序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇對職業(yè)道德的認(rèn)識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

 

[摘要] 摘要：加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育是法律類高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，本文從法律職業(yè)道德的含義、基本原則、特征和功能五個方面對法律職業(yè)道德的內(nèi)容進(jìn)行闡釋，對法律職業(yè)道德進(jìn)行了比較全面的認(rèn)識，為加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育提供一定的參與價值。

強(qiáng)化法律職業(yè)道德意識，加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)，是法律類高職院校職業(yè)道德教育的一項重要內(nèi)容，對法律職業(yè)道德進(jìn)行全面、系統(tǒng)的認(rèn)識，則是強(qiáng)化法律職業(yè)意識的前提條件。

一、法律職業(yè)道德的含義

法律職業(yè)道德，是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動與社會生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范總和。法律職業(yè)道德是社會倫理體系的重要組成部分，是社會道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)和升華。

二、法律職業(yè)道德的基本原則

法律職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容構(gòu)成了法律職業(yè)人員共同遵循的基本要求。我國的法律職業(yè)道德原則的要求主要包括：

1、忠實執(zhí)行憲法和法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)

我國是社會主義國家，我國的憲法和法律規(guī)定國家的一切權(quán)力屬于人民，我國法律職業(yè)人員的權(quán)力和權(quán)利來自于人民，必須對人民負(fù)責(zé)。

2、以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩

我國的三大訴訟法中都規(guī)定了“以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”是社會主義法治的基本原則。。以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，是法律職業(yè)人員貫徹社會主義法治基本原則和正確使用法律的基本要求。這一原則在法律職業(yè)主體的相關(guān)法律中都有反映。

3、互相尊重、互相配合

法律職業(yè)人員必須發(fā)揮互相尊重，互相配合的精神，才能順利完成職業(yè)任務(wù)。法律職業(yè)是享有崇高威望地位和聲望的職業(yè)，法官、檢察官、律師雖然各司其職，互相區(qū)別，互相監(jiān)督，但也互相配合，相輔相成，雖然擔(dān)負(fù)的職責(zé)各不相同，但是目的是相同的，就是維護(hù)司法公正，維護(hù)國家和人民的利益。因此，法要求法律職業(yè)人員在履行法律職責(zé)的過程中做到嚴(yán)守紀(jì)律，依法執(zhí)業(yè)，不超越職權(quán)擅自妨礙其它法律職業(yè)人員的正常辦案，同時還要求法律職業(yè)人員謙恭有禮，遵守有關(guān)司法禮儀。

4、恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)

恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)就是要求法律職業(yè)人員嚴(yán)格遵守基本原則。工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)是恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)的基本要求。法律職業(yè)人員要認(rèn)清自己的職責(zé)，還要在履行職責(zé)時以積極的態(tài)度想方設(shè)法按照要求做好每一件工作。

5、清正廉潔、遵紀(jì)守法

清正廉潔、遵紀(jì)守法的原則，就是要求法律職業(yè)人員在法律職業(yè)活動中不利用自己職務(wù)上的便利為自己謀取非法利益，不在從事自己的職業(yè)活動中做出違反法律以及行業(yè)規(guī)章規(guī)定的行為，保持一身正氣、清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。堅持這一原則，要求法律職業(yè)人員具有清正廉潔、遵紀(jì)守法、無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)獻(xiàn)身的精神，這也要求法律職業(yè)人員不辭勞苦，辛勤工作，時時刻刻把工作放在第一位。

三、法律職業(yè)道德的特征

法律職業(yè)道德與一般社會道德相比，具有主體的特定性、職業(yè)的特殊性和更強(qiáng)的約束性等式特征。

1、主體的特定性

主體的特定性是指法律職業(yè)道德所規(guī)范的是專門從事法律工作的法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員。

2、職業(yè)的特殊性

職業(yè)的特殊性是指法律職業(yè)主體由于所從事的工作直接關(guān)系到國家法律制度的實施和保障，對于這些職業(yè)的道德規(guī)范就應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)的特點，這樣才有可能保持職業(yè)的先進(jìn)性和樹立職業(yè)的良好社會形象。法律職業(yè)的特殊性主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，法律職業(yè)的政治屬性。法律屬于上層建筑，屬于政治文明的范疇。一個國家的法律職業(yè)人員必然要服從于這個國家的政治要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的根本利益。我國是社會主義國家，對法律職業(yè)人員的職業(yè)道德要求必然要體現(xiàn)社會主義國家的政治要求，具體體現(xiàn)為堅持社會主義民主政治制度，維護(hù)社會主義法制的尊嚴(yán)，維護(hù)社會的公平與正義。法律職業(yè)人員職業(yè)道德上的這種政治要求在任何國家都是必然存在的，也是道德的政治化在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體反映。

第二，法律職業(yè)的法律屬性。法律職業(yè)是運用法律和實施法律的工作，工作的內(nèi)容與法律密切相關(guān)。由于法律是國家以強(qiáng)制手段來調(diào)整不同的社會主體之間的法律關(guān)系的規(guī)范，與社會主體的權(quán)利與義務(wù)密切相關(guān)，因此具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性、精確性和公正性，在客觀上就要求從事法律職業(yè)的人員應(yīng)具備很高的職業(yè)道德水準(zhǔn)，才能有效地維護(hù)和確保法律的正確實施。

第三，法律職業(yè)的專業(yè)屬性。法律職業(yè)的專業(yè)性很強(qiáng)，每個法律專業(yè)人員都應(yīng)該具備一定的資格條件。法律職業(yè)的專業(yè)性是法律職業(yè)的高層次的重要因素。法官、檢察官、律師、公證員等屬于法律的實踐人員，其專業(yè)水平的高低與職業(yè)道德水平的高低是密切聯(lián)系的。因此，法律職業(yè)的專業(yè)屬性對于法律職業(yè)道德的影響具有十分重要的積極意義。

3、更強(qiáng)的約束性

更強(qiáng)的約束性是指，法律職業(yè)道德相對于一般社會道德而言，具有更強(qiáng)的約束性。違反職業(yè)道德的法律職業(yè)人員要承擔(dān)更大范圍的責(zé)任。法律職業(yè)道德總是和法律職業(yè)責(zé)任密切聯(lián)系在一起的。

四、法律職業(yè)道德的社會功能

由于道德滲透在社會生活的方方面面，它具有能動的社會作用，對社會生活的規(guī)范和發(fā)展產(chǎn)生巨大的積極的促進(jìn)作用，法律職業(yè)道德作為職業(yè)道德的一種，也必然具有一定的社會功能，這些功能通過法律職業(yè)者的職業(yè)行為]和生活表現(xiàn)出來。法律職業(yè)道德的社會功能包括示范功能、調(diào)節(jié)功能、提升功能和輻射功能

1、示范功能

示范意義上的法律職業(yè)道德是對法律職業(yè)者個人和法律職業(yè)環(huán)境的具體道德上的描述。我國目前的法律職業(yè)大多數(shù)有自己的成文的職業(yè)道德規(guī)范，這些規(guī)范本身就具有示范性的特征。加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)就是要弘揚這些優(yōu)秀的法律職業(yè)道德，在法律職業(yè)人員中樹立先進(jìn)的法律道德意識，培養(yǎng)自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范的良好習(xí)慣。

2、調(diào)節(jié)功能

法律職業(yè)道德作為一種道德范疇，是整個社會調(diào)節(jié)中的一部分，因此，調(diào)節(jié)功能是法律職業(yè)道德的最主要功能。

法律職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能是指法律職業(yè)道德具有通過評價等方式來指導(dǎo)和糾正法律職業(yè)人員的行為和實際行動，以協(xié)調(diào)法律職業(yè)人員之間，法律職業(yè)人員與法律職業(yè)服務(wù)器對象之間關(guān)系的能力。

法律職業(yè)道德進(jìn)行調(diào)節(jié)的特點在于，通過社會輿論、良心、風(fēng)俗習(xí)慣、榜樣的感化和思想教育等方式手段，使法律職業(yè)人員形成內(nèi)心的善惡觀念和情感、信念，自覺地盡到對他人和社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以達(dá)到協(xié)調(diào)各種相關(guān)的社會關(guān)系。。

3、提升功能

我國法律職業(yè)人員來源比較復(fù)雜，法律職業(yè)道德的水準(zhǔn)差異較大，且總體水平不盡如人意。加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)對于提升整個法律職業(yè)隊伍的職業(yè)道德水平無疑具有十分重要的作用。法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)人員的提升作用是通過法律職業(yè)道德教育來實現(xiàn)的。。

4、輻射功能

法律職業(yè)人員的執(zhí)業(yè)活動涉及社會生活的方方面面，法律職業(yè)人員的道德意識、道德行為對整個社會也會產(chǎn)生影響。加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育建設(shè)不僅在于樹立良好的法律職業(yè)的形象，同時也對整個社會的道德建設(shè)也具有輻射作用，從而帶動整個社會的道德文明，精神文明的進(jìn)步，這種作用的發(fā)揮主要是通過法律職業(yè)道德的激勵來實現(xiàn)的。

只有對法律職業(yè)道德有了全面、準(zhǔn)確地認(rèn)知，才能強(qiáng)化法律職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)合格的法律職業(yè)人才。

[收稿日期]2009-12-02

篇（2）

關(guān)健詞:會計　職業(yè)道德　規(guī)范

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速加快，不少財會人員在物質(zhì)財富中失去了方向，貪污、濫用職權(quán)等行為大行其道，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的會計人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)會計人員必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn)，這是我國加人世貿(mào)組織后的必然要求，同時也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結(jié)合實際情況談?wù)剬嬄殬I(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識。

    1.會計職業(yè)道德

    會計職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念，是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會計行為，調(diào)整會計人員與社會、會計人員與不同利益集團(tuán)以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。具體地說，是指會計職業(yè)人員在從事會計工作、履行會計行為時所應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

    2.會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容

    會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容表現(xiàn)為會計職業(yè)道德規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范是指一定社會經(jīng)濟(jì)條件下，對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求或明文規(guī)定。它是職業(yè)道德在會計職業(yè)行為和會計職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。

    根據(jù)我國的會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合會計職業(yè)道德的一般要求，筆者認(rèn)為，會計人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等主要內(nèi)容。

    2.1會計人員愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)之一是忠于職守，盡職盡責(zé)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認(rèn)識本職工作在整個經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系;刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。

2.2誠實守信這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致，表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事，不弄虛作假，不欺上瞞下，講信用，重信用;而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅持做到執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽至上。

    2.3廉潔自律是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求。它就是要求會計人員必須加強(qiáng)世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明，不貪不占，遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)。

    2.4客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它首先要求會計人員的態(tài)度額觀公正，其前提是以良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能為前提;其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規(guī)、準(zhǔn)則和制度，依照法律規(guī)定進(jìn)行核算，并做出額觀的會計職業(yè)判斷;再次，還應(yīng)實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關(guān)繳納企業(yè)所得稅的業(yè)務(wù)時，應(yīng)依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。

    2.5堅持準(zhǔn)則。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。它要求會計人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴(yán)格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進(jìn)行核算和監(jiān)督過程中，只有堅持準(zhǔn)則，才能以準(zhǔn)則作為自己的行動指南，在發(fā)生道德沖突時，應(yīng)堅持準(zhǔn)則，以維護(hù)國家利益、社會公眾利益和正常的經(jīng)濟(jì)秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦。

    2.6提高技能。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。會計是一門不斷發(fā)展變化、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的聯(lián)系。會計工作是一門專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員必須“具備一定的會計專業(yè)知識和技能”，才能勝任會計工作，才能夠勤勉、謹(jǐn)慎地運用其知識、技能經(jīng)驗，善于根據(jù)客觀環(huán)境做出正確的職業(yè)判斷，如選擇恰當(dāng)?shù)臅嬚摺⒆龀龊侠淼臅嫻烙嫷取?/p>

 2.7參與管理。簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當(dāng)參謀，為管理活動服務(wù)。這就要求會計人員努力鉆研業(yè)務(wù)，熟悉財經(jīng)法規(guī)和相關(guān)關(guān)制度，提高業(yè)務(wù)技能，熟悉服務(wù)對名勝的經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。

    2.8強(qiáng)化服務(wù)。是要求會計人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。會計人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會計行業(yè)的聲譽和全行業(yè)運作的效率，會計人員服務(wù)態(tài)度好、嚴(yán)格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會計職業(yè)的信譽，增強(qiáng)會計職業(yè)的生命力，反之，就會影響會計職業(yè)的聲譽，甚至直接影響到全行業(yè)的生存和發(fā)展。

    3.會計職業(yè)道德規(guī)范的基本特征

    3.1原則性原則性是會計職業(yè)道德規(guī)范的典型特征。堅持原則能使財會工作者職業(yè)義務(wù)感和使命感得以加強(qiáng)，作為會計工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅會危害自身，也會損害了國家和人民的利益。

    3.2無私性財務(wù)工作要求會計人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沽，一塵不染，保持和發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。

    3.3服務(wù)性財務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個部門。財務(wù)工作既不能獨立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。

    3.4時代性不同歷史時期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以說，財會人員職業(yè)道德規(guī)范具有很強(qiáng)的時代性。

    4.會計職業(yè)道德規(guī)范的重要作用

篇（3）

當(dāng)前,部隊的經(jīng)濟(jì)受到了市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響,出現(xiàn)了很多新問題、新情況。胡主席提出了當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀,更是對部隊財務(wù)人員的職業(yè)道德提出了新的更高的要求,如何提高部隊財務(wù)人員的職業(yè)道德成為了一個亟待解決的問題。在新的歷史條件下,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),既是適應(yīng)部隊發(fā)展的需要,也是踐行當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀的要求和具體體現(xiàn)。

一、加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實意義和作用

加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是踐行當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀基本要求。2006年3月4日,總書記在看望全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,隨后在2009年提出了當(dāng)代軍人核心價值觀成為當(dāng)代軍人的行為規(guī)范和價值取向。同時,也為部隊財務(wù)人員職業(yè)道德的長期建設(shè)提供了遵照標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀中的“知榮明恥、誠實守信”是財務(wù)人員的立身之本,是財務(wù)人員職業(yè)道德的根本與核心,是財務(wù)事業(yè)的生命線,也是部隊財務(wù)工作健康發(fā)展的重要因素。現(xiàn)階段,個別財務(wù)人員因經(jīng)受不住市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊的考驗,產(chǎn)生的違法亂紀(jì)的行為,正是缺乏社會主義榮辱觀和當(dāng)代軍人核心價值觀的表現(xiàn)。當(dāng)前,在財務(wù)人員中,迫切需要大力弘揚社會主義榮辱觀和當(dāng)代軍人核心價值觀。大力提倡以誠信為本和忠誠于黨,使財務(wù)職業(yè)道德成為部隊財務(wù)人員在意識形態(tài)上的一種需求。

加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是做好新時期部隊財務(wù)工作的重要保證。在新的歷史時期,財務(wù)工作人員擔(dān)負(fù)著十分重要而艱巨的任務(wù)。這就要求財務(wù)人員必須樹立“忠誠于黨,報效國家“的思想,把有限的經(jīng)費用到部隊建設(shè)最急需的任務(wù)上。只有加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè),充分調(diào)動和發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造力,才能為部隊發(fā)展提供高效有力的財力保障,確保部隊各項任務(wù)的圓滿完成。

加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是提高財務(wù)工作質(zhì)量和財務(wù)隊伍整體素質(zhì)的需要。財務(wù)工作是后勤工作的重要組成部分,也是關(guān)系到部隊穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。要提高財務(wù)工作的質(zhì)量和財務(wù)人員的整體素質(zhì),財務(wù)人員就必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚,在實際工作中,時刻以當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀來要求自身,一切以大局為重,全心全意為基層服務(wù),為部隊建設(shè)服務(wù),做德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺?/p>

二、加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的方法

1.加強(qiáng)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)必須提高個人道德修養(yǎng)

首先,加強(qiáng)政治理論和財務(wù)人員工作規(guī)范的學(xué)習(xí),不斷提高自身的素質(zhì)。作為一名部隊財務(wù)人員,必須把學(xué)習(xí)政治理論和財務(wù)人員工作規(guī)范作為自己的第一要務(wù),不斷努力學(xué)習(xí),自覺踐行。一是不斷深化政治理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo),只有努力學(xué)習(xí)政治理論,不斷提高思想覺悟,這才能保證財務(wù)人員做好工作。財務(wù)人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記一系列重要講話精神,深刻領(lǐng)會胡總書記關(guān)于當(dāng)代軍人核心價值觀和社會主義榮辱觀的重要論述,同時要進(jìn)一步加強(qiáng)對黨風(fēng)黨紀(jì)、法規(guī)法紀(jì)的學(xué)習(xí),堅定理想信念,筑牢政治思想防線,不斷增強(qiáng)貫徹黨的財經(jīng)路線、方針、政策的自覺性。二是加強(qiáng)對財務(wù)人員工作規(guī)范的學(xué)習(xí)。要加強(qiáng)對財務(wù)法規(guī)制度、財務(wù)標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)新知識的學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),不斷提高從事財務(wù)職業(yè)的技能和專業(yè)勝任能力,使自己懂得什么可以做、什么不可以做,什么是必須提倡、什么要堅決反對,從而對財務(wù)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識。三是發(fā)揚愛崗敬業(yè)、恪盡職守的職業(yè)精神,樹立正確的職業(yè)觀。做好本職工作的前提是愛崗敬業(yè)、恪盡職守,這是每個行業(yè)從業(yè)人員必須具備的最基本的職業(yè)道德。因此,作為一名部隊的財務(wù)人員,要使職業(yè)生活更有意義、更有價值,首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀,遵循職業(yè)道德規(guī)范,自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng),增強(qiáng)熱愛本職工作的知識,講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神,維護(hù)財務(wù)人員職業(yè)的尊嚴(yán),保持良好的形象。隨著改革的不斷深入,資金來源渠道的多樣化,財務(wù)人員所面對的將不再是單純的數(shù)字,而是一個復(fù)雜多變的世界。財務(wù)人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來越復(fù)雜繁重,責(zé)任更大,遇到的問題更復(fù)雜,需要投入的精力也很多。在新形勢下,財務(wù)人員應(yīng)在工作中堅持遵守職業(yè)道德,認(rèn)真貫徹執(zhí)行國家和軍隊的有關(guān)財經(jīng)法規(guī),依法辦事,依法理財。對所服務(wù)的對象做到文明禮貌、熱情接待、周到服務(wù)。四是強(qiáng)化克己自律、堅持原則的工作作風(fēng)。克己自律是職業(yè)道德修養(yǎng)的一種境界,也是財務(wù)職業(yè)道德建設(shè)的重要構(gòu)成部分。財務(wù)人員身處管錢管物的重要崗位,在工作中要自覺按照工作規(guī)范的要求來約束自己。在工作崗位上,時刻牢記一名軍人的職責(zé)。做到,要求別人的,自己首先遵守;不做有損自身形象的事情,不做違反原則的賬目,不報違反規(guī)定的票據(jù)。用高尚的精神鼓勵自己,用積極的心態(tài)面對工作和生活。

2.加強(qiáng)財務(wù)人員的管理

加強(qiáng)黨委集體理財,嚴(yán)格按財經(jīng)制度辦事。財務(wù)人員是在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作的,單位領(lǐng)導(dǎo)能否堅持黨委理財?shù)脑瓌t直接關(guān)系著財務(wù)人員能否按章辦事,依法理財。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)黨委理財意識,帶頭遵守財經(jīng)紀(jì)律制度,嚴(yán)格按財務(wù)制度辦事,為部隊建設(shè)起到一個良好的表率作用,為財務(wù)人員創(chuàng)造一個積極寬松的環(huán)境。

3.加大宣傳力度,提高部隊財務(wù)人員對繼續(xù)教育的認(rèn)識

加大對部隊財務(wù)人員宣傳的力度,使他們真正理解繼續(xù)教育的意義,激發(fā)部隊財務(wù)人員參加繼續(xù)教育的熱情,樹立繼續(xù)教育和終身教育的觀念,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”變“工學(xué)矛盾”為“工學(xué)相長”。開展此項工作更要取得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同、重視,以及干部部門的支持、配合,加強(qiáng)對單位領(lǐng)導(dǎo)的請示匯報,積極與干部部門協(xié)調(diào),把部隊財務(wù)人員繼續(xù)教育工作與干部管理相結(jié)合,通過正式行文,大力宣傳實行部隊財務(wù)人員繼續(xù)教育的意義,提高單位上下的認(rèn)同和重視,借以取得各級領(lǐng)導(dǎo)特別是各級單位主官的重視和支持。總之,通過宣傳,努力形成單位重視、關(guān)心、支持財務(wù)人員積極參加的良好氛圍。

篇（4）

一、職業(yè)能力

（一）職業(yè)能力的界定

職業(yè)能力是在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，本文將其定義為從事某種職業(yè)活動所必須具備的綜合能力。職業(yè)能力并不是單一的能力，也不是多種機(jī)械能力的疊加，而是針對某種職業(yè)相互聯(lián)系的能力的集中表現(xiàn)，它們相互作用，共同影響。

（二）職業(yè)能力的構(gòu)成

職業(yè)能力依據(jù)屬性可分為基本能力、專業(yè)能力及核心能力。基本能力即適用于普通生產(chǎn)、工作活動中所要求的基礎(chǔ)能力；專業(yè)能力則是指某一工作領(lǐng)域所必須具備或要求格外嚴(yán)格的職業(yè)能力，包括專業(yè)知識、技能及態(tài)度等；核心能力即個體開展各項職業(yè)活動所通用的，不局限于某一領(lǐng)域、某一時期的職業(yè)能力，例如職業(yè)道德、類化遷移能力等，具有通用性、關(guān)鍵性的特征[1]。三種能力的培養(yǎng)是相互關(guān)聯(lián)、彼此促進(jìn)的。

二、導(dǎo)游職業(yè)能力

大眾旅游活動不只是簡單地“走一遭”，群眾通過旅游在欣賞美景的同時，通過導(dǎo)游員的專業(yè)介紹獲知景點的歷史故事，既能愉悅身心，又能增加見聞，這是大力推廣旅游活動的意義所在。可見，導(dǎo)游的工作是構(gòu)建游客與景區(qū)的橋梁，其工作質(zhì)量對游客的旅游質(zhì)量有重要影響。基于此，提高導(dǎo)游員的職業(yè)能力具有重要的實際意義。

（一）導(dǎo)游服務(wù)的內(nèi)容

相關(guān)著述及實際職業(yè)要求都對導(dǎo)游員的服務(wù)內(nèi)容做出了具體規(guī)定：

第一，導(dǎo)游員開展工作必須達(dá)到雙方合約的規(guī)定，滿足質(zhì)與量的要求，按計劃執(zhí)行服務(wù)。

第二，在具體景點游覽過程中，應(yīng)耐心完成本職工作，介紹景點文化，宣傳地方特色，解答游客疑問。

第三，統(tǒng)籌輔助機(jī)構(gòu)的相關(guān)服務(wù)，如飲食、住宿等，保證旅游活動的順利進(jìn)行。

第四，對游客的不解之處要耐心答疑解問，全權(quán)負(fù)責(zé)旅行中出現(xiàn)的突況。

第五，收集游客意見和建議，及時反饋給旅行社，組織相關(guān)交流活動。

導(dǎo)游員的日常工作內(nèi)容規(guī)定了相應(yīng)的職業(yè)能力，如廣博的知識儲備，良好的交際能力、組織應(yīng)變能力等[2]。

職業(yè)能力是依據(jù)具體職業(yè)工作內(nèi)容而形成的，因此，對職業(yè)能力內(nèi)容的分析，應(yīng)建立在具體職業(yè)內(nèi)容的分解之上。就導(dǎo)游服務(wù)來說，其基本職業(yè)內(nèi)容包括景點講解過程和旅行生活服務(wù)。具體來講，景點講解涉及現(xiàn)場講解過程，如歷史故事講解、旅行團(tuán)員交流、答疑等；向?qū)Х?wù)，包括現(xiàn)場口語導(dǎo)游和物化（聲像、圖文）導(dǎo)游等；生活服務(wù)，分為全程生活服務(wù)和地方生活服務(wù)，包括迎送和生活安排。

（二）導(dǎo)游職業(yè)能力的構(gòu)成

旅行過程中，導(dǎo)游員的工作除了計劃內(nèi)規(guī)定的項目外，還包括突況的解決，每一項工作都對導(dǎo)游員提出相應(yīng)的能力要求，如現(xiàn)場解說能力、綜合計劃能力、組織應(yīng)變能力、交際能力、安全意識等。這些能力要素可根據(jù)屬性差別劃分為職業(yè)品質(zhì)要求、知識能力要求及專業(yè)技能要求三類[3]。職業(yè)品質(zhì)要求即要有責(zé)任感及職業(yè)道德；知識能力要求即對常規(guī)知識和專業(yè)知識有一定儲備；專業(yè)技能要求即保證有一定的組織協(xié)調(diào)、交流溝通及其他專門能力。

職業(yè)品質(zhì)要求，即導(dǎo)游員在本職工作中所具有的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、責(zé)任感等主觀因素，這影響其服務(wù)質(zhì)量。結(jié)合實際工作，職業(yè)品質(zhì)的構(gòu)成可根據(jù)作用對象的不同劃分為職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)品格。具體來講，導(dǎo)游員具有的職業(yè)素質(zhì)反映在其良好的工作狀態(tài)和身心素質(zhì)方面，而所謂職業(yè)品格除了基本的道德要求外，還包括提供優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游服務(wù)所必需的責(zé)任感、服務(wù)意識等。

知識能力要求，導(dǎo)游工作一個重要方面就是介紹和景點關(guān)聯(lián)的故事、啟示等，這要求導(dǎo)游員要有一定的知識儲備，可分為常規(guī)知識及專門性知識。基于導(dǎo)游服務(wù)的廣闊性和突發(fā)性，其需要掌握的知識也具有廣泛性，涵蓋相關(guān)歷史知識、美學(xué)常識、自然科學(xué)、組織管理學(xué)技能等[4]。

專業(yè)技能是一種綜合能力，基本組成是交際技能、組織技能及專門性技能等，是在職業(yè)技能要求下把所學(xué)習(xí)掌握的專業(yè)知識依據(jù)當(dāng)時的情況進(jìn)行類比轉(zhuǎn)化應(yīng)用，是多種能力的結(jié)合。這種綜合能力的應(yīng)用保證了旅游活動的順利進(jìn)行，也鞏固了職業(yè)能力的實際效果，繼而不斷提高導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量。

上述三類職業(yè)能力要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響，是職業(yè)能力的具體體現(xiàn)。職業(yè)品質(zhì)作為主體主觀因素，為導(dǎo)游員的各項活動開展和能力提高奠定基礎(chǔ)；導(dǎo)游員職業(yè)知識儲備是其職業(yè)能力的一個重要組成，這是基于其服務(wù)內(nèi)容的特殊性而決定的，是順利開展導(dǎo)游服務(wù)的基本要求；導(dǎo)游員專業(yè)技能是在長期的學(xué)習(xí)、實踐過程中形成的，對實際工作的開展具有重要意義，也是評判導(dǎo)游員服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭東斌，劉湛.以培養(yǎng)能力為主線改革教學(xué)內(nèi)容與方法[J].遼寧高職學(xué)報，2005（12）：67-71.

篇（5）

檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作是做好檔案工作的前提和基礎(chǔ)，也是檔案工作的“前沿陣地”，它是檔案業(yè)務(wù)知識、技能、方法和管理經(jīng)驗的傳播、介紹和交流，其工作目的就是通過業(yè)務(wù)指導(dǎo)人員的督促、檢查、指導(dǎo)，使檔案的形成、積累和整理工作符合歸檔要求，保證檔案完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地歸檔。

一、提高自身工作能力、提升工作水平，更好的適應(yīng)檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作

檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作專業(yè)性強(qiáng)，業(yè)務(wù)指導(dǎo)范圍廣，檔案門類多，載體形式也多種多樣，檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)人員既要有敬業(yè)精神，同時還要有一定的社會責(zé)任感和腳踏實地的奉獻(xiàn)精神，更要精通專業(yè)知識。要指導(dǎo)別人，自己先要明白，這樣才能使指導(dǎo)工作更具有針對性，更準(zhǔn)確。提高了自身能力素質(zhì)工作起來就會游刃有余，使工作處于主動地位。

現(xiàn)在，隨著檔案信息化的發(fā)展進(jìn)程，數(shù)字化檔案館的建立，檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)人員只有單一的檔案專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前檔案工作的發(fā)展需求，必須具有熟練的計算機(jī)操作能力和駕馭現(xiàn)代化辦公工具的能力。以便更好地指導(dǎo)各單位、各部門應(yīng)用現(xiàn)代化管理技術(shù)，全面實行檔案現(xiàn)代化管理。

二、在服務(wù)上下功夫，在檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作中，突出“服務(wù)”宗旨，做到服務(wù)到位，指導(dǎo)到位

業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作一定要貫徹“服務(wù)”這個重要思想，在服務(wù)中實施監(jiān)督，在服務(wù)中體現(xiàn)指導(dǎo)。業(yè)務(wù)指導(dǎo)科室作為直接面對各部門的檔案館重要的對外聯(lián)絡(luò)窗口，業(yè)務(wù)指導(dǎo)人員要經(jīng)常與各基層部門的兼職檔案員及負(fù)責(zé)檔案工作的領(lǐng)導(dǎo)打交道。為了更好地開展歸檔工作，也為了檔案工作的長遠(yuǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，我們不僅要熟悉檔案業(yè)務(wù)流程，指導(dǎo)文件材料的鑒定、整理和組卷，指導(dǎo)檔案管理信息平臺的信息錄入、組卷和查詢，更要以謙和的態(tài)度、踏實的作風(fēng)，贏得基層部門的尊重、理解和支持。所以在指導(dǎo)部門立卷的過程中要力爭做到：

1.主動服務(wù)，抓好檔案的源頭收集工作，體現(xiàn)歸檔業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作的前瞻性

業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作要以超前的意識，搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，應(yīng)該常下各個部門、勤下各個部門，做到嘴勤、手勤、腿勤，掌握第一資料。每年結(jié)合實際，在上門服務(wù)的基礎(chǔ)上，有計劃、有步驟地采取集中與分片相結(jié)合。課堂與現(xiàn)場相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合的方法。舉辦各種形式培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)指導(dǎo)、系統(tǒng)講授檔案專業(yè)知識，相關(guān)法律和檔案的形成內(nèi)容，歸檔要求和整理標(biāo)準(zhǔn)等，掌握新規(guī)范、理論聯(lián)系實際，提高各部門立卷人員的工作技能，切實做好檔案的收集工作。

2.突出重點，密切關(guān)注重點工作對象和服務(wù)對象的發(fā)展情況，注重業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作的實效性

業(yè)務(wù)指導(dǎo)人員在指導(dǎo)工作過程中，一定要分清主次，既要做好一般單位和一般業(yè)務(wù)的指導(dǎo)工作，更要抓住重點單位和重要工作，集中力量進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮平時立卷（預(yù)立卷）的作用。如，密切關(guān)注學(xué)校即將和正在發(fā)生的重大事件、重大活動、重要會議、重大項目、重大工作等“六重”檔案的文件材料形成，做到即時辦結(jié)、及時指導(dǎo)、即時立卷。為年終立卷打下良好的基礎(chǔ)，最大限度地使文件材料發(fā)揮應(yīng)有的現(xiàn)實作用和歷史作用。

三、依照統(tǒng)一、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉I(yè)務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，制定與業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作總體標(biāo)準(zhǔn)相配套的措施，保證案卷質(zhì)量

在檔案管理工作中，案卷質(zhì)量如何，直接關(guān)系到檔案利用價值的大小，也在一定程度上代表著檔案管理的水平，也是衡量檔案業(yè)務(wù)工作的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。檔案案卷質(zhì)量關(guān)系到檔案的現(xiàn)代化管理，關(guān)系到檔案信息資源的開發(fā)和檔案的提供利用。為了有效地提高和保證案卷質(zhì)量，可采取了分階段把關(guān)的方法保障案卷質(zhì)量。

1.在各部門對紙質(zhì)文件立卷整理階段，要嚴(yán)格把關(guān)

以管理性文件為例，分三步把關(guān)：

第一，是對應(yīng)歸檔的文件材料是否齊全完整、組卷是否科學(xué)合理進(jìn)行把關(guān)。工作的重點是指導(dǎo)和協(xié)助立卷人依據(jù)本部門歸檔范圍和工作特點，按照文件材料的形成規(guī)律，保持文件間的歷史聯(lián)系的立卷歸檔原則，收集文件材料，區(qū)分不同價值和保管期限，合理組卷，系統(tǒng)排列。

第二，是對已進(jìn)行整理與組卷的文件材料，逐件逐卷地進(jìn)行把關(guān)。工作的重點是嚴(yán)格按照檔案館制定的案卷質(zhì)量要求進(jìn)行質(zhì)量檢查。同時也要有針對地對卷內(nèi)文件進(jìn)行校勘，如。未蓋印章的文件，補(bǔ)蓋印章；缺年少月的經(jīng)核實，準(zhǔn)確地寫明年月日；殘損不清，字跡模糊或簽發(fā)手續(xù)不完備的文件加以彌補(bǔ)和查注清楚等。

第三，是對案卷標(biāo)題及卷內(nèi)文件目錄內(nèi)容的填寫進(jìn)行把關(guān)。

2.在歸檔的網(wǎng)上著錄階段，對著錄過程把關(guān)

通過對網(wǎng)上著錄全程進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)檢查和自查的方式保證著錄信息的準(zhǔn)確。就是在錄入前詳細(xì)講解紙質(zhì)文件和網(wǎng)上著錄的關(guān)系，同時進(jìn)行實際上機(jī)操作示范，在錄入中進(jìn)行網(wǎng)上監(jiān)控、檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時指出、糾正；錄入完成后，立卷人利用打印預(yù)覽功能把文件材料和網(wǎng)上著錄信息逐項進(jìn)行相對應(yīng)的核對自查，以保證著錄信息的的準(zhǔn)確。

3.在移交階段，對移交內(nèi)容及手續(xù)把關(guān)

指導(dǎo)人根據(jù)案卷、卷內(nèi)目錄、網(wǎng)上數(shù)據(jù)“三位一體”核對，合格后再履行正規(guī)的移交手續(xù)。

一個案卷的形成要經(jīng)過若干個環(huán)節(jié)和許多步驟，其中又有各種不同的內(nèi)容，并有不同的質(zhì)量要求，只有統(tǒng)一了標(biāo)準(zhǔn)，才能有高質(zhì)量的案卷。所以，必須依據(jù)有關(guān)法規(guī)制定檢查驗收辦法及制約措施，有計劃地進(jìn)行檢查，采取行之有效的措施，及時糾正存在問題，提高與保證案卷質(zhì)量。

四、創(chuàng)新模式，不斷改進(jìn)、嘗試檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作的新方法

業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作應(yīng)遵循超前、主動、靈活的原則。可采取的方法有：

1.培訓(xùn)與制發(fā)指導(dǎo)材料相結(jié)合的方法

如我校學(xué)位材料的指導(dǎo)工作。每個層次的學(xué)位材料的歸檔范圍都是相對統(tǒng)一、規(guī)范的，所以可依據(jù)我校的有關(guān)制度和指導(dǎo)手冊，編寫制發(fā)具體的各層次的學(xué)位材料的歸檔指南。指南內(nèi)容包括：歸檔范圍、紙質(zhì)文件的整理要求、紙質(zhì)文件和網(wǎng)上錄入的相對應(yīng)的解釋等內(nèi)容，（并配以圖片）。在此基礎(chǔ)上，對學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)。培訓(xùn)中結(jié)合紙質(zhì)材料、歸檔指南在網(wǎng)上邊講解邊示范，可大大提高指導(dǎo)效果。

2.個別指導(dǎo)與集中培訓(xùn)相結(jié)合

篇（6）

一、會計人員職業(yè)道德的內(nèi)涵

會計的職業(yè)道德，是指從事該工作的人員履行責(zé)任活動過程中必須具有的品質(zhì)道德，也是會計人員從事該工作必須遵守的道德準(zhǔn)則，是基礎(chǔ)道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范于會計工作當(dāng)中的延伸以及具體體現(xiàn)。會計的職業(yè)道德不僅是會計進(jìn)行工作時必須遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則，還屬于對一個會計工作人員的工作品質(zhì)以及業(yè)務(wù)水準(zhǔn)進(jìn)行衡量的準(zhǔn)則之一。欠缺職業(yè)道德，就會使得會計的整體工作出現(xiàn)難以彌補(bǔ)的損失。毫無疑問，每個領(lǐng)域都有著屬于自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，并按照行業(yè)領(lǐng)域特征來形成有關(guān)的有著群體化、被普遍認(rèn)同以及都需要遵循的行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系至?xí)嬓袠I(yè)領(lǐng)域的職業(yè)道德，指的就是會計的從業(yè)人員在職業(yè)活動以及工作上統(tǒng)一遵守的，呈現(xiàn)出會計的職業(yè)特征的，用在調(diào)整會計人員與其他職位之間以及會計人員和單位之間關(guān)系的行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。所有的行業(yè)及領(lǐng)域有著眾多獨有的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，然而也都有著鮮明指導(dǎo)作用以及基礎(chǔ)性的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，會計工作的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的，其包含的基礎(chǔ)性道德標(biāo)準(zhǔn)有下面幾方面：第一愛崗敬業(yè)，會計工作人員需要對本行業(yè)以及本職的工作熱情對待，對于業(yè)務(wù)要積極研究，努力讓自身的技能以及知識與崗位的規(guī)定要求相符合；第二遵循會計規(guī)范準(zhǔn)則，會計的從業(yè)人員需要掌握財經(jīng)法律以及國家一致的會計規(guī)范準(zhǔn)則，自覺的遵循有關(guān)于財務(wù)會計的法律法規(guī)體制，且對會計的有關(guān)法律積極宣傳，對法制概念進(jìn)行傳播；第三依法處理，依據(jù)會計的法律法規(guī)以及國家的會計機(jī)制要求辦事，保證會計的信息完整、精準(zhǔn)、真實以及合法。

二、會計人員欠缺職業(yè)道德的緣由分析

不做假賬是會計人員需要秉持的準(zhǔn)則，從側(cè)面體現(xiàn)了會計行業(yè)領(lǐng)域中做假賬的猖狂行為與會計工作環(huán)境急需凈化的實際狀況。會計崗位以及人員在經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中的重要地位決定這當(dāng)中問題出現(xiàn)的高風(fēng)險特點，比如為了上級領(lǐng)導(dǎo)高興而使得會計信息出現(xiàn)失真現(xiàn)象，員工用權(quán)謀私來做假賬欺騙單位以及自己等。上市公司發(fā)生的類似于銀廣廈以及宏光實業(yè)等等都屬于會計做假賬的典型案例，這些案例伴隨工作環(huán)境不斷惡化持續(xù)的翻版。使得會計人員造假的因素非常多，詳細(xì)講有下面幾個層面：

(一)受制于領(lǐng)導(dǎo)的巨大壓力，被強(qiáng)制做假

在層級制的體制之中，會計人員在單位主要領(lǐng)導(dǎo)、具體分管業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)下工作的，會計人員是接受上級領(lǐng)導(dǎo)的管理、指揮，壓力的傳導(dǎo)機(jī)制導(dǎo)致會計人員難以對上層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行抵抗，若是領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)與會計規(guī)范相違背的指令以及決策之時，處于被領(lǐng)導(dǎo)的會計人員常常具有來自于道德以及導(dǎo)致失業(yè)的內(nèi)心矛盾。這種狀況在會計行業(yè)領(lǐng)域中有著極為充分的表現(xiàn)，由于會計人員把控著單位經(jīng)濟(jì)活動的所有會計資料數(shù)據(jù)，這些信息對于單位甚至于領(lǐng)導(dǎo)個人影響是非常重要的，所以就極為敏感。只要發(fā)生影響到單位的發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)自身政績以及對外形象之時，從領(lǐng)導(dǎo)上級來的壓力就集中至最底部的會計人員身上，會計人員被壓力所迫就會依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)上級的想法來篡改會計資料數(shù)據(jù)以及做假賬，進(jìn)而使得會計信息，出現(xiàn)失真現(xiàn)象。

(二)會計人員的綜合素質(zhì)較低，沒有好的法律底線思維

當(dāng)今，會計崗位是經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中出現(xiàn)問題的高風(fēng)險區(qū)域，因為會計人員把控著單位的來往賬目、調(diào)配資金以及核查財務(wù)數(shù)據(jù)之類的權(quán)力，相當(dāng)于管家。因此，一些具有很低的道德素養(yǎng)，沒有過硬的法律意識的會計人員對私利瘋狂追求，常常做出與會計規(guī)范以及公司財務(wù)管理機(jī)制相違背的行為，比如在發(fā)票上做小動作為別人或自己報銷費用，依靠資金的流動處理把資金都?xì)w至自己單位甚至于自己的名下，用權(quán)謀私。有的單位發(fā)生對公款進(jìn)行挪用的事故就屬于會計人員不把法律法規(guī)看在眼里的體現(xiàn)。

(三)監(jiān)管制度有著漏洞存在

對于會計人員的監(jiān)管制度落實的欠缺直接造成了廉價的違法成本。完善嚴(yán)密的監(jiān)管制度是保證會計人員依法做事的有效科學(xué)的限制機(jī)制，但是在國內(nèi)非常多公司，特別是國企，盡管有紀(jì)檢審計之類的單位建立，還有類似審計監(jiān)督、財務(wù)監(jiān)督以及會計監(jiān)督之類的一系列監(jiān)督機(jī)制，然而在執(zhí)行之上遭受人事關(guān)系以及公司文化制約而僅僅是走過場，對于監(jiān)督而言其作用并沒有起到任何效果。

三、會計人員道德水平的提升方法

(一)加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德感的培訓(xùn)教育

必須承認(rèn)的是，社會中道德走下坡路的現(xiàn)實情況，評判是對錯非的價值觀錯亂以及模糊界線也進(jìn)入了會計工作環(huán)境當(dāng)中，會計人員的職業(yè)道德目前正遭受嚴(yán)峻考驗。部分會計人員對職業(yè)認(rèn)知發(fā)生了利益傾斜，覺得財務(wù)會計領(lǐng)域?qū)儆诜什罟ぷ鳎瑫泻芏嗷疑杖耄徊糠謺嬋藛T覺得做假賬在企業(yè)中是常事。這些會計工作環(huán)境非常需要來自職業(yè)道德的培養(yǎng)教育上進(jìn)行應(yīng)對。單位必須把會計人員的職業(yè)道德培養(yǎng)歸結(jié)至一套機(jī)制系統(tǒng)之中，要通過獎勵機(jī)制、制約監(jiān)督、保障機(jī)制以及教育培訓(xùn)等角度來進(jìn)行加強(qiáng)。還有，形成職業(yè)道德感必須通過地位身份、成就感以及榮譽感的支持。所以單位能采用諸如職業(yè)道德人物的優(yōu)秀評選之類的活動，廣泛進(jìn)行宣傳，為獲獎?wù)哳C發(fā)獎勵，只要目的是使獲獎?wù)吣軌蛴袠s譽感以及承認(rèn)其價值，同時對于別的職員形成正確的導(dǎo)向以及積極響應(yīng)力。還有，還必須探索并建立整套與單位實際相符的職業(yè)道德評估體系。確定違規(guī)違法的種類還有法律懲罰力度，提升法規(guī)法律監(jiān)管的力度，強(qiáng)制會計人員強(qiáng)化責(zé)任思維意識，確定道德基礎(chǔ)規(guī)范，與此同時，對于會計人員建立必要的誠信檔案，獎勵那些有突出業(yè)績、遵紀(jì)守法以及敬業(yè)奉獻(xiàn)的職工，來對會計從業(yè)人員起到規(guī)范作用。

(二)規(guī)范會計工作環(huán)境

健康干凈的會計工作大環(huán)境對于會計人員形成調(diào)整道德感有著極為關(guān)鍵的作用。改變工作環(huán)境屬于量變的一個過程，必須從部分開始處理。對于單位而言，會計工作的環(huán)境要想在短期內(nèi)得到改善與優(yōu)化的條件是非常有限的。所以，單位一定要從內(nèi)部開始對自身的會計工作環(huán)境進(jìn)行凈化，建立一種良心行事以及遵紀(jì)守法的氛圍。必須依靠法律法規(guī)的制約力，強(qiáng)化對于會計人員《會計法》的了解學(xué)習(xí)以及社會主義價值觀道德觀的培養(yǎng)教育，注重對會計人員職業(yè)操守以及自律的培養(yǎng)教育，自覺提升專業(yè)的品德素質(zhì)修養(yǎng)，強(qiáng)化會計人員的使命感，確定義務(wù)以及職責(zé)，確定道德以及非道德的劃界。對于較高道德素質(zhì)的會計人員，從利益保護(hù)以及榮譽感上提供保障；針對違背良知道德的會計人員果斷調(diào)離會計崗位。通過獎懲制度確定道德的是非概念，對指導(dǎo)本單位強(qiáng)化職業(yè)道德具有正本清源的價值作用。

四、總結(jié)

因此，會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，提升他們的職業(yè)道德水準(zhǔn)要求會計人員必須持續(xù)努力以及社會所有行業(yè)的支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]何韻韜.簡議我國會計職業(yè)道德缺失問題及方法[J].時代經(jīng)貿(mào)，2012(08).

篇（7）

隨著高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，每年畢業(yè)生人數(shù)的逐年增加，高校畢業(yè)生面臨的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力日趨嚴(yán)峻。輔導(dǎo)員作為教師隊伍中的一個特殊群體，承擔(dān)著育人的重要任務(wù)，處于高校思想政治工作、學(xué)生管理工作第一線，是高校就業(yè)工作隊伍中的一個重要成員，在開展就業(yè)指導(dǎo)工作方面有著諸多有利條件，然而目前也存在一些問題急需解決。如何更好發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的重要作用，對于做好高校學(xué)生就業(yè)工作乃至于學(xué)生管理都有著重要意義。作為一名工作在一線的輔導(dǎo)員，就學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)問題我來談一下自己的幾點認(rèn)識：

一、為何要做就業(yè)指導(dǎo)

一是部分學(xué)生就業(yè)意識淡薄，就業(yè)觀念不切實際，看不到高等教育進(jìn)入了“大眾化”時代，更未看清國家就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，擇業(yè)時總喜歡盯著大企業(yè)、大城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)以及自己家鄉(xiāng)，不愿到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和私營企業(yè)等單位就業(yè)。而且對第一次就業(yè)考慮太多，對自己缺乏理性的分析，盲目追求待遇高、工作環(huán)境好的工作崗位，忽視自身條件、個人專長發(fā)揮和今后的成長，并存在一次就業(yè)定終身的觀念，從而導(dǎo)致就業(yè)難。

二是專業(yè)思想不堅定，學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)得過且過，疏忽實踐學(xué)習(xí)，更加忽視自身素質(zhì)的提高。成績、能力平平，核心求職能力偏低，難以滿足用人單位的需要。

三是多數(shù)學(xué)生缺乏符合自身職業(yè)生涯規(guī)劃，從而導(dǎo)致了職業(yè)目標(biāo)不明，定位不準(zhǔn)，畢業(yè)之時找不到自己的職業(yè)方向，更不知事業(yè)該從何地、何崗位、何行業(yè)開始。從而導(dǎo)致臨到畢業(yè)手足失措，求職競聘也一頭霧水。

四是部分學(xué)生對就業(yè)指導(dǎo)課程不重視，求職訓(xùn)練不到位，求職準(zhǔn)備不充分，未能夠掌握在求職就業(yè)中的基本知識、理論和方法。

五是部分學(xué)生心理素質(zhì)不佳，遇到挫折怨天憂人或一蹶不振，不能用正確的心態(tài)來面對問題，不能重新正視社會，容易甚至走出上極端的道路。

二、如何做好就業(yè)指導(dǎo)

1、轉(zhuǎn)變心態(tài)是基礎(chǔ)

影響學(xué)生就業(yè)的關(guān)鍵因素是學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，這要求我們在平時的思想工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的健康陽光心態(tài)，在面對挫折、面對失敗時學(xué)生能夠勇于承擔(dān)，同時能夠找到最好的解決辦法，在面對機(jī)遇、面對挑戰(zhàn)時能夠大膽、自信的嘗試。在面對自己不滿意的工作生活時，能夠不怨天尤人，能夠以此為落腳點尋找突破的機(jī)會。同時注重與同學(xué)的交流，并且及時關(guān)注他們的心理狀態(tài)，樹立正確的人生觀、擇業(yè)觀。

2、職業(yè)規(guī)劃是關(guān)鍵

學(xué)生的就業(yè)歸根到底是擇業(yè)，如何選擇適合自己的工作，這就要求做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，站在學(xué)生教育的第一線，我們要做的是幫助學(xué)生對自己將來的職業(yè)有個明確的定位。

可以利用組織主題班會討論、交流經(jīng)驗等形式，給即將就業(yè)學(xué)生介紹往屆畢業(yè)生的一些就業(yè)去向，分析本專業(yè)的就業(yè)前景、當(dāng)前就業(yè)形勢和就業(yè)政策，鼓勵并幫助學(xué)生把自己的特長、興趣與社會的需求、行業(yè)的發(fā)展能夠結(jié)合起來，進(jìn)行正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，樹立正確的人生觀、價值觀、就業(yè)觀、擇業(yè)觀。利用召開班會等時機(jī)進(jìn)行就業(yè)、擇業(yè)技巧的知道和傳授，或以找學(xué)生進(jìn)行談話、深入學(xué)生當(dāng)中等方式對學(xué)生進(jìn)行一對一的指導(dǎo)。

組織同學(xué)開展模擬面試、就業(yè)洽談會、求職簡歷設(shè)計大賽等方面的活動，幫助學(xué)生們掌握在求職擇業(yè)中的一些技巧。

3、全程指導(dǎo)是目標(biāo)。

篇（8）

職業(yè)道德既是會計人員必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是衡量會計工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，隨著改革的深化，以及市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，由會計人員職業(yè)道德缺失造成的重大事件層出不窮，并引起了企事業(yè)單位及學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。無數(shù)事實和案例無情地告訴我們，當(dāng)前會計人員職業(yè)道德嚴(yán)重失范，已經(jīng)極大地影響到會計行業(yè)的公信度。如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)，成為亟待解決的熱點問題。

一 會計職業(yè)道德的含義

會計職業(yè)道德，是指會計從業(yè)人員在辦理會計業(yè)務(wù)過程中應(yīng)遵循的基本道德意識、規(guī)范和行為的總和。會計職業(yè)道德能夠反映會計行業(yè)中帶有規(guī)律性的東西，是各行業(yè)會計所公認(rèn)和共同遵守的，是從事會計職業(yè)所應(yīng)達(dá)到的基本要求。依照 1996年6月17日財政部財會字19號的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》規(guī)定，我國會計職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包括：敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)制度、依法辦事、實事求是、客觀公正、保守商業(yè)秘密等。

二 我國當(dāng)前會計職業(yè)道德缺失的原因分析

1.會計人員缺乏正確的世界觀

就會計人員自身而言，大部分人員是守法重道的，但是不難看出還有極少部分人員，為了追求自己安逸的生活，視國家法律不顧，任意踐踏法律尊嚴(yán)，做出種種違法亂紀(jì)的行為。擾亂了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，破壞了社會主義物質(zhì)文化和精神文明建設(shè)。他們當(dāng)中有的為避免被辭退、失業(yè)和下崗，被迫放棄職業(yè)道德，屈從單位領(lǐng)導(dǎo)作假賬；有的甚至淪喪了職業(yè)道德，發(fā)展到主動配合，并且表現(xiàn)出了高超的技術(shù)處理能力，操作極具隱蔽性，一般檢查較難發(fā)現(xiàn)，易于逃避外部監(jiān)督。

2.社會誠信缺失

近年來，受社會各種不良風(fēng)氣和思想的影響，我國現(xiàn)實社會中存在著社會誠信普遍缺失的現(xiàn)象，表現(xiàn)在大多數(shù)人不講真話；政府缺乏誠信，某些地方政府和部門政策多變，不守承諾，隨意性大；企業(yè)缺乏誠信表現(xiàn)在假冒偽劣商品、虛假廣告、不守合同等。當(dāng)整個社會誠信缺失時，會計人員本身工作和生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德受到社會各種不良因素的影響和干擾，會計信息失真，假賬盛行等現(xiàn)象很難避免。

3.監(jiān)督機(jī)制不健全

企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制不健全，權(quán)責(zé)利界線不清，監(jiān)事會、獨立董事未發(fā)揮應(yīng)有的作用，使內(nèi)部人控制現(xiàn)象十分嚴(yán)重；財政、稅務(wù)、審計等部門的外部監(jiān)督雖可以起到一定作用，但目前監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)又不統(tǒng)一，不能從整體上有效地發(fā)揮監(jiān)督作用。雖然有關(guān)部門每年都要進(jìn)行稅收財務(wù)物價檢查，會計師事務(wù)所每年都要對會計報表審計驗證，但不能經(jīng)常給企業(yè)內(nèi)部會計監(jiān)督提供有力的支持，進(jìn)而難以形成有效的再監(jiān)督機(jī)制。

4.懲罰力度不夠

會計造假雖然要承擔(dān)一定的風(fēng)險，但實際工作中會計當(dāng)事人及其指使造假的單位負(fù)責(zé)人受到處罰的概率與力度偏低致使企業(yè)存在僥幸心理。而會計造假帶來的收益又有可能呈幾何級數(shù)放大。在“敗露成本”與“機(jī)會收益”間比較，作為追求利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”，后者誘惑難擋，企業(yè)愿意鋌而走險，便不難理解。

三 會計職業(yè)道德建設(shè)與改善外部環(huán)境的建議

1.建立健全信用制度和信用管理體制

加強(qiáng)會計誠信建設(shè)，要建立健全信用制度和信用管理體制，培養(yǎng)會計人員的誠信品德和職業(yè)道德規(guī)范；建立相應(yīng)的約束和獎罰機(jī)制、個人和企業(yè)信用檔案，對企業(yè)財務(wù)管理狀況、個人信譽等進(jìn)行嚴(yán)格登記，守信者獎，失信者罰；加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的會計誠信教育，加大會計誠信宣傳力度，通過潛移默化，使領(lǐng)導(dǎo)層的道德天平向誠信傾斜，遵守職業(yè)道德規(guī)范；完善會計體系，建立市場化的監(jiān)督機(jī)制和民事賠償機(jī)制；把會計人員的職業(yè)道德和信用制度納入會計人員從業(yè)資格要求中，對會計人員的職業(yè)道德定期進(jìn)行評價，使會計人員始終保持良好的職業(yè)道德水平。

2.改善我國會計職業(yè)道德教育

除了加強(qiáng)在校會計學(xué)生職業(yè)道德教育之外，還應(yīng)把職業(yè)道德教育與會計理論、專業(yè)技能教育有機(jī)結(jié)合。還應(yīng)加強(qiáng)會計人員的在職教育，與后續(xù)教育，為職業(yè)道德教育提供有力保障。雖然涉及范圍很廣，但可以說辦會計職業(yè)道德后續(xù)教育培訓(xùn)班是必要的。這種后續(xù)學(xué)習(xí)有助于會計人員擴(kuò)大視野及知識更新。政府管理部門也應(yīng)當(dāng)建立企事業(yè)單位會計從業(yè)人員和注冊會計師誠信檔案，建立適應(yīng)新形勢的會計監(jiān)管體系，保證職業(yè)道德教育的成果，從而切實改善我國會計職業(yè)道德教育。

3.優(yōu)化會計職業(yè)的社會環(huán)境

會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地受到社會各種不良因素的影響和干擾，一個道德意識薄弱、公共環(huán)境低下、自我中心突出的社會環(huán)境，是不可能營造出高品位的會計職業(yè)道德的。創(chuàng)造美好和諧的環(huán)境不是僅靠會計職業(yè)界的努力就能做到的，而是依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律及各行業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德建設(shè)實質(zhì)上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)的基本要求。在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，共創(chuàng)和諧社會的新時期，各行各業(yè)必須加強(qiáng)自律，自覺提高自身職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。

最后，會計人員自身也不能坐等外部環(huán)境凈化后再來提升自身會計職業(yè)道德，會計人員更不應(yīng)因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)。因此，面對某些不利的環(huán)境而做到“出污泥而不染”應(yīng)成為會計職業(yè)界的一種高尚追求，以贏得社會對會計職業(yè)的信賴和崇敬。

參考文獻(xiàn)

[1]商淑東.會計職業(yè)道德研究[J].社會科學(xué)論壇，2005（3）

篇（9）

老子是道家的創(chuàng)始人，是我國偉大的思想家之一，對我國思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其代表作《道德經(jīng)》一書中，老子以“道”為起點和標(biāo)準(zhǔn)完成了其心目中理想人格的構(gòu)建，這些思想對于培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員良好的職業(yè)修養(yǎng)有著重要的啟示意義。

一、 老子理想人格的起點和標(biāo)準(zhǔn)

在《道德經(jīng)》一書中，老子雖然沒有對人格問題做具體的闡述，但他提出了對人格的特殊認(rèn)識，提出了一種與道合一的理想人格標(biāo)準(zhǔn)。老子哲學(xué)從天人之際開始，以道為中心說明天、人及其關(guān)系，欲探出自然的規(guī)律作為人事的規(guī)律。 “道生一，一生二，二生三，三生萬物。[1]”道是萬物的本原，道生萬物。“道生之，德蓄之，物形之，勢成之。[2]”“道生之”，“物得以生謂之德”，德是物之所自得，是道之所用，也就是說，德是萬物自成的本性，是萬物生長遵循自然界規(guī)律的實現(xiàn)，故曰“德蓄之”。這就是老子哲學(xué)“言人事必本之于道”。因此人要獲得一種理想的生存狀態(tài)就必須按照道的要求去做，與道合一，這就是老子追求的理想的人格狀態(tài)。

二、老子理想人格的內(nèi)涵

“孔德之容，惟道是從。[3]”在老子看來，人最理想的行為模式包括個人的修養(yǎng)，必須要按照道的規(guī)律，循道以行。圣人就是道的實踐者，是蕓蕓眾生的楷模，擁有著與道合一的眾多品質(zhì)。

一、守柔。“弱者道之用”，老子多次提到人們要回到嬰兒狀態(tài)。“常德不離，復(fù)歸于嬰兒。[4]”“ 含德之厚，比于赤子。[5]”嬰兒保持了道賦予他的最原始的清凈柔弱狀態(tài)，沒有受到后天的社會污染。嬰兒的柔弱狀態(tài)代表著新生，象征著生命力，因而這是“生”的法則。和柔弱相反的，就是堅強(qiáng)，代表著陳舊，“弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛”，“其無以易之”，新生勝腐朽，這是自然的法則。

二、取虛。人要“虛其心”，能虛懷若谷，是為上德。唯虛能容人，故老子認(rèn)為“人無棄人”；唯虛能容物，故老子認(rèn)為“物無棄物”；唯虛能寬大，故老子主張“抱怨以德”，“ 執(zhí)左契而不責(zé)于人”；唯虛能通變而不偏執(zhí)，故老子對于“善者吾善之，不善者吾亦善之”。[6]總之，虛則有容，有容乃大；虛則能通，通則因應(yīng)無窮。

三、施仁。“上善若水。[7]”，在與他人交往時要有仁愛之心。“上仁為之而無以為 [8]”有大仁愛的人，是在追求仁愛，卻不是刻意實現(xiàn)某種目的。可見老子提出的是一種不帶任何功利的仁義觀。在施仁的對象上，老子主張萬物平等。“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”[9]萬物平等本身就包括了人與人之間的平等。

四、寡欲。老子哲學(xué)強(qiáng)調(diào)清心寡欲。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”[10]“故常無欲，以觀其妙”，清凈無欲的心理狀態(tài)是深入、正確認(rèn)識萬物的前提，而過高的欲望是人類最大的禍根，正是基于這些原因，老子主張降低人們的欲望，做到清靜無為。

五、無私。“生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。[11]”天道是如此運行的，人生也是如此。故老子說：“圣人不積”，“圣人無藏”，“ 圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人（即施而不求報）”。由此，老子的人生觀是，一個人要盡自己的力量為人群服務(wù)，而毫無推辭（無藏），一個人要盡自己的能力，為社會生產(chǎn)，而不占為己有（不積）；盡以施人，而不求報酬；盡以予人，而不以為恩，有所成就亦不居功。這樣的人只是完成自己的本性順乎人性的要求，任自然的德性以行動。

三、老子理想人格對輔導(dǎo)員工作的啟示

老子理想人格觀的目的重在實踐，圣人應(yīng)“行不言之教”，“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸[12]”。圣人只要自己做出了表率，眾人自然會去效仿。實際上輔導(dǎo)員的角色類似于老子心目中的圣人。中央17號文件指出，輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，要采取有力措施，著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員隊伍。作為奮斗在大學(xué)生思想政治教育第一線的輔導(dǎo)員，既是“輔導(dǎo)者”，同時也是“示范者”。在一定程度上，輔導(dǎo)員的人格與修養(yǎng)與思想政治教育的效果成正比的關(guān)系。因此認(rèn)真理解老子的理想人格觀內(nèi)涵，對于提高輔導(dǎo)員自身的人格修養(yǎng)進(jìn)而指導(dǎo)現(xiàn)實中的學(xué)生工作，就有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、遵守學(xué)生工作規(guī)律。老子重常。“知常曰明。不知常，妄作，兇。[13]”老子深信自然的秩序與和諧，在他看來，人順乎自然是好的，違反自然是壞的；順乎自然之道則能長且久，反乎自然之道則不能長久。輔導(dǎo)員工作也是如此。輔導(dǎo)員工作千頭萬緒，有著其特殊性、復(fù)雜性，當(dāng)然也有其規(guī)律性。這就要求輔導(dǎo)員在工作中要遵循學(xué)生管理工作中的“道”、“常”。輔導(dǎo)員要密切關(guān)注社會環(huán)境與學(xué)生心理、價值取向的發(fā)展和變化，加強(qiáng)對工作的理論研究，從大量瑣碎的日常性工作中總結(jié)把握大學(xué)生的成長成才規(guī)律，把握新時期輔導(dǎo)員工作的內(nèi)容和規(guī)律， 講究工作的方式方法，做到事半功倍，實現(xiàn)輔導(dǎo)員工作的專業(yè)化、職業(yè)化。

二、以柔克剛。教育環(huán)境日新月異，當(dāng)代大學(xué)生接受新事物的速度也“與時俱進(jìn)”，這為輔導(dǎo)員工作帶來了巨大挑戰(zhàn)。在這種形勢下，輔導(dǎo)員首先應(yīng)做到思想“守柔”。按照老子的觀點，輔導(dǎo)員守著柔弱，就守著新生，所以思想守柔，就能保證思想活潑而不僵化，看問題和處理事務(wù)時就能因應(yīng)適宜，而不至拘執(zhí)不化。另外還要做到行動守柔，只有這樣，行為才能前進(jìn)而不頑固，靈活而不生硬，就能“柔弱隨時，與理相應(yīng)”，就會受到學(xué)生的愛戴，最終實現(xiàn)老子的“守柔曰強(qiáng)”的目的。

三、正確處理“公”與“私”的關(guān)系。老子之學(xué)主張清心寡欲，倡導(dǎo)忘我的利他主義。“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”[14]總書記說：“奉獻(xiàn)是崇高的境界，是美好人生的追求，也是成就事業(yè)的前提”。實際上輔導(dǎo)員在奉獻(xiàn)的同時，也成就了自身的成長。它既實現(xiàn)了輔導(dǎo)員自身的人生價值和自我價值，同時其職業(yè)能力、素養(yǎng)都得到很大的提升。因此輔導(dǎo)員要端正對崗位工作的認(rèn)識，增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心，愛崗敬業(yè)，厚積薄發(fā)，最終成就“無為無不為”的人生規(guī)劃。

四、以學(xué)生為本。老子指出：“圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。”[15]有道的圣人，以百姓之心為心。這就要求在管理工作中，管理者應(yīng)該淡化自己的意志，而應(yīng)該以被管理者的意志為意志。因此在學(xué)生管理工作中，輔導(dǎo)員必須堅持以學(xué)生為本。堅持以學(xué)生為本，首先要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。這是每一位教師應(yīng)具有的道德善性，是堅持以學(xué)生為本的根本。其次要充分相信學(xué)生。信任是堅持以學(xué)生為本的起點。學(xué)生在能力和人品方面各有所長，各有所短，因此在工作中要有寬容心，要學(xué)會人盡其才，物盡其用。最后還要對所有學(xué)生一視同仁，公正、平等對待每一個學(xué)生。

作為兩千多年前的一位智者，老子以其睿智道出了宇宙自然的規(guī)律和奧妙。其理論博大精深，雖然后人對其褒貶評價不一，但他的思想特別是理想人格觀對于輔導(dǎo)員職業(yè)修養(yǎng)仍然具有重要的研究和參考價值，認(rèn)真研究和發(fā)掘?qū)τ谳o導(dǎo)員職業(yè)修養(yǎng)的提高具有重要的啟示作用。

篇（10）

一、昌平區(qū)拆遷地區(qū)勞動力失業(yè)情況及原因分析

1. 調(diào)查對象

對昌平區(qū)15個鎮(zhèn)（街道）101個村進(jìn)行調(diào)查，涉及城鄉(xiāng)勞動力30.8萬人。

2.調(diào)查方法

本次調(diào)查通過實地走訪發(fā)放調(diào)查問卷的形式開展，最終收回有效問卷28.9萬份。根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果，形成此調(diào)研報告。

3.定義

失地農(nóng)民是指因農(nóng)村集體組織所有、家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營的部分或全部土地被依法征收而失去土地的農(nóng)民，是城市化進(jìn)程中必然出現(xiàn)的一部分群體，是既不同于普通農(nóng)民也不同于城市居民的特殊社會群體。

4.現(xiàn)狀分析

（1）全區(qū)拆遷征地分類。昌平區(qū)集體土地征占按照土地用途，主要有高速公路及軌道交通用地、國家及地區(qū)級重點工程用地、地區(qū)性整體改造升級項目用地、公益性的國計民生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)用地、平原造林及城市綠化用地以及以企業(yè)商業(yè)性用地等六種類型，共涉及全區(qū)15個鎮(zhèn)101個村。

（2）拆遷地區(qū)人員分布。被調(diào)查的28.9萬勞動力中，64096人目前處于未就業(yè)狀態(tài)，占22.18%。未就業(yè)人員主要分布在馬池口鎮(zhèn)、城北街道、回龍觀鎮(zhèn)、北七家鎮(zhèn)、南口鎮(zhèn)、沙河鎮(zhèn)、陽坊鎮(zhèn)和小湯山鎮(zhèn)等北部地區(qū)。未就業(yè)人數(shù)達(dá)到39952人，占未就業(yè)總?cè)藬?shù)的62.33%。

（3）拆遷地區(qū)人員年齡分布。拆遷地區(qū)16~25周歲的新生勞動力為36325人，占12.59%；26~45周歲的中青年勞動力為163449人，占56.63%；46~60周歲的勞動力為88860人，占30.79%。

（4）拆遷地區(qū)人員學(xué)歷分布。拆遷地區(qū)人員學(xué)歷呈“棗核”狀分布，小學(xué)及以下學(xué)歷和研究生及以上學(xué)歷的勞動力分別為4757人和13599人，分別占總?cè)藬?shù)的1.65%和4.71%；初中學(xué)歷最多，共有92979人，占總?cè)藬?shù)的32.18%。勞動力學(xué)歷普遍為初中和高中（含中專、技校、職高），人數(shù)達(dá)到了183974人，占總?cè)藬?shù)的63.67%。

5.原因分析

（1）學(xué)歷因素制約就業(yè)。在同等學(xué)力的就業(yè)勞動力中，擁有小學(xué)及以下、初中和高中學(xué)歷的勞動力的未就業(yè)率是最高的，分別為39.33%、23.79%和24.71%。在未就業(yè)人員中，高中（含中專、技校和職高）以下學(xué)歷共有45305人，占到了總?cè)藬?shù)的70.68%。可見，學(xué)歷對勞動力就業(yè)起著至關(guān)重要的作用。但需要注意的是，在拆遷征地地區(qū)，擁有大學(xué)專科和本科等相對高學(xué)歷的人員，其就業(yè)狀況也不容樂觀。

（2）未就業(yè)勞動力就業(yè)意愿不迫切。在未就業(yè)人員中，88.05%人暫時沒有就業(yè)愿望，有就業(yè)愿望的人數(shù)占未就業(yè)人員總數(shù)的僅11.95%。而無就業(yè)愿望的原因主要集中在“有收入不想就業(yè)”“希望繼續(xù)深造或升學(xué)”以及“等待退休或正在享受相關(guān)待遇（如失業(yè)保險待遇或低保待遇等）”等方面，其中所占比例最高的是“有收入不想就業(yè)”，在無就業(yè)愿望群體中所占比例高達(dá)56.06%。這說明，拆遷地區(qū)城鄉(xiāng)勞動力依靠房屋出租和村委會各項福利待遇，家庭收入穩(wěn)定，就業(yè)愿望不迫切。

（3）自身素質(zhì)影響就業(yè)。從未就業(yè)原因分析來看，年齡大、缺少技能、患病或殘疾等自身因素未就業(yè)占總?cè)藬?shù)的31.67%；照顧家人、交通不便、季節(jié)性就業(yè)等客觀因素未就業(yè)的占總?cè)藬?shù)的27.18%；剛剛離開上一家單位，沒有開始重新找工作的占總?cè)藬?shù)的17.05%；缺少就業(yè)信息而未就業(yè)的占總?cè)藬?shù)的13.98%；缺乏求職技巧，不知道如何找工作而未就業(yè)占總?cè)藬?shù)的4.24%；其他原因未就業(yè)的占總?cè)藬?shù)的5.89%。

二、解決對策及措施

1.將就業(yè)指導(dǎo)深入到各村

針對失地農(nóng)民職業(yè)技能水平較低、文化學(xué)歷素質(zhì)較差、信息來源不對稱等特點，開展團(tuán)體性職業(yè)指導(dǎo)。圍繞“一花三果”、食用菌和養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)實際和發(fā)展需求，積極實施農(nóng)業(yè)實用技術(shù)免費培訓(xùn)和科技套餐工程。建立農(nóng)民技術(shù)研修學(xué)校，組建農(nóng)民技師隊伍，以農(nóng)村勞動力為中心、田間為課堂、實踐為手段，幫助農(nóng)村勞動力掌握農(nóng)業(yè)實用技術(shù)。通過技術(shù)指導(dǎo)、現(xiàn)場會等多種教育培訓(xùn)方式，組織開展花卉工、果樹工、綠化工等技能培訓(xùn)，提高綠色就業(yè)人員的技能水平，提升農(nóng)民的綠色就業(yè)能力。

2.開展定向培訓(xùn)，促進(jìn)轉(zhuǎn)移就業(yè)

根據(jù)合作企業(yè)實際崗位需求，實行政企對接，開展數(shù)控車床工、加工操作工、汽車修理工、禮儀接待、餐飲服務(wù)、面點師、客房服務(wù)、工藝品制作等定向、對接式訂單培訓(xùn)，切實將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的就業(yè)機(jī)會轉(zhuǎn)化為二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè)的崗位，進(jìn)一步擴(kuò)大了農(nóng)村勞動力的就業(yè)范圍。