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高中政治哲學(xué)矛盾知識(shí)點(diǎn)匯總十篇

時(shí)間:2023-09-03 14:58:04

序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程,我們?yōu)槟扑]十篇高中政治哲學(xué)矛盾知識(shí)點(diǎn)范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

高中政治哲學(xué)矛盾知識(shí)點(diǎn)

篇(1)

新課改對(duì)高中政治教學(xué)提出了新的要求,新課改的重點(diǎn)在于探討新的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極參與、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于探究、善于合作。所以,在高中政治教學(xué)中,應(yīng)該努力嘗試新的教學(xué)形式,探討出高效的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生自身能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力和探索精神。

一、在教學(xué)過(guò)程中,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)體系,是現(xiàn)在教學(xué)中所倡導(dǎo)的。師生之間要及時(shí)相互溝通,相互合作,使學(xué)生更快地掌握相關(guān)知識(shí),達(dá)到更好的教學(xué)效果,保證教學(xué)質(zhì)量。政治課上有的知識(shí)比較抽象,在教學(xué)中容易使學(xué)生感覺(jué)到枯燥,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況只停留在死記硬背的階段,沒(méi)有真正學(xué)懂知識(shí)的內(nèi)在含義,不能靈活掌握。所以,針對(duì)這種狀況,就需要教師的及時(shí)指導(dǎo),同時(shí),在指導(dǎo)中,教師也需要在指導(dǎo)中不斷完善自己,增長(zhǎng)教學(xué)水平。教師應(yīng)該注意到以下幾點(diǎn):(1)教師應(yīng)該分析研究教材,找出重點(diǎn)難點(diǎn),分析知識(shí)本質(zhì),運(yùn)用多種手段進(jìn)行有效教學(xué)。(2)教師在授課前要進(jìn)行精心準(zhǔn)備,對(duì)于經(jīng)濟(jì)原理、哲學(xué)原理,政治常識(shí)的講解,可以把報(bào)紙、電視等時(shí)政報(bào)道引入教學(xué),讓學(xué)生有更直觀的認(rèn)識(shí)和了解,讓學(xué)生體會(huì)到,只有留心觀察,政治學(xué)習(xí)生動(dòng)有趣,這樣,不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,既有現(xiàn)實(shí)意義。

二、在教學(xué)方法上,要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

(一)課前預(yù)習(xí)階段

處于高中階段的學(xué)生,對(duì)周邊一切都充滿了好奇,渴望自己去探索,去求實(shí)。所以,應(yīng)該充分利用高中學(xué)生的心理特點(diǎn),充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。教師可以通過(guò)課前設(shè)疑的方法,讓學(xué)生在課前進(jìn)行有效的預(yù)習(xí),對(duì)所要掌握的知識(shí)有一個(gè)熟悉的過(guò)程,對(duì)不理解的地方做出標(biāo)記,這樣,就能更有針對(duì)性的汲取知識(shí),提高課堂效率,更能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力。

(二)課堂教學(xué)階段

1.生活教學(xué)法

在政治課堂的教學(xué)中,教師要牢記“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”這一主題,把抽象理論的知識(shí)形象化,使學(xué)生更好地掌握。比如:在講授主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面時(shí),課本上給出的是這樣的定義:在許多矛盾中,主要矛盾是居支配地位,起主導(dǎo)和決定作用的。次要矛盾是處于從屬的地位,起次要作用。在一對(duì)矛盾中,矛盾的主要方面是:居支配地位,起主導(dǎo)的決定作用的方面。矛盾的次要方面是:處于被支配地位,起次要作用的方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。主要矛盾的例子:我國(guó)社會(huì)主義階段的矛盾有許多,民族之間的問(wèn)題,國(guó)際的問(wèn)題,等等,但主要的矛盾是什么呢?是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題,是生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題,它由社會(huì)主義的根本任務(wù)和性質(zhì)等等決定,制約了其他一切矛盾的解決,其他的矛盾解決以它的發(fā)展和解決為條件。矛盾的主次方面的例子:人民內(nèi)部矛盾,群眾之間有種種利益上的差異和取向上的分歧,人民內(nèi)涵的不同群體或集團(tuán)間有相對(duì)獨(dú)立的利益追求,總之在公有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上有種種局部的暫時(shí)的利益沖突,但是公共利益是全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)的,決定了人民內(nèi)部矛盾最終是非對(duì)抗性的,可以通過(guò)和平的溫和的手段來(lái)解決。這樣,對(duì)人民內(nèi)部矛盾的定性用的就是矛盾的主次方面。

2.小組學(xué)習(xí)法

在課堂教學(xué)中,通過(guò)自由組合的方式,可以把學(xué)生分為幾個(gè)不同的小組,設(shè)立一個(gè)相關(guān)負(fù)責(zé)人,并且,在每一次進(jìn)行小組活動(dòng)時(shí),負(fù)責(zé)人會(huì)發(fā)生變化,這樣,可以鍛煉每一個(gè)學(xué)生的協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)能力,激發(fā)學(xué)生的使命感。在安排小組活動(dòng)時(shí),可以運(yùn)用辯論、演說(shuō)、交流經(jīng)驗(yàn)等方式,促進(jìn)學(xué)生間的有效溝通,使學(xué)生在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中,消除疑惑,對(duì)知識(shí)點(diǎn)更加明確。在活動(dòng)結(jié)束后,及時(shí)進(jìn)行總結(jié),并形成文字報(bào)告,以便更好地完成教學(xué)任務(wù)、強(qiáng)化知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。

3.案例分析法

高中政治是文科中的一項(xiàng)重要科目,設(shè)計(jì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等基本知識(shí)領(lǐng)域,由成千上萬(wàn)知識(shí)點(diǎn)組成,而且每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都存在著內(nèi)在的聯(lián)系。所以,傳統(tǒng)的老師講授,學(xué)生聽(tīng)講的教學(xué)模式不能保證學(xué)生能完全掌握相關(guān)知識(shí),也不能把知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),把握知識(shí)本質(zhì),不能全面分析解決問(wèn)題。因此在教學(xué)過(guò)程中,需要教師抽絲剝繭,引入相關(guān)典型案例,針對(duì)不同的社會(huì)背景從不同的角度進(jìn)行相關(guān)分析,把每一個(gè)案例中所包含的政治學(xué)問(wèn)題讀懂講透,從經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全方位的解答。合理運(yùn)用案例教學(xué)法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

(三)課后溫習(xí)階段

在高中的學(xué)習(xí)中,課后溫習(xí)起著至關(guān)重要的作用。在日常學(xué)習(xí)中,有很多知識(shí)點(diǎn)是互相聯(lián)系又相互區(qū)別的,在記憶上容易出現(xiàn)混淆,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握不準(zhǔn)確,在考核過(guò)程中失分。因此,要注重課后的溫習(xí),認(rèn)真理解上課時(shí)老師講授的內(nèi)容,對(duì)上課中的疑問(wèn),要及時(shí)與老師或者同學(xué)進(jìn)行有效的溝通,更好地把握知識(shí)點(diǎn)。與此同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身邊政治的關(guān)注,把所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),比如:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談、經(jīng)濟(jì)半小時(shí)等節(jié)目的關(guān)注,激發(fā)起學(xué)生對(duì)社會(huì)與政治的興趣點(diǎn),從而更深入、更有效、更準(zhǔn)確地把握知識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系。

【參考文獻(xiàn)】

篇(2)

所謂教學(xué)難點(diǎn)就是教學(xué)中的教師“難教”、學(xué)生“難學(xué)”的知識(shí)。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,恰當(dāng)處理教學(xué)難點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)能順利展開(kāi)教學(xué),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué);對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能順利接受新知識(shí),提升對(duì)知識(shí)價(jià)值的理解能力,引感、價(jià)值觀的共鳴,實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。可以說(shuō)如何突破教學(xué)難點(diǎn)是高效課堂的永恒追求,下面我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐就如何在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地突破教學(xué)難點(diǎn)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、適時(shí)適度補(bǔ)充和調(diào)整相關(guān)知識(shí)――突破知識(shí)銜接之“難”

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,是在自己原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更新或重建知識(shí)體系的過(guò)程,那么在這一過(guò)程中必然會(huì)碰到新舊知識(shí)之間的矛盾問(wèn)題,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏必要的邏輯的意義觀念或相關(guān)背景觀念,不能將已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)與新知識(shí)發(fā)生意義關(guān)聯(lián),就會(huì)出現(xiàn)所謂的知識(shí)銜接之“難”。應(yīng)該說(shuō)這種情形在所有學(xué)科教學(xué)中都會(huì)出現(xiàn),在政治學(xué)科教學(xué)中具體表現(xiàn)為學(xué)生因?yàn)槿狈Ρ匾膶W(xué)科知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)而出現(xiàn)知識(shí)銜接之難。

知識(shí)的銜接具有承上啟下的作用,如這一環(huán)節(jié)處理不當(dāng),直接影響以后各環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量,所以一定要在教學(xué)中適時(shí)適度補(bǔ)充和調(diào)整必要的知識(shí)點(diǎn),即在原有知識(shí)與新知識(shí)之間架設(shè)好橋梁,幫助學(xué)生突破知識(shí)銜接之難。高中政治學(xué)科教材由于篇幅有限等原因,很多理論只是點(diǎn)到為止,學(xué)生學(xué)起來(lái)確實(shí)會(huì)產(chǎn)生不少困難,如《經(jīng)濟(jì)生活》教材在談社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí),對(duì)于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本沒(méi)有提及,我認(rèn)為要講清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使學(xué)生理解我國(guó)發(fā)展和完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性和緊迫性,首先必須對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有個(gè)簡(jiǎn)要的交代,所以我通過(guò)課堂教學(xué)中先展示搜集到的我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的各種票證激發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生與我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行比較,同時(shí)補(bǔ)充計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí),從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的了解。再如,高中政治教材必修共有四個(gè)模塊。其中必修三和必修四的聯(lián)系較多,必修三的很多概念和原理的把握需要必修四中一定的哲學(xué)知識(shí),可以說(shuō)沒(méi)有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)必修三的教學(xué)任務(wù)就很難順利完成。高二學(xué)生第一學(xué)期還沒(méi)學(xué)過(guò)《生活與哲學(xué)》,因此,在條件允許的情況下可以通過(guò)調(diào)整必修三和四的教學(xué)順序,這樣能讓學(xué)生利用已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)探索新知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的順利銜接。由此可見(jiàn),通過(guò)補(bǔ)充必要的知識(shí)和教學(xué)順序的小微調(diào)就會(huì)帶來(lái)大改變,幫助學(xué)生突破知識(shí)銜接之難,真正實(shí)現(xiàn)便教利學(xué)。

當(dāng)然在政治學(xué)科課堂教學(xué)中補(bǔ)充必要的知識(shí)點(diǎn)要有一定的針對(duì)性,也要有一定的度,即要適時(shí)適度補(bǔ)充新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn),以接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),縮小學(xué)生擁有的知識(shí)和所學(xué)新知識(shí)之間的差距,以此突破知識(shí)銜接之難。

二、合理巧妙創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突――突破知識(shí)理解之“難”

知識(shí)的理解是掌握知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它涉及知識(shí)對(duì)象的本質(zhì)與意義。知識(shí)的理解是指了解傳遞知識(shí)的媒體的含義,使語(yǔ)言文字等各種符號(hào)在頭腦中喚起相應(yīng)認(rèn)知內(nèi)容,從而對(duì)事物獲得間接認(rèn)識(shí)的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之,理解就是“言之”,理解就是“懂”。高中政治學(xué)科中如《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》中有些概念、觀點(diǎn)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系并不是十分緊密,而《生活與哲學(xué)》具有高度的系統(tǒng)性、概括性與抽象性,故學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中憑借原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)知有一定難度,難免出現(xiàn)知識(shí)的理解之“難”。

認(rèn)知沖突就是指學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與所學(xué)新知識(shí)之間的矛盾。通俗講認(rèn)知沖突是一個(gè)人已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與當(dāng)前面臨的學(xué)習(xí)情境之間暫時(shí)的矛盾與沖突,是已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間存在某種差距而導(dǎo)致的認(rèn)知不平衡。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,最有利于激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的方法,是將學(xué)習(xí)者放入一個(gè)舊知和新知之間產(chǎn)生沖突的情境之中。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在課堂教學(xué)中設(shè)置認(rèn)知沖突,可以為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)背景,模擬解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。如果教師過(guò)多地為學(xué)生鋪設(shè)臺(tái)階,使學(xué)習(xí)道路過(guò)于平緩,學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)就不會(huì)有深刻體驗(yàn),所學(xué)知識(shí)容易遺忘,就難以真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的理解與把握。因此在政治學(xué)科教學(xué)中教師可巧妙地設(shè)置認(rèn)知沖突,甚至尋找契機(jī)制造一些矛盾突破知識(shí)理解之難。如在《生活與哲學(xué)》中,教學(xué)“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”一框中矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)可以設(shè)置認(rèn)知沖突來(lái)突破對(duì)這一概念的理解。教師可以設(shè)置這樣的問(wèn)題:哲學(xué)上講的矛盾是不是就是我們生活中的矛盾,如同學(xué)之間的矛盾呢?讓學(xué)生思考討論交流,進(jìn)而教師點(diǎn)撥歸納。通過(guò)設(shè)置概念的沖突和差異,學(xué)生懂得哲學(xué)上的矛盾與生活領(lǐng)域的矛盾是不同的,哲學(xué)矛盾是對(duì)生活領(lǐng)域矛盾的概括和抽象,二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。可以說(shuō)教師只要設(shè)計(jì)的沖突是在學(xué)生原有基礎(chǔ)上引發(fā)的,就能為學(xué)生創(chuàng)造新的教學(xué)環(huán)境,加深對(duì)新知識(shí)的理解,實(shí)現(xiàn)“跳一跳,摘桃子”的目標(biāo)。再如在學(xué)習(xí)《文化生活》“文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系”時(shí),也可以通過(guò)設(shè)置認(rèn)知沖突的方式突破教學(xué)難點(diǎn),讓學(xué)生在課前了解美國(guó)電影《功夫熊貓》的相關(guān)資料,在課堂教學(xué)中設(shè)置這樣的問(wèn)題:有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為《功夫熊貓》在中國(guó)的熱映是文化入侵,你認(rèn)為是文化交流還是文化入侵?在這一教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生原有認(rèn)知已經(jīng)不能全面地回答這一問(wèn)題,認(rèn)知沖突已經(jīng)形成,通過(guò)交流討論,從不同角度提出自己的見(jiàn)解,然后在老師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到應(yīng)辯證看待這一文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處,提升我國(guó)的文化軟實(shí)力,打造中國(guó)的“功夫熊貓”,進(jìn)一步明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系及我國(guó)應(yīng)有的正確態(tài)度。

當(dāng)然,認(rèn)知沖突的設(shè)置需要教師充分發(fā)揮教學(xué)智慧,需要教師對(duì)教材有細(xì)致解讀,精心預(yù)設(shè),以及對(duì)學(xué)情的精確分析。實(shí)踐證明,巧妙設(shè)置認(rèn)知沖突,是突破知識(shí)理解之難的有效途徑。

三、多維度設(shè)置情境體驗(yàn)――突破情感體驗(yàn)之“難”

情感與價(jià)值觀同處于個(gè)體意識(shí)最深層,與前面所談的知識(shí)理解相比,情感體驗(yàn)屬于較高層級(jí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。可以說(shuō)教育的功能不僅是知識(shí)與技能的傳授,更是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過(guò)程。政治學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同在于它是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)的。政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)中,情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位于三維目標(biāo)之首。2014政治學(xué)科《考試說(shuō)明》命題指導(dǎo)思想提出堅(jiān)持知識(shí)考查、能力考查與情感態(tài)度價(jià)值觀考查的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)于學(xué)生而言,情感體驗(yàn)之難常發(fā)生于正向價(jià)值觀的迷失。高中政治教材中的部分圖片、數(shù)字、事例等有時(shí)具有一定的滯后性,又由于我們今天處在一個(gè)開(kāi)放的價(jià)值多元化的日新月異的時(shí)代,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)對(duì)教材知識(shí)產(chǎn)生情感體驗(yàn)之難在所難免。

教育家布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)者在一定的認(rèn)識(shí)情境中,經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)與發(fā)展過(guò)程,才是學(xué)習(xí)者最有價(jià)值的東西。胡云琬先生說(shuō):“情感態(tài)度價(jià)值觀教育是一種深入心靈的教育,不可硬性灌輸,也不可獨(dú)立傳授。情感的形成,需要經(jīng)歷感知――內(nèi)化――升華――實(shí)踐復(fù)雜的過(guò)程,必須采用科學(xué)的情感教育方法予以滲透和熏陶。”因此,高中政治課堂若要突破情感體驗(yàn)之難,可行的方法是通過(guò)多維度解決情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的沖突,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生正能量的情感體驗(yàn)。《生活與哲學(xué)》作為引導(dǎo)中學(xué)生成長(zhǎng)的主流意識(shí)形態(tài),其教學(xué)質(zhì)量對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義,如學(xué)習(xí)《價(jià)值和價(jià)值觀》一課時(shí),如單從知識(shí)和理論角度講,無(wú)需作深入的挖掘或邏輯的推演,但難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感,因而難以讓學(xué)生信服,更難以讓學(xué)生付諸實(shí)踐。所以在課堂教學(xué)中可以通過(guò)設(shè)置相關(guān)的情境體驗(yàn)和價(jià)值沖突突破學(xué)生的情感體驗(yàn)之難。在教學(xué)中我先展示生活中的一些最美人物的視頻和照片,如白芳禮老人騎三輪車(chē)的畫(huà)面,并配有相關(guān)文字,文字是畫(huà)面本身的描述和網(wǎng)友給白芳禮老人寫(xiě)的頒獎(jiǎng)詞等。展示情境材料后,設(shè)置相應(yīng)的思考題,如思考題一:從白芳禮老人等的壯舉和社會(huì)給他們的榮譽(yù),談?wù)勅松鷥r(jià)值的含義和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思考題二:愛(ài)往往意味著付出,甚至犧牲,那么是什么在支撐著像白芳禮這樣的人的壯舉?當(dāng)畫(huà)面上老人那瘦弱的身軀費(fèi)力地踏上三輪車(chē),我看到學(xué)生肅然起敬與感動(dòng)之情,我想這時(shí)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)和人性之美有更深刻的感悟,比起知識(shí)的講解,這種情感對(duì)哲理的理解感悟更有效,情感體驗(yàn)之難也就迎刃而解。

當(dāng)然,通過(guò)設(shè)置情境進(jìn)行教學(xué)不能追求形式上的熱鬧或新穎,教師選擇設(shè)置的問(wèn)題情境一定要具有生活性,是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中看到、聽(tīng)到甚至是親身經(jīng)歷過(guò)的,做到從生活邏輯出發(fā),讓學(xué)生獲得體驗(yàn)的歷程,在體驗(yàn)中感悟,獲取不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向,從而實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一,真正突破情感體驗(yàn)之難。

總之,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律是老師授課的核心,也是突破教學(xué)難點(diǎn)的正確選擇。在教學(xué)中老師對(duì)認(rèn)知規(guī)律的尊重是對(duì)學(xué)生最大的尊重,是對(duì)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)及真正成才的最大關(guān)懷,應(yīng)該成為教師在教學(xué)工作中的價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn):

[1]袁維新.認(rèn)知建構(gòu)論[M].北京:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社,2002:179-182.

篇(3)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63.23【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】

中學(xué)政治課教學(xué),從學(xué)生成長(zhǎng)方面來(lái)說(shuō),政治課確實(shí)起著其他學(xué)科不能替代的作用,從近幾年的情況來(lái)看,政治課的作用越來(lái)越顯得重要,大有加強(qiáng)的必要。高中階段正是處于高考的關(guān)口,是學(xué)業(yè)甚至人生的關(guān)鍵時(shí)期,這一時(shí)期學(xué)的好壞,關(guān)系到學(xué)生整個(gè)人生的發(fā)展。

近些年來(lái),隨著新的教育理念不斷出現(xiàn),并且和教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,很多學(xué)科在教學(xué)中都取得了一定的進(jìn)步和成績(jī),那么我們的政治教學(xué)是不是也能有所創(chuàng)新和突破呢?筆者在高中政治教學(xué)第一線工作已經(jīng)多年,就現(xiàn)今的教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的實(shí)際情況有一定的思考,究竟怎樣才能突破教學(xué)瓶頸,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢?下面筆者就來(lái)談一下自己的想法和感悟。

一、突破舊方法,推陳出新

多年來(lái),我們的政治教學(xué)始終延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方法,尤其是進(jìn)入高中階段后,課業(yè)壓力大,需要記憶和掌握的知識(shí)多,老師們把大量的時(shí)間用在了講解知識(shí)點(diǎn),留給學(xué)生發(fā)揮的空間不大,尤其是高三,學(xué)生自主發(fā)揮的空間更是少之又少。這樣的教學(xué)模式,導(dǎo)致的結(jié)果是知識(shí)把學(xué)生裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,而不是學(xué)生充分的掌握了知識(shí)。長(zhǎng)久下來(lái),那些來(lái)不及理解的知識(shí)還沒(méi)等到被消化,學(xué)生就已經(jīng)被落下了。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要突破舊方法,就觀念,推陳出新。

(1)這種新首先就表現(xiàn)在教學(xué)方法的新穎上。傳統(tǒng)的“以教為主”的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,繁重的課業(yè)壓力以及大量需要識(shí)記的知識(shí)點(diǎn),如果不能及時(shí)的吸收,很容易就會(huì)被落下。因此,作為教師,要把學(xué)生的訴求放在第一位,學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況是怎樣的,對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識(shí)有沒(méi)有真正的理解,課下有沒(méi)有及時(shí)的復(fù)習(xí),這些都是教師應(yīng)該及時(shí)了解和掌握的。

(2)要真正做到求新,還要結(jié)合政治課的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教材的求新。政治課的一大特色就是和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,和時(shí)政緊密相連。因此,教師在講課的時(shí)候應(yīng)該多去關(guān)注新發(fā)生的事件,把這些事件和課堂知識(shí)相結(jié)合。比如,哲學(xué)是政治的一個(gè)重要組成部分,既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。如果單純的去講哲學(xué),講什么是矛盾,什么是矛盾的普遍性,特殊性,是很晦澀,而且難理解的。但如果和實(shí)際相結(jié)合,就能使學(xué)生對(duì)這些難懂的知識(shí)有更直觀的感受。如對(duì)社會(huì)上新發(fā)生的事件,可以讓學(xué)生自己發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法,通過(guò)討論的形式,和所學(xué)知識(shí)相結(jié)合,這樣才能讓他們更好的理解什么是一分為二的看問(wèn)題,什么是要抓住矛盾的主要方面。求新,是要求我們的政治課更多的和社會(huì)現(xiàn)狀,實(shí)際相結(jié)合,用科學(xué)的眼光去看問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。

二、以不變應(yīng)萬(wàn)變,穩(wěn)中求勝

這里一方面是指我們的政治教學(xué)要踏實(shí)的進(jìn)行,要按照一定的安排,有計(jì)劃的進(jìn)行;另一方面也指我們的政治教學(xué)要讓學(xué)生切實(shí)掌握住那些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn),要以不變應(yīng)萬(wàn)變,穩(wěn)中求勝。

作為教師,我們的教學(xué)一定要按照一定的安排進(jìn)行。實(shí)際教學(xué)中,我們有很多老師,今天發(fā)現(xiàn)學(xué)生這方面有問(wèn)題了,就多加幾堂課,明天發(fā)現(xiàn)那方面差了,又加幾堂課,這樣就打亂了原有的教學(xué)秩序,很多內(nèi)容沒(méi)有講到,自然影響教學(xué)效果。因此我們?cè)谑谡n之前就應(yīng)該對(duì)自己的課程有所安排,把學(xué)生可能出問(wèn)題的地方提前預(yù)留時(shí)間,各方面實(shí)現(xiàn)互相配合,這樣才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。政治與其他學(xué)科不同的地方很大程度上在于我們對(duì)于政治考察方式不同,歷史可能更注重史實(shí),地理可能更注重計(jì)算,而我們的政治最注重知識(shí)點(diǎn)的掌握。通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)深刻的認(rèn)識(shí)和掌握,來(lái)分析各種問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)狀。因此,我們對(duì)政治的考察通常通過(guò)材料分析以及論述的形式來(lái)進(jìn)行,但這恰恰也是很多學(xué)生頭疼的地方。我們有很多學(xué)生,對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)掌握的也不錯(cuò),但就是答材料分析的時(shí)候分析不到點(diǎn)上。老師們都知道,這就是考試大忌,無(wú)論寫(xiě)多少,只要分析不到點(diǎn)上,就沒(méi)有分。對(duì)于這樣的現(xiàn)象,光靠背是解決不了的,重要的還在理解。要從知識(shí)點(diǎn)的根本出發(fā),在學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該和相應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。遇到考題,從問(wèn)題本身出發(fā),它產(chǎn)生的原因是什么,整個(gè)過(guò)程是怎樣的,結(jié)果又是什么,它對(duì)應(yīng)是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn),以不變應(yīng)萬(wàn)變,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求勝。

三、培養(yǎng)綜合能力,挖掘?qū)W生潛能

高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主分析能力,我們要培養(yǎng)他們綜合分析的能力,就要往“深”里下功夫,挖掘?qū)W生的潛能。

(1)我們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)本身的教學(xué)不能停留在表面,要深入問(wèn)題本身進(jìn)行講解。我們的時(shí)代在不斷發(fā)生變化,很多舊的事物已經(jīng)消失,新的事物也在源源不斷的出現(xiàn)。而我們政治所講的知識(shí)點(diǎn),如唯物主義,矛盾論,實(shí)踐論等等,都是事物變化之外的根本東西,是一切變化的源頭,是真理。如果我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候不能深入的挖掘這些內(nèi)涵,學(xué)生就不能有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

(2)我們的政治教學(xué)也不能簡(jiǎn)單的停留在課本上,應(yīng)該對(duì)課外知識(shí)以及原理有更多的認(rèn)識(shí)。這種廣度的擴(kuò)展不僅能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識(shí),更是思維發(fā)展的過(guò)程,思想擴(kuò)展的過(guò)程,也是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。但對(duì)于這方面,我們不能有過(guò)高的要求,畢竟高中的課程繁忙,每個(gè)學(xué)生的個(gè)人能力也不同。但作為老師,要善于發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生有這樣的潛質(zhì)和意向,我們就要積極的幫助他們進(jìn)步,給他們創(chuàng)造條件進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。我有一個(gè)學(xué)生,對(duì)于哲學(xué)十分感興趣,我向她推薦了幾本哲學(xué)著作,如馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,這樣的作品對(duì)于高中生有些許難度,但她很喜歡。實(shí)際上,從不懂走向懂,從完全看不明白到有了基本的認(rèn)識(shí),這本身就是很大的進(jìn)步,也是進(jìn)行深入研究的第一步。

教育理念以及各種方法在不斷的進(jìn)步,但應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,就會(huì)出現(xiàn)各種我們意想不到的問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的創(chuàng)新,還需要我們一代一代的政治教師不斷的努力才能實(shí)現(xiàn),這本身既是一個(gè)過(guò)程,也是一種進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

篇(4)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006—5962(2012)09(a)—0038—01

高中政治作為高中一門(mén)重要的課程,對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有十分重要的作用和意義。為此,我們必須要在教學(xué)中提高教學(xué)的實(shí)效性。

1、堅(jiān)持教師主導(dǎo)地位,做好教學(xué)的引導(dǎo)者

教學(xué)活動(dòng)中要以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的主體地位,教師要充當(dāng)學(xué)生的引導(dǎo)者,只有師生關(guān)系和諧融洽,互相溝通,才能提高教學(xué)質(zhì)量,推動(dòng)新課改改革的進(jìn)程。政治是一門(mén)相對(duì)于其它學(xué)科較為特殊的課程,大多數(shù)人認(rèn)為政治就是空講大道理,最后應(yīng)付的背誦一下就可以了,所以大家都會(huì)抱著政治可學(xué)可不學(xué)的心態(tài),造成了政治教學(xué)的成效低下,教師難以開(kāi)展教學(xué)工作。所以教師引導(dǎo)學(xué)生理解政治這門(mén)學(xué)科的意義,充分發(fā)揮自己引導(dǎo)者的作用。教師要精心準(zhǔn)備教學(xué)材料,抓住重點(diǎn)難點(diǎn),剖析問(wèn)題的內(nèi)在涵義,對(duì)于涉及到法律、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)點(diǎn),教師要善于聯(lián)系相關(guān)材料,將實(shí)踐與理論相結(jié)合,借助電視、報(bào)紙等媒介,引入相關(guān)題材,通過(guò)講解生活案例讓學(xué)生更深入的理解各種事物的本質(zhì)和內(nèi)涵,讓課堂擺脫枯燥乏味的氛圍,擺脫死記硬背的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí),實(shí)現(xiàn)政治課程的教學(xué)意義。

2、設(shè)計(jì)有效地提問(wèn)。提高課堂教學(xué)效率

提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)師生互動(dòng)的基本方式,新課改中提倡高效提問(wèn)。實(shí)行提問(wèn)實(shí)驗(yàn)以后的各種數(shù)據(jù)表明:教師的提問(wèn)次數(shù)在實(shí)驗(yàn)后得到提高,并且實(shí)驗(yàn)后的提問(wèn)更注重面向全體學(xué)生而并非只為少數(shù)學(xué)生準(zhǔn)備,更注重引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題發(fā)生的原因以及解決的辦法,更突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),更關(guān)注問(wèn)題的層次性。實(shí)驗(yàn)之后的課堂效果得到明顯的提高,學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。從高中政治的新課程改革中,教師要實(shí)現(xiàn)高效的提問(wèn)需要把握好以下的幾個(gè)度,具體要求如下:

一是提問(wèn)需要注意切入的角度,要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)。例如在教學(xué)《生活與哲學(xué)》中有關(guān)矛盾的內(nèi)容時(shí),提問(wèn)針對(duì)的教學(xué)重點(diǎn)是主要矛盾,針對(duì)的教學(xué)難點(diǎn)是主要矛盾和矛盾的主要方面的不同點(diǎn),針對(duì)的教學(xué)盲點(diǎn)是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。二是提問(wèn)要注意控制適宜的密度。要做到及時(shí)提問(wèn),又要避免過(guò)于頻繁的提問(wèn)。如果缺少提問(wèn)會(huì)形成滿堂灌的教學(xué)模式,而問(wèn)而無(wú)度又會(huì)使學(xué)生失去了思考的空間,兩者都是高效提問(wèn)所忌諱的。一般情況下,高效提問(wèn)中,針對(duì)全體學(xué)生的次數(shù)要高于個(gè)別提問(wèn),并且要做到對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的提問(wèn)。三是提問(wèn)需要控制好溫度,教師要與時(shí)俱進(jìn),提出的問(wèn)題要反映時(shí)代的特色,及時(shí)聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)前沿的時(shí)事政治。四是提問(wèn)要掌握好跨度,新課程改革要求提問(wèn)教學(xué)注意聯(lián)系政治體系中的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化等知識(shí),從全方面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如,在高三政治《經(jīng)濟(jì)生活》中,針對(duì)擴(kuò)大就業(yè)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固時(shí),可以從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)能不同角度提出問(wèn)題。

3、創(chuàng)新教學(xué)節(jié)奏,深化學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

立足于生活的教育才能實(shí)現(xiàn)教育的真正意義,脫離現(xiàn)實(shí)的教育終究只能是空談妄論,只有通過(guò)生活的引導(dǎo)才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。教師要把握正確的教學(xué)過(guò)程,關(guān)注學(xué)生的思想需求,善于聯(lián)系相關(guān)材料,將實(shí)踐與理論相結(jié)合,讓學(xué)生將眼光和行動(dòng)都轉(zhuǎn)向生活實(shí)踐中去,讓教學(xué)生活化,讓學(xué)生近距離的貼近生活,走進(jìn)現(xiàn)實(shí),在真實(shí)的生活實(shí)踐中增加自己的情感體驗(yàn),深化對(duì)生活中政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的理解認(rèn)知,同時(shí)教師要注意語(yǔ)言的“生活化”,語(yǔ)言要具有時(shí)代氣息,注意語(yǔ)言的生動(dòng)具體,避免語(yǔ)言枯燥乏味,抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性,這樣既提高了學(xué)習(xí)興趣,更為學(xué)生的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇(5)

高中政治與初中政治相比,無(wú)論是在內(nèi)容上還是在內(nèi)涵上都有很大區(qū)別,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)高中政治的時(shí)候仍然按照初中的方法,結(jié)果事倍功半。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變思維方式,使學(xué)生真正理解高中政治學(xué)習(xí),從而提高對(duì)知識(shí)技能的掌握。本文將對(duì)政治教學(xué)活動(dòng)中兩種常見(jiàn)的思維方式進(jìn)行分析。

一、思辨思維的應(yīng)用

1.在課堂上進(jìn)行辯論

在課堂上進(jìn)行辯論是一項(xiàng)十分有效的學(xué)習(xí)活動(dòng),它使人的思想在一個(gè)高層次上實(shí)現(xiàn)交流和碰撞,辯論能夠?qū)Υ竽X思維進(jìn)行積極引導(dǎo)和啟發(fā),能夠讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí),還能夠鍛煉我們的邏輯思維能力。

比如在講授“人民幣升值”這一問(wèn)題時(shí),可以將學(xué)生分成正反兩方,各執(zhí)辯題來(lái)進(jìn)行辯論,可以將正方辯題設(shè)置成“人民幣升值的好處”,反方的辯題設(shè)置為“人民幣升值的弊端”。在辯論開(kāi)始之前,讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí),到圖書(shū)館或是網(wǎng)上去收集有關(guān)資料,并將它們整理出來(lái)。通過(guò)收集資料能夠鍛煉學(xué)生的分析歸納能力,提高其溝通交流水平,并能夠讓學(xué)生對(duì)時(shí)政更加關(guān)注,另外,能夠讓學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)加深印象。在進(jìn)行辯論的時(shí)候,辯論會(huì)形式能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,教師對(duì)辯論中的精彩部分要給予鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心。經(jīng)過(guò)辯論,能夠讓學(xué)生明白,人民幣升值有利也有弊,這樣能夠?qū)@一知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)更加深刻的理解和認(rèn)識(shí),并且也能夠讓學(xué)生明白任何事物都存在兩面性這一哲學(xué)原理,提升其政治水平。

2.構(gòu)建思辨思維教學(xué)體系

學(xué)習(xí)過(guò)程有兩種模式存在,一種是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí),另外一種是系統(tǒng)學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)在單一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常用到,就是根據(jù)“理解、記憶、訓(xùn)練”這一過(guò)程來(lái)進(jìn)行的。系統(tǒng)學(xué)習(xí)是對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié)和整理,從而將它們聯(lián)系起來(lái)形成一個(gè)完整體系。

比如在講授“多變的價(jià)格”這一課時(shí),教師在講完課之后,可以讓學(xué)生將這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖,并且讓學(xué)生展示自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖,讓其他學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng),學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處,指出其不足。在這樣一個(gè)過(guò)程中,學(xué)生能夠意識(shí)到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都不是孤立的,學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方法來(lái)看待問(wèn)題。同時(shí),讓學(xué)生互相指出各自的不足,也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)能夠讓學(xué)生明白掌握知識(shí)要全面,這對(duì)于高中政治的學(xué)習(xí)十分重要。

二、啟發(fā)式思維的應(yīng)用

1.啟發(fā)式思維方式

(1)提問(wèn)啟發(fā)方式

在政治教學(xué)活動(dòng)中利用啟發(fā)式教學(xué)要將調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性作為其主旨。所以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,不但要從學(xué)習(xí)目的性方面對(duì)學(xué)生加以教育,還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好進(jìn)行培養(yǎng),使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教師要對(duì)學(xué)生的非智力因素加強(qiáng)引導(dǎo),在教學(xué)活動(dòng)中,根據(jù)情況設(shè)置出相應(yīng)的問(wèn)題情境,將學(xué)生的主動(dòng)性和積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。提問(wèn)啟發(fā)方式在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面是十分有效的,它是以教材內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知狀態(tài)為依據(jù),設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考,從而將問(wèn)題結(jié)果找出來(lái)。

(2)反問(wèn)啟發(fā)方式

在啟發(fā)式教學(xué)方法中,“啟”是關(guān)鍵因素,“發(fā)”是要點(diǎn)。若在“啟”這一方面能夠做到合理安排,就能得到舉一反三的效果。在高中政治教學(xué)活動(dòng)中,當(dāng)學(xué)生處于迷茫狀態(tài)時(shí),可以將反問(wèn)啟發(fā)進(jìn)行適當(dāng)應(yīng)用,可以使學(xué)生有“醍醐灌頂”之感。反問(wèn)式啟發(fā)就是利用旁敲側(cè)擊的方法,從問(wèn)題的多個(gè)角度來(lái)進(jìn)行發(fā)問(wèn),使學(xué)生能夠在思維上消除障礙,從而達(dá)到教學(xué)目的。

(3)舉例啟發(fā)方式

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,不可避免地會(huì)有一些難點(diǎn)以及重點(diǎn),對(duì)于這些問(wèn)題,教師可以通過(guò)一些教具來(lái)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā),比如說(shuō)舉例或者試驗(yàn)等。在啟發(fā)式教學(xué)中一個(gè)十分重要的手段就是“舉例”。這是因?yàn)橛泻芏嗾谓虒W(xué)中的素材存在于學(xué)生周?chē)瑢⑵渥鳛榻虒W(xué)切入點(diǎn),與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)相符合,能夠達(dá)到很好的效果。

2.啟發(fā)式教學(xué)的意義

啟發(fā)式教學(xué)所具有的引導(dǎo)性對(duì)落實(shí)教學(xué)任務(wù)是有利的。在高中政治教學(xué)中,啟發(fā)式教學(xué)被廣泛應(yīng)用。這主要是因?yàn)閷W(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主的,將語(yǔ)言作為中介,教師在課堂上進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的引導(dǎo)。應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué),能夠讓教師在盡量短的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授盡量多的知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生以原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行感知、理解、鞏固與應(yīng)用。

啟發(fā)式教學(xué)所具有的主動(dòng)性對(duì)正確引導(dǎo)學(xué)生思維有重要幫助。啟發(fā)式教學(xué)能夠使課堂秩序得到保證。啟發(fā)并不是進(jìn)行“注入式”的灌輸,它是教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā),從而提高學(xué)生分析及解決問(wèn)題的能力。教師利用啟發(fā)式教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容的思想性及審美性相結(jié)合,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí),也對(duì)其進(jìn)行審美教育,從而提高學(xué)生的政治水平及審美素質(zhì),將高中政治中的情感及價(jià)值觀目標(biāo)發(fā)揮出來(lái),使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,也能夠使教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

啟發(fā)式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力是十分有利的。在啟發(fā)式教學(xué)的過(guò)程中,教師主要做的就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),將課堂中的矛盾揭示出來(lái);設(shè)置疑難問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行思考;根據(jù)各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);對(duì)遇到的問(wèn)題及矛盾獨(dú)立分析解決,在傳授知識(shí)的同時(shí)也使得學(xué)生的智力及創(chuàng)造力得到發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

中圖分類(lèi)號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2016)34-0082-02

DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.044

高中生學(xué)好《生活與哲學(xué)》非常重要,因?yàn)樯钐幪幱姓軐W(xué),學(xué)好了哲學(xué)可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)智慧,可以幫助學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題,可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。不過(guò),理論性強(qiáng)且抽象的哲學(xué)不容易被學(xué)生所理解,更談不上運(yùn)用,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)只是被動(dòng)的識(shí)記,久而久之也就喪失了學(xué)習(xí)積極性。

那么,怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣呢?經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行歌曲、故事典故、名言名句、古詩(shī)詞、寓言、歇后語(yǔ)以及生活中的典型實(shí)例,就可以使原本抽象的哲學(xué)道理變得異常生活化、通俗化。這樣,學(xué)生就可以在淺顯易懂、輕松愉快的課堂氛圍里讀懂哲學(xué),進(jìn)而能夠領(lǐng)悟人生,從而能夠陶冶情操,提高道德品質(zhì),也就能實(shí)現(xiàn)《生活與哲學(xué)》這門(mén)課程的德育目標(biāo)。

一、借助流行歌曲幫助學(xué)生理解哲理,講練結(jié)合提高應(yīng)用能力

很多通俗歌曲體現(xiàn)了一定的哲學(xué)觀點(diǎn),如《愛(ài)拼才會(huì)贏》體現(xiàn)了事物的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;《春天的故事》體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題;《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》體現(xiàn)了要用運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題;《苦樂(lè)年華》不僅體現(xiàn)了不同的人的立足點(diǎn)不同,還體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)的反映,等等。

在教學(xué)中,如果能夠借助流行歌曲輔助哲學(xué)的教學(xué),肯定能喚醒人的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng),引起關(guān)注,形成良好的課堂氣氛,有助于學(xué)生理解哲學(xué)原理。例如,在學(xué)習(xí)“一切事物都是普遍聯(lián)系的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),教師就可以播放或是請(qǐng)學(xué)生演唱歌曲《酒干倘賣(mài)無(wú)》,因?yàn)檫@首歌的歌詞包含了“天、地、家、你、我”等以及反映出這些事物之間相互制約、相互影響的關(guān)系。與此同時(shí),教師可適時(shí)地給學(xué)生講述這首歌曲的創(chuàng)作背景,指出歌詞描述的父女關(guān)系就是一種典型的聯(lián)系,說(shuō)明一切事物與周?chē)渌挛镉兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。最后,師生共同歸納總結(jié),認(rèn)識(shí)到聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用;而且聯(lián)系是普遍存在的,不管是自然界還是人類(lèi)社會(huì),任何事物都處在不斷的聯(lián)系之中。

二、由故事典故引入,闡述哲學(xué)原理

哲學(xué)中,“具體問(wèn)題具體分析”不僅是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),還是正確解決矛盾的關(guān)鍵所在。面對(duì)實(shí)際生活,面對(duì)實(shí)際問(wèn)題,所做出的解答都需要做到具體問(wèn)題具體分析,才能找到正確、科學(xué)的解決方法,也最終能夠圓滿完成。在教學(xué)中講到“具體問(wèn)題具體分析”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我是先給學(xué)生講一個(gè)“傻兒子”的故事:

古時(shí)候,有個(gè)秀才生了個(gè)傻兒子。一日,得知朋友要來(lái)拜訪他,為了證明兒子不是傻子,他決定讓兒子去顯擺一下,還提前特意給兒子教了四個(gè)問(wèn)答題:第一題,問(wèn):桃樹(shù)怎么沒(méi)了?答:讓我砍掉賣(mài)了。第二題,問(wèn):牛怎么不見(jiàn)了?答:兵荒馬亂的給弄丟了。第三題,問(wèn):錢(qián)怎么這么多?答:爹媽辛辛苦苦掙得。第四題,問(wèn):你怎么這樣聰明?答:那當(dāng)然,我們家世代如此。交代完了,秀才滿懷喜悅地讓兒子去招待客人。客人也確實(shí)問(wèn)了四個(gè)問(wèn)題,不過(guò)問(wèn)的內(nèi)容卻不是他父親教給的,而傻兒子回答的卻是一成不變:第一問(wèn),你的父親怎么不在??jī)鹤哟穑鹤屛铱车糍u(mài)了!第二問(wèn),你母親呢??jī)鹤哟穑罕鸟R亂的給弄丟了!第三問(wèn),你們家門(mén)前的牛糞怎么這么多呢??jī)鹤哟穑旱镄列量嗫鄴甑茫〉谒膯?wèn),你怎么這樣講!兒子答:那當(dāng)然,我們家世代如此!

學(xué)生聽(tīng)著會(huì)心一笑,想必業(yè)已理解了“具體問(wèn)題具體分析”的含義。緊接著,教師繼續(xù)啟發(fā):傻兒子為什么會(huì)產(chǎn)生如此讓人哭笑不得的回答呢?原因顯而易見(jiàn),就是他根本沒(méi)有做到“具體問(wèn)題具體分析”。最后,教師再跟學(xué)生講清楚所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理,具體問(wèn)題具體分析的實(shí)質(zhì)是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下來(lái)具體分析矛盾的特殊性。

三、名言名句體會(huì)哲理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育

上下五千年?duì)N爛的華夏文明存有大量的名言警句。而這些名言警句對(duì)于學(xué)生理解體會(huì)抽象的哲學(xué)原理有著啟發(fā)作用。例如,劉備講的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話,實(shí)際上體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。這句話的本意是我們不能因?yàn)橐患檬滦《蝗プ觯膊荒芤驗(yàn)橐患氖滦【腿プ觥6∏山^大多數(shù)高中生都懂得這句話的意思。

唯物辯證法認(rèn)為一切事物的變化發(fā)展都是由量變引起質(zhì)變,當(dāng)然首先是從量變開(kāi)始的。同樣,一個(gè)人的墮落變質(zhì)往往也是從做很小的壞事開(kāi)始,慢慢地、一步步走向違法犯罪毀掉一生。故而,我們必須做到防微杜漸,把壞習(xí)慣、壞思想消滅在萌芽狀態(tài),絕不能對(duì)生活中的那些所謂的“小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)”不管不問(wèn)。而同樣的道理,能成就大事的人都是從小處著手、大處著眼的。因此,我們要日積月累、堅(jiān)持不懈地去做有意義的事情,哪怕是微乎其微,只要是對(duì)別人或是社會(huì)的發(fā)展有益的事情,而千萬(wàn)不能因?yàn)槭滦《鴳猩⒉粍?dòng)。

四、用古詩(shī)輔助理解,滲透思想情感教育

在講授到事物的主要矛盾的時(shí)候,我們可以利用學(xué)生學(xué)過(guò)的“射人先射馬,擒賊先擒王”這兩句詩(shī)。首先,教師要重點(diǎn)幫助學(xué)生理解這兩句詩(shī)的意思。然后,教師要幫助學(xué)生分析這兩句詩(shī)中體現(xiàn)的哲學(xué)原理,明白在面對(duì)龐雜無(wú)序的事情時(shí),不能糊涂,首先必須要抓住事物的主要矛盾或矛盾的主要方面,并且集中力量去解決。這是符合唯物辯證法中的“重點(diǎn)論”的。最后,教師還要趁機(jī)進(jìn)行思想情感教育,對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)主要矛盾就是努力刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。其他的,如過(guò)早地談戀愛(ài)、迷戀網(wǎng)游等壞習(xí)慣都是不好的,這就是典型的沒(méi)有抓住事物的主要矛盾的體現(xiàn)。

列舉的以上種種都是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的,而且應(yīng)用上述幾種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育,確實(shí)能夠起到變難為易、由淺入深的作用。這樣,教學(xué)效果十分明顯,學(xué)生的學(xué)習(xí)也很積極,有利于學(xué)生對(duì)哲學(xué)原理的理解和應(yīng)用,最終的教學(xué)成績(jī)與質(zhì)量也肯定不會(huì)差,還能有效地進(jìn)行思想情感教育。

總之,哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)也并不遙遠(yuǎn),哲學(xué)源自生活,哲學(xué)就在我們的生活中。在哲學(xué)課的教學(xué)中,恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用一些貼近生活的素材,如流行歌曲、故事典故、名言警句、古詩(shī)詞等就可以使原本抽象的哲學(xué)道理化難為易化深為淺,促成學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)還能領(lǐng)悟高深的人生哲理,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治課的德育目標(biāo)。這是我們所有高中政治教師值得一試的。

篇(7)

二、選擇生活化教學(xué)內(nèi)容

初中政治教學(xué)內(nèi)容相對(duì)于初中有了一定的深度,教材內(nèi)容往往超越生活,具有一定的理論抽象性,這就需要教師結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn)及具體的教學(xué)目標(biāo),選擇一些生活化的內(nèi)容,而不是死搬課本內(nèi)容,要將課本內(nèi)容與生活內(nèi)容有機(jī)整合在一起,提高政治教學(xué)內(nèi)容的形象化、生活化。1.教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活,激發(fā)學(xué)生探究興趣教學(xué)中選擇學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容,能夠給學(xué)生產(chǎn)生親切感,學(xué)生也易于理解抽象的政治理論,激發(fā)學(xué)生興趣。譬如高中政治學(xué)科涉及到哲學(xué)內(nèi)容,這部分內(nèi)容也是學(xué)生難于理解的。如學(xué)習(xí)“矛盾的對(duì)立面在一定的條件下是相互轉(zhuǎn)化的”,這個(gè)觀點(diǎn)學(xué)生往往難以理解,教師可以通過(guò)生活中學(xué)生經(jīng)常聽(tīng)到的故事來(lái)幫助學(xué)生理解,如“禍福相依”“否極泰來(lái)”類(lèi)似說(shuō)法,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉尅_@樣學(xué)生就會(huì)對(duì)抽象的理論有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。教師再結(jié)合生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行更具體的解讀。然后闡述這一理論在生活中的應(yīng)用。例如與別人相處要懷有寬容之心,人與人之間的關(guān)系是可以變化的,沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友;任何事情都存在著轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),要善于利用條件,促使事物向著自己所需要的方向發(fā)展。2.關(guān)注生活中的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展,是高中政治教育的重要目標(biāo)之一。社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治必然涉及到對(duì)世界觀、人生觀與世界觀的思考。高中學(xué)生的表現(xiàn)欲望比較強(qiáng)烈,在政治教學(xué)中引入社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治,可以引發(fā)學(xué)生的積極討論。學(xué)生會(huì)運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象,剖析時(shí)事熱點(diǎn),學(xué)生的興趣也會(huì)被有效激發(fā)出來(lái)。時(shí)事政治一般是國(guó)內(nèi)外大事,這些大事都是與我們的生活密切相關(guān)的,對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響,教師在教學(xué)中引入時(shí)事政治,然后通過(guò)精辟的點(diǎn)撥,就可以拓展學(xué)生的知識(shí)視野,促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的思考,對(duì)人生的感悟,同時(shí),也可以促使學(xué)生關(guān)心時(shí)事、關(guān)心國(guó)家大事的習(xí)慣的形成。

三、實(shí)施生活化的教學(xué)方式

打破傳統(tǒng)以教師講解為主的教學(xué)方式,關(guān)注學(xué)生的心理需要,是新課改政治教學(xué)的重要理念之一,也是提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的重要途徑。首先,可以運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式。因?yàn)檎卫碚撌潜容^抽象的,教師一味的說(shuō)教只能讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,失去政治學(xué)習(xí)的興趣。體驗(yàn)式教學(xué)就是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境,將課本知識(shí)與生活情境相聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。如在學(xué)習(xí)“主要矛盾與次要矛盾”相關(guān)知識(shí)時(shí),教師在課前準(zhǔn)備了一個(gè)塑料瓶子和適量的大石頭、小石子、沙子。在課堂上教師改變石子與沙子放于瓶中的次序,讓學(xué)生通過(guò)觀察、交流,最終得出結(jié)論。這樣學(xué)生可以在形象地理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),也從中生發(fā)出人生的感悟:一個(gè)人的精力是有限的,如果總為一細(xì)無(wú)足輕重的小事煩惱,就不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,如果分清主要矛盾與次要矛盾,就能分清輕重緩急,在工作與學(xué)習(xí)中處理事情就會(huì)游刃有余,把事情辦好。其次,可以運(yùn)用探究式教學(xué)模式。高中學(xué)生承受著高考的壓力,各學(xué)科學(xué)習(xí)的任務(wù)相當(dāng)繁重,學(xué)生獲取實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少。但是實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生直接與生活接觸,促進(jìn)對(duì)抽象理論的理解。如在中秋節(jié)到來(lái)之際,可以讓學(xué)生對(duì)月餅的價(jià)格進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果會(huì)顯示出不同品牌、不同商場(chǎng)、不同生產(chǎn)廠家、不同包裝的月餅價(jià)格相差是很大的,然后讓學(xué)生進(jìn)行分析,學(xué)生會(huì)對(duì)市場(chǎng)供求關(guān)系等價(jià)值規(guī)律有一個(gè)更深刻的理解。

總之,高中政治教學(xué)的生活化,可以將抽象的理論知識(shí)更直觀的呈現(xiàn)出來(lái),促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解知識(shí),并學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象,提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注度,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。教師要樹(shù)立生活化教學(xué)理念,科學(xué)設(shè)置生活化教學(xué)程序及內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成,提高政治綜合素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

篇(8)

高一學(xué)生有較強(qiáng)的參與性和表現(xiàn)欲,具備一定的分析和思考能力,但辯證思維仍處于形成期。一堂有趣的課堂更能調(diào)動(dòng)他們的好奇心和積極性,吸引他們的眼球。教師要給他們提供一些有趣的話題,比如:在講“國(guó)家財(cái)政收入的影響因素”時(shí),我就引用了中國(guó)的背景,讓學(xué)生知道財(cái)政的重要性及充足的財(cái)政可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能。教師還應(yīng)利用教學(xué)評(píng)價(jià)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。對(duì)學(xué)生的發(fā)言要及時(shí)給予評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主,提倡賞識(shí)性教學(xué)。學(xué)生的發(fā)言既是其平時(shí)成績(jī)的評(píng)定依據(jù),也是其學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)確定的依據(jù)之一。為鼓勵(lì)學(xué)生課堂積極發(fā)言,要對(duì)發(fā)言精彩的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)加分,使發(fā)言的學(xué)生有一種成就感,發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。同時(shí),評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化。在新課程改革評(píng)價(jià)理論的指導(dǎo)下,我們改變了由教師為評(píng)價(jià)主體的單一模式,建立了教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多主體共同參與、交互作用評(píng)價(jià)模式,加強(qiáng)了評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng),既提高了學(xué)生的主體地位,又將評(píng)價(jià)變成了促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程,形成了積極、平等、民主的評(píng)價(jià)關(guān)系。

二、實(shí)施有效的提問(wèn)和復(fù)習(xí)

構(gòu)建高效課堂,實(shí)施有效的提問(wèn)和復(fù)習(xí)是必不可少的。就我所了解和學(xué)生向我反映的情況看,面對(duì)課堂提問(wèn),絕大多數(shù)學(xué)生是害怕和排斥的,就怕老師問(wèn)到自己。有的學(xué)生反映,如果是嚴(yán)肅又愛(ài)提問(wèn)的老師下午有課,他中午都不敢睡午覺(jué),抓緊時(shí)間背可能要提問(wèn)的內(nèi)容。有的學(xué)生膽子小、心理素質(zhì)差,平時(shí)記得還行,可是一被提問(wèn)到,緊張得說(shuō)話磕磕巴巴,腦子一片空白。針對(duì)這種情況,我覺(jué)得在備課過(guò)程中,就課堂提問(wèn),教師首先要想到以下幾個(gè)基本問(wèn)題:我所設(shè)計(jì)的問(wèn)題難度如何?由什么程度的學(xué)生來(lái)回答?你想讓學(xué)生注意的是什么?你要以怎樣的方式提問(wèn)才能引發(fā)學(xué)生的興趣?你要提出怎樣的問(wèn)題,才能培養(yǎng)學(xué)生的分析、思考、綜合能力?通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和嘗試,我認(rèn)為課堂提問(wèn)應(yīng)該盡量避免直問(wèn)直答的問(wèn)題,要給學(xué)生提供背景材料,設(shè)問(wèn)上要有些靈活性,這樣既能提高學(xué)生從材料中提取有效信息的能力,又能提高學(xué)生的審題能力、回歸教材的能力。例如在講完新授《生活與哲學(xué)》第九課后,就這一部分重難點(diǎn)知識(shí)的提問(wèn),我不是直接問(wèn)“什么是主次矛盾關(guān)系原理、矛盾主次方面關(guān)系原理”等,而是給出這樣一段材料:“總的看,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的,同時(shí)也要看到,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題,如豬肉、油價(jià)上漲過(guò)快等。因而我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。”讓學(xué)生分析上述材料蘊(yùn)涵的有關(guān)矛盾的原理有哪些。學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析后,條理非常清晰地回答道:“總的看經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的,同時(shí)也應(yīng)看到問(wèn)題,這反映了矛盾普遍性原理及矛盾主次方面關(guān)系原理;一切工作仍然圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行,反映了主次矛盾辯證關(guān)系原理,突出集中力量抓主要矛盾、抓重點(diǎn)。”在此基礎(chǔ)上,我找學(xué)生把主次矛盾辯證關(guān)系原理的內(nèi)容說(shuō)一下,然后再讓其他同學(xué)對(duì)這位學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并指出不足,最后再請(qǐng)一位學(xué)生總結(jié)一下矛盾主次方面關(guān)系原理與主次矛盾辯證關(guān)系原理的主要區(qū)別。

篇(9)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0379-02

隨著我國(guó)高考改革的新發(fā)展,學(xué)生答題規(guī)范化的問(wèn)題也日益顯現(xiàn)和暴露出來(lái)。高考所要考查的各種能力最終要通過(guò)學(xué)生在答題過(guò)程中以文字的形式反映在試卷上,越是能力測(cè)試型的題目,對(duì)學(xué)生文字表達(dá)能力的要求就越高,需要學(xué)生依據(jù)學(xué)過(guò)的概念、原理,用恰當(dāng)?shù)恼螌W(xué)科專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),去解釋人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)發(fā)展中遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題和政治問(wèn)題。由于多種因素的影響,語(yǔ)言文字表達(dá)能力既是教師長(zhǎng)期忽略,也是學(xué)生所普遍欠缺的,所以能力測(cè)試要求的提高和學(xué)生文字表達(dá)能力普遍較差的矛盾也就顯現(xiàn)出來(lái)了。規(guī)范化答題問(wèn)題已成為教師和學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題,在平時(shí)教學(xué)中必須予以重視并加以培養(yǎng)。

1 規(guī)范化答題的要求

1.1 要求使用政治學(xué)科專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行答題,而不能使用生活化語(yǔ)言去答題。教材中的基本概念、基本原理都是專(zhuān)業(yè)術(shù)浯,如經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的通貨膨脹、通貨緊縮、價(jià)值規(guī)律等等;哲學(xué)常識(shí)中的物質(zhì)、意識(shí)、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、量變、質(zhì)變、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、人生價(jià)值等等;政治常識(shí)中的國(guó)家職能、國(guó)家政體、共和制、民利、依法治國(guó)、國(guó)家利益、獨(dú)立自主的和平外交政策等等。

1.2 使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題時(shí)一定要做到科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。例如,意識(shí)的能動(dòng)作用不能寫(xiě)成意識(shí)的反作用,人民民主不能寫(xiě)成人民,自由不能寫(xiě)成宗教自由,對(duì)人民負(fù)責(zé)原則不能寫(xiě)成對(duì)人負(fù)責(zé)原則等等。

1.3 使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題時(shí)要注意文字?jǐn)⑹龅倪壿嬓浴l理性和完整性。既要做到浯言精練,又要答全要點(diǎn),這樣才能使自己的答案和參考答案接近一致。 哲學(xué)答題一般從“原理-方法論-材料簡(jiǎn)析”三層次來(lái)組織。

如:“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,制造矛盾越多越能推動(dòng)事物發(fā)展。”本題的用意有二:一是考查考生對(duì)矛盾概念以及矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力原理的理解和掌握,同時(shí)對(duì)該題的辨析,考查考生的邏輯思維能力。二是希望引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)書(shū)本的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理的學(xué)習(xí)和掌握。此題要求學(xué)生緊緊抓住矛盾概念,運(yùn)用所學(xué)辯證法的基本知識(shí)和原理,對(duì)之進(jìn)行層層分析。在辨析過(guò)程中要特別注意思維的清晰:矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;這里的矛盾是客觀事物本身所固有的;這種矛盾不同邏輯矛盾,也不同于人為制造的矛盾,人為制造的矛盾不能推動(dòng)事物的發(fā)展。考生若能從這幾個(gè)方面思考的話,那就很少失分,反之較易失分。

2 培養(yǎng)學(xué)生答題規(guī)范化的策略

2.1 構(gòu)建全面、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)是進(jìn)行規(guī)范化答題的基礎(chǔ)。所謂全面是指知識(shí)結(jié)構(gòu)中須包含考試說(shuō)明中所要求掌握的所有知識(shí)點(diǎn),為進(jìn)行規(guī)范化答題做好相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備。所謂系統(tǒng),就是要對(duì)眾多的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行良好的組織,在大腦中形成有序的而非零散的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有這樣,才能在解決問(wèn)題時(shí)對(duì)所需的知識(shí)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行有效而快速的提取和運(yùn)用,否則則是“巧婦難以無(wú)米之吹”,要構(gòu)建這種應(yīng)用功能強(qiáng)大的知識(shí)系統(tǒng),必須拋棄陳舊的灌輸式教學(xué)方法和消極、被動(dòng)、機(jī)械的學(xué)習(xí)方法,采用研究式、探索式教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。

2.2 建立以學(xué)科思維能力為核心的能力結(jié)構(gòu)是提高答題的針對(duì)性、邏輯性、條理性的關(guān)鍵。在教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的討論和交流,以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;精選典型試題進(jìn)行思維訓(xùn)練(平時(shí)加強(qiáng)簡(jiǎn)答題和辨析題的訓(xùn)練);對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行反復(fù)分析理解;對(duì)答題中出現(xiàn)的不規(guī)范化的問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥,以幫助學(xué)生自我反思等。

2.3 掌握規(guī)范化答題的基本方法和技巧。

第一、要確保答題的大方向不能錯(cuò),一定要認(rèn)真審題,逐字逐句看清楚,提取一切有效信息,挖掘一切隱含條件,排除干擾信息和迷惑條件,并完成以下思維要點(diǎn):(1)辨明試題的指向,明確試題的設(shè)問(wèn)點(diǎn),問(wèn)什么,答什么,避免答非所問(wèn)。(2)分析命題者的意圖,明確試題所要考查的知識(shí)范圍。(3)排除思維定勢(shì)的影響,越是似曾相識(shí)的題目,越要小心,不能簡(jiǎn)單地用已做過(guò)的類(lèi)似題目的思維去解答。

第二、在保證答題大方向正確的前提下,努力提高答題的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、完整性和簡(jiǎn)潔性,通過(guò)完美的回答來(lái)展現(xiàn)自己的能力。具體方法技巧如下:

(1)縮小包圍圈,提高答題的準(zhǔn)確性。例如,題目涉及哲學(xué)知識(shí)時(shí),首先要確定題目考查的是哪個(gè)知識(shí)板塊,然后再考慮屬于該知識(shí)板塊內(nèi)的哪一方面的內(nèi)容,哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)。若考查的是唯物論的內(nèi)容,則應(yīng)考慮物質(zhì)與意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā);同理,若考查的是辯證法的內(nèi)容,則應(yīng)考慮其為矛盾、發(fā)展、聯(lián)系知識(shí)等;若考查的是認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容,則為實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系,現(xiàn)象和本質(zhì)等知識(shí);若考查的是價(jià)值論,則為高二第12課的內(nèi)容。

(2)正確選用高中政治專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題,提高用詞的科學(xué)性、規(guī)范性,盡量使用教材上的基本概念、原理答。由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題規(guī)律既具有普遍性,又具有多樣性和特殊性,因此,對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行概括分析時(shí),常用“一般情況下”“多數(shù)是”和“絕大多數(shù)”等詞語(yǔ)來(lái)描述,而不能一言概之。

篇(10)

讀好教材是一個(gè)高中生學(xué)好政治的基本功,這在復(fù)習(xí)課中尤為重要。我在充分肯定和尊重學(xué)生特色選擇的前提下,對(duì)學(xué)生讀教材的方法做如下要求,以期提高學(xué)生讀教材的興趣和實(shí)效性。

1.熟記目錄,理清板塊。復(fù)習(xí)課學(xué)習(xí)必須站在全局的高度,整體把握教材知識(shí),反復(fù)瀏覽進(jìn)而熟記目錄,使學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的境界。學(xué)生可以通過(guò)比對(duì)目錄,將教材知識(shí)劃分為若干板塊(如《生活與哲學(xué)》可分為四塊),從而在腦海中初步形成知識(shí)體系。

2.做好聯(lián)結(jié),深化教材。第一,前聯(lián)后掛讀教材。學(xué)生讀教材時(shí),不能像初學(xué)時(shí)那樣就一個(gè)部分去讀一個(gè)部分,應(yīng)有意識(shí)地、能動(dòng)地前聯(lián)后掛知識(shí)點(diǎn),找出共通點(diǎn),以更加深刻地理解記憶教材。第二,結(jié)合實(shí)際讀教材。聯(lián)系實(shí)際讀教材不僅會(huì)使學(xué)習(xí)有興趣,還能加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用。聯(lián)系的實(shí)際應(yīng)盡可能具有典型性、時(shí)效性。第三,聯(lián)系考綱讀教材。考綱對(duì)各知識(shí)點(diǎn)有明確的考查層次要求,要求不同讀教材的方式方法也應(yīng)不同,只有這樣才能做到有的放矢,從而收到事半功倍之效。第四,聯(lián)系考題讀教材。堅(jiān)持要求學(xué)生在復(fù)習(xí)過(guò)程中,隨時(shí)聯(lián)系近幾年的高考試題和平時(shí)比較規(guī)范的訓(xùn)練題,做到能熟知近些年各知識(shí)點(diǎn)的考試命題情況,并大致預(yù)測(cè)未來(lái)考查方向和考查方式。

二、構(gòu)建知識(shí)體系,做到胸中有數(shù)

學(xué)生分析能力、運(yùn)用能力的提高離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確理解和良好記憶,而要做到這些,除了有效利用教材和現(xiàn)實(shí)中的典型實(shí)例作為助力之外,更重要的是在復(fù)習(xí)課中要做好知識(shí)體系建構(gòu)工作。知識(shí)體系構(gòu)建主要可以采用如下三種方法:

1.以課(或單元)為單位構(gòu)建。

2.以知識(shí)共有特征構(gòu)建。如創(chuàng)新問(wèn)題,在《生活與哲學(xué)》中講到唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí);在《經(jīng)濟(jì)生活》中講到提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有重要意義,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要緊緊依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新;在《文化生活》中講到無(wú)論是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展還是各種文化的交流與傳播都需要進(jìn)行文化創(chuàng)新,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新;在《政治生活》中講到不管是民主法治的進(jìn)一步完善還是政治體制的深化改革都需要?jiǎng)?chuàng)新。

3.以綜合運(yùn)用構(gòu)建。《生活與哲學(xué)》中講到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,這一哲學(xué)思想貫穿于每一個(gè)具體的哲學(xué)道理中。如物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是世界觀道理,它的方法論要求是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理是世界觀道理,它的方法論要求是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

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