序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）46-0103-02

前言：

為了提高我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用能力，本文分析了高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀和高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法的改革重要性，并對(duì)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法的改革進(jìn)行深入研究，為提高高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量提供了重要依據(jù)。

一、高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先，目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式還以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，在教學(xué)中以教師和教學(xué)大綱為中心，教學(xué)方法也多以講授知識(shí)為主，使學(xué)生在教學(xué)中處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生聽(tīng)得多忘得也多，很少有學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生興趣進(jìn)而主動(dòng)閱讀，長(zhǎng)期下來(lái)養(yǎng)成了漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)教師過(guò)于依賴(lài)，對(duì)教材大綱一味順從的現(xiàn)象，學(xué)生課外閱讀量很少，寫(xiě)作與理解能力也受到限制，使該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)得不到鞏固，同時(shí)由于在教學(xué)中教師將教學(xué)重點(diǎn)單純講述給學(xué)生，使學(xué)生在教學(xué)中缺乏動(dòng)腦和動(dòng)手的機(jī)會(huì)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提高都受到阻礙，因此在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中以教師為主體的教學(xué)方法嚴(yán)重影響到了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)效率。

其次，目前在我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師教學(xué)方法傳統(tǒng)單一也是使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)缺乏興趣的重要因素之一，教師在教學(xué)中以講授的方式開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，學(xué)生單純地記筆記，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記憶與理解，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)應(yīng)用能力的提高，教師在教學(xué)時(shí)為了追趕教學(xué)進(jìn)度，忽略了漢語(yǔ)言文的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一種，不僅要求學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還要通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)提高寫(xiě)作與理解能力，而在教學(xué)中教師往往忽略了這一點(diǎn)，盲目地使用傳統(tǒng)講授的方式授課，在課堂中學(xué)生缺少語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉和寫(xiě)作能力的鍛煉，不利于學(xué)生今后將漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)失去了現(xiàn)實(shí)意義[1-2]。

再次，目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中缺乏實(shí)踐教學(xué)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫離了實(shí)際，脫離了生活現(xiàn)實(shí)情境，進(jìn)而阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的提高，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與表達(dá)離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，而高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中教師將教學(xué)束縛在課堂中，并采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生感受不到漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言色彩和文學(xué)藝術(shù)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)陷入困境。

最后，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生的興趣愛(ài)好不同對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)形式的喜好也不同，有些學(xué)生喜好文學(xué)作品欣賞，有些學(xué)生喜歡文史知識(shí)，這些不同類(lèi)型的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容使學(xué)生產(chǎn)生偏熱現(xiàn)象，如果教學(xué)內(nèi)容涉及自己喜歡的內(nèi)容，學(xué)生就興致盎然地學(xué)習(xí)，如果學(xué)生不喜歡的內(nèi)容就被動(dòng)消極地接受，與此同時(shí)教師沒(méi)有正確地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量得不到提高。

二、高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法的改革重要性

首先，高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革，使我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)在高校的發(fā)揚(yáng)與繼承得到了進(jìn)一步推廣，漢語(yǔ)言文學(xué)以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師和教學(xué)大綱為中心，使學(xué)生失去了課堂主體地位，而教學(xué)方法的改革教師僅作為教學(xué)課堂的輔助者，學(xué)生為教學(xué)主體，學(xué)生發(fā)揮了自身的主體意識(shí)，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中，對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率具有重要意義。

其次，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革，突破了以往傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為主，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過(guò)結(jié)合生活實(shí)踐，學(xué)生掌握了漢語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)技巧，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，學(xué)生造實(shí)踐中得到鍛煉，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力也很重要。

再次，我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的改革，學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研討、分析，在教學(xué)中學(xué)生掌握了更廣泛的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，不僅提高了學(xué)生的探究問(wèn)題的能力，還豐富了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。

最后，目前高校漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)設(shè)的課程主要有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、美學(xué)概論、影視概論等課程，這些豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)課程通過(guò)對(duì)古往今來(lái)漢語(yǔ)言的發(fā)展歷史進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)，還對(duì)中外文學(xué)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，極大地豐富了學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，除了能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)還具有較強(qiáng)的實(shí)用性。因此通過(guò)教學(xué)方法的改革使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)我國(guó)培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才具有重要意義。

三、高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法的改革研究

1.研討式教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。研討教學(xué)法是一種比較常見(jiàn)的高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法，目前已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于高校漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中，研討式教學(xué)法有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng)能力，能夠充分拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，進(jìn)而達(dá)成高效漢語(yǔ)言教學(xué)的目的。但是目前高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中在使用研討式教學(xué)方法往往流于形式，難以達(dá)到研討式教學(xué)的初衷，究其根源在于教師沒(méi)有抓住研討式教學(xué)方法的關(guān)鍵因素，在教學(xué)過(guò)程中難以對(duì)學(xué)生形成足夠的吸引力，探討教學(xué)內(nèi)容深度不夠沒(méi)有達(dá)到研討教學(xué)的目的，因此在要在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中有效地應(yīng)用研討式教學(xué)法應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)發(fā)面入手：首先教師在設(shè)立研討問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住文章的主旨，通過(guò)對(duì)文章主題思想的深度挖掘作為課堂探討立意，以此為突破口引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深度研討[3]。其次，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂探討時(shí)不應(yīng)局限于教學(xué)范圍，應(yīng)當(dāng)從作者的時(shí)代背景與人生經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合作升到者的相關(guān)作品，將教學(xué)研討提升到較高層面的語(yǔ)言文學(xué)中。最后，在研討教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，肯定學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知能力與思維能力，切實(shí)將自己定位成研討的參與者，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與研討，以此提高學(xué)生的語(yǔ)言研討與思維能力。

2.課外實(shí)踐教學(xué)法，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，因此應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解。只有將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，使學(xué)生將在漢語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容中學(xué)到的知識(shí)完全應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去[4]。只有將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)用到具體的實(shí)踐中，才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

3.以靈活的評(píng)價(jià)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。評(píng)價(jià)是教學(xué)課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，科學(xué)、靈活的評(píng)價(jià)方式是促使評(píng)價(jià)發(fā)揮其最佳效果的關(guān)鍵因素，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革中要注重對(duì)教學(xué)采用科學(xué)、靈活的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，通常在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)時(shí)間往往花費(fèi)在對(duì)課后作業(yè)和考試成績(jī)的評(píng)價(jià)中，將考試成績(jī)作為最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種教學(xué)評(píng)價(jià)具有一定的局限性，它束縛了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力[5]。因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的改革需要對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如對(duì)一些鑒賞性的文章，要將課堂中學(xué)生對(duì)文章鑒賞的程度和對(duì)文章的把握程度作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些提高寫(xiě)作水平的文章，教師應(yīng)將學(xué)生是否將其中的教學(xué)重點(diǎn)做了筆記、是否養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣等作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)一些開(kāi)放性較強(qiáng)的文章教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的理解深度以及思維是否具有創(chuàng)新性作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只有采用科學(xué)、靈活、公平的評(píng)價(jià)方法對(duì)教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率。

結(jié)論：

綜上所述，近年來(lái)我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為我國(guó)培養(yǎng)了大量的漢語(yǔ)言文學(xué)人才，將我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)不斷地發(fā)揚(yáng)廣大，同時(shí)還有很多的漢語(yǔ)言文學(xué)人才被引進(jìn)其他國(guó)家教授漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，將我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)推向國(guó)際，使更多的外國(guó)人學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用，只有使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中才能真正地了解與體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)的真正意義和文學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王彩琴.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式新探[J].洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（02）.

[2]章芳，何世龍.地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)困局及原因分析――以長(zhǎng)江大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為例[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（01）.

篇（2）

由于各國(guó)之間在人才培養(yǎng)方面上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，因此加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)是我國(guó)教育上的頭等大事，這就對(duì)于我國(guó)的教育提出了更高的要求。在高等教育體系中有著各種各樣的專(zhuān)業(yè)，每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其特色。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是在高等教育體系中最為基礎(chǔ)，在實(shí)際工作中應(yīng)用性最強(qiáng)的文科專(zhuān)業(yè)。

隨著社會(huì)市場(chǎng)的需求，目前高等教育所需的人才培養(yǎng)發(fā)展方向應(yīng)該是把專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)成應(yīng)用型人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)極具特色的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，它是秉承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)漢語(yǔ)言學(xué)文化的宗旨辦學(xué)的。在我國(guó)，大部分高校均有開(kāi)設(shè)這一門(mén)課程，曾經(jīng)這一門(mén)學(xué)科也是學(xué)生最熱衷的專(zhuān)業(yè)之一。但是由于我國(guó)的學(xué)科教育逐漸遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)逐漸與社會(huì)脫節(jié)，以至于不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需人才。所以逐漸的學(xué)生不愿意報(bào)考這一學(xué)科，也慢慢地使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)變成了“冷門(mén)”專(zhuān)業(yè)。在教學(xué)過(guò)程中，除了要將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)教給學(xué)生外，還應(yīng)該把學(xué)生打造成與社會(huì)需求相符的應(yīng)用型人才。但是目前，大部分開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上還存在著問(wèn)題，還都有所欠缺。因此，探究如何培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才是非常必要的。

一、高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中所存在的問(wèn)題

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被認(rèn)為是無(wú)趣的學(xué)科之一。漢語(yǔ)言文學(xué)本身就是一門(mén)比較獨(dú)特的學(xué)科，它的教學(xué)理念是要發(fā)揚(yáng)中華的傳統(tǒng)漢語(yǔ)文化，所以此門(mén)課程的專(zhuān)業(yè)色彩會(huì)相對(duì)濃厚。因此會(huì)導(dǎo)致大部分學(xué)生不愿意從事與本門(mén)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的行業(yè)，他們會(huì)覺(jué)得與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的行業(yè)都是比較枯燥無(wú)趣的。當(dāng)然，某些想要在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域深造的學(xué)生除外。因此，大部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)在實(shí)際工作中很少直接涉及。因此大部分學(xué)生們一直認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)無(wú)趣的學(xué)科。

（二）對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐不夠重視。雖然許多高校都設(shè)置了漢語(yǔ)言文學(xué)這一門(mén)學(xué)科，但是并不是所有的學(xué)校都能夠做到很好的傳授知識(shí)。因?yàn)樵诮虒W(xué)實(shí)踐上，大部分老師都會(huì)選擇“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。因?yàn)槿狈?duì)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)，因此導(dǎo)致不能改變現(xiàn)狀，還是以傳統(tǒng)方法教學(xué)。無(wú)法創(chuàng)新，忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力的培養(yǎng)就是因?yàn)榻處煂?duì)教學(xué)實(shí)踐的不夠重視。

（三）只重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教育。在我國(guó)教育現(xiàn)狀看來(lái)，大部分高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)都過(guò)分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，忽略了學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中自我解決問(wèn)題的能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師都只會(huì)照書(shū)宣教，只是注重于對(duì)學(xué)生的基本知識(shí)傳授，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只學(xué)到了理論上的表面知識(shí)，因此學(xué)生在自己動(dòng)手能力和實(shí)踐能力方面就會(huì)相對(duì)薄弱。許多教師還意識(shí)不到自己的問(wèn)題所在，依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)用能力更加難以得到提高。

二、對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上的解決方案

（一）打破學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。學(xué)生們會(huì)覺(jué)得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)無(wú)趣的學(xué)科最主要的原因就是漢語(yǔ)言為學(xué)的專(zhuān)業(yè)色彩過(guò)于濃厚，因此，要想改變學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，培養(yǎng)出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，打開(kāi)學(xué)生的視野。在課上應(yīng)該以生動(dòng)形象的方式授課，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)感到枯燥煩悶。雖然大部分漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師都是年紀(jì)相對(duì)較大的講師或教授，他們?cè)诮淌谶^(guò)程中早已習(xí)慣了自己的教學(xué)模式。大部分漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師的教學(xué)模式都是比較傳統(tǒng)，以至于學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師的上課內(nèi)容枯燥，教學(xué)過(guò)程煩悶。所以就會(huì)更加失去對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣。因此老師們積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以便于更好地培養(yǎng)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才。

（二）調(diào)整課程內(nèi)容并改變教學(xué)模式。由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)相對(duì)比較獨(dú)特的學(xué)科，它的獨(dú)特特性在專(zhuān)業(yè)性質(zhì)強(qiáng)且學(xué)科的兼容性小。主要的專(zhuān)業(yè)課程包括古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等，涉及面也相對(duì)比較少。這樣看來(lái)，學(xué)科的局限性就相當(dāng)比較大，所以調(diào)整課程內(nèi)容是有必要的。教師們還要在一定程度上改變其教學(xué)模式，不能只注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。可以適當(dāng)?shù)娜趸瘜?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在這一方面的培養(yǎng)上可以讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐，以延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。調(diào)整課程的內(nèi)容可以使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有所提高，改變教學(xué)模式能增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)在實(shí)際應(yīng)用上的技能。這樣才能更好地把學(xué)生打造成社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才。

（三）制定完善的測(cè)評(píng)方案。對(duì)于我國(guó)的教育模式，最好的檢測(cè)模式就是進(jìn)行考核。只有這樣才能加強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生愿意去深入學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科。尤其是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)這一門(mén)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)強(qiáng)的學(xué)科，若是沒(méi)有一套完善的測(cè)評(píng)方案是很難評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，制定測(cè)評(píng)方案是非常必要的。要想培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才就要嚴(yán)格教學(xué)，嚴(yán)格考核，并進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用技能培訓(xùn)。所以，除了必要的常規(guī)考試和考查外，可以相應(yīng)地增加專(zhuān)業(yè)技能考核和教學(xué)實(shí)踐考核。嚴(yán)密的考核程序和考試內(nèi)容就是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的最好方式，也是加強(qiáng)對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)已經(jīng)是勢(shì)在必行了。為了更好的發(fā)展與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相符的行業(yè)，就要培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)知識(shí)了得并有一定動(dòng)手實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才。

篇（3）

[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)言文學(xué)；中文類(lèi)；教育教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

漢語(yǔ)言文學(xué)是高校中文類(lèi)專(zhuān)業(yè)最重要的基礎(chǔ)性課程，也是培養(yǎng)中文類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力最重要的課程。然而從目前的教育教學(xué)情況來(lái)看，還存在不少的問(wèn)題，在學(xué)校層面主要表現(xiàn)的問(wèn)題有，學(xué)科發(fā)展空間狹窄、學(xué)生就業(yè)率低、教師科研成果少，在學(xué)校層面就不被重視；在教師方面存在的問(wèn)題有，教學(xué)內(nèi)容陳舊、課堂教學(xué)方法單一、課堂教學(xué)氣氛差，在學(xué)生方面存在的問(wèn)題有，學(xué)習(xí)積極性不高、課堂參與度低、漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握不牢等。這些問(wèn)題是伴隨著學(xué)校其他專(zhuān)業(yè)快速發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，已經(jīng)成為制約高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要障礙，必須深入問(wèn)題產(chǎn)生的原因，切實(shí)有效的快速解決。漢語(yǔ)言文化教育對(duì)于中華文明的傳承和良好精神風(fēng)貌的傳播起到了重要的作用，它有利于增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于國(guó)家、民族的認(rèn)同，是社會(huì)文化的傳承者和傳播者[1]。所以高校要認(rèn)識(shí)到這種學(xué)科的特點(diǎn)，不應(yīng)該過(guò)分的注重實(shí)用性、應(yīng)用性，而偏離了漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)方向。當(dāng)然在社會(huì)快速的變革的新時(shí)期，也要看到漢語(yǔ)言文化畢業(yè)生找工作遇到的困難，實(shí)時(shí)調(diào)整部分課程，努力和社會(huì)需求接軌，培養(yǎng)具有社會(huì)人文教育精神，掌握社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力，促進(jìn)漢語(yǔ)言文化教育的不斷發(fā)展。筆者對(duì)當(dāng)前高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，針對(duì)存在的相應(yīng)問(wèn)題，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)給出了對(duì)策建議，以期推動(dòng)漢語(yǔ)言文化教育教學(xué)水平的提高，培養(yǎng)出更多更好的漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)人才。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類(lèi)學(xué)科，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)不像工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)那么明顯，在以就業(yè)率為價(jià)值導(dǎo)向的大學(xué)教育體系里面逐漸成為弱勢(shì)專(zhuān)業(yè)，由于應(yīng)用性、專(zhuān)業(yè)性不夠明顯，近年來(lái)就業(yè)持續(xù)走低，這就導(dǎo)致了高校招生生源較差，很多學(xué)生都是被調(diào)劑招收的，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)缺乏先天的興趣，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類(lèi)學(xué)科注重是對(duì)人精神、素質(zhì)的培養(yǎng)，缺少技能型、技巧性的教學(xué)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍偏低。不少年輕的大學(xué)老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵和發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有對(duì)其專(zhuān)業(yè)核心能力有清晰的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中把握不準(zhǔn)，對(duì)于教育理念貫徹不深，這也是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)停滯不前的重要原因，專(zhuān)業(yè)教學(xué)的落后必然導(dǎo)致學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的不足，影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1、教育理念不明確

對(duì)于一個(gè)社會(huì)學(xué)科來(lái)說(shuō)，必須具有清晰的教育理念，并在教學(xué)過(guò)程得到全面的貫徹，才能取得較好的教學(xué)效果。漢語(yǔ)言文學(xué)教育在面對(duì)近些年社會(huì)價(jià)值文化沖擊時(shí)，沒(méi)有很好的明確自己的教育理念，對(duì)于要培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)，面對(duì)就業(yè)率低就提出打造應(yīng)用型人才，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，就要開(kāi)展教育教學(xué)改革，刪減專(zhuān)業(yè)課程，雖然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐探索，也取得了一定的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的核心教育理念認(rèn)識(shí)還不夠深，對(duì)于要培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題回答的還不夠。當(dāng)前基礎(chǔ)教育正在全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育的新要求，高校漢語(yǔ)言文學(xué)課堂改革勢(shì)在必行，漢語(yǔ)言文學(xué)教育要聚焦于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提升，以專(zhuān)業(yè)能力提升作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要突破口，在明確的漢語(yǔ)言教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行專(zhuān)業(yè)核心能力建設(shè)，只有這樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能獲得理想的教學(xué)成果。

2、就業(yè)能力低下

當(dāng)今社會(huì)高校學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，要客觀的看待漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)難題。不可否認(rèn)的是工科類(lèi)學(xué)生是找工作難度較小的，主要是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于應(yīng)用性、技能型專(zhuān)業(yè)人才需求較大，因?yàn)樗麄兡苤苯觿?chuàng)造生產(chǎn)力。而漢語(yǔ)言文學(xué)本身最大的特點(diǎn)就是非實(shí)用性，這個(gè)先天的特點(diǎn)直接決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)困難，面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)難題，首先必須要突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)，在校期間要強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和良好的文字組織能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言交流、公文寫(xiě)作、人文素養(yǎng)等各職業(yè)能力水平，這些漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)核心職業(yè)能力培養(yǎng)并沒(méi)有得到高校教育工作者的重視，造成了很多學(xué)生的眼高手低，得不到市場(chǎng)的認(rèn)可，難以滿(mǎn)足用人單位的需求[2]。

3、課程結(jié)構(gòu)體系不合理

課程結(jié)構(gòu)體系是高校人才培養(yǎng)體系最重要的內(nèi)容，它決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出的人才特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)水平。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，過(guò)去的漢語(yǔ)言課程的結(jié)構(gòu)安排不合理，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)計(jì)要注重人文性和實(shí)用性相結(jié)合，把對(duì)人的培養(yǎng)和對(duì)技能的掌握進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，如果不對(duì)課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革和優(yōu)化，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系就難以實(shí)現(xiàn)，專(zhuān)業(yè)教學(xué)的整體效益就得不到顯現(xiàn)，也沒(méi)法提升漢語(yǔ)言的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。

4、教育教學(xué)方式落后

教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)最直接的操作人，教師對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育理念認(rèn)識(shí)的深度直接決定了教學(xué)深度，教師的教學(xué)方法也直接決定著教學(xué)效果。由于教學(xué)理念的落后，很多教師的教學(xué)方法還是過(guò)去的填鴨式的知識(shí)灌輸，缺乏教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，不能及時(shí)分析學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，有選擇的采取不同的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂積極性得不到激發(fā)，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性較低，缺少學(xué)習(xí)的自主性會(huì)造成學(xué)習(xí)效率的低下，最終也難以取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育問(wèn)題原因分析及對(duì)策

1、功利性思想盛行，人才培養(yǎng)理念受沖擊

漢語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)教育追求的是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，是為了引導(dǎo)學(xué)生以自身的情感和思想對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考，是為了社會(huì)文化和人類(lèi)文明的傳承，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)教育必須脫離理工科的教學(xué)思維，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是以工具主義理性為指導(dǎo)思想的能工巧匠的培養(yǎng)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要培養(yǎng)的是以推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步為己任，具有獨(dú)立思考思考能力，具有厚重的人文素養(yǎng)的社會(huì)精英[3]。因此，要想對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行改革，就必須先回答“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題，必須有明確的教育理念作為指導(dǎo)，因?yàn)榻逃砟钍侨瞬排囵B(yǎng)體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革中，必須要瞄準(zhǔn)“要培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)重要命題，以育人目標(biāo)為指導(dǎo)，科學(xué)的設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程體系，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程體系教學(xué)給予學(xué)生思考的導(dǎo)向和成才的導(dǎo)向，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)回歸到人文學(xué)科自身的軌道，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。

2、素質(zhì)教育被忽視，課程組織架構(gòu)不合理

漢語(yǔ)言文學(xué)教育出現(xiàn)問(wèn)題的原因來(lái)源于課堂，由于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，語(yǔ)文課程也學(xué)了好多年，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難培養(yǎng)，一旦漢語(yǔ)言文學(xué)教育方式落后，就很難掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，授課教師也就很難保證課堂的授課質(zhì)量。要想讓漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)揮好基礎(chǔ)課、必修課的作用和地位，就必須在課堂教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成二次學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，改變學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的對(duì)語(yǔ)文課程形成的片面認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文學(xué)寶庫(kù)提升學(xué)生的鑒賞、思考、領(lǐng)悟能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和人文素養(yǎng)[4]。教師要合理設(shè)計(jì)架構(gòu)課程體系，對(duì)以前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，不能一套講稿念好多年，要多在課程改造和課程設(shè)置上下功夫，開(kāi)展多種形式的素質(zhì)教育拓展活動(dòng)，讓學(xué)生自主走近傳統(tǒng)文學(xué)這個(gè)寶貴的資源。一個(gè)好的專(zhuān)業(yè)課程體系應(yīng)該是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和時(shí)展進(jìn)行增減，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也要根據(jù)其發(fā)展趨勢(shì)不斷完善其課程組織架構(gòu)，讓專(zhuān)業(yè)教學(xué)更加貼近新時(shí)期的學(xué)生需求。

3、教學(xué)方法落后，課外實(shí)踐教學(xué)體系薄弱

教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要根據(jù)新時(shí)期人才培養(yǎng)要求，積極改變自己的教學(xué)理念，不僅要教知識(shí)，還要教方法、教能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理具體問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生多思考，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和思考的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都要瞄準(zhǔn)學(xué)生應(yīng)用能力的提升這個(gè)最終目標(biāo)，要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)夜店制定有效的課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅局限在課堂，教師可以指導(dǎo)學(xué)生建立漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生社團(tuán)，讓他們開(kāi)展我國(guó)文學(xué)不同發(fā)展時(shí)期的研究，既加深了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又學(xué)會(huì)了研究方法，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)出版社、作家協(xié)會(huì)、書(shū)店、電視臺(tái)等未來(lái)主要就業(yè)單位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題，掌握現(xiàn)代辦公職業(yè)技能，提前規(guī)劃職業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳巖春.當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的主要問(wèn)題探析[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2014，（8）：136-137.

篇（4）

中圖分類(lèi)號(hào)：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）02-0000-01

漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)研究漢語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)規(guī)律的學(xué)科，是中華民族幾千年文明成果的不可分割的一部分，在進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)文化研究、規(guī)范人們語(yǔ)言方面有著重要的意義。因此，在信息化時(shí)代的大背景之下，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)展開(kāi)一番探討不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有重要的社會(huì)價(jià)值。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展的重要性分析

（一）教育理念改革和發(fā)展的必然要求

隨著社會(huì)的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)模式和方法都進(jìn)行了相應(yīng)的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)方案由于表現(xiàn)形式過(guò)于呆板，僅僅局限于知識(shí)的單向傳輸而不易被人們接受，這在一定程度上違背了信息化時(shí)代對(duì)教學(xué)發(fā)展的需求以及多元化時(shí)代學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的需求，顯然不能適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，要在教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)手段上實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，將信息化與漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行有效地結(jié)合，在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新，推動(dòng)現(xiàn)代化教育的進(jìn)一步發(fā)展，形成“以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)模式，啟發(fā)他們的智慧，激發(fā)他們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣，提高他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

（二）社會(huì)發(fā)展的需求

作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以勝任的工作往往呈現(xiàn)出多樣化的特征，比方說(shuō)編輯、創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、行政管理等，這也意味著就業(yè)面相當(dāng)?shù)貜V泛。因此，必須熟悉并掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用，有效地將自己所學(xué)的知識(shí)與技能相互結(jié)合在一起，進(jìn)一步推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化的結(jié)合應(yīng)用，形成自己特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，并且運(yùn)用到實(shí)際工作中，永遠(yuǎn)保持領(lǐng)先的競(jìng)爭(zhēng)力，抓住機(jī)遇，并且將機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。

（三）有利于知識(shí)和價(jià)值體系的構(gòu)建

教育可以提高民族基本素質(zhì)，有目的、有計(jì)劃、有組織地向人們傳授知識(shí)，從而建立科學(xué)的完整的知識(shí)體系；教育還與人們世界觀、人生價(jià)值觀的形成存在著密切的聯(lián)系，讓人們?cè)谑桥c非、善與惡，什么該為與不該為之間能夠有一個(gè)比較正確的抉擇，從而構(gòu)建一個(gè)比較完整的價(jià)值體系。漢語(yǔ)言文學(xué)是人類(lèi)特有的最美妙的精神載體，能夠幫助人們?nèi)嫣嵘幕刭|(zhì)，讓人們的精神世界豐富起來(lái)，而漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展極大地克服了傳統(tǒng)教育單向傳輸為主的弊端，將教育與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合在了一起。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的重要性缺乏深刻認(rèn)識(shí)

就目前的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行分析的話，我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)在信息化建設(shè)方面雖然已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但是依然處于較低的階段，細(xì)細(xì)分析其中的原因的話，就是由于各個(gè)高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的重要性依然沒(méi)有一個(gè)比較明確的認(rèn)識(shí)。部分學(xué)校即便對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的重要性有著一定的認(rèn)識(shí)，而且一些學(xué)校也建立了漢語(yǔ)言文學(xué)信息化基地，但是因?yàn)橘Y金十分的有限，再加上當(dāng)?shù)卣谶@方面無(wú)論是政策支持還是資金支持的力度不夠，從而使得這些信息化基地建設(shè)未能獲得較高層次的發(fā)展，也在一定程度上造成了漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化的結(jié)合度較低，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠達(dá)到相互依存相互融合的境地，因此也就在一定程度上對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的進(jìn)一步發(fā)展造成了阻礙。

（二）學(xué)生對(duì)其信息化的發(fā)展興趣不高

面對(duì)當(dāng)前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，我國(guó)的許多學(xué)生通常情況下比較喜歡選擇那些比較熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，比如那些與高科技方面相關(guān)的專(zhuān)業(yè)。如何在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，絕大多數(shù)的學(xué)生們都選擇了有一技在身，所以，不少學(xué)生普遍存在重理輕文的誤區(qū)。由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是純文學(xué)的，在他們看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)枯燥乏味，毫無(wú)興趣而言，對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感較差。除此之外，在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂上，大多數(shù)的院校依然沿用的是較為傳統(tǒng)的教育形式，課堂比較枯燥及乏味，課堂氣氛過(guò)于低沉、死氣，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，在課堂上，學(xué)生們不能真正地掌握課堂學(xué)習(xí)知識(shí)，在課下，學(xué)生們也很難積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，如果長(zhǎng)久下去的話便形成了一個(gè)惡性循環(huán)，學(xué)生自然難以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)信息化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)

教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，這才是教育的最終使命和責(zé)任。現(xiàn)階段，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式中注重學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，在一定程度上忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生整體的知識(shí)體系和專(zhuān)業(yè)技能不平衡，進(jìn)而對(duì)學(xué)生整體水平的進(jìn)步造成了一定的影響。這種教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，必須對(duì)其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)策略

（一）健全教育體系，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展要引起充分地重視

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)對(duì)人才素質(zhì)提出了新的更高的要求。這就要求在對(duì)學(xué)生開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的知識(shí)、才情等進(jìn)行統(tǒng)一，建立健全教育體系。這一過(guò)程需要從滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需人才為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)生能夠正確掌握各種知識(shí)和能力的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)信息管理能力的提升，以便對(duì)復(fù)合型人才做好相應(yīng)的培養(yǎng)工作。這就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展要引起充分地重視，在將漢語(yǔ)言文學(xué)和信息化相結(jié)合的同時(shí)，還應(yīng)該有針對(duì)性地進(jìn)行課程教學(xué)的改革，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性。

（二）激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)需要興趣，興趣是最好的老師，要想學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)這一門(mén)學(xué)科，首先應(yīng)注意培養(yǎng)興趣。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中，任課老師可以通過(guò)對(duì)教學(xué)方法、內(nèi)容和思維方法進(jìn)行不斷改革等途徑，去培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

隨著新課程改革的不斷深入，以傳授知識(shí)為己任的傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不能充分滿(mǎn)足信息化教學(xué)的實(shí)際需求，因此，教師應(yīng)在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中有所突破，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。從現(xiàn)在的就業(yè)情況進(jìn)行分析的話，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生能廣泛使用在各個(gè)行業(yè)，面對(duì)這種情形，我們必須大力開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，需要將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與各個(gè)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，保證學(xué)生掌握必備的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，設(shè)定一個(gè)界限，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的巨大優(yōu)勢(shì)，以顯示學(xué)生豐厚的文化積淀，從傳統(tǒng)文化中受到啟發(fā)，來(lái)激發(fā)自身的創(chuàng)新能力。

（三）加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化管理

新的教育制度明確提出要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有更多的主動(dòng)性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和理論能力。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)而言想要提高漢語(yǔ)言文學(xué)信息化管理水平就要實(shí)施工學(xué)合作教育模式，經(jīng)過(guò)這種教學(xué)模式的培養(yǎng)學(xué)生不僅能在專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面得到極大的進(jìn)步同時(shí)在實(shí)踐操作能力方面也會(huì)得到極大的提升。

結(jié)論

如上所述，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的發(fā)展依然處在初期階段，想要其發(fā)揮巨大的潛在作用，對(duì)學(xué)生們的才情進(jìn)行培養(yǎng)，依然還存在著很多的問(wèn)題。所以，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和政府部門(mén)應(yīng)給予高度重視，積極地采取相應(yīng)的對(duì)策，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的發(fā)展，以此來(lái)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們的才情培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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篇（5）

漢語(yǔ)言,事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科,在歷史的演變的過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué),傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語(yǔ)和中國(guó)文化的作用,使得中國(guó)的精神財(cái)富得以保留下來(lái),體現(xiàn)著中國(guó)文化的精髓。

那么,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,更多的是要將漢語(yǔ)言文學(xué)的精神傳承下去,使更多的人能夠了解到漢語(yǔ)言文學(xué)的作用以及漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。從這個(gè)層面上看,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容,更多的是對(duì)人類(lèi)文化的一種認(rèn)識(shí),這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,承受的,更多的是社會(huì)的一種責(zé)任,一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識(shí)。

因而,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,要想適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,首當(dāng)其沖的沒(méi),就是要明確自己專(zhuān)業(yè)的重要性,明確自己專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響,重要的,不是如何去創(chuàng)造個(gè)人的經(jīng)濟(jì)效益,而是創(chuàng)造社會(huì)意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么,在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng),要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到自己專(zhuān)業(yè)對(duì)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,在就業(yè)上面臨著很大的壓力,那么,只有提高漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性,才能使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需求,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠在社會(huì)上找到自己的價(jià)值。

2 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性

那么,在以上的大背景下,在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下,如何呢能夠有效地提高漢語(yǔ)言文學(xué)在社會(huì)化進(jìn)程中的應(yīng)用性,使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會(huì)的需求呢?接下來(lái),本文將從四個(gè)方面提出一些的有效地建議和對(duì)策,希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力

社會(huì)是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,然而,老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里,學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí),他們只是在被動(dòng)的接受著知識(shí)的傳達(dá),而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,最常見(jiàn)的,就是上課的時(shí)候,老師講,學(xué)生聽(tīng),老師記,學(xué)生抄,學(xué)生從來(lái)沒(méi)有去想過(guò)要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天,我們不得不反思,傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來(lái)了根深蒂固的傷害,我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來(lái)的束縛,要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么,為了達(dá)到這一目的,首先,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,其專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的,當(dāng)然,真是由于這種廣泛的就業(yè)面,使得學(xué)生學(xué)的知識(shí)非常的寬泛,知識(shí)學(xué)得不夠精,那么,創(chuàng)新在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。

漢語(yǔ)言文學(xué)上的創(chuàng)新,是指的對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新,從整體上打破漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的束縛,使學(xué)生能夠不受專(zhuān)業(yè)的限制,加深對(duì)某一方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解,從而對(duì)今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如,對(duì)于新聞、文秘等等人文社科類(lèi)的專(zhuān)業(yè),都是從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中衍化出來(lái)的一個(gè)分支,那么,如果學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的新聞?lì)惖闹R(shí)相對(duì)感興趣,就可以選擇新聞方面的知識(shí),進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí),這樣,使自己在這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)得以深化的學(xué)習(xí),不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí),與此同時(shí),學(xué)生也能從中收獲更多,不是泛泛的去學(xué)習(xí),而是在一個(gè)相對(duì)較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),這種學(xué)習(xí)方法,不失為為漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。> 方法上的創(chuàng)新固然重要,但是,最重要的,是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話有云:“授之以漁不如授之以魚(yú)”。這句話,雖然很多人都會(huì)講,但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢?在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新,不僅僅是教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容,最重要的,是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識(shí),使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問(wèn)題,這樣,學(xué)生在今后遇到問(wèn)題時(shí)才不會(huì)素手無(wú)策,才能真正明晰創(chuàng)新意識(shí)對(duì)解決問(wèn)題所帶來(lái)的好處。

2.2 強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)用性

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),我們都知道,其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程,課程內(nèi)容之龐大,使學(xué)生都望而生畏。那么,在這樣的情況下,如何能夠改善這種情況呢?

篇（6）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089 (2012)02-0034-02

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專(zhuān)業(yè)之一，更是高等院校專(zhuān)業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)之一。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有基礎(chǔ)牢固 厚重、就業(yè)適應(yīng)面寬、社會(huì)需求量相對(duì)固定等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。但隨著信息社會(huì)的到來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，教育科技的快速發(fā)展，正在越來(lái)越深刻地改變著我們固有的教 育和人才觀念，沖擊著這個(gè)傳統(tǒng)人文專(zhuān)業(yè)的命運(yùn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)不像工程建筑和醫(yī)學(xué)一樣,它的職業(yè)定位沒(méi)有那么清晰,不是應(yīng)用型的專(zhuān)業(yè)。它是傳統(tǒng)的人文科學(xué),能夠體現(xiàn)人文的精神,傳承并且發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)與中國(guó)文化的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn),是對(duì)人類(lèi)的一種認(rèn)識(shí),承擔(dān)者某種社會(huì)的責(zé)任。所以說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生所從事的工作是和人相關(guān)的,教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),要能夠體現(xiàn)對(duì)社會(huì)觀念的適應(yīng),不是能夠直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的,而是創(chuàng)造社會(huì)效益的。社會(huì)的不斷進(jìn)步,畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大,教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個(gè)很重要的位置,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō),也要進(jìn)行一定的改革才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,讓學(xué)生在社會(huì)中有自己的一席之地。

1 目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.1 課程設(shè)置存在問(wèn)題，與普修課課時(shí)相比，專(zhuān)修課課時(shí)明顯不夠，使得在專(zhuān)業(yè)的深度挖掘上存在不足；還有授課的形式問(wèn)題，實(shí)踐課學(xué)時(shí)少，學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)不足。

1.2 考核制度和形式并不規(guī)范，一些學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究深度不夠，卻都能順利得到學(xué)分并畢業(yè)，這很大程度上歸因于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程考核制度 和形式存在缺陷和紕漏。比如，一些試卷考察的都是一些現(xiàn)成的概念性的知識(shí)。并且一長(zhǎng)試卷就決定這門(mén)課的成功，這就使得學(xué)生只關(guān)注最后的考試而忽視整個(gè)教學(xué) 的過(guò)程。

1.3 學(xué)生并不熱愛(ài)本專(zhuān)業(yè)，認(rèn)同感不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)的深度不夠，缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命的光榮感，而且專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)不高。

2 對(duì)策分析

針對(duì)上述問(wèn)題，如何提高高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量可以從以下三個(gè)方面逐步加以明確和強(qiáng)化。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破專(zhuān)業(yè)方面的限制,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)面很廣,這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專(zhuān)和精,在畢業(yè)后找工作的競(jìng)爭(zhēng)力方面比不上其它的專(zhuān)業(yè)。這種專(zhuān)業(yè)的特殊性讓我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語(yǔ)言以及文學(xué)本身的教學(xué),要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等專(zhuān)業(yè)都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)慢慢發(fā)展而來(lái)的,所以,我們不僅要保證學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)很扎實(shí),要打破漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所設(shè)定的界限,發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生可以通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動(dòng)手操作能力。

還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,想法決定行動(dòng),只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí),就一定能有事半功倍的效果。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情,對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此,漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí),思想上要勇于開(kāi)拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路,行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿(mǎn)足做文化的傳聲筒,要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維,并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí),還要敏于行。沉默寡言不是該專(zhuān)業(yè)的個(gè)性,只有言行結(jié)合,才能讓學(xué)生讓自己更自信,更有思考的動(dòng)力。

2.2 修訂教學(xué)計(jì)劃。

要拓寬對(duì)民族的文化進(jìn)行了解,在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識(shí)的課程,開(kāi)展民族地區(qū)的考察等等活動(dòng),讓學(xué)生多多了解我國(guó)的國(guó)情,了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫(xiě)作類(lèi)課程的教學(xué),要把古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和寫(xiě)作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的介紹,而且要做到介紹的準(zhǔn)確,介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),要注重專(zhuān)業(yè)的延伸,發(fā)展研究能力,發(fā)展實(shí)際工作的能力。

2.3 加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)用性。

篇（7）

一、民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置概況。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專(zhuān)業(yè)之一，更是高等院校專(zhuān)業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)之一。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱(chēng)中文系或國(guó)文系，近年有些高校稱(chēng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。

在設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國(guó)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國(guó)目前共有本科民族院校13 所，其中國(guó)家民委直屬6 所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7 所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、西藏民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、西藏大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。設(shè)置較早的是在20 世紀(jì)50 年代，如西南民族大學(xué)1956 年設(shè)專(zhuān)科，1957 年設(shè)本科。

相對(duì)于各類(lèi)綜合性大學(xué)、師范院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在師資隊(duì)伍、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問(wèn)題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在諸多方面本來(lái)就無(wú)法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)重視不夠，無(wú)論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專(zhuān)業(yè)的同志沒(méi)有認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專(zhuān)業(yè)的支撐作用。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在民族院校的重要意義。

（一）對(duì)于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重要意義。

首先，從民族院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)來(lái)講，漢語(yǔ)文是他們必備的工具。民族院校的學(xué)生無(wú)論在學(xué)校選學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，都離不開(kāi)漢語(yǔ)文這根拐杖。如果漢語(yǔ)文的基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)將必然會(huì)面臨許多困難，肯定會(huì)影響到他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和研究。

其次，漢語(yǔ)文可以提高民族院校學(xué)生擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，假如學(xué)生只是精通某種民族語(yǔ)文而缺乏漢語(yǔ)文的表達(dá)和書(shū)寫(xiě)能力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)就會(huì)感受到比別人更大更多的就業(yè)壓力。

第三，漢語(yǔ)文對(duì)于中華大家庭各民族共同交流和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著越來(lái)越重要的作用。中華大家庭中有55 個(gè)少數(shù)民族，黨和政府一貫主張“尊重少數(shù)民族的語(yǔ)言文字”，憲法也明文規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由”，民族語(yǔ)文是民族地區(qū)教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語(yǔ)是我國(guó)最廣泛的交際工具，也是聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一，更是在世界上有重要影響的語(yǔ)言之一。因此，少數(shù)民族人才的培養(yǎng)就離不開(kāi)漢語(yǔ)言文字學(xué)的學(xué)習(xí)。有少數(shù)民族學(xué)者早就指出：“少數(shù)民族懂得漢語(yǔ)文的人越多，運(yùn)用漢語(yǔ)文的能力越強(qiáng)，本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也就發(fā)展越快。”

（二）有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

首先，漢語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。語(yǔ)言作為一種歷史文化現(xiàn)象，是隨著歷史的發(fā)展變化而形成和變化的，在形成、發(fā)展、變化的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中會(huì)受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會(huì)對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生影響，換句話說(shuō)漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。

其次，漢字文獻(xiàn)也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻(xiàn)，是中華民族發(fā)展歷程中綜合知識(shí)的總結(jié)，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數(shù)民族的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)也主要靠漢字文獻(xiàn)而得以流傳至今，換言之漢字文獻(xiàn)成為中華多民族交流的見(jiàn)證，也為保存各少數(shù)民族文化做出過(guò)積極貢獻(xiàn)。

因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立在中華大家庭中漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族的思想觀念，樹(shù)立“中華民族的多元一體格局”的意識(shí)，從而加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、穩(wěn)定與發(fā)展少數(shù)民族人才學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，可以更好地對(duì)外交流，可以更便捷地獲取各類(lèi)信息，從而更好地為少數(shù)民族省、區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距，為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛做出更大貢獻(xiàn)。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和愿景。[ hi138\Com]

西南民族大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上作思考、探

索和改革。

第一，文學(xué)院近些年高度重視學(xué)科建設(shè)，并從學(xué)理上進(jìn)行探討，在實(shí)踐中進(jìn)行改革。比如徐希平早在2003 年就發(fā)表了《關(guān)于民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考》，2007 年又發(fā)表了《加強(qiáng)實(shí)踐、突出特色，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》

等論文，從理論上對(duì)此進(jìn)行了思索和研究；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)各學(xué)科的老師都在積極探索、踏實(shí)改革、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)院在2007 年西南民族大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科辦學(xué)50 周年之際，特地將全院師生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的相關(guān)論文結(jié)集出版。

第二，加強(qiáng)教學(xué)改革與研究。文學(xué)院從2006 年期每年定期舉行“文學(xué)院教學(xué)活動(dòng)月暨教學(xué)藝術(shù)研討會(huì)”，至今已連續(xù)舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革。學(xué)院十分重視課程建設(shè)，到目前為止?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有省級(jí)精品課程中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，校級(jí)精品課程現(xiàn)代漢語(yǔ)、美學(xué)概論、外國(guó)文學(xué)史。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2007 年被批準(zhǔn)為四川省特色專(zhuān)業(yè)。

第四，在學(xué)校實(shí)行完全學(xué)分制的前提下，認(rèn)真調(diào)查研究，切實(shí)修訂漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生修讀指南，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在民族院校的特色和優(yōu)勢(shì)。其中我們注意以下幾個(gè)方面：首先在堅(jiān)持完成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)普通教學(xué)計(jì)劃的前提下，拓寬對(duì)民族文化、民族文學(xué)以及民族交融有關(guān)知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)；其次適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)各民族學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)訓(xùn)練；再者增加對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化介紹的完整性和準(zhǔn)確性，即重視過(guò)去被忽略的各少數(shù)民族代表性文學(xué)作品和許多保留在漢字文獻(xiàn)中的少數(shù)民族作品；最后注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用型課程的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

第五，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段，增大各門(mén)課程的信息量，有效激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。到目前為止，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所有課程都已實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過(guò)全國(guó)民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)，實(shí)現(xiàn)如下愿景：

其一，加強(qiáng)民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的交流和溝通。有利于我們揚(yáng)長(zhǎng)避短、進(jìn)一步突出各自的特色，更好地適應(yīng)西部地區(qū)、民族地區(qū)對(duì)多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個(gè)平臺(tái)，將研討會(huì)辦成一個(gè)可持續(xù)的、松散的民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開(kāi)始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會(huì)，增進(jìn)友誼，互相學(xué)習(xí)，使我們辦出各自特色。

其三，推動(dòng)民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教材建設(shè)。過(guò)去因?yàn)楦鞣N客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權(quán)威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學(xué)生的文化和知識(shí)水平，我們希望組織力量編寫(xiě)立足于民族院校多民族學(xué)生實(shí)際情況的、適合多民族學(xué)生多元文化背景的教材。

其四，推動(dòng)西南民族大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)再上新臺(tái)階。召開(kāi)研討會(huì)，有幸請(qǐng)到民族院校和民族地區(qū)高校文學(xué)院、中文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學(xué)理念和思路，成功的改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化我們的教學(xué)改革，推動(dòng)我們的專(zhuān)業(yè)建設(shè)，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，使文學(xué)院辦得更有特色。

參考文獻(xiàn)

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［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學(xué)院出版社，1989.

篇（8）

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，縱觀以創(chuàng)新和技術(shù)升級(jí)為主要特征的激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的大趨勢(shì)下，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)新能力與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要還存在著一定的差距，因此，研究漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)和秘書(shū)學(xué)的基本理論，課程安排以強(qiáng)化素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，注重知識(shí)、能力、素質(zhì)三者并重。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本特點(diǎn)如下：

1.1 傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)深厚

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，中文學(xué)專(zhuān)業(yè)在傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，也是現(xiàn)代大學(xué)專(zhuān)業(yè)體系中最為固定的專(zhuān)業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，經(jīng)歷了從復(fù)興、繁榮、理性和回歸四個(gè)階段。

1.2 教學(xué)內(nèi)容較為固定

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)積淀相當(dāng)深厚，它是一股強(qiáng)大的因循守舊的保守勢(shì)力，目前所用的教材、考試方法、授課方式等，仍然將人才培養(yǎng)模式中主體內(nèi)容限定在知識(shí)點(diǎn)的傳授上。長(zhǎng)期的發(fā)展和變革使得這門(mén)學(xué)科在教學(xué)體制和教學(xué)內(nèi)容上相對(duì)而言也比較固定，缺乏將文化資源與現(xiàn)代高新技術(shù)及市場(chǎng)需求完美結(jié)合起來(lái)的創(chuàng)新性人才。

1.3 創(chuàng)新能力培養(yǎng)較少

漢語(yǔ)言文學(xué)教育主要注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的培育下，創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)比較少。在實(shí)施素質(zhì)教育中，要處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系。教師不僅要向?qū)W生傳遞知識(shí)，重要的是要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法，使他們用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思考，促進(jìn)其全面自由的發(fā)展。

2 培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才的意義

當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新人才，是立足于現(xiàn)實(shí)而又面向未來(lái)的創(chuàng)新人才。搞好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科設(shè)置和教學(xué)改革，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著重要的意義，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，樹(shù)立漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的新概念是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的開(kāi)發(fā)與有效利用。重視思想上學(xué)者傳統(tǒng)知識(shí)的錯(cuò)誤觀念影響，解放思想，大膽創(chuàng)新，形成一個(gè)全方面的、多層次的新型教育觀，走最終以質(zhì)量取勝，以創(chuàng)意取勝的道路，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的需要。其次，確立培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新性能力的目標(biāo)是學(xué)用結(jié)合，偏重實(shí)際能力的培養(yǎng)，注重實(shí)踐鍛煉。在現(xiàn)代素質(zhì)教育新的時(shí)代背景下，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的目的。再次，培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的必然要求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)傳統(tǒng)的品牌專(zhuān)業(yè)，其研究對(duì)象與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，每時(shí)每刻都可能出現(xiàn)新的語(yǔ)言現(xiàn)象，新的語(yǔ)用方法，這些新的語(yǔ)言現(xiàn)象都是社會(huì)發(fā)展的直接反映，與社會(huì)生活有著密不可分的聯(lián)系。

3 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略

3.1 改善教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的文學(xué)審美能力

審美能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本素養(yǎng)，文學(xué)審美能力側(cè)重于人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也是他們今后事業(yè)發(fā)展最重要的人文基礎(chǔ)，承擔(dān)審美能力培養(yǎng)的學(xué)科主要是文學(xué)史、文學(xué)理論、美學(xué)等課程。文學(xué)審美能力包括文學(xué)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)高級(jí)文秘的審美能力應(yīng)放在審美感知能力和審美想象能力上。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)剡x擇具有代表性的文學(xué)作品和生動(dòng)的語(yǔ)言形象，運(yùn)用具有審美價(jià)值的技能和方法進(jìn)行富有獨(dú)創(chuàng)性、針對(duì)性并且能夠收到理想效果的方法學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)審美能力。

3.2 優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言交流能力

對(duì)秘書(shū)而言，溝通的主動(dòng)性和高效性為其立足之根本，高級(jí)秘書(shū)的溝通能力則有著更高的要求，然后，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，秘書(shū)溝通技巧的培養(yǎng)尚未得到足夠重視。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中要求的語(yǔ)言交流能力切合國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試（ZHC）要求，語(yǔ)言交流能力的培養(yǎng)則主要依靠古今漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可以使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和秘書(shū)職業(yè)素養(yǎng)。從優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看，學(xué)生在新穎別致的教學(xué)設(shè)計(jì)中更容易獲得精神上的愉悅，進(jìn)而充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容本身的趣味性和生動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性和創(chuàng)造精神。

3.3 關(guān)注心靈感悟，培養(yǎng)良好的文字表達(dá)能力

寫(xiě)作能力的訓(xùn)練是語(yǔ)言和文學(xué)學(xué)科類(lèi)教學(xué)在學(xué)生實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，它是本專(zhuān)業(yè)各學(xué)科能力培養(yǎng)結(jié)果的綜合檢驗(yàn)，在某種程度上，可以說(shuō)中文專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量可以從寫(xiě)作能力的高低上得到驗(yàn)證。培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和評(píng)價(jià)能力，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，寫(xiě)作能力，首先要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，只有具備一定的思想高度與深度，才能正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。其次，還要加強(qiáng)語(yǔ)言文字的修煉，力求做到“精”，用詞要精練，語(yǔ)句精辟獨(dú)到。再次，加強(qiáng)辭章修養(yǎng)，除了在結(jié)構(gòu)上縝密外，語(yǔ)句力求做到“活”。

3.4 改革教學(xué)模式，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào)：G658 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0284-01

漢語(yǔ)言文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成發(fā)展，在新時(shí)期也具有相應(yīng)的變化，其能夠顯示歷史發(fā)展背景，展示中華民族歷史的風(fēng)采。在全球化背景下，世界各國(guó)之間的交流日益頻繁，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展面臨極大的挑戰(zhàn)，只有順應(yīng)國(guó)際化發(fā)展形勢(shì)，才能促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文化可持續(xù)發(fā)展。基于此，加強(qiáng)對(duì)全球化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

1 全球化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)受到的沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展是必然的發(fā)展趨勢(shì)，在國(guó)與國(guó)交流日益頻繁的背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)迎來(lái)了重大的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨市場(chǎng)帶來(lái)的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度逐漸加大，國(guó)外的文學(xué)作品也逐漸的進(jìn)入到我國(guó)文學(xué)市場(chǎng)中，必將會(huì)沖擊我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)市場(chǎng)。因此，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展過(guò)程中機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，必須采用針對(duì)性的方式，正確的看待國(guó)外文學(xué)作品對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的沖擊，積極的面對(duì)挑戰(zhàn)，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的健康可持續(xù)發(fā)展。

2 我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中面臨的困境

現(xiàn)階段，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中面臨的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 文言文理解難度較大

漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中包含了大量的文言文，在白話文出現(xiàn)前，文言文一直是我國(guó)語(yǔ)言交流的主要形式，也是我國(guó)歷史文化的主要載體。但是文言文在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用很少，因此在現(xiàn)代化發(fā)展中逐漸的被人遺忘。可以說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)歷史文化的傳承，但是在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，由于人們接觸較少，正面臨逐漸被遺忘的威脅，如果不能采取有針對(duì)性的措施，勢(shì)必會(huì)造成我國(guó)文化斷層現(xiàn)象，給我國(guó)文化史發(fā)展造成嚴(yán)重的損失。

2.2 漢語(yǔ)言教育中存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)言教育問(wèn)題一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，在新時(shí)期也有了新的變化。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速的今天，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的心態(tài)上也有了較大的變化，更加重視知識(shí)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)地位等。從小學(xué)一直到大學(xué)，學(xué)生需要對(duì)面數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、化學(xué)、物理等各科學(xué)習(xí)，學(xué)生為了提升自己的成績(jī)，對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)甚少，還有很多學(xué)生覺(jué)得漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)相對(duì)枯燥，不愿意花費(fèi)更多的實(shí)踐進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)。

2.3 國(guó)外語(yǔ)言對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文化造成的沖擊

英語(yǔ)是我國(guó)素質(zhì)教育階段重要的學(xué)科，由于英語(yǔ)是世界上最為通用的語(yǔ)言，加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)無(wú)所厚非。為了培養(yǎng)更多的國(guó)家化人才，高校基本上都設(shè)立了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，也提出了英語(yǔ)應(yīng)該從小學(xué)習(xí)的理論，幼兒園也將英語(yǔ)作為重要的學(xué)科。這些問(wèn)題的客觀存在并非無(wú)意義，但是也確實(shí)給我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展造成了一定的影響。

3 全球化背景下我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展策略

基于現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，在全球化的背景下，必須抓住發(fā)展機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。具體對(duì)策體現(xiàn)在：

3.1 增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，提高在國(guó)際上的影響力

只有不斷的提升我國(guó)的綜合國(guó)力，才能為國(guó)內(nèi)文化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)提升綜合國(guó)力也是保證我國(guó)文化在國(guó)家上地位的重要手段。美國(guó)文化是世界上文化傳播速度極快的國(guó)家，這不僅僅與美國(guó)文化本身存在令人向往的特征有關(guān)，同時(shí)還與美國(guó)綜合國(guó)力有直接的關(guān)系。在世界強(qiáng)國(guó)的大光環(huán)下，很多人都會(huì)抱著了解的心態(tài)去思考，去研究美國(guó)的文化與歷史，可見(jiàn)綜合國(guó)力對(duì)一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的作用。

3.2 加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言的推廣，加強(qiáng)文化保護(hù)

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中，很多小語(yǔ)種國(guó)家往往更加注重自身語(yǔ)言的推廣，都積極采用各種推廣手段，擴(kuò)大國(guó)家語(yǔ)言在世界中的影響力。我國(guó)地大物博，同時(shí)漢語(yǔ)也是世界上使用人口最多的語(yǔ)言形式，也需要借鑒對(duì)語(yǔ)言的推廣，在世界各地設(shè)施孔子學(xué)院等。與此同時(shí)，在國(guó)內(nèi)也需要加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的保護(hù)，建立有效的教育改革制度，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教育的重視，讓更多的學(xué)生感受到漢語(yǔ)言的魅力，從而喜歡上漢語(yǔ)。

3.3 通過(guò)教育手段強(qiáng)化中國(guó)古典文學(xué)

中國(guó)文言文、詩(shī)詞歌賦等都是歷史的見(jiàn)證者與記錄者，也是中國(guó)古典文化的精華所在。很多對(duì)漢語(yǔ)言文化認(rèn)識(shí)不到位的人，覺(jué)得漢語(yǔ)言生澀難懂，即使弄懂了也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，這種想法是極端的，更是錯(cuò)誤的。為了促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的健康發(fā)展，需要從教育領(lǐng)域入手，加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的汲取，保證漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承與發(fā)展，逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的看法，充分借鑒西方文學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古典文化的教育傳承，從教育入手，讓國(guó)人更加了解中國(guó)古典文化，促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的健康發(fā)展。

在人文素養(yǎng)的教學(xué)中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，語(yǔ)言的符號(hào)學(xué)性質(zhì)得到確認(rèn)，它不再只是工具性的，它更是思想性的。在各大高校中，加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力為主的能力型教學(xué)模式，遵循漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)新的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，改變教學(xué)手段，配置相關(guān)教學(xué)資源。本專(zhuān)業(yè)課程體系將以文學(xué)類(lèi)課程為主，語(yǔ)言類(lèi)、寫(xiě)作類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)課程具體落實(shí)本專(zhuān)業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析可知，在全球化背景下，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)受到了極大的沖擊，同時(shí)也帶來(lái)了較好的發(fā)展機(jī)遇。針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中遇到的問(wèn)題，必須加強(qiáng)教育創(chuàng)新，重視漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播與推廣，借鑒西方國(guó)家語(yǔ)言推廣的經(jīng)驗(yàn)，從教育、社會(huì)人才培訓(xùn)等多個(gè)方面入手，為我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造更為有利的環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 康棣棣.淺析漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)[J].青年文學(xué)家，2014，15（2）：114-115.

篇（10）

一、民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置概況。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專(zhuān)業(yè)之一，更是高等院校專(zhuān)業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)之一。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱(chēng)中文系或國(guó)文系，近年有些高校稱(chēng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。

在設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國(guó)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國(guó)目前共有本科民族院校13所，其中國(guó)家民委直屬6所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。設(shè)置較早的是在20世紀(jì)50年代，如西南民族大學(xué)1956年設(shè)專(zhuān)科，1957年設(shè)本科。

相對(duì)于各類(lèi)綜合性大學(xué)、師范院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在師資隊(duì)伍、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問(wèn)題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在諸多方面本來(lái)就無(wú)法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)重視不夠，無(wú)論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專(zhuān)業(yè)的同志沒(méi)有認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專(zhuān)業(yè)的支撐作用。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在民族院校的重要意義。

（一）對(duì)于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重要意義。

首先，從民族院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)來(lái)講，漢語(yǔ)文是他們必備的工具。民族院校的學(xué)生無(wú)論在學(xué)校選學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，都離不開(kāi)漢語(yǔ)文這根拐杖。如果漢語(yǔ)文的基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)將必然會(huì)面臨許多困難，肯定會(huì)影響到他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和研究。

其次，漢語(yǔ)文可以提高民族院校學(xué)生擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高，假如學(xué)生只是精通某種民族語(yǔ)文而缺乏漢語(yǔ)文的表達(dá)和書(shū)寫(xiě)能力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)就會(huì)感受到比別人更大更多的就業(yè)壓力。

第三，漢語(yǔ)文對(duì)于中華大家庭各民族共同交流和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著越來(lái)越重要的作用。中華大家庭中有55個(gè)少數(shù)民族，黨和政府一貫主張“尊重少數(shù)民族的語(yǔ)言文字”，憲法也明文規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由”，民族語(yǔ)文是民族地區(qū)教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語(yǔ)是我國(guó)最廣泛的交際工具，也是聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一，更是在世界上有重要影響的語(yǔ)言之一。因此，少數(shù)民族人才的培養(yǎng)就離不開(kāi)漢語(yǔ)言文字學(xué)的學(xué)習(xí)。有少數(shù)民族學(xué)者早就指出：“少數(shù)民族懂得漢語(yǔ)文的人越多，運(yùn)用漢語(yǔ)文的能力越強(qiáng)，本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也就發(fā)展越快。”

（二）有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

首先，漢語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。語(yǔ)言作為一種歷史文化現(xiàn)象，是隨著歷史的發(fā)展變化而形成和變化的，在形成、發(fā)展、變化的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中會(huì)受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會(huì)對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生影響，換句話說(shuō)漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。

其次，漢字文獻(xiàn)也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻(xiàn)，是中華民族發(fā)展歷程中綜合知識(shí)的總結(jié)，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數(shù)民族的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)也主要靠漢字文獻(xiàn)而得以流傳至今，換言之漢字文獻(xiàn)成為中華多民族交流的見(jiàn)證，也為保存各少數(shù)民族文化做出過(guò)積極貢獻(xiàn)。

因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立在中華大家庭中漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族的思想觀念，樹(shù)立“中華民族的多元一體格局”的意識(shí)，從而加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、穩(wěn)定與發(fā)展少數(shù)民族人才學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，可以更好地對(duì)外交流，可以更便捷地獲取各類(lèi)信息，從而更好地為少數(shù)民族省、區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距，為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛做出更大貢獻(xiàn)。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和愿景。

西南民族大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上作思考、探索和改革。

第一，文學(xué)院近些年高度重視學(xué)科建設(shè)，并從學(xué)理上進(jìn)行探討，在實(shí)踐中進(jìn)行改革。比如徐希平早在2003年就發(fā)表了《關(guān)于民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考》，2007年又發(fā)表了《加強(qiáng)實(shí)踐、突出特色，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》

等論文，從理論上對(duì)此進(jìn)行了思索和研究；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)各學(xué)科的老師都在積極探索、踏實(shí)改革、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)院在2007年西南民族大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科辦學(xué)50周年之際，特地將全院師生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的相關(guān)論文結(jié)集出版。

第二，加強(qiáng)教學(xué)改革與研究。文學(xué)院從2006年期每年定期舉行“文學(xué)院教學(xué)活動(dòng)月暨教學(xué)藝術(shù)研討會(huì)”，至今已連續(xù)舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革。學(xué)院十分重視課程建設(shè)，到目前為止?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有省級(jí)精品課程中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，校級(jí)精品課程現(xiàn)代漢語(yǔ)、美學(xué)概論、外國(guó)文學(xué)史。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2007年被批準(zhǔn)為四川省特色專(zhuān)業(yè)。

第四，在學(xué)校實(shí)行完全學(xué)分制的前提下，認(rèn)真調(diào)查研究，切實(shí)修訂漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生修讀指南，突出漢語(yǔ)言文學(xué)在民族院校的特色和優(yōu)勢(shì)。其中我們注意以下幾個(gè)方面：首先在堅(jiān)持完成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)普通教學(xué)計(jì)劃的前提下，拓寬對(duì)民族文化、民族文學(xué)以及民族交融有關(guān)知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)；其次適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)各民族學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)訓(xùn)練；再者增加對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化介紹的完整性和準(zhǔn)確性，即重視過(guò)去被忽略的各少數(shù)民族代表性文學(xué)作品和許多保留在漢字文獻(xiàn)中的少數(shù)民族作品；最后注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用型課程的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

第五，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段，增大各門(mén)課程的信息量，有效激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。到目前為止，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所有課程都已實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過(guò)全國(guó)民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)，實(shí)現(xiàn)如下愿景：

其一，加強(qiáng)民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的交流和溝通。有利于我們揚(yáng)長(zhǎng)避短、進(jìn)一步突出各自的特色，更好地適應(yīng)西部地區(qū)、民族地區(qū)對(duì)多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個(gè)平臺(tái)，將研討會(huì)辦成一個(gè)可持續(xù)的、松散的民族院校和民族地區(qū)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開(kāi)始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會(huì)，增進(jìn)友誼，互相學(xué)習(xí)，使我們辦出各自特色。新晨

其三，推動(dòng)民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教材建設(shè)。過(guò)去因?yàn)楦鞣N客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權(quán)威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學(xué)生的文化和知識(shí)水平，我們希望組織力量編寫(xiě)立足于民族院校多民族學(xué)生實(shí)際情況的、適合多民族學(xué)生多元文化背景的教材。

其四，推動(dòng)西南民族大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)再上新臺(tái)階。召開(kāi)研討會(huì)，有幸請(qǐng)到民族院校和民族地區(qū)高校文學(xué)院、中文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學(xué)理念和思路，成功的改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化我們的教學(xué)改革，推動(dòng)我們的專(zhuān)業(yè)建設(shè)，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，使文學(xué)院辦得更有特色。

參考文獻(xiàn)：

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