序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇雕塑在園林景觀中的作用范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著人們對(duì)人居環(huán)境的日益重視,雕塑與環(huán)境的關(guān)系越來(lái)越密切,園林人文環(huán)境的品質(zhì)成為這個(gè)時(shí)代改善民眾生存質(zhì)量和精神品味的關(guān)鍵。園林雕塑作為園林中不可缺少的景觀,它充實(shí)著園林,起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,并形成雕塑、公眾、園林環(huán)境三者之間良性互動(dòng)和共鳴。人們對(duì)環(huán)境的追求不僅僅是綠化和美化,還對(duì)環(huán)境的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵提出了更新的要求。作為造型藝術(shù)的一部分園林雕塑以其特有的語(yǔ)言向人們展示其藝術(shù)魅力,它或以獨(dú)特的形象給人帶來(lái)視覺(jué)的沖擊,或以豐富的內(nèi)涵向人表達(dá)深刻的意義,或以抽象的造型讓人浮想聯(lián)翩??隨著時(shí)代與藝術(shù)表現(xiàn)手法的發(fā)展與更生,有形雕塑運(yùn)用的無(wú)形化越來(lái)越明顯地滲透到其他藝術(shù)領(lǐng)域。特別是雕塑與園林環(huán)境淵源久遠(yuǎn),而在現(xiàn)代手法的重構(gòu)之外,二者的相互作用與融合有了更多新的內(nèi)涵。

一、雕塑與園林景觀環(huán)境的融合

1、園林景觀的空間整體性

園林本身就是一門(mén)自然的藝術(shù),自然美是園林美的核心所在。高爾德沃茲的《極巖裂線》,它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“裂痕”,就如同地裂再現(xiàn),真實(shí)程度令人叫絕。黑格爾說(shuō)過(guò):“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好, 然后再考慮把它擺在什么地方, 而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”《園治》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī)”“因境而成”“得是隨形”等原則,也正是考慮園林雕塑立意的過(guò)程中,要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素。

按照現(xiàn)代人的理解,園林不只是作為游憩之用,而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林景觀的組成具有多樣性特質(zhì),包含諸多元素,如地形、水體、植物、建筑小品、雕塑等。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中,有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏,使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng),更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。園林景觀各元素的整體性、系統(tǒng)性一直受到密切關(guān)。雕塑走出美術(shù)館進(jìn)入室外園林空間后,成為園林景觀中核心的人文藝術(shù)景觀。園林與雕塑的聯(lián)系更加密切與廣泛,以至于園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在藝術(shù)理念上產(chǎn)生了相互影響。園林景觀借鑒雕塑藝術(shù)中對(duì)空間的理解與營(yíng)造手法,由此加強(qiáng)了園林空間的整體性與系統(tǒng)性。近年來(lái),園林設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)所精神的重視,更加強(qiáng)化了對(duì)空間整體性的營(yíng)造。

2、雕塑的環(huán)境化趨勢(shì)

雕塑是一種環(huán)境藝術(shù),它介于繪畫(huà)和建筑之間,它的表現(xiàn)需要襯托和依附。雕塑藝術(shù)走出畫(huà)廊,環(huán)境特性是其首要的特點(diǎn)。黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類(lèi),有些雕刻作品本身是獨(dú)立的,有些雕刻作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的,前一種的環(huán)境只是由雕刻藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn),而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式,而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容。借用黑格爾的美學(xué)語(yǔ)言來(lái)概括,前者是獨(dú)立美,后者是依附美。展廳雕塑,園林雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類(lèi)型的美。?

環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù),應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體,根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氣氛及尺度比例,追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間的物質(zhì)因素是其重要的方面,以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀的觀賞條件。

3、園林景觀與雕塑的空間融合

園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在相互影響或制約下,使園林景觀環(huán)境空間呈現(xiàn)出了新的面貌。現(xiàn)代園林已不是有雕塑的園林,而是整個(gè)園林空間的可雕塑性,由此所傳達(dá)的是一種新審美價(jià)值和藝術(shù)觀念,使得傳統(tǒng)的園林空間得以革新,而雕塑作為一個(gè)孤立元素出現(xiàn)在園林中的局面也已消失。藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好,然后再去考慮把它擺在什么地方,而是構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。雕塑家、欣賞者、作品三者意念的共鳴融合,除雕塑自身給予人們美的感受之外,還依賴于雕塑自身的形式和置放的環(huán)境,雕塑作品在園林環(huán)境中的功能一是點(diǎn)綴,二是點(diǎn)題。只有優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才能令人產(chǎn)生美感,長(zhǎng)期置身于這種藝術(shù)環(huán)境中,潛移默化的感染力能喚起人們對(duì)美好理想的憧憬。雕塑家應(yīng)在努力適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)強(qiáng)調(diào)和突出自我的個(gè)性特征,挖掘材料的美,結(jié)合具體的環(huán)境功能,集知識(shí)、藝術(shù)、趣味于一體,成為虛實(shí)空間與意念想象并存的實(shí)體。使雕塑在園林中隨處可見(jiàn),成為園中的點(diǎn)睛之筆,形成美的焦點(diǎn)。?如雕塑家野口勇設(shè)計(jì)的園林景觀,將園林中各要素的組合體視為雕塑作品的一個(gè)對(duì)象,進(jìn)行整體塑造,營(yíng)造出整體感極強(qiáng)的園林空間。

二、雕塑和園林景觀造型的融合

1、園林景觀造型化

園林藝術(shù)是一門(mén)空間藝術(shù),而空間與人最直接的交流體現(xiàn)在實(shí)體造型的視覺(jué)化。能被受眾感知并理解的藝術(shù)形態(tài),可以加強(qiáng)場(chǎng)所與人在情感上的交流,這也是人性化設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容之一。園林景觀無(wú)論是自然或人工式造型,都需設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)與推敲,旨在營(yíng)造出符合受眾審美經(jīng)驗(yàn)的實(shí)體空間。我國(guó)園林藝術(shù),自古強(qiáng)調(diào)對(duì)“意境”的營(yíng)造,其目的是將人與景融為一體,達(dá)到情感上的感染。將園林景觀視為一件藝術(shù)作品來(lái)完成,它必然會(huì)具備藝術(shù)品的情感特質(zhì),更容易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,從而滿足大眾對(duì)環(huán)境藝術(shù)需求的增加。園林景觀造型化的趨勢(shì)主要體現(xiàn)在:對(duì)造景元素的形態(tài)、肌理、材質(zhì)、顏色的考究及各元素在空間布局上的關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)大師瑪莎?施瓦茲設(shè)計(jì)的懷特海德學(xué)院拼合園,用人造材料替代天然植物,設(shè)計(jì)師抽取法國(guó)園林和日本枯山水的組成元素變形,拼接起來(lái)創(chuàng)造出離奇的造型藝術(shù)空間。例如由法國(guó)園林中大大小小的綠籬球和模型樹(shù)組成的日本枯山水景觀,如此獨(dú)特新穎且具有美感的景觀造型,將越來(lái)越受到人們的喜愛(ài),這也是公共藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代需要。

2、雕塑形態(tài)抽象化

在現(xiàn)代城市園林中,雕塑越來(lái)越形式化和抽象化,其空間占有方式與環(huán)境的關(guān)系決定了人們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和接受程度。雕塑的風(fēng)格與形式取決于公共環(huán)境的社會(huì)性。就傳統(tǒng)雕塑而言,雕塑在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中,表達(dá)的是人對(duì)自然中所有事物的瞬間或永恒的感受,雕塑家的創(chuàng)作是對(duì)自然形態(tài)有意識(shí)的提煉,是藝術(shù)家以個(gè)人方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反映,也是人類(lèi)精神世界與情感世界深層次的發(fā)現(xiàn)與挖掘。抽象雕塑是指有一定象征意義的抽象幾何體形象的雕塑,它在現(xiàn)代園林中應(yīng)用越來(lái)越廣泛,特別是在一些城市的廣場(chǎng)及公園中屢見(jiàn)不鮮。這類(lèi)雕塑往往以其獨(dú)特的造型、抽象的形體來(lái)表達(dá)一定的象征意義。它主要通過(guò)兩種手法來(lái)表達(dá)其象征意義,一是對(duì)客觀形體加以簡(jiǎn)化、概括或強(qiáng)化,二就是幾何形的抽象,運(yùn)用點(diǎn)、線、面、塊等抽象符號(hào)加以組合。抽象雕塑在園林中應(yīng)用不象具象雕塑那樣給人以直接的感覺(jué),而多以簡(jiǎn)潔抽象的形體激發(fā)游人對(duì)美的無(wú)限想象。因此抽象雕塑往往比較含蓄、概括,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和現(xiàn)代意味。例如南京卡子門(mén)的抽象雕塑,以傾斜升騰的直線和流暢的半圓形弧線,表達(dá)了城市南大門(mén)的主題。

3、雕塑和園林景觀造型的融合

隨著雕塑在園林景觀中的廣泛使用,園林景觀為了追求趣味性和藝術(shù)吸引力,均趨向雕塑化、造型化。而藝術(shù)的相互滲透遠(yuǎn)不僅限于此,還表現(xiàn)在以雕塑的語(yǔ)言重構(gòu)景觀空間意義與內(nèi)涵。園林藝術(shù)吸收雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法,形成新的藝術(shù)形式。而在極簡(jiǎn)主義與大地藝術(shù)的推動(dòng)與影響下,雕塑造型抽象化,使原本有些生硬的具像形態(tài)在園林中變得滲透與包容,帶來(lái)全新的視覺(jué)與精神上沖擊,為景觀設(shè)計(jì)師與雕塑藝術(shù)家都帶來(lái)了新的啟示。相互認(rèn)同和積極寬容而開(kāi)放的文化氛圍使不同的藝術(shù)家以不同的專(zhuān)業(yè)手法建構(gòu)園林與雕塑公共空間,而不同欣賞者又以不同的視知覺(jué)欣賞公共空間的綜合藝術(shù)。這種新生藝術(shù)流與藝術(shù)形態(tài),使園林景觀與雕塑形態(tài)達(dá)到了前所未有的和諧面貌。

三、雕塑材料與園林的融合

雕塑藝術(shù)為園林藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的活力。傳統(tǒng)園林的造園材料主要是水、石、植物等等,現(xiàn)在有藝術(shù)凝聚力的雕塑藝術(shù)為園林景觀的材料運(yùn)用拓展了思路,很多人工材料、現(xiàn)代高科技材料也被大量采用,例如:不銹鋼、鋼化玻璃、鈦合金、玻璃、塑料等新材質(zhì)廣泛運(yùn)用于園林景觀中,地面鋪裝、城市家具、燈具等極大地拓展了園林景觀使用材料的范圍,豐富了園林景觀材料的多樣性。

在雕塑藝術(shù)中材料的運(yùn)用時(shí)非常關(guān)鍵的,材料的合理運(yùn)用可使環(huán)境中的雕塑具有獨(dú)特魅力。材料的存在是與主體相關(guān)的,不可能孤立存在。表現(xiàn)主題的過(guò)程中,材料對(duì)雕塑意義的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要,同時(shí)空間環(huán)境中的雕塑要注意環(huán)境協(xié)調(diào)性及空間功能的雙重要求。因而,對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境雕塑而言,安全、輕質(zhì)、堅(jiān)固與取自自然的材質(zhì)有了優(yōu)勢(shì)發(fā)展空間。不銹鋼、石材、植物、水體都成為園林景觀中雕塑材料的優(yōu)選對(duì)象,也促使更多的藝術(shù)家對(duì)這些實(shí)用及生態(tài)材料加大試驗(yàn)性研究,力求拓展雕塑材料對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性。

園林景觀材料運(yùn)用的多元化和雕塑材料的環(huán)境適應(yīng)性拓展促成園林環(huán)境中的材料呈現(xiàn)多樣合理混搭的狀況。園林景觀材料與雕塑材料的使用變化趨勢(shì)由二者相互影響與制約而形成,因此兩者在園林環(huán)境空間中具有高度的協(xié)調(diào)性,并非是無(wú)理的堆砌,在視覺(jué)上和生態(tài)系統(tǒng)中,也具有高度的協(xié)調(diào)性。

總之,環(huán)境雕塑隨著園林的時(shí)代性變革更注意與環(huán)境的協(xié)調(diào)和烘托。雕塑不僅是園林的組成要素,相對(duì)的,環(huán)境是雕塑的構(gòu)成部分,它們的相互滲透與包容,改觀了園林景觀的形態(tài)面貌,成為一種新的藝術(shù)整體。剖析現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展趨勢(shì)與現(xiàn)代園林景觀中雕塑的面貌,不難發(fā)現(xiàn)二者已在諸多方面呈現(xiàn)水融的局面,園林與雕塑緣分與結(jié)合已不是兩種藝術(shù)的簡(jiǎn)單加和,而是更多形式和層次上的相互滲透與包容。隨著現(xiàn)代園林與雕塑的關(guān)系越來(lái)越密切,藝術(shù)家們已經(jīng)不再滿足于僅僅為園林提供一個(gè)裝飾品,他們以自己的方式積極地投身到室外環(huán)境的塑造中去,使雕塑的內(nèi)涵和外延不斷地?cái)U(kuò)展。園林環(huán)境也在雕塑藝術(shù)力量的影響和感染下,呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)面貌。

參考文獻(xiàn)

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篇（2）

1建筑小品在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用

建筑小品的內(nèi)容極其豐富，種類(lèi)繁多。它本身只是一種功能簡(jiǎn)單、體量小巧、造型別致、富有意景、極具特色的建筑部件。目前對(duì)建筑小品的分類(lèi)大致有下列2種：（1）建筑小品根據(jù)學(xué)科設(shè)置不同將其分為3種類(lèi)型：城市建筑小品、園林建筑小品、景觀建筑小品。（2）建筑小品按其功能特性可分為觀賞實(shí)用型和觀賞型2大類(lèi)建筑小品。

1.1觀賞性小品

在園林景觀設(shè)計(jì)中，觀賞性小品一般包括花壇、觀賞石、雕塑等，每一種觀賞小品都具有一定的特色，其在園林景觀內(nèi)都具有不同的作用。例如，雕塑，其具有較強(qiáng)的藝術(shù)效果和感染力，因此，其在園林內(nèi)往往用來(lái)襯托園林建筑的主題，通過(guò)雕塑使園林的主題更加鮮明。花壇則是為了給園林內(nèi)的植物提供一個(gè)較好的生長(zhǎng)環(huán)境，并且給整個(gè)園林增添美感，營(yíng)造出更加和諧的自然氛圍。此外，在園林景觀設(shè)計(jì)中，石碑也是一種較為常見(jiàn)的觀賞性建筑小品，在很多的園林中都會(huì)豎立幾塊石碑，在石碑上刻字，通過(guò)石碑刻字表現(xiàn)書(shū)法，不僅能夠提升園林的文化氛圍，還能夠創(chuàng)造一定的歷史背景，從而使園林增加一定的文化氣息，使得園林更加具有內(nèi)涵。另外，在園林景觀設(shè)計(jì)中還會(huì)經(jīng)常看到一些假山、觀賞石，這些假山、觀賞石的存在，一方面能夠?yàn)閳@林增加一些美感，另一方面也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于園林空間結(jié)構(gòu)的改變，從而使園林的美感得到進(jìn)一步提升。

1.2觀賞與實(shí)用相結(jié)合型小品

觀賞與實(shí)用相結(jié)合型的小品一般有以下3種：

1.2.1休息型園林建筑小品。在園林內(nèi)，游客在游覽以后肯定會(huì)感覺(jué)疲倦，這時(shí)就需要設(shè)計(jì)一些休息用的石凳和臺(tái)階。在園林內(nèi)設(shè)計(jì)石凳時(shí)，除了需要考慮功能的需求外，還要考慮其觀賞性，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)功能以及觀賞的相結(jié)合。一般而言，休息型園林建筑小品會(huì)根據(jù)園林的類(lèi)型以及所在場(chǎng)所的背景設(shè)計(jì)小品的具體類(lèi)型，不同的環(huán)境下設(shè)計(jì)出的小品風(fēng)格也不一樣。

1.2.2服務(wù)型園林建筑小品，在園林景觀設(shè)計(jì)中，最典型的服務(wù)型園林建筑小品便是園區(qū)的路燈，其主要的作用是夜間的園區(qū)照明，在設(shè)計(jì)園燈時(shí)，通過(guò)對(duì)圓燈的美化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)園區(qū)的點(diǎn)綴作用。并且在園燈設(shè)計(jì)的過(guò)程中，其還可以作為指示工具，為游客的游覽提供引導(dǎo)。

1.2.3管理型園林建筑小品。在園區(qū)內(nèi)，欄桿主要是用來(lái)對(duì)一些危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行鋒利保護(hù)，達(dá)到保護(hù)游客的作用。在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，欄桿一方面可以起到保護(hù)游客、劃分園區(qū)的作用，另一方面也可以通過(guò)設(shè)計(jì)改變其外觀，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)園區(qū)的美化

2建筑小品在園林景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用

2.1園林內(nèi)休息座椅的設(shè)計(jì)

在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，休息座椅的設(shè)計(jì)必不可少，其是整個(gè)園林景觀最為基礎(chǔ)的建筑小品。一般而言，在園林景觀設(shè)計(jì)中，每一處的景觀建筑都存在著大量的休息座椅。在進(jìn)行園林景觀座椅的設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)根據(jù)座椅所在的區(qū)域選擇圓凳或長(zhǎng)凳，在設(shè)計(jì)時(shí)不會(huì)僅僅考慮座椅的休息功能，而是會(huì)綜合考慮座椅的休息功能與觀賞功能。目前，在設(shè)計(jì)園林休息座椅時(shí)一般會(huì)遵循2個(gè)原則：首先，座椅的設(shè)計(jì)一定要結(jié)實(shí)耐用，便于人們休息，并且還要具有耐久性，因?yàn)閳@區(qū)的座椅很多都是露天的，必須能夠長(zhǎng)期使用。其次，要與環(huán)境相和諧，并且便于清理打掃。目前，在園區(qū)內(nèi)比較常見(jiàn)的一種休息座椅便是仿樹(shù)樁的圓凳，其不僅具有休息功能，更兼?zhèn)淞擞^賞功能。

2.2廊道的設(shè)計(jì)

廊道是在園區(qū)內(nèi)2個(gè)建筑或者2個(gè)景點(diǎn)之間的連接通道，其是實(shí)現(xiàn)2個(gè)空間連接的通道，并且能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)空間的有效分割。游客在進(jìn)行園區(qū)游覽的過(guò)程中，可以在廊道內(nèi)進(jìn)行休息、游覽，通過(guò)廊道可以實(shí)現(xiàn)對(duì)游客的有效引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)園區(qū)的合理規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)園區(qū)空間設(shè)計(jì)的科學(xué)化。在設(shè)計(jì)廊道的過(guò)程中，一定要充分考慮園區(qū)的空間結(jié)構(gòu)，并在設(shè)計(jì)時(shí)增加一定的觀賞元素，使廊道的元素更加豐富。

2.3假山的設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)中，假山已經(jīng)成為了不可缺少的一部分，在進(jìn)行園林景觀的假山設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮好假山的格局以及空間分布，通過(guò)假山實(shí)現(xiàn)對(duì)園林空間的有效分割，并且通過(guò)假山的高低分布，實(shí)現(xiàn)對(duì)游客視覺(jué)的引導(dǎo)，營(yíng)造不同的景觀氛圍。假山的形態(tài)并沒(méi)有一個(gè)固定的形態(tài)，因此，設(shè)計(jì)形態(tài)時(shí)往往可以根據(jù)景觀的需求進(jìn)行充分發(fā)揮，給游客帶來(lái)別樣體驗(yàn)。

2.4雕塑的設(shè)計(jì)

雕塑是一種具有觀賞價(jià)值的建筑小品。雕塑簡(jiǎn)言之，是用雕、琢、刻、磨、塑等手段，制作出具有實(shí)在體積的各種藝術(shù)形象，總稱(chēng)為雕塑。雕塑不論采用哪種材料制作，都有它的造型規(guī)律，也有它的局限性。雕塑是一種可觸的空間造型藝術(shù)，雕塑的形象本身不存在透視關(guān)系，圓雕可以從四面八方去欣賞。因視點(diǎn)、放置地點(diǎn)和光線的不同以及采用材料的不同，雕塑能使人們產(chǎn)生各種不同的感受。

2.5花架的設(shè)計(jì)

花架的形狀各異，要根據(jù)所處環(huán)境的具體情況和位置進(jìn)行設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，花架可以設(shè)計(jì)為長(zhǎng)方形、圓形和橢圓形。花架的不同形狀，可以帶給游客們不同的體驗(yàn)。例如，長(zhǎng)方形會(huì)給人整潔、素凈、淡雅的感覺(jué)，而圓形就會(huì)使人感覺(jué)比較圓潤(rùn)，更具有曲線的美感。花架，除了其裝飾價(jià)值以外，還具有一定的實(shí)用性。同廊道和假山一樣，花架還具有遮擋陽(yáng)光、劃分景區(qū)的作用。近年園林建筑小品立意創(chuàng)新，運(yùn)用多種符號(hào)的變化與現(xiàn)代建筑技術(shù)材料有機(jī)結(jié)合的手法，再加上必要的組合構(gòu)成與排列，則設(shè)計(jì)出一系列個(gè)性獨(dú)特、韻味十足、功能各異的創(chuàng)新小品。

3結(jié)語(yǔ)

建筑小品是園林景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分，良好的建筑小品不僅能夠提高園林的設(shè)計(jì)質(zhì)量，還能夠使園林整體的藝術(shù)性得到進(jìn)一步提升，滿足游客多樣化需求。在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格按照?qǐng)@林設(shè)計(jì)的原則進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，以人為本、因地制宜，確保園林景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)化與合理化，設(shè)計(jì)出自然和諧的園林景觀，為人們提供一個(gè)良好的日常休憩場(chǎng)所。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類(lèi)號(hào)：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）06-0207-01

一、雕塑與現(xiàn)代景觀

功能、藝術(shù)和科學(xué)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)追求的三個(gè)目標(biāo)。在經(jīng)過(guò)了現(xiàn)代主義的洗禮之后，功能主義已成為景觀設(shè)計(jì)的普遍準(zhǔn)則。然而過(guò)多地側(cè)重功能，景觀的面貌不免陷于平淡。景觀要不斷發(fā)展，藝術(shù)和科學(xué)就成了突破的方向。景觀雕塑對(duì)于提升現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性起了很大作用，而且許多大地藝術(shù)所蘊(yùn)涵的生態(tài)思想對(duì)景觀也很有啟發(fā)，也使得景觀設(shè)計(jì)的思想和手段更加豐富。事實(shí)上許多景觀設(shè)計(jì)師都借鑒了現(xiàn)代雕塑的思想與手法，他們的設(shè)計(jì)或是巧妙地利用現(xiàn)代雕塑的語(yǔ)言，塑造雕塑般的景觀；或是追求簡(jiǎn)單清晰的結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，產(chǎn)生獨(dú)特的視覺(jué)效果；也有一些景觀設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出大地藝術(shù)的非持久和變化的特征，人們?cè)谶@樣的景觀空間中有了非同以往的體驗(yàn)。

歷史上，雕塑一直作為園林中的裝飾物而存在，二者有著密切的關(guān)系，即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。而現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀的空間影響也是日益爭(zhēng)強(qiáng)。明代造園大師計(jì)成先生著的《園冶》中提到一個(gè)很重要的原則就是在造園中要“巧于因借，精于體宜”。雕塑設(shè)計(jì)同樣遵循這個(gè)原則。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù),應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體,根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氣氛及尺度比例,追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間的物質(zhì)因素是其重要的方面,以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀的觀賞條件。

二、傳統(tǒng)雕塑的蛻變

雕塑作為一種造型藝術(shù)一直處于一種不斷推陳出新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而它在現(xiàn)代景觀中的藝術(shù)形式和造型手法更是發(fā)生著翻天覆地的變化：

首先由具象走向抽象。抽象藝術(shù)拋棄了傳統(tǒng)的再現(xiàn)和模仿，是對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。從早期現(xiàn)代雕塑大師亨利?摩爾的作品中我們不難看到，那種反復(fù)提煉與抽象了的雕塑以及周?chē)F(xiàn)代環(huán)境景觀已經(jīng)很好地融合在了一起。

其次次擴(kuò)大體量。隨著雕塑的背景從博物館的墻面搬到了喧囂的城市街道、廣場(chǎng)或渺無(wú)人煙的曠野，為了能和環(huán)境相襯，雕塑的體量不可避免地?cái)U(kuò)大，甚至達(dá)到了人能進(jìn)入的尺度，成為能用身體體驗(yàn)空間的室外構(gòu)筑物，而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品，這時(shí)的雕塑就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。

再次現(xiàn)代景觀雕塑還經(jīng)常使用自然的材料。在公共空間環(huán)境中創(chuàng)作雕塑，使用自然界的一些未經(jīng)雕琢的原始材料，如巖石、泥土、木材，甚至植物花卉、水、冰等自然材料來(lái)創(chuàng)作雕塑，會(huì)顯得更為和諧和統(tǒng)一。

當(dāng)現(xiàn)代雕塑朝著這樣一個(gè)方向發(fā)展時(shí)，與景觀作品相比較，無(wú)論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒(méi)有太大的區(qū)別，這兩種藝術(shù)的融合也就自然而然地產(chǎn)生了。

三、雕塑結(jié)合景觀的設(shè)計(jì)

上個(gè)世紀(jì)六十年代的西方藝術(shù)界，雕塑的內(nèi)涵和外延都有相當(dāng)大的擴(kuò)展，雕塑與其它藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了，特別是在景觀設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里。建筑師、景觀設(shè)計(jì)師和城市規(guī)劃師逐步認(rèn)識(shí)到，大尺度的雕塑景觀會(huì)給新的城市空間和園林景觀提供一個(gè)很合適的裝飾。

今天，藝術(shù)家參與創(chuàng)作的景觀作品比比皆是。美籍日裔藝術(shù)家野口勇是較早將雕塑與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的二十世紀(jì)偉大的現(xiàn)代雕塑大師之一。這位多才多藝的大師一直致力于用雕塑的方法塑造室外的土地，他曾嘗試將室外的場(chǎng)地作為雕塑塑造的對(duì)象，他與建筑師路易斯?康合作的紐約河濱公園的游樂(lè)場(chǎng)方案，把地表塑造成各種各樣的三維雕塑，如金字塔、圓錐、擋墻、斜坡等，結(jié)合布置小溪、水池、滑梯等設(shè)施，為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)自由、快樂(lè)的世界。野口勇最著名的園林作品是1956年設(shè)計(jì)的巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部庭院。這個(gè)0.2公頃的庭院是一個(gè)用土、石、水、木塑造的地面景觀，今天樹(shù)冠底下起伏的地平面的抽象形式，仍然揭示了藝術(shù)家將庭院作為雕塑的想法。野口勇曾說(shuō)：“我喜歡想象把園林當(dāng)作空間的雕塑。”他是雕塑藝術(shù)家涉足景觀設(shè)計(jì)的先驅(qū)者之一。

篇（4）

一、園林景觀設(shè)計(jì)中硬質(zhì)景觀概述

在園林景觀設(shè)計(jì)中，硬質(zhì)景觀與水體、植物等軟質(zhì)景觀具有很大的區(qū)別，它主要指的是通過(guò)人工材料對(duì)小品設(shè)施、道路鋪裝等處理過(guò)的景觀。園林景觀中，硬質(zhì)景觀是非常重要的組成部分，而其設(shè)計(jì)的效果對(duì)于園林景觀的整體效果也具有直接的影響。例如園林景觀設(shè)計(jì)的廣場(chǎng)、休息空間以及步行道等的靈活應(yīng)用，促使園林的整體景觀變得更加的豐富。在城市建設(shè)的過(guò)程中，園林景觀是非常重要的內(nèi)容，且隨著城市的發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)也在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，并取得了良好的成就。而在園林景觀應(yīng)用材料以及設(shè)計(jì)理念不斷更新的前提下，加強(qiáng)對(duì)硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，就必須改造傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，從而有效地提高園林景觀設(shè)計(jì)的總體效果。

二、園林景觀設(shè)計(jì)中硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)方式

（一）點(diǎn)元素的設(shè)計(jì)

（1）花架設(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，花架的應(yīng)用較為廣泛，且是一種特殊的園林景觀建筑，能夠很好地實(shí)現(xiàn)室外空間與室內(nèi)空間的過(guò)渡。結(jié)合園林景觀建設(shè)的目的，可以通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先是長(zhǎng)線布置，這種設(shè)計(jì)方式不僅能夠增強(qiáng)不同空間之間的聯(lián)系，與綠化環(huán)境有效地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成特殊的導(dǎo)游路線，同時(shí)還能夠劃分不同的環(huán)境空間，從而達(dá)到延伸景觀環(huán)境的目的。其次是點(diǎn)狀布置，這種設(shè)計(jì)方式能夠?qū)艿挠^賞價(jià)值予以充分利用，并構(gòu)成空間內(nèi)特殊的觀賞點(diǎn)。通過(guò)靈活布置花架，就能促使造型設(shè)計(jì)變得更加的豐富，且園林景觀的觀賞效果也會(huì)變得更高。

（2）雕塑設(shè)計(jì)。在園林景觀中，雕塑主要為裝飾小品，因而在硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要對(duì)雕塑設(shè)計(jì)予以重視。在雕塑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要按照景觀環(huán)境周?chē)奶攸c(diǎn)對(duì)雕塑的材料、類(lèi)型以及大小進(jìn)行確定，并結(jié)合實(shí)際雪球，對(duì)雕塑的自然形象進(jìn)行抽象或者具體的設(shè)計(jì)，這樣才能更好地突出主題。同時(shí)在硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)中，雕塑作為設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，能夠很好地將人們的視線吸引過(guò)來(lái)，并且通過(guò)不同的雕塑設(shè)計(jì)形式，還能更好的增強(qiáng)園林景觀觀賞的趣味性。

（3）假山設(shè)計(jì)。在國(guó)內(nèi)的園林景觀設(shè)計(jì)的人造景觀中，假山是一種非常常見(jiàn)的景觀，且假山作為自然的地形骨架與山水園景觀，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要將地域地勢(shì)有效地結(jié)合起來(lái)，防止假山的存在太過(guò)突兀。并且為了更好促使周?chē)h(huán)境與假山融合成為一個(gè)整體，在景觀形成的同時(shí)，還需要合理的劃分空間組織，這樣才能與山石小品結(jié)合在一起，對(duì)園林景觀中的植物以及建筑等進(jìn)行很好的點(diǎn)綴。

（二）線元素的設(shè)計(jì)

（1）園路設(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，硬質(zhì)鋪裝是最基礎(chǔ)的建設(shè)元素，因此需要按照不同的功能來(lái)進(jìn)行劃分，一般情況下可以劃分為娛樂(lè)場(chǎng)地、廣場(chǎng)以及道路等。園路設(shè)計(jì)能夠起到良好的交通、導(dǎo)游以及劃分空間等目的，并且將園路與亭、綠化以及植物等元素有機(jī)地結(jié)合在一起，還能起到良好的改造景觀的作用。同時(shí)園路還能為人們進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)提供一定的場(chǎng)所，從而使得園林景觀設(shè)計(jì)中的硬質(zhì)景觀變得更加的豐富。在設(shè)計(jì)園路的過(guò)程中，需要根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)中各區(qū)域的實(shí)際功能來(lái)進(jìn)行合理的劃分，同時(shí)還要結(jié)合園林景觀設(shè)計(jì)的規(guī)范與要求，對(duì)設(shè)計(jì)園路的方式進(jìn)行確定。

（2）圍欄設(shè)計(jì)。在園林景觀設(shè)計(jì)中硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，圍欄是一種較為常見(jiàn)的裝飾小品，其主要的作用就是維護(hù)園林景觀，同時(shí)圍欄還能有效的劃分園林景觀中的功能不同的區(qū)域。通過(guò)將園林景觀中的其他元素與圍欄的合理搭配，還能對(duì)園林景觀的空間效果起到良好的點(diǎn)綴效果，從而使得景觀環(huán)境更加的富有情趣。另外對(duì)于人流量較為集中的區(qū)域，還可以通過(guò)圍欄進(jìn)行分流和指導(dǎo)，從而使得有限的空間獲得較高的利用率。

（三）面元素的設(shè)計(jì)

廣場(chǎng)通常指的是由綠化帶、道路以及建筑物等限定形成或者圍合而成的公共開(kāi)敞活動(dòng)空間，它是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)以及日常生活中不可或缺的重要場(chǎng)所，且在城市建設(shè)的過(guò)程中也必不可少。廣場(chǎng)一般包括多種類(lèi)型，其分類(lèi)的主要依據(jù)包括材料構(gòu)成、空間形態(tài)、尺度關(guān)系以及使用功能等。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，園林景觀設(shè)計(jì)中的硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)，必須結(jié)合實(shí)際需求，并總結(jié)和分析其所在地區(qū)的環(huán)境、地質(zhì)以及地形等特點(diǎn)，確保設(shè)計(jì)方案能夠具有較好的持續(xù)性以及可行性。同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)于點(diǎn)、線的設(shè)計(jì)也必須予以重視，這樣才能確保硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)獲得良好的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]申皓.園林硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的分析[J].住宅與房地產(chǎn),2016(15):51.

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中圖分類(lèi)號(hào)：J3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0182-02

一、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)和現(xiàn)代景觀藝術(shù)的關(guān)系

（一）在現(xiàn)代景觀中運(yùn)用現(xiàn)代雕塑藝術(shù)能夠提高藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。以目前我國(guó)園林藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，人們對(duì)現(xiàn)代景觀的審美標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越嚴(yán)格，精神文化訴求日益加深。在現(xiàn)代景觀中運(yùn)用現(xiàn)代雕塑藝術(shù)，一方面可以裝飾點(diǎn)綴環(huán)境，豐富園林藝術(shù)種類(lèi)；另一方面通過(guò)現(xiàn)代雕塑蘊(yùn)含的獨(dú)特歷史氣息和文化內(nèi)涵，能夠吸引人們的關(guān)注和增加欣賞功能。例如，在動(dòng)物園、植物園中，雕塑建筑要以動(dòng)物或植物相關(guān)的文化產(chǎn)物為原型，與整體的園林景觀相協(xié)調(diào)，突出主題環(huán)境背景，做到藝術(shù)性和觀賞性雙贏。對(duì)于現(xiàn)代園林藝術(shù)來(lái)說(shuō)，要尋求藝術(shù)文化輸出與人們審美需求這兩者之間的平衡關(guān)系，使現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑有機(jī)融合，充分提升現(xiàn)代景觀藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。

（二）現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代景觀的藝術(shù)深化和文化延伸。現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)造方式是在整體環(huán)境規(guī)劃好之后，加入各種景觀元素建造出來(lái)的。其中，現(xiàn)代雕塑作為當(dāng)今園林藝術(shù)中最常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)出深厚的藝術(shù)造詣，傳達(dá)出豐富的精神文化內(nèi)涵。例如，北京天安門(mén)廣場(chǎng)前矗立的人民英雄紀(jì)念碑，就象征著民族英雄們堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也是紀(jì)念緬懷先烈的標(biāo)志景觀，與天安門(mén)相互守望，見(jiàn)證了偉大祖國(guó)自強(qiáng)不息、英勇斗爭(zhēng)的精神內(nèi)涵。

現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用，既要體現(xiàn)其藝術(shù)文化內(nèi)涵，還要同時(shí)兼顧廣大人民群眾的精神文化需要和審美訴求。在現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)的創(chuàng)造中，必須強(qiáng)調(diào)以人民主體需求為中心，現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑融合的重點(diǎn)是服務(wù)于人民，這樣才能體現(xiàn)出二者的價(jià)值，因此，現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代景觀的藝術(shù)深化和文化延伸。

（三）現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代景觀藝術(shù)創(chuàng)作理念的體現(xiàn)。現(xiàn)代雕塑藝術(shù)隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)生改變，越來(lái)越符合社會(huì)特征和時(shí)代氣息，現(xiàn)代園林景觀中使用現(xiàn)代雕塑的頻率不斷增加，而雕塑創(chuàng)造也成為了當(dāng)今時(shí)代研究的熱點(diǎn)。

現(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代景觀藝術(shù)創(chuàng)作理念最直觀的體現(xiàn)，其創(chuàng)造靈感和創(chuàng)意源泉應(yīng)該與當(dāng)代學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合。現(xiàn)代雕塑藝術(shù)涉獵內(nèi)容很廣泛，不僅包括建筑類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)，還涉及到數(shù)學(xué)、物理和材料等專(zhuān)業(yè)學(xué)科的知識(shí)，也從側(cè)面反映出現(xiàn)代雕塑一方面要具備藝術(shù)美感和較高的觀賞性；另一方面還要兼顧雕塑涉及的科學(xué)性，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)藝術(shù)的美感。優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)作品能夠從這兩個(gè)方面讓人們感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果與身臨其境的氛圍代入感，這種直觀的視覺(jué)感官感受是難以用文字表達(dá)出來(lái)的，這也正是現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀相融合的獨(dú)特魅力之一。

二者的相互融合，使得雕塑藝術(shù)與園林景觀藝術(shù)相互襯托，相互影響，構(gòu)成了別具一格的藝術(shù)形式。

二、現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀融合的途徑

（一）尋求現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀與群眾審美訴求的平衡。現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀融合過(guò)程中最主要的沖突是，雕塑景觀設(shè)計(jì)者的理念和人民群眾審美觀念的直接碰撞。專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者，將二者進(jìn)行融合時(shí)，更多是從專(zhuān)業(yè)的角度考慮問(wèn)題，其雕塑作品往往想表_更深層次的文化內(nèi)涵，所展現(xiàn)出的情感更加豐富，這就導(dǎo)致了部分雕塑作品過(guò)于抽象化和特異化，沒(méi)有和園林景觀的整體環(huán)境完全融為一體。

由于人民群眾和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員在教育文化背景、學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境方面的不同，兩者的審美觀念和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，很有可能導(dǎo)致設(shè)計(jì)者與群眾對(duì)雕塑景觀看法的兩極分化，影響現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的效果。因此，要想改善這種狀況，我們必須尋求現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀與群眾審美訴求的平衡關(guān)系，讓現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與園林景觀藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的同時(shí)，構(gòu)造出一個(gè)和諧統(tǒng)一的公共藝術(shù)環(huán)境氛圍。

現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)者必須滿足人民群眾對(duì)現(xiàn)代園林藝術(shù)的審美訴求，充分結(jié)合我們國(guó)家人文環(huán)境素養(yǎng)，這樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀真正有價(jià)值的融合。

（二）增強(qiáng)現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀應(yīng)用中與自然景觀的聯(lián)系。想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的完美融合，必須明確現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀本質(zhì)上的區(qū)別。現(xiàn)代雕塑主要通過(guò)人工制造完成，其本質(zhì)是人為因素的創(chuàng)造；而現(xiàn)代景觀主要以自然景觀為主體，人為因素只是對(duì)其的補(bǔ)充、完善和改造，其本質(zhì)是自然因素的饋贈(zèng)。因此，增強(qiáng)現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀應(yīng)用中與自然景觀的聯(lián)系，是結(jié)合現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的有效途徑。人為因素和自然因素之間并沒(méi)有沖突，現(xiàn)代雕塑和自然景觀之間也不存在對(duì)立關(guān)系。缺乏自然景觀的雕塑建筑，往往會(huì)顯得死氣沉沉，沒(méi)有生機(jī)。從設(shè)計(jì)者的角度來(lái)說(shuō)，雕塑建筑雖然是“死板”的，可如果將設(shè)計(jì)者的靈感添加進(jìn)去，就會(huì)變成鮮活的“生命”。所以，在現(xiàn)代園林藝術(shù)創(chuàng)造中，現(xiàn)代雕塑要與自然景觀密切聯(lián)系，無(wú)論從色彩、線條，還是格局、結(jié)構(gòu)上，都要注重二者之間的協(xié)調(diào)性。在實(shí)際進(jìn)行雕塑創(chuàng)造中，避免使用過(guò)于突兀和色彩特別艷麗的材料，對(duì)于雕塑整體線條的把握，要以貼近自然的樸素、寫(xiě)實(shí)主義為主。

（三）注重現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體性和協(xié)調(diào)性。現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與現(xiàn)代景觀藝術(shù)的深層次結(jié)合不能局限于單一建筑上，要從整個(gè)格局上實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。充分注重現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體性和協(xié)調(diào)性，讓雕塑作品和人們產(chǎn)生心靈和感官上的共鳴，提升園林景觀的藝術(shù)觀賞性。結(jié)合不同民族、不同地域和不同文化的特點(diǎn)，將現(xiàn)代雕塑與人文環(huán)境相互融合，在深層次中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代景觀的構(gòu)建。例如，北京的鳥(niǎo)巢和水立方等奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性建筑，就是在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的大背景下，充分結(jié)合北京的城市發(fā)展特點(diǎn)，以及中國(guó)文化的底蘊(yùn)內(nèi)涵，使之與奧運(yùn)精神交織碰撞、孕育出的現(xiàn)代景觀藝術(shù)。有許多現(xiàn)代雕塑都體現(xiàn)了奧運(yùn)精神，以符合中國(guó)文化特征的表現(xiàn)形式，完美地將雕塑和人文自然環(huán)境相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代園林藝術(shù)中，現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的融合能夠極大彰顯出人為因素與自然環(huán)境的創(chuàng)造性成就，具有深遠(yuǎn)的研究意義和研究?jī)r(jià)值。現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的發(fā)展，體現(xiàn)出我國(guó)人民群眾對(duì)精神文化的不斷追求，也是中華文明時(shí)代氣息的體現(xiàn)。二者在相互融合的過(guò)程中，要尋求現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀與群眾審美訴求的平衡關(guān)系，增強(qiáng)現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀應(yīng)用中與自然景觀的聯(lián)系，同時(shí)注重現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀之間的整體性和協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代雕塑在現(xiàn)代景觀中藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的完美體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆占軍.論如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合[J]. 現(xiàn)代裝飾 （理論）， 2015，（10）： 43-44.

[2]吳少峰，王萬(wàn)京.淺析現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合[J].綠色環(huán)保建材，2016，（8）：193.

篇（6）

2現(xiàn)代空間流動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)園林設(shè)計(jì)理念的影響

流動(dòng)空間的目標(biāo)是把空間視為一種積極流動(dòng)而非消極靜止地存在，創(chuàng)造出流動(dòng)性的空間視覺(jué)感受，給空間以力量性的美感。現(xiàn)代空間流動(dòng)設(shè)計(jì)要求空間設(shè)計(jì)，避免孤立靜止地存在組合，并追求連續(xù)性的運(yùn)動(dòng)空間。通過(guò)采用象征性的分隔，使得設(shè)計(jì)空間在水平和垂直方向上都保持一定的交融性和連續(xù)性。為了增強(qiáng)空間的流動(dòng)感，藝術(shù)家們往往借助流暢的、極富動(dòng)態(tài)的、有方向引導(dǎo)性的線條，來(lái)達(dá)到其設(shè)計(jì)的最終目的。著名設(shè)計(jì)師密斯所設(shè)計(jì)的巴塞羅那德國(guó)館就體現(xiàn)了對(duì)流動(dòng)空間理論的有效運(yùn)用。園林設(shè)計(jì)向來(lái)講究動(dòng)靜結(jié)合，而多元的時(shí)代對(duì)于園林空間的動(dòng)態(tài)感官體驗(yàn)也有一定的要求。因此，在園林設(shè)計(jì)時(shí)，要將流動(dòng)空間理念引入，采用多種手法，創(chuàng)造出流動(dòng)的園林感官體驗(yàn)。例如：可以有效安排樹(shù)木、亭臺(tái)與水流湖泊等，營(yíng)造動(dòng)態(tài)的環(huán)境，給人以動(dòng)靜協(xié)調(diào)的美感。事實(shí)上，中國(guó)古典園林構(gòu)景就很講究運(yùn)用動(dòng)靜的方法，將山水園林的水面布局在全園中部，水面的倒影與岸上的景色虛實(shí)結(jié)合所構(gòu)成的美景，只有在對(duì)岸才是最佳觀景位置，于是環(huán)水的景致自然就形成彼此的對(duì)景。

3現(xiàn)代雕塑藝術(shù)在園林植物雕塑中的應(yīng)用

現(xiàn)在，不少城市園林設(shè)計(jì)會(huì)通過(guò)對(duì)植物進(jìn)行修剪創(chuàng)造出美的形狀，給人以美的感受，這實(shí)際上是下年代雕塑藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用。看過(guò)電影《剪刀手愛(ài)德華》的人，無(wú)不對(duì)男主角愛(ài)德華那雙妙手的修建能力和創(chuàng)造能力驚嘆，他的妙手可以修正出那么漂亮可愛(ài)的植物，創(chuàng)造出藝術(shù)感十足的植物雕塑，給人以強(qiáng)烈的美感，確實(shí)令人欽佩。人們對(duì)園林雕塑方法在城市園林中的運(yùn)用并不陌生，只是，在設(shè)計(jì)園林時(shí)，植物雕塑的運(yùn)用也要拿捏正確。植物雕塑不僅要考慮園林的整體風(fēng)格，還要講究韻律與意境。植物雕塑的運(yùn)用直接影響著園林的意境，造園的意境是一個(gè)審美的較高層面，例如園林所能折射出的社會(huì)思潮，人們的審美取向，能帶給人們的情操的陶冶，能通過(guò)觀賞園林景觀引起游客的情懷抒發(fā)等都屬于意境美的范疇。

4現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)在園林色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

對(duì)于美術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)而言，色彩是一種藝術(shù)性的語(yǔ)言，是表達(dá)藝術(shù)思想的工具。繪畫(huà)藝術(shù)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過(guò)高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化，突出和夸張其本質(zhì)因素。在園林設(shè)計(jì)中，引入繪畫(huà)藝術(shù)的相關(guān)改建，就是要有效做好城市園林中的色彩設(shè)計(jì)。園林作為設(shè)計(jì)對(duì)象和藝術(shù)品式的存在，是對(duì)自然景觀的典型化。將引入繪畫(huà)藝術(shù)理念和創(chuàng)作方法引入城市園林設(shè)計(jì)，符合園林色彩設(shè)計(jì)的要求。園林景觀色彩組成包括自然色、半自然色和人工色。自然色在園林景觀中表現(xiàn)為天空、石材、水體、植物的色彩。半自然色是指人工加工過(guò)但不改變自然物質(zhì)性質(zhì)的色彩，在園林景觀中表現(xiàn)為人工加工過(guò)的各種石材、木材和金屬的色彩。人工色是通過(guò)各種人工技術(shù)手段生產(chǎn)出來(lái)的顏色，在園林景觀中表現(xiàn)為各種材料和色彩的瓷磚、玻璃、各種涂料的色彩。園林景觀的色彩設(shè)計(jì)要考慮園林的整體性，同時(shí)要確保園林的綠色基調(diào)，此外注重對(duì)點(diǎn)綴色彩的運(yùn)用。在園林的景觀效果的設(shè)計(jì)中，景觀關(guān)鍵部位的點(diǎn)綴有時(shí)能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，為景觀的展示效果帶來(lái)很大的突破。

篇（7）

園林景觀的構(gòu)成要素包括園路地形、園林植物、城市景觀的建筑和園林小品，它們共同影響著園林景觀建設(shè)的設(shè)計(jì)成果，甚至影響一個(gè)城市形象的好壞。

“共生性”指一種物體和另外一種物體相互依賴的存在關(guān)系。在現(xiàn)代的城市發(fā)展環(huán)境中，人們生活的質(zhì)量越來(lái)越高，生活的環(huán)境要求也越來(lái)越趨向于景觀化環(huán)境。雕塑在景觀小品中作為景觀環(huán)境畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要設(shè)計(jì)元素，它們的個(gè)體和環(huán)境之間的關(guān)系卻是息息相關(guān)，它是一個(gè)城市文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，在現(xiàn)今社會(huì)更是體現(xiàn)一個(gè)城市發(fā)展水平的重要載體。由于雕塑景觀小品設(shè)計(jì)一直無(wú)系統(tǒng)的規(guī)定，因此產(chǎn)生了各種各樣的問(wèn)題，大量的城市景觀雕塑的作品屬于低劣或平庸之作，不僅不能美化城市環(huán)境，卻能影響到一個(gè)城市的環(huán)境的品質(zhì)。

1.桂林景觀雕塑與城市景觀環(huán)境分析

桂林作為一個(gè)山水城市，城市社區(qū)和公園的景觀環(huán)境中有各種各樣的景觀雕塑。一個(gè)好的景觀雕塑蘊(yùn)含的文脈信息和寓意，可以提升城市景觀的文化品味，甚至?xí)蔀榈貥?biāo)性形象標(biāo)志，如：國(guó)內(nèi)的廣州“羊城五羊”、深圳“拓牛者”、國(guó)外的丹麥哥本哈根“美人魚(yú)”雕塑、美國(guó)紐約的“自由女神”。而那些丑陋劣質(zhì)、粗糙毫無(wú)內(nèi)涵的雕塑則會(huì)大煞風(fēng)景，破壞景觀環(huán)境的美感淪為建筑垃圾。

景觀雕塑作為公共空間中的一個(gè)產(chǎn)物，它的表現(xiàn)有時(shí)候僅僅成了一種權(quán)力表達(dá)，風(fēng)格、造型、色彩多部分是靠部分人喜惡而定。桂林市中隱路的廣源國(guó)際社區(qū)的《扶老》雕塑、象山公園的人物燈雕……這些都是給公眾引來(lái)熱議的雕塑。以上的景觀雕塑在創(chuàng)造和選擇放置環(huán)境時(shí)，沒(méi)有考慮到公眾的審美包容度，觸碰和挑戰(zhàn)公眾的審美底線，沒(méi)有考慮到景觀雕塑和其所處的環(huán)境是相輔相成的。

2.實(shí)現(xiàn)景觀小品與景觀環(huán)境的共生性

景觀小品是城市景觀建設(shè)中的重要景觀元素之一，或以使用或以裝飾的形式存在于各類(lèi)園林形式中，以其獨(dú)特的風(fēng)格展示著園林風(fēng)采和城市形象，園林景觀小品設(shè)計(jì)水平的高低，將在很大程度上體現(xiàn)一個(gè)城市的發(fā)展水平和城市居民的生活品味。實(shí)現(xiàn)景觀小品和景觀環(huán)境之間的相互關(guān)系，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行考慮。

（1）公共性。桂林的城市主要以山水聞名，在山水城市的城市公園和公共空間的景觀建設(shè)中，保證公園景觀小品和周邊的山水景觀環(huán)境的設(shè)施和諧一致。在景觀雕塑的設(shè)計(jì)和決策中，加強(qiáng)群眾的參與性，保證和桂林城市建設(shè)的步伐一致，注重其的在公眾視野下的意志表達(dá)的藝術(shù)方式，需要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

（2）藝術(shù)性。桂林要打造一個(gè)國(guó)際旅游城市，除了自然天成的山水藝術(shù)，在人為的景觀上也需要與之相襯。我們可以從景觀雕塑的選擇題材和形式上進(jìn)行創(chuàng)新和突破，作為景觀環(huán)境中畫(huà)龍點(diǎn)睛的元素，尤其是文化品味的藝術(shù)載體，具有一定的藝術(shù)審美和教化功能。設(shè)計(jì)師在景觀雕塑作品創(chuàng)作中不能濫竽充數(shù)、按部就班，需要對(duì)桂林城市的時(shí)代動(dòng)脈、地方文化的精神和自己對(duì)作品的理解融合在一起，鑄就有靈魂的藝術(shù)作品。

（3）地域性。在桂林城市中，每一個(gè)景觀小品不是孤立的作品，特別是景觀雕塑，它的設(shè)計(jì)更應(yīng)該符合桂林地域性景觀環(huán)境，在傳承桂林山水文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，具有隔時(shí)空的印記坐標(biāo)。創(chuàng)作地域性的景觀藝術(shù)，就要求設(shè)計(jì)者對(duì)城市文化進(jìn)行研究，可以從桂林當(dāng)?shù)氐臍v史文化、地域人情等提取桂北文化元素符號(hào)，取其文化精髓進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，也只有具備本土的文化特征，才能夠傳承當(dāng)?shù)氐娜宋木瘛?/p>

（4）啟迪性。景觀雕塑是蘊(yùn)含著作者當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)，在空間中，給人們無(wú)限的瞎想，給人們的思想和精神給予無(wú)限想象。在環(huán)境中不知不覺(jué)就會(huì)給人傳遞一種積極的精神，具有啟迪和教化的作用。

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中圖分類(lèi)號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、園林建筑小品和植物造景要素配置必要性

植物造景配置，美化建筑小品和完善建筑小品的功能，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。具體體現(xiàn)出以下幾方面的優(yōu)點(diǎn)：

（1）提高建筑小品的功能性。根據(jù)園林景觀的類(lèi)型，需要設(shè)計(jì)建筑小品的功能，譬如養(yǎng)老院設(shè)置涼亭、座椅等設(shè)施，為老年人提供更多休憩的去處。在設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到遮陽(yáng)的問(wèn)題，需要在這些休憩設(shè)施周邊栽植可供乘涼的樹(shù)木，為這些建筑小品“錦上添花”。

（2）提高建筑小品的觀賞性。城市居民長(zhǎng)期生活在交通擁擠和色彩單調(diào)的環(huán)境中，對(duì)優(yōu)雅和寧?kù)o的環(huán)境具有一定的需求。而園林設(shè)計(jì)在提高生態(tài)和社會(huì)效益的同時(shí)，還需要營(yíng)造觀賞性較強(qiáng)的氛圍，因此建筑小品利用綠色植物作為背景，可以提高建筑小品的觀賞水平。

（3）減少園林造景的成本。園林建筑小品或者植物的單獨(dú)設(shè)計(jì)，要達(dá)到較好造景效果，需要花費(fèi)較多的造價(jià)成本或者養(yǎng)護(hù)資金，而將園林建筑小品或者植物造景合理配置，分別利用園林建筑小品和植物造景互相烘托，相比于單獨(dú)設(shè)計(jì)，無(wú)論是造價(jià)成本，還是養(yǎng)護(hù)資金，都較為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

二、園林建筑小品和植物造景要素配置的方法

作為園林景觀的基本構(gòu)景要素，園林植物通過(guò)自然的生長(zhǎng)規(guī)律體現(xiàn)出大自然的生態(tài)美，而建筑小品作為園林的硬件景觀，表現(xiàn)出人工景觀的實(shí)用，將兩者結(jié)合起來(lái)，處理好兩者的配置關(guān)系，可以起到相得益彰的搭配效果。

（一）花架和植物的配置

花架是園林的構(gòu)筑物之一，起到支撐藤本植物生長(zhǎng)的作用，包括廊架、亭架和門(mén)架等，另外通過(guò)花架可以展示植物立體形態(tài)和色彩美，成為人們庇蔭的好去處，而配置不當(dāng)，植物不滿全架和不能滿足生長(zhǎng)需求，則不能夠體現(xiàn)出觀賞和實(shí)用價(jià)值。與花架進(jìn)行配置的藤本植物有成千上百種，其中最為常見(jiàn)的有葡萄、紫藤、薔薇、木香等，配置時(shí)要結(jié)合花架的形狀和大小，以及為植物帶來(lái)的光照條件等。譬如向陽(yáng)的花架，可以種植紫藤或者凌霄，陰涼位置的花架，可以種植耐陰喜涼的植物。

（二）園林椅凳和植物的配置

椅子和凳子是園林休憩去處的必備設(shè)施，具有休息、談心、觀賞和點(diǎn)綴風(fēng)景等作用，一般和植物配置的原則是“夏能遮陰，冬不蔽日”，通常由三種配置的方式：首先是大樹(shù)圍凳，即在大樹(shù)的四周布置圓形或者多邊形的椅凳，一方面既能借助大樹(shù)為椅凳遮陰納涼，另一方面又能夠保護(hù)大樹(shù)的根系和土壤不受撞擊或者踐踏。其次是冠大蔭濃落葉樹(shù)下設(shè)置條形座椅，譬如連翹、丁香、榆葉梅等花灌木，在花開(kāi)的季節(jié)可以為游人營(yíng)造優(yōu)雅、寧?kù)o的賞景環(huán)境。再次是花壇和椅凳的配置，以花壇為中心，在花壇的周?chē)O(shè)置圍椅，使得長(zhǎng)條椅凳和花壇融為一體，游人可以邊坐在花壇休息，邊欣賞花壇的花草樹(shù)木。

（三）圍墻、漏墻和植物的配置

圍墻和漏墻具有分割空間和豐富園林景觀層次的作用，以及為游客引導(dǎo)路線，將其與植物進(jìn)行搭配，可以裝修墻面，營(yíng)造立體綠化的景觀，譬如用垂掛或者攀援植物的枝葉、花果代替生硬單調(diào)的墻面，提高園林圍墻和漏墻的自然氣息，譬如垂掛或者攀援爬山虎、紫藤、凌霄、迎春等植物的墻面，自然顯得生趣盎然。除此之外，還可以利用圍墻和漏墻前方位置樹(shù)木的光影在墻面上“作畫(huà)”，在出現(xiàn)陽(yáng)光或者微風(fēng)時(shí)，樹(shù)木枝葉的影子就會(huì)投射到墻面上，斑竹的影子同樣可以起到“心曠神怡”的效果，配置這種光影效果的植物”。在配置園墻植物的時(shí)候，要考慮植物的生長(zhǎng)特性，譬如紫藤、木香和凌霄等喜陽(yáng)植物，適合南面或者東南面的墻面，而喜陰或者耐陰的植物，適合選擇背陰墻面生長(zhǎng)。為了避免單種植物色彩單調(diào)的缺憾，可用多種攀援植物和花灌木進(jìn)行搭配、彌補(bǔ)和襯托，提高墻面景觀層次的豐富性，但需要控制窗前和窗后植物的生長(zhǎng)趨勢(shì)，盡量選擇生長(zhǎng)緩慢和體形較小的植物，然后適當(dāng)配置湖石和劍石等，增強(qiáng)墻面和植物配置的厚重感。

（四）園林雕塑和植物的配置

雕塑小品屬于觀賞性和寓意都較為豐富的園林設(shè)施，其特點(diǎn)是不拘一格，或具體，或抽樣，表現(xiàn)出較強(qiáng)的感染力。園林雕塑和植物的配置，常用的手法是用濃綠的植物作為淺色雕塑的背景。對(duì)于不同主題的雕塑，需要采用不同的植物和不同的種植方式，譬如紀(jì)念內(nèi)涵的雕塑，周?chē)m合配置綠籬和花壇等體型整齊的植物，而對(duì)于形象活潑的雕塑，可選擇樹(shù)形、色彩等較為瀟灑自由的植物，以形成雕塑的障景，烘托出雕塑的藝術(shù)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，植物造景配置具有美化建筑小品和完善建筑小品功能的作用，不僅能夠提高建筑小品的功能性和觀賞性，還能夠減少園林造景的成本，因此需要將建筑小品和植物造景結(jié)合起來(lái)，譬如花架和植物的配置、園林椅凳和植物的配置、園墻和植物的配置、園林雕塑和植物的配置等，以起到相得益彰的搭配效果。

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1 景觀細(xì)部與景觀工程細(xì)部處理概述

1.1 景觀細(xì)部與景觀工程細(xì)部處理的概念

景觀細(xì)部是整體景觀的重要組成部分，分布在景觀工程的每個(gè)角落，它包括每個(gè)景觀元素的細(xì)節(jié)。通常可分為兩組：景觀設(shè)計(jì)中的細(xì)部和景觀建設(shè)中的細(xì)部。景觀工程細(xì)部處理，是指在景觀工程的設(shè)計(jì)和施工期間，所有關(guān)于景觀細(xì)部的構(gòu)造、形式、材料、表達(dá)等的選擇和做法，即細(xì)部設(shè)計(jì)與細(xì)部營(yíng)造的所有內(nèi)容。

1.2 園林工程景觀細(xì)部處理的重要作用

1.2.1 景觀細(xì)部處理可提高項(xiàng)目的觀賞性

良好的景觀，能給人帶來(lái)美的享受和感染，做到既可遠(yuǎn)觀又可近賞；完美的細(xì)部，可提升觀賞的層次，增加觀賞的內(nèi)涵，能更直接地把園林景觀所蘊(yùn)涵的文化性、歷史性、地方性、民族性、時(shí)代性及美學(xué)特征體現(xiàn)出來(lái)，讓人身臨其境而獲得美的享受、愉悅身心。

1.2.2 景觀細(xì)部處理可提高項(xiàng)目的實(shí)用性

以人為本的實(shí)用性理念，在園林景觀細(xì)部上也可充分體現(xiàn)。細(xì)部處理好了，可以提高園林景觀使用的安全性、舒適性和實(shí)用性，如臺(tái)階的高度和寬度、欄桿扶手的收口、園路排水口的設(shè)置、燈光照明的色溫和照度等，讓人在使用園林景觀設(shè)施時(shí)，感覺(jué)方便、安全、舒適，樂(lè)在其中，流連忘返。

2 園林景觀工程細(xì)部的構(gòu)成特征

景觀中細(xì)部的范圍很廣，包羅萬(wàn)象，且一個(gè)細(xì)部處理中又常包含更小的細(xì)部處理。如此繁多的細(xì)部元素的構(gòu)成特征基本包括以下幾點(diǎn)：

2.1 材質(zhì)肌理

肌理指形象表面的紋理。由于物體的材質(zhì)不同，表面的組織、排列、構(gòu)造各不相同，因而產(chǎn)生粗糙感、光滑感、軟硬感。近距離情況下，肌理作用于人的心理感覺(jué)是最強(qiáng)的，以致在視覺(jué)上和觸覺(jué)上均能給人不同的心理感受。不同的材質(zhì)肌理給人不同的感覺(jué)，并能加強(qiáng)形象的作用與感染力。所以景觀的細(xì)部設(shè)計(jì)尤其應(yīng)該注重設(shè)計(jì)對(duì)象材質(zhì)肌理的選擇，以達(dá)到需要的質(zhì)感，取得理想效果。

2.2 色彩

色彩主要作用于人的視覺(jué)感官，我們生活在一個(gè)五彩繽紛的世界，不同的顏色讓我們對(duì)外物有著不同的反應(yīng)。每個(gè)物體都有它固有的顏色，明暗、冷暖、動(dòng)靜、悲喜……色彩在一起的搭配，講求對(duì)比中求協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)中尋對(duì)比。通過(guò)色彩理論，可以輔助研究景觀環(huán)境中的氛圍營(yíng)造，看它們是如何作用于景觀細(xì)部，使原本材質(zhì)形態(tài)普通的物體從平淡無(wú)奇中跳脫出來(lái)，打破平面構(gòu)型的單一。

2.3 施工工藝

在大多數(shù)景觀工程中，往往局限于現(xiàn)在的施工水平和技術(shù)，導(dǎo)致許多圖紙上的構(gòu)想與實(shí)際效果偏差很遠(yuǎn)。當(dāng)我們驚嘆于中國(guó)古建筑上細(xì)膩繁復(fù)的磚雕圖案；絢麗、精致的梁棟彩畫(huà)；蜀錦般的地面鋪設(shè)；精巧別致的門(mén)框窗格時(shí)，自然由衷地對(duì)古代工匠們發(fā)出贊許，是他們精湛的工藝將中國(guó)古代園林建筑如瑰寶般展現(xiàn)給了后人。

3 園林景觀工程細(xì)部需要處理的內(nèi)容

3.1 景觀建筑的細(xì)部處理

景觀建筑是園林景觀工程中最大的項(xiàng)目，包括門(mén)廊、景墻、假山、水池、亭臺(tái)樓閣、景觀橋、駁岸、臺(tái)階、欄桿、圍墻、花基、樹(shù)池、平臺(tái)、鋪裝、花架及擋土墻、堆坡造型等，約占景觀工程總工程量的70%以上。因此，景觀建筑的細(xì)部處理是景觀工程最主要的環(huán)節(jié)，決定了項(xiàng)目的景觀效果。

3.1.1 壓頂

壓頂通常出現(xiàn)在景墻、花基、水池邊緣、跌水等部位，壓頂?shù)男问胶筒牧弦捕喾N多樣，有直線的、弧線的，有花崗巖的、板巖的、火山巖的、混凝土的、耐火磚的。壓頂細(xì)部處理的關(guān)鍵在于線條順暢，水平一致，模數(shù)合理，轉(zhuǎn)角位及端頭位收口細(xì)致，材料規(guī)格統(tǒng)一，色差均勻，與墻體相接處無(wú)明顯縫隙，不露砂漿，不滲水（尤其是水池壓頂）。

3.1.2 飾線

飾線常見(jiàn)于景墻收邊、亭子的梁與柱、門(mén)套、窗套等，形式多樣，材料有花崗巖的、木頭的、GRC的、石膏的、砂巖的等。飾線的細(xì)部處理需注意線條的完整和精致，接頭處的拼接方式應(yīng)根據(jù)材料而確定，并注意飾線與周邊其他材料的過(guò)渡和連接處理。

3.1.3 檐口

檐口是指亭、廊、山門(mén)等的屋檐收口，有木作的、泥瓦的、板巖瓦的、琉璃瓦的等，細(xì)部處理的要點(diǎn)是檐口外觀平齊，模數(shù)完整，轉(zhuǎn)折處收口精細(xì)，考慮滴水處理，防止雨水倒流。

3.1.4 臺(tái)階

只要有高差變化的地方，通常都會(huì)有臺(tái)階，有木臺(tái)階、石臺(tái)階、磚臺(tái)階等，臺(tái)階細(xì)部的關(guān)鍵在于臺(tái)階的高度不大于15 cm，寬度在25～40 cm之間，臺(tái)階必須平整，踏面與踢面的模數(shù)最好相同，同一段臺(tái)階內(nèi)要統(tǒng)一對(duì)縫形式。

3.1.5 平臺(tái)

有木平臺(tái)、石平臺(tái)、卵石鋪裝平臺(tái)等，平臺(tái)的細(xì)部主要是考慮平臺(tái)的周邊收口處理、如臨水的需結(jié)合環(huán)境和功能確定離水高度、平臺(tái)與欄桿、過(guò)道等的交接細(xì)節(jié)。

3.1.6 地面鋪裝

地面鋪裝是景觀建筑中平面面積最大的項(xiàng)目，它包括廣場(chǎng)、園路及亭、廊內(nèi)的地面，形式和材料各種各樣，由于地面鋪裝是游人觀賞和使用頻率最高的項(xiàng)目，所以鋪裝的細(xì)部尤為重要，主要在于放線精確、模數(shù)合理、排磚嚴(yán)謹(jǐn)、收口細(xì)致、材料規(guī)格、尺寸、色澤均勻、做工精細(xì)，尤其是有圖案的花崗巖或卵石鋪地。

3.1.7 水池飾面

游泳池和水景在現(xiàn)代園林景觀工程中扮演極其重要的角色，水池飾面的形式和材料繁多，細(xì)部處理的重點(diǎn)在于飾面施工前水池的防水層和保護(hù)層必須做好并經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢查，飾面材料鋪貼時(shí)必須保證滿漿，填縫處理時(shí)要做到毫無(wú)遺漏，同時(shí)黏結(jié)和填縫材料的選擇也很關(guān)鍵，防止水池反堿、吐白等通病，另外還要注意轉(zhuǎn)角處及與壓頂之間的細(xì)部。

3.2 景觀小品的細(xì)部處理

景觀小品通常包括雕塑、花缽、水缽、指示牌、垃圾桶等配套設(shè)施，其中最引人關(guān)注和最具觀賞性的應(yīng)該是雕塑，而雕塑又可分為圓雕和浮雕等，雕塑的細(xì)部除了其本身的創(chuàng)作和制作必須精雕細(xì)作外，還要注意雕塑的安裝位置、高度、工藝及基座的形式和材料配合的細(xì)節(jié)，同時(shí)，雕塑與周?chē)h(huán)境的細(xì)部協(xié)調(diào)也很重要。

3.3 綠化種植的細(xì)部處理

綠化種植就像是給模特穿衣服一樣，而種植的細(xì)部處理也就像給穿了時(shí)裝的模特，再搭配一些裝飾品、提包、手袋之類(lèi)一樣，是錦上添花之作。綠化種植的細(xì)部處理主要包括處理植物與景觀建筑、小品及給排水照明等的協(xié)調(diào)、過(guò)渡和銜接關(guān)系，合理選擇植物的形態(tài)、色彩和質(zhì)感，加上層次的變化，往往可以達(dá)到很好的效果。

3.4 景觀給排水的細(xì)部處理

景觀給排水主要包括園林景觀工程場(chǎng)地內(nèi)的人工湖、水景、游泳池的給水（包括動(dòng)力）、凈化過(guò)濾和溢水、排水，以及廣場(chǎng)、園路、平臺(tái)的排水和種植區(qū)的灌溉用水等，其中最需要關(guān)注的是游泳池周邊的排水和廣場(chǎng)道路的排水設(shè)施細(xì)部處理。

3.5 景觀照明的細(xì)部處理

景觀照明包括園林景觀場(chǎng)地內(nèi)除市政路燈外的所有室外照明，需要特別關(guān)注細(xì)部的設(shè)施集中在特色景觀燈、特色煤氣或煤油火把及埋地?zé)簟⒂境責(zé)簟⑸錁?shù)燈等，在設(shè)計(jì)和施工中，如何把各種照明設(shè)施巧妙地融入到景觀環(huán)境中，對(duì)燈具的選型、密度、光源的色溫和色調(diào)、防眩目處理以及保安的需求等細(xì)節(jié)方面做出充分的考慮。

4 結(jié)束語(yǔ)

篇（10）

從古到今，以往的園林種植文化在園林風(fēng)景中就有著重要的地位，它不但將植物的基本形態(tài)很好的展現(xiàn)出來(lái)，并且通過(guò)審美的角度來(lái)融入到現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)中，并且對(duì)植物具有的本身特征引起重視，從而讓植物之間發(fā)揮出自身的作用。因此，在植物N植中就應(yīng)當(dāng)對(duì)植物的配制引起重視，掌握恰當(dāng)?shù)脑灾彩侄危粌H僅是針只對(duì)小部分植物觀賞。園林中的建筑小品在逐漸完善，它們的造型種類(lèi)也在逐漸增加。而且，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)人員也注重把很多現(xiàn)代因素添加到建筑小品中，豐富其內(nèi)容。在園林綠地中，建筑小品屬于一個(gè)重要的組成部分，因此對(duì)于城市環(huán)境發(fā)揮重要的作用，因此園林業(yè)非常重視建筑小品的設(shè)計(jì)。同時(shí)，園林建筑小品的多樣性也會(huì)形成不同的景觀，為游客帶來(lái)愉悅的心情。

1 園林建筑小品的特征與使用功能

1.1 特征

園林建筑小品的特征包括情景交融、因地制宜等。因此，在規(guī)劃園林建筑小品的過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)該根據(jù)情景結(jié)合的原則進(jìn)行。而且，在規(guī)劃園林空間時(shí)，也需要從不同方面出發(fā)，規(guī)劃全局。在設(shè)計(jì)園林建筑小品的造型時(shí)，應(yīng)該符合美觀與表現(xiàn)力的需要。

1.2 使用功能

在以往的種植配制手法來(lái)看，都是對(duì)植物的整體疏密程度、內(nèi)外結(jié)合的方面引起重視，這些都能夠采取當(dāng)代形式美法則來(lái)進(jìn)行合理概括的，如對(duì)稱(chēng)和均衡、節(jié)奏感和韻律性等，都能夠起到指引的作用，相關(guān)人員適當(dāng)?shù)氖褂矛F(xiàn)代形式美法則可以理解為將以往植物的配制手段不斷的完善，從而讓傳統(tǒng)種植文化能夠更好的發(fā)展。

1.2.1 裝點(diǎn)園林的景色

在規(guī)劃園林建筑小品的過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)該充分考慮到周?chē)膱@林景觀，把建筑小品與園林景觀充分結(jié)合起來(lái)，共同組成相輔相成、互相映襯的景色。同時(shí)，在園林綠地建設(shè)中經(jīng)常會(huì)把建筑小品作為核心，它在園林綠地中居于中心位置，相關(guān)人員會(huì)通過(guò)別具一格的造型設(shè)計(jì)，營(yíng)造優(yōu)美的園林景觀，可以裝點(diǎn)園林的景色。

1.2.2 欣賞風(fēng)景

園林建筑小品屬于一個(gè)固定的地方，它可以用來(lái)欣賞園林景觀以及其他自然景物。一般情況下，人們都會(huì)將園林中的建筑小品作為欣賞風(fēng)景的點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員特意把一組建筑小品和游廊連接起來(lái)，可以組成可供游客欣賞園林全景的線路。

1.2.3 引導(dǎo)游客觀賞的路線

通常情況下，園路的布置和園林游覽的路線有密切的關(guān)系。但是園林游覽路線更容易引起游客的注意。在此過(guò)程中，建筑小品發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，一般都會(huì)發(fā)揮起承轉(zhuǎn)合的作用。通過(guò)這種方式來(lái)吸引游客的視線，引導(dǎo)他們沿著觀賞的路線走。

1.2.4 組織園林空間

在規(guī)劃園林綠地的過(guò)程中，空間的組合與分布屬于一個(gè)重要的組成部分。現(xiàn)階段，我國(guó)的園林空間變化大多會(huì)運(yùn)用到結(jié)、合等因素。設(shè)計(jì)人員利用科學(xué)的分配與布置，為游客營(yíng)造不一樣的藝術(shù)環(huán)境，欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光。

2 園林綠地中建筑小品發(fā)揮的作用

2.1 休息型園林建筑小品

現(xiàn)階段，我國(guó)的大多數(shù)公園、廣場(chǎng)內(nèi)的綠化地等的建設(shè)中，設(shè)計(jì)人員都習(xí)慣布置一些圓桌、圓凳等設(shè)施，而且大多數(shù)會(huì)選擇分布在湖邊、樹(shù)林內(nèi)或者道路兩旁。休息型園林建筑小品的作用是為游人提供可以休息、納涼的地方。對(duì)于不同造型的建筑小品，它們營(yíng)造出來(lái)的綠化效果也有很大的不同。比如，對(duì)于天然樹(shù)林來(lái)說(shuō)，把圓凳的形狀布置成蘑菇形。當(dāng)人們走進(jìn)樹(shù)林后，會(huì)感覺(jué)蘑菇是自然生長(zhǎng)在樹(shù)林里的，這會(huì)為天然樹(shù)林增加很多趣味性。而且，可以在園林兩旁與竹林內(nèi)布置一些圓椅，這會(huì)使游客產(chǎn)生親切感，同時(shí)也會(huì)為園林景觀增添更多的詩(shī)意。通常情況下，設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃園林建筑小品的過(guò)程中，都會(huì)盡可能的它們?cè)O(shè)置在環(huán)境優(yōu)美，適合游人休息的地方，其中，桌子和椅子可以完全分開(kāi)，也可以組合布置。

2.2 服務(wù)型的園林建筑小品在園林中的作用

園燈不僅可以供照明使用，還可以進(jìn)行園林美化及園林環(huán)境裝飾，不僅可以指示及引導(dǎo)游人，還可以豐富園林夜間的景色，可以說(shuō)園燈是一種非常吸引人的園林建筑小品。因而園燈設(shè)計(jì)應(yīng)該做到裝飾得體、造型美觀、其造型布局同所處的環(huán)境必須達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的要求。園林可以說(shuō)是游人進(jìn)行休息及娛樂(lè)的場(chǎng)所，但同時(shí)也是開(kāi)展科普教育以及進(jìn)行文化宣傳的重要陣地。

2.3 管理型園林建筑小品在園林中的作用

林小品是靜止的，無(wú)生命的，其造型線條也大多比較生硬，平直。而花木卻處于動(dòng)靜之間，而且是有生命，蓬蓬勃勃不斷生長(zhǎng)的，造型線條柔軟，活潑，其色彩也可以隨季節(jié)變化而變化。植物與小品的配置，主要是利用植物美麗的色彩和多變的線條，遮擋或緩和園林小品的生硬線條，并豐富園林小品的色彩，利用植物的四季變化與生長(zhǎng)發(fā)育，如果配置得體，就可使園林小品與園林植物相互因借，相得益彰，充分體現(xiàn)人工美與自然美的巧妙結(jié)合，提高其實(shí)用價(jià)值，從而產(chǎn)生理想的景觀效果。

欄桿作為園林小品的重要組成部分，它除了起著防護(hù)作用外，還可以將園林內(nèi)不同的活動(dòng)內(nèi)容空間有效的分隔開(kāi)來(lái)，有效地組織人流并且劃分活動(dòng)范圍。

因?yàn)榘追蹓δ軌蚺c栗褐色的門(mén)窗、灰黑色瓦頂形成非常鮮明的色彩對(duì)比，同時(shí)也能夠?qū)@林中的草木、山石及藤蘿映襯的更加多姿多彩。

2.4 飾景園林小品

對(duì)于雕塑而言，雖然體量不大，且在城市園林綠地中所占的比重很小，可是它的存在賦予綠地鮮明而生動(dòng)的主題，使綠地增色。雕塑大致可分為人物雕塑、動(dòng)物雕塑、植物雕塑冰雪雕塑以及表現(xiàn)我國(guó)珍貴文物的雕塑等類(lèi)型。園林種植文化可以理解為是通過(guò)將某一種植物文化含義的形成可以和人們的心理產(chǎn)生一定的關(guān)系。因此，各種不同的心理表現(xiàn)能夠產(chǎn)生不同的感受，但不管是哪種感受，都能夠很好的呈現(xiàn)出文化心理。將園林文化很好的發(fā)揚(yáng)，對(duì)我國(guó)的景觀創(chuàng)作提供更優(yōu)質(zhì)的條件，從而滿足我國(guó)人民自身的文化心理要求。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，相關(guān)人員在對(duì)種植中的文化性與植物間的配置有效的結(jié)合在一起，能夠很好的發(fā)揮出園林的特色，并且保護(hù)生態(tài)環(huán)境，給人們提供了休息、放松的棲息場(chǎng)所，讓人們不僅感受到地域蘊(yùn)藏著豐富的文化氣息，而且還能夠陶冶情操，為城市的整體風(fēng)貌帶來(lái)益處。近年來(lái)，在城市中的一些公園或者廣場(chǎng)中，人們都會(huì)通過(guò)園林建筑小品來(lái)襯托周?chē)淖匀画h(huán)境，同時(shí)也通過(guò)園林建筑小品來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的觀念。從不同的角度來(lái)看，在園林綠地建設(shè)中，建筑小品占據(jù)著重要的位置，而且它的作用一般表現(xiàn)在可以在很大程度上影響到所咋城市與地區(qū)的文化。因此，在規(guī)劃園林建筑小品的過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)該根據(jù)情景結(jié)合的原則進(jìn)行。而且，在規(guī)劃園林空間時(shí)，也需要從不同方面出發(fā)，規(guī)劃全局，營(yíng)造優(yōu)美的園林景觀。

參考文獻(xiàn)