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時間：2022-02-20 21:49:28
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
主管單位：
主辦單位：中國人民大學(xué)
出版周期：季刊
出版地址：北京市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1674-7542
國內(nèi)刊號：11-5859/D
郵發(fā)代號：80-168
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時間：2002
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正如20世紀(jì)法國著名結(jié)構(gòu)理論家路易·阿爾都塞在《閱讀<資本論>》一書的開篇就寫道：“毫無疑問，我們都讀過《資本論》，而且仍在繼續(xù)閱讀這部著作”7，阿爾都塞借鑒結(jié)構(gòu)主義的方法，以哲學(xué)家的身份采用“征候讀法”來重新閱讀《資本論》，以便恢復(fù)蘇共“二十大”以后人們對的信仰，這樣一種“保衛(wèi)馬克思”8的方法依然是我們今天閱讀《資本論》的主要的哲學(xué)背景，也使本文的分析不得不打上結(jié)構(gòu)主義的烙印。因為《資本論》首先或許最終是一個文本，盡管馬克思從沒有打算把自己的思想只呈現(xiàn)在文本中，他更關(guān)注文本的實踐意義，但是在當(dāng)下的歷史語境中，已經(jīng)很難獲得這份突破文本而抵達(dá)歷史的自信，或者說支撐馬克思信念的哲學(xué)根基已經(jīng)動搖了，尤其是20世紀(jì)初期在哲學(xué)界發(fā)生的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”以及最終波及到整個社會人文學(xué)科的結(jié)構(gòu)主義，似乎是我們不得不面對的“語境”，在這個意義上，我覺得結(jié)構(gòu)主義對馬克思的閱讀和闡釋還依然有效。
按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，《資本論》應(yīng)該屬于馬克思所深處的歷史的“必然”產(chǎn)物（至少馬克思這樣認(rèn)為，否則他就不會堅信自己的研究工作是科學(xué)的和真理的），這并不是說《資本論》中所討論的問題不適用于當(dāng)下的歷史，而是一種堅持歷史唯物主義的態(tài)度，正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”9，本文就試圖采用歷史唯物主義和結(jié)構(gòu)主義的方法，來論述馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘述動力和話語結(jié)構(gòu)，并通過考察商品價值理論和剩余價值理論來檢驗這一系列話語結(jié)構(gòu)及其辯證運(yùn)動是否能承載歷史唯物主義這一敘述任務(wù)，這或許也是處理的“遺產(chǎn)”以及償還其留下的歷史“債務(wù)”10的一種方式吧。
市場作為一種制度安排其最為基本的特征在于，價格將發(fā)揮顯示機(jī)制與分配機(jī)制的作用，各方之間的利益沖突由此將在一個不確定的平臺上進(jìn)行，行為主體獨(dú)立地承受成本和收益。這些也構(gòu)成了市場的基本功能。不過，市場的這些基本特征和基本功能，并不是絕對地獨(dú)立存在的，并不是說一旦推進(jìn)市場制度，市場的這些基本功能就將完整地自行發(fā)揮出來。市場作為一種制度安排,并不是只有一種標(biāo)準(zhǔn)模式，而是可能被修正的。市場不是一個自然的概念，而是一個雖非人可設(shè)計但卻是人之行動的產(chǎn)物的概念。市場當(dāng)然是可以由人的行為而發(fā)生變化的，并不存在一個天然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場。不能龐統(tǒng)地使用市場這一概念。要認(rèn)識到市場是經(jīng)由我們的行為而形成的，因而，在不同的制度背景下所實施的市場化改革，總會給所推行的市場帶上特有的色彩。市場作為一種制度安排，本身是受到選擇市場的各行為主體之間的力量對比決定的，市場功能的具體發(fā)揮，受到各行為主體力量格局的規(guī)定。更進(jìn)一步的，市場作為一種制度安排，其所依據(jù)的立憲規(guī)則，實際上規(guī)定著市場作為一種制度安排最終可能發(fā)揮的具體功能。
本文以中國證券市場的建立與發(fā)展作為案例，來考察市場化改革過程中的立憲選擇是如何影響市場功能的具體實現(xiàn)與運(yùn)行。中國證券市場是依據(jù)計劃規(guī)則而建立并運(yùn)作的，因而，其功能的具體實施要受到這一立憲選擇的規(guī)定。本文從市場風(fēng)險的控制、市場中的產(chǎn)品、市場與機(jī)構(gòu)這幾方面對中國證券市場功能的具體實施情形進(jìn)行具體的討論，闡述在立憲層面選擇不同于標(biāo)準(zhǔn)市場制度的情形下，市場功能所可能發(fā)生的差異。這里的追問當(dāng)然表明，如果當(dāng)初在建設(shè)證券市場時，依據(jù)的是一個不同的立憲規(guī)則，那么，中國證券市場的建設(shè)與發(fā)展、中國證券市場的功能發(fā)揮，將會有不同的情形。但是，這樣的假設(shè)是沒有意義的，這一討論的目的只在于對中國證券市場能夠有一個更為深入和準(zhǔn)確的考察，能夠?qū)χ袊C券市場的演進(jìn)有一個更為前瞻性的理解。而且，非市場國家在市場化改革過程中就是應(yīng)當(dāng)依據(jù)自己國家的特點(diǎn)，進(jìn)行有自身特色的市場化制度建設(shè)，只有這樣，市場這一制度才可能不斷擴(kuò)展，不斷豐富。市場制度只有在融合中才能擴(kuò)展。
之所以以中國證券市場作為案例基礎(chǔ)，在于中國證券市場的建立，真正體現(xiàn)了市場化改革所要帶來的根本性影響。中國證券市場的建設(shè)與演進(jìn)，無疑是中國經(jīng)濟(jì)改革過程中具有關(guān)鍵意義的事件。在這之前的市場化改革，實際上沒有從根本上觸動原有的資源配置。如果掌管經(jīng)濟(jì)乃至整個社會命脈的金融沒有實質(zhì)性市場化改革，那么，整個社會資源的分配，還將依然處于集中性的控制之下。也就是說，在建立證券市場之前，中國市場化改革為市場這一制度安排所提供的空間，是有限定的，市場功能的具體實施，是受到規(guī)定的。這樣的規(guī)定是通過政府對于金融的控制而實現(xiàn)的。原先市場化改革中市場功能的受限定，很大程度上是通過國家對于金融領(lǐng)域的管制來貫徹的。因而，證券市場建立之前的市場，不足于作為考察立憲選擇對于市場功能影響的案例基礎(chǔ)。證券市場的建立，意味著政府必須具備駕馭市場所實際發(fā)揮的具體功能的能力，才能保證市場所發(fā)揮的實際功能與立憲層面的選擇相適應(yīng)。在建立證券市場之前，政府可以通過控制金融而控制市場功能的具體發(fā)揮，而隨著證券市場的建立，政府則必須直接地介入市場，才能夠規(guī)定市場功能的具體發(fā)揮。所以，中國證券市場無疑提供了考察立憲層面選擇影響市場功能差異的案例基礎(chǔ)。也只有立足于這樣的背景和分析框架，才能夠解釋中國證券市場建設(shè)與發(fā)展過程中所發(fā)生的事件（從人民日報評論員文章到最近的基金黑幕）。
一．建立中國證券市場的立憲依據(jù)
證券市場是資金的供給者與資金的需求者直接溝通的場所，在這里，投資者直接地感受并承擔(dān)其資金所可能受到的損失，也擁有得到高回報的機(jī)會。因此，證券市場作為一種相對于間接融資的資金融通方式，其獨(dú)特性在于，投資者在這里直接地參與實質(zhì)經(jīng)濟(jì)中的投資形成決策。正因為如此，所以證券市場從而證券業(yè)的發(fā)展，取決于兩個因素，一是經(jīng)濟(jì)活動中行為主體獨(dú)立性的確立及資金集約化程度的提高；二是投資者的自組織的空間。這兩個因素構(gòu)成了對于證券市場的需求與供給。
金融產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展是與經(jīng)濟(jì)的貨幣化及參與投資決策主體的變化相關(guān)的。證券業(yè)因投資者直接參與投資決策的需要而形成并發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)增長過程中，直接融資比重的增大，表面上看是由融資的需要導(dǎo)致的，實質(zhì)上是由經(jīng)濟(jì)主體自主運(yùn)用資金的需要而造成的。隨著經(jīng)濟(jì)主體收入的增長，從而其可運(yùn)用的資金規(guī)模的增大，其自主運(yùn)用資金的意識隨之增強(qiáng)。也就是說，隨著經(jīng)濟(jì)主體可運(yùn)用資金的增加，經(jīng)濟(jì)主體參與投資決策的要求提高了，這導(dǎo)致了直接融資比重的上升。每一行為主體都有成為一個融資中心的愿望。經(jīng)濟(jì)活動中行為主體的多樣化、社會成員與階層的復(fù)雜化、動機(jī)的多樣化，使得不確定性因素大大增加，處理風(fēng)險的手段與方式也必須多種多樣，金融產(chǎn)品的豐富與不斷創(chuàng)新無疑需要直接融資的發(fā)展。
我國自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)活動中的行為主體類型已不再僅僅是國有與集體兩種，而是演變?yōu)槎喾N行為主體。即使在國有經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，也形成了各地區(qū)、各部門自身的利益，在部門、地區(qū)利益的驅(qū)動下，多種類型的金融機(jī)構(gòu)逐步產(chǎn)生與發(fā)展，在國有商業(yè)銀行之外出現(xiàn)了多種金融機(jī)構(gòu)，如，信托投資公司、財務(wù)公司、新型商業(yè)銀行、由城市信用合作社、城市合作銀行演變而來的城市商業(yè)銀行、外國獨(dú)資與中外合資的商業(yè)銀行與保險公司、農(nóng)村信用社的恢復(fù)。這些金融機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展，表明了多種經(jīng)濟(jì)主體自主運(yùn)用資金的愿望。與此同時，國家不再承擔(dān)個人的退休、醫(yī)療、就業(yè)等方面的保障，個人不再是僅僅為了未來的消費(fèi)而儲蓄，而是要考慮如何投資以使自己的儲蓄保值增值以保障未來的生活。這些，構(gòu)成了中國資本市場形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。
但是，中國對于國有商業(yè)銀行之外的金融組織的建立與發(fā)展，一直采取謹(jǐn)慎并有所限制的政策，信托投資公司自產(chǎn)生以來，就與清理整頓聯(lián)系在一起；城市信用合作社在獲得一段時間的發(fā)展之后，很快就被改組為城市合作銀行；個人的退休保障基金與醫(yī)療、就業(yè)等保障基金在很長時間里沒有建立起真正商業(yè)化運(yùn)作的制度。這些，決定了中國的資本一直被嚴(yán)密地置于國家的控制之下，在這之外的資本沒有形成真正的組織化，而是以分散化的形式存在著，非國有性質(zhì)企業(yè)及個人在形成與創(chuàng)建金融機(jī)構(gòu)與創(chuàng)新金融產(chǎn)品上幾乎沒有空間。因此，盡管家戶與非國有企業(yè)的資金擁有量在增長，但如果他們自主運(yùn)用資金受到抑制，那么間接融資的中介作用將一直占據(jù)主導(dǎo)地位。家戶與非國有企業(yè)資本盡管有自主運(yùn)用自主尋求出路的要求，但并不能對既有的國有商業(yè)銀行占統(tǒng)治地位的投資決策程序構(gòu)成很大的壓力，僅這一點(diǎn)不足于說明中國資本市場的形成。
因此，中國發(fā)展資本市場的最大動機(jī)在于，利用市場屬性所決定的市場參與者自主承擔(dān)收益與風(fēng)險的基本原則，把原來國有商業(yè)銀行因承擔(dān)政策而隱含的國家風(fēng)險，轉(zhuǎn)化為市場風(fēng)險。同時，通過對市場屬性的修正，使資本市場并不能從實質(zhì)上改變原來的投資決策程序。資本市場本應(yīng)是各類經(jīng)濟(jì)主體自主運(yùn)用資金的場所，在這里，每一主體都既是資金的需求方，又是資金的供給方?？墒?，中國證券市場的參與者并不是這樣完整的資金運(yùn)用主體。我國把證券市場中的參與者一分為二，一是資金的需求方，即國有企業(yè)，二是資金的供給方，包括非國有性質(zhì)的各類企業(yè)與個人投資者。這一方面排斥了國有企業(yè)在證券市場上自主運(yùn)用資金的其他可能性，必然影響其投資的效益；另一方面又剝奪了大多數(shù)非國有性質(zhì)企業(yè)在證券市場運(yùn)用資金的權(quán)力。
因而可以說，中國證券市場的建設(shè)，雖然不可避免是各方行為主體共同驅(qū)動導(dǎo)致的，但卻是在中央政府的主導(dǎo)和支配下進(jìn)行的。在中國的市場化改革過程中，市場本身是被中央政府作為一種資源來運(yùn)用的，這樣一種市場化改革過程本身就代表著市場化改革所依據(jù)的立憲規(guī)則，即是在計劃規(guī)則下進(jìn)行市場化的改革。證券市場為國有企業(yè)改革服務(wù)這一明確提法突出表明了中國市場化改革所依據(jù)的立憲規(guī)則，即計劃規(guī)則。市場這一制度安排具體功能的發(fā)揮，必然受到這一立憲規(guī)則的規(guī)定。
中國股票市場中的上市公司候選對象大多數(shù)系國有企業(yè)，由條快政府部門控制，股票債券等證券資源的配置仍然采用計劃分配和審批模式：企業(yè)申報、政府或主管部門推薦、證監(jiān)會等監(jiān)管部門審查和批準(zhǔn)發(fā)行額度，證券公司、會計事務(wù)所等中介服務(wù)機(jī)構(gòu)也主要是國有性質(zhì)。這是一個依靠計劃經(jīng)濟(jì)資源配置系統(tǒng)推進(jìn)金融系統(tǒng)市場化的過程。
中國把資本市場定位為為國有企業(yè)的改革服務(wù)，這里的核心在于要把國有企業(yè)在銀行的債務(wù)，轉(zhuǎn)換為上市公司的股本金，而且這一股本金要由非國有性質(zhì)的企業(yè)與個人投資者來提供。這一投資秩序規(guī)定了中國證券市場運(yùn)行的基本原則，即，通過行政性的干預(yù)使國有企業(yè)成為上市公司，限制企業(yè)債券的發(fā)行；保證上市公司股票的順利發(fā)行，嚴(yán)禁國有企業(yè)的資金進(jìn)入股市，這需要對發(fā)行價格進(jìn)行行政安排，在證券市場的功能變?yōu)閱我坏那闆r下，以證券交易營業(yè)部的模式維持證券的簡單交易是合適的。這些，構(gòu)成了中國證券市場一級市場與二級市場的基本特征。
二．市場風(fēng)險的控制
在經(jīng)濟(jì)市場化改革的過程中，人們更多的是把市場作為一種改進(jìn)資源配置效率的方案，以替代原先的非市場資源配置機(jī)制。但如果更進(jìn)一步地從管理風(fēng)險的需求來看，那么，可以認(rèn)為市場首先是作為處理風(fēng)險的機(jī)制而存在的，市場的配置資源功能服從于市場的處理風(fēng)險功能。在市場化改革過程中，立憲層面選擇不同對于市場功能所可能產(chǎn)生的影響，首先是通過對人們風(fēng)險感受的作用而影響市場功能的。
1．立憲層面選擇與風(fēng)險感受
首先應(yīng)該指出的是，立憲層面的規(guī)則選擇本身，規(guī)定著人們的風(fēng)險感受、規(guī)定著風(fēng)險的形態(tài)。因此，當(dāng)立憲層面的選擇沒有發(fā)生重大變化的時候，人們的風(fēng)險感受難于有實質(zhì)性的不同。在證券市場的建立依據(jù)計劃規(guī)則的情形下，人們自然還是沿襲計劃規(guī)則下的風(fēng)險感受。
在集中的計劃體制下，由國家統(tǒng)一安排經(jīng)濟(jì)活動，這時，對于各類經(jīng)濟(jì)單位及個人來說，是無所謂風(fēng)險的。因此，市場化改革過程，實際上是一個風(fēng)險不斷釋放的過程，即由國家統(tǒng)一承擔(dān)、統(tǒng)一處理的風(fēng)險，轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛黝惇?dú)立的經(jīng)濟(jì)主體自主承擔(dān)、自主處理風(fēng)險的過程。但這樣一個過程的真正展開，依賴于推進(jìn)市場化改革所依據(jù)的立憲規(guī)則。如果市場化改革所依據(jù)的是計劃規(guī)則，那么，對于參與市場的行為主體，市場就不可能被視為市場中各行為主體相互沖突的不確定性平臺，行為主體仍然要把在市場中的交易理解為與政府的交易，只不過換了一種形式而已。
所以，在這樣立憲規(guī)則下所進(jìn)行的市場化改革，沒有真正地轉(zhuǎn)換行為主體的風(fēng)險感受?；蛘哒f，最為重要的在于，人們盡管感受到風(fēng)險，仍然不是一種切身的感受，仍然要國家具體負(fù)責(zé)和承擔(dān)風(fēng)險。
2．管理風(fēng)險主體的獨(dú)立性問題
中國建立證券市場的出發(fā)點(diǎn)決定了其風(fēng)險管理的方式及這一方式的變化特征。也就是說，風(fēng)險承擔(dān)的轉(zhuǎn)移是不容易的。
龐大的個人金融資產(chǎn)主要以銀行儲蓄存款的形式存在，這表明個人與家庭的投資選擇受到極大的限制，個人與家庭的理財能力、管理風(fēng)險能力沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)。應(yīng)該說，個人與家庭收入隨著經(jīng)濟(jì)改革的展開而不斷提高、從而導(dǎo)致個人的金融資產(chǎn)數(shù)量不斷增加，占整個金融資產(chǎn)的比重也不斷提高，這是中國特殊的情形。如果在個人金融資產(chǎn)迅速增加的同時，能夠相應(yīng)地增加個人的投資渠道，提高個人管理風(fēng)險的水平，那么，國家通過改革所釋放的風(fēng)險就能夠真正地得到個人和家庭的承接。但中國的實際情形是，這兩個過程并沒有銜接好，個人與家庭并沒有獲得與其金融資產(chǎn)相對應(yīng)的風(fēng)險管理選擇權(quán)利與手段。
最重要的是，機(jī)構(gòu)投資者的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)個人與家庭風(fēng)險管理的需求。對于單個的個人與家庭來說，要求其具備風(fēng)險管理能力，是一種過份的要求，個人與家庭的風(fēng)險管理能力，總是要體現(xiàn)在其能夠委托的機(jī)構(gòu)投資者上面。如果機(jī)構(gòu)投資者的產(chǎn)生與建設(shè)不能體現(xiàn)不同個人投資者的需要，那么，最終結(jié)果就是個人與家庭的風(fēng)險管理能力沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)。
3．風(fēng)險的處理
金融風(fēng)險的管理與化解，依賴于通過市場交易進(jìn)行風(fēng)險的重新組合與轉(zhuǎn)移，風(fēng)險不是在監(jiān)管中得到消化的。目前中國對于金融風(fēng)險，更多的是采取行政性的辦法。
中國建立與發(fā)展證券市場，希望由此把國家風(fēng)險轉(zhuǎn)化為市場風(fēng)險。可是，市場上的投資者之所以能夠承擔(dān)風(fēng)險，在于他們能夠通過市場來規(guī)避風(fēng)險，而在市場中規(guī)避風(fēng)險需要不斷創(chuàng)新金融產(chǎn)品。但中國市場化改革中所依據(jù)的立憲選擇，限制著金融產(chǎn)品的創(chuàng)新。
在這樣的立憲層次選擇下，中國對于金融風(fēng)險的處理表現(xiàn)為：在各類經(jīng)濟(jì)單位和個人日益感受到風(fēng)險的同時，其自身管理風(fēng)險的能力并沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)，管理風(fēng)險所要求的市場條件和機(jī)構(gòu)建設(shè)也受到抑制，風(fēng)險表現(xiàn)為不斷累積，國家實際上仍然作為風(fēng)險的主要承擔(dān)者，國家金融監(jiān)管在這樣的制度基礎(chǔ)下成為直接的風(fēng)險管理實施者，而沒有專注于風(fēng)險管理制度規(guī)則的建設(shè)與監(jiān)督。
三．市場中的產(chǎn)品
債券市場發(fā)展緩慢，特別是企業(yè)債券，每年債券發(fā)行額度大部分都未用完,與其它計劃額度供不應(yīng)求形成鮮明對比。但與此同時，國債發(fā)行規(guī)模日益增加。
股票與企業(yè)債券這兩種金融產(chǎn)品在中國證券市場上的不同發(fā)展程度，可以說是理解中國證券市場特征的關(guān)鍵。當(dāng)國有企業(yè)沒有完成根本性的改造時，國有企業(yè)同非國有性質(zhì)的投資者之間發(fā)生的債務(wù)，最終都將由國家來承擔(dān)，在這里只有國家信用，而沒有獨(dú)立的民間信用。因此，企業(yè)債券的發(fā)行，將對國有企業(yè)制度和政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)模式的改革產(chǎn)生極大的壓力，將促使國家信用之外的多種信用形式的形成與發(fā)展。企業(yè)債券的發(fā)展，需要并依賴于民間信用的發(fā)展。對于企業(yè)的運(yùn)營來說，股票本來是比企業(yè)債券更具影響力的金融產(chǎn)品，但國家通過對上市公司國家股和法人股的設(shè)置，使國有企業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)不會因為市場交易而變化，這樣，股票成為國家改變國有企業(yè)債務(wù)比率從而也改善國有商業(yè)銀行資產(chǎn)質(zhì)量但又不需要改變管制經(jīng)濟(jì)模式的一個方法?？梢哉f，只有當(dāng)政府放開企業(yè)債券市場時，才表明政府真正下決心徹底改革國有企業(yè)的體制，才表明非國有性質(zhì)的各類投資者能夠真正自主地在資本市場上運(yùn)用他們的資金。
改革開放20年來，我國一直沒有建立起有效的企業(yè)、個人信用制度以及有效的保護(hù)投資者權(quán)益的法律制度。微觀信用基礎(chǔ)一直沒有形成，名副其實的微觀信用基礎(chǔ)上的高資信等級公司債券一直沒有得到有效發(fā)展。盡管大多數(shù)國有企業(yè)改制為有限責(zé)任公司，甚至上市公司，但國有性質(zhì)使得這些公司仍然難以具有獨(dú)立的法人信用，經(jīng)濟(jì)和金融投資領(lǐng)域的法治環(huán)境還未形成，行為和道德危機(jī)現(xiàn)象突出。國家本來希望通過企業(yè)債券增加企業(yè)直接融資途徑，同時將風(fēng)險分散至微觀投資主體。在企業(yè)發(fā)行主體缺乏獨(dú)立信用的環(huán)境下，國家為控制支付風(fēng)險，只允許發(fā)行A級以上債券。并且在發(fā)展企業(yè)債券的同時，建立了信用評級制度和評級機(jī)構(gòu)，規(guī)定企業(yè)債券發(fā)行前，必須經(jīng)有資格的評級機(jī)構(gòu)進(jìn)行評級。但由于發(fā)行主體、中介機(jī)構(gòu)等參與者責(zé)任不落實，地方政府、企業(yè)和評級機(jī)構(gòu)往往不管企業(yè)經(jīng)營好壞，不管是否能夠到期兌付，采用實際上不可靠的擔(dān)保，使債券達(dá)到A級以上。另外，由于國有企業(yè)本身沒有獨(dú)立可執(zhí)行的微觀信用，債權(quán)人難以對企業(yè)進(jìn)行及時有效的清算，債權(quán)人對企業(yè)清算的法律執(zhí)行成本非常高，違約的企業(yè)債券支付責(zé)任從發(fā)行企業(yè)由政府協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)移至債券的承銷券商或者國有商業(yè)銀行，從地方政府轉(zhuǎn)移至中央政府，企業(yè)債券兌付的信用風(fēng)險最終仍然由國家承擔(dān)。因此，除以國家信用支撐的國債外，尚未形成信用等級名副其實的公司債券市場。從國債熱銷、以往發(fā)行的A級以上企業(yè)債券大多數(shù)出現(xiàn)支付違約以及目前企業(yè)債券發(fā)行困難中可以看到，企業(yè)主體有效的投資等級微觀信用及其金融工具非常短缺，供給嚴(yán)重不足。
由于對證券發(fā)行的數(shù)量、品種實行了行政性的管制，使我國的資本市場成為以股票籌資為主的受局限的股票市場。在這樣的管制下，股票在一定時期里自然成為稀缺品，如果發(fā)行人與承銷商因股票稀缺而大大提高發(fā)行價格，那么肯定打亂政府扶持相當(dāng)一批國有企業(yè)的計劃。因此，對股票發(fā)行的價格實質(zhì)管制是不可避免的。而當(dāng)股票的神秘性被揭開后，股票已不稀缺，此時再實行價格管制已沒有必要。
四．市場與機(jī)構(gòu)
由于中國的證券市場是政府管理風(fēng)險的一個手段，因此，市場與金融中介機(jī)構(gòu)之間的互動并不是基于市場來進(jìn)行的，在這里，不存在默頓意義上的市場與機(jī)構(gòu)之間的螺旋。中國的金融中介機(jī)構(gòu)很大程度上仍是行政體制的一個組成部分，成為政府金融監(jiān)管的一個個支點(diǎn)。在我國，信用很大程度上仍是靠單位和組織來維系的。
市場的結(jié)構(gòu)決定機(jī)構(gòu)的行為，但市場的結(jié)構(gòu)同時又是由機(jī)構(gòu)的特性決定的，是由市場的參與主體決定的。如果主體的構(gòu)成是趨同的，那么市場的結(jié)構(gòu)與風(fēng)險形態(tài)自然是趨同的，相互之間進(jìn)行對沖的可能性就不存在。正如中國的信托投資公司時代一樣，由于信托投資公司沒有自己的業(yè)務(wù)，因此，決定了信托投資公司不可避免地在貨幣市場上違規(guī)拆借。因此，我們需要深入地理解中國的市場，才能理解中國的機(jī)構(gòu)及其行為。不能再陷入中國信托投資公司那樣的循環(huán)中，整頓－違規(guī)－再整頓－再違規(guī)。不能龐統(tǒng)地提發(fā)展機(jī)構(gòu)投資者，需要的是不同風(fēng)險的機(jī)構(gòu)投資者。
五．市場功能與市場的演進(jìn)
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實踐和時代的要求，隨實踐和時代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實踐的理論”。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來的現(xiàn)代社會形態(tài)的基本特征，立足于中國現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實問題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個方面的關(guān)系：
(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場經(jīng)濟(jì)問題，但在市場經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對現(xiàn)實問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實踐的關(guān)系。任何一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動改革的深入進(jìn)行。盡管30年來，中國改革的實踐取得了重大進(jìn)展，但我國的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對實際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵機(jī)制，提高人們對基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實踐中及時地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實踐結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)實踐，并通過實踐驗證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。
(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?！案母镩_放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測能力難以滿足實踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國改革30年的歷史事實中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。
(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價值判斷，價值判斷和價值主張對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭端也往往歸結(jié)為價值論的爭論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國經(jīng)驗主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。
(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運(yùn)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了完善的地步?！倍翘幚砗谜谓?jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗，但是其研究方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。
二、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個創(chuàng)新
新時期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅持對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時代特色。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢和時代的新特點(diǎn)，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的學(xué)科?！疤貏e是在資本、勞動力、剩余價值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財富觀”、“民營經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。
(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個流派的科學(xué)觀點(diǎn)，在時間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動價值論時，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識勞動價值論。從空間上來看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的基本理論時，既分析資本主義，又分析社會主義，同時重點(diǎn)結(jié)合中國的現(xiàn)實。
(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程，社會也由傳統(tǒng)社會向信息化社會轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。
(四)確立新對象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系。其研究對象是人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)及其關(guān)系的一般規(guī)律。
(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實現(xiàn)社會和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價值平衡及其調(diào)節(jié)，實現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤最大化與企業(yè)社會責(zé)任的關(guān)系為核心，通過強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤最大化，又通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任，實現(xiàn)社會的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實現(xiàn)和諧發(fā)展，并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會和資源節(jié)約型社會的實現(xiàn)。
(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費(fèi)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會主義理論，最后具體到中國的現(xiàn)實。
(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢和新的時代特點(diǎn)，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來的經(jīng)驗，把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對現(xiàn)實的解釋力。
(八)歸納新觀點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點(diǎn)。如，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個階段、社會主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會主義市場體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點(diǎn)得以展現(xiàn)。
三、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。
(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會主義經(jīng)濟(jì)改革。
(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會主義生產(chǎn)的研究中，研究社會主義生產(chǎn)過程、社會主義的生產(chǎn)目的、社會主義的生產(chǎn)要素、社會主義的生產(chǎn)效益、社會主義的再生產(chǎn)、社會主義生產(chǎn)組織、社會主義企業(yè)、社會主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場及市場體系和價值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價值規(guī)律、資本主義競爭機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場體系；在社會主義的交換中，主要研究社會主義商品生產(chǎn)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會主義市場體系。
(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會主義收入分配中，主要研究社會主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會主義的收入分配形式、社會主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會主義的社會保障。
作為世界著名的指導(dǎo)思想，在國內(nèi)外的影響非常大。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為的重要組成部分，在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面起到了良好的作用。但是由于當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境日趨復(fù)雜，過去的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能夠完全指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就需要對現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新與完善。
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么要創(chuàng)新
1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須要適應(yīng)全球政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門揭示世界政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會背景的學(xué)科，因此其必須要適應(yīng)全球政治環(huán)境的變化，才能夠發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立于第一次工業(yè)革命時期，該時期資本主義制度逐漸成為社會主流，社會的主要矛盾沖突為工人和資本家的利益沖突。在資本主義制度基本確立階段，該制度在創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的同時，又在促進(jìn)社會階層兩極分化，影響社會的穩(wěn)定與秩序。在此背景下，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在揭示資本主義市場基本運(yùn)行體制與內(nèi)在本質(zhì)的基礎(chǔ)上，深度剖析了資本主義存在的歷史弊端，科學(xué)地預(yù)見了新的社會制度必將取代該制度。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為工人反抗資本家的壓迫提供了強(qiáng)有力的政治經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)，并且與其他思想、學(xué)說一起構(gòu)成了系統(tǒng)完善的思想理論體系。一百多年過去了，當(dāng)今全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化，資本主義一統(tǒng)天下的格局逐漸被打破，社會主義逐漸成為全球重要的社會制度，而資本主義經(jīng)歷多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，不斷進(jìn)行自我調(diào)整與修復(fù)，與一百多年前的資本主義制度已經(jīng)有天翻地覆的變化。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的需求能否對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，關(guān)系到的長久生命力，關(guān)系到我國社會主義建設(shè)能否順利開展。對于任何理論學(xué)說來說，只有不斷進(jìn)行自我更新與完善，才能保持長久的生命力，才能夠不被其他學(xué)說、理論所取代?？茖W(xué)的理論學(xué)說之說以能夠被當(dāng)今社會奉為經(jīng)典，究其原因還是其能夠不斷適應(yīng)社會實踐和社會發(fā)展要求，并且隨著外界環(huán)境的變化進(jìn)行發(fā)展與更新，以更加適應(yīng)社會的需求。成熟的理論出自于實踐，只有立足實際，不斷進(jìn)行自我創(chuàng)新的理論學(xué)說，才能夠真正指導(dǎo)實踐。
二、現(xiàn)代現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的基本思路與方向
1.堅持一切從實際出發(fā)。中國是擁有五千年歷史的文明古國，有著自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)制度以及發(fā)展歷程，只有真正將這些“獨(dú)特”的東西搞清楚，才能夠做到一切從實際出發(fā)。改革開放以后，我國基本確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并且堅定不移地沿著這個方向發(fā)展，不斷改善人民生活，最終實現(xiàn)共同富裕這一偉大歷史使命。在這一宏偉歷史藍(lán)圖的背景下，只有積極投身于這項偉大的社會主義視野建設(shè)，并且積極從中汲取營養(yǎng)元素，才能夠制定出符合我國實際國情的經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)理論與指導(dǎo)思想。從某種意義上來說，我們不應(yīng)該過分遵從教條主義，而是在堅持將思想基本理論與中國基本國情聯(lián)系起來這一基本原則的同時，積極思考中國當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境，以發(fā)展的角度去思考與分析問題，將基本思想作為解決問題的工具，而不是當(dāng)做絕對的“金科玉律”。針對我國當(dāng)前處于并將長期處于社會主義初級階段的環(huán)境下，積極思考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)、研究方法以及理論立場，客觀真實進(jìn)行總結(jié)歸納，將中國已經(jīng)發(fā)生與正在發(fā)生的社會問題與思想結(jié)合起來，立足于實際，不斷進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新。在創(chuàng)新中要始終堅持理論研究與實踐相結(jié)合的方式，堅決反對教條主義、形式主義和實用主義，深挖的思想精髓，扎扎實實分析基本思想、理論內(nèi)涵，充分運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與方法解決實際問題，在解決問題過程中對于這一理論學(xué)說進(jìn)行創(chuàng)新。
2.在堅持基本原理的同時，積極吸收人類社會創(chuàng)造的其他文明成果。之所以成為當(dāng)前全球研究的熱點(diǎn)，并且始終保持高度的先進(jìn)性，究其原因還是其發(fā)展過程中不斷吸收其他文明成果進(jìn)行自我完善與更新。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理、方法不是馬克思與恩格斯憑空想象出來的，而是在充分吸收借鑒英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時資本主義發(fā)展實際創(chuàng)立出來的，并且在后來的發(fā)展中，不斷吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等文明成果，最終形成豐富多彩的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。尤其是在當(dāng)前資本主義發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)體制完善程度遠(yuǎn)超過中國的背景下，充分吸收并且借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展理論，這對于完善我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重要的意義。當(dāng)然，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也存在固有的弊端，那就是將資本主義當(dāng)做人類發(fā)展的最理想社會制度，這顯然不符合人類社會發(fā)展規(guī)律，在借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果時要立足于我國的實際情況，取其精華去其糟粕，而不能一味地照搬照抄。
參考文獻(xiàn)：
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教科書是學(xué)校教學(xué)的主要工具，是教師授課的重要客體，高質(zhì)量的教科書作用有二：既能保證學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)的有序開展，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。就當(dāng)前情況而言，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書質(zhì)量存在不少問題。
1．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本內(nèi)容陳舊，版本不一。從目前我國高等院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本的使用來看，主要分為：自主編寫課本和經(jīng)濟(jì)學(xué)系列課本兩個種類。例如，中國社會科學(xué)出版社出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書就屬于前一類課本，而中國人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教科書，以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》為例，則屬于后一類課本。同時，對比教科書的內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，個別章節(jié)雖然順序不同，但總體上還是沿用著傳統(tǒng)教科書的內(nèi)容，并沒有太多的新東西，尤其是對馬克思經(jīng)濟(jì)理論精華的內(nèi)容，在編寫教材的過程中僅僅對重要理論進(jìn)行了原始解讀，而對其內(nèi)容的創(chuàng)新理解甚少。因此，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書存在著版本不一且內(nèi)容陳舊的問題，嚴(yán)重影響了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的有效展開。
2．教科書內(nèi)容與實踐聯(lián)系不緊密。梳理目前高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，存在著一個共同的詬病———內(nèi)容陳舊且版本不一，而且授課教師基本上會按照教材的體系和內(nèi)容開展教學(xué)活動，而教材實例較少，與實際聯(lián)系不緊密，學(xué)生們對教學(xué)的實際作用存在困惑，教學(xué)效率大打折扣，最終形成了厭學(xué)的惡性循環(huán)。雖然，各大高校會勤換政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，但同樣不能解決實際問題，新版教科書與舊版相比，無非在個別地方增加了一些簡單閱讀，但在實用性方面同舊版并無兩樣。換湯不換藥，不能從根本上解決教科書內(nèi)容與實踐聯(lián)系不緊密的問題。
（二）教學(xué)過程中存在的問題
1．出現(xiàn)了新式的“照本宣科”。多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是信息量大、時間節(jié)省、圖文并茂等，可以將文字、圖表、聲音、動畫、視頻等高度集成于學(xué)生的教學(xué)中。隨著多媒體等教學(xué)手段的運(yùn)用，部分教師為了省事，在授課中出現(xiàn)了新式的“照本宣科”，照著電腦念，而不是講，電腦內(nèi)容繁多，學(xué)生應(yīng)接不暇。
2．考核方式單一，限制了教學(xué)活動的靈活性。隨著我國教育體制的進(jìn)一步改革，新的學(xué)分制考核制度的不斷推行，部分課程的學(xué)習(xí)有所壓縮，尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，課時壓縮得更為厲害，可是課時壓縮而內(nèi)容在增多，這時考核的方式還是以前的考試內(nèi)容，這樣教學(xué)活動比較死板。教師需要在講授課程的時候更多的考慮學(xué)生最終考試的問題，授課就成了只講重點(diǎn)，不顧細(xì)節(jié)，形成了盡量在有限的課上時間講解考試將會涉及的重點(diǎn)內(nèi)容，久而久之便走向了應(yīng)試教育的誤區(qū)，學(xué)用聯(lián)系成了空談，教育的目的無從談起，忽視對學(xué)生分析問題的能力、解決問題的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最終使學(xué)生長期以來養(yǎng)成了是考試的內(nèi)容就學(xué)，不是考試內(nèi)容的就不學(xué)，這是典型的“應(yīng)試教育”，失去了教育的本意。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
不高學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中，積極性不高。研究表明，有很多因素影響著學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，但從課程本身來說，主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)識方面存在誤區(qū)。很多學(xué)生（包括部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生）并不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，尤其是理科學(xué)生，更是簡單地將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，以死記硬背來達(dá)到通過考試的目的，這在很大程度上偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。二是與其他專業(yè)課相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程不同，其理論邏輯性比較強(qiáng)，而且分析與敘述方法也較復(fù)雜。只有在學(xué)習(xí)并理解了其基礎(chǔ)理論之后，才能對其進(jìn)行有效應(yīng)用。目前的現(xiàn)狀是，學(xué)生不僅不能快捷有效的應(yīng)用理論，而且認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程對自身的用處或就業(yè)沒太大用處，故而不重視對該課程的學(xué)習(xí)。
二、我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索
（一）改革教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容作為提高教學(xué)質(zhì)量的核心，需要不斷進(jìn)行改革，即以新內(nèi)容代替舊內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容方面做到與時俱進(jìn)，理論聯(lián)系實際。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的改革主要可以通過新知識的增加、舊知識的刪減。當(dāng)然，改革必須得圍繞強(qiáng)化和貼近實際的主線，嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新模式。以往的教學(xué)內(nèi)容是對馬克思相關(guān)理論的總結(jié)性講授，對學(xué)生在理解資本主義經(jīng)濟(jì)和社會主義經(jīng)濟(jì)方面形成了某種誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的差異就是意識形態(tài)的差異。所以說，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容改革要使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到預(yù)期的知識，重點(diǎn)對勞動價值論、資本主義生產(chǎn)過程、流通過程、壟斷資本主義及剩余價值等開展有針對性的學(xué)習(xí)。
（二）改革教學(xué)方法
教學(xué)的方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)意義重大，所以教學(xué)方法首先需要理論密切聯(lián)系實際。理論聯(lián)系實際是科學(xué)的重要理論觀點(diǎn)，理論緊密聯(lián)系實際，需要高校不斷增強(qiáng)教與學(xué)的針對性和實用性。高校教師在授課過程中，應(yīng)該密切聯(lián)系當(dāng)代的實際，仔細(xì)分析是否適用于當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)真比較資本主義經(jīng)濟(jì)和社會主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，積極總結(jié)好的教學(xué)方法，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒這些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理模式。
（三）深化教師理論功底
創(chuàng)新教學(xué)方法分析當(dāng)前形勢，雖然網(wǎng)絡(luò)授課、遠(yuǎn)程培訓(xùn)越來越受到人們的關(guān)注，但是，在今后的很長一段時間里，高校老師仍將會在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中起主導(dǎo)作用。因此，要提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步提高授課教師的理論水平、教學(xué)技術(shù)和科研能力顯得尤為重要。一方面，學(xué)校要加大對于教師隊伍的教育培訓(xùn)力度，通過下達(dá)合理的科研任務(wù)，督促教師為高校授課不斷學(xué)習(xí)和研究，同時建立健全激勵機(jī)制，對于完成任務(wù)好的教師給予一定獎勵；對于不按規(guī)定教學(xué)，完成不好的教師進(jìn)行一定的處罰，從而激勵其更好地開展教學(xué)和科研。另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科一樣，是理論課程，如何才能使理論更好地被學(xué)生所理解和運(yùn)用，那就必須要與實際相結(jié)合，科學(xué)告訴我們，理論來源于實踐，理論可以指導(dǎo)實踐，理論只有與實踐相結(jié)合才能促進(jìn)生產(chǎn)和生活的不斷進(jìn)步。
教科書是高校教學(xué)的重要工具也是教師授課的重要載體，但當(dāng)前我國高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書編寫較為落后，其主要內(nèi)容陳舊，未能緊密聯(lián)系實踐，與我國改革開放的現(xiàn)實脫節(jié)，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有熱情，形成了惡性循環(huán)，甚至出現(xiàn)厭惡政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過時，未能通過實踐的檢驗。而關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，在教材編寫的過程中未能推陳出新，因此，嚴(yán)重影響了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的有效展開。
（二）教學(xué)方式落后
在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，部分教師存在照本宣科現(xiàn)象，未能從歷史的高度講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的演化與發(fā)展，從而使學(xué)生只知其一，不知其二。而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式也較為單一，存在過多的死記硬背式考核方式，未能有效結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實進(jìn)行考查，使得學(xué)生未能真正掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，即思考問題、解決問題的思維方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有較強(qiáng)的的邏輯性和系統(tǒng)性，這也是其吸引學(xué)生的所在，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣具有其自身的內(nèi)在邏輯，但是較為隱晦，因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要使得學(xué)生感受到其內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密及內(nèi)在的邏輯美。
（三）學(xué)校重視不足
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的廣泛傳播，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位已有所衰落，而年輕一代的高校教師從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已較為罕見，已經(jīng)面臨著后繼無人的危險。同時各大高校普遍存在師資力量不足、研究經(jīng)費(fèi)削減、課時減少等問題，體現(xiàn)了各高校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究存在重視不足問題。這與對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的忽視及對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過分重視是緊密相連的，因而各大高校需要高度重視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)問題，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供良好的氛圍。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低落
目前，各大高校學(xué)生對于學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情不高?，F(xiàn)有研究表明，眾多因素影響了學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，但主要原因在于其與其他專業(yè)課（例如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)）相比而言，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實用性不強(qiáng)，與現(xiàn)實聯(lián)系不緊密。目前學(xué)生普遍認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對于今后走向社會及學(xué)術(shù)研究不能起到重要的影響，因此忽視對此課程的學(xué)習(xí)。
二、多維視角下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的現(xiàn)實路徑
（一）教材改革是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的基礎(chǔ)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材作為授課的重要工具，對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革具有重要的基礎(chǔ)作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材必須聯(lián)系我國改革開放的生動實踐，總結(jié)其規(guī)律，使其上升為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從而納入其學(xué)科內(nèi)容體系，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有新的生命力。同時需要自覺運(yùn)用中國的優(yōu)秀文化與語言闡述中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要從歷史入手創(chuàng)造性地闡述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化與發(fā)展，做到邏輯清晰、語言流暢。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材改革還需要與時俱進(jìn)，與西方國家研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果（例如調(diào)節(jié)學(xué)派、社會結(jié)構(gòu)學(xué)派、以及《21世紀(jì)資本論》）相結(jié)合，聯(lián)合我國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界共同推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的創(chuàng)新與發(fā)展。
（二）教學(xué)方式改革是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的動力
教師的理論功底與教學(xué)方法對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革具有重要作用，因此改善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，需要進(jìn)一步提高授課教師的理論功底及科研水平。一方面，各高校需要進(jìn)一步提高教師隊伍培訓(xùn)力度與水平，建立激勵機(jī)制，督促教師不斷提高教學(xué)水平與科研水平，從而為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供充足的動力。另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式需要跳離死記硬背的考核模式，應(yīng)偏重于考核運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析、解決現(xiàn)實問題的能力，因為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論課程，需要與實踐相結(jié)合才能更好地讓學(xué)生理解其理論體系。更主要的是需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新，實施以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的互動型教學(xué)模式，從而為學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的引力
學(xué)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)積極性對于教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要影響，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的引力。教材與教學(xué)方式的改革都將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，授課教師需要提高課堂互動的頻次，理論聯(lián)系實踐，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使得高校學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
（四）學(xué)校的重視是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的重要推力
我國各大高校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重視無疑會推動政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展。引導(dǎo)授課教師提高教學(xué)與科研水平，加大投入研發(fā)資金，鼓勵教師提高教學(xué)能力建設(shè)與研發(fā)積極性，增加、改進(jìn)與完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置，同時需要邀請知名教授進(jìn)行訪問講學(xué)，從而提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究水平。值得強(qiáng)調(diào)的是，以上四個視角是相互聯(lián)系、相互作用的。教學(xué)方式、教材改革、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)校重視都有利于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革。同時，通過教材改革也可以推動教學(xué)方式的改革，因為教學(xué)方式一定程度上依教材而改變，而教學(xué)方式中的創(chuàng)新同樣有利于教材的改革；教學(xué)方式的創(chuàng)新與改變有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，反之，高漲的學(xué)習(xí)熱情會使授課教師更加認(rèn)真?zhèn)湔n，從而提高教學(xué)水平；學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提高必然會引起學(xué)校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重視，反之，學(xué)校的重視也同樣可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣與積極性；各大高校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重視可以推動高校攜手合作組織對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的創(chuàng)新性編寫，而教材的改革將會重新引起學(xué)校對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的重視。因此，以上四個視角是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用的，從而形成良性循環(huán)，共同推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革。
一、堅持理論的方向性
高校開設(shè)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課，主要是要求學(xué)生掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和觀點(diǎn)，深刻認(rèn)識資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)，把握反映社會化大生產(chǎn)客觀要求的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，進(jìn)而全面認(rèn)識資本運(yùn)行和社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本問題，把握經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的大趨勢，以及認(rèn)識在這一趨勢下世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的新問題，從而科學(xué)認(rèn)識資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。從教學(xué)目的上，我們可以看到這門課是十分重要的，對學(xué)生的成長，對世界觀的形成，對以后的工作實踐，正確認(rèn)識社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程，具有十分重要的意義。要講好《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》就必須認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實際的原則，學(xué)以致用。教師要針對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論與實踐問題，針對大學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題和他們的思想特點(diǎn)，從理論與實際的結(jié)合上進(jìn)行講授，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和研究。但是，存在一些現(xiàn)象，有一些學(xué)生，甚至包括一些老師，沒有認(rèn)識到這門課的理論意義，沒有很好的堅持理論方向性。有的還提出來和西方經(jīng)濟(jì)理論，一起穿插講授，且不談此建議邏輯上的對立，將兩種不同的分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的方法，怎么可能得出同樣的結(jié)論，可見是極端錯誤的。
有的在教學(xué)中，雖然沒有上述那么明顯，但往往忘記了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別，也失去了方向性。因此，我們要堅持理論的方向性，通過提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)理論水平，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力。這一點(diǎn)，我們在教學(xué)中要牢牢把握，才能達(dá)到我們的教學(xué)目的。當(dāng)然，我們堅持理論的方向性，并不是進(jìn)行呆板說教，要注重教學(xué)效果，提高《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課教學(xué)的實效性、針對性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，教師應(yīng)堅持歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，使學(xué)生生動活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，只有這樣才能圓滿的達(dá)到教學(xué)要求。
二、正確認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性
正確認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性，也是我們在教學(xué)中要注意堅持的問題，也是我們在教學(xué)中要注意把握的。因為在實際教學(xué)中也往往存在這種現(xiàn)象，表現(xiàn)在對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性認(rèn)識上的偏差，甚至在教材編撰、理論研究中都有所表現(xiàn)，對此，我們非常有必要理清有關(guān)的認(rèn)識和范疇。在對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性的認(rèn)識上，這種傾向表現(xiàn)為:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往被望文生義地理解為既講政治又講經(jīng)濟(jì)的學(xué)科，或者是完全政治性的學(xué)科，因而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍常常被作為時事教材宣傳材料或思想教育讀本，忘記了它的理論性。
事實上，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是既講政治又講經(jīng)濟(jì);在經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史上，在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)層次上，并不存在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)格分野。從學(xué)科的歷史發(fā)展上看，從一定意義上說，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)具有相同的內(nèi)涵，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也可簡稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)。存在差別的是，不同政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)體系在理論框架、理論觀點(diǎn)上有差異性，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(或經(jīng)濟(jì)學(xué))與非政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(或非經(jīng)濟(jì)學(xué))的差別等。有這些錯誤觀點(diǎn)的人，本身其經(jīng)濟(jì)理論水平就有待于提高，對經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展過程缺乏全面的認(rèn)識。因此，我們在教學(xué)中要注意課程的理論性、科學(xué)性，要注意區(qū)分二者的不同，時事報告等是現(xiàn)在有關(guān)的方針、政策，具有一定的時效性，會隨著時間的改變而變化，而理論是沒有改變或很少改變的，具有很嚴(yán)密的科學(xué)體系。如價值規(guī)律，只要有商品經(jīng)濟(jì)就一定存在，二者是完全不同的。只有充分認(rèn)識到這點(diǎn)，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)好這門課程，才能通過學(xué)習(xí)理論來指導(dǎo)他們更好的工作。
馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有偉大的時代意義與實踐價值，對于現(xiàn)階段我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而言仍然具有重要的時代意義和現(xiàn)實價值。剩余價值學(xué)說是馬克思最偉大的發(fā)明之一，他對于我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用和價值，正是由于我國更為清楚的認(rèn)識到剩余價值的內(nèi)涵，我們才結(jié)合我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀制定了科學(xué)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了我國社會的不斷發(fā)展，這是對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著十分重要的意義和價值。
并不是一成不變的教條主義，相反，是不斷變化的理論，它隨著時代的發(fā)展在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。因此，我們應(yīng)該注重政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效結(jié)合，通過這種方式指導(dǎo)我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展淺析
1.利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃
本身就是一個不斷發(fā)展的理論，作為的一個重要組成部分的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是出于不斷的發(fā)展與變化之中，隨著時代的變革，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也發(fā)生了相應(yīng)的變化。因此，我們應(yīng)該選擇一些對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有意義的內(nèi)容進(jìn)行更為深刻的研究與探討，將具有時代意義和時代價值的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在人民大眾的面前，只有這樣人民大眾才能對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生興趣，利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，結(jié)合現(xiàn)代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀制定出科學(xué)有效的經(jīng)濟(jì)政策，以此來促進(jìn)現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。
另一方面，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容十分復(fù)雜，理論性很強(qiáng)，甚至涉及到很多數(shù)學(xué)方面的計算，這些問題雖然具有一定的實踐意義但是，對于現(xiàn)階段而言，我們應(yīng)該掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，針對其中實踐價值比較強(qiáng)的內(nèi)容進(jìn)行研究，利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題促進(jìn)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。
2.利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本方法制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略
我們針對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的目的就是要不斷的應(yīng)用，通過系統(tǒng)的研究幫助我們制定行之有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，這是我們做一切工作根本的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。在進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的過程之中不能一味的進(jìn)行學(xué)術(shù)的研究，這種單一的研究方式容易讓人民大眾產(chǎn)生疲勞，不愿意接受和應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理解決現(xiàn)代社會中的經(jīng)濟(jì)問題，這對于提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實踐價值是十分不利的。這種形而上學(xué)的方式也不具有實踐價值，因此在實際的工作之中我們應(yīng)該注重利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，幫助我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。
例如，根據(jù)剩余價值的相關(guān)理論，我們應(yīng)該制定出一系列規(guī)避剩余價值或者降低剩余價值剝削的經(jīng)濟(jì)政策，通過這種方式促進(jìn)提高我國工人的收入所得，提高人們的生活水平，同時也為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展注入了新的動力。
3.利用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題
馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有偉大的現(xiàn)實意義，在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中很多方面都可以體現(xiàn)出馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與基本方法。盡管時生了變化，經(jīng)濟(jì)環(huán)境也出現(xiàn)很多的不同，但是，實踐證明，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理仍然具有重要的實踐價值，仍然可以幫助我們解決很多經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中遇到的問題。
選擇能啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)模式。長期以來，我們的大學(xué)教學(xué)也常常是遵循一套固定的模式：先復(fù)習(xí)舊課，列出1、2、3幾個概念或問題，然后是導(dǎo)入新課，板書要講的章、節(jié)等內(nèi)容，并在相當(dāng)程度上很注意“板書”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。多年的教學(xué)經(jīng)驗使我感到板書固然很重要，但也時常覺得普遍為大家所接受的條理清晰、重點(diǎn)難點(diǎn)突出的板書對大學(xué)生的思維能起到一定程度的啟發(fā)思考作用的同時，往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，許多概念、原理還沒等教師在黑板上寫完，學(xué)生馬上就會產(chǎn)生這樣的意識：高中時學(xué)過了，誰不知道。其后的教學(xué)活動我們可以想象會是什么情景。因而，我認(rèn)為在教學(xué)中教師要著重從現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中挖掘好的素材，引到課堂教學(xué)中來，通過介紹、分析、講解，啟發(fā)、調(diào)動、吸引學(xué)生思考，并在學(xué)生積極思考的過程中，把他們原來有所接觸但實際并未掌握好的經(jīng)典概念予以生動的解釋。在這個前提下再板書必要的綱目，我覺得比為板書而板書更能引起學(xué)生的注意。
