序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇初中語文教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）21-064-01

語言的學習重在鍛煉，隨著社會經濟的發(fā)展，我國的基礎課程進行了改革。新課程的基本理念是為了中華民族的復興，為了每一位學生的發(fā)展。現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野以及多發(fā)面的基本能力。可見課程標準的理念包含著全面提高學生的語文素養(yǎng)、包含著正確把握語文教育的特點以及積極倡導新的學習方式和建設開放而具有活力的語文課程。那么如何去學好語文呢？在此談談本人的意見，供大家參考。

一、學生主體之建立新型的師生關系

我們必須明確學生主體，教師主導的思想。在教育過程中構建一種平等、民主和諧、寬松的新型師生關系。作為一名語文教師首先要有責任感和神圣感，打破“師道尊嚴”的圣框。學生是否發(fā)揮學習主體作用與教師的態(tài)度密切相關。傳統(tǒng)的師道尊嚴，教師的封建家長式的權威意識，導致了大部分學生絕對的服從心理、惰性心理、因循守舊的保守心理等。一般學生總喜歡笑口常開、和藹可親、幽默善導、寬容賞識的良師，而心底里拒絕神情嚴肅、心胸狹隘、苛刻責備、諷刺挖苦的教師，所以教師更新理念，改變角色非常重要。如今的學生接受能力強，接受信息廣，老一套的封建家長式的教學早已不適應了。我們要敢于且必須放下架子，勇于丟掉面子，給學生創(chuàng)造一種敢說、敢想、敢做的開放氛圍，學生只有在多說、多寫、多做的鍛煉中，也只有允許學生在說錯、寫錯、思錯的寬松的訓練過程中，才能提高學生語言運用的能力。同時我們要樹立以人為本的教育理念，樹立正確的教育對象觀，創(chuàng)造和諧融合的課堂氣氛，以民主、平等的態(tài)度面向全體學生，用真情實感激發(fā)學生學習的熱情。讓課堂成為學生表演的大舞臺，教師只起點撥引導的作用。小學生好奇心強，求知欲旺，他們敢不敢問，愿不愿問，善不善問，取決于我們教師教學的成敗。

二、教師應該追求語言的藝術，去感化學生

作為教師，我們是學生的榜樣，我們的一言一行都影響著學生的一生，所以我們應該追求語言的藝術，去感化學生在，這就要求我們做到以下幾點，首先語言準確。教學語言準確，對于每一個教師，特別是對每一個語文教師來說，是一項最基本的要求。語文教師上課每說一句話，不但表達意思要準確，而且用詞要準確，重音、停頓、節(jié)奏乃至每個字的讀音等，都要準確。只有準確，才能準確地傳授語文知識。可是，有的語文教師連這一基本功也很差。基本功差，又不勤學苦練；更有甚者，不認真?zhèn)湔n，課前毫無教學思想準備，“點聲一響，走進課堂，要說什么，等我來想”。想到什么說什么，信口開河，詞不達意者有之，張冠李戴者有之，把“酗酒”讀成“洶酒”者有之，謬種流傳，誤入子弟。教學語言不準確，甚至常出錯誤，就會影響教學效果。其次、語言要生動。語文教師的語言應力求生動活潑，血肉豐滿。力戒老啃幾根無血無肉的硬骨頭，老嚼死板板的幾條筋。“語言無味，像個癟三”“文字硬如鐵，咬得牙齒缺”，只能使學生閉目塞聽，昏昏欲睡。教師雖然講得口干舌燥，但是收不到教學實效。在次、語言風趣、幽默。語文教師上課，也要盡量把話說得風趣些、幽默些。風趣幽默的語言，不僅趣味性強，引人入勝，而且含意深刻，內蘊豐富。用風趣幽默的語言教學，能使學生精神興奮，情緒飽滿，能使他們在輕松愉快的氣氛中學習知識，明白哲理，體會人生。最后但同樣重要的是語言具有啟發(fā)性。教師是學生智力的開發(fā)者，教師的語言應是開啟智慧大門的鑰匙。這種啟發(fā)性語言不是“滿堂灌”，而是指點迷津，見機誘導。如設置懸念的導語、誘導深思的巧語、舉一反三的妙語，切中肯綮的評語，等等。這種啟發(fā)性語言不僅輸送信息，而且授以學習方法。如解疑釋難，不給現(xiàn)成答案，而教給思考方法，引路搭橋，讓學生自己探索，獨立解決。在語文教學中，運用啟發(fā)性語言，不僅能取得立竿見影的教學效果，而且能獲得長期的教學效應，還能使其他學科獲得教學效益。

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二、語文教育如何體現(xiàn)出人文教育

1．深度發(fā)掘教學內容

初中語文是語文教育的基礎起步階段，其教材內容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現(xiàn)代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內涵都極為豐富。這就需要教師進行深入發(fā)掘將其中蘊藏的人文教育題材進行剖析，對學生進行人文教育。例如，在《沁園春•雪》這一課的教學過程中，教師不僅要為學生分析其內容，更要深入挖掘寫作背景與作者心理情感等。《沁園春•雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當時的各路革命英雄。表現(xiàn)了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅定決心。教師通過深入挖掘這些內容，可以熱愛祖國堅決抗日的偉大品質展現(xiàn)到學生面前，給學生樹立一個積極的榜樣。

2．加強與學生溝通促進人文教育

人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學生的道德修養(yǎng)。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應當多與學生進行溝通交流以促進人文教育。多與學生溝通，可以三個方面入手。首先，在學習上教師應當多與學生溝通。語文是一門理解記憶性的學科，與數(shù)理化等有嚴謹?shù)墓胶屯评淼目颇坑胁町悺６嗯c學生進行溝通，交流教學過程的不足與學生學習困難的地方，雙方進行意見互換。這樣教師可以了解學生的難點在什么地方并加以改進，學生也可以明白老師重點想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應當與學生交流，了解學生的內心世界，掌握學生的心理變化。及時對學生進行引導和解惑，幫助學生解決在道德觀念上的一些問題，促使學生心理向積極健康的方向發(fā)展。最后，教師要和學生做朋友。教師雖然貴為師長，是學生的長輩，但對于初中學生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實意地和學生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學生，發(fā)揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學生樹立正確的道德價值觀念以及審美情趣等。

3．在語文測評中引入人文教育

現(xiàn)今語文評測依然受到應試教育影響。大部分初中語文單以一個數(shù)字將學生分成了三六九等，這對于學生的人文教育是極不利的。語文教學評測應當引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現(xiàn)。具體來說，首先，應該改變語文評測的模式，取消按照考試分數(shù)來劃定學生優(yōu)良的規(guī)則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴大語文評測的范圍，將學生的課堂表現(xiàn)、道德素養(yǎng)水平以及平時和學生溝通交流的結果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實體現(xiàn)出人文教育。最后，引入互評機制。最了解學生的還是學生，學生通過相互評測，不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的缺點，還可以發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點，這對于學生成長和人文教育都具有重大意義。例如，初中語文教師讓學生互評試卷，可以發(fā)現(xiàn)學生互評都是按照標準答案來進行對錯區(qū)分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴格按照標準答案區(qū)分對錯不太合理，但從學生的角度來說，其能夠按照標準答案進行對錯區(qū)分，沒有加入私人因素，說明學生之間的評測是很客觀公正的。

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初中語文在學生整個學習生涯中有著承上啟下的作用，所以是至關重要的。語文教育是學生在學習其他學科之前的基石，而人文教育是中國現(xiàn)階段提出的教育重點。人文教育蘊含于語文教育當中，所以在教師在進行語文教學時應注意知識與人文教育的結合。

一、人文教育在語文中的體現(xiàn)

初中語文課本七年級上冊中的《散步》，是描寫一家人在田間散步時的所見、所說、所做為內容的散文。作者通過對一家人在田野散步這個簡單的生活側面，形象生動地向學生和讀者展示了這一家人相親相愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，傳達要珍愛生命的思想感情，同時也體現(xiàn)了中華名族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。選取日常生活中的平常小事，表現(xiàn)深刻的社會教育意義，這是語文學科的人文性，在傳授知識的同時也加強了學生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)。

而在《羚羊木雕》一課中，通過描寫小伙伴之間的相互贈送禮物引起的矛盾沖突，向學生展示了小伙伴之間真誠無私的友情，含蓄的批評了父母重財輕義的行為，更重要的是表達了父母與子女之間溝通、與他人溝通的重要性。

《在山的那邊》是一首現(xiàn)代詩，這首詩通過借助山和海兩個意象，表達了一種信念：要達到理想境界，是要經歷千辛萬苦，只有不怕困難、堅持奮斗，才能實現(xiàn)人生理想。人文教育不僅僅是對學生的人性的教育，還有對學生信念的鍛煉。初中生還未成熟，在堅持理想方面很容易放棄，但是語文學科就是在平時的課堂上向學生傳達他人對于理想、信念的堅持，潛移默化的影響學生的思想觀念，從而達到語文教育中的人文教育的作用。

以上三篇課文都是語文課本中簡單事物的描寫，卻蘊含了極大的教育意義。由此可以看出在語文中，人文教育占據(jù)了重要的地位，是不容忽視的。并且初中階段是思想意識的發(fā)展階段，這時候的人文教育更容易讓學生接受，為學生以后自身的人文素養(yǎng)打好堅固的基礎。

二、提高初中語文教育中人文教育的有效策略

（一）合理安排語文課程內容，打好人文教育基礎

在語文教材的編寫中，應該注重人文教育題材的課文的編寫。教師在深入生活的同時挖掘人文教育題材和思想，把人文教育的培養(yǎng)貫徹到教學過程當中，讓學生了解生活中存在的人文精神底蘊。另外在課堂上，教師應堅持以人為本的原則，建立以學生為中心、教師為主導的語文課堂教學。《王幾何》一文中，教師師充分帶動了課堂氛圍，讓學生自主提問回答，發(fā)揮主觀想象，把原本枯燥的幾何課上的生動有趣。這篇課文也從側面讓學生體會到自主學習的樂趣。在教授知識時，要更加注重學生思想的發(fā)展，強調學生的主觀能動性，允許學生發(fā)揮想象，根據(jù)現(xiàn)狀來調節(jié)學習的進程。教師可以更多的結合當展來進行語文教育和人文教育，合理安排語文課程的內容發(fā)展，為人文教育打下良好的基礎。

（二）轉變教育理念，完善語文教學

教師在對教育工作本質理解的基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念，在對教育方面有一定的影響。舊的教育理念已經根深蒂固，改變起來是很困難的。在語文教學中，不僅要求教師具有深厚的專業(yè)文化知識，還應有良好的道德素養(yǎng)。在《我的教師》這篇課文中，作者向學生描繪了一位溫柔慈愛的教師，擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，受到每位學生的愛戴。知識淵博的教師在給學生講課時才會有作為教師的人格魅力，這對于語文教學有很大的影響。教師要有豐富的說話藝術和教學語言，用自己生動形象的語言表述語文、人文的內容，讓學生更加容易吸收語文教育帶來的人文涵養(yǎng)。

（三）語文教育與人文教育

長期以來，我國教育受到“應試教育”的影響，重技術，輕人文，導致學校重視分數(shù)，而忽視或者無視學生人文精神的培養(yǎng)。實際上通過整個初中階段的語文課本不難看出，人文精神占據(jù)了大量的篇幅，是不可缺少的，因此在語文教學中，要重拾人文教育在語文中德分量，使語文這門學科深厚的人文底蘊發(fā)展起來。《落花生》這篇課文就很好的體現(xiàn)了語文教育與人文教育結合帶來的好處。它描寫了一家人從種花生到收獲花生的過程，在這中間父親對孩子的教育是結合實際的，更容易讓學生接受和牢記。通過這篇課文的學習，學生也會體會到實踐的樂趣，同時也能傳承人文精神。教育和人文結合更能促進學生對人文精神的理解和領會。

結束語：

語文教育的根本目的是陶冶學生情操、引導學生走向正確人生道路。初中生人文素質和人文精神的培養(yǎng)。不僅需要教師具有足夠的知識和專業(yè)的職業(yè)道德素養(yǎng)，更需要學生自己要有豐富的思想感情。在語文課堂教學中進行人文教育，把握師生之間的關系，做到師生平等，教師要尊重學生權利，注重學生個性的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)學生的潛力，為學生的人文教育作好充分的準備。

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在我國教育體系中，語文屬于基礎學科，掌握扎實的語文知識對我們的日常生活有著重要的作用，所以，我們要重視初中語文教學的質量和水平。在語文教學改革后，我國初中語文教學有了很大的變化，教學方式日益豐富，但也存在許多的問題和不足，本文深入分析了初中語文教學存在的問題，并提出了一些建議。

一、初中語文教學中存在的問題

1. 課堂教學過于書本化，脫離生活。

語文教學的目標之一就是提高語文的實際運用能力，但在實際的教學中，課堂教學過于書本化，遠離學生的生活實際，課堂教學內容也就成了無本之木。特別是在語文作文教學中，作文更應該密切聯(lián)系學生的生活實際，但在實際作文教學中，老師往往只注重作文的課堂教學，忽視學生在作文中應該有的真情實感。在短暫的課堂時間里，讓學生寫脫離生活實際的作文，對學生來說是一件困難的任務。所以老師應該盡量提前將適當?shù)淖魑念}目布置給學生，并積極引導學生認真觀察生活，留給學生充足的時間和空間去整理作文素材。只有這樣，才能加強學生對現(xiàn)實生活的認識，語文教育才能真正服務于現(xiàn)實生活，達到學習語文知識的目的。

2. 教學過程中缺乏引導和分析。

語文教學的目的之一是讓學生更好地理解一些結論性的內容，所以我們必須重視結論的講授。但在實際教學中，不少老師不重視學生對知識的質疑和選擇的過程，學生的分析和概括問題的能力十分欠缺，在思維上常常出現(xiàn)停滯的狀況。在這種環(huán)境下，學生對結論性的知識難以自主獲得，更難理解和鞏固知識。沒有學生與老師的課堂互動，課堂將缺乏多樣豐富的教學過程，嚴重影響學生的創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。這種過于偏重結論而輕視學習過程的做法，忽視了學生的思維發(fā)展和個性的培養(yǎng)，整個教學過程缺乏智慧和思考，學生只需要記憶這些知識點，這實際上嚴重影響了學生智力和能力的開發(fā)與拓展。此外，在課堂上學生習慣于聽從老師傳授現(xiàn)成的答案，不愿意自己動腦，遇到問題也不會借助別的手段去自己解決，這樣的現(xiàn)象在學生中十分普遍，嚴重影響了語文教學效果。

二、提高語文教學質量的幾點建議

1. 合理安排自學內容，加強對學生的引導。

在初中語文學習中，老師常常會依據(jù)教學計劃安排學生課前自主學習，這是一種十分有效的學習方法，但如果方法不恰當，將影響學生的學習效果。對于初中學生來說，課業(yè)負擔比較重，有許多知識需要學習，課后還要對學過的知識點進行鞏固練習，實際上課前自主的時間十分有限，如果自學內容過多，只有少數(shù)能力強的學生才能完成，大多數(shù)學生很難完成，長此以往，必然會影響學生的學習積極性，甚至會使學生產生厭學情緒。因此，老師應該重視自學任務的安排，在課前盡量讓學生通過簡單的文章綱領去自學，將大部分學習時間放在課堂上，并且注重自己在課堂上的引導作用，幫助學生提高學習能力。老師還應合理安排課后作業(yè)，可以將一些課后作業(yè)提到課堂上， 通過課堂上的練習和鞏固，及時全面地了解學生的實際情況。老師正確的課堂引導，以及科學合理的課前自主學習，不僅能減輕學生的課業(yè)負擔，而且能提高語文教學的科學合理性，對學生學習語文的主動性和自主能力的提高都將產生積極的影響。

2. 積極培養(yǎng)學生的學習興趣。

我國的語文教學大多還是傳統(tǒng)教學模式，一味地灌輸知識，不重視學生對語文學習的興趣培養(yǎng)，是無法達到語文教育目的的。語文教學和學生學習興趣的培養(yǎng)是不可割裂的，老師應該重視對學生學習興趣的培養(yǎng)。對語文學習的興趣往往會影響學生的學習效果，學生對學習語文產生興趣，才愿意積極發(fā)揮能動性，主動學習并取得不錯的成績。反之，學生如果對學習沒有興趣，自然也就喪失了學習動機，積極性也將很難調動，注意力無法集中，這就嚴重影響到語文的教學效果。因此，老師必須積極尋找新穎獨特的教學方法，努力營造積極的課堂氛圍，激發(fā)起每個學生的自覺主動性。整個初中語文教育是一個情感和興趣的培養(yǎng)活動，老師要將學習和興趣培養(yǎng)結合起來，讓學生在良好的環(huán)境中學習。

3. 加強教師隊伍建設，提高老師的素質。

教師在初中語文教學中發(fā)揮著重要的作用，教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德都對學生有較大的影響，所以教師要不斷學習，增強自己的專業(yè)知識和道德素質。教師還要堅持思想創(chuàng)新，不斷更新自己的教育理念， 系統(tǒng)全面地認識語文教育在我國教育體系中的基礎作用，緊跟現(xiàn)代教學理念的步伐，加強自己的教學方法，努力提高自身素質，適應現(xiàn)代教師發(fā)展的要求。此外，學校也要積極配合，為教師營造良好的學習和提升環(huán)境，推動我國語文教育事業(yè)的發(fā)展。

4.努力為學生營造輕松的學習氛圍。

學生的學習情緒對教學效果有很大的影響，輕松的情緒有助于學生積極面對學習中的困難，提高語文學習的主動性。外部環(huán)境對學生的情緒有較大影響，輕松的情緒可以加快學生的思維，豐富他們的想象力。在這樣的情緒下，學生可以更好地吸收和鞏固知識，因此輕松的情緒對語文的學習有著積極的作用。為了營造輕松愉悅的語文學習環(huán)境，激發(fā)學生的學習主動性，老師應該適時地表揚和鼓勵學生，發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，使他們感到輕松愉快，從而形成良好的教學環(huán)境。此外，老師還要重視學生學習主體地位的發(fā)揮，積極引導他們參與到課堂和實踐中，培養(yǎng)他們的動手能力和分析能力，拓展他們的獨立和創(chuàng)新精神。在教學過程中，老師要做到少講精講，留出更多的時間和空間讓學生自主學習，從而幫助學生更好地感知所學知識，幫助他們積累更多的知識，提高語文教學的課堂效率。而且?guī)熒g要相互理解和尊重，形成良好的師生關系，營造良好的學習氛圍。在教學過程中，老師要關注每一個學生，鼓勵他們積極參與到課堂中去，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣，對有問題的學生可以婉轉勸告，在尊重理解他們的前提下，引導他們正確地學習、生活。

參考文獻：

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一、初中語文微課教學的必要性

微課，是指作用信息技術按照認知規(guī)律，呈現(xiàn)碎片化學習內容、過程及拓展素材的結構化數(shù)字資源。無論是對教師還是學生來說，微課都具有較為重要的作用。

其一，微課可以讓教師在教學中更豐富、直觀的去講解知識，讓所授內容有趣易懂。無論是網絡動畫、手機拍攝還是錄屏軟件，教師都可以與教學內容融合起來，以更加直觀生動的方式去呈現(xiàn)，從而激發(fā)學生學習的熱情、積極性，同時也可以更好的集中學生們的注意力。利用微課，

其二，微課可以讓教師在授課前對學生學習有大概的認知。微課可以將教師需要在課堂上講解的重要內容對學生進行一對一的講解，可以幫助學生進行初步的了解、認知，為課堂教師的講授做“預熱”。同時，也促進了學生學習的主動性，鼓勵他們在看微課的時候發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問。學生之間也可以進行討論，從而激發(fā)他們的競爭意識，有競爭才會有進步，而且教師可以從中發(fā)現(xiàn)共性問題，在課堂上具有針對性，從而提高教學質量。

其三，微課可以使教師兼顧到全部學生，使不同層次的學生都能學會知識，尤其是薄弱生。微課針對性強，可以使不同層次的學生自主的選擇自己的學習進度，也可以重復觀看，達到最好的學習效果。教師依據(jù)教學內容所錄制的微課都是教師多年教學所累積的精華，這些微課不僅方便學生預習、復習，也可以留住這些“精華”，方便以后有需要的時候針對性復習。

其四，微課可以幫助學生轉變學習態(tài)度，自主學習。中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，讓學生被動的學習不如讓他自己學會學習。教學的最終目的就是培養(yǎng)學生自主學習的能力。微課是一種新型的教學方式，同時也是一種學習方式，微課的出現(xiàn)讓學生意識到自己可以先自主學習，在遇到問題的時候像教師求助。微課的出現(xiàn)為學生提供了自主學習與互助學習的契機，讓學生對學習賦予激情，提高學習效率。

二、初中語文微課教學存在的問題

其一，微課的內容不夠有“性格”。微課教學時間較短，需要具有一定的課程特色，不能做的平鋪直敘。據(jù)調查，現(xiàn)在有很多的教師在做微課的時候，將課堂教學上的全部內容，壓縮在了微課的幾分鐘教學時間內，這樣的設計完全掩埋了微課所具有的特點。

其二，其結構缺乏完整性。“微課”的教學時間較短，在有時間的限制下微課應該擁有完整的課程結構，然而如今網絡上現(xiàn)有的語文微課，卻很少有完整課程結構的微課。

其三，微課的資源相對來說還不夠全面？微課是主題突出、內容具體而又相對獨立的微型學習資料。而如今網絡上出現(xiàn)的絕大數(shù)語文微課都僅僅是個教學視頻，與之相符合有配套的資源卻較少，而資源不夠全面的微課能夠帶給學習者的效果會比預期的相差甚遠。

三、初中語文微課教學的應對策略

在對初中語文微課進行設計時，不僅僅要考慮到語文學科與微課相結合的特點，而且更要考慮到中學生學習各方面的特點。所以，在教師設計微課的時候應該遵循以下策略：

其一，“以人為本”，“以學生為中心”的策略。無論是教師應該講授的內容還是要開展的教學活動都應該以學生為中心，而微課的設計更應該了解學生的需要，明確什么內容是他們所想要學習的；在學習資源上，要以學生為本，要選擇能夠激發(fā)學生熱情的資料，提高學生的學習興趣，充分發(fā)揮學生學習的主動性。

其二，結構組織策略。微課教學時間較短、教學內容較少而且資源容量小，所以應該在有限的時長內保證結構的合理完整。視頻的開頭起關鍵性作用，所以要具有足夠的吸引性，這就導致教師要精心設計。有了良好的開始，教師就可以編排教學內容的重點，而在最后教師還要言簡意賅的概括內容，讓學生對比微課具有更完整的了解與認知。

其三，微課內容組織策略。一個效果良好的微課首先要對該課程所要講解的知識點進行一合理的劃分，根據(jù)課程知識的邏輯關系將所要學習的內容有機的分解，同時保證知識點劃分過后局部的完整性和一致性，從而給予學生更清晰的思路，提高學習效率以及學習質量。

四、總結

學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。而微課便是這種學習方式的形成之一。微課作為現(xiàn)代教學的產物，對我國的初中語文教育模式進行了轉變，微課通過運用信息技術、網絡技術打破了以往的初中語文課堂教學的各種“枷鎖”，以其富有感染力的音效以及更加直觀生動的圖像促進了學生學習興趣的提高，從整體上提高了學生學習的效率以及教師的教學質量。

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在中學語文教學過程中，教師應當進一步加強對學生的德育滲透。很多教師在進行教學過程中普遍看重對學生知識點的掌握，而忽略了讓學生從知識點中認識社會，提升自身素質。學生能力培養(yǎng)過程都是以自身良好的素質作為基礎，這也是我們新課標落實與實踐的關鍵環(huán)節(jié)。本文就結合初中語文教育中德育問題展開進一步的研究，希望能夠對提高學生的思想道德品質有所幫助，同時希望我個人的研究觀點為我們今后繼續(xù)開展研究工作奠定相應的理論基礎。

一、初中語文教學過程中德育重要性

在初中語文教學過程中，學生素質的提高是我們進行教學的主要目的，即通過教學可以讓學生在體會課本知識的過程中認識到做人的道理。在中學語文教學中滲透德育，可以使學生得到更好的引導，為他們起到指向標的作用。中學生處于認識教育的初級階段，對于事物的鑒別能力還存在著很多的不足。語文教學過程中滲透德育可以對學生的情感進行很好的激發(fā)和引導。從以上的論述過程中我們可以看出初中語文教學過程中德育教育重要性所在，希望能夠得到廣大教師們的重視。

二、初中語文實施德育教育的主要手段

1.教師教學觀念應有充分轉變

在中學語文教學中，學生素質的提高是與教師的教學觀念密不可分的。傳統(tǒng)語文教學對學生的成績比較看重，因而忽視了對于學生素質的培養(yǎng)，這對于學生全方面的素質培養(yǎng)并不能起到積極的作用，最終給學生帶來的后果可能是有才無德。因此，教師在語文教學過程中應當通過對教學重點來向學生說明相關的人生道理，讓學生們能夠真正掌握其中蘊含的做人做事的道理。所以教師在教學過程中要有將德育教育與語文教學進行很好地融合，這樣才能夠促使學生的素質在一定程度上有所提高。

2.平等待人，潤物無聲

語文教師要對學生進行德育，必須熟悉和了解學生，做他們的知心朋友，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的，彼此要互相尊重、相互信賴。教師對每個學生應該有正確、全面的看法，在評定學生品德上不能有固定認識，更不能把道德與語文學習成績等同視之，而要看到每個學生的閃光點和不足。理想的教師應該是公平的、對學生一視同仁的、不存偏見的；是理解學生、親近學生、和學生打成一片，和學生多交流的教師；是身教和言傳并重的教師；是和學生相處融洽的教師。因此，我們初中語文教師要排除一切干擾因素，站在學生的角度，設身處地為學生著想，在情感上與學生親近，要運用情感去感染學生，以滿腔的熱情去教育學生。語文教師還要民主平等地與學生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學生，用高尚健康的道德情操影響學生，滲透到學生的心靈中，起到“春風化雨，潤物無聲”的作用。

3.教學內容與德育教育緊密結合

在初中語文教學過程中，我們應將教學內容與德育教育緊密結合，這樣學生在一定程度上能夠認識到對與錯、美與丑。在進行不斷的滲透過程中學生學會舉一反三，會逐步認識到素質提高的重要性。因此在教學內容與德育教育相結合的過程中我們教師還應該深挖教材外的相關內容，進行不斷的練習和整合，使學生形成良性循環(huán)。教學內容與德育滲透相結合并不是一個枯燥的過程，對學生學習的積極性及學習興趣的提高具有非常重要的意義，同時也是提高教學質量的方法之一，我們在進行教學過程中對這一點應該充分重視。

4.教學活動與教學過程合理穿插

通過對學生進行德育教育，他們在一定程度上會受到一些啟迪，在此基礎之上教師可以將學生的情感進行進一步的提升，這樣學生在接受深層次的德育時內心就會有更深層次的觸動。學生的素質與我們教學有著一定的關系，課堂教學應該具有一定的針對性，教師根據(jù)課堂內容確定對學生進行哪一方面的德育教育，明確哪些學生得到了啟發(fā)可以起到一定的帶頭作用，這樣我們在中學語文教學過程中進行德育滲透才更有目的性，效果才更明顯。

5.教學情境合理運用

在教學過程中，教學情境的合理運用是提高學生對德育知識理解的有效方法，在平時的教學過程中我們可以改變教學環(huán)境來對這一點進行突破，使學生在學習中心靈得到觸動。學生對于德育知識的理解源于生活，教學情境的運用可以將生活元素很好地融入到其中，這是提高學生道德品質的有效方法。

三、結論

總之，只要把握住德育的特征，將語文教學活動與德育有機地結合起來，充分發(fā)揮教師自身的榜樣作用，就能收到良好的教育效果。

參考文獻：

篇（7）

初中是一個過渡階段，也是一個十分重要的階段。在初中階段，學生的學習開始向著更高的層次發(fā)展，同時這一階段也是提高學生主動參與實踐的重要階段。然而傳統(tǒng)的初中語文教育方法不僅沒有提高學生對語文學習的興趣，反而適得其反，因而初中語文教育改革勢在必行。

一、目前我國初中語文教育改革的內容

當前形勢下，我國在進行初中語文教育改革時，主要目標是轉換教育理念，促進學生積極性的發(fā)揮。在此基礎上，我國的初中語文教育改革重點放在四個方面：

首先，要轉換教學理念，重新看待語文課程。重新看待語文課程，以素質教育作為這次初中語文教育改革的指導思想。語文課程作為其他課程的基礎，在教學過程中，不能只單獨看到語文課本學習的一方面，還要注意語文和其他課程的聯(lián)系，全方面考量學生對語文知識的掌握，書本上的知識不再是唯一標準，分數(shù)不再是評定學生努力與否的標準，老師也不可再將語文視為單純的應試工具，這樣才可以提高學生對于語文的喜愛，從語文課程中了解我國文化的博大精深，從而提高他們的語文學習能力和水平。

其次，要切實減輕學生的學習負擔。在已經修訂過的初中語文教學大綱中，知識系統(tǒng)被淡化了。在初中語文教育改革的過程中，原有的基礎知識和能力訓練板塊在教學內容中所占的比例超過了70%，而在新的教學大綱中，將原有的教學內容和教學要求合并為教學內容和要求，并對其進行了縮減，同原有的教學大綱相比較，新大綱淡化了知識系統(tǒng)，為學生減輕了學習負擔，新大綱將培養(yǎng)重點放在培養(yǎng)學生語感和表達能力的提高上，是素質教育的具體體現(xiàn)。

最后，在新的大綱中，取消了一些基本的篇目，同時也新增了一些古詩文和課外讀物。學生不必再拘泥于教材中的課文，以附錄形式出現(xiàn)的古詩文和中外名著閱讀篇目成為亮點，這些篇目不僅為語文教育注入了新鮮的血液，同時也可以使學生了解到中外文化的區(qū)別，提高自身的文化素養(yǎng)。

二、初中語文教育存在的誤區(qū)

初中語文教育使很多老師領悟到了教育改革的重要性和意義，但是在改革的過程中由于過于追求教育質量的原因，導致此次初中語文教育改革還是出現(xiàn)了一些問題。下面本文就選取兩個典型的誤區(qū)來進行分析。

首先是過于重視學生的主體地位，反倒忽略了教師的主導地位。初中語文教育改革中，確認了學生的主體地位，很多老師開始充分重視學生的主體地位，多種教育方法結合，鮮活地向學生展現(xiàn)語文教育的內容。但也因此，在教育的過程中，老師過于尊重學生的主體地位，導致老師忽視了自身的主導地位，成為一個監(jiān)督者。這樣最容易出現(xiàn)的問題就是課堂混亂，老師在選取教材內容時可能本來是需要老師講授的，卻為了尊重學生的主體地位，變成讓學生自己閱讀學習，這樣一來，老師的主導作用并沒有發(fā)揮出來，學生也只能從表面上理解語文知識，無法進行深入的學習，教學質量下降。正確的師生關系，應該是老師既尊重學生的主體地位，同時也保持好自己的主導地位。老師關注每一位學生，當然也要認識到每個學生都是不同的個體，這才是尊重學生主體地位的正確體現(xiàn)。另外，老師應該樹立自身的主導地位，積極引導學生學習，讓學生喜愛語文，從而提高教學質量。

另外，在初中語文教育的改革過程中，新增的教學評估手段雖然改變了以往單純以分數(shù)來評定學生好壞的問題，但也忽視了學生的差異性。在教學評估改革中，很多老師忽略了學生差異性，對學習成績好和學習成績差的學生待遇差別相當明顯。這就導致成績好的學生對于表揚越來越漠視，而成績不太好的學生則對語文學習越來越沒有信心。在語文的教學中，忽略學生差異性并不是一個激勵學生學習的手段，反而會造成學生對教學評估的反感甚至是抵觸。因此，在教學評估中，應該實行不一樣的獎懲標準，根據(jù)學生的自身情況來設定標準。此外，對于學習成績不太好的學生，老師更應該經常鼓勵，這樣才可以為他們樹立自信，主動參與到語文課程的學習中來，從而取得好成績，這樣老師也才能取得良好的教學成果。此外，在教育過程中，老師還要充分利用身邊的教學資源，拓寬學生的涉獵范圍，以彌補語文教材內容范圍狹窄的問題。

三、結語

在初中語文教育改革的過程中，老師需要在語文教學過程中不斷樹立新的教學理念，在尊重學生的主體地位的同時，也不忘積極發(fā)揮自己的主導作用，通過全新的教學模式和教學方法，通過新的教學材料和教學設備提高學生的語文學習興趣，引導學生形成良好的學習習慣，努力培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新精神，提高教學質量。

參考文獻

[1]彭明英 新課程標準下初中語文教學探討[J]. 教師，2011，（11） 。

篇（8）

在我們目前的教學中，常常會發(fā)現(xiàn)，部分學生人文精神方面存在著失落的現(xiàn)象。何為語文的人文性？事實上就是語文人文素質的培養(yǎng)。人文素質是指人在人文方面的綜合品質，是人建立在人文科學知識之上，通過對文化和一切優(yōu)秀經驗的吸納所反映出的精神面貌和內在氣質的綜合體現(xiàn)。也可以說，語文的人文素質是指學生運用語言文字符號時所表現(xiàn)出來的，具有內涵的、水平層次高的語文涵養(yǎng)。

一、語文人文素質

語文的人文素質可以概括為五個方面：

（1）知識。也可以稱為“人文知識”。“人文知識”不同于“語文知識”，語文知識是指基礎知識。而人文知識則是與社會知識、自然知識相對應的一種知識類型。是以文字符號的方式對人文世界的體驗、把握、表達和解釋。人文知識具體可以提現(xiàn)為：政治知識、法律知識、藝術知識、宗教知識、歷史知識等。

（2）思想。也可以稱為“人文思想”。人文思想存在于人文知識之中，亦可以稱之為人文知識的延伸，是人文知識的系統(tǒng)化和理論化。如果人文知識具有個別性，那么人文思想則是是抽象性的東西。與科學思想相比較，人文思想更加偏向于民族的色彩、意識形態(tài)和個性色彩特征。而科學思想探求的是真理，是不以人的感彩而偏移的。語文的人文思想就體現(xiàn)在語文教材之中、教學活動中和語文學習者的聽說讀寫的過程之中。

（3）方法。人文方法是人文思想中的實踐方法，人文方法可以表現(xiàn)出人文思想的產生和形成。學會運用人文方法去思考解決問題，是人文素質中的重要環(huán)節(jié)。人文方法重點在定性，強調體驗，并且其和特定的文化要有一個聯(lián)系。語文的人文方法體現(xiàn)在思路、文路、學路和教路之中。

（4）精神。人文精神指的是一個人的個體，所體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值關懷，是一種以人作為對象、以人作為中心的思想。其中主要包括人的理想、信念、道德和人格等。人文精神是人文方法、人文思想產生的價值觀世界觀基礎，其是最重要，最基本的人文思想。

（5）行為。人文行為是指，人通過對人文知識的學習和感悟，喚起人對生命本身性質的追問，養(yǎng)成一系列正確的價值追求和精神品格。人文知識內化即是人文精神，人文精神的外化便是人文行為。

綜上所述，語文教育的人文化就是：以人文精神為教育內容和教育價值取向，在實施人文關懷中學習語文，在語文學科的各種活動中使學生獲得人文知識和人文思想、學習人文方法、塑造出人文行為。

二、語文教育人文化的價值理念

在現(xiàn)今的初中語文教學中同樣在實施著人文化的教育，其在初中教材上的編寫之中，加大了社會、哲學、文學、歷史、科學史、藝術等人文科學內容的課文數(shù)量。在課堂的設置上，同樣也增設了具有人文性質的語文課程。教育不是單方面的，不光是學生去學，也要老師具有良好的教學方法。所以在教師隊伍的建設上，需要教師樹立以人為本的中心思想。教師要尊重學生、關懷學生、努力使得學生造就身心健康、追求自由、知識豐富、有愛正直的人生觀和價值觀。所以，初中語文教學中更加應該講求人文性滲透，實施人文素質教育。筆者認為，通過語文的學習，可以幫助學生樹立出重視生命的價值、死亡意識、思辨意識、超越意識、審美意識、寬容意識、自由平等意識、責任意識和人格意識。這九種意識，便是語文教育人文化價值理念的具體體現(xiàn)。

三、構建初中語文教育人文化

語文教育人文化主要是對語文學習主體素質的建構，語文學科要實施好人文教育，就必須將語文學習主體素質的建構。教學是以人為本的，讀寫教學是構建初中語文教學的基礎。所以，在教學過程中，應該弘揚閱讀人文精神，提倡學生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀心理的獨特性和閱讀需求的多樣性。從文學作品中，學生可以體會到人文情感的浸潤。在閱讀一個文學作品時，學生可以提高自身的人文素質、豐富學生的精神世界。

同時，要源于“生活”人文，讓學生體驗到語文教學中“人性”的生活元素。在我們生活中，無時無刻有能讓我們感動的事情，它帶領我們走進新時代的舞臺。如果在教學中，教師能夠引導學生感受生活中的人與事，并通過這樣讓學生體會到“生活”中的人文。那么就能運用這種方式，抓住學生心中的每一個體悟、每一個領悟、從而引導學生的“人文意識”。這便是運用“生活”人文來構建初中語文課堂的一種方法。

還應當緣于“情感”文化，讓學生體味到語文教學中的“人情”情感元素。在語文課堂上，教師應該善于抓住與書本中的各色人群相遇的“緣分”，在教學中多注入“人情”感情元素，引導學生痛優(yōu)秀的文化進行接觸。充分運用情感元素，來培育學生們熱愛祖國、關心他人、關愛社會、珍愛青春的良好心態(tài)。

參考文獻：

[1]朱紹禹.中學語文教材概觀. 人民教育出版社.1997（4）

篇（9）

人文教育就是要教育學生正確看待自己，協(xié)調自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關系，正確理解個人所承擔的責任，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文作為人文科學的一個重要組成部分，有責任對學生進行人文教育，語文教材本身就包含了豐富的人文素材，如《論語》使學生明白“三人行必有我?guī)煛钡牡览恚弧稙閷W》讓學生領悟到“天下無難事，只要肯為之”的哲理；《種一片太陽花》令學生了解“個人只有融入集體，事業(yè)才能長盛不衰”的含義；《散步》叫學生曉理：“扶老攜幼，勇?lián)松熑巍钡膬群Z文老師應充分挖掘教材中的人文教育素材去啟迪學生感悟人類的價值觀念，去體會人類的美好情操，使學生成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個純粹的人，一個有責任的人。

2. 突出愛的教育

愛是人類最基本的情感。對祖國、對人民、對家鄉(xiāng)、對親人的深情眷戀，對偉人、對師長發(fā)自肺腑的懷念和崇敬，對生命、對生活無比執(zhí)著的追求，對大自然的美麗神奇的迷戀等有關愛的題材，構成語文基本而永恒的主題。可以說，沒有愛就沒有感人肺腑的好文章。語文課本收錄了古今中外大量文質兼美且感情動人的名篇佳作，如都德的《最后一課》以小弗朗士對普魯士侵略的痛恨和對學法語態(tài)度瞬間轉變深深激起法國人民同仇敵愾的愛國之情；冰心的《紙船》震撼著千萬個游子徹骨的思鄉(xiāng)思親的心靈；朱自清的《春》、老舍的《濟南的冬天》對大自然美色盡顯的由衷的贊嘆喚起每個讀者熱愛自然、善待自然的感情；杏林子的《生命生命》中，那只垂死掙扎的小飛蛾、那墻角磚縫中冒出的一截小瓜苗，都會激起讀者對“那一股足以擎天撼地的生命力”的折服，喚起對生命的熱愛。諸如此類的課文，大多都離不開一個字——愛。教師只要結合課文內容實際和教學要求，挖掘出其中感情主旨，適時對學生進行教育，學生在教師潛移默化的愛的教育熏陶下，一定能夠激發(fā)起愛的情感。

因此，在語文教學中，我們教師要突出愛的教育。我們教師要善于挖掘教材中情感教育資源，創(chuàng)設有利于學生主動體驗的環(huán)境，喚醒學生的主體意識，通過朗讀，進一步加深學生情感體驗，讓學生在探究課文中情不自禁地受到感染，輕輕地觸動他們的情感，深深地震撼他們的心靈。

3. 突出美的教育

3.1 讓學生在朗讀和聲樂中感受美。

培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，陶冶學生的審美情操是語文教學的目標之一。發(fā)現(xiàn)、感受、理解的過程也是陶冶學生思想境界、培養(yǎng)美好心靈的過程。為此，教師應挖掘并利用教材中美的因素，讓學生感受美，從而提高審美能力。

（1）讓學生在朗讀中感受美。初中語文教材中文體眾多，有表情達意的散文，又慷慨激昂的議論文，有情節(jié)曲折離奇的記敘文……朗讀是一種口、眼、耳、腦并用的創(chuàng)造性活動，是激發(fā)學生理解課文追求美的向導。平時讓學生多次朗讀，以多種形式讀，從中體會到“書讀百遍，其義自見”的道理，是學生沿著審美閱讀的軌道與作者的感情共振和諧。如教學賀敬之的《回延安》一文，我引導學生讀出語調，注意重音，啟發(fā)學生積極思維，想象作者對延安的真摯熾熱感情的畫面，并體會詩人運用陜北民歌“信天游”的形式，極富地方色彩，突出全篇詩的和諧、自然美。

（2）讓學生從聲樂中感受美。課文內容不同，使用的聲樂教具也有所不同，語文課使用聲樂教學可以促使學生大腦神經興奮。通過聲樂發(fā)出悠揚激昂的樂曲聲，捕捉課文中美的信息。如魯彥的《聽潮》課文描寫潮靜、潮漲、潮落時海水發(fā)出拍打巖石、波濤翻滾的聲音，是學生能身臨其境感受作品的內在美和享受自然美。

3.2 讓學生受到社會美和自然美的教育。

（1）在教學中使學生受到社會美的教育。初中生處于人生觀、審美觀形成時期，因此，對他們進行社會美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得尤為重要。初中語文教材中社會美的教材十分豐富，國家所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，并在教學中完全可以加強“四美”教育。“四美”的核心是心靈美，而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美（儀表美）而言的，現(xiàn)在初中生普遍比較注重儀表美。愛美之心人皆有之，人固然應該講究儀表美，但更重要的是內在美，即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環(huán)境美的基礎，它借助于語言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來，語言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。初中語文教材具有語言美的特色。語言美包括形式和內容的兩個方面。從形式美來說，語音、語調、語法、句法正確，速度適中，就是美；從內容來說，初中語文教材中的很多內容就是語言美的體現(xiàn)。如郭沫若的《天上的街市》中的第一段：“遠遠的/街燈/明了，好像是/閃著/無數(shù)的明星。天上的/明星/現(xiàn)了，好像是/點著/無數(shù)的街燈。”從文中可以看出，語文教材蘊含著豐富的語言美的素材，教師可以通過教學以及布置適當?shù)幕顒樱缋收b、演本劇等，對學生進行語言美的教育。

（2）在教學中讓學生受到自然美的教育。自然美是相對于社會美而言。自然美包括兩種：一種是未經人類加工改造過的，如湖南張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝；一種是經過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”，主要是指自然環(huán)境美，尤其是經過人工改造過的自然環(huán)境美。初中語文教材中的《寫在第11億位國民出生前夕》一文，這篇短文宣傳控制人口計劃生育的意義；另外，通過本文的教學，不但有利于學生乃至全社會增強控制人口增長的意識，而且也有利于學生增強環(huán)境保護的意識。

4. 突出崇尚科學的教育

篇（10）

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)07-0069

一、初中階段學生思維的特殊性

我國是一個深受儒家思想和社會傳統(tǒng)影響的社會，尊師重道是每個中國人民最基本的常識，這樣的大環(huán)境下，教師被視作是知識的權威，是高高在上、不容置疑的。于是，自打一上學起，家長、教師就以在課堂上是否“聽話”、“乖巧”作為評價學生的重要標準，慢慢地，學生就養(yǎng)成了崇尚權威、迷信專家的思維習慣。

然而，初中生在生理上、心理上迅速走向成熟，尤其現(xiàn)在很多孩子無論在身高、體格等方面都出現(xiàn)了所謂“早熟”現(xiàn)象。

這種“早熟”首先表現(xiàn)在其心理水平呈現(xiàn)成熟的同時又不是完全意義上的成熟，存在著很大的幼稚性心理，這種成熟與幼稚使得初中生的心理活動往往處于矛盾狀態(tài)；其次表現(xiàn)為初中生的逆向反抗心理，就是我們平時所謂的“自戀”和“逆反”，這是因為初中生漸漸趨于成熟，對于家長教師的教育、批評產生厭惡感，他們希望通過這種“反抗”能獲得成人的某些權利，找到新的行為標準并渴望變換社會角色。然而，由于以上兩種思維心理，使得初中階段的學生身心發(fā)展很不平衡，容易造成挫折感，并隨之出現(xiàn)一些心理及行為問題。

二、初中語文閱讀教育的目的及內容

1. 初中語文閱讀教育的目的：寫此篇論文之際，翻看了王云剛先生的《語文課程標準的閱讀教學目標維度研究》一文，王云剛先生對新課標中閱讀教學目標劃分為“能力和知識”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀” 三個方面。筆者認為，王云剛先生的劃分是極為恰當?shù)摹?/p>

2. 初中語文閱讀教育的內容：(1)閱讀教學要教經典，所謂的經典，應該是能經得住時間和空間變化，經得住意識形態(tài)變換考驗的，是人類與本民族文化的精華，是人類精神文明的凝聚點。這里主要是指古詩文閱讀。古詩文閱讀又分為文言文閱讀和古詩詞曲閱讀。測試內容注重基礎知識考查和基本內容的理解。其中，文言文閱讀部分是基礎部分，而古詩詞曲閱讀部分則屬于提升部分，前者更注重對基礎知識和文意理解的考查，后者更側重于對詩詞、意境、意象等內容的賞析，需要學生在作者的角度之下理解詩意、概括詩意。并且，古詩詞曲閱讀開放性的試題居多，注重學生個體的感悟和理解，充分體現(xiàn)課標“情感態(tài)度和價值觀”的理念。

(2)現(xiàn)代文閱讀。大致可以分為文學性文章、說明性文章、議論性文章三個閱讀板塊。同古詩詞曲閱讀開放式的“情感態(tài)度和價值觀”理念不一樣的是，現(xiàn)代文閱讀主要著眼于對閱讀材料的整體感知、情感體驗、感受領悟、創(chuàng)造性理解等。考查的是學生的“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”等。

三、如何在初中語文教學中培養(yǎng)學生的思維能力

1. 加強教師與學生之間的互動

語文教學，尤其是語文教學中的閱讀教學是“學生、教師、文本之間的對話過程”。語文教學同其他學科不一樣，不能算是一種知識的傳授，而只能是一種方法的培養(yǎng)，課堂上需要學生與教師共同去理解、探討文章的涵義。在教學過程中，教師的“教”與學生的“學”是不可分離、同時存在的，是彼此影響和相互促進的。它是由教學者、文本和讀者構成的交互系統(tǒng),它們互相作用、互相聯(lián)系、互相促進。因此，教師要避免把自己視為真理的獨占者和判斷者，將自己視為權威，而正確的做法則是：將自己的立場同學生放在一起，自己同學生一樣是一位讀者，而且只能是一位讀者，一位比學生有更多閱讀方法的讀者。

2. 閱讀教學要及時反思

教學反思，是指教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的某種教學行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的活動。

教學反思的內容不是單一的，是多方面的，教學反思的形式也是多樣的。教學反思無論對教師自身教學水平的提高，還是對教學效果的提高都有著舉足輕重的作用。教學反思可以檢查是否達到教學目標；分析教學中的不足；記錄教學中的困惑；發(fā)現(xiàn)某種教育教學行為是否對學生有傷害；可以發(fā)現(xiàn)自己的教育教學方法是否適合學生等。

教學反思的作用是雙向的，對教師、對學生都是有益的。通過教學反思能夠不斷地、逐漸地提高教師自我的教學監(jiān)控能力，提升教師的專業(yè)素質、綜合水平等。這是教師進步的階梯，是教師進步的重要途徑。