序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇社區(qū)思想文化宣傳范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0268-01

一、當(dāng)前社區(qū)群眾文化活動存在的問題

（一）社區(qū)居民文化意識匱乏，文化活動組織程度低

意識是行為的先導(dǎo)，也是決定實(shí)踐活動的決定性要素。我國很多地方的社區(qū)仍然立足于將社區(qū)打造為居民生活和活動的區(qū)域，而忽視了社區(qū)作為文化宣傳、體育健身和思想教育的重要陣地的功能。更為突出的問題是，很多社區(qū)居民沒有文化活動的概念和意識，對于文化性、群眾性活動的積極性不高，這從根源上阻礙了群眾文化活動的開展。從社區(qū)管理者和組織者的角度看，當(dāng)前我國社區(qū)群眾文化活動的組織范圍、密度和頻率都是不足的，這很大程度上導(dǎo)致社區(qū)群眾性文化活動處于低級階段，也難以滿足社區(qū)居民日益增長的精神文化需求。

（二）持續(xù)性和制度化的社區(qū)群眾文化活動極其匱乏

可以看到，社區(qū)群眾文化活動必須體現(xiàn)“持續(xù)性”和“制度化”的特點(diǎn)，唯有此才能彰顯社區(qū)群眾文化活動的效力。當(dāng)前很多地方的社區(qū)在組織群眾性文化活動方面缺乏有效的活動機(jī)制和制度，對于活動的開展、組織仍然處于松散的“起步階段”，且看不到活動發(fā)展的方向和未來。從某種程度判斷，我國很多城市社區(qū)群眾文化活動問題的根源就在于制度體系的缺失和長效機(jī)制的匱乏。

（三）政府部門對社區(qū)文化活動的投入力度不夠

政府和相關(guān)部門是社區(qū)的直接領(lǐng)導(dǎo)者與管理者，自然承擔(dān)著社區(qū)群眾文化活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理職責(zé)。目前社區(qū)群眾文化活動處于“不溫不火”的狀態(tài)，群眾性文化活動難以全部普及和推廣，其重要原因就在于政府及相關(guān)部門對于社區(qū)群眾文化活動的重視不夠，投入力度不足。其中，資金投入和扶持難以延續(xù)，文化活動設(shè)施缺乏，宣傳教育工作不到位等，都是政府和相關(guān)部門未來針對社區(qū)群眾文化活動的開展需要著力解決的問題。

（四）專業(yè)化文化活動人才極其缺乏

社區(qū)群眾性文化活動的組織、設(shè)計(jì)和開展，需要一系列的精心謀劃和準(zhǔn)備，而這個過程都需要專業(yè)化人才團(tuán)隊(duì)的配合與協(xié)調(diào)。但是從目前我國不少社區(qū)的實(shí)際狀況看，很多社區(qū)根本不存在文化活動組織的機(jī)構(gòu)和部門，更遑論專業(yè)化人才了。專業(yè)化文化活動人才的缺失嚴(yán)重影響了社區(qū)文化活動的組織氣氛，也給未來社區(qū)文化活動的開展帶來了困難。

二、開展社區(qū)群眾文化活動的對策和建議

（一）政府部門要加大投入、宣傳和扶持力度

政府和相關(guān)部門應(yīng)該著眼于和諧社會和全面建設(shè)小康社會的大局，加大對社區(qū)群眾性文化活動的投入和扶持力度，從資金、基礎(chǔ)設(shè)施、宣傳教育、思想路線等多個方面提升對社區(qū)文化系統(tǒng)的管理、幫扶。同時，要從制度、體系上給予社區(qū)更大的幫助，形成長效社區(qū)群眾文化活動機(jī)制，透過制度的健全來維系社區(qū)文化活動的熱度、透明度和開放度，讓全體社區(qū)居民都參與到社區(qū)文化活動中來。

（二）社區(qū)要精心組織、嚴(yán)密布局，做好文化活動持續(xù)性開展的準(zhǔn)備

社區(qū)是群眾性文化活動的直接負(fù)責(zé)方和組織方，必須樹立“為社區(qū)居民服務(wù)”意識，精心組織有序、有效的文化活動，定期開展精神文化宣傳教育活動，提升全體社區(qū)居民的文化素質(zhì)，打造文化氛圍濃烈的優(yōu)秀社區(qū)。同時，要做好持續(xù)性、長期性文化活動開展的準(zhǔn)備，從思想、觀念和行動上來一次大的轉(zhuǎn)變，將文化活動的組織和開展作為社區(qū)工作的優(yōu)先方向，力求實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化活動的“可持續(xù)發(fā)展”。

（三）廣大社區(qū)居民要積極參與各類社區(qū)文化活動

群眾和社區(qū)居民是社區(qū)文化活動的主體，也是決定活動成敗的關(guān)鍵性要素。作為社區(qū)的一份子，廣大群眾和居民應(yīng)該充分認(rèn)識到參與文化活動的積極意義，要更加踴躍的參加各類社區(qū)組織的群眾性文化活動。在參與過程中，社區(qū)居民不但可以加深相互的了解，而且能夠促進(jìn)社區(qū)的和諧共榮與穩(wěn)定發(fā)展。同時，社區(qū)居民的交流和溝通以文化活動為紐帶，無疑在無形中提升了社區(qū)的文化氛圍，同時也大大提高了居民的整體素質(zhì)。例如，張浦鎮(zhèn)組織的打連廂系列表演活動，就是以社區(qū)為單位組織。打連廂活動不但可以調(diào)動社區(qū)居民的文化體育參與熱情，而且能夠促進(jìn)地方文化事業(yè)的繁榮。

（四）加強(qiáng)社區(qū)群眾文化活動的宣傳，注重人才的培養(yǎng)

篇（2）

一、統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)。

以黨的十精神和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)健康的文化活動為載體，以普法宣傳為切入點(diǎn)，以樹立科學(xué)發(fā)展觀為目標(biāo)，貼近生活，注重實(shí)踐，通過開展活潑多樣的教育宣傳活動，宣傳科學(xué)觀念，普及科學(xué)知識，破除封建迷信思想，提倡科學(xué)文明的生活方式，提高社區(qū)居民生活質(zhì)量和文明程度，營造良好的社會氛圍。

二、注重自身建設(shè)，加強(qiáng)宣傳力度。

進(jìn)一步建立健全社區(qū)科普組織網(wǎng)絡(luò)。完善科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組，繼續(xù)以社區(qū)主任牽頭總負(fù)責(zé)、社區(qū)其他干部成員共同參與實(shí)施的科普工作機(jī)制；進(jìn)一步充實(shí)壯大“科普志愿者服務(wù)隊(duì)伍”，以科普志愿者帶動周邊社區(qū)群眾樹立崇尚科學(xué)破除迷信的決心與信心。

以科普活動室為社區(qū)科普活動主陣地，以科普宣傳欄、文化畫廊、院落張貼欄、基層信息公開平臺等作為社區(qū)宣傳載體，廣泛張貼科普知識宣傳海報，架設(shè)宣傳橫幅，科普活動信息，定期組織科普志愿者進(jìn)院落開展科普宣傳講解活動等，在全社區(qū)營造科普宣傳的濃郁氛圍。

三、抓主題，突特色，開展豐富多彩的科普活動。

1、根據(jù)實(shí)際情況，利用好豐富遠(yuǎn)程教育課件資源，搜集整理后，有針對性的定期舉辦各類科普培訓(xùn)，宣傳倡導(dǎo)科學(xué)文明，健康的生活方式。

2、繼續(xù)以“推動科技創(chuàng)新發(fā)展方式，開展民生科普共建田園城市”為主題，開展各類科普活動，結(jié)合社區(qū)實(shí)際，創(chuàng)新活動方式，突出活動特色。

3、抓好科普志愿者活動，開展科普志愿者進(jìn)院落、進(jìn)家庭活動。通過入戶分發(fā)生活常識、科普知識，使科技之風(fēng)吹進(jìn)萬家。

4、以各種節(jié)日、活動為載體，開展形式多樣的科普宣傳教育活動。做到每月有活動、有小結(jié)、有記錄，進(jìn)一步提高居民的科學(xué)文化素質(zhì)。

篇（3）

關(guān)鍵詞 :農(nóng)村社區(qū)；核心價值觀；培育和踐行；困境與對策

中央文件指出培育和踐行核心價值觀要“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣。”農(nóng)村社區(qū)是最貼近實(shí)際、最貼近生活、最貼近群眾的基層組織。因此，分析農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)狀，探索農(nóng)村社區(qū)培育和踐行核心價值觀的對策對提升社區(qū)治理能力、凝聚群眾價值共識、引領(lǐng)道德文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新型農(nóng)村社區(qū)培育和

踐行核心價值觀的重要性核心價值觀反映在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；體現(xiàn)在社會層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；落實(shí)在公民層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。核心價值觀無論是反映國家層面、社會層面還是公民層面，都與社區(qū)密切聯(lián)系，對促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量。

1.培育和踐行核心價值觀是促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

從促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的群眾力量角度說，社區(qū)發(fā)展靠的是社區(qū)群眾對政策、規(guī)章制度的認(rèn)可、認(rèn)同和支持，靠的是群眾創(chuàng)新能力;靠的是群眾生產(chǎn)生活的積極性和主動性。核心價值觀具有強(qiáng)大的感召力，培育和踐行核心價值觀有助于激發(fā)群眾活力，增強(qiáng)群眾創(chuàng)新能力，促進(jìn)群眾發(fā)揮主觀能動性，積極投身于社會生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。此外，培育和踐行核心價值觀有助于群眾對黨和國家政策的認(rèn)同，少走彎路，投身于改革發(fā)展事業(yè)中，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.培育和踐行核心價值觀是增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)凝聚力的內(nèi)在要求

核心價值觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的凝結(jié)，體現(xiàn)時代精神需求和未來價值取向，具有強(qiáng)大的凝聚力。培育和踐行核心價值觀對增強(qiáng)社區(qū)成員凝聚力具有不可替代的作用。培育和踐行核心價值觀就是要使社區(qū)成員認(rèn)同、接受并踐行核心價值觀，內(nèi)化于心，外化于行，強(qiáng)化社區(qū)成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。激勵和引導(dǎo)社區(qū)廣大群眾萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)“社區(qū)夢”而不懈奮斗。另一方面，核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，凝聚社區(qū)意識，形成思想共識，以團(tuán)結(jié)一致的精神力量迎接挑戰(zhàn)。

3.培育和踐行核心價值觀是提高社區(qū)成員道德文化素養(yǎng)的根本要求

核心價值觀具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和感召力，對引領(lǐng)社區(qū)主流文化、指導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培育和踐行核心價值觀，就是要以核心價值觀為道德規(guī)范，堅(jiān)持真善美，摒棄假惡丑，促進(jìn)社區(qū)成員以社會公認(rèn)的道德原則自覺約束自己；培育和踐行核心價值觀，要求社區(qū)成員弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做到“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，以核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己，提高自身道德文化素養(yǎng)。

二、新型農(nóng)村社區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀的困境

當(dāng)前，農(nóng)村社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的薄弱、道德的失范和價值認(rèn)同出現(xiàn)偏差等現(xiàn)象時有發(fā)生，這些現(xiàn)象消弱了核心價值觀的主導(dǎo)地位，弱化了引領(lǐng)作用，對培育和踐行核心價值觀帶來了挑戰(zhàn)。

1.社區(qū)建設(shè)忽視以核心價值觀為指導(dǎo)，服務(wù)意識淡薄

核心價值觀是社區(qū)組織和社區(qū)成員共同遵守的行為準(zhǔn)則和根本價值追求，社區(qū)建設(shè)要堅(jiān)持以核心價值觀為指導(dǎo)，強(qiáng)化服務(wù)意識，將社會主義核心價值觀培育和踐行融入到社區(qū)組織建設(shè)和社區(qū)服務(wù)中。由于新型農(nóng)村社區(qū)較城市社區(qū)相比，基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，公共服務(wù)體系不完善，政策配套不健全；社區(qū)工作人員疏于重視文化水平、業(yè)務(wù)能力以及轉(zhuǎn)變工作思路和方法的意識，導(dǎo)致專業(yè)社區(qū)工作人才有缺口，特別是以核心價值觀為指導(dǎo)提升社區(qū)建設(shè)能力和服務(wù)能力的意識匱乏。這些問題極大程度阻礙了培育和踐行核心價值觀，也忽視核心價值觀對社區(qū)建設(shè)和提升服務(wù)意識的指導(dǎo)意義，故此培育和踐行核心價值觀迫在眉睫。

2.社區(qū)宣傳教育忽略核心價值觀為內(nèi)容，教育方式落后

宣傳教育的目的是提高社員綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)主旋律、傳遞正能量。農(nóng)村社區(qū)宣傳教育內(nèi)容多以生產(chǎn)技能培訓(xùn)、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、法治宣傳教育、計(jì)劃生育等宣傳教育為主，安全教育、道德教育等相對缺乏。教育方式多為集中授課、廣播宣傳、書畫板報等方式，對以新興媒介等先進(jìn)教育載體和傳播工具缺乏重視。其次，宣傳教育工作疏于與社區(qū)經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來，失去宣傳教育的真正意義。第三，以核心價值觀為內(nèi)容的宣傳教育過于日常化、生活化，工作理念缺乏創(chuàng)新，沒有進(jìn)行有規(guī)劃、有預(yù)見、有針對性的展開，培育和踐行效果不明顯。

3.社區(qū)思想文化缺乏核心價值觀的引領(lǐng)，主流意識形態(tài)地位面臨挑戰(zhàn)

農(nóng)村社區(qū)較城市社區(qū)相比，教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r參差不齊，缺乏科學(xué)精神，思想觀念落后，迷信盛行，更有甚者在物質(zhì)利益的驅(qū)使下做出傷風(fēng)敗俗的事情；文化建設(shè)意識薄弱，社區(qū)產(chǎn)品、文化設(shè)施利用率不高，文化隊(duì)伍力量不足；文化素養(yǎng)不高，聚眾喝酒、打牌賭博成為日常娛樂的一部分。這些現(xiàn)象致使思想意識渙散，消弱了主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。因此，以核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村社區(qū)思想文化發(fā)展，增強(qiáng)社員文化認(rèn)同和文化自信，鞏固農(nóng)村主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

三、新型農(nóng)村社區(qū)培育和踐行核心價值觀的對策

在農(nóng)村社區(qū)中培育和踐行核心價值觀，需要從實(shí)際出發(fā)，探索行之有效的策略，提高培育和踐行核心價值觀的實(shí)效性，做到知行合一。

1.加強(qiáng)宣傳教育，凝聚社區(qū)群眾價值共識，培育和踐行核心價值觀

加強(qiáng)宣傳教育應(yīng)具有針對性和實(shí)效性，達(dá)到知行合一的效果。一是利用社區(qū)紀(jì)念活動和傳統(tǒng)節(jié)日開展核心價值觀宣傳教育。例如，利用建黨節(jié)和國慶節(jié)開展愛國主義教育，利用民族傳統(tǒng)節(jié)日開展民族團(tuán)結(jié)教育。二是利用新媒體載體開展宣傳教育，善于利用社區(qū)論壇、QQ群、博客、微信、飛信等新媒體互動工具進(jìn)行宣傳教育。三是利用社區(qū)宣傳平臺和學(xué)校開展宣傳教育。充分利用社區(qū)宣傳欄張貼宣傳標(biāo)語、宣傳海報以及用于社區(qū)信息公開，體現(xiàn)社區(qū)居民知情權(quán)。利用社區(qū)學(xué)校、科技教育中心等載體開展宣傳教育，使社會主義核心價值觀熟記于師生心中，踐行和弘揚(yáng)于師生行動，使之取得行之有效的結(jié)果。四是以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為載體，構(gòu)筑社區(qū)獨(dú)特文化和價值取向，為宣傳教育搭建平臺。以建設(shè)社區(qū)圖書室、精心設(shè)計(jì)社區(qū)人口文化廣場、創(chuàng)新社區(qū)文化墻、社區(qū)顯示屏等方式，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中融入核心價值觀，以精美的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化符號傳遞文明力量、傳遞道德力量。

2.加強(qiáng)道德文化建設(shè)，營造和諧社區(qū)氛圍，培育和踐行核心價值觀

加強(qiáng)道德文化建設(shè)，營造和諧社區(qū)氛圍。一是貫徹社區(qū)道德文化建設(shè)指導(dǎo)思想，以社區(qū)道德文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)，以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求；以社會公德、職業(yè)道德、婚姻家庭美德為著力點(diǎn)；以生態(tài)倫理道德為底線構(gòu)建文明、和諧的社區(qū)氛圍。二是充分發(fā)揮社區(qū)治理機(jī)構(gòu)功能，開展精神文明創(chuàng)建活動，形成良好的社會風(fēng)尚。比如社區(qū)調(diào)解委員會、社區(qū)政務(wù)服務(wù)站、社區(qū)文化服務(wù)站等組織，強(qiáng)化組織責(zé)任意識，切實(shí)履行職責(zé)，強(qiáng)化服務(wù)意識，秉著秉承大局意識，化解社區(qū)矛盾，梳理社區(qū)利益關(guān)系，維護(hù)社區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。三是做好道德模范示范工作，引導(dǎo)公民遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)，用核心價值觀改造自身主觀世界。社區(qū)是具有血緣關(guān)系聯(lián)接的地域性特征，社區(qū)居民具有相互比照或從眾、攀比的心理特征，存在“戶看戶、群眾看干部”的情況，發(fā)揮優(yōu)秀干部的道德示范作用和先進(jìn)道德模范戶的引領(lǐng)作用。

3.社區(qū)、學(xué)校、家庭協(xié)作形成合力，培育和踐行核心價值觀

社區(qū)、學(xué)校和家庭是社區(qū)培育和踐行核心價值觀的核心力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成培育和踐行合力。社區(qū)組織是培育和踐行核心價值觀的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，有職責(zé)和義務(wù)引導(dǎo)社區(qū)文化道德建設(shè)，引導(dǎo)家庭團(tuán)結(jié)和諧氛圍，指導(dǎo)社區(qū)學(xué)校教育實(shí)踐活動。家庭是社區(qū)的基本單元，是社區(qū)孩子的第一所學(xué)校，家長的一舉一動、一言一行將對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。父母有責(zé)任對孩子進(jìn)行道德教育、社會主義核心價值觀教育，促進(jìn)孩子健康成長。學(xué)校是開展教育活動的主陣地，發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的功能毋庸置疑。因此，將社會主義核心價值觀融入到社區(qū)組織建設(shè)中，融入到學(xué)校日常教學(xué)中，融入到家規(guī)、家訓(xùn)、家教、家風(fēng)中，探索社區(qū)、學(xué)校、家庭一體化培育和踐行機(jī)制，探索依托社區(qū)、家校聯(lián)動、形成合力的培育和踐行模式，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，夯實(shí)核心價值觀培育基礎(chǔ)，將核心價值觀落實(shí)到社區(qū)每個角落。

參考文獻(xiàn)

篇（4）

社區(qū)婦聯(lián)在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下和縣婦聯(lián)、鎮(zhèn)婦聯(lián)的指導(dǎo)下，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，以建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭、構(gòu)建和諧社區(qū)為目標(biāo)，積極帶領(lǐng)社區(qū)婦女姐妹參與精神文明創(chuàng)建活動。社區(qū)婦聯(lián)堅(jiān)持一手抓公民思想道德建設(shè)，一手抓婦女維權(quán)，激勵廣大婦女姐妹自強(qiáng)自立，不斷進(jìn)取，在平凡崗位上爭優(yōu)奪強(qiáng)，和全社區(qū)婦女姐妹為建設(shè)和諧社區(qū)共同努力。

（一）創(chuàng)新工作方法，活躍城鄉(xiāng)文化。社區(qū)婦聯(lián)立足“體育娛樂型”文化特色社區(qū)實(shí)際，緊緊圍繞當(dāng)前文化宣傳主題，積極豐富社區(qū)婦女精神文化需求。社區(qū)婦聯(lián)小組組織社區(qū)的四支文化隊(duì)伍，開展豐富多彩的文化體育活動，其中碧水支部的婦女同志們，在八月炎炎烈日下，不顧自己年紀(jì)大家務(wù)多，積極參加鎮(zhèn)政府組織“紅歌”比賽及葫蘆市組織的大合唱活動，她們的工作熱情令好多人感動不已。今年3月27日，我們組織小區(qū)婦女2人參加“年地球一小時”活動，帶動周圍居民積極參加到這個有意義的活動中來并長期堅(jiān)持節(jié)能節(jié)排。月日，我們婦聯(lián)小組帶著節(jié)目到守橋部隊(duì)進(jìn)行慰問，十一前我們又積極參加鎮(zhèn)政府組織的建國六十周年大度文化活動。這些文化活動的開展，在很大程度上豐富了居民的業(yè)余文化生活，在全社區(qū)倡導(dǎo)文明健康的生活方式。

（二）實(shí)施家庭文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社區(qū)。為深化文明家庭創(chuàng)建活動，推進(jìn)家庭美德建設(shè)，提高公民思想道德建設(shè)，營造人人參與的氛圍，向社區(qū)居民發(fā)出倡議，居民家庭可以以戶主自薦或社區(qū)組織推薦的形式申報“文明家庭”，由社區(qū)居委會進(jìn)行初評公示后，報鎮(zhèn)審批。我們的新黨員路京玲，為了照顧生病的鄰居放棄自己的生意，好兒媳程小杰在丈夫去逝后，十幾年如一日照顧身體弱的婆婆，受到鄰里一致稱贊。老同志張雪麗，常年帶著多人的文化隊(duì)伍活躍在社區(qū)的文化廣場，不圖名不求利，為全社區(qū)婦女黨員樹立了榜樣。這些文明居民的帶動和影響，讓居民從身邊看到可以學(xué)習(xí)的榜樣，共同促進(jìn)社區(qū)的文明家庭建設(shè)，為和諧社區(qū)盡自己的一份力。

(三）充分利用社區(qū)“家長學(xué)校”、“婦女之家”等載體，開辦各種各樣的宣傳教育活動，組織婦女同志參加縣鎮(zhèn)組織的義務(wù)健康檢查，在社區(qū)的六條宣傳板上書寫婦女工作知識，號召廣大婦女積極參加到社區(qū)的各種活動中來。利用家長學(xué)校的作用，充分作好孩子與媽媽們的溝通工作，月日，我們召集家長孩子、社區(qū)老同志在內(nèi)的50人，在社區(qū)舉辦“未成年人”思想道德建設(shè)座談會，讓縣高考狀夏坤介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對前來的學(xué)生和家長有很大的啟發(fā)和教育作用，由老同志劉振林就如何對孩子進(jìn)行“窮養(yǎng)”，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動力作了深入淺出的講解，由張雪麗同志就如何加強(qiáng)孩子的思想品德教育，增強(qiáng)孩子們的社會責(zé)任感，與家長孩子們進(jìn)行暢談，會議效果非常好，受到家長和孩子們的熱烈歡迎。同時我社區(qū)的婦女還積極參與到物價宣傳和環(huán)保宣傳的工作中，充分發(fā)揮社區(qū)廣大婦女的作用。

在年工作中，我們社區(qū)婦聯(lián)小組，結(jié)合婦女工作特點(diǎn)開展工作，努力為廣大社區(qū)女同志和孩子們服務(wù)，讓廣大社區(qū)婦女投自到社區(qū)建設(shè)中來，為建設(shè)和諧富裕的新型社區(qū)作出自己的貢獻(xiàn)。

篇（5）

油田社區(qū)的安全工作既是油田建設(shè)、礦區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，又關(guān)系到人民群眾的生命和財產(chǎn)的安全。社區(qū)的安全工作得不到落實(shí)，什么提高社區(qū)品位，什么建設(shè)和諧礦區(qū)等等，將都成為一句空話。華北油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部在社區(qū)安全管理中，提出了“用工業(yè)安全的理念管理社區(qū)、把HSE管理向社區(qū)延伸”的方法，大力開展安全社區(qū)創(chuàng)建活動，取得了一些成效，現(xiàn)淺談一下開展社區(qū)安全文化建設(shè)的方法與途徑。

一、以人為本加強(qiáng)社區(qū)安全文化建設(shè)

社區(qū)安全文化建設(shè)具有實(shí)踐性、系統(tǒng)性、人本性和全面性等四個特征。安全文化建設(shè)的核心就是以人為本，實(shí)現(xiàn)人的安全價值。社區(qū)安全的實(shí)踐主體是人，社區(qū)安全本身是對人的生命權(quán)益的維護(hù)。人的安全意識如何，安全文化素質(zhì)高低，直接作用于社區(qū)安全的具體工作，只有以人為本，啟發(fā)、引導(dǎo)、強(qiáng)化社區(qū)居民的安全意識，才能做到自主保安全，以收到減少事故的效果。為此，首先要把尊重人、理解人、關(guān)心人、調(diào)動人的最大潛能作為基本指導(dǎo)原則，指導(dǎo)建設(shè)社區(qū)安全文化，強(qiáng)化居民安全意識，創(chuàng)造社區(qū)安全文化氛圍。其次，安全為天，人是第一。要在貼近社區(qū)、貼近居民、貼近生活的過程中，始終把居民的根本利益放在首位，堅(jiān)持以人為本，注重促進(jìn)社區(qū)居民思想觀念的轉(zhuǎn)變、促進(jìn)中心工作的完成、促進(jìn)居民行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。第三，從改變居民的具體行為、習(xí)慣抓起，以至于養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并在居民中倡導(dǎo)自我保護(hù)等于安全+健康的方法，使大家確立這一新理念，在頭腦中打下時時想著安全，處處為了健康，奠定社區(qū)安全文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

二、搭建平臺做好社區(qū)安全教育培訓(xùn)

安全教育和安全培訓(xùn)本身就是建設(shè)企業(yè)安全文化的一種重要手段。油田社區(qū)是企業(yè)主導(dǎo)型社區(qū)，要充分發(fā)揮固有的優(yōu)勢，在完善制度，建立運(yùn)行機(jī)制的基礎(chǔ)上，積極搭建平臺，提供陣地，切實(shí)做好居民的安全教育培訓(xùn)工作。一是要利用社區(qū)居民學(xué)校平臺，整合社區(qū)交通、消防、醫(yī)院、生產(chǎn)安全等方面資源，邀請專業(yè)人員開展安全用電、用氣、防火、防盜、出行，以及健康等方面講座，或電教宣傳，將安全理念傳達(dá)給居民，提高全員參與意識。二是要利用社區(qū)廣播、網(wǎng)絡(luò)、刊物平臺，發(fā)揮各種媒體作用做好社區(qū)居民安全思想教育，對社區(qū)居民產(chǎn)生強(qiáng)烈的聽覺、視覺沖力，使“安全第一、預(yù)防為主”的方針深入到社區(qū)每一位居民心中，讓社區(qū)安全文化建設(shè)得到廣大居民的基本認(rèn)同，達(dá)到一致的思想共識。三是要利用社區(qū)宣傳欄、櫥窗、黑板報等宣傳陣地，在居民必經(jīng)之路、公共場所等地方，設(shè)立醒目的安全文化標(biāo)識、標(biāo)語、燈箱、安全知識掛圖等，大力營造關(guān)注安全，關(guān)注生命的輿論氛圍。讓居民走在哪里都能得到安全文化的熏陶，讓安全文化得到廣大居民的認(rèn)同，從而達(dá)到人人參與社區(qū)安全的目的。

三、創(chuàng)新方式豐富社區(qū)安全文化活動

開展豐富多彩地社區(qū)安全文化活動，增強(qiáng)社區(qū)安全文化的吸引力，既能使居民陶冶性情、愉悅心境、融洽感情，還能使居民從中汲取掌握居家安全、活動安全等方面的知識，有效地推動社區(qū)安全宣傳工作的順利進(jìn)行。

篇（6）

不僅有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義、更有深遠(yuǎn)的歷史意義

國內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展慈善事業(yè)必須要有良好的“人文關(guān)懷”的社會環(huán)境，這種環(huán)境的形成，需要有文化的承載和激勵。要進(jìn)一步推動慈善事業(yè)的發(fā)展，必須充分認(rèn)識基層慈善文化建設(shè)的重要性和必要性，努力夯實(shí)慈善事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

1.慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭，是培養(yǎng)居民慈善內(nèi)動力的基礎(chǔ)性工作。慈善行為應(yīng)是每個社會成員的自覺行為，主導(dǎo)人們行為的是人的思想、人的價值觀，是一種文化意義上的自覺。辯證唯物主義告訴我們，人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。實(shí)踐證明，慈善文化是不可能一蹴而就的，也不可能通過幾次活動、幾個運(yùn)動就可以完成，更不可能來什么“”，它是一個潤物無聲的過程，是潛移默化的結(jié)果。當(dāng)前，我們的慈善事業(yè)取得了令人矚目的成就，但依然面臨很多困難，概括起來說就是慈善文化傳播滯后，慈善行為還沒有成為人們生活方式的一部分，導(dǎo)致慈善事業(yè)基礎(chǔ)不牢，可持續(xù)發(fā)展后勁不足，過分依賴舉辦重大活動，依賴從上到下的深入動員，看領(lǐng)導(dǎo)面子、上門勸捐和“看天吃飯”等現(xiàn)象普遍存在。因此，慈善文化的打造、慈善觀念的培養(yǎng)必須要從基層和基礎(chǔ)抓起，讓慈善文化真正進(jìn)入社區(qū)、走進(jìn)家庭，通過慈善文化的普及和熏陶，培養(yǎng)廣大居民對慈善文化的認(rèn)同、對慈善價值的認(rèn)同，使慈善行為真正來自居民的內(nèi)動力。

2.慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭，是慈善工作可持續(xù)發(fā)展的根本要求。慈善工作的核心是扶貧濟(jì)困，開展社會捐助，幫助困難群體，如果就慈善而慈善，“募集搞攤派、救助當(dāng)恩賜”，這樣的慈善是沒有生命力的。讓慈善文化進(jìn)入社區(qū)、走進(jìn)家庭的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是讓慈善事業(yè)更具群眾性和廣泛性，通過社區(qū)慈善文化的熏陶、慈善氛圍的影響，居民耳濡目染，潛移默化影響人們的思想，使更多的人了解慈善、懂得慈善、參與慈善，讓人們感到慈善是一種責(zé)任，奉獻(xiàn)愛心成為一種自愿行為，形成一種 “人人可慈善”的良好氛圍，激發(fā)更多的居民奉獻(xiàn)愛心，社區(qū)的善款、善物和善舉多了，救助的覆蓋人群就更多、受助者得到的實(shí)惠就更大。社區(qū)慈善氛圍濃厚了，從另一個方面宣傳了慈善，擴(kuò)大了慈善的影響，進(jìn)一步促進(jìn)慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭，是維系社區(qū)良好人際關(guān)系的有效方式和途徑。社區(qū)作為社會的一個地域生活共同體，是一個微小社會。目前，社區(qū)的建設(shè)模式采取的形式是“共居、共管、共建和共享”，社區(qū)建設(shè)的目的是不斷提高居民的物質(zhì)文明和精神文明生活水平，滿足人們的需要，建立和睦、和諧的家庭、鄰里關(guān)系和美好的人居環(huán)境。社區(qū)慈善文化的普及恰恰是提高社區(qū)居民精神生活、維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高人居生活環(huán)境空間質(zhì)量的最有效方式和途徑。社區(qū)各類居民共同生活在一個特定的生活空間，目前，由于受社會大環(huán)境的影響，“城市病”日趨突出，導(dǎo)致了城市社區(qū)人際關(guān)系趨于冷漠，居民之間、鄰里之間的互信、互助、友愛、友情日漸淡薄，甚至對門相居，互不相認(rèn)，一道道防盜門阻隔了人們的正常交往。構(gòu)建和諧社會，重心在基層，基礎(chǔ)在社區(qū)，城市上班族，八小時以外自然要回歸所居住的社區(qū)，只有通過社區(qū)和家庭慈善文化的普及，慈善活動的開展，讓居民心靈充滿陽光，社會情感的生態(tài)就更均衡，大家一起管理微小社會，一起建設(shè)家園，一起施愛行善，社區(qū)和諧了，讓困難群眾得到物質(zhì)的幫助和心靈的慰藉，分享到人間的溫暖，使社區(qū)成為一個大家庭，從而不斷增強(qiáng)居民對社區(qū)的歸屬感、幸福感和責(zé)任感。

二、慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭

需要解決的幾個問題

慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭是推動慈善事業(yè)向縱深發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，要把這項(xiàng)工作做好、做扎實(shí)，當(dāng)前需要解決以下幾個方面的問題。

1.思想上對社區(qū)慈善文化的普及認(rèn)識不足。從領(lǐng)導(dǎo)層面看，往往把慈善理解為募集了多少錢、幫助了多少人、賑了幾次災(zāi)，真正關(guān)心基層社區(qū)慈善文化宣傳的不多；抓慈善工作，往往把目光集中于大企業(yè)，從效果看，建立一個慈善冠名基金，勝過一個社區(qū)居民的全年捐款，社區(qū)居民的慈善文化宣傳容易被忽視。從居民層面看，有的認(rèn)為，慈善是有錢人的事，與己關(guān)系不大，從慈善一日捐的個人捐款收入與就業(yè)人口的情況比較來看，真正能捐出一天收入的居民人數(shù)還有很大的差距；有的認(rèn)為，慈善就是多捐款，幫助困難人員，把慈善與慈善捐贈混為一談，真正將慈善與文化聯(lián)系起來看的居民不是很多。因此，提高思想認(rèn)識是首要問題，要把宣傳慈善文化作為慈善工作的重要內(nèi)容，作為提高居民整體素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)精神文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作來對待。通過慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭活動的開展，普及慈善理念，增強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，不斷提升居民慈善的自覺性，慈善才會富有真正的生命力。

2.輿論上對社區(qū)慈善文化的普及環(huán)境不好。一是“噪音”、“雜音”較多。郭美美事件以后，一些媒體和無良人員進(jìn)行跟風(fēng)炒作，將個別行為擴(kuò)大到整個慈善領(lǐng)域，造成人們對慈善機(jī)構(gòu)的公信度產(chǎn)生懷疑，影響到人們的慈善熱情。有些企業(yè)家的善舉得到宣傳之后反而被一些社會輿論斥為“作秀”、“做廣告”、“太小氣”等，有些則招致多如牛毛的贊助請求，令愛心人士心存疑慮，不敢慈善。二是媒體宣傳缺乏影響力。報刊、電視等媒體有關(guān)慈善的宣傳不夠，大多數(shù)沒有開設(shè)專欄、專題節(jié)目，一些“送溫暖”、“三下鄉(xiāng)”等扶貧濟(jì)困方面的報道，多是以政府和各級組織關(guān)心民眾為切入點(diǎn)，報道的角度很少立足于培養(yǎng)公民互助的慈善精神，報道的方式單一，落于俗套，缺乏感染力。因此，要在輿論上給予慈善文化宣傳應(yīng)有的位置，多宣傳正能量，讓居民回到家中能夠經(jīng)常看到、聽到慈善方面的內(nèi)容，使慈善在社會生活中如春風(fēng)化雨，隨時隨地滋潤人們的心田。

3.精神和物質(zhì)上對社區(qū)慈善文化普及投入不多。一是注重有型的募集和救助，在慈善文化的長期宣傳上精力投入不夠。一些社區(qū)為慈善而慈善的現(xiàn)象嚴(yán)重，“守株待兔”和“短促突擊”的方式較多，常態(tài)化的慈善較少，在慈善中或明或暗的以行政命令方式“號召”慈善，每年的慈善工作只需做兩件事：一日捐開始后，在社區(qū)發(fā)一些傳單、擺上捐款箱或上門進(jìn)行勸捐；有困難人員需要救助時，履行一下相關(guān)手續(xù)，將救助款發(fā)放到位。平時開展慈善文化宣傳、組織義工活動和進(jìn)行相關(guān)活動較少，沒有將慈善工作納入社區(qū)建設(shè)的整體規(guī)劃和日常工作。二是經(jīng)費(fèi)投入不多。目前，建立的慈善冠名基金以助醫(yī)、助困、助老、助殘和公益活動的名義較多，以慈善文化宣傳建立冠名基金的少之又少；社區(qū)在慈善宣傳上的專項(xiàng)開支基本沒有。導(dǎo)致宣傳經(jīng)費(fèi)不足，宣傳陣地較少，宣傳載體不多，從而形成慈善氛圍不濃、慈善的影響力不強(qiáng)。因此，慈善文化的宣傳，在精神和物質(zhì)方面都必須加大投入，才能在基層形成慈善的濃厚氛圍。

三、做好慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭工作

的幾點(diǎn)對策和思考

慈善文化進(jìn)社區(qū)入家庭是慈善事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作， 做好這項(xiàng)工作任重道遠(yuǎn)，需要全社會的共同努力，本人認(rèn)為要進(jìn)一步做好以下幾方面工作。

1.要建立慈善宣傳的長效機(jī)制，努力形成良好的外部氛圍。各級黨政有關(guān)部門、慈善機(jī)構(gòu)和媒體都要提高對基層慈善宣傳工作重要性的認(rèn)識，努力克服“慈善宣傳是可有可無、可抓可不抓的軟任務(wù)”的思想，應(yīng)把做好慈善宣傳工作，當(dāng)成自己份內(nèi)的硬任務(wù)，擺在日常工作的重要位置；要高度重視慈善宣傳的系統(tǒng)性和經(jīng)常性，在制定年度宣傳計(jì)劃時統(tǒng)籌安排，做到報刊上經(jīng)常有版面、電視上經(jīng)常有畫面、廣播里經(jīng)常有聲音、網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常有信息、部署工作有內(nèi)容、考核評比有位置，在全社會營造“人人關(guān)心慈善、人人參與慈善、人人以慈善為榮”的環(huán)境氛圍。

2.要積極開展社區(qū)公益活動，在實(shí)踐中強(qiáng)化居民的慈善理念。社區(qū)慈善文化的宣傳既要口頭宣傳，更要實(shí)際行動，要讓居民手可觸及、目可睹視，通過實(shí)實(shí)在在的行動增強(qiáng)居民的慈善理念。社區(qū)對轄區(qū)居民的家庭及人員要做到情況明、底數(shù)清，并建立相應(yīng)的臺賬，當(dāng)居民家庭出現(xiàn)困難或?yàn)?zāi)害時，及時進(jìn)行慈善救助，使慈善真正幫在急時、扶在難時，用扶貧幫困來宣傳慈善；要積極組織社區(qū)的義工隊(duì)伍，不僅牌子要掛出來，旗幟打出來，更要開展助老、助殘和其他公益活動，用義舉行動來宣傳慈善；要充分發(fā)揮社區(qū)居民的積極性，組織有愛心的居民適時開展義賣、義演、義拍和義診等活動，讓居民了解慈善除了捐款、捐物之外，還可以捐贈時間、資源、技術(shù)和服務(wù)等，克服勿以善小而不為的習(xí)慣，樹立平等、互助、友愛、共享等現(xiàn)代慈善理念。

篇（7）

（二）加強(qiáng)品牌特色宣傳。充分借助北汽社區(qū)黨員活動室、婦女之家、多功能大廳等服務(wù)平臺，先后開展“火紅七月·唱響幸福”文藝晚會、家風(fēng)文化進(jìn)社區(qū)、醫(yī)療服務(wù)進(jìn)社區(qū)、普法教育進(jìn)社區(qū)等特色活動，宣傳效應(yīng)明顯。更有省婦聯(lián)蒞臨北汽社區(qū)驗(yàn)收指導(dǎo)省級“示范婦女之家”的創(chuàng)建工作。

（三）文明社區(qū)創(chuàng)建。以提升公民文明素質(zhì)、創(chuàng)建市文明鄉(xiāng)城市為目標(biāo)，推進(jìn)了社區(qū)性精神文明創(chuàng)建活動，努力為社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造良好的社會環(huán)境。2015年，我街道上報文明社區(qū)三個，分別是北汽社區(qū)、新海西路社區(qū)和安泰社區(qū)。三個文明社區(qū)的創(chuàng)建工作也分別按照黃驊市文明社區(qū)“十個一”的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)步推進(jìn)中。近日期，錦繡華城小區(qū)、北汽家園、眾城小區(qū)內(nèi)家風(fēng)、國學(xué)、核心價值觀宣傳欄安裝完成，北汽社區(qū)、新海西路社區(qū)督查隊(duì)和志愿者服務(wù)隊(duì)初步成立，進(jìn)一步完善我街道文明社區(qū)的創(chuàng)建工作。

（四）信息上報上打了勝利仗。調(diào)整充實(shí)了信息員隊(duì)伍，為提高通訊員公文寫作水平，我們通過邀請專家進(jìn)行通訊員培訓(xùn)，召開了街道通訊員工作會議，部署信息工作重點(diǎn)，收集信息源，強(qiáng)調(diào)信息上報的及時性，較好地向各部門推介了的工作。

宣傳思想文化工作雖然取得了一定的成績，但離上級要求仍然存在一定的差距，主要表現(xiàn)在：一是理論學(xué)習(xí)抓得還不夠緊、不夠深;二是對外宣傳工作力度還不夠，缺乏深度和廣度，形式還比較單一，重點(diǎn)還不突出;三是宣傳基礎(chǔ)薄弱，宣傳隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，宣傳質(zhì)量和效率還有待于提高。對于以上的問題，我們將在今后的工作中逐步加以解決。

在接下來的工作中，將認(rèn)真落實(shí)文明城市創(chuàng)建各項(xiàng)工作部署，突出重點(diǎn)，創(chuàng)新方法，努力在宣傳工作理論走進(jìn)基層上求實(shí)效，在擴(kuò)大區(qū)域影響力和知名度上求實(shí)效，不斷擴(kuò)大宣傳工作的覆蓋面，力爭圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

（一）

報等日常工作事務(wù)。

（二）

承襲2015年學(xué)國學(xué)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，繼續(xù)開展豐富多彩的活動，擴(kuò)大影響面，實(shí)現(xiàn)全民學(xué)國學(xué)，在日常工作生活中努力餞行核心價值觀。

（三）

創(chuàng)新工作方法，使文明社區(qū)的創(chuàng)建工作穩(wěn)步推進(jìn)，根據(jù)各社區(qū)實(shí)際開展特色社區(qū)的創(chuàng)建活動，并成立社區(qū)志愿者服務(wù)隊(duì)和監(jiān)督組，充分調(diào)動廣大社區(qū)居民參與其中，共同創(chuàng)建文明社區(qū)、和諧社區(qū)。

（四）

全面配合各部門做好宣傳攝影、文字采寫、信息上報等日常工作事務(wù)。

（五）

篇（8）

以反腐倡廉建設(shè)為主題，緊扣時代主旋律，充分展示近年來我街黨風(fēng)廉政反腐敗工作新成果新經(jīng)驗(yàn)。以弘揚(yáng)正氣和鞭撻腐惡為主要內(nèi)容，謳歌全街廣大黨員干部特別是勤廉典型為民務(wù)實(shí)清廉的精神風(fēng)貌和高尚情操，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，自覺筑牢拒腐防變的思想防線，在街區(qū)范圍內(nèi)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。

二、活動時間

2014年6月1日至30日

三、主要內(nèi)容

（一）開展“講廉政黨課”活動。街道主要負(fù)責(zé)人根據(jù)反腐倡廉建設(shè)重點(diǎn)，結(jié)合工作實(shí)際，在全街開展講廉政黨課活動。內(nèi)容包括：理想信念和廉潔從政教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、反腐倡廉形勢教育、黨紀(jì)政紀(jì)法規(guī)教育及其他有針對性的教育。街道紀(jì)工委做好基礎(chǔ)材料的收集和整理工作，并報送紀(jì)委宣教室。

（二）舉辦廉政教育報告會。各社區(qū)結(jié)合各自特點(diǎn)，邀請專家、社區(qū)指導(dǎo)員、駐街單位領(lǐng)導(dǎo)、黨校教師等開展廉政教育報告會，以增強(qiáng)黨員干部廉潔自律意識，提高拒腐防變能力。

（三）開展“勤廉微博、勤廉手機(jī)報大家創(chuàng)”活動。為充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)中的作用，在全街區(qū)開展“勤廉微博、勤廉手機(jī)報大家創(chuàng)”活動。以主題鮮明、格調(diào)高雅、創(chuàng)意新穎、寓意深刻為基本要求，達(dá)到政治性、思想性、教育性、藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。全街區(qū)黨員干部、紀(jì)檢干部要帶頭創(chuàng)作，形成參與、互動和共享的良好氛圍。請各社區(qū)積極參與創(chuàng)作，微博、手機(jī)報要注明作者姓名及單位，各報送1條以上，請于6月18日前報至街道紀(jì)工委辦公室。

（四）開展廉政文藝節(jié)目展演活動。

1．各社區(qū)充分挖掘特色廉政文化資源，實(shí)施廉政文化精品戰(zhàn)略，增強(qiáng)廉政文化的親和力、感染力和影響力。要求舉辦一場“清風(fēng)頌”廉政文化進(jìn)社區(qū)文藝晚會，請將節(jié)目單于6月17日前報至街道紀(jì)工委辦公室。

2．各社區(qū)組織和發(fā)動轄區(qū)居民到江廣場觀看全市“清風(fēng)展”廉政文化電影周的電影展演。

四、相關(guān)要求

篇（9）

一、把群眾文化活動作為教育載體，寓教于樂，主導(dǎo)群眾思想

1．思想決定行動。建設(shè)油田“和諧大本營”，首要任務(wù)就是要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。這需要通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)。教育與文化是密不可分的，群眾文化活動是開展思想教育工作、推進(jìn)“和諧大本營”建設(shè)的一條重要途徑。應(yīng)把群眾文化活動作為有效的教育載體，堅(jiān)持文化建設(shè)與精神建設(shè)、思想教育有機(jī)結(jié)合，讓群眾在參與中得到藝術(shù)享受的同時，做到知事明理。2．突出活動主題。在當(dāng)前形勢下，開展群眾文化活動在主題上要著重把握三點(diǎn)：一要突出對十七屆六中全會精神的宣傳，破除與科學(xué)發(fā)展觀不符合、不適應(yīng)的思想觀念，使群眾始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治方向；二要突出對油田形勢任務(wù)的宣傳，特別要宣傳“和諧大本營”建設(shè)的重要性和必要性，以提高群眾的思想認(rèn)識，使群眾與油田改革的大局保持同心同向同步；三要突出對新時期勝利精神的宣傳，讓群眾深刻銘記油田發(fā)展史，繼承老一輩石油人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，珍惜來之不易的幸福生活，增強(qiáng)共建勝利大本營、共建美好新家園的信心和決心。3．注重全員參與。在參與范圍上，要針對群眾文化活動“群眾性”和“廣泛性”的特點(diǎn)，吸引在職職工、離退休人員、家屬、協(xié)解人員、居民群眾等不同群體積極參與，特別是對于非在職人員，應(yīng)利用他們希望保持健康、延緩衰老、擴(kuò)大交往、善度閑暇的愿望，最大程度地將他們吸引到文化活動中，使之潛移默化地接受教育。事實(shí)上，許多非在職人員考慮到安全、時間、精力等因素，更愿意就近在社區(qū)參加文化活動，社區(qū)有豐富的活動場地、設(shè)施、人才等活動資源可供共享，還有熱心文化活動的骨干和積極分子，這些優(yōu)勢足以調(diào)動非在職人員參與社區(qū)群眾文化活動的積極性，這為開展廣泛性的群眾教育活動創(chuàng)造了條件，我們應(yīng)當(dāng)充分利用這些優(yōu)勢和條件，實(shí)現(xiàn)對群眾教育的普遍性。4．科學(xué)設(shè)置載體。要采取群眾易于接受的“寓教于樂”、“寓教于練”、“寓教于演”、“寓教于賽”等多種方式，增強(qiáng)教育的感染力。勝東社區(qū)在開展群眾文化活動的過程中，十分注重發(fā)揮群眾文化活動的教育和主導(dǎo)作用。2010年8月13日和2011年9月19日，勝東社區(qū)在錦苑廣場分別舉辦了“同創(chuàng)和諧大本營，共建文明新家園”文藝晚會和“情滿家園”金秋文藝晚會，對油田實(shí)施“一體化”管理、大力推進(jìn)住房工程建設(shè)、全力打造“和諧大本營”的務(wù)實(shí)之舉進(jìn)行了歌頌。突出的主題、寓教于演的形式，收到了良好的教育效果。實(shí)踐表明，只有把群眾文化活動作為教育載體，寓教于樂，才能在正確引領(lǐng)群眾思想方面收到成效，從而增強(qiáng)群眾推進(jìn)“一體化”建設(shè)的行動力。

二、把群眾文化活動作為塑形平臺，提素升位，陶冶群眾情操

群眾文化活動不僅是教育的載體，也是宣傳企業(yè)、樹立形象的展臺。豐富多彩的群眾文化活動可以擴(kuò)大單位的影響，提高單位知名度，提升單位的文化品位，這對于“和諧大本營”建設(shè)大有裨益。因此，我們應(yīng)把群眾文化活動作為樹立形象的平臺，使其在推進(jìn)“和諧大本營”建設(shè)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。1．以活動提素質(zhì)。這需要把增長知識、提高能力、陶冶情操作為建設(shè)目標(biāo)。充分發(fā)揮各文化團(tuán)體的作用，開展豐富多彩的群眾文化活動，在教、學(xué)、練、演、賽的過程中，使群眾掌握文化活動要領(lǐng)，增長文化藝術(shù)知識；堅(jiān)持“知能同步”的原則，逐步提高活動技能；同時，要善于把文化活動作為有效手段，使群眾在健康的文化氛圍中自然而然地接受感染和熏陶，逐步形成與“和諧大本營”建設(shè)和精神文明建設(shè)合拍的道德風(fēng)尚、行為習(xí)慣和人格魅力。2．育精品鑄品牌。要善打“精品”牌，通過文藝創(chuàng)作等多種方式，不斷推出思想精深、藝術(shù)精湛、群眾喜愛的精品力作，以精品項(xiàng)目擴(kuò)大單位影響力；要打好“特色”牌，開展富有特色的群眾文化活動，設(shè)計(jì)培育文化品牌，以此提高知名度。3．提檔次強(qiáng)效應(yīng)。這需要經(jīng)常性舉辦大規(guī)模、高水平、高檔次的群眾文化活動來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榇笮腿罕娢幕顒友莩稣吆蛥⑴c者眾多，活動一般在轄區(qū)內(nèi)最大和最重要的廣場舉行。高質(zhì)量、高檔次的活動不僅會吸引眾多群眾觀看，還會有眾多的媒體給予報道。經(jīng)常性地舉辦大型群眾文化活動，可以大大提高單位的知名度，自然會帶來積極的社會效應(yīng)。勝東社區(qū)在以活動提素質(zhì)、樹形象上，實(shí)施了“10976”群眾文化建設(shè)工程，建設(shè)完善了職工之家、老年活動室、小區(qū)文化廣場，組建了春蕾藝術(shù)團(tuán)、書畫協(xié)會、交誼舞協(xié)會、戲曲協(xié)會等文化團(tuán)體，各文化團(tuán)體相繼開展了豐富多彩的群眾文化活動，促進(jìn)了群眾文化知識的增長和演技能力的提高；社區(qū)每年舉行的“元宵社火”活動、“火紅的五月”文化廣場活動已成為享譽(yù)油田的文化品牌。錦華小區(qū)文化廣場已當(dāng)選省級優(yōu)秀群眾文化廣場。而在錦苑廣場舉行的“同創(chuàng)和諧大本營，共建文明新家園”文藝演出和“情滿家園”金秋文藝晚會活動，檔次之高，規(guī)模之大，聲勢之壯，更是創(chuàng)下社區(qū)歷年之最。而名家的加盟參演，則使演出產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，得到了油田、東營市和主營單位領(lǐng)導(dǎo)同志及社區(qū)職工、居民群眾的一致好評。群眾文化活動對于油田“一體化”建設(shè)成果起到了宣傳展示的作用。

三、把群眾文化活動作為思想熔爐，抑惡揚(yáng)善，激勵進(jìn)取情感

篇（10）

關(guān)鍵詞：群眾文化；社區(qū)文化

作者簡介：許哲宗，男，1974年2月生，福建省泉州市豐澤區(qū)文化館助理館員。

[中圖分類號]：K825.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0195-01

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化融合，用群眾文化塑造社區(qū)人

1、開展社區(qū)群眾文化教育活動

要對社區(qū)群眾加強(qiáng)文化教育活動，讓社區(qū)人感受到積極的思想，擯棄不文明的行為，通過調(diào)動文化、宣傳、教育、群團(tuán)等各個部門的力量，創(chuàng)造社區(qū)文化和群眾文化結(jié)合的文化教育活動形式，組織文明禮儀教育、女性健康教育、消防安全教育、衛(wèi)生養(yǎng)生教育、親子教育等活動內(nèi)容，利用遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，進(jìn)行操作演練，開展互動交流，播放優(yōu)秀影片，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和效果，提高社區(qū)群眾的參與度、領(lǐng)悟力和積極性，并開展講座、交流、暢談等形式的活動，讓社區(qū)居民感受到群眾文化和社區(qū)文化的融合的高規(guī)格的文化盛宴，產(chǎn)生積極的情緒。

2、開展理想信念奉獻(xiàn)的文化教育活動

群眾文化和社區(qū)文化融合的主題教育活動的實(shí)施，能帶給市民全新的感受，組織人們進(jìn)行文化活動，志愿者服務(wù)隊(duì)，提供文化活動，讓市民在參與文化活動的過程中接受理想信念奉獻(xiàn)的文化教育和熏陶。

3、開展理想信念的文化教育

教育不僅是聽教師講課，聽領(lǐng)導(dǎo)講課，更要拓展學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高市民范圍，將課堂搬到課外，用先進(jìn)文化教育來調(diào)動市民積極性，參與性，提升市民文化和文明素質(zhì)，提升幸福的滿意度。人們可以利用板報、宣傳欄、櫥窗等宣傳新的文明的生活方式，組織干部、志愿者發(fā)放信件，組織人群開展演講比賽和座談會等，引導(dǎo)人們做一個好公民，好建設(shè)者，完善文化建設(shè)的規(guī)范，建立多種措施，廣泛開展好社會公德教育、職業(yè)教育、家庭教育的群眾文化和社區(qū)文化的結(jié)合的教育形式。

二、以建設(shè)促進(jìn)群眾文化和社區(qū)文化建設(shè)的融合，用環(huán)境來影響人

1、我們可以開展文體活動。

組織三下鄉(xiāng)活動，學(xué)雷鋒志愿者活動，法制進(jìn)社區(qū)的活動，文明禮儀知識活動等，通過這樣的社區(qū)文化活動來教育社區(qū)居民，并引導(dǎo)居民將這些活動方式加以融合，改變生活習(xí)慣，豐富文化生活內(nèi)容，提升文明素質(zhì)，融洽社區(qū)關(guān)系，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)的融合，提高活動的質(zhì)量。

2、加強(qiáng)居住環(huán)境建設(shè)。

我們要加強(qiáng)生活環(huán)境的建設(shè)改造，加大文化工程的建設(shè)，完善公共設(shè)施的建設(shè)，重視社區(qū)文化環(huán)境的建設(shè)，并將社區(qū)文化加強(qiáng)管理，重視日常群眾文化和社區(qū)文化的宣傳教育，重視文化融合教育的滲入，鋪設(shè)草坪、安裝路燈、開辟建設(shè)場地，加強(qiáng)宣傳，實(shí)行全面的文化管理，重視社區(qū)文化活動的宣傳和建設(shè)，并根據(jù)季節(jié)變化，創(chuàng)建活動，增加科學(xué)性的活動，保證活動質(zhì)量的提升，加強(qiáng)社區(qū)工作人員的工作質(zhì)量。

3、重視文化陣地的建設(shè)

重視社區(qū)文化建設(shè)，加強(qiáng)文化場地建設(shè)，并保證社區(qū)居民能夠進(jìn)行文化活動，加強(qiáng)鍛煉，重視加強(qiáng)文化活動，增加鍛煉的質(zhì)量，不斷美化場地，亮化家園，凈化文化環(huán)境，重視文化教育活動，實(shí)現(xiàn)文化的前進(jìn)、壯大和發(fā)展，達(dá)到全民健身、全民文化的滲透，促進(jìn)社會的真正的和諧，加強(qiáng)人們之間的和諧相處。

三、引領(lǐng)文化發(fā)展，用活動陶冶人，形成文化氛圍

1、精心融合教育內(nèi)容

要抓住活動契機(jī)，重視文藝演出，文體活動的實(shí)施等，重視增加節(jié)目表演，有意識發(fā)動、發(fā)揮社區(qū)居民、單位職工加強(qiáng)社區(qū)文化演出活動，并創(chuàng)辦廣場集體舞等節(jié)目，加強(qiáng)社區(qū)文體活動的質(zhì)量，建設(shè)社區(qū)演出，提高參加演出的社區(qū)群眾的演出熱情，教育群眾積極排練，鼓勵組織文藝演出，加強(qiáng)演出質(zhì)量，增加群眾對社區(qū)的歸屬感，并組織社區(qū)居民參加社區(qū)活動，改進(jìn)居民的生活方式和行為方式，充分發(fā)揮群眾文化的特長，提高創(chuàng)作的積極性，全力推進(jìn)社區(qū)文明建設(shè)，文化建設(shè)，和諧社會建設(shè)。

2、悉心構(gòu)造活動載體

活動的開展需要社區(qū)居民的投入，要找準(zhǔn)并優(yōu)化活動形式，實(shí)現(xiàn)活動思想，傳遞活動信息，凝聚活動力量，將送文化下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)活動糅合起來，并促進(jìn)文化工程的開展，推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，讓群眾文化和社區(qū)文化實(shí)現(xiàn)很好地融合，并組織開展各種活動，文明禮儀活動，便民服務(wù)活動，座談會活動等，引導(dǎo)社區(qū)居民廣泛參與，為居民施展才華，享受快樂，吸引各個層次的社區(qū)居民參與文化建設(shè)，讓社區(qū)居民成為精神文明建設(shè)的參與者、見證者，實(shí)現(xiàn)活動的目的，讓市民直接融合到各種文化活動中，并提升居民素質(zhì)，提高文化生活的品質(zhì)，創(chuàng)造和諧的社區(qū)。

3、形成群眾文化和社區(qū)文化融合發(fā)展的合力

要加強(qiáng)文化融合工程的合力，促進(jìn)高度組織化，重視各個行業(yè)的文化教育的結(jié)合，保證在文化活動中，成立文化活動的小組，重視節(jié)目籌備、氛圍營造、宣傳策劃、并進(jìn)行通力合作，保證文化教育的效果，促進(jìn)文化活動的組織壯大，并不斷壯大活動的隊(duì)伍，重視激發(fā)人們的活動興趣，教育社區(qū)居民參與文化活動中，實(shí)現(xiàn)文化教育活動的效果。另外，加強(qiáng)群眾文化和社區(qū)文化的融合，開展多個層次的文化活動，形成良好的文化氛圍，形成強(qiáng)大的活動的合力，推動文化繁榮，提升居民素質(zhì)，加強(qiáng)文化融合的進(jìn)程。

四、加強(qiáng)群眾文化和社區(qū)文化融合，推進(jìn)工作質(zhì)量

1、增進(jìn)城市意識，提高社區(qū)文化的意識