序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇學生寫德育心得體會范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、物化課文，趣化教程，顯化推理過程

我以《蜜蜂引路》一課的教學為例，談一談是如何進行創新教育的有機滲透的。

1.憑借畫面，物化內容，提供思維依據。憑借教材，對學生進行推理訓練，以培養學生思維的嚴密性和合理性，這是本課的重要教學目標，而推理訓練，是以課文中的“蜜蜂”、“花叢”、“園子”、“小房子”為憑借的。

2.活化內容，外化心理，顯化推理過程。課文中對列寧觀察中的思維過程并沒有進行敘述。教學中，我緊緊憑借“蜜蜂”的行蹤與花叢”、“園子”、“小房子”的關系，引導想象情境，外化列寧的心理，使其推理過程具體化、細致化，并引導用因為……所以……”造句，以梳理推理過程，從而使創新思維的滲透與語言文字的訓練有機地融為一體。

3.引導想象，趣化教程，強化訓練效果。在這節課中，我除了引導想象列寧找養蜂人過程中的心理活動外，又引導想象表演，以具體展示列寧的思維過程，從而強化了訓練效果。

篇（2）

新生兒遺傳病是指先天性甲狀腺功能低下癥和苯丙酮尿癥兩種疾病。先天性甲狀腺功能低下癥是導致兒童體格、智力發育障礙的常見內分泌疾病之一[1]苯丙酮尿癥是常染色體隱性遺傳病，由于苯丙氨酸羥代酶或其輔酶的缺陷，使苯丙氨酸及其代謝產物蓄積，影響中樞神經的發育，可引起嚴重的智力落后。我國新生兒發病率為1/11000[2]。新生兒遺傳代謝病是影響兒童智力和體格發育的嚴重疾病，若及早診斷和治療，患兒身心發育大多可達到正常同齡兒童水平。本篩查是根據《中華人民共和國母嬰保健法實施辦法》、衛生部《新生兒疾病篩查管理辦法》在新生兒健康的先生性、遺傳性疾病實行的專項檢查，以達到早期診斷，早期治療的目的。對防止殘病，提高出生人口素質有著重大意義。我科是從2008年開展新生兒遺傳病篩查，2008年10月-2010年10月共篩查新生兒4808例，其中陽性2例，得到了早期診斷和治療，現報道如下：

1資料與方法

1.1一般資料:2008年10月至2009年10月我院出生新生兒有2360例，而新生兒遺傳病篩查只有1680人，僅占出生率71%，采血標本合格率為95%。

2009年11月至2010年10月出生新生兒2448例，新生兒遺傳病篩查2260例，占出生率92%，采血合格率99%，出血率和感染率為0.

1.2方法:加強宣傳教育，做好采血的解釋工作。由于新生兒遺傳病是新開展的技術項目，家長認為這么小的孩子采血會很痛，心痛孩子而拒絕采血，且家長對先天性疾病的危害不了解，因此我們就要采取各種措施，取得家長的配合和理解。

1.2.1采用產前、產后發放資料，床旁介紹，入院介紹，指導母乳喂養過程中介紹，讓其頭腦中有個粗略概念。

1.2.2醫生查房或護士巡視病房時認真解釋篩查意義，并告訴他們這是一項操作簡單，痛苦很小的操作，不會有并發癥的，像平時打針或化驗室采指尖血一樣，我們在操作中一定會嚴格無菌操作規程的，會選擇采血技術特別好的護士為你的孩子采血，這樣才能取得家長配合同意。

1.3采血方法:

1.3.1采血護士必須具有高度的責任感，動作應輕柔，雙手應清潔溫暖。選擇出生3天并充分哺乳后新生兒，認真查對填好卡片，將采血濾紙訂于卡片上備用。

1.3.2首先用手觸摸孩子足部溫度，如不溫暖或呈紫斑色應先用熱水浸泡，熱敷或按摩，最好在沐浴或新生兒游泳后采血最佳。雙手握住膝關節以下輕按至足跟，再次按摩至足跟，使局部血液聚集充盈，用75%酒精消毒兩次足跟內，外側5cm以上待干。 1.3.3左手蹦緊采血部位皮膚，右手持一次性采血針快速拔斜刺約45度角，深度8mm，不可在同一部位的血斑上重復滴入血液，手持消毒棉球輕壓采血部位使其止血，將血片置于清潔空氣中，避免陽光直射，自然晾干，保存于密閉膠袋內，并放置在2-8℃冰箱內保存，在7天內將濾紙干血片選至新生兒疾病篩查中心，并登記新生兒相關信息。

2結果

篩查出陽性患兒2例，其中先天性甲狀腺功能低下癥及苯丙酮尿癥各1例。合格標本4760例，不合格標本48例，一次性采血標本合格率99%。采血過程中，護理人員嚴格無菌操作技術，出血和感染均為0。

3討論

3.1提高新生兒遺傳代謝病篩查，必須加強宣傳力度。通過各種形式加大宣傳力度，使全社會廣泛認識到疾病的危害性和新生兒遺傳代謝病篩查的重要性，及時召回陽性患兒，及時治療，預防殘疾兒的發生，從而提高我縣出生人口素質。

3.2 一次性成功采血。新生兒遺傳病人篩查血標本采集技術是產科及新生科護理人員應掌握的一項技術，要加強培訓，熟練掌握。要選擇最佳的穿刺部位，提高采血的成功率，根據解剖特點，針刺足跟內側的足底內例側靜脈及足跟外側的小隱靜脈分支處血流通暢，可提高一次性采血成功率，減少新生兒痛苦。

3.3 正確的采集血標本是新生兒遺傳代謝病篩查主要的環節，檢驗結果準確與否的關鍵，必須對采集血標本的護理人員進行嚴格的培訓考核，不斷提高相關知識和技術操作水平，增強工作責任感，確保參與血標本采集的護理人員在采血送檢等各環節中能嚴格遵守護理操作規程。

3.4 保證血標本的質量，必須嚴格血標本的收集管理。血標本的采集和血管理要求非常嚴格，任何一個環節出差錯，都將直接影響檢驗結果，科室要有嚴格的管理和質控制度，建立新生兒遺傳代謝病篩查信息登記本，由專人負責采血時，嚴格執行查對制度，防止差錯事故的發生。

篇（3）

提升高校哲學社會科學創新能力首先要思考“為什么”的問題，即誰是提升的動力。就我國高校哲學社會科學研究的現狀而言，主要是因應以下三個方面的訴求。

1.1國家發展戰略的必然要求

改革開放30多年來，中國特色社會主義各項事業取得了偉大的成就，中國道路、中國模式舉世矚目。但是，與經濟的持續快速發展相比，中國在國際上的話語權還很薄弱，“西方國家掌握國際話語權的大格局還沒有根本改變，西方對中國的了解遠遠不及中國對西方的了解。”[1]創新是文化發展的生命力。創新文化要求高校打造具有中國特色的哲學社會科學話語體系，增進本國人民對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，擴大中國文化在國際社會的影響力和傳播力。

1.2高等教育發展的必然要求

從內部環境來看，由于歷史傳統、院校性質等原因，多數高校內部不同學科、不同專業、不同院系以及科研機構之間，學術研究失去創新的空間。從外部環境來看，由于體制障礙，高校與科研院所自成體系，雖然也有各種合作，但基本上各自為戰，難以形成合力，急需打破“高校內部以及與外部的體制機制壁壘，通過管理體制機制的系統改革，改變分散、封閉、低效的現狀，充分釋放人才、資源等創新要素的活力”[2]，形成可持續發展、充滿活力和各具特色的科研管理模式，為全面提升哲學社會科學創新能力搭建良好的平臺。

1.3哲學社會科學自身發展的必然要求

近年來，國家高度重視哲學社會科學的繁榮發展，先后出臺了《科技規劃綱要》、《教育規劃綱要》等一系列旨在繁榮發展哲學社會科學的政策、措施。高校作為哲學社會科學研究的主要陣地，當之無愧地成為了國家哲學社會科學創新體系建設的重要力量。但是，數量眾多、創新能力不足也是擺在我們面前的客觀事實。主要表現在：在研究群體方面，研究者大都習慣于“單打獨斗”；研究團隊多數以本學科領域人員為主，缺乏協同創新和聯合攻關的動力。在研究方法方面，缺乏對自然科學、工程技術領域研究方法的借鑒，即使是哲學社會科學不同學科之間也缺乏溝通和交流。在學術觀點方面，相當多的研究都是低水平的重復研究，缺乏新觀點、新發現，亟需推進跨學科研究。

2.協同創新理論對高校哲學社會科學創新的啟示

協同理論最早由德國著名物理學家哈肯提出。該理論認為，在一個系統內部，如果各個子系統（要素）之間能夠協同配合，那么就能產生1+1>2的“聚變反應”，產出協同融合的“聚集成果”。反之，整個系統必然陷于混亂無序狀態。“協同創新”理念的提出，為高校哲學社會科學研究注入了新的內容，并提供了如下重要啟示。

2.1創新研究方法是學術創新的前提

協同創新理論指出，哲學社會科學的研究方法，不僅需要哲學社會科學各學科之間互相借鑒彼此的研究方法，也需要大膽地吸收借鑒自然科學的研究方法。我們認為，開展哲學社會科學研究，必須積極借鑒運用自然科學的方法，這對提升哲學社會科學創新能力至關重要。

2.2多元學術評價機制是學術創新的土壤

協同創新理論告訴我們，要實現哲學社會科學創新能力的提升，構成創新系統的各要素之間必須發揮各自優勢，相互配合以提升創新的績效。從長遠來看，高校哲學社會科學研究必須在注重專著、論文、項目等科研成果數量的同時，更注重科研成果的質量以及科研成果的轉化能力，探索建立多元的學術評價機制，切實將質量導向、分類評價的要求和標準體現到學科評審、人才評價、教學評估、項目評審、成果評獎、機構評定等各個方面，貫穿于評價活動的各個環節[3]，形成正確的科研導向和激勵機制，為哲學社會科學研究提供創新的土壤。

2.3學科交叉研究是學術創新的途徑

協同創新理論認為，學科交叉點往往就是新的學術領域，科學上的一些重大突破，大都由不同學科間的交叉滲透、不同學術思想的相互交融而產生，并被歷史的經驗所反復證明。例如，政治學家奧斯特羅姆憑借自己的研究獲得諾貝爾獎經濟學獎，就是“社會科學知識綜合運用與相互融合”的結果。整合現有研究資源，加強跨學科研究的力度，進行多領域、跨學科的協同創新，已經成為各高校的共識和提升高校哲學社會科學創新能力的一個重要舉措。

3.協同創新提升高校哲學社會科學創新能力的路徑

借鑒協同創新的理念，我們認為，在協同創新的背景下，高校要實現哲學社會科學創新能力提升的目標，宜著重從以下幾個方面進行探討：

3.1改進科研評價體系，提升學術創新能力

根據協同創新理論的基本要求，客觀、公正、合理的科研評價體系的建構和完善，要以創新質量、解決需求和實際貢獻為導向，改變以往單純以期刊論文、成果獲獎為主的單一評價標準，擯棄依靠論文數量、項目經費和科研獲獎的評價模式，代之以創新質量和解決國家重大需求的貢獻作為評價標準。

3.2打破學科藩籬，組建跨學科研究團隊

現代社會是一個大科學的時代，“現實中的許多重大問題往往帶有綜合性、復雜性和集成性的特征，任何一個單一學科都無法很好地解決和應對”，也很難出標志性的成果。打破學科之間的界限、組建跨學科的研究團隊已成為新形勢下科研創新的基本要求。協同創新要求將自然科學與人文科學協同起來，通過學科交叉，一方面以多元化的視角切入研究問題，另一方面在學科的交叉點發現新問題、開拓新領域，從而實現哲學社會科學使創新能力的提升。

3.3注重環境育人，營造協同創新的文化氛圍

富有文化內涵的環境往往具有潛移默化的教育作用，會在無形之中塑造人、感染人。協同創新是一個復雜的系統工程，它不是簡單的一加一等于二的過程，要真正使不同利益追求的創新主體形成合力，必須打造一個使各方都能認同的文化基礎。首先，要在協同創新體營造一種自由、寬容互相尊重的團隊文化，使相關創新各方實現有機結合和高效互動，使具有不同個性的優秀人才找到實現價值的平臺。其次，要通過科學的制度設計，積極開展有利于師生協同意識培養的創新文化活動，營造有利于激發各種創新潛能、百花齊放、百家爭鳴的文化環境，將合作意識、創新意識融入師生的思想。

注：本文為天津市社科理論界“轉作風、正學風、改文風”基層調研項目立項“天津市高校哲學社會科學創新體系調查研究”（項目編碼：ZZG-13280）的階段性成果；天津外國語大學“十二五”科研規劃2013年度科研項目“協同創新視角下高校哲學社會科學創新能力提升路徑研究”（項目編碼：13YB35）的最終成果。

參考文獻：

[1]張東剛.以科學發展觀為指導 建設高校哲學社會科學創新體系[J].《中國高等教育》.2013，（1）：12

篇（4）

我的作文教學幾研究故事系列之五十七 作文與活動相結合，形成學校特色（下）在廣泛地讀好書活動中練習寫作

因為讀寫活動隊德育活動的促進，我校的讀寫活動的開展非常紅火，學生的積極性很高。老師們嘗到了“甜頭”，組織活動的積極性也很高。

作為特色，我們每學期都非常注意各地、各報刊舉辦的主題讀書活動。那時，《中國少年報》開展得讀好書活動——紅領巾讀書獎章活動、小學生報的讀書競賽，是我們學校每個學期一定要參加的活動。學校每個學期都對這些主題讀寫活動進行認真地組織安排，并將其列入學校的工作計劃。

活動當中，我們都按照所上面推薦的圖書，組織開展“圖書信息會”（推薦介紹圖書）、“故事會”、“讀書心得體會交流會”的思路，開展系列讀書寫作活動。讀書過程中，注意組織學生記讀書筆記，寫心得，并組織讀書征文活動。向活動組委會推薦的讀書心得，都是我們學校從班級開始逐級評選上來的。在這樣的活動中，學生取得了很好的成績：幾年內。上千人次在國家和省事跡讀書寫作活動中獲獎、發表習作，學校也被團中央、文化部、全國婦聯和國家新聞出版署命名為“紅領巾讀書獎章活動先進集體”。

篇（5）

  高等教育肩負著培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，而立德樹人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認為：“人類的將來，取決于本真教育的成功。”德育就是一種本真的教育，是對人靈魂的教育。縱觀現今的高等教育，大多將關注重點放在知識教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書而不育人、授業而不傳道，這對社會的未來發展十分不利。高校應該把“培養什么樣的人”“如何培養人”和“為誰培養人”作為教育之本，作為教育工作開展的標尺。

  要因事而化。思想政治工作歸根結底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點，要順應學生成長規律，了解個體身心發展的順序性、階段性、不平衡性、個體差異性，以便調整施教手段，有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口，既適應受教育者的思想品德狀況，又超越受教育者的思想品德現狀，對受教育者進行合理引導。因事而化，就是要高校德育根據德育的相關“規律”做出調整，不斷提高工作能力和水平，達到成風化人的效果。

  要因時而進。教育是一個動態的過程，不能一成不變，唯有順應時展需要，不斷改進教學方法和內容，才能因時而變與時俱進。教育依靠外在的教學工具將客觀的知識外顯于人內化于心，課堂教學是實施教育的一種重要方式，要用好課堂教學這個主渠道，開設專門的思想政治理論課，對學生進行系統性教育;要從教學實踐中探索規律，不斷總結凝練，提高思想政治理論課的實戰能力;要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開展形式多樣的文化活動，營造良好的環境氛圍，以文化人以文育人。

  要因勢而新。縱觀中外德育史的發展，我們不難看出，德育既有持續的生命力又有強烈的時代感，每個階段的德育都有著鮮明的時代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對人們實施道德教育，這種提法契合當時的時代需要，一方面既維護了封建王朝的統治，另一方面又維持了安定的社會秩序，試圖讓人民過上安居樂業的生活。這種思想主張不僅對西漢王朝的發展產生了巨大作用，也深刻地影響了中國古代道德教育思想的發展。在新的時代背景下，我們應該不斷更新德育內容，把科學理論、社會主義核心價值觀等內容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時，要運用新媒體新技術，推動思想政治工作與信息技術高度融合，賦予德育更新的時代氣息。

  高校德育不是德育整個階段的終點，而是一個新的起點，要打破分段式教育觀念，將德育與個人成長的各個階段有機融合，實現德育終身化，從而構建良好的社會道德系統。

  教師立德樹人心得體會2

  在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數教師工作認真，兢兢業業，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內在涵義。但是，現在教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符，如教師體罰學生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設順應潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學習，我認為教育者應該做到：立德樹人，以德立教。

  一、忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業

  社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

  二、熱愛學生，教書育人

  “熱愛學生，教書育人”是教學人員職業道德的核心。教學人員這一職業的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學生，搭建起教育教學的橋梁，得到學生的尊敬和信任，教學人員才能在教育過程中充分發揮自身的作用和力量。只有熱愛學生，才能教育學生，感染學生，推動教育走向成功。

  三、言傳身教，為人師表

  作為教學人員，最基本的條件是學識淵博，道德高尚。而道德品質道德修養的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規范的重要內容。教師要規范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學校，也在學校之外的社會。這就要求教師在學校之外也要時刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實踐維護教師的高尚職業形象和榮譽。

  四、教師應充實自身教學知識

  曾經有位學生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學的固定的知識來教一屆又一屆的學生，不思進取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應該只滿足自身所學的知識，應該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓來提高自己的教學水平，豐富自己的教學手段。我相信，我們教育者的積極進取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學生起一個良好的道德示范作用的。

  四、具備崇高的奉獻精神

  教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。我們要學習孟二冬老師這種無私奉獻的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。

  “立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人（教師）去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質疑、“補課經濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養一代又一代對祖國有用的人才。

篇（6）

更多“教師職業幸福感心得體會”相關文章推薦

做一名幸福的教師的心得體會五篇

做一名幸福的教師的心得體會

做一個幸福的教師心得體會

最新教師幸福感心得體會范文

幸福教育教師心得體會

教師職業幸福感心得1教育是一項崇高的事業，它擔負著人類文明的神圣使命，擔負著培養社會主義建設者和接班人的歷史重任。愛崗敬業是教師職業道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養高素質的人才。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”師愛的基礎是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。

要善于發現學生的閃光點，任何一個學生都有自己的優點、長處，問題生也不例外。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計的讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學習的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。

嚴愛相濟，教育為主。也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的，發現學生有缺點，應及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學生表現出的不良反應及時糾正，不能遷就。了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。

教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學生產生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質和道德修養，兩者不可缺一。一個道德修養良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼備的教師才能吸引住學生，成為學生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學生傳授知識，交給學生謀生的手段，還要教學生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關心學生德、智、體、美的全面發展,真正做到既教書又育人。

幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業，他的主要責任來自教育教學，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發揮，能夠實現自我生命價值時所獲得的持續快樂體驗。

社會的發展離不開教育事業, 離不開教師的勞動。我們今天要做一個好教師, 不僅需要學識淵博, 更需要良好的師德。只有不斷學習, 加強自身修養,陶冶師德, 提高道德水準, 做到以德修身, 以德育人, 方能贏得社會的尊重, 也才無愧于 “人類靈魂工程師”的稱號。

教師職業幸福感心得2什么是幸福?幸福就是能夠快樂地做自己想做能做和可以做好的事情。那么教師的幸福來源于哪里?來源于主觀和客觀兩方面，來源于自身的成長與學生的發展所帶來的教育成功，來源于教育智慧。其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是為班上那些淘氣頑皮的孩子，還是那總是覺得付出與收入不成正比的不滿足，或是為了那林林總總應付不完的檢查?當我們每天在抱怨累死了，氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。

通過閱讀這本書，我深深的體會到，做個幸福的教師就應該做到：

一、保持良好的心態，守住心靈的那份寧靜。

在人欲橫流的今天，如果你成天只想著要升官發財出名，你就永遠不會感到幸福;如果你一心想著別人有的我都要有，你又怎么能夠幸福快樂?如果你凡事都要求自己能夠做得盡善盡美，恐怕你也難以幸福快樂。培養一種縱向比較和向后比較的能力，把今天的自己和昨天的自己比，把生活和不如自己的人比，不求飛黃騰達，不求一夜成名，只求日有所進，在精神的世界里不斷辛勤耕耘，把自己的飯碗當成職業，把自己的職業做成事業，你就會找到幸福。我曾經說過：敬業是一種美德，樂業是一種幸福，創業是一種境界。我們能夠守住自己精神的家園，能夠從事自己喜歡的事業，能夠教化一批孩子，有什么不幸福呢?

二、把讀書當作第一任務，養成終生學習的良好習慣。

要不斷點燃自己的學習內驅力，自主學習。讀專業書、讀文學書、讀經典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業領域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。我們還要養成良好的習慣，并且把這習慣堅持下去。持之以恒必有收獲。

三、養成寫反思寫體會的習慣，養成寫博客和交流的習慣。

要向書本學習、向同事學習、向名師專家學習、向社會這個大百科全書學習。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍天。

其實幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態、幸福也是品味生活的一種感受。

幸福需要我們自己去尋找，幸福需要我們自己去感受。

做個幸福的教師，不但自己幸福，也帶給學生以幸福，帶給他人幸福——這于人于己，都是一件大好的事情。

教師職業幸福感心得3幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。就是人的目的性自由實現的一種主體生存狀態。“當個體感覺到他找到人之為人的目的，并且他覺得自己的行為是在踐行這一目的時，他就會有一種主觀上的踐行天命的愉悅，這就是幸福感。”教師是一項職業，他的主要責任來自教育教學，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發揮，能夠實現自我生命價值時所獲得的持續快樂體驗。

教師的這種快樂體驗主要體現在哪些方面呢?

1、社會對教師職業的崇高敬仰。

無論是什么職業的家長，在面對我們老師的時候，總是熱情萬分。這種熱情其實來自于他潛意識里希望老師對他的孩子在教學中能格外照顧，將來能有所抱負。我們教師也許收入趕不上很多其他職業，但是他們是沒有我們這種職業的幸福感的。

2、學生對老師的情感。

教師作為大眾的一員，他的教育、教學目的就是既教書又育人，他認為他所從事的職業是高尚的、是偉大的、是有意義的、是具有價值的;他會將有限的生命投入到無限的為祖國的教育事業服務之中去;他做到了“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”教書育人給教師帶來了成就感，當看到自己夜以繼日、嘔心勵血把學生培養成為祖國有用的人才，桃李滿天下時，作為一名人民教師是幸福的。我們也許往往只注意了學生調皮，作業完不成，有人違反紀律等等。其實我們再認真看看，其實有很多讓我們感到幸福的地方，我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學生拿東西，也許你喊你孩子拿不會拿，但是學生卻當做圣旨一樣。你的高興往往成為了學生的高興，你的生氣往往也會轉化為一種集體生氣，學生把老師當做了他們一天的“晴雨表”，看著學生每天都圍繞在自己身邊，這也是一種幸福。

3、社會、國家對老師的期望。

縱觀全世界，幾乎沒有一個國家對教師職業是輕視的，無不對教師抱有極大的期望。科技的進步帶來經濟的騰飛，經濟的強盛促進國家的強大，而決定科技的進步無疑是教育，實現這一基礎的就是教師。畢竟教師幾乎可以說是一個民族屹立世界的基礎。

4、教師有取得成功的滿足感。

當老師解決了一個難題，使學生豁然貫通;或加班加點后，看到學生一點點在進步??這種成就感我們覺得就是一種幸福。

總之，我覺得作為一名人民教師，你沒有對教育意義深刻領悟或使命感;沒有無私奉獻的情懷;沒有對教育事業神圣性體驗的人，你是無法體驗教師的幸福的。

教師職業幸福感心得4教師的幸福從哪里來?盡管這是一個人人都追求的美好愿望。但現實生活中，很多老師體驗到最多的卻是痛苦。從教師的職業情境出發，這些痛苦的表現各式各樣：

道德理想與現實生活的矛盾。作為以教書育人為使命的教師，總是以崇高的道德理想激勵、引領學生，教他們愛國立志，教他們自強不息，教他們誠實守信，教他們寬厚仁慈，教他們尊長孝親，教他們勤奮好學，教他們勤儉節約……然而，學生們一離開課堂，所接觸的活生生的現實卻并不是這個樣子，弄虛作假者有之，坑蒙拐騙者有之，以丑為美者有之，假惡丑不但大行其道，而且作假成真、惡人得道、丑行美化的現象比比皆是，課堂上的那些基本“常識”頃刻間被顛覆成一堆碎片。當教師充滿激情地傳播道德理想的時候，面對的卻是一雙雙疑惑甚至不以為然的眼睛，他們除了感到肩頭沉重之外，還感到心頭沉重?

科學育人與應試教育的矛盾。十年樹木，百年樹人，作為教師誰都明白育人就是要塑造人，發展人，就是要讓學生接受文化的熏陶，感受人文情懷的溫暖，享有智慧之光、仁愛之光，就是要讓學生做一個人格健全、素質優良、發展全面、身體健康的大寫的“人”。可是，在今天的教育管理體制下，“應試”成了教育行政乃至教師的第一要務，學校、教師的工作業績都是以分數這一把尺子來衡量。付出奉獻與獲得報酬的矛盾。教師辛苦付出，默默奉獻，這是有目共睹的;黨和政府也確實在逐步提高教師的工作、生活條件，提高教師的待遇，出臺的文件就明確規定“教師的工資不低于當地公務員的工資”。然而，和社會的各種行業相比，教師總感到付出與報酬不對等。如有的教師抱怨：“當教師的，就得把自己封閉起來，一和人家比，你就沒勁了。”

教師矛盾生存的狀態當然不止以上所述，雖然有些是個別現象，但有的的確是普遍存在的。這些都是老師們在現實生活中真真切切的感受，我認為不應該回避和粉飾。為此我也彷徨、迷茫、痛苦。

通過這次培訓我認識到：道德教育非常重要的是引起沖突，引發思考，引發體驗，而情境是引發體驗的重要因素。盡管有種.種痛苦，但痛苦是可以升華和成就幸福的，它使得教師的職業生命更為豐厚，也使得我們更加努力追求幸福。一個幸福的教師不是天生的，常常是在痛苦中歷練出來的。所有痛苦中最重要的來自于我們能力的不足。因而發展和學習就是通向幸福最為重要的路徑。在通向幸福的路上，激情和頭腦，勤奮和思考都是最為重要的，盡管我們付出了很多，但我們獲得了成長，成長本身又是充滿快樂的一件事情。

教師職業幸福 感心得5你一定想問為什么我的臉上洋溢著微笑，因為每天只要一踏上這三尺講臺，我就會嗅到一股做一名人民教師的幸福的味道，就會情不自禁的面帶微笑。你看，一進教室，幾十雙單純的目光齊刷刷地投向了我，立正，站好。你聽，那一聲響亮的：“老師，您好”，是多么深情地問候。請問有哪一個職業會受到這般的尊重?就憑這一點，教師這個職業難道不值得我們感到幸福嗎?不值得我們用生命去詮釋嗎?在座的各位老師，請問你是否也像我一樣時常因自己是一名教師而感到幸福呢?答案未必一致吧。

記得我剛踏上工作崗位的那一年，正好趕上一位老教師退休，他一見到我就一聲長嘆：“哎，我可總算熬到頭了，姑娘你可早著呢，就慢慢熬吧!”我問他：“那你當教師多少年了?”他伸出手指一比劃說：“我十七歲參加工作，算來43年了。”我說：“43年那可真夠長的，難道這43年你都是熬過來的?”他說：“在農村當一名小學教師不熬著過，還能怎么著?”在座的老師們，請問你們心中是否有時也會如他一樣發出同樣的聲音?聽完他的話，我陷入了深思，思考起了我的未來。難道我也要像他一樣平平淡淡的熬過大半生，就等著退休的那一天嗎?不，我絕不!為什么要虛度此生呢?為什么我們不享受這段教書育人的`過程呢?為什么不把這三尺將臺拓展為我們的人生大舞臺呢?我們完全可以讓這個講臺絢麗多姿，讓這段人生非富多彩。我要成為一名教育享受者，做一名有職業幸福感的教師。我要全身心的投入并熱愛這份職業。

因為我知道一個有威信的教師，一個有職業幸福感的教師，必定是一個對工作充滿熱愛的人。我踏上三尺講臺，已十余個年頭。這十余年來，我成了家，做了媽媽，生活發生了許多改變，但有幸的是唯一沒變的是對教育工作的熱愛。我不僅沒有在瑣碎的工作中沉淪，還依然保持著出踏崗位時的那份激情。有人說激情像火，能夠迅速燃燒，也容易漸漸熄滅。我的這份如火的激情卻越燃越旺，照耀著我年年走在我鎮教育改革的最前列。縣骨干教師，縣教學能手，縣優秀教師，課改帶頭人等一系列榮譽見證著我的努力。

篇（7）

成績：

1、安全事故大大降低（相對第一學期）。

2、活動開展得有聲有色：兩個活動（課間趣味體育、“露一手”環保手工）有針對性、實效性，且都貫穿學期始終，效果明顯。

3、教研活動扎實有效：公開課整體水平有提高，校級教學比賽一、二等獎均在本年級。一位教師的論文獲獎，另一位教師的論文在國家級中心刊物上發表。

4、教學水平整體提高：全年級學生成績普遍提高。

不足：

1、學生安全事故仍有發生。

2、組內凝聚力強，但外在的組風組貌有待加強，特別是對外宣傳力度不夠。

3、整個年級學生的書寫習慣、書寫水平有待提高。

二、 本學期工作計劃：

（一）指導思想：

以學校總的德育思想為指針，以德育實驗課題研究為途徑，堅持“以人為本”的育人理念，突出“活動育人”的德育特色，把學生培養成有道德、有責任、有情感的“走向世界的現代人”。

（二）工作思路：

1、 把對學生的養成教育（學習習慣、行為規范）、安全教育作為年級工作重點；

2、 落實德育實驗課題研究計劃，突出年級特色；

3、 強化年級組負責制，完善管理制度；

4、 細化班級一日常規管理；

5、 年級活動突出德育特色；

6、 學生團體確保長期有效和影響力；

7、 營造求真務實、團結向上的組風組貌。

8、 營造濃厚的教研氛圍，提高組內老師的德育教研及教學教研水平。

（三）、實驗課題研究計劃：

1、 實驗全面鋪開的宣傳：

“學生自我發展”實驗本學期將全面鋪開，由原來的一個試點班擴展為全年級七個實驗班。

2、 學習理論 轉變觀念：

開學第一二周利用年級組例會組織全組老師學習《“學生自我發展目標設計、實施策略及管理評價研究“課題實施方案》、馮國文老師撰寫的《論以學生發展為本和以自我發展為魂的育人模式》等有關資料，目的是讓老師領會此項實驗的精髓，轉變教育觀念。

3、 交流心得，制定措施：

第三步組織老師交流學習后的心得體會，制定本組總課題和各班子課題如下：

篇（8）

八天的軍訓轉眼即逝，但留給我的是永生的回憶，讓我擁有的是受益終生的體驗，就像一杯沒加糖的咖啡，在與舌尖接觸的剎那整個神經末梢都是苦的，但只要你把它喝下去，它留下的是滿口芳香，這是任何一種加糖的咖啡都無法比擬的。

軍訓的第一天!累!軍訓第二天，很累!軍訓的第三天，特別累也特別疼。終于體會到軍訓并不是塊好啃的骨頭。第四天，大腿已明顯沒有前幾天那么酸脹。最難的開始已經過了，接下來的日子，我突然愛上了軍訓。我原先認為自己不行的，它卻考驗了我并告訴我要堅持到底，勝利終將屬于有信念的人。軍姿展現的是軍人的風采，也展現出義憤從容之美，堅定之心，硬骨傲蒼穹，笑傲風霜雪，你會覺得有股浩然正氣貫長虹。如果青春是精品，那么軍姿就是美麗。每天的軍姿站立，我已覺得時間已不再是時間，縱然兩腿發酸卻換得一身挺直。每次的堅持到底都會讓我有超越自己的感受。有過斜風細雨的洗淋卻沒有潮濕我火紅的心，有過炎炎夏日的直射，卻沒有像曬黑皮膚一樣，曬著我的執著。如果沒有這種訓練，我不會體會到片刻的休息都會成為一種施舍，與平時休閑時間相比，那叫做真正的奢侈。

我們是以一個班為單位的，我們班一共是35人，每當同一個動作被教官無窮地反復，每當看到身邊的他們揮汗如十，我的神經總會莫名地緊張，也許軍訓真是個訓練人的極好的途徑。動作被反復，是因為全排做得不夠整齊，不夠力度，不夠要求。而大強度的訓練可以極好地搞定這些問題。同時，也反映了一個團隊的合作精神，它讓每個人明白自己并不獨立，一個動作都牽連到整個團隊的動態。因而，它在無形中讓人緊張，讓人集中精力，讓人盡力盡善盡美地去做好，充分地培養了大家的集體主義精神。

白天疲勞的訓練讓我特別珍惜晚上在教室的聚會，教官教我們唱軍歌：《聽黨指揮歌》、《嚴守紀律歌》我們排的教官挺嚴的，許多人心里明白他用心良苦，但仍嘀咕他，而關于他，我卻沒太多看法，只是見慣了他的嚴肅面孔，忽地見他邊打節拍邊哼歌的表情，我剎那間想到，原來教官的輪廓也可以如此柔和，其實他挺好的，真的!

八天很快結束了，教官離開了，我流淚了，不知道什么時候再能見到這群可愛的人。謝謝他們給了我一筆寶貴的財富。他們放棄了家的溫暖，親人的懷抱。這不能不說是偉大的業績，他們是和祖國的星星一起，熠熠閃耀在我們上空的云層之上。我已經沒有理由抱怨生活的枯燥與乏味。每天要過得充實有意義，有益于別人，有益于自己。因為有這樣一個群體肩負著比我重十萬倍的責任。因為有種生活比我艱苦十萬倍。我也應該以軍人的姿態展現在世人面前。

關于高校生軍訓心得體會范文二 為期五天的軍訓結束了，留給我們的是辛，酸，苦，辣和我們永恒的記憶。結束并不意味著句號，而是漫長的高中生活中的一個逗號。需要我們努力的日子還很長，路漫漫其修遠兮，吾將上下求索。

灼熱的大地，火辣辣的陽光，汗流浹背的學生，構成了一道特別的吃苦風景線，若大的體育場在陽光下一點一點的熔化，縮小，直到把我們吞噬。飛舞的蠅蟲流淌的汗水，酸痛的四肢，我們并不在乎，在乎的是我們學到了什么，學會了什么。吃苦不是時尚，需要用汗水和毅力去交換，吃苦給我們留下無盡的財富，強壯的體魄，雷厲風行的作風，和敢于戰勝困難的勇氣!

教官的勇氣是我們的榮幸。正是在教官的指導下，我們才能獲得年段會操第一的榮譽。這里有我們的功勞，也有教官的功勞和所有關心我們的人的功勞。

對手是最大的朋友，在比賽中我們是對手，在賽后我們是朋友，互相激勵著前進，讓軍訓變得更精彩，更充實更有意義。

軍訓是對你身體的考驗，鍛煉和提升。在軍訓中，有人退場也不放松，有人倒下也不放棄。我們不愿當兩腳書柜，軍訓給我們最好的證明機會。五天的軍訓是漫長也是簡短的。說漫長，因為苦和累。說簡短，因為我們有信心，有能力去克服它。現在我可以自豪的說，我做到了!這是對一切苦和累最和的回報!

軍訓讓我們懂得了，對與一個真正成長的人，學習上的苦和生活中的苦是必不不可少的，既然學習上的苦我們都挺過來了，那么對于生活上的苦，我們都要說，我能!

關于高校生軍訓心得體會范文三 金子要經過尋礦、開挖礦洞、提煉、燒制等一系列繁雜的工序，才能制造出來。我覺得，軍訓便是在鍛煉我們、磨礪我們，我們要想成為閃閃發光的金子，就要勇于接受軍訓風風雨雨的洗禮。這樣，我們才能變得更加堅強，能更有勇氣去乘風破浪，迎接學習、生活的挑戰!

這一次的軍訓，要求更加嚴格：烈日當空，我們頂著炙熱的太陽，一動不動地站著軍姿，任憑汗水肆意地從額頭沿著滾燙的臉頰，再流向曬得黑黑的脖子。沒有教官的命令，即使汗流浹背，我們也不能用手去擦拭汗水，更不用說是活動手腳了，如果我們當中有一個人放松了，甚至是悄悄地動了，那是逃不過教官的金睛火眼的，我們便要全體受罰――跑圈、俯臥撐、蹲下起立每一次的懲罰都會使我們筋疲力盡。這時，我真的很像放棄，但是，我心里默默地鼓勵自己：一定要堅持!絕對不能輕言放棄那么我就會咬緊牙關，努力挺過去。哈哈!就讓陽光來得更猛烈些吧!我一定不會那么容易屈服的!我會堅持到底!

篇（9）

  最近讀了蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，讀過前蘇聯當代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會很深。

  書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。

  而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

  書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應當教會兒童去愛，而不是教他們去談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

  作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學習，提高自身的素質，讓自己培育出的桃李遍天下！

  給教師的一百條建議心得體會2

  一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，一本前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

  前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。

  書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時方恨少啊！"原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學生來？書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語。

  給教師的一百條建議心得體會3

  讀過這本書后，確實意識到自己在很多方面做的還遠遠不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此談談自己的幾點讀書感悟。

  當讀到“要思考，不要死記！“這一條時，我的感觸很深。現在的教學就是這樣，對于學生所學的知識，如果學生記不會或者記會但忘記了，教師就會很生氣，讓他們寫10遍，讀20遍。直到他們會了，教師才會罷休，才會滿意。

  其實，這樣下去，孩子的興趣、積極性就被抹煞了，隨之學生就會失去學習的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個好的方法：要思考，不要死記！對于一些難以記住的知識，我們教師要在引導學生深入思考它們的同時來解釋這些知識的。實質，使知識活起來。讓他們理解記憶，逐漸成為一個愛思考的人，而不是死記硬背。

  其實學習是一件很快樂的事，所以我們要想辦法讓學生在快樂中學到知識，在學到知識的同時學會思考！

  “學生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養”。在教學過程中，培養學習興趣是很重要的，為何剛入學的孩子對學習充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學習的熱情卻越來越少？可見興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。

  因此，教師要從細小方面入手，不可放過任何一個"刺猬"。培養孩子學習興趣，教給孩子學習方法，使他們順利獲取知識，激發學習的動力；同時教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法。

  蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。這對我來說，是一個很大的觸動，平時也想讀點書，但有時總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅持下去。

篇（10）

一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力 教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。

二、用學習引領自身專業成長 隨著信息技術的迅速發展，人類正在進入信息社會。在知識經濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業成長。

教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。要促進自身專業化成長，教師就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養適應新環境的能力，才會使自己重視終身受益。

教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。 首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的 原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。

其次要加強專業知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經

常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學服務。知識的更新換代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學工作?生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐!一個優秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發展。

隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。 為了無愧于教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。

教師暑期培訓學習心得體會范文【二】學區組織進行了的集中培訓，通過這次培訓學習，使我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念。下面我就本次培訓學習，談談自己的一點心得體會。

一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力。

學高為師，身正為范”，教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養呢?我認為應該從以下幾個方面做起：

1、熱愛祖國，愛崗敬業。熱愛祖國，獻身教育事業，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是教師職業道德的基礎和前提。尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛學生，誨人不倦。熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，要認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。

3、以身作則，為人師表。在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重于言教， “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，教師自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下不好的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。

二、轉變教育理念。

教師應該相信自己的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足于學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生發展的重要因素。

三.完善教學能力。

作為一名教師，應該明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術。我們只有善于設計教學，善于研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、復習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術??才能表現出高水平的教學行為和教學技術。這種教學技術與行為的發展組合，便會產生一種寓教于樂的教學方式和方法，給學生以藝術的享受。“活到老，學到老。”，隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了更加嚴峻的挑戰。因此，為了無愧于教師這一職業，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過不斷學習，增長自身的才干，適應當今教育改革的發展。

教師暑期培訓學習心得體會范文【三】8月6日，我參加了全縣小學數學五、六年級老師的培訓學習，通過這次學習，引發了我許多感想。

一.工作要認真負責，不能疲于應付。

說真的，每年都組織學習，可能很多老師都已經覺得無所謂了。反正就是那些內容，好像沒多大用處。其實，開始我也抱著這樣的態度。從組織觀摩錄像課，寫評課稿，就沒怎么把這事放在心上。雖然也認真寫了評課稿，但總覺得與自己無關，去坐著聽別人說就行了。沒想到我卻“幸運”的成了第一個發言的人，有種“蒙”的感覺，到現在我都為自己的表現感到汗顏。

二.總結經驗，開拓創新，實現真正的高效課堂。

在新課標的要求下，我們一直都在為創建高效課堂而努力，每個人心中都有對高效課堂的不同理解。但在實際操作過程中，卻存在這樣那樣的問題。例如我們一直在提倡素質教育，但教學過程中仍存在過分注重知識傳授，學生學習死記硬背，機械訓練，以教師講授為中心、蓮 山課件 以課堂為中心、以課本為中心，不尊重學生，缺乏自主探究和合作學習的機會;在教育評價上過于強調評價的甄別和選拔功能，忽視評價促進學習者發展和提高的教育功能等問題。因此，我們應從實際出發，找出問題存在的原因，去打造真正的高效課堂，實現素質教育的真跨越。