(chǔ)上所采用的一種德育方法。它要求班主任在班級工作中通過給予每個學(xué)生以平等、自主的權(quán)利，要求每個學(xué)生都參與到班級日常管理活動當(dāng)中來。在學(xué)生進(jìn)行自主管理的過程中，班主任要給予實(shí)時引導(dǎo)，要求學(xué)生要正確處理班級日常人際關(guān)系，對于一些不良的價值觀念和行為給予實(shí)時自省和及時糾正，以確保德育工作能夠在班級生活中正常開展。通過采用自主管理辦法，能夠有效強(qiáng)化初中學(xué)生班級主人翁的意識，從而幫助學(xué)生在自我管理的過程中不斷地完善自我。

3、社會教育法

由于德育工作不是一個單純依靠學(xué)校和教師工作就能完成的活動，它是一個社會性的系統(tǒng)工程，要求包括學(xué)校、家庭、社會在內(nèi)的多方面因素進(jìn)行共同協(xié)作。因此，班主任要著力建設(shè)起以多系統(tǒng)、多渠道、多層次、多載體為特點(diǎn)的德育網(wǎng)絡(luò)，主動與家長溝通交流，積極向?qū)W校匯報學(xué)生的相關(guān)德育成長情況。一方面，通過密切與家長的聯(lián)系溝通，讓家長及時了解學(xué)生的具體發(fā)展變化情況，從而幫助家長制定出相應(yīng)的教育任務(wù)；另一方面，通過向?qū)W校進(jìn)行實(shí)時匯報，有利于學(xué)校根據(jù)學(xué)生的個人能力來進(jìn)行必要的德育工作的決策和政策制定。通過形成學(xué)校―教師―家長三位一體的互動德育教育網(wǎng)絡(luò)模式，幫助學(xué)生真正在良好的教育環(huán)境中提高個人道德素質(zhì)。

篇（8）

一、初中體育教學(xué)滲透德育教育的基本原則分析

1.全面發(fā)揮學(xué)生主體性原則

新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在體育教學(xué)過程中，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，擺脫過去高高在上的教師權(quán)威地位，要以學(xué)生為主體，全面發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者。從教學(xué)規(guī)律角度分析，任何教學(xué)行為都是教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生是課堂教學(xué)的內(nèi)因，教師是外部因素，內(nèi)部因素決定了外部因素。因此，體育教學(xué)滲透德育教育過程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。此外，教學(xué)活動是一個雙向溝通的過程，發(fā)揮學(xué)生主體作用，能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間的互動交流，通過教師和學(xué)生的共同努力，才能切實(shí)提高學(xué)生的思想道德。

2.教學(xué)的全面性原則

初中體育教學(xué)滲透德育教育，不能將教學(xué)重點(diǎn)放在部分學(xué)生身上，應(yīng)該全面涉及所有學(xué)生。德育教學(xué)是一個涉及面十分廣闊的領(lǐng)域，教師在進(jìn)行德育教學(xué)過程中應(yīng)該將體育教學(xué)活動和德育課程全面結(jié)合起來，最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，此外，在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生個體之間的差異性，對于一些學(xué)生思想偏差問題，應(yīng)該及時進(jìn)行糾正處理，并要密切觀察學(xué)習(xí)能力不足學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)中來，提高學(xué)生參與的積極性。同時，體育教師還要做好和學(xué)生溝通交流工作，要時刻了解學(xué)生的思想動態(tài)，及時對教學(xué)計劃和教學(xué)方案作出調(diào)整，保證學(xué)生人生觀和世界觀不發(fā)生偏離，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步發(fā)展。

3.教學(xué)的系統(tǒng)性原則

體育教學(xué)滲透德育教育的系統(tǒng)性原則是指教師在開展體育教學(xué)活動過程中，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)做出一個系統(tǒng)性規(guī)劃，不能在教學(xué)過程中隨便講解，毫無教學(xué)的規(guī)律性。在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的課堂教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容，制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃，規(guī)劃好課堂教學(xué)中的德育教學(xué)對策，從而全面提升學(xué)生中思想道德素養(yǎng)。

二、初中體育教學(xué)滲透德育教育的對策分析

1.結(jié)合初中階段學(xué)生的心理特點(diǎn)滲透德育教育

初中階段的學(xué)生逐漸進(jìn)入到青春期，身體發(fā)育十分迅速，學(xué)生生理和心理發(fā)生了較大的變化。進(jìn)入青春期后，學(xué)生熱情奔放，思維跳躍，有朝氣，但是在情緒方面容易激動，自我控制能力較差，在教師和學(xué)生面前想要更好的展現(xiàn)自我，對于一些問題的看法和態(tài)度容易產(chǎn)生偏激。初中體育教師在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，針對學(xué)生這段時期的心理特點(diǎn)，在體育健康課堂教學(xué)過程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行多種競賽和游戲活動。通過采取分組教學(xué)模式，將興趣愛好和性格特點(diǎn)相似的學(xué)生分成一組，然后讓學(xué)生以抽簽的方式確定采用哪種競賽形式。通過游戲和競賽活動能夠更好的鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，鍛煉學(xué)生溝通交流能力，從而讓學(xué)生養(yǎng)成從集體出發(fā)的信念和意識，讓學(xué)生認(rèn)識到合作對成功的幫助，為學(xué)生更好適應(yīng)今后學(xué)習(xí)和生活奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

2.結(jié)合形式多樣的體育內(nèi)容滲透德育教育

初中體育與健康課程內(nèi)容十分豐富，在教材中蘊(yùn)含著多種德育教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際對教材內(nèi)容進(jìn)行深刻挖掘，并加以利用和分析，將其更好的應(yīng)用到初中體育與健康課程教學(xué)中，從而保證初中體育與健康課程教學(xué)滲透德育教育的充分性和有效性。例如在進(jìn)行跳箱教學(xué)過程中，一些膽小學(xué)生特別是女生對這項活動會產(chǎn)生畏懼心理，不敢跳，甚至逃避活動。針對這種情況，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該不斷鼓勵學(xué)生，并對動作要領(lǐng)進(jìn)行深入講解，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練，讓學(xué)生先從較低位置開始跳躍練習(xí)，然后逐漸增加高度，從而更好消除學(xué)生的畏懼心理。在教學(xué)過程中，教師要不斷向?qū)W生滲透勇敢、頑強(qiáng)、沉著、冷靜的德育教育，讓學(xué)生逐漸形成勇于面對困難，頑強(qiáng)拼搏的堅強(qiáng)意志品質(zhì)。

3.結(jié)合初中體育活動規(guī)范性特點(diǎn)進(jìn)行德育教育滲透

篇（9）

在全社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。新一輪課改對學(xué)校的德育工作提出了新要求，作為思想政治課教師，要積極探索新形勢下德育工作的方法，提高德育工作的質(zhì)量。本文就中學(xué)德育工作的問題和對策談一下自己的認(rèn)識。

一、要改變傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作與學(xué)生心理需要相脫節(jié)的現(xiàn)象

傳統(tǒng)的德育工作沒有把學(xué)生的思想實(shí)際作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳授的理論知識和學(xué)生的成長實(shí)踐相脫節(jié)，得不到學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，極易產(chǎn)生逆反心理，學(xué)校的德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活，不符合學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特點(diǎn)，對于生理和心理尚未成熟的中學(xué)生來說，只能是膚淺的、唯心的理解它。如學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭年代的英雄人物，這些人物不具有時代特征，無法融入學(xué)生的日常行為實(shí)踐。

要改變德育工作脫離學(xué)生實(shí)際需要的做法，必須注重學(xué)生的心理需要，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力。無數(shù)事實(shí)證明，把學(xué)生的養(yǎng)成教育與學(xué)生個性心理特征結(jié)合起來，就可以調(diào)動中學(xué)生心理機(jī)制的積極性，把外部有利于學(xué)生成長的因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部因素，形成一種動力調(diào)節(jié)機(jī)制，從而產(chǎn)生積極的效果。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同實(shí)際，把心理教育引入課堂教育領(lǐng)域，重視對學(xué)生心理障礙的了解和疏導(dǎo)，增加師生間的心理溝通。教師應(yīng)注重將群體教育與個別教育結(jié)合起來，針對不同生活經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)的學(xué)生采取不同的方法。

二、要改變傳統(tǒng)德育重說教、輕實(shí)踐的德育方法，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合

傳統(tǒng)的德育工作大多以“書本”、“教師”為中心，在課堂上教師照本宣科，重知而輕情和行，把知識的學(xué)習(xí)擺到了不適當(dāng)?shù)奈恢茫顾枷胝握n異化為一般的知識課，失去了情和行，也就失去了思想政治課的靈魂。

在新課程實(shí)施中，要改變以往說教灌輸?shù)姆椒ǎ训掠谟趯W(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和特點(diǎn)，開展豐富多彩、寓教于樂、學(xué)生喜聞樂見的德育，使學(xué)生通過活動受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價值觀念和思考問題的取向。中學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲，但識別能力差，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)象和思潮進(jìn)行剖析判斷，以提高他們的識別能力，青少年學(xué)生時刻面臨著形形的物質(zhì)和精神因素的誘惑，采取單純的禁止不是根本的辦法，應(yīng)幫助他們提高思想認(rèn)識水平，提高對事物的分析能力。學(xué)校和班級要開展豐富多彩的課外活動，組織學(xué)生參加各種文藝活動、社會服務(wù)活動等，充實(shí)他們的生活，在具體的實(shí)踐活動中培養(yǎng)良好的品行。

三、要改變學(xué)校德育工作偏重教師主導(dǎo)作用的現(xiàn)象，重視發(fā)揮學(xué)生主體作用

學(xué)校的德育過程實(shí)質(zhì)上就是教育者把道德規(guī)范傳授給學(xué)生，使受教育者形成道德品質(zhì)的過程。傳統(tǒng)的德育工作過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，注重向?qū)W生傳授固定的道德規(guī)范，忽視了作為德育主體的學(xué)生的參與，教師往往以批評、禁止、訓(xùn)斥、說服、獎勵與懲罰等方法，剝奪學(xué)生的主體地位，強(qiáng)求一律，阻礙學(xué)生個性及主體性的發(fā)展，也不符合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，影響了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

在具體教學(xué)過程中，我特別重視學(xué)生這個主體，想方設(shè)法讓他們活動起來，我在教學(xué)中為了讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析實(shí)際問題或熱點(diǎn)問題，在給學(xué)生布置作業(yè)時，充分利用圖書室、課外資料及網(wǎng)絡(luò)等渠道，讓學(xué)生搜集有關(guān)信息，讓學(xué)生通過自己搜集的資料發(fā)表自己的見解，展開分析討論，將熱點(diǎn)知識從感性上升到理性，改變由教師滿堂灌的模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，使學(xué)生感到新穎有趣，收到了很好的教學(xué)效果。

四、要改變傳統(tǒng)德育工作中學(xué)校與社會、家庭相脫節(jié)的現(xiàn)象，加強(qiáng)多維聯(lián)合，形成德育網(wǎng)絡(luò)

中學(xué)生的生活環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會，家庭是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長對子女的教育不能與學(xué)校德育工作一致，對子女嬌生慣養(yǎng)，孩子力所能及的事家長都包辦代替，一部分家長望子成龍，對子女的期望過高、拔苗助長，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生心理的正常發(fā)展，再加上社會上拜金主義和利己主義的思潮影響，嚴(yán)重影響了未成年學(xué)生良好品德的形成，產(chǎn)生了“五天的學(xué)校教育敵不過兩天的社會影響”的現(xiàn)象，學(xué)生從書本上學(xué)到的和在現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的差之千里，對中學(xué)生的心靈產(chǎn)生重大的震動，因此，環(huán)境的影響不容忽視。

德育工作不單單是教育工作者的事，全社會都應(yīng)關(guān)注，德育工作要堅持多維聯(lián)合，建立健全學(xué)校、家庭、社會全方位的德育網(wǎng)絡(luò)，通過開辦家長學(xué)校、開展社會實(shí)踐等活動，讓新的教育理念深入人心，讓全社會都為青少年的健康成長營造一個良好的育人環(huán)境，促進(jìn)青少年良好道德品質(zhì)的形成。

在整個社會道德教育普遍弱化的情況下，要轉(zhuǎn)變學(xué)校德育工作中不適合學(xué)生全面成長的現(xiàn)況，改變當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的一些脫離實(shí)際、呆板生硬、成人化傾向、缺乏實(shí)效等情況，德育工作者要創(chuàng)新思維，轉(zhuǎn)變觀念，掌握德育工作新方法，提高德育實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周秋竹，淺析注意在課堂教學(xué)中的心理效果，鄂州大學(xué)學(xué)報，2004年03期。

[3]王   王彥教育敘事：在實(shí)踐中體悟生命[J]，《教育研究》（北京）2005.2

篇（10）

德育就是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分，對學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項重要工作。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì)，生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對社會的發(fā)展和人類的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。作為一名中學(xué)生物學(xué)教師，在新課程改革實(shí)驗中，我始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念，著重從以下幾方面對青少年學(xué)生進(jìn)行德育滲透，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)。

一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

高中生物教材中的德育教育不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多的重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點(diǎn)和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。

二、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過程既是說理，訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師的板書設(shè)計，語言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂生物課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

三、深化課程改革，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用

在高中生物教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中，例如在講影響光合作用因素的時候，可以列出我國科學(xué)家在這方面的成績以及我國科研水平與世界的差異，這樣一方面從中體會我們國家取得的輝煌成就，一方面讓學(xué)生掌握了知識，另一方面也從中體會到我們國家還需要我們幾輩子人不懈的努力才能完成中華民族的偉大復(fù)興。

四、根據(jù)教材內(nèi)容積極發(fā)揮服務(wù)育人的作用

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等，在生物中，有很多規(guī)律光靠老師口頭傳授是起不了作用的，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗討論，共同思考總結(jié)。如在每年的12月1日“世界艾滋病日”之際，我們都組織青少年學(xué)生觀看預(yù)防艾滋病的專題片，開展預(yù)防艾滋病知識競賽。通過活動讓青少年學(xué)生了解艾滋病是由“人類免疫缺陷病毒（HIV）”引起的，艾滋病毒主要存在于人的血液、和唾液等體液中，主要通過性傳播、母嬰傳播等途徑傳播。讓青少年學(xué)生在活動中樹立珍惜自己、關(guān)愛他人的思想品德。

五、利用課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些生物活動課和生物主題活動，例如：高二學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個家庭一個星期，一個月，一年使用洗衣粉和清潔劑的數(shù)量，然后結(jié)合生活污水對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)生物知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如研究性活動，自己制作一下生態(tài)瓶，相信這樣一定會起到多重作用。

加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項長期的社會系統(tǒng)工程。作為一名中學(xué)生物教師，我想既然選擇了教師這一職業(yè)，就不要吝惜自己的情感，只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光；只要掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：