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隨著國家各項事業的發展，國家建設對人才的需求達到了前所未有的高度。大學生作為國家事業的接班人，國家發展進步的希望，擔負的責任與使命艱巨。對大學生的培養，新時代要求德、智、體、美、勞全面發展，其中對于大學生的德是擺在首位的，國家事業的繼承者需要有德有才之人，無德無才之人難成大事，無德有才之人必成大害，因此高校教育必須將樹人教育放在十分重要的位置。在當前的高校樹人教育中，包含的內容十分廣泛，意識形態教育、政治理論教育、愛國主義教育等，對大學生培養優秀的品德起到了很大的作用。其中，中華傳統文化教育對大學生的樹人教育也十分重要，有利于促進大學生對于國家共同價值的培養，有利于促進大學生適應社會環境，有利于促進大學生民族認同感，有利于培養大學生愛國意識［1］。而區域性傳統文化作為中華傳統文化的重要組成部分，在大學生樹人教育中也有著不可替代的作用。本文從分析高校大學樹人教育現狀入手，找出大學生樹人教育中存在的一些現象。分析區域性傳統文化在樹人教育中起到的作用，進而提出高校大學生樹人教育中運用區域性傳統文化的方法途徑，以達到用區域性傳統文化促進大學生樹人教育的目的。

一、高校大學生樹人教育現狀分析

教育重在樹人，樹人重在立德。從古至今，德都是衡量人才的重要標尺。厚德載物、明德厚學，這些圣人古訓都是將德擺在才之前，可以看出立德對于樹人的重要性。青年成才，立德為先，對大學生的樹人教育，在我國高校中歷來是處于十分重要的地位。從高校開展樹人教育的情況和成效來看，主要有以下幾個特點:

(一)高校普遍重視與大學生普遍不關注的反差明顯

毋庸置疑的是，高校對于大學生樹人教育的重視程度都很高。中央專門下發文件，強調要著重加強大學生思想政治教育，將樹人教育擺在首位。教育部制定印發的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》，進一步明確了對于大學生樹人教育的具體要求。調查發現，思想政治教育在所有的高校都是規定的課程，在大學生學分比重中還占了較大的比例，一般2至5學分不等。但對大學生的調查來看，普遍存在對課程的應付甚至不在乎心態，70%的大學生表示學習思想政治課程的目的是取得學分，只有10%的大學生認為這些課程可以提升自己的素質修養［2］。由此可以看出，中央、教育部門、高校普遍重視樹人教育，但沒有達到預期的理想目標，大學生表現出的漠視態度應當引起重視。

(二)大學生地域文化差異帶來價值觀念的差別

高校面向全國招生，大學生來自全國各地，大學生的地域分布復雜。從統計數據看，全國高校對于屬地的招生比例一般在25%左右，最低的只有8%，最高的不超過50%。高校大學生地域來源的多樣性，帶來的是不同地域文化的差異，不同地域文化又造成了大學生之間不同的價值觀念。信息技術的發展，為人與人之間的溝通交流帶來了便利，拉近了不同地域之間的距離，一定程度消除了地域文化造成的價值觀念差異。但不同的地域文化差異仍然十分明顯，不可能完全消除。價值觀念的差別帶來的結果就是不同地域大學生之間的交流存在障礙，高校大學生的樹人教育屬地認同較容易，異地的成效則會有所降低，造成的結果就是大學生樹人教育的效果因地域文化差異會出現成效各不相同的情況。

(三)大學生融入高校當地的社會環境較

在不同的區域環境中長大的大學生，不論從生活習慣還是文化認同，對生長的環境都存在依賴。不同的區域性傳統文化對人的影響十分明顯，大學生來到一個相對陌生的環境，由于存在區域性傳統文化的差異，導致大學生融入高校屬地環境存在一定的難度。雖然大學生之間存在個體差異，有的對陌生環境適應較快，有的適應較慢，但區域性傳統文化差異的影響不容忽視。一般認為，文化對生活習性、行為習慣存在的影響很難改變，盡管在中華傳統文化這個大的環境中有較多的相通相近，但區域性傳統文化造成大學生融入高校屬地社會環境較慢的問題依然存在［3］。

(四)狹隘的區域文化思維阻礙大學生的發展

區域性的傳統文化中成長的人必然存在區域文化思維，具體來說，就是區域性傳統文化形成各地特色的思維方式，比如東北人給人的印象是豪放，南方人給人的印象是細膩，等等。雖然這是外在表現，但反應出的是不同區域的人的思維方式的不同。在中國，歷來老鄉觀念都是根深蒂固，這一觀念為擁有相同區域傳統文化的人帶來了交往溝通的便利。同時也要看到，這一觀念是狹隘的文化觀念的表現，擁有較重的老鄉觀念的人容易形成圈子，具有排外的特性，導致不同區域之間的人交流減少，甚至出現區域歧視，這都不利于大學生走向社會之后的發展。

二、區域性傳統文化對樹人教育的作用

雖然區域性傳統文化對大學生帶來一定的負面影響，比如價值觀念不同、環境適應慢等，但區域性傳統文化的對于樹人教育的積極作用不容忽視。

(一)區域性傳統文化有利于樹立共同價值

廣義來說，中華傳統文化也是一種區域性傳統文化，只是其涵蓋了中國疆域。共同的文化可以形成共同的價值觀念，可以影響人的行為習性、生活習慣以及思維方式。不同區域的傳統文化都有其獨特的區域特色，以及獨特的文化優勢，學習區域性傳統文化可以起到培育大學生樹立共同價值的作用。大學生來到高校屬地，主動了解適應當地的優秀傳統文化，可以使大學生群體擁有當地特色的共同的價值觀念。同時，異地大學生帶來的其它區域的優秀傳統文化，可以為本地大學生所吸取，進而促進不同區域的大學生樹立起共同的價值。

(二)區域性傳統文化幫助大學生融入社會環境

適應生存環境相對容易，適應社會環境相對較難，難的主要原因是文化的差異。大學生來到高校屬地，較好的融入當地社會環境，學習適應當地傳統文化是關鍵。從統計數據中發現，高校畢業生大約70%的會選擇留在高校屬地城市發展，對這部分大學生來說，融入當地的社會環境對自身今后的發展十分重要。大學生主動學習和適應高校當地的傳統文化，吸取當地傳統文化的精髓，可以為今后的生活工作帶來很大的益處。研究來看，畢業后選擇回原籍發展的大學生中，有80%的對高校當地的社會環境不能適應，最大的因素就是這部分大學生沒有主動去適應高校屬地的文化，很多表現出排斥的心理。

(三)區域性傳統文化促進樹人教育被大學生接受

區域性傳統文化對大學生的發展大有裨益，同時對培養大學生的優秀品德的作用也較為明顯。從當前高校開展的樹人教育的成效來看，普遍存在接受度不高、應付式學習多、實際效果不明顯等問題，這些與樹人教育的開展方式不無關系。區域性傳統文化在樹立共同價值方面的優勢，對增強樹人教育的吸引力和接受度有較好的作用［4］。樹人教育中運用區域性傳統文化，可以起到引起價值觀念共鳴的效果。不同區域的傳統文化之間存在差異不可避免，但文化之間的排斥性還是相對較低，更多的表現為相通性［5］。將區域性傳統文化運用到大學生樹人教育中，不應當局限于高校屬地之一隅，應當考慮運用全國各地的優秀傳統文化，廣泛吸收各地傳統文化的精髓，主動拋棄糟粕文化，才能更好的促進大學生品德修養的提高［6］。

三、運用區域性傳統文化的高校大學生樹人教育方法

高校大學生樹人教育中運用區域性傳統文化的方法區域性傳統文化在大學生樹人教育中的優勢顯而易見，如何在大學生樹人教育中更好的運用區域性傳統文化，是擺在高校及教育部門面前的一大課題。通過分析歸納，可以采取以下幾類方式來達到這一目的。

(一)將區域性傳統文化引入歷史課程

傳統文化來自于傳承，傳承則是歷史進程的演變，歷史課程對大學生了解傳統文化是較好的方式。將區域性傳統文化引入歷史課程，從歷史發展的方向為大學生提供傳統文化的知識，能夠促進大學生較快了解各地不同的傳統文化，特別是高校當地的傳統文化，進而促進大學生進一步融入當地社會環境，為今后自身的發展打下基礎［7］。

(二)提煉區域性傳統文化與中華傳統文化間的相通性

區域性傳統文化是中華傳統文化的組成部分，同時與通行的傳統文化之間存在一定的差異。在大學生樹人教育中，文化認同的力量對培育大學生優秀的品德有重要作用［8］。在區域性傳統文化中，可以找到與通常的中華傳統文化之間的相通之處，在大學生樹人教育中注重將相通之處提煉并加以詮釋，讓大學生更好掌握區域性傳統文化的精髓，可以較好的達到文化熏陶育人的目的。

(三)在高校成立區域性傳統文化團體

區域性傳統文化在具體的表現形式上各不相同，有的是以文藝的形式傳承，有的是以風俗的形式傳承。能夠以具體形式得以傳承的傳統文化都是精髓的具體體現，應該得以發揚。在高校中，用這些具體形式的傳統文化來培養大學生傳統文化品行更具可行性。高校可以成立具有區域性代表的文藝活動團體、文化學術研究團體等，通過團體活動促進大學生了解區域性傳統文化。

(四)組織大學生參加具有區域特色的社會實踐活動

區域傳統文化傳承最正宗、存在最廣泛的地方是在民間。參加社會實踐活動，對大學生有重要的意義，可以更全面的了解社會環境，吸取文化底蘊，豐富社會閱歷。具有區域特色的社會實踐活動，對大學生了解區域性傳統文化、融入當地社會環境，可以起到很好的作用。高校可以從這一思路出發，發掘具有當地區域特色的實踐活動，有選擇的組織大學生參加，對于促進大學生的品德培養也大有幫助。結語大學生對國家的重要意義不言而喻，大學生的品德修養應當擺在教育的首位。在高校對大學生的樹人教育中，方式單一、缺乏吸引力的教育問題都有不同程度的存在。區域性傳統文化是中華傳統文化的重要組成部分，因地域不同而存在不同的差異，同時與中華傳統文化又一脈相承。區域性傳統文化具有的精髓部分對培養大學生文藝修養、社會實踐能力、促進大學生全面發展有重要作用。查找當前高校樹人教育模式存在的弊端，通過改革創新解決存在的問題，將區域性傳統文化運用到大學生樹人教育，有利于促進樹人教育取得更好的效果。

參考文獻

［1］張睿智，董澤芳．弘揚優秀地域文化與地方高校藝術教育創新［J］．理論月刊，2017年第2期，p41－43+48

［2］韓鵬．我國高校思想政治工作存在的問題及對策研究［J］．劍南文學(經典教苑)，2012年第8期，p313

［3］雷艷平．立德樹人理念背景下高職院校思政課教學方式改革［J］．現代經濟信息，2016年第7期，p412

［4］薛俊武，馮艷琴．中國優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的應用［J］．重慶三峽學院學報，2016年第1期，p120－123

［5］陶霞．探究中華優秀傳統文化與大學生思想政治教育的融合［J］．智庫時代，2017年第14期，p141－142

［6］孟敏．論優秀傳統文化與高校思政教育的融合［J］．江蘇第二師范學院學報，2017年第4期，p36－39

［7］許舒涵．新媒體環境下高校思政教育手段研究［J］．電腦知識與技術，2015年第9期，p165－167

［8］周慧．當代大學生道德實踐教育的困境及對策探尋［J］．湖南師范大學教育科學學報，2016年第1期，p71－74

作者:王春麗 單位:莆田學院宣傳部文明綜合科