序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇八年級歷史第一單元范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在聯(lián)合國總部前，“鑄劍為犁”的雕像已矗立了四十多個(gè)春秋。可是和平的鐘聲并為向全世界渴望和平的人們敲起，戰(zhàn)火和死亡仍然時(shí)時(shí)踐踏周圍公里和正義。

世界上沒人希望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個(gè)士兵在總統(tǒng)眼力只不過是微不足道的，可是對一位母親而言，是她的一切。

一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個(gè)國家?guī)硇腋＃蠖嗍菤埧岬氖聦?shí)。

九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。

為什么人類不能和平共處呢?

不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個(gè)“利”。

中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因?yàn)閲抑杏写罅康氖停褪鞘澜缟献钪靛X的東西。美國人為了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊恐怖份子的組織。

這些“強(qiáng)盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊!

篇（2）

        無

        (1)八年級語文（上）第一單元（1-5課） 無

        (3)八年級語文（上）第二單元（6—10課） 無

        (5)八年級語文（上）第三單元（11-15課） 無

        (7)八年級語文（上）期中綜合檢測 無

        (9)八年級語文（上）第四單元（16-20課） 無

        (11)八年級語文（上）第五單元（21—25課） 無

        (13)八年級語文（上）第六單元（26-30課） 無

        (15)八年級語文（上）期末綜合檢測（一） 無

        (17)八年級語文（上）期末綜合檢測（二） 無

        (19)八年級語文（上）期末綜合檢測（三） 無

        (25)八年級數(shù)學(xué)（上）第一單元全等三角形 無

        (27)八年級數(shù)學(xué)（上）第二單元角的平分線的性質(zhì) 無

        (29)八年級數(shù)學(xué)（上）第三單元軸對稱 無

        (31)八年級數(shù)學(xué)（上）第四單元等腰三角形 無

        (33)八年級數(shù)學(xué)（上）第五單元實(shí)數(shù) 無

        (35)八年級數(shù)學(xué)（上）期中綜合測試 無

        (37)八年級數(shù)學(xué)（上）。第六單元一次函數(shù)（一） 無

        (39)八年級數(shù)學(xué)（上）第七單元一次函數(shù)（二） 無

        (41)八年級數(shù)學(xué)（上）第八單元整式的乘除與因式分解 無

        (43)八年級數(shù)學(xué)（上）期末綜合測試 無

        (49)八年級英語（上）第一單元（unit1—2） 無

        (51)八年級英語（上）第二單元（unit3--4） 無

        (53)八年級英語（上）第三單元（unit5-6） 無

        (55)八年級英語（上）期中測試（unit1-6） 無

        (59)八年級英語（上）第四單元（unit7-8） 無

        (61)八年級英語（上）第五單元（unit9—10） 無

        (63)八年級英語（上）第六單元（unit11—12） 無

        (65)八年級英語（上）期末測試（unit1—12） 無

        (75)八年級物理（上）第一單元機(jī)械運(yùn)動 無

        (77)八年級物理（上）第二單元聲現(xiàn)象 無

        (79)八年級物理（上）第三單元物態(tài)變化 無

        (81)八年級物理（上）期中綜合檢測（一） 無

        (83)八年級物理（上）期中綜合檢測（二） 無

        (85)八年級物理（上）第四單元光現(xiàn)象 無

        (87)八年級物理（上）第五單元透鏡及其應(yīng)用 無

        (89)八年級物理（上）第六單元質(zhì)量與密度 無

        (91)八年級物理（上）期末綜合檢測（一） 無

        (93)八年級物理（上）期末綜合檢測（二） 無

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bsp;      (99)八年級歷史（上）第一單元侵略與反抗 無

        (101)八年級歷史（上）第二單元近代化的探索 無

        (103)八年級歷史（上）第三單元新民民主義革命的興起 無

        (105)八年級歷史（上）期中綜合檢測（1—13課） 無

        (107)八年級歷史（上）第四單元中華民族的 無

        (109)八年級歷史（上）第五單元的勝利 無

        (111)八年級歷史（上）第六單元經(jīng)濟(jì)和社會生活 無

        (113)八年級歷史（上）第七單元科學(xué)技術(shù)與思想文化 無

        (115)八年級歷史（上）期末綜合檢測（一） 無

        (117)八年級歷史（上）期末綜合檢測（二） 無

        (123)八年級地理（上）中國的疆域和人口檢測一 無

        (125)八年級地理（上）中國的疆域和人口測試二 無

        (127)八年級地理（上）中國的自然環(huán)境測試一 無

        (129)八年級地理（上）中國的自然環(huán)境測試二 無

        (131)八年級地理（上）期中綜合測試一 無

        (133)八年級地理（上）期中綜合測試二 無

        (135)八年級地理（上）中國的自然資源 無

        (137)八年級地理（上）中國的經(jīng)濟(jì)與文化 無

        (139)八年級地理（上）期末綜合測試一 無

        (141)八年級地理（上）期末綜合測試二 無

        (145)八年級生物（上）第一單元各種環(huán)境中生活的動物 無

        (147)八年級生物（上）第二單元動物的運(yùn)動和行為 無

        (149)八年級生物（上）第三單元動物在生物圈中的作用 無

        (151)八年級生物（上）期中測試 無

        (153)八年級生物（上）第四單元分布廣泛的細(xì)菌和真菌 無

        (155)八年級生物（上）第五單元細(xì)菌和真菌在生物圈中的作用 無

        (157)八年級生物（上）第六單元根據(jù)生物的特征進(jìn)行分類 無

篇（3）

全球史觀對于我們重新認(rèn)識歷史至關(guān)重要，而且也有利于我們從整體上去認(rèn)識世界各地的聯(lián)系。從世界范圍看，全球經(jīng)濟(jì)漸漸一體化，世界各地的聯(lián)系日益加強(qiáng)，這也要求我們從整體上去認(rèn)識世界，而不能孤立地去看待歷史。用全球史觀指導(dǎo)歷史教學(xué)，這是社會發(fā)展的必然要求。

一、全球史觀

1.全球史觀概述

所謂全球史觀，就是不能用狹隘的舊的眼光去孤立地、割裂地觀察世界各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國家和地區(qū)的歷史，而應(yīng)當(dāng)站在全球的大視角，從整體上把握世界歷史的發(fā)展過程。“全球史觀”最早由英國歷史學(xué)家杰弗里?巴勒克拉夫(1908～1984年)提出“認(rèn)識到需要建立全球的歷史觀――即超越民族和地區(qū)的界限，理解整個(gè)世界的歷史觀――是當(dāng)前的重要特征之一”。L?S?斯塔夫里阿諾斯是另一位有著重要影響的“全球史觀”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他在大學(xué)里率先開設(shè)了采用全球史觀包含全球內(nèi)容的新的基礎(chǔ)歷史課程。我國學(xué)者吳于廑先生也積極倡導(dǎo)全球史觀。

2.全球史觀在初中歷史教學(xué)中的可行性

21世紀(jì)是全球化的世紀(jì)，人們的世界觀正在發(fā)生著根本性的變化。世界在人們的眼中越來越成為一個(gè)整體，“地球村”的概念已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)同。因此，樹立反映世界的“全球化”趨勢的世界觀，即“全球史觀”，已經(jīng)成為世界史學(xué)科向前發(fā)展的必要條件。可以說，全球史觀適應(yīng)了當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢，并繼承了以往史學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)和成果。采用全球的觀點(diǎn)來看待當(dāng)今世界，不僅是歷史學(xué)家應(yīng)取的治史態(tài)度，而且也是當(dāng)今社會每一個(gè)人都應(yīng)有的態(tài)度。

二、八年級《歷史與社會》教材編寫采用了全球史觀

人民教育出版社出版的八年級《歷史與社會》教材的編制就是采用了全球史觀。在以往的歷史教材編寫過程中往往把中國歷史獨(dú)立于世界，在世界歷史教材當(dāng)中唯獨(dú)少了中國的歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)中國歷史往往從中國自身的角度、歷史發(fā)展的沿革來看待中國的歷史，雖然對于了解中國歷史發(fā)展脈絡(luò)敘述得非常清楚，但由于它跟世界歷史分別編寫，阻礙了學(xué)生從全球角度了解中國。為了適應(yīng)新形勢的需要和新課改的要求，教育專家對初中歷史教材進(jìn)行整合編寫，凸現(xiàn)了全球史觀。

1.課程標(biāo)準(zhǔn)凸現(xiàn)全球史觀

課程的總目標(biāo)是“以時(shí)間為經(jīng)，以空間為緯，以人類社會特別是中國社會發(fā)展為主軸，以綜合認(rèn)識現(xiàn)代社會基本問題為立足點(diǎn)，整體設(shè)計(jì)目標(biāo)的遞進(jìn)關(guān)系和內(nèi)容的邏輯順序。”這是《歷史與社會》的基本框架，用全球史觀去觀察中國，而不是孤立地看待中國歷史的發(fā)展。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求：2-1描述歷史上幾個(gè)主要文明區(qū)域的概貌及其空間分布。本內(nèi)容要求了解世界上幾個(gè)主要文明區(qū)的概貌，如古代埃及的尼羅河流域、古代兩河流域、古代印度的恒河與印度河流域、古代中國的黃河與長江流域、古代希臘、羅馬等地中海在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的不同特點(diǎn)。4-1列舉現(xiàn)代史上的重要事件與人物，了解他們是如何影響當(dāng)代中國和世界面貌的。無論從政治聯(lián)系還是經(jīng)濟(jì)來看，20世紀(jì)的世界已經(jīng)更加密切地連成一個(gè)整體，許多重大事件與人物的作用，要從更大的范圍著眼。可見，新課程要求從整體地、宏觀地看待某一歷史事件和歷史人物，運(yùn)用的是全球史觀。

2.教科書目錄顯現(xiàn)全球史觀

從教科書的目錄來看，用全球史觀的語句作為課時(shí)的題目，比如說第五單元第三課時(shí)《世界開始走向整體》，第六單元《改變世界的工業(yè)革命》、《整體世界的最終形成》、《匯入工業(yè)文明大潮的中國》，第七單元《全球性的震蕩》。八年級歷史與社會教材編寫的綜合性，把歷史事件放入世界和全球的角度去綜合探究，讓學(xué)生獲得啟發(fā)。

3.教科書內(nèi)容體現(xiàn)全球史觀

以八年級上冊第一單元第一課《人猿相揖別》為例。可以看出，教材在通過地圖介紹有代表性的古人類化石時(shí)，覆蓋的地區(qū)是比較廣泛的。其中指示出的地點(diǎn)有：坦桑尼亞的奧都威峽谷猿人、印尼的爪哇人及中國的元謀人、北京人、山頂洞人、藍(lán)田人等。這樣介紹的好處，可以使學(xué)生從整體上了解早期人類發(fā)源地的分布狀況、人類進(jìn)化的大體過程。

在第二單元的第一課《得天獨(dú)厚的大河文明》和第二課《早期國家的形成》中，分別有一道自我測評題。一道是填空，比較四大文明古國所處的地域、文明產(chǎn)生的時(shí)間等；一道是填空，比較四大文明古國在社會等級等方面的異同。從答案中可以看出，學(xué)生在這兩節(jié)課中獲得的是關(guān)于四大文明古國的總體信息，而不是中外歷史分割的信息。

第五單元的第五課《最后的盛世》教材中在呈現(xiàn)中國明清盛世的同時(shí)提出一道思考題：想一想，正是在這一時(shí)期，西方發(fā)生了哪些變化？通過了解西方的一系列的變化，來回答教材為什么用“最后”這兩個(gè)字眼。

充分認(rèn)識“全球史觀”對歷史教材編寫的影響，對我們理解和使用歷史與社會教材及其教學(xué)過程都有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)看到，歷史教材之所以受到“全球史觀”的影響，是與它自身的時(shí)代性所決定的。

三、以課堂教學(xué)為例說說全球史觀

1.以《明清最后的盛世》教學(xué)為例

本課內(nèi)容選自八年級下第五單元第五課第一課時(shí)《明清最后的盛世》。課標(biāo)解讀：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)4―5綜合多種因素，認(rèn)識中國與世界社會變遷中若干重大轉(zhuǎn)折時(shí)期；6―4綜合多種因素，說說中華文明在世界近代化的大潮下逐漸落伍的原因。在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)，不僅僅了解明清的盛世繁榮的景象，更為重要的是反思盛世本身，最后清王朝走向滅亡，近代中國遭到列強(qiáng)的入侵，教學(xué)過程必須使用全球史觀。

例如講到《最后的盛世》要展示當(dāng)時(shí)中國在經(jīng)濟(jì)上非常繁盛，（1）可以從文獻(xiàn)資料來看當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)的繁榮，出示文獻(xiàn)資料；（2）從文物資料――中國水鄉(xiāng)周莊來看；（3）從諺語看。在如此繁盛的局面下，緊接著提出：為什么說盛世是“最后”的呢？讓學(xué)生思考，提示學(xué)生要放在世界背景下思考。我們知道當(dāng)時(shí)的西方國家不僅僅思想上發(fā)生文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動，經(jīng)過了第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力有極大的提高，特別是資產(chǎn)階級的壯大，就需要在政治上獲取地位，許多國家進(jìn)一步進(jìn)行資產(chǎn)階級革命，建立其政權(quán)，為了擴(kuò)大市場和掠奪原料，進(jìn)行對外擴(kuò)張。西方國家開始向工業(yè)文明邁進(jìn)的歷史背景下，可見中國盛世背后隱藏的危機(jī)。如果沒有用全球史觀，從世界的角度，最后的盛世就較難全面的理解。

在教學(xué)《最后的盛世》關(guān)于明清時(shí)期使我國人口數(shù)量的變化的教學(xué)過程中，出示兩則材料：（1）明朝中后期人口快速增長，跟引進(jìn)番薯和玉米有很大關(guān)系，因?yàn)榉砗陀衩桩a(chǎn)量高，貧瘠的土地也有高產(chǎn)量。（2）19世紀(jì)初，中國人口超過3億。這跟康熙帝減免新生人丁的人頭稅和雍正帝取消人頭稅有很大的關(guān)系。這一方面減輕人身依附，同時(shí)又導(dǎo)致人口猛增。讓學(xué)生分析人口快速增長的原因的時(shí)候，也需要從全球的角度去分析，當(dāng)時(shí)中國人口的增長與清政府減免人頭稅有極大的關(guān)系，但不可否認(rèn)的是當(dāng)時(shí)由于新航路的開辟，物種在全球范圍內(nèi)傳播起了很大的作用。

2.以《世界開始走向整體》教學(xué)為例

第五單元第三課《世界開始走向整體》，對于新航路的開啟影響，教材從正反兩個(gè)方面來進(jìn)行闡述。首先是正面的影響：各大陸之間人們的遷徙提供了方便，極大地促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展、動植物品的相互傳播，使人們的飲食習(xí)慣和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了改變，生活條件大大改觀，不同區(qū)域文明之間的交流，在世界范圍內(nèi)日益頻繁起來。其次是負(fù)面的影響：葡萄牙和西班牙等進(jìn)行殖民擴(kuò)展，野蠻地屠殺當(dāng)?shù)氐木用瘢訆Z土地和財(cái)富，并進(jìn)行黑奴貿(mào)易。新航路的開辟影響到世界發(fā)展歷程，要使用全球史觀來進(jìn)行教學(xué)。

全球史觀應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，讓學(xué)生通過了解和理解歷史事物的相互影響，把歷史現(xiàn)象放在人類歷史發(fā)展總進(jìn)程中考察，從宏觀上探尋歷史發(fā)展的必然性規(guī)律，從微觀上挖掘歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系，按照“整體――部分――整體”的模式，即按照整體高度俯瞰局部，從局部出發(fā)走向整體的原則，放眼整體，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生整體思維的能力。

四、關(guān)于全球史觀教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1.轉(zhuǎn)變教師的思維方式。全球史觀是一種史學(xué)理論。新的史學(xué)觀念引入，使廣大中學(xué)歷史教師能適應(yīng)新課程改革的需要。“全球史觀”力求克服傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的單一性、平面性弊端，大量應(yīng)用宏觀比較研究的方法，對不同時(shí)空的復(fù)雜歷史現(xiàn)象進(jìn)行多層次、多側(cè)面的分析，向人們展示了一種全方位、開放型的思維方式。用全球史觀去剖析八年級《歷史與社會》教材，有利于歷史教師駕馭和把握教材。

2.培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。進(jìn)一步幫助中學(xué)生樹立全球視野，增進(jìn)對不同地區(qū)和國家的歷史與文化的了解，自覺地從中吸取有益的營養(yǎng)；可以使學(xué)生更深刻地了解不同地區(qū)歷史和文化的交流、影響和碰撞及其在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用；有益于學(xué)生從人類社會的發(fā)展大趨勢，去體會歷史進(jìn)程中的艱難曲折和光明進(jìn)步的前途；有利于學(xué)生把中國歷史作為世界歷史的一部分來掌握，并能充分認(rèn)識中國在世界歷史發(fā)展中的地位以及對世界歷史的偉大貢獻(xiàn)。說到底，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，避免思想的片面性和主觀性，增強(qiáng)全球意識和國際主義精神。

3.全球史觀與其他史觀在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合。除了全球史觀之外，我們還要注意它與文明史觀、現(xiàn)代化史觀等相結(jié)合。以文明史觀為例，《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(二)》的歷史部分明確使用了“文明”這一概念，該部分的標(biāo)題是“我們傳承的文明”，規(guī)定：“本主題以人類社會進(jìn)入文明時(shí)代以來的發(fā)展歷程為線索，以中國社會發(fā)展為主線，認(rèn)識人類物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的傳承。”只有把全球史觀與其他史觀有機(jī)結(jié)合才能更好地教學(xué)。

總之，利用全球史觀進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)是大勢所趨，是時(shí)展的必然選擇，以促進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)的發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

1.斯塔夫里阿諾斯著 吳象嬰 梁赤民等譯《全球通史》[M]（北京大學(xué)出版社 2005）

2.車華玲《“全球史觀”與中學(xué)歷史教材的編寫》[J]（《歷史教學(xué)》2004.6）

篇（4）

1、人教版和人音版初中音樂教材的習(xí)題設(shè)計(jì)在內(nèi)容上都表現(xiàn)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的幾方面音樂教學(xué)內(nèi)容：

1）感受與鑒賞

感受與鑒賞是音樂教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，是增強(qiáng)學(xué)生音樂感受力和音樂知識的必要途徑。在感受與鑒賞的教學(xué)內(nèi)容中涉及音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感、音樂風(fēng)格與流派、音樂體裁與形式四個(gè)方面的教學(xué)要點(diǎn)與知識。人教版與人音版的習(xí)題設(shè)計(jì)中都包含了這幾個(gè)方面的內(nèi)容，下面將分別進(jìn)行陳述。

①對音樂表現(xiàn)要素教學(xué)內(nèi)容的習(xí)題設(shè)計(jì)

音樂表現(xiàn)要素包括音色、力度、速度、節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)等音樂構(gòu)成的組成部分，這些要素是形成音樂不同風(fēng)格、情緒、特點(diǎn)的重要依據(jù)。對音樂的鑒賞需要對音樂各種表現(xiàn)要素的熟悉了解，也是感受與鑒賞音樂的必要手段。

a.人教版和人音版教材中反映音樂表現(xiàn)要素——音色的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級上冊第三單元《金色的秋天》第23頁欣賞《豐收鑼鼓》，習(xí)題為：“按照樂曲中主奏樂器出現(xiàn)的順序填寫序號”。

人音版七年級上冊第二單元《天山之春》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”中第二題為：“判斷下面兩首樂曲片段的主奏樂器是什么？”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的都是為培養(yǎng)學(xué)生對音色的聽辨能力，增加學(xué)生對不同樂器音樂的熟悉和了解，積累音樂語言。

b.人教版和人音版教材中反映音樂表現(xiàn)要素——力度的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級上冊第一單元《中學(xué)時(shí)代》第9頁欣賞《飛來的花瓣》習(xí)題為：“剛才我們聽到的這首歌強(qiáng)弱對比非常鮮明，你聽出來了嗎？請你找出樂譜中的力度記號。”

人音版九年級下冊第三單元《繽紛舞曲》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”中第三題為：“聆聽《波萊羅》舞曲，感受、體驗(yàn)樂曲的力度變化，說說它在力度變化方面的特征。”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的都是通過感受、體驗(yàn)作品中力度的變化，使學(xué)生認(rèn)識到力度在音樂表現(xiàn)中的重要作用。

c.人教版和人音版教材中反映音樂表現(xiàn)要素——速度的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版八年級上冊第一單元《青春的旋律》第4頁唱歌《青春舞曲》習(xí)題為：“請你用中等稍快的速度演唱歌曲，體會歌曲的情緒。”

人音版九年級上冊第五單元《月光》課后習(xí)題第四題為：“聆聽劉天華作曲的二胡獨(dú)奏曲《月夜》，比較第一、二段極慢板與第三段快板在音樂表現(xiàn)上有何不同？”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的都是通過對音樂作品中速度變化的體會，使學(xué)生感知速度對音樂形象的塑造具有什么樣的意義，進(jìn)一步在實(shí)踐中感受速度在音樂作品中的使用特點(diǎn)。

d.人教版和人音版教材中反映音樂表現(xiàn)要素——節(jié)奏的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版八年級上冊第四單元《神州大地——錦繡山川》第28頁欣賞《太行頌》習(xí)題為：“這首歌曲中有許多地方使用了附點(diǎn)、切分節(jié)奏，欣賞時(shí)注意體會它們表情達(dá)意的作用。”

人音版七年級下冊第五單元《輕歌曼舞》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第四題為：“伴隨下面的旋律，敲擊兩種探戈節(jié)奏，體驗(yàn)它們的音樂風(fēng)格。”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的是通過欣賞、實(shí)踐，讓學(xué)生體會不同節(jié)奏的律動特點(diǎn)、音樂表現(xiàn)特點(diǎn)，進(jìn)而加深對不同節(jié)奏的認(rèn)識。

e.人教版和人音版教材中反映音樂表現(xiàn)要素——旋律的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級上冊第二單元《祖國頌歌》第14頁欣賞《祖國頌》習(xí)題為：“以譜例第一個(gè)音作為橫線所在位置，按音高變化畫出旋律線。”

人音版七年級上冊第六單元《熒屏樂聲》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第二題為：“聆聽電影插曲《冰山上的雪蓮》，依照圖形譜隨著音樂唱一唱，試著分析在哪里？為什么旋律越唱越高，然后急轉(zhuǎn)直下結(jié)束在底音“6”上？它傳達(dá)了什么樣的情感。”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生了解旋律進(jìn)行的特點(diǎn)，進(jìn)而了解旋律在音樂作品中的表現(xiàn)作用和重要地位。

f.人教版和人音版教材中反映音樂表現(xiàn)要素——結(jié)構(gòu)的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級上冊第一單元《中學(xué)時(shí)代》第6頁習(xí)題為：

這首歌的音樂結(jié)構(gòu)是：A AB ABA

人音版九年級上冊第二單元《西北放歌》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題為：“聆聽《山丹丹開花紅艷艷》，判斷音樂是由幾部分組成的？請用圖形譜畫出它的結(jié)構(gòu)及音樂特征。”

這類習(xí)題都是針對音樂作品結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)的。通過類似習(xí)題讓學(xué)生掌握音樂作品的不同結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)劃分方式，了解結(jié)構(gòu)對理解音樂作品的作用。

②對音樂情緒與情感教學(xué)內(nèi)容的習(xí)題設(shè)計(jì)

不同的音樂作品會表現(xiàn)不同的情緒和情感，能夠正確分辨音樂作品表達(dá)的情緒，用語言描繪音樂作品的情感是感受與鑒賞的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容，人教版和人音版教材中針對作品情緒和情感的辨別、體會和實(shí)踐做出了相應(yīng)的習(xí)題設(shè)計(jì)，舉例如下：

人教版九年級下第二單元《歌劇之夜》第1 6頁欣賞《獵人進(jìn)行曲》課后習(xí)題為：“請你說一說這首歌曲是用什么情緒演唱的，表現(xiàn)怎樣的情景？”

人音版八年級上冊第三單元《梨園金曲》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第一題為：“分小組、按角色，用贊頌、自豪的情緒演唱《唱臉譜》。”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)多是通過欣賞作品，感受音樂作品傳達(dá)的情緒和情感，進(jìn)而了解音樂作品在表達(dá)不同情緒和情感時(shí)的方式和手段，增強(qiáng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。

③對音樂體裁和形式教學(xué)內(nèi)容的習(xí)題設(shè)計(jì)

音樂作品具有豐富的體裁和表現(xiàn)形式，音樂體裁包括進(jìn)行曲、夜曲、藝術(shù)歌曲、交響曲等，音樂形式包括獨(dú)唱、合唱、獨(dú)奏、齊奏等，對不同音樂體裁和形式進(jìn)行介紹是音樂教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。通過不同的習(xí)題方式指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同的音樂體裁和形式可以加深學(xué)生的印象，增加學(xué)生的音樂知識積累。人教版和人音版教材中針對音樂體裁和音樂形式分別設(shè)計(jì)了習(xí)題。

a.人教版和人音版教材中針對音樂體載的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版九年級上冊第一單元第9頁欣賞《月夜》的習(xí)題設(shè)計(jì)為：“藝術(shù)歌曲中的鋼琴與人聲是有機(jī)結(jié)合、融為一體的。你能結(jié)合欣賞這首歌曲，說說鋼琴伴奏的作用嗎？”

人音版七年級上冊第一單元《難忘歲月》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題為：“傾聽《黃河大合唱》第七樂章《保衛(wèi)黃河》及鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第四樂章《保衛(wèi)黃河》，體會抗日軍民誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國的堅(jiān)強(qiáng)決心和英雄氣概。”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的都是通過欣賞音樂作品讓學(xué)生了解不同的音樂體裁，并認(rèn)識不同體裁的音樂特點(diǎn)。

b.人教版和人音版教材中針對音樂形式的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版九年級上冊第五單元《環(huán)球之旅——北美掠影》第42頁欣賞《紅河谷》，習(xí)題為：“試將《紅河谷》的齊唱與合唱形式作一比較，談?wù)勊麄兘o你帶來的不同感受。”

人音版八年級下冊第二單元《西南情韻》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題為：“《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》是一首混聲合唱曲。它包括了、 、 和 四個(gè)聲部。此外還有 參與其中。

這類習(xí)題都是針對作品的音樂形式設(shè)計(jì)的，目的在于增加學(xué)生對不同音樂形式知識的積累，并認(rèn)識到不同音樂形式具有不同的音樂表現(xiàn)力，進(jìn)而了解到音樂的多樣性。

④對音樂風(fēng)格和流派教學(xué)內(nèi)容的習(xí)題設(shè)計(jì)

對風(fēng)格與流派的了解是欣賞與鑒賞內(nèi)容的重要部分，音樂風(fēng)格和流派代表了不同地區(qū)、不同時(shí)期音樂的特點(diǎn)及發(fā)展，增加學(xué)生對風(fēng)格和流派知識的認(rèn)識有利于學(xué)生更深入地理解音樂。如對西方維也納古典樂派進(jìn)行學(xué)習(xí)，將有利于學(xué)生理解音樂體載奏鳴曲、交響曲以及海頓、莫扎特、貝多芬等人的音樂作品內(nèi)涵。

a.人教版和人音版教材中針對音樂風(fēng)格的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版八年級下冊第二單元《梨園擷英》第31頁：

人音版九年級下冊第二單元《多情的黑土地》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第五題為：“聆聽音樂片段，將具有東北風(fēng)格的歌（樂）曲選出來，并在其序號后面的括號里打鉤。”

這類習(xí)題的設(shè)計(jì)目的是通過聽賞讓學(xué)生分辨不同的音樂風(fēng)格，對作品音樂風(fēng)格形成感性認(rèn)識。

b.人教版和人音版教材中針對音樂流派的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版九年級上冊第三單元《西洋樂話》第31頁：

人音版九年級上冊第五單元《月光》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第六題為：“搜集有關(guān)印象主義（印象派）的繪畫、詩歌、音樂，了解它產(chǎn)生的時(shí)代以及藝術(shù)上的價(jià)值。”

這類習(xí)題是圍繞音樂流派進(jìn)行設(shè)計(jì)的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生對不同流派的代表人物、音樂特點(diǎn)有所認(rèn)識，增加學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

2）表現(xiàn)

表現(xiàn)是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是充分體現(xiàn)音樂實(shí)踐性的重要途徑。通過表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、創(chuàng)造能力，增加學(xué)生的自信。音樂教學(xué)中的表現(xiàn)包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演等，這些教學(xué)內(nèi)容都需要通過練習(xí)來提出要求和加深認(rèn)識，也是課后習(xí)題設(shè)計(jì)的重要針對性內(nèi)容。在人教版和人音版教材中，表現(xiàn)方面的習(xí)題設(shè)計(jì)內(nèi)容占據(jù)著很大的比重。

a.人教版和人音版教材中針對演唱的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級下冊第六單元《銀屏之歌》唱歌《送別》的習(xí)題為：“背唱《送別》，從中體會歌曲的抒情意境。”

人音版八年級下冊第三單元《瑰麗的電聲》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第一題為：“學(xué)唱《大海啊，故鄉(xiāng)》。試一試將歌曲中的主導(dǎo)節(jié)奏用‘強(qiáng)強(qiáng)弱’的方法演唱，體會一下大海波濤起伏蕩漾的感覺。比較一下第一、三、五、七句中的。大海啊。每次演唱時(shí)有何不同？哪一句像在低吟輕嘆，哪一句像在動情地呼喊？以你喜歡的方式演唱。”

這類習(xí)題都是對唱歌教學(xué)提出的要求，通過類似習(xí)題設(shè)計(jì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌的知識、技巧，并熟悉一部分歌曲，進(jìn)而表現(xiàn)歌曲表達(dá)的情感和內(nèi)容。

b.人教版和人音版教材中針對演奏的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級下冊第一單元《春之聲》第9頁豎笛教學(xué)：人音版八年級上冊第二單元《雪域高原》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第四題為：“自己選擇樂器，練習(xí)演奏《翻身農(nóng)奴把歌唱》。”

這類習(xí)題都是對演奏教學(xué)提出要求，增加學(xué)生對樂器的認(rèn)識，并提高演奏能力。

c.人教版和人音版教材中針對綜合性藝術(shù)表演的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版九年級上冊第五單元《環(huán)球之旅——北美掠影》第43頁音樂活動：“為《紅河谷》配上簡單的動作，邊唱邊表演。”

人音版八年級上冊第三單元《梨園金曲》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題為：“聆聽《智斗》，判斷三個(gè)角色各屬于哪個(gè)行當(dāng)？試著分角色做表演。”

這類習(xí)題多是結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行綜合性表演，是對學(xué)生表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的一種鍛煉，也是增加學(xué)生音樂實(shí)踐的機(jī)會。

3）創(chuàng)造

創(chuàng)造在音樂教學(xué)中的體現(xiàn)包括兩個(gè)方面：即興創(chuàng)作和用音樂材料進(jìn)行創(chuàng)作，是對學(xué)生創(chuàng)造能力的鍛煉。在創(chuàng)造的過程中，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂創(chuàng)作材料的認(rèn)識，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在初中階段，學(xué)生對音樂知識已經(jīng)有了一定的積累，也就對創(chuàng)造的難度有了新的要求，人教版和人音版初中階段教材針對初中學(xué)生的具體情況對即興創(chuàng)作和運(yùn)用音樂材料與手段進(jìn)行音樂創(chuàng)作設(shè)計(jì)了相應(yīng)的習(xí)題。

a.人教版和人音版教材中針對即興創(chuàng)作的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版九年級上冊第六單元《冬之旅》第49頁音樂活動《鈴兒響叮當(dāng)》習(xí)題：“以小組為單位，為第一段歌詞創(chuàng)編動作，并勇敢地在大家面前表演。”

人音版八年級上冊第四單元《音詩音畫》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第一題為：“用歡快、活潑的情緒演唱《美麗的村莊》，根據(jù)歌曲的意境進(jìn)行創(chuàng)造性的表演活動。”

這類習(xí)題多強(qiáng)調(diào)即興性，要求學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行臨場發(fā)揮，是對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的鍛煉，有利于提高學(xué)生的反應(yīng)力、觀察力和對臨時(shí)事件的控制力。

b.人教版和人音版教材中針對運(yùn)用音樂材料與手段進(jìn)行創(chuàng)作的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版八年級上冊第二單元《動物狂歡節(jié)》第11頁習(xí)題：“請你選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽唷！?/p>

人音版七年級下冊第四單元《樂海泛舟》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第四題，“用你喜歡的變奏方式，為下面的旋律寫兩個(gè)小變奏。”

這類習(xí)題是引導(dǎo)學(xué)生了解音樂創(chuàng)作的手法和技巧，利用音樂材料進(jìn)行音樂作品的創(chuàng)作，是對音樂創(chuàng)作知識的積累。通過練習(xí)，鍛煉學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和表現(xiàn)力。

4）音樂與相關(guān)文化

音樂與相關(guān)文化的教學(xué)是以增加學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)為目的的。在音樂教學(xué)中，通過音樂作品與相關(guān)文化內(nèi)容的教學(xué)可以開拓學(xué)生的視野，從人文科學(xué)的角度看待音樂，提高學(xué)生的音樂鑒賞、審美能力。音樂與相關(guān)文化在教材中的體現(xiàn)主要包括三個(gè)方面：音樂與社會生活、音樂與姊妹藝術(shù)及音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科，這三個(gè)方面從不同角度增強(qiáng)了學(xué)生對音樂的整體認(rèn)識。在人教版和人音版教材的習(xí)題設(shè)計(jì)中表現(xiàn)如下：

a.人教版和人音版教材中針對音樂與社會生活的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級下冊第六單元《銀屏之歌》第49頁音樂情景劇習(xí)題：“請你談?wù)勛约罕Ｗo(hù)動物的經(jīng)歷以及保護(hù)動物的意義”。

人音版八年級下冊第一單元《綠色家園》課后習(xí)題第五題為：“你知道我國有哪些著名的地方被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄？試用音樂和其他藝術(shù)形式介紹給大家。”

這類習(xí)題通過音樂與人類社會生活的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識到音樂在社會生活中的地位和作用，增加學(xué)生對音樂社會屬性的認(rèn)識。

b.人教版和人音版教材中針對音樂與姊妹藝術(shù)的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級下冊第六單元《銀屏之歌》第44頁習(xí)題為：“說說你喜歡哪些影視音樂作品。為什么？”

人音版七年級下冊第一單元《難忘歲月》課后習(xí)題第四題為：“了解《四渡赤水出奇兵》《保衛(wèi)黃河》《游擊隊(duì)歌》各表現(xiàn)了我國哪個(gè)歷史時(shí)期的情景？看看相關(guān)的歌舞、繪畫、雕塑、書籍、電影、電視等資料，介紹給老師和同學(xué)們。”

這類習(xí)題通過音樂與姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生增加對音樂作品內(nèi)涵的了解，并了解同一題材在不同藝術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，增加學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美能力。

c.人教版和人音版教材中針對音樂與藝術(shù)之外其他學(xué)科的習(xí)題設(shè)計(jì)舉例如下：

人教版七年級上冊第三單元《金色的秋天》第25頁習(xí)題為：“同學(xué)們，請你創(chuàng)作一首贊美秋天的小詩，并為它選配背景音樂。”

人音版八年級上冊第二單元《雪域高原》課后習(xí)題第六題為：“在中國地圖中，把自治區(qū)用色筆勾畫出來。你聽過、收集過哪些藏族歌曲？把這些歌的名字寫出來，唱給同學(xué)們聽聽。”

這類習(xí)題是借助音樂與社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面知識的關(guān)系，讓學(xué)生了解音樂的歷史、地理、人文風(fēng)貌，對加深學(xué)生對音樂作為一門人文藝術(shù)學(xué)科的認(rèn)識具有重要作用。

2、人教版和人音版初中音樂教材的課后習(xí)題都要以文字的方式形成，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固、拓展和實(shí)踐練習(xí)。文字介入的方式根據(jù)語氣表達(dá)不同主要分為兩種形式：提問式和敘述式。提問式是通過提出問題，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論或展開聯(lián)想，完成對音樂知識、作品結(jié)構(gòu)及音樂實(shí)踐等方面的學(xué)習(xí)。敘述式是通過陳述提出要求，完成對音樂知識、作品結(jié)構(gòu)及音樂實(shí)踐等方面的學(xué)習(xí)。無論是提問式，還是敘述式，在問題提出的角度和達(dá)成結(jié)果方面都可以分為主觀題和客觀題兩種。主觀題是針對具體內(nèi)容提出明確要求或問題，最終目的是使學(xué)生對問題形成準(zhǔn)確地認(rèn)識或得到明確的指令，增加學(xué)生對音樂知識性內(nèi)容的了解。客觀題是為鍛煉學(xué)生的音樂創(chuàng)造力、想象力而設(shè)立，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感性認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的音樂綜合能力。

提問式主觀題舉例如下：

人教版九年級下第三單元《邊寨飛歌》第30頁欣賞《月光下的鳳尾竹》習(xí)題為：“你能聽出為這首歌曲伴奏的特色樂器嗎？”

此處針對欣賞作品《月光下的鳳尾竹》提出問題：你能聽出這首歌曲伴奏的特色樂器嗎？并給出兩個(gè)答案進(jìn)行選擇。問題提出的目的十分明確，答案也十分明確，目的是通過提問讓學(xué)生了解到《月光下鳳尾竹》的伴奏樂器是葫蘆絲，并認(rèn)識這種樂器。答案具有唯一性和針對性。

提問式客觀題舉例如下：

人音版七年級下第二單元《非洲的靈感》第1 7頁中“實(shí)踐與創(chuàng)造”第五題：“如果有興趣，還可以議論一下在現(xiàn)代音樂生活中，哪些地方可以看到非洲音樂的影響？你印象最深的非洲地區(qū)音樂有哪些？介紹給老師和同學(xué)們。”這道習(xí)題為拓展學(xué)生對非洲音樂的多方面了解而設(shè)，每個(gè)學(xué)生的理解和回答都是不一樣的，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，增加學(xué)生對音樂多方面的認(rèn)識，開闊學(xué)生的視野。答案具有多樣性和發(fā)散性。

敘述式主觀題舉例如下：

人教版教材八年級上第六單元《電子空間站》第48頁：

這道習(xí)題是為訓(xùn)練學(xué)生對音高的認(rèn)知能力而設(shè)計(jì)的，題目中明確提出了需要學(xué)生完成的內(nèi)容，要求學(xué)生根據(jù)錄音寫出正確的答案。

敘述式客觀題舉例如下：

人音版教材八年級上冊第一單元第9頁中“實(shí)踐與創(chuàng)造”第一題：“用滿懷深情的歌聲唱好《讓世界充滿愛》（全曲的第二部分）。如果有興趣，可以自學(xué)其他段落，并在集體活動中用你自己喜歡的方式唱。”這道習(xí)題用敘述的方式對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提出要求，目的是鍛煉學(xué)生識譜能力和自學(xué)能力，“用你自己喜歡的方式唱”是對學(xué)生創(chuàng)造能力和綜合能力的培養(yǎng)。習(xí)題雖也對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提出要求，但著重點(diǎn)與主觀題不同，結(jié)果沒有統(tǒng)一性，而是對學(xué)生客觀能力的一種認(rèn)識與提高。

3、人教版和人音版初中音樂教材課后習(xí)題的表現(xiàn)形式主要分為：填空式、問答式、判斷式、選擇式、論述式。

1）填空式

填空式是采用填空的方式進(jìn)行習(xí)題設(shè)計(jì)，目的是通過填空增加學(xué)生對音樂知識的了解，并學(xué)習(xí)用文字的方式解釋音樂。例題如下：

人教版九年級下冊第三單元《邊寨飛歌》第33頁欣賞《母女夜話》習(xí)題：

人音版八年級下冊第二單元《西南情韻》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題為：“《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》是一首混聲合唱曲。它包括了 、 、 和 四個(gè)聲部。此外還有

參與其中。

2）問答式

問答式是采用提出問題、回答問題的方式進(jìn)行習(xí)題設(shè)計(jì)，目的是通過問答有針對性的就某一問題進(jìn)行探討，讓學(xué)生通過回答問題掌握要學(xué)習(xí)的音樂知識。同時(shí)，也可以通過回答問題引導(dǎo)學(xué)生拓展思路，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和分析力，并提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。例題如下：

人教版八年級上冊第二單元《動物狂歡節(jié)》第13頁欣賞《百鳥朝鳳》習(xí)題為：“你能想象出嗩吶模擬了哪些動物嗎？”

人音版九年級上冊第四單元《經(jīng)典交響》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第二題為：“聆聽《命運(yùn)交響曲》第一樂章，比較主部主題與副部主題有何不同？《命運(yùn)交響曲》第四樂章的音樂情緒與第一樂章有什么不同？形成這種不同的原因是什么？”

3）判斷式

判斷式是采用聽音樂做判斷或根據(jù)給出的音樂知識點(diǎn)進(jìn)行判斷的方式進(jìn)行習(xí)題設(shè)計(jì)，目的是通過比較分析，讓學(xué)生分辨不同類型的音樂和掌握不同的音樂教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和辨別能力。例題如下：

人教版九年級上冊第二單元《說唱天地》第21頁音樂活動：

人音版九年級下冊第二單元《多情的黑土地》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第五題為：“聆聽音樂片段，將具有東北風(fēng)格的歌（樂）曲選出來，并在其序號后面的括號里打鉤”。

4）選擇式

選擇式是采用根據(jù)教材中給出的習(xí)題內(nèi)容進(jìn)行選擇，得出正確結(jié)論的方式進(jìn)行習(xí)題設(shè)計(jì)。目的在于通過選擇讓學(xué)生對音樂的不同風(fēng)格、流派、表現(xiàn)情緒等有正確的判斷，并積累音樂知識。

人教版八年級上冊第四單元《神州大地——錦繡山川》第34頁習(xí)題：

人音版七年級上冊第四單元《行進(jìn)中的歌》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第四題為：

聆聽三首進(jìn)行曲片段，將它適宜的演出場合填入（）內(nèi)。

第一首（ ）第二首（ ）第三手（ ）

A婚禮儀式 B葬禮儀式 C迎賓儀式

D博覽會開幕式 E學(xué)校運(yùn)動會開幕式 F國家慶典活動

5）論述式

論述式是讓學(xué)生收集資料或?qū)δ骋痪唧w問題展開論述的習(xí)題形式，目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，增加學(xué)生對音樂多角度、多層面的認(rèn)識，并能夠用語言明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

人教版七年級下冊第六單元《銀屏之歌》第44頁習(xí)題為：“說說你喜歡哪些影視音樂作品。為什么？”

人音版八年級下冊第三單元《瑰麗的電聲》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第五題為：“聽電子合成器或電腦多媒體演示音色與節(jié)奏變化，討論并預(yù)測電子音樂可否取代人的歌聲和各類中外樂器的演奏？”

二、不同點(diǎn)：

1、呈現(xiàn)方式不同。

人教版和人音版初中音樂教材的習(xí)題呈現(xiàn)方式上存在著差異，主要體現(xiàn)為：

1）人教版初中音樂教材的習(xí)題分散在每單元中，多顯示在教學(xué)內(nèi)容的下面。如人教版七年級下冊第一單元《春之聲》第7頁。

2）人音版初中音樂教材的習(xí)題集中在每個(gè)單元的后面，統(tǒng)一在一個(gè)欄目“實(shí)踐與創(chuàng)造”中。在這個(gè)欄目中，設(shè)計(jì)了與每單元教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的習(xí)題，包括對教學(xué)要求和音樂實(shí)踐性的練習(xí)等。如人音版八年級下冊第四單元《歌劇世界》的課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”。

2、語言表達(dá)方式不同。

人教版和人音版初中音樂教材的習(xí)題雖然都是以文字形式呈現(xiàn)的，但在語言表達(dá)方式上有很大的不同，具體表現(xiàn)為：

1）人教版初中音樂教材在習(xí)題語言的表達(dá)方式上比較直接、簡單明了，多是針對教材中的音樂作品明確提出問題或教學(xué)要求，如人教版八年級上冊第二單元《動物狂歡節(jié)》第13頁欣賞《蜻蜒點(diǎn)水》的習(xí)題為：“樂曲部分在情緒、速度等方面都有一些變化，你聽出來了嗎？”

2）人音版初中音樂教材在習(xí)題語言的表達(dá)方式上比較婉轉(zhuǎn)，提示性和暗示性較多，如人音版八年級上冊第一單元《同屬一個(gè)世界》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題為：“音樂能表現(xiàn)光明、美好的事物，也能表現(xiàn)黑暗和殘暴現(xiàn)象。聆聽樂曲《祭獻(xiàn)之舞》，你能否通過音樂感受以少女祭祀大地儀式的野蠻、怪誕？你認(rèn)為在這首音樂中旋律和節(jié)奏誰屬于更重要的地位？你是否喜歡這種音樂，為什么？”

3、習(xí)題設(shè)計(jì)角度不同

人教版和人音版初中音樂教材的習(xí)題在設(shè)計(jì)角度上有所不同，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：

1）人教版初中音樂教材的習(xí)題設(shè)計(jì)多針對教材內(nèi)容提出一方面的教學(xué)要求，問題多比較簡明；人音版初中音樂教材的習(xí)題設(shè)計(jì)往往針對一個(gè)作品提出幾方面的教學(xué)要求，綜合性比較強(qiáng)。舉例如下：

人教版七年級上冊第四單元《神州大地——遼闊的草原》第33頁欣賞《萬馬奔騰》習(xí)題為“這首樂曲描繪了萬馬奔騰的壯觀場面。你聽出來了嗎？”

這道題是針對《萬馬奔騰》音樂作品提出的問題，問題的直觀性很強(qiáng)。

人音版八年級上冊第一單元《同屬一個(gè)世界》課后習(xí)題“實(shí)踐與創(chuàng)造”第二題為：“欣賞《我們同屬一個(gè)世界》和《手拉手》片段，了解這兩首歌曲的創(chuàng)作演出背景。試著隨音樂唱一唱《我們同屬一個(gè)世界》B段和《手拉手》合唱部分，體驗(yàn)其節(jié)奏及演唱的特點(diǎn)。說一說這兩首歌曲表達(dá)了人類哪些共同愿望”。

這道題也是針對欣賞教學(xué)提出問題，但問題包含的內(nèi)容比較多樣。

2）人教版初中音樂教材除在每單元設(shè)計(jì)了針對音樂教材內(nèi)容的習(xí)題外，在七年級上冊設(shè)計(jì)了一個(gè)完整的單元《旋轉(zhuǎn)舞臺》，目的在于使學(xué)生對七年級上學(xué)期學(xué)過的音樂知識進(jìn)行回顧，通過習(xí)題的方式讓學(xué)生對一些樂器的音色、音樂表演形式、音樂體裁等加深印象，實(shí)際上也包含著對小學(xué)階段音樂知識的一種復(fù)習(xí)。

人音版初中音樂教材除設(shè)計(jì)了每單元的課后習(xí)題外，在每冊教材的后面增加了“音樂是我的好朋友”欄目，通過習(xí)題的方式進(jìn)行自我測評，目的在于使學(xué)生熟悉每冊學(xué)習(xí)過的音樂知識，拓展教學(xué)內(nèi)容。

4、主客觀題比例不同。

人教版和人音版初中音樂教材在問題設(shè)計(jì)的主、客觀傾向上有所不同。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，人教版初中音樂教材中采用提問表述方式設(shè)計(jì)的習(xí)題共有82道，采用敘述表述方式設(shè)計(jì)的習(xí)題共有111道，習(xí)題總數(shù)為193道，其中主觀題為51%，客觀題為49%。人音版初中音樂教材中采用提問表述方式設(shè)計(jì)的習(xí)題共有72道，采用敘述表述方式設(shè)計(jì)的習(xí)題共有97道，習(xí)題總數(shù)為169道，其中主觀題為26%，客觀題為74%。人教版教材習(xí)題中主、客觀題的比例基本持平，人音版教材習(xí)題則以客觀題為多。

三、綜述

通過對人教版和人音版初中音樂教材課后習(xí)題共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的比較和分析可以發(fā)現(xiàn)，人教版和人音版初中音樂教材在習(xí)題設(shè)計(jì)方面各有優(yōu)劣：

1、人教版初中音樂教材習(xí)題設(shè)計(jì)分散在單元教學(xué)內(nèi)容中，與音樂作品結(jié)合緊密，直觀性、操作性較強(qiáng)；人音版初中音樂教材習(xí)題設(shè)計(jì)統(tǒng)一在每單元的后面，從教材體例上看比較規(guī)整，但學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)缺少直觀性。

2、人教版初中音樂教材習(xí)題設(shè)計(jì)針對性強(qiáng)，問題簡單明了，有利于學(xué)生理解。人音版初中音樂教材習(xí)題設(shè)計(jì)綜合性強(qiáng)，問題角度比較多樣、拓展性強(qiáng)，但教學(xué)中存在材料上的難度，操作性容易受到影響。

篇（5）

首先，要從課文的學(xué)習(xí)中，汲取強(qiáng)大的正能量。

八年級語文第一、二單元為我們安排了兩個(gè)主題：一是之歌，二是愛國情懷。第一單元的五篇課文都是圍繞人類“歷史記錄上的第一次”――艱苦卓絕的來展開的，不管是詩歌、歌詞，還是回憶錄、小說和劇本，都為我們描繪了一幅幅生動的畫面。拂去歲月的云煙，積淀下來的是一種精神財(cái)富，即在極端困難的情況下，具備愈挫愈勇的樂觀、豪邁、頑強(qiáng)的精神與智慧。這難道不也是我們學(xué)習(xí)上需要具備的精神品質(zhì)嗎？

第二單元的課文里，“抵得上五個(gè)師”的錢學(xué)森克服重重困難，義無反顧地回到了祖國的懷抱；幾顆小小的棗核，凝聚的是海外華人一片深厚的愛國之情；齊國的政治家晏子出使楚國，憑著自己高超的語言藝術(shù)和過人的才智，維護(hù)了齊國和自身的尊嚴(yán)；在都德筆下，語言成了“打開監(jiān)獄大門的鑰匙”，成了法國淪陷區(qū)人民強(qiáng)大的精神力量；《古詩四首》里，杜甫的家國情懷，杜牧的憂國之心，陸游的老而彌堅(jiān)，文天祥的至死不渝，都給我們留下了深刻的感悟。學(xué)習(xí)上日常的小道理要懂，做人的大道理更要懂。其實(shí)，愛自己的國家也是我們勤奮學(xué)習(xí)的動力。只有視野高闊，人生的路才能走得正，走得遠(yuǎn)！

第二，要在課文的學(xué)習(xí)中，體味體裁的多樣性和方法的豐富性。

這兩個(gè)單元中，有外國作品，有中國作品；有古代作品，有現(xiàn)代作品；有紀(jì)實(shí)作品，有文學(xué)作品，并且文學(xué)作品體裁齊全，有詩歌、散文、小說、戲劇。我們可以學(xué)習(xí)并嘗試用不同的體裁去表達(dá)同樣的主題，讓我們的筆觸靈動起來。同學(xué)們尤其要關(guān)注一下《〈〉節(jié)選》的寫法，這是一個(gè)劇本的節(jié)選，它更重視畫面的構(gòu)建和言語、動作的呈現(xiàn)，以此來展示故事，表現(xiàn)人物。我們不妨據(jù)此學(xué)習(xí)寫小劇本或者課本劇，這樣也可以讓我們的寫作達(dá)到形象逼真的境界。

在寫作方法上，我們要重視吸納《老山界》中環(huán)境烘托的寫法、《棗核》中以小見大的寫法和《最后一課》中人物描寫的方法。

第三，重點(diǎn)學(xué)習(xí)詩歌語言的凝練傳神和小說語言的個(gè)性化。

篇（6）

七年級學(xué)生年齡較小，歷史，對他們來說是一門既不新鮮卻又完全陌生的學(xué)科，在小學(xué)階段獲得知識的手段主要是通過課本講述，電視劇、報(bào)刊書籍，各種知識來源使他們對歷史知識或多或少有所了解。但是，他們了解的僅是歷史發(fā)展過程中的人物、事件等歷史現(xiàn)象，了解的只是零星片段、支離破碎的歷史知識，僅限于了解歷史事件的表面現(xiàn)象，無法把握隱蔽在時(shí)間背后的實(shí)質(zhì)，本質(zhì)問題。對歷史發(fā)展規(guī)律，更無從談?wù)莆蘸屠斫狻＠蠋熑绻馨盐諘r(shí)機(jī)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，保護(hù)好剛?cè)雽W(xué)對學(xué)科的好奇心，由淺入深，循序漸進(jìn)，良好的思維品質(zhì)就會一步步形成。我認(rèn)為從事七年級教學(xué)應(yīng)注重以下兩點(diǎn)：培養(yǎng)興趣，及時(shí)指導(dǎo)。

孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這是古人對學(xué)習(xí)興趣重要性的認(rèn)識。“興趣是最好的老師”。如果能在七年級培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，將會影響學(xué)生今后八年級、九年級的歷史學(xué)習(xí)，甚至能影響其一生。以興趣領(lǐng)進(jìn)門，是一個(gè)良好的開端，“良好的開端，是成功一半”。誰不渴望成功呢！

如何激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，每個(gè)教師都有其獨(dú)特的方法，或用生動的語言描述歷史故事，來迎合剛步入初中的學(xué)生的心理特征，或用風(fēng)趣、幽默的語言引起學(xué)生喜愛之情，或以設(shè)疑開啟一堂課，又以懸念導(dǎo)入下一堂課，如在導(dǎo)入新課時(shí)問：“秦始皇能吃到新疆的葡萄嗎？”一句話勾起學(xué)生想知道答案的欲望，如果不能，為什么？學(xué)生渴望了解史實(shí)的積極性被調(diào)動起來。在課程結(jié)束時(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)懸念：“中國和朝鮮、日本經(jīng)濟(jì)往來已久，后來四大發(fā)明之一造紙術(shù)傳到朝鮮和日本，那么世界上第一張紙出現(xiàn)于何時(shí)呢？”學(xué)生很想知道答案，就為導(dǎo)入下一堂課的內(nèi)容做了鋪墊。總之，培養(yǎng)興趣的方式、方法多樣，但要注意因人而異，因教材而異。

如何學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好歷史？是七年級學(xué)生所困惑的問題。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)，指出三點(diǎn)：首先言明四個(gè)學(xué)習(xí)步驟的重要性，課前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽課、練習(xí)鞏固、及時(shí)復(fù)習(xí)。幫助學(xué)生建立正確的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)際證明許多優(yōu)秀的孩子都有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次教師在每堂課上都提出明確的要求，記憶內(nèi)容、書面作業(yè)一一要求，并做好檢查工作。最后鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀。閱讀有精讀泛讀之分。

對課本要求精讀，多讀，讀懂。泛讀，多指對課外讀物而言，學(xué)生手頭備用的基礎(chǔ)訓(xùn)練，家中藏書諸如《上下歷史五千年》，甚至古今中外名著，只要時(shí)間條件允許，都可以讀。歷史，是無所不包的科學(xué)，讀的多，教材中的知識就可以融會貫通，有水到渠成之功效。

二、八年級學(xué)年重在知識性

經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，歷史學(xué)科不再陌生，聽課習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣已逐步養(yǎng)成。中國歷史的古代部分基本結(jié)束，學(xué)生掌握了一定的基礎(chǔ)知識，但仍舊是不連貫的。七年級授課重在趣味性，僅是一種教學(xué)手段，其真實(shí)目的是用學(xué)生的直接興趣引發(fā)學(xué)習(xí)歷史的間接興趣，使學(xué)習(xí)興趣穩(wěn)定化，并轉(zhuǎn)到愛好這個(gè)更高的層次，興趣偏重與思想，愛好側(cè)重與行動。八年級授課重點(diǎn)由趣味性向知識性轉(zhuǎn)化，建立簡單的知識體系，探求人類歷史發(fā)展規(guī)律，滿足此階段學(xué)生的求知欲。

中學(xué)歷史基礎(chǔ)知識，主要包括基本史實(shí)，基本概念和基本規(guī)律三個(gè)方面的知識。教師在教學(xué)中闡明基本史實(shí)，講清基本概念和分析總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律。我在八年級學(xué)年教學(xué)上注重兩點(diǎn)：一是注重前后知識的聯(lián)系性，系統(tǒng)性，完整性。使學(xué)生明確某個(gè)歷史事件在整個(gè)歷史發(fā)展過程中的位置。

三、九年級學(xué)年重在能力培養(yǎng)

篇（7）

美國著名教育家、結(jié)構(gòu)教學(xué)理論的代表人物杰羅姆?布魯姆說：“獲得的知識，如果沒有圓滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會遺忘的知識。”同學(xué)們的基礎(chǔ)知識掌握不牢、運(yùn)用不熟練、知識結(jié)構(gòu)不系統(tǒng)，原因是忽視了對課本知識的整合。只有強(qiáng)化框架復(fù)習(xí)，將散亂的知識系統(tǒng)化、條理化，揭示知識的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上把握歷史知識，才能提升自己的能力。

具體做法是：將大綱要求的每一個(gè)知識點(diǎn)，利用目錄的表述把其線索化、系統(tǒng)化。也就是把一個(gè)個(gè)的知識點(diǎn)放到大的時(shí)代背景下，形成“總體框架結(jié)構(gòu)――學(xué)科主體內(nèi)容――具體知識要點(diǎn)”這樣一個(gè)面、線、點(diǎn)相結(jié)合的知識網(wǎng)絡(luò)體系和整體的框架結(jié)構(gòu)。

例如，人教版《中國歷史》八年級上冊第一單元的目錄是“侵略與反抗”，從第一單元包括的五課的課題可以知道外國列強(qiáng)對中國發(fā)動的四次大的。有侵略必然有反抗，通過整理相關(guān)知識可以幫助學(xué)生加深對第一單元“侵略與反抗”這一主題的理解。可以列知識結(jié)構(gòu)如下：

侵略 反抗

??林則徐、關(guān)天培抗擊英軍

?第二次 ?洪秀全、李秀成等率太平軍抗擊洋槍隊(duì)

??鄧世昌黃海大戰(zhàn)

??反帝愛國運(yùn)動

這樣，通過對教材整體知識結(jié)構(gòu)的梳理，就能明確某一知識點(diǎn)在知識結(jié)構(gòu)中處于怎樣的位置。

又如：中國近代史不僅是一部列強(qiáng)侵華史，也是中國社會各階層的抗?fàn)幨泛椭袊嗣裉剿骶葒让竦缆返奶剿魇贰？梢猿浞掷萌私贪妗吨袊鴼v史》八年級上冊第一、二、三單元的目錄整合相關(guān)知識，建立框架結(jié)構(gòu)如下：

二、對一些散落的零星知識還可以進(jìn)行合理的聯(lián)系，利用其內(nèi)在的聯(lián)系把這些散落的“珍珠”串起來

我們要善于把同一時(shí)期或性質(zhì)相同、相近的歷史事件聯(lián)系在一起進(jìn)行概括、比較。

進(jìn)行知識聯(lián)系，可以是一課內(nèi)容中一個(gè)事件的邏輯發(fā)展關(guān)系，如關(guān)于中的重大事件及其時(shí)間，可以這樣聯(lián)系：1934年10月開始1935年10月吳起鎮(zhèn)會師1936年10月三大主力會寧會師，勝利結(jié)束。經(jīng)過這樣的聯(lián)系，記憶起來不是更容易、更牢固嗎？

篇（8）

課堂是教學(xué)的主要陣地，師生的雙向交流仍是農(nóng)村中學(xué)傳授知識的主要方法，初中生的觀察、記憶、邏輯思維等能力進(jìn)一步發(fā)展，使他們能夠在觀察中注意到事物的細(xì)微處，能夠較長時(shí)間地專注一件事，具備了一定的邏輯推理的能力和抽象地表達(dá)事物本質(zhì)特征的能力。初中生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，他們興趣廣泛、思想活躍、敏感，與成人相比較少有保守性，喜歡進(jìn)行奇特的幻想，在許多方面都有創(chuàng)新的見解。有效的發(fā)問技巧是引發(fā)學(xué)生心理活動促進(jìn)思維能力培養(yǎng)的有效途徑，也是成功教學(xué)的基礎(chǔ)。陳龍安博士在《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》一書中給我們綜合歸納了創(chuàng)造性發(fā)問技巧有：假如、列舉、比較、除了、可能、想象等六類。在此我談?wù)勗跉v史課堂教學(xué)中對創(chuàng)造性發(fā)問技巧的運(yùn)用與體會。

在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，即使再感人的歷史事實(shí)，也無法激起他們內(nèi)心的波瀾。我們可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生最大限度地走入歷史人物的內(nèi)心，以至于“觀史如身在其中”。誘導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，走進(jìn)歷史情境，體驗(yàn)人物心靈，思考?xì)v史的復(fù)雜性和多樣性，進(jìn)而發(fā)展“言之有據(jù)，論者符實(shí)”的科學(xué)態(tài)度，以及“理解偏見、容納悖論”的人文精神。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要采用情景假設(shè)法、角色扮演等方式。如講《大變革的時(shí)代》時(shí)，我采取討論的方式先讓學(xué)生閱讀課文及相關(guān)材料，然后提出這樣一個(gè)問題：假如你是商鞅，你該如何進(jìn)行變法？讓學(xué)生積極討論，課堂效果良好。

課堂中教師的問題可以分為兩類：一種是軟性的，即沒有固定唯一的答案，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有的知識進(jìn)行想象、概括、發(fā)散，是一種橫向的思維。另一種是硬性問題，是一種封閉性的問題，答案是有一定的“對”“錯(cuò)”，趨向于邏輯、精確、判斷、推理、分析，是一種縱向的思維。提出問題的內(nèi)容應(yīng)源于課本、高于課本。源于課本，所問問題應(yīng)有一部分是學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，這樣就有了用武之地，用已有的知識探索新的知識本身就是一件令人興奮的事；高于課本是問題內(nèi)容既有一定的廣度，又有一定的深度，讓學(xué)生有足夠的空間思考。在教學(xué)中結(jié)合教材適時(shí)發(fā)問有利于學(xué)生創(chuàng)造力的提高，現(xiàn)舉例如下。

一、關(guān)于“假如”的問題

要求學(xué)生對一個(gè)假設(shè)的情境加以思考，可以用人、地、事、時(shí)（現(xiàn)在、過去、未來）的假設(shè)發(fā)問。例如：在學(xué)習(xí)八年級上冊《劫難中的抗?fàn)帯分小疤杰娡创蜓髽岅?duì)”子目時(shí)有學(xué)生發(fā)問：“假如不是，而是繼續(xù)北上攻打清王朝，能不能清王朝的統(tǒng)治？”我沒有立即下結(jié)論，而是讓學(xué)生思考討論。學(xué)生在熱烈的討論后得出一個(gè)認(rèn)識：農(nóng)民階級由于受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級屬性的制約，不可能取得革命的勝利。這一問題的解決不但有助于學(xué)生學(xué)好第四課《》的內(nèi)容，而且激發(fā)了學(xué)生探究、尋找問題的興趣，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、關(guān)于“列舉”的問題

舉出符合某一條件或特性的人物或歷史事件，越多越好。在學(xué)習(xí)八年級上冊《把我們的血肉鑄成新的長城》一課時(shí)發(fā)問：“（1）中有哪些主要戰(zhàn)役？涌現(xiàn)出哪些英雄人物？（2）結(jié)合史實(shí)說明中國勝利的原因。”調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲和愛國情感，使學(xué)生的思維始終處于興奮之中。在一問一答中進(jìn)行了思想交流，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的愛憎感情和愛國主義精神。

三、關(guān)于“比較”的問題

就兩項(xiàng)或多項(xiàng)資料事件的特征或關(guān)系比較其異同。在學(xué)習(xí)九年級上冊《武士領(lǐng)導(dǎo)的社會變革》一課時(shí)發(fā)問：日本的明治維新同俄國的亞歷山大二世改革，中國的有何異同？想一想，同樣都是改革，中日兩國為什么會出現(xiàn)迥然不同的結(jié)果？引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部條件和社會背景、力量對比、政策措施的實(shí)施、國際環(huán)境討論等方面對比討論，得出結(jié)論：在積貧積弱的舊中國，中國的資產(chǎn)階級由于自身的軟弱性和妥協(xié)性不能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這為以后更好地理解勝利的原因做好了鋪墊。

四、關(guān)于“除了”的問題

針對原來的資料和答案，鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)，尋找不同的觀點(diǎn)，得出正確結(jié)論。如在學(xué)習(xí)完七年級下冊第一單元《繁榮與開放的社會》后，“貞觀之治”評價(jià)唐太宗是重點(diǎn)和難點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)完本單元的基礎(chǔ)上發(fā)問：“除了‘貞觀之治’之外，唐太宗還采取哪些措施？原因是什么？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，進(jìn)而得出正確結(jié)論：唐太宗不愧為我國古代杰出的政治家，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族政策、對外交往等方面采取了一系列行之有效的措施，創(chuàng)造了盛世輝煌的唐帝國，為中華民族的繁榮發(fā)展與我國多民族國家的鞏固作出了突出的貢獻(xiàn)。

五、關(guān)于“可能”的問題

要求學(xué)生利用聯(lián)想推測事物的可能發(fā)展或作回顧與前瞻的了解。例如，在講八年級上冊《星星之火，可以燎原》一課時(shí)，我提問：途中可能會遇到哪些困難和危險(xiǎn)？學(xué)生在分組討論后得出許多種困難和危險(xiǎn)：軍隊(duì)的圍追堵截；分裂的惡行；氣候惡劣；地形復(fù)雜；缺醫(yī)少藥；民族隔閡，語言不通，等等。我在高度肯定學(xué)生的同時(shí)，再設(shè)問：“又是如何克服困難走向勝利的？舉例說明。”學(xué)生的回答更加踴躍，答案角度也更加廣泛，所舉的例子更加具體生動，許多來自課外讀物。學(xué)生在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時(shí)學(xué)會了知識的遷移，懂得了知識的重組學(xué)會了初步的創(chuàng)新，也受到了良好的思想教育，有利于確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

六、關(guān)于“想象”的問題

鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力想象未來的事件。例如：在學(xué)習(xí)八年級下冊《鑄起共和國鋼鐵長城》一課時(shí)，讓學(xué)生想象二十世紀(jì)六七十年代我國的狀況，并用相關(guān)的影視資料描述出來，從而在感受社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自豪感，使同學(xué)了解今天的“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，是“兩彈一星”精神在新時(shí)期的發(fā)揚(yáng)光大。

時(shí)代在發(fā)展，新課標(biāo)為歷史教學(xué)提出了新要求，面對歷史教學(xué)的困境，教師的自覺實(shí)踐至關(guān)重要。“教學(xué)有法，教無定法”，在教學(xué)中只有不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使日益深化的智力不斷更新，才能培養(yǎng)出具備人文素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

“一個(gè)有著明確教學(xué)目的的目標(biāo)，是教學(xué)有效性的保證。”初中歷史課程改革以后，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)要求歷史教師要更加注重整體目標(biāo)的構(gòu)建。

首先，在設(shè)計(jì)初中歷史教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師需要認(rèn)真研讀教材及課程標(biāo)準(zhǔn)，確定每一課的三維教學(xué)目標(biāo)。一般來說，明確的、行之有效的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包括行為的主體、行為情境、行為本身、行為結(jié)果以及行為標(biāo)準(zhǔn)五個(gè)基本要素，而歷史課的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能在初步閱讀、歸納、理解一些歷史材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)獨(dú)立思考并解決歷史問題的能力，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

例如，在學(xué)習(xí)北師大版八年級上冊“中日”一課時(shí)，作者設(shè)計(jì)的知識與能力目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)本課后，能較為全面客觀地了解中日，包括黃海大戰(zhàn)的過程、鄧世昌的主要事跡、《》的主要內(nèi)容與影響等。引導(dǎo)學(xué)生深入分析教材，培養(yǎng)他們運(yùn)用史料分析歷史問題、評價(jià)歷史人物的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合歸納能力。而本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，增強(qiáng)他們的歷史使命感。使他們認(rèn)識到日本的侵略、沒落的封建制度和國力的衰弱是中國殖民地化程度大大加深的根本原因；認(rèn)識到抗擊外來侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心。教學(xué)目標(biāo)不但涵蓋了相關(guān)知識點(diǎn)，還包含著通過歷史教學(xué)活動，讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)心變化的目的，如此明確的教學(xué)目標(biāo)，對提升歷史課堂的有效性有重要的作用。

其次，確定教學(xué)目標(biāo)，有意識地對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合，最常見的就是整合單元教學(xué)目標(biāo)。每一個(gè)單元的教學(xué)都是圍繞著一個(gè)主題進(jìn)行的，在單元教學(xué)結(jié)束之后，不妨回過頭來進(jìn)行一下單元整合，找到單元之間的聯(lián)系，使學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)都有著更為明確的目標(biāo)，對歷史也能有更為清晰的理解。

例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊第一二單元的過程中，第一單元側(cè)重講述列強(qiáng)對中國的侵略，而第二單元則側(cè)重講述在外國列強(qiáng)侵略下的國內(nèi)局勢，如此可以對應(yīng)起來。比如，第一單元第三課中講的是中日，在中日之后，列強(qiáng)掀起了的狂潮，此時(shí)，中國政府面臨著內(nèi)憂外患，也就有了第二單元第七課所講的維新變法運(yùn)動。這樣把單元目標(biāo)整合起來，學(xué)生能在把握歷史框架的基礎(chǔ)上主動思考?xì)v史現(xiàn)象背后的深層原因，提高歷史教學(xué)的有效性。

二、備課時(shí)要充分了解學(xué)生

在課堂教學(xué)開始之前，教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的起點(diǎn)。了解學(xué)生的起點(diǎn)就是要掌握學(xué)生的知識儲備情況，知道哪些知識學(xué)生見到過，哪些是他們熟悉的，哪些是他們沒有接觸過的。在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師備課才能找準(zhǔn)方向。了解學(xué)生的知識儲備情況，并以此分析學(xué)生的共性和差異性，讓他們能夠在課堂上平等地學(xué)習(xí)新知識，又能相互取長補(bǔ)短，做到知識與思想的交流。

例如，在學(xué)習(xí)北師大版八年級上冊“中日”一課時(shí)，作者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了如下過程與方法目標(biāo)：充分運(yùn)用電化教學(xué)手段（投影，錄像等），強(qiáng)化教學(xué)的直接性與感染力；把講述法跟啟發(fā)式、討論探究式教學(xué)法結(jié)合使用，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從多角度探討問題，有效進(jìn)行課堂互動。讓每一個(gè)學(xué)生都既能充分學(xué)習(xí)新知識，又能通過啟發(fā)、討論等方法讓學(xué)習(xí)能力不足或者原有知識儲備欠缺的學(xué)生也能理解本課所學(xué)的知識，讓每一個(gè)學(xué)生都能在課堂教學(xué)中有所收獲。

了解學(xué)生的知識儲備情況，除了能幫助教師合理設(shè)計(jì)教學(xué)的方法與過程之外，還能幫助教師更加合理地設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)。每課都有要學(xué)習(xí)的主要知識與主要內(nèi)容，在這些主要知識中也會有一些學(xué)生不易理解并且不容易掌握的知識點(diǎn)，如果教師能夠充分了解學(xué)生的知識儲備情況，知道他們對知識的接受程度，在設(shè)計(jì)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的過程中以及在對難點(diǎn)問題的把握上，就能夠更加精準(zhǔn)。貼合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)重難點(diǎn)既使得初中歷史課堂不會起點(diǎn)太低，讓學(xué)生對歷史提不起興趣，又不至于過分拔高，讓學(xué)生對初中歷史產(chǎn)生“畏懼”心理。

三、靈活有效的課堂設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)想要取得良好的效果，除了明確的教學(xué)目標(biāo)、充分了解學(xué)生之外，還必須有靈活有效的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。因?yàn)楹玫慕虒W(xué)目標(biāo)需要通過教學(xué)設(shè)計(jì)來達(dá)成，在掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上采用的教學(xué)方法也需要通過教學(xué)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)即設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計(jì)是取得良好課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步是課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)要能吸引學(xué)生，讓學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，引起他們對課堂的關(guān)注，從而參與到課堂當(dāng)中來。在講到北師大版八年級下冊“建設(shè)中國特色社會主義”這一單元時(shí)，可以利用歌曲《春天的故事》進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生在歌聲中開始新課的學(xué)習(xí)，思考歌曲與課程內(nèi)容的關(guān)系，在思考中，學(xué)生的疑問自然產(chǎn)生，由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

在導(dǎo)入之后的課堂內(nèi)容中，要特別注意把握課堂的重難點(diǎn)，根據(jù)重難點(diǎn)來貫穿整個(gè)課堂，保證課堂教學(xué)始終有一條主線。歷史教學(xué)的主線很明顯就是主要的歷史人物與歷史事件，而圍繞著主要的歷史線索，可以把教學(xué)的重難點(diǎn)以靈活的形式貫穿其中，并充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段幫助學(xué)生理解，讓他們比較容易地突破重難點(diǎn)，掌握主要知識點(diǎn)。

歷史中總是有著眾多的歷史事件，學(xué)生對歷史事件的了解不多，極有可能混淆。教師在設(shè)計(jì)歷史課堂教學(xué)時(shí)，可以穿插相應(yīng)的歷史影像資料，讓學(xué)生通過直觀的圖像了解歷史事實(shí)；也可以在學(xué)習(xí)了一連串的歷史事件后，把這些歷史事件編成順口溜讓學(xué)生記憶，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、把思維的主動權(quán)交給學(xué)生

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力對提高歷史課堂教學(xué)有效性的作用至關(guān)重要，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于把課堂思維的主動權(quán)交給學(xué)生。

首先，教師在課堂中應(yīng)該善于激發(fā)學(xué)生，讓他們主動參與課堂，積極思考問題。必須轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上敢于說話，鼓勵(lì)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。同時(shí)利用課堂討論、自主交流等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，讓他們自主發(fā)現(xiàn)并解決問題。比如，就某一個(gè)容易產(chǎn)生爭論的歷史問題，可以讓學(xué)生采取討論、辯論等課堂形式進(jìn)行交流，加深對問題的理解，在透徹理解的基礎(chǔ)上掌握知識點(diǎn)；對于故事性較強(qiáng)的情節(jié)，則可以鼓勵(lì)學(xué)生改編成歷史劇，在課堂上演出，提高歷史教學(xué)的趣味性。用這些方法激發(fā)他們的想象，開闊他們思路，有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自然能提高課堂教學(xué)效率。

其次，不能不讓學(xué)生犯錯(cuò)。學(xué)生在初次接觸一個(gè)問題的時(shí)候，難免會進(jìn)入思維誤區(qū)，這是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過程中難以避免的一步。教師要敢于讓學(xué)生犯錯(cuò)，只有走入了思維誤區(qū)，產(chǎn)生了困惑，在解決問題的過程中，才能有更加深刻的印象，對知識才能有更加深刻的理解。但是在讓學(xué)生犯錯(cuò)的過程中，教師一定要把握一個(gè)度，不要讓學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上走得太遠(yuǎn)，以至于對錯(cuò)誤的歷史信息印象過于深刻。對于學(xué)生犯的錯(cuò)誤，教師不要直接進(jìn)行批評與否定，因?yàn)檫@是學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，但是，教師要對犯錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)撥。

在利用靈活的方法激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維之后，歷史教師應(yīng)該趁熱打鐵，補(bǔ)充大量的知識以滿足學(xué)生對歷史知識的渴求，因?yàn)樵谶@種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望下，學(xué)生的學(xué)習(xí)會有更加深刻的印象。引進(jìn)大量相關(guān)的課外歷史信息，能讓學(xué)生在掌握豐富歷史知識的基礎(chǔ)上更加深刻地理解歷史現(xiàn)象，取得良好的課堂教學(xué)效果。

五、及時(shí)反思課堂教學(xué)

篇（10）

八年級上冊語文課本目錄第一單元

1、新聞兩則：《百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》

2、蘆花蕩3、蠟燭4、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信5、親愛的爸爸媽媽

內(nèi)容：人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，閱讀戰(zhàn)爭題材的作品，可以了角歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有有益的啟示要求：注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人臟腑的形象、驚心動魄的情境和各具特色的語言，有自己的體驗(yàn)和評價(jià);還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度

第二單元

6、阿長與《山海經(jīng)》7、背影8、臺階

9、老王10、信客

內(nèi)容：這個(gè)單元以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。讓我們從課文中感情到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。

要求：熟讀課文，了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點(diǎn)

第三單元

11、中國石拱橋12、橋之美13、蘇州園林

14、故宮博物院15、說“屏”

內(nèi)容：建筑園林、名勝古跡是人類創(chuàng)造活動的實(shí)物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識，開闊眼界，激發(fā)對祖國文化的自豪感。

要求：注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言

第四單元

16、大自然的語言17、奇妙的克隆

18、阿西莫夫短文兩篇《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》

19、生物入侵者20、落日的幻覺

內(nèi)容：人們常說，要崇尚科學(xué)，破除迷信。這就是說，在探索自然奧秘的過程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。這個(gè)單元的幾篇課文，所說的事物事理有所不同，所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法是一致的。

要求：可以培養(yǎng)注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法;注意說明的順序和方法;要學(xué)會默讀，有一定的速度;能按照要求篩選信息第五單元

21、桃花源記22、短文兩篇：《陋室銘》《愛蓮說》23、核舟記24、大道之行也25、杜甫詩三首：《望岳》《春望》《石壕吏》

內(nèi)容：本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的、有夾敘夾議的，有說明事物特征的，

文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。

要求：借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語

第六單元

26、三峽27、短文兩篇：《答謝中書書》《記承天寺夜游》28、觀潮29、湖心亭看雪

30、詩四首：《歸園田居(其三)》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽樓》

內(nèi)容：古人說：“仁者樂山，智者樂水”山不景物，曾經(jīng)引起古代文人的無限情思，歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章油然而生。閱讀這類詩文，陶冶情操，豐富文化積累。

人教版八年級上冊語文文學(xué)常識知識點(diǎn)歸納1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。

作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。

作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘分》《九三年》等。

3.《親愛的爸爸媽媽》，作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。

4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。

作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國的奠了分篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就較高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中?

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。

作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》選自《楊絳散文》。

作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》?錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

7.《信客》選自《秋雨散文》。

作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代卓著的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。

陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉卓著詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。

作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太較圖說》《通書》等。

11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。

作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。