序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇指導思想論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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二、環境心理學簡介

環境心理學是應用心理學的一個分支學科。它運用心理學的方法，研究社會—物理環境與人的心理活動的相互作用的規律，為環境的設計和規劃提供依據。環境心理學的發展要提到格式塔心理學派。1951年法國心理學家勒溫將人的行為、人格和環境的關系概括為一個公式：B=f（P，E），認為人的行為是人的心理人格和自然環境的函數。20世紀70年代后期，人類面臨一系列環境危機，包括環境污染、城市噪聲等，有關的研究也進一步發展起來。1978年貝爾（ParlA.Bell）等三人合著出版了《環境心理學》，認為環境心理學是研究行為與自然環境之間相互關系的科學。從噪聲入手，分別對個人空間、擁擠與人的關系、城市發展和城市設計等問題進行研究。環境心理學與環境科學、生態心理學等學科關系密切。我國在這方面的研究尚未充分發展，希望心理學界同仁積極開展探索與研究，以取得相應的成果，滿足社會需要。

三、心理技術應用研究工作的指導思想

心理技術應用研究工作要順利有效開展，必須有一個正確的指導思想。基于它的發展歷程，筆者認為指導思想應當是：堅定方向，拓寬領域、深化研究。

1.堅定方向堅定方向，就是要始終堅持心理學應面向社會生活，為廣大人民群眾服務，而不能局限在實驗室和教室里。要堅定地服務于黨和國家的重要任務。例如，以經濟建設為中心就要搞好經濟心理研究；在思想教育工作中要搞好心理教育活動；發生地震、洪澇等自然災害時，應及時到當地開展心理救助、心理輔導工作。要正確處理心理技術理論研究與應用實踐的辯證關系。盡管在實際工作中有分工，有的人偏重理論研究，有的人偏重實際應用，但都應扣緊技術這個中心環節，要密切聯系、相互學習提高，保證科學性和高質量。要正確處理應用服務工作中服務與報酬的關系。為群眾服務時取得一定合法收入是正常的，單純為了牟取金錢利益則是錯誤的。

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二、農機維修科研應實行維修經濟研究、維修管理研究與維修技術研究并舉

目前以維修經濟和維修管理為主，實行基礎研究、應用基礎研究與應用研究兼顧，以應用研究為主的方針。目前，農機維修正處于向生產產業化、管理法規化、科技現代化過渡的歷史階段，其研究任務十分繁重而廣泛，農機維修科研必須兼顧各方面的任務，但由于經費及力量有限，只有保證重點才能更好更快地推動維修行業的發展。在向市場經濟體制轉變中最為緊迫的是面對維修市場的維修管理研究，而在向集約化經濟增長方式轉變中最為緊迫的是面對維修產業的維修經濟研究。只有培育和建設好維修市場，實現維修生產的社會化和產業化，維修技術才能有用武之地，才能充分發揮推動科技進步的作用。因此，“九五”及其以后的一個時期應以維修管理、維修經濟等軟科學研究為主。在基礎研究與應用研究的關系方面，基礎研究固然重要，但農機維修是一門綜合性工程類學科，其特點就是綜合應用其他相關學科的理論和技術來解決農機維修這一特定領域的問題，雖然也有其基礎理論和應用基礎理論問題，但畢竟所占比重較小，而且考慮到當前科研經費短缺而科研項目又往往具有時限的緊迫性，所以應采取從其他部站引進吸收先進適用技術，包括先進適用的管理理論、管理技術，結合農機維修實際解決農機維修現實問題的策略。

三、農機維修科研要與應用推廣相結合，使科技成果盡可能轉化為生產力

科學技術是第一生產力，但科技成果不等于生產力，其間要作許多轉化工作，要求每一項科技成果都能夠不推自廣，自發地轉化為生產力，或者只靠研究人員自己的力量就能得以推廣，在許多時候是不現實的。特別是農機維修的環境條件對科技成果的轉化相當不利，非常需要農機主管部門在政策上、經濟上、甚至組織上的支持和幫助。技術上的成果如此，管理上的成果尤其如此。對于一項科技成果如果需要中試，就應把中試立項，為推廣打好基礎，如果已經成熟就應列入推廣計劃，撥給必要的推廣補助經費，直到轉化為生產力為止。只有把科研與推廣當做一件系統工程來實施，才能提高科技成果轉化率。建立科研與產業相結合的科研體制，維修企業辦維修科研、或維修研究單位從事維修產業生產，是維修科技體制改革的方向，不僅對解決維修科研成果向生產力轉化有重要意義，對于維修生產技術的發展也有重大推動作用，應給以提倡和扶持。

四、農機維修科研發展的指導思想

既要立足當前生產與工作需要，又要立足21世紀維修現代化的需要，堅持科學技術是第一生產力的思想，堅持農機維修工作必須依靠科學技術，農機維修科技工作必須面向農機維修工作的方針，推動科技成果商品化，提高科技成果轉化率，為農機維修行業改革與發展服務。

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1、“健康第一”思想的含義

對于“健康”這個概念，我們不能狹隘地理解，需要充分的認識到，健康不僅僅是對于疾病的抵御，還有就是肉體、精神以及生理等各個方面的完善狀態，確立生理、心理、社會相結合的多元化健康觀。2、決定“健康第一”思想實施的因素近些年許多高校對體育課程設置做出了許多的改革，設置了多樣的體育課程就是比較明顯的改善，例如改革后的體育課程設置了基礎課、選項課、保健科、體育理論課以及體育保健課等等，但是這些課程并不只是有利無害的，雖然看似全面的滿足了學生的體質發展的需要，但是在具體的實踐中卻引人深思。究其原因，主要是目前高校體育教育還存在著許多的因素制約著“健康第一”思想的順利實施。

二、高校體育教育在“健康第一”指導思想下的改革探析

“健康第一”教育思想主張教學“以學生為中心”的教學過程，讓學生能在教學過程中親身體驗到成功的喜悅，并在成功體驗中發現自我，在練習過程中學會培養良好的品格。“健康第一”指導思想對高校體育教學體系提出了新的要求，應以促進學生身心和社會適應水平的提高為目標，關注廣義的健康意識的養成。結合高校青少年的心理訴求，建立完善的體育教育體系，將“健康第一”的指導思想貫徹落實。

1、轉變對體育的認識

對學生來說，興趣是學習的動力。也就是說，當學生對體育有了明確認識的時候，才會積極主動的投身學習和鍛煉；因此要使學生認識到什么是體育，體育鍛煉對于青少年身心健康發展的重要性，以及這些知識技能對自身及社會的意義，激發學生的主動興趣，培養良好的心理素質。在教學過程中通過多元化的課程設置，引起學生對于體育課程的主動情緒。

2、體育教學系統的改革

課程項目、場地、器材的安排是教學系統的關鍵因素，可以說是硬件條件。對于高校體育教學應鄙棄慣性教育體系，拓寬教育思路與結構，通過調整體育課程結構拓寬體育授課面，結合各高校設施及教育條件合理設置項目、規范課程體系，認真研究課程內容比例、考試安排等基本要求，不脫離實際，反復論證新設課程，并不斷總結完善，課程項目、場地、器材的安排是激發學生學習的能動性和興趣的前提。建議可補充休閑、娛樂體育項目如：橄欖球、保齡球等項目。教學方法的選擇在體育教學中可以說是軟件條件，為了掌握一定的運動技能和達到鍛煉身體的目的就需要要求學生反復多次的進行重復的練習，而為了讓學生保持練習的積極性，就需要采用靈活多樣的學習方法，比如：游戲法、比較法、競賽法等等，從而最大限度的激發學生的學習興趣，從而達到寓教于樂的目的。同時結合先進的教育方法引起感染力，吸引力和鼓動力。在教學中要充分發揮表揚性、勉勵性。同時可以通過意識引入或創設結合教育方法，在教學過程中融入形象的情景如：音樂渲染、表演引領、語言描述等。以迎合學生的心理，激發學生的興趣，從而提高學生在體育學習中的創新能力，在樂趣中掌握運動技能，達到“學中有樂，樂中有學”。

3、完善評價體系

先進的體育教學體系要求教學科研，較好地掌握科研的方法，重視學生的主體地位，因事制宜，改變傳統的評價體系，使傳統的“以競技運動為中心”教學考評方式轉向到“啟智、求知、育人”的主要目的上來，并且能夠靈活的用科學的思維去進行總結，并且掌握現代體育教學理論。尊重學生的學習情感與體驗，并且注重學生生理、心理的發展規律，從而構建一套架構合理、科學的教學評價體系，設計、營造良好的學習氛圍。在學習過程中，當遇到動作的質量不規范和其他困難的時候，教師應該及時、有效的對其進行鼓勵性的評價，從而提高學生聯系的積極性和興趣，因為正確的評價體系能夠讓學生積極的投入到學習之中，并且發揮出自身最大的潛能。

4、加強體育教師隊伍建設

“健康第一”思想對體育教育提出了更高的要求，它要求體育教師不僅僅要擁有較高的素質教育意識，還需要教師能夠轉變傳統的教學觀念。教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教學實施方式應滿足學生的需要和重視學生的情感體驗，并且調動學生學習的積極性，從而發揮其學習的潛能。教學組織過程注意學生身體、興趣和運動技能等方面的差異，制定相應的組織方法，確保更多的學生能完成課程學習目標，并能體驗成功的樂趣。所以說，要想落實好“健康第一”指導思想，就需要建設一支高素質的教師隊伍。同時，教育主管部門還需要建立一套健全、完善的招聘機制，從而引進高水平人才，優化體育教師素質。

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二、提高高職學生思想道德素質的建議

（一）開展多種活動，讓學生感悟人生

1.開展集體觀看視頻活動。對整批大班教學，我們可以采取觀看視頻（如：湖南電視臺的“變形計”，中央電視臺的“感動中國”，中國教育頻道的天才知道等）的方式讓同學們感受到不一樣的人和事。這些節目還得組織學生集體觀看，因為學生的自制力較差，讓他們自己看，也許就不了了知了。2.開展當前社會實事熱點的評論、辯論會。如：近幾年的熱點話題——“扶老人”、“讓坐”對于“扶不扶？”“讓不讓？”“該不該扶？”“該不該讓？”“如何讓？”“如何扶？”等問題進行討論或辯論，最后找到正確的道德價值觀。3.開展“我說我”、“說真心話”、“背后的我”等主題班會，走進大家的心靈世界，讓更多的同學了解內心中的自己，得到更多人的關心與溫暖。與此同時也有利于提高學生的自信心，有利于教師有的放矢的引導教育。

（二）老師的言傳身教

作為老師首先要以身作則。比如：在一次上機課中，我們要求學生穿鞋套，但是我自己忘記了，沒有穿鞋套。學生的第一個反應就是“老師你自己怎么不穿？”他們不會覺得不好意思。他們會覺得這是爭取自己權利的機會。如果我們自身都不能做好，又如何去要求學生。在要求學生十個不準的同時，更要要求老師十一個不準，十二個不要，才能樹立榜樣和模范作用。

（三）加強與家長的溝通與交流

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荀子在《荀子•儒效》中告誡人們，要想成為君子，就必須經過不斷的磨煉，約束自己的言行，注意自己的舉止，對待風俗習慣要小心謹慎。“君子”是荀子認為的道德教學的基礎目標，首先，君子應當具備了良好的道德風貌，不論何時何地都要起到榜樣的作用，將良好的道德風貌發揚下去。其次，君子還要具備誠實和謙遜的品格，以“禮”作為行動準則，謙遜對人。而且在一定的時候，君子還要展現出自己誠實的品格，不畏首畏尾，在自己具有優勢的方面，要寬容他人，引導他人。在自己不擅長的方面，要虛心向別人請教，向他人學習。再者，君子具有獨立的人格魅力。君子通過個人的人格魅力來感染他人，成為別人學習的標桿。

（二）荀子道德教學的理想目標

荀子道德教學的理想目標以基礎目標的實現為前提。荀子認為，當一個人成為君子之后，還要不斷注重道德品行，通過努力，達到“圣人”的標準。在荀子眼中，圣人是一個理想的境界，遙不可及的。但是，還是要不斷努力，向著“圣人”的方向努力。對于圣人的標準，主要體現在三個方面，首先，要具備個人的處事原則，話出有理，行為體現禮儀，能夠控制危險局勢，面對突發事情時臨危不懼，能夠非常靈活地處理各種事情，但是卻堅持著個人原則。其次，要具有獨特的才華，要在已有的知識水平上獲取更多的知識，深入研究知識，廣泛博覽知識，通古曉今。最后，還要具有特殊的地位。在荀子看來，圣人是所有人都要學習的榜樣，既具有品德，同時具有地位。

二、荀子道德教學思想對當前思想政治教育工作的啟示

（一）思想政治教育目標要具備層次性

荀子認為，道德教學的目標是要培養出“君子”和“圣人”，這樣的道德標準帶有一定的階級性，與當時的時代背景有關。但是，我們可以吸收他在道德教學中實行分層的先進思想，對于我國今天的思想政治教育工作具有一定的指導意義。當前，我們在制定思想政治教育的目標時，也要考慮到時代的背景，同時要根據受教育者的差異進行分層管理，不能對所有人實行同樣的標準。其次，在進行思想政治教育時，可以把目標分為基礎目標和理想目標。這樣教育工作就有章可循，受教育者可以循序漸進，從完成基礎目標開始，不斷通過教育來向理想目標靠近。對于當前的思想政治教育工作而言，設置的基礎目標是讓受教育者做一個平凡的、健康的人。而對于理想目標的設置則是做一個要具備崇高的理想、要成為社會主義的道德模范的人。

（二）認識到思想政治教育培養人的重要性

首先，要看到加強思想政治教育的重要性。荀子認為，每個人都有“惡”，而學習的過程就是同自身的“惡”進行斗爭的過程。所以，人都必須要加強學習禮儀，通過禮儀來約束自己。如果不通過主觀努力，就很難達到克己的效果。在當前，我國經濟取得了較大的發展，但是在社會中出現了很多追求利益，追求權力的現象，許多人為了無限度的私欲鋌而走險，道德淪喪已經成為社會常態。這就要求人們要看到思想政治教育的重要功能，作為人，必須主動提高自身道德修養，要對自己負責，對集體負責，對社會負責。其次，要看到在人才培養中，道德所發揮的作用。在教育工作當中，教育者自身的言行和人格對于受教育者有著非常重要的影響。要想讓受教育者具備健全的人格，前提就是要塑造出教育者的健全人格，讓教育者具備人格魅力，這樣在培養受教育者時就能夠起到榜樣作用。同時，教育者在進行德育工作時，要做到有的放矢。受教育者身上有“惡”的地方是正常的，教育者不能因此對其全盤否定，甚至將它貼上“惡”的標簽。也就是說，在道德教學中，教師會遇到少數品德不端正的學生，但是不能以此對學生進行全盤否定，認為該學生就無法挽救。教師要思考自身的教學方法是否合理，是否滿足了學生對于教育的需求

（三）加強社會主義“榮辱觀”教育

首先，必須看到“榮”與“辱”是完全對立的兩個方面，嚴格區分開。榮譽和恥辱時不存在交集的，雖然他們都是對社會道德行為的評價，但是他們就像兩條平行線，永遠不會相交。然而，改革開放之后，我國經濟快速發展，社會上出現了很多榮辱不分、美丑難辨的現象。正是由于存在這樣的問題，嚴重地阻礙了我國和諧社會的構建。所以，在思想政治教育中，必須加強榮辱觀教育，讓學生分得清美丑、辯得開榮辱和善惡。其次，準確把握當今社會中的利和義的關系。當今社會中，很多人過度追求物質，享受權勢上的榮譽，但是卻忽略了對精神財富的追求，疏忽了對道義榮譽的追求。在現實當中，追求正當利益并沒有錯，但是要把握好“度”，如果超過了“度”的限制，就會出現偏差，直接導致道德水平的降低，所以也就會產生錯誤的消費觀念和生活觀念。所以，在當前的經濟體制下，必須加強道德規范。

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部分職校畢業學生對就業缺乏正確的定位，存在“怕苦、怕累，期望值過高”的現象，這一部分學生畢業后常難以找到合適的工作崗位，甚至在短時間內嘗試多個工作崗位，最終不是遭遇淘汰就是自行離職。究其原因，不外乎以下種種：一是就業觀念陳舊，擇業的主動性差，存在“等待”、“觀望”、“回避”的心態，不能積極主動地適應市場；二是缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神，嫌工作環境差、工作累、待遇低，不能安心工作；三是對就業的期望值過高，超出了正常的理性范圍；四是個人性格孤僻自傲、情緒控制能力差，缺乏團隊精神。凡此種種，嚴重影響了職校畢業生的順利就業，對職業技術教育的進一步發展也造成了消極影響。

如何正確引導學生積極應對就業過程中所出現的種種挫折、如何教導學生在就業中正確兼顧個人要求和社會需求，增加責任感和奉獻精神、如何幫助學生樹立正確的人生價值觀和就業價值取向等等問題，是就業指導工作中亟待解決的問題。這些問題的解決，必須依賴于思想政治工作，通過強有力的思想政治工作，教育學生端正人生價值觀、擇業觀，確立吃苦耐勞的精神，以積極向上的良好心態適應市場經濟下的職場就業形勢，在擇業過程中準確定位，果斷決策，順利實現就業并在將來的職場打拼中能有所作為。

一、在就業指導工作中加強思想政治教育的意義及作用

在職校畢業生就業指導工作中，由于忽視了思想政治教育，對學生綜合素質的提高、畢業生的順利就業以及職校的改革發展都造成了一定的影響。加強就業指導工作中的思想政治教育，能充分發揮思想政治工作的優勢，將嚴重影響畢業生順利就業的不利因素化解于無形之中，這對于促進畢業生順利就業進而推動職業技術教育的健康發展有著十分現實的意義。

合格的社會主義建設人才不僅要有過硬的專業技術和良好的職業道德，更要有較高的思想政治素質。提高職校學生思想政治素質也是素質教育的重要內容，思想政治教育是有效提高學生政治素質的重要途徑，無可替代。所以，思想政治教育的好壞關乎合格人才的培養，必須引起職教工作者的廣泛重視。

二、在就業指導工作中加強思想政治教育的作用

1、有利于提高學生的職業素質，提升競爭能力

職業素質包含了職業技能、職業道德、政治素質、心理素質等多項要素，是衡量從業者工作能力的主要依據。勤學苦練只能提高職業技能，職業道德、政治素質、心理素質等只能通過加強道德修養、加強思想政治教育來獲得提高。因此，加強思想政治教育是提升學生職業素質的重要途徑，也是全面提升職校職業素質教育的重要環節。要把就業指導工作貫穿在整個職業教育過程中，同時抓好就業指導過程中的思想政治教育，促使學生把學習和就業聯系起來，提高學習的自覺性和目的性，確立正確的擇業意識。通過勤學苦練和加強道德修養，不斷提高自身的綜合素質和競爭能力，為求職就業打下良好的基礎。

2、有利于幫助學生適應社會和規劃個人職業發展計劃

結合個人特點和能力，合理規劃個人職業發展計劃，有利于提高學生就業時的目的性，避免盲目和短視。對學生加強就業指導工作中的思想指導，就在于讓學生全面了解社會對勞動者的需求狀況，結合自身興趣愛好和能力特點，積極主動地進行職業目標的確立，樹立長遠的就業意識，把學習和職業理想緊密地結合起來，激發他們學習的積極性、主動性和創造性，通過思想政治工作培養學生的堅強意志，樹立為實現職業理想不懈努力和艱苦奮斗的思想意識。

3、促進形成新的就業意識，實現職校發展和學生順利就業

加強就業思想指導符合學生需求，為學生“成才目標的確立”和“成才發展道路的選擇”等提供了解決的思路、途徑和方法。在就業指導中重點抓好學生就業意識和就業準備教育，在傳授給學生從事不同職業所需要的知識技能的同時，為學生適應就業奠定思想基礎。把職業技能教育與解決學生的實際思想問題結合起來，使學生充分了解市場經濟條件下的用人標準、擇業原則和擇業方法，充分認識自我，消除心理障礙，形成適應市場經濟的就業觀念，在畢業時能理性擇業并順利完成從職校學生到企業員工的角色轉變。思想政治教育的作用不僅體現在學生的學習和就業過程中，還能延續到工作崗位，激勵學生適應企業員工身份，在工作中磨礪成長。

畢業學生能順利就業并在工作崗位上能有所作為，對在校生的激勵作用將是非常巨大的，對提高學校的聲譽和影響比任何宣傳都有效。因此，搞好就業指導工作中的思想政治工作，促進學生順利就業能將學校帶入良性循環的發展軌道，有利于實現學校的發展目標。

4、有利于幫助學生樹立創業意識，為自主創業奠定思想基礎

目前，職校學生的就業觀念也還存在落后保守的一面，自主創業的意識不濃，同時也缺乏艱苦奮斗的創業精神和過硬的創業素質。職校畢業生，只要具有較強的創業意識和艱苦創業的斗志，就可以在創業道路上大顯身手、大有作為。因此，通過就業指導中的思想政治教育，能培養學生的創新品質和創業意識。要充分利用學生具有一定專業知識的優勢，加強創業指導，幫助學生樹立與市場經濟相適應的創業意識，鼓勵學生大膽創業。學生自主創業不僅能夠解決自己的就業問題，實現人生價值，對改變職校學生就業難的現狀，減輕社會的就業壓力，以及合理配置社會人力資源都能起到好的作用。

三、加強就業指導工作中思想政治教育的途徑

1、把就業指導與德育工作相結合，充分發揮思想政治教育對就業的引導和促進作用

把就業指導與德育工作結合，就是以就業指導工作為基礎，在德育工作中突出就業思想指導。注重三個方面的工作：一是從德育的角度加強正面引導。培養學生的社會責任感、服務意識和奉獻精神，樹立正確的人生觀、價值觀、職業觀，從而提高學生就業的市場意識。二是把職業理想、職業道德教育與日常教育中的愛國主義教育、文明誠信教育、民主法制教育、組織紀律教育等結合起來，指導學生做人做事，培養學生良好的職業習慣、守紀袁職、服務意識以及協調管理能力等。三是把就業理念、就業技巧、政策教育、就業信息指導和日常德育工作、普法教育工作結合起來，教給學生正確的思考方式，加強學生就業的法制意識，接受新的就業理念。

把德育貫穿就業指導工作的始終，抓好就業思想政治教育的三個階段：一是就業前期的思想政治教育階段。通過不同形式的就業思想指導，幫助學生轉變就業觀念，走出擇業誤區，樹立正確的自我實現觀、義利觀和“先就業、后擇業”的擇業觀。二是求職應聘過程中的思想政治教育階段。加強應聘態度、從業態度的教育，教育他們正確地衡量得失，幫助他們準確定位。通過思想政治工作增強學生的自尊心和自信心，激發學生的競爭意識。在衣著打扮、語言談吐、禮儀禮節等方面給予具體指導。三是就業后期的思想政治教育階段。突出吃苦耐勞精神、敬業精神、團隊精神的教育。

2、把就業指導與學科教育相結合，全面提升學生綜合素質

以德育課程教育為重點，加強就業思想政治教育，充分發揮德育課程的就業思想指導功能。以學生學習、生活中的實際問題為切入點，采用案例教學、專題講座、調查、討論等形式，透徹講解與就業相關的思想問題。以文化課程教育為基礎，把握好提升人文素質、提高理解能力和學習能力的文化課教育目的，促進和幫助專業技能的學習。

以專業課程教育為導向，加強就業思想政治教育。要把專業課看成是思想教育的延伸、是思想性的深化，引導學生熱愛自己即將從事的職業。

以勞動技能教育為平臺，加強就業思想政治教育。過硬的專業技能是學生實現就業的基礎，要保障就業就必須根據就業單位或專業對應的崗位標準要求，有的放矢地進行職業技能教育。要及時組織企業管理人員、工程技術人員、專業課教師等編寫對口適用的教材、探索靈活的教學方式、及時進行教學工作總結和評定，適時改進教學方法，確保好的教學效果。

3、把就業指導與家庭教育相結合，充分發揮家長的積極作用

家長是人生成長過程中的首位教師，因此．在就業指導工作中必須充分重視學生家長的積極作用。在工作過程中，要經常保持與學生家長的聯系。爭取家長的理解和支持，與家長一道共同教育和管理，使職校教育目標和家庭影響的作用形成合力，共同促進職校教育工作，實現職校畢業生的順利就業。要在職校、學生和家長三方面的緊密聯系上下功夫，如：職校開展家庭教育講座，幫助家長了解目前的就業形勢和政策．明確學生就業的一些問題；指導家長和學生共同參加社會實踐活動．培養學生的社會適應能力；通過座談、研討，與家長一起幫助學生學會根據社會發展調整自己的職業目標等。

4、把就業指導與心理健康教育結合，提高思想政治教育的針對性

心理健康是形成優良的個性品質、健全人格的前提。加強學生的心理健康教育有助于學生形成正確的人生觀、價值觀，增強適應能力，端正學習態度，明確學習目標。

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職業道德是在當今社會發展階段在廣大社會成員個人物質文明和精神文明追求水平不斷提升的帶動和影響下產生的新生教育核心理念內容之一。職業技能、職業道德、職業精神和參加就業之后的從業工作態度等，都是職業道德核心價值理念所包含的主要內容。思想政治教育是提高職業院校在校就讀學生個人職業素質的前提條件，以職業道德為核心的思想政治教育模式的構建顯得尤為重要。

一、以職業道德為核心的職業院校學生思想政治教育新模式的基本內涵

所謂構建以職業道德為核心的職業院校學生思想政治教育新模式，具體指在全國范圍內職業院校思想政治教育教學工作開展過程中以職業院校教育工作開展的內在規律和特點為基本教學準則［1］。在此基礎上，在思想政治教育教學工作開展的過程中，將職業道德教育作為最基本也是最核心的教學理念。相應教學內容的設計最大限度地突出了對學生在“愛崗敬業、誠實守信、勇于承擔工作責任和樂于與他人團結合作”等方面職業道德素質內容的培養。以職業道德為核心的職業院校學生思想政治教育新模式的構建與以往職業院校學生思想政治教育教學工作開展的方式有較大的區別。在新型思想政治教育教學模式的應用過程當中，授課教師以學生作為整個教育教學工作開展的中心和主體，自己則作為知識內容的教育引導者。思想政治教育教學工作的開展以職業院校的文化建設作為思想內容傳播的載體和媒介，將愛國主義政治思想作為教學的重點內容。培養學生在相關知識內容方面的自主探究和實踐應用的能力，將成為新型教學模式最主要的工作目標［2］。

二、構建以職業道德為核心的職業院校學生思想政治教育模式的必要性

（一）滿足與職業院校的辦學方向相符需求。職業院校是教育行業中的一個較特殊的教育院校，職業院校培養的多是技能型人才，其為社會輸送了更多的實踐型人才，所以在辦學中職業院校的辦學方向是比較明確的，即為各個職業崗位輸送符合職業要求和標準的學生。不同職業除了專業技能各有千秋外，其同一個要求就是對從業人員有著統一的職業道德標準，因此，在職業院校教學過程中，必須將職業道德教育作為重要的教學內容，培養學生職業素養，促進學生全面發展，為其以后的工作奠定堅實的基礎。我國在構建社會主義文明社會之中提到“愛崗敬業”是每一個人必須遵守的職業道德，職業院校教育目的，除了培養學生各自需要的專業技能外，培養學生正確價值觀、人生觀及職業觀是極為必要的［3］。當代職業院校已經將職業道德作為教學內容之一，并且從各個方面開展了提高學生職業素質的教育活動，以此培養適應社會新需求的新型建設人才。職業院校構建以職業道德為核心的思想政治教育模式是符合現實要求的，這與職業院校的辦學方向是一致的，必須堅持。（二）滿足培養社會主義新型建設者需求。在職業院校思想政治教育中注重培養學生職業道德符合當前社會對新型建設者的需求目標。職業道德是每一名職業人必須具備的道德素質，這既是崗位要求，又是社會要求，只有具備良好的職業道德，才能更深刻地遵守職業道德規范，按照職業規定標準執行工作內容。職業院校培養專業技能型人才的同時，也將職業道德作為教育的主要內容之一，全面遵循“育人為本、德育為先”的教育理念，這是當今職業院校與時俱進、符合社會發展需求的具體表現［4］。社會對人才的要求已經逐漸提高，從注重專業技能到重視職業道德素質，這是社會進步的體現，是我國社會主義精神文明建設的理想成果。當前社會對新步入工作崗位的學生要求更嚴格，需要在具備才能的同時，有良好的德行。因此，職業院校必須認識到構建以職業道德為核心的思想政治教育模式的必要性，這不但關乎學生未來的發展，還對學校的聲譽、發展有重要影響。職業院校培養出德才兼備的學生，將其輸送到工作崗位上，促進學生綜合素質的全面發展，打造良好的院校形象。（三）滿足構建和諧社會的需求。職業院校在思想政治課堂上，強調職業道德素質的重要性，與滿足構建和諧社會的需求相符合。當前，我國開放程度日益擴大，并受到經濟全球化的影響，一些外來觀念影響著年輕人的思想。職業院校作為培養大批應用型人才的搖籃，應當肩負起重塑學生人生觀、價值觀、職業觀的重擔，構建以職業道德為核心的思想政治教育課程，強化職業院校學生的職業道德品質，為社會輸送兼具誠信、文明、禮儀等素質的人才，促進社會和諧發展，打造中國特色社會主義社會［5］。通過構建以職業道德為核心的思想政治教育課堂，全面打造“德才兼備”人才隊伍，使之成為我國社會發展的棟梁，這樣才能消除社會中的一些不和諧因素，構建真正和諧、友好的社會。

三、有效構建以職業道德為核心的職業院校學生思想政治教育模式的途徑

（一）提高教師隊伍人員素質。職業院校構建以職業道德為核心的思想政治教育模式，首先應強調教師隊伍人員的素質。應該著重打造一批高素質、高水平的專業思想政治教育人才隊伍，通過教師言傳身教，使學生受到潛移默化的影響，認識到培養職業道德品質的重要性。教書育人是教師的本職工作，教師素質水平如何對學生將產生重大影響，只有引進高水平的思想政治教育人才隊伍，才能使職業院校思想政治教育課堂真正發揮作用，影響職業院校學生。對此，職業院校需要嚴格規定招聘程序，招收思想政治教育教師時，積極引進業務精、覺悟高的教師，對于不符合教育職位標準的人，應該堅持杜絕；思想政治教師入職后，應時刻保持學習的心態，不斷獲取最新理論知識，融合各種職業道德規范，為學生制訂充實的學習計劃，改進課堂授課方法；職業院校應該邀請一些專業學者，到校開展講座，可以聘請這些專業人士作為學校思想政治教育團隊中的兼職教師，以此提高整體團隊的教育水平。（二）加強心理健康教育與職業素質教育。構建以職業道德為核心的思想政治教育課堂模式要注重心理健康教育和職業素質教育。積極推廣心理健康教育，引導學生身心健康發展，是培養職業院校學生職業素質的基礎。職業院校學生年齡較小，如果不能引導學生保持健康的心理狀態，就容易引發學生的不良行為，這都會影響學生未來職業素質的提高。因此，職業院校要在思想政治教育中納入心理健康課程教育，同時開辦心理健康普查和心理咨詢室，為職業院校學生提供傾訴對象，緩解壓力，安撫情緒，這樣更有利于培養學生的職業道德素質。學生保持平穩、積極的心理狀態，能夠更主動地參與思想政治教育課堂學習。學校圍繞職業素質進行授課時，取得良好的教學效果。教師可以通過實例向學生導入職業素質的重要性，讓職業院校學生認識到具備職業道德素質與職業技能是同等重要，甚至更重要的。在教學過程中，教師可以采取針對性的教學方法，向不同的學生灌輸該職業的職業特點和職業需求，為學生提高職業道德素質奠定基礎。（三）重視實踐教學，促進學生活學活用。構建以職業道德為核心的思想政治教育模式，要發揮其積極作用，必須重視實踐教學，促進學生真正理解握職業道德是什么，能夠活學活用。例如，學校可以與企業展開校企合作，為學生提供實習平臺，開展為期1個月的短期實踐，讓學生提前作為職業人感受社會環境與工作環境，將理論知識應用到實踐中，并且直觀觀察職業人的工作內容和行事準則，促進學生職業精神和職業道德的培養。此外，學校還可以組織一些公益性活動，比如“學雷鋒志愿活動”，培養學生的服務意識、責任意識和奉獻意識。

總而言之，以職業道德為基本核心理念、構建職業院校學生思想政治教育教學模式是在當今社會發展進程不斷推進的影響下而產生的新型教育手段。只有職業院校相關授課教師真正認識到職業道德核心教育理念在職業院校學生思想政治教學工作開展過程中發揮的重要作用，才能樹立正確的教學觀念，采取科學有效的教育措施，最終實現職業院校學生思想政治教育教學質量的顯著提高。

作者:張偉 單位:錫林郭勒職業學院

參考文獻：

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其次，思想道德教育與志愿服務的相互促進性。一方面，思想道德教育能促進、提升志愿服務的質量和水平。道德作為調節人與人、人與社會關系規范的總和，其標準是善與惡，其維持手段則依賴人們的內心信念、傳統習慣以及社會輿論。志愿服務是一種公益，屬于思想道德調節的范圍。實際上，是否參與志愿服務和志愿服務水平與質量等情況，很大程度上與學生的理想信念、道德與精神境界相關聯。因此，對學生進行有效的思想道德教育既能提高他們參與志愿服務的意識，甚至影響到志愿服務的質量。另一方面，志愿服務能檢驗、深化思想道德教育。中學生思想道德水平的提高，不僅要靠教育，更要注重踐行落實。志愿服務正是當前我國思想道德教育有效的實踐載體。通過志愿服務能夠有效考察個人和群體在思想道德方面的表現。廣為贊譽的優秀志愿服務團隊，如“郭明義愛心團隊”和“本禹志愿服務隊”等，業已成為公民道德建設的重要標桿。事實上，志愿服務能夠喚起人類心靈深處最純凈的道德良知，這種良知與情懷是支撐志愿服務事業最重要的精神支柱。在幫助他人、奉獻社會的志愿服務過程中，既是學習處理人際關系的過程，也踐行理想信念，實現人生價值的過程。在助人自助的過程中，可以不斷體味道德與精神的力量，不斷感受成長的樂趣，提升思想道德的境界。深化學生思想道德建設有賴于通過志愿服務這一實踐載體逐步落實與顯現。只有在具體的實踐中才能檢驗思想道德教育的效果。此外，通過志愿服務可以提升志愿者的自信心與滿足感，能夠使其真正體會思想道德的價值魅力所在，既可以糾正錯誤的觀念，又能樹立并強化正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強思想道德教育的實效性。

二、志愿服務融入思想道德教育的路徑

基于思想道德教育與志愿服務之間互動促進的正向關系，可以在志愿服務的整個過程中，持續性地融入思想道德教育，并用志愿服務活動檢驗和強化思想道德教育的實際效果，形成寓道德教育于實踐的活動模式，提高思想道德教育的實效性。

1.在志愿服務意識培育中滲透思想道德教育。對志愿服務理念和精神的認知與認同是踐行志愿服務的前提和基礎。為此，在進行志愿服務意識宣傳與培育中有意識滲透思想道德教育，可以有效提升人們對志愿服務的認同感。在日常生活中，教師可以通過互聯網、廣播、電視、報刊以及手機短信、微信等方式向學生宣傳志愿服務的理念與精神。不僅如此，在宣傳志愿服務活動的過程中，應該不斷滲透理想信念教育。因為志愿服務的精神中包含了人類的道德良知、信仰和使命，展現了對生命價值的尊重與追求，是對他人和社會的積極擔當與奉獻。在志愿服務理念的宣傳、志愿文化的建立和志愿精神的弘揚過程中，有助于擴大志愿服務的認知度與影響力，有利于培育學生的責任感與使命感，增強對志愿活動的信心與歸屬感，在奉獻社會中獲得自我成長和全面發展。

2.在志愿服務培訓中突出思想道德教育。志愿服務培訓是志愿者參與服務之前的關鍵環節，也是志愿組織有效運作的必要步驟。志愿服務在項目建設或者團隊建設中，組織內部的凝聚力尤為重要。要想使項目順利進行，志愿者之間的交流思想、生活和學習至關重要。教師及時進行思想道德教育工作，往往能疏導學生志愿者彼此間的隔閡，使團隊內部更加團結并富有凝聚力和感召力。在對學生志愿者進行相關培訓時，應該告知他們盡量要處理好彼此之間的關系，其中包括與志愿服務組織的負責人之間的關系。因為在現實的服務過程中，經常會出現志愿者之間或與組織負責人之間出現某些誤會或矛盾，涉及的志愿者往往會采取退出志愿服務活動，甚至脫離志愿服務組織。因此，教育學生志愿者端正志愿服務理念、實現人生價值的思想道德教育工作就不可缺失。被培訓人員應該知道志愿者參與志愿服務是為社會大眾服務，是奉獻社會實現人生價值的方式，并不是為志愿者或者組織負責人服務的。此外，在志愿者服務中不可避免地會遭遇到不被尊重、冷落甚至嘲笑等現象，因而在培訓中也應該通過思想道德教育，加強學生志愿者受挫的心理準備，端正奉獻心態，確立正確服務行為，提高志愿服務水平和質量，養成奉獻愛心的自覺與習慣。事實上，志愿者用愛心、熱心、耐心傳遞愛心，在給服務對象解除困境、帶去快樂的同時，同樣感受到了內心的快樂與滿足。在宣傳、培訓和交流中，只有讓學生對志愿精神在思想上認同，達到心靈上契合和感情上交融，才能真正激發志愿者持久的熱情，在志愿服務活動中不斷通過體驗和實踐，做一個崇德向善的人。

3.在志愿服務活動中強化思想道德教育。在志愿服務過程中，教師通過引導、鼓勵志愿者積極思考，諸如，“參與志愿服務想得到什么”、“能得到什么”、“從事此項志愿活動的社會意義”等，不僅能夠幫助學生進一步明確參與志愿服務的目標，而且能夠激發志愿者參與的積極性和熱情，心無掛礙地全身心投入到志愿活動中。事實上，參與一次志愿服務或許不算難，但是若能一直堅持愿意做志愿者是不容易的，這需要勇氣、毅力和受挫折的心理準備。對于學生在具體的志愿服務中遇到諸多的挫折和困難，教師若能及時給予相關的心理疏導和思想指導，就不會使學生志愿者出現消極情緒。這些思想道德工作的投入往往會及時有效化解不利于志愿服務發展的負面影響。

4.在志愿服務總結中彰顯思想道德價值。志愿服務是一種“傳遞崇高精神追求和塑造良好社會風尚的向善之舉”。在豐富多樣的服務實踐活動中，學生志愿者通過具體的幫扶和付出，并與社會群眾面對面接觸和交流，能夠傳遞正能量，增強大眾的社會責任意識。另一方面，在服務他人的過程中可以陶冶情操和提升道德品質。因此，充分發揮志愿服務互助進步的平臺功能，有利于培育和形成“我為人人，人人為我”的良好社會文明風尚。教師可以通過定期的志愿服務總結活動(年度或階段性總結、慶祝儀式或聯誼活動等)，表彰和檢討志愿服務活動中的成功案例與不足之處，并借助于新媒體對先進學生及其事跡的大力宣傳，既能夠使先進者充滿成就感、滿足感，激勵其更上一層樓，也能促使落后者明確服務目標、增強自信心。這就是思想道德教育工作的有效方式之一。通過積極地正面宣傳和引導，能使廣大學生受到精神感染、自覺學習和踐行楷模精神，從而取得了積極的示范帶動效應和良好的社會效益。這種方式既有利于志愿服務的持續性發展，也有助于彰顯思想道德教育工作的價值所在。及時對志愿服務進行總結至關重要，因為這不僅關涉到志愿服務活動可持續發展問題，也是通過思想道德教育來全面分析和指導志愿服務，提升志愿者綜合素質的大好機會。對于服務中存在的問題應該及時改正，并促使志愿者不斷思考和查找解決問題的有效方法，而對于取得的成就也應該及時總結與分享，進一步激發他們認識社會、奉獻社會的激情與興趣，以及在獲取成功時的自信心與成就感。雖然學生志愿者在服務過程中難免會體驗到艱辛，但同樣也會收獲自己的成長和幸福，并且得到社會各界的支持與幫助。從而使得廣大中學生在參與志愿服務中認識國情，理解當前我國的社會現實，逐步認同和堅持中國特色社會主義的價值追求，有助于培養其對社會責任的擔當精神，成為國家建設的棟梁之才。

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（二）家庭環境的影響因素父母及家庭對孩子的教育和影響潛移默化，持久深遠。比較常見的存在的問題是：有些家長只一味地要求孩子的學習過得去，不要在外惹是生非，而思想品德、人格成長則較少或不予關注。有些學生是留守少年，父母常年在外打工或經商，缺少對孩子的關心和監護。還有一些殘缺家庭，缺少正常家庭的溫暖，導致孩子性格的孤僻和缺失。也有些家長本身就缺乏正確的人生觀、價值觀，其思想意識、言行舉止直接傳導給孩子，給孩子樹立了不良的形象。凡此種種，均會對學生的心靈成長帶來負面影響。

（三）學校教育的因素學校的思想道德教育是中職教育的重要部分，也可以說是職業教育的關鍵環節。主要體現在如下方面。

1.學校道德課程的開設。德育課程的教學是對學生思想道德教育不可缺少的部分。

2.班主任輔導員對班級的管理。班主任輔導員關心學生的生活學習，深入細致地做好學生的思想工作，有助于他們良好習慣的形成，加強思想道德的提升。

3.各學科任課教師在課堂教學及平時對學生的思想道德教育，這也是重要的部分。

4.構建有特色的校園文化，創建文明的育人環境，開展學生喜愛的群體活動等。如上所述，影響學生思想道德的形成主要是社會、家庭、學校等三方面的因素。學校教育是我們職業教育工作者應該把握，并必須把握的領域。為此，國家教育部、、中央文明辦等六部委聯合頒布了《關于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》，把這項工作放到了極其重要的位置。

二、任課教師對學生思想道德教育的作為

在教學課堂上，除了德育教師開展專業宣講之外，各專業課程的任課教師隊伍，是中職學校不容忽視的、對學生進行思想道德教育的重要力量。除了放假休息，學生每天都要上課，教師都要授課，學生接觸最多的就是任課教師，因此，教師的言傳身教對學生頗有影響力。所以，作為職教工作者，專業任課教師，如何在講授專業知識的同時，在與學生相處的過程中，傳遞思想道德的正能量，幫助尚未成年的學生，樹立起正確的人生觀，這是我們所有教師從教至今一直面對并不斷開發的課題。我是非德育專業的教師，以自身教書育人的實踐而言，有如下兩點體會。

（一）對學生的教育要源于愛，以愛為基礎這種愛，是理性的愛，它既不是“支配式”“占有式”的愛，也不是姑息、放縱的愛。正如蘇霍姆林斯基所說：“善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘自己也曾是孩子。”因而，教師應該給予學生真切的關心和愛護，尤為重要的是要尊重學生的人格，理解學生的喜好，取得他們的信賴，在此基礎上開展教育，他們能夠欣然接受。記得有一年的元旦放假，我所任教的班級有一部分住校學生沒有回家，他們自發地在教室開歌唱會，并向班主任和任課教師發了邀請。當時，天氣寒冷，我趕到學校時，并未有其他教師前來。我的出現，令孩子們非常興奮。我與他們一起唱歌，欣賞音樂，隨后班主任也趕來和孩子們一起活動，我們與學生度過了一個快樂的元旦。在這之后，我發現在我的課堂教學中，一些學生的學習態度有了改變，原來上課說話，不愿聽講的學生安靜下來了；經常不交作業的學生也會來問問題了。當然，我也會不時地與他們交談哪首歌曲好聽，哪位歌手更招人喜歡。事實上，在與學生朋友似的交流溝通中，教師就將自己的思想品味逐漸滲透進他們的心靈，以潤物細無聲的方式感染和影響學生世界觀的形成。

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1.理想信念方面比較模糊

五年制大專生的學習、生活環境相對比較輕松開放，而當前社會中享樂主義、拜金主義、利己主義等風氣盛行，一些所謂的“高富帥”、“白富美”群體熱衷于奢侈、享樂等生活方式，其不當的言行舉止通過互聯絡大肆傳播，對身心尚未成熟的五年制大專學生影響很大，表現為：有的學生缺少對國家、民族“公而私”的精神，對個人利益更加注重；有的學生對中國傳統文化和道德觀知之甚少，卻熱衷于追求歐美日韓等國家（地區）的文化和生活方式；有的學生對我國的各類優秀楷模式人物缺乏尊重和了解，但對一些娛樂明星卻盲目的追捧。這些表現充分說明了當前的五年制大專生在理想信念方面缺乏正確的導向，處于一個非常模糊的狀態。

2.道德認知與踐行嚴重脫節

當前“90后”的五年制大專生對基本的社會道德規范有一定的認知，認為應該做到國守法、孝敬父母、尊敬師長、明禮誠信、團結友善、勤儉自強等方面，但在踐行方面卻令人擔憂，具體表現為崇尚奢侈、不勞而獲、欺負弱小、考試作弊等不當行為。充分說明五年制大專生存在知行分離、重知輕行問題，其道德認知和踐行嚴重脫節。

3.心理健康方面問題突出

五年制大專生大多是獨生子女，是從小集數名長輩的寵于一身，基本上沒遇到過生活上的困難與挫折，沒有經過勞動的鍛煉，這就造成缺乏吃苦耐勞、自立自強的精神，面對困難和挫折時缺少抗壓和自我排解的能力，具體表現為在學習中、生活中稍稍遇到一點兒的困難和挫折，便表現的手足無措、無所適從，變得消極、陰沉、怨憤，缺乏面對問題解決問題的信心和能力，一些人甚至因此產生了心理障，做出了極端行為，給自己、家庭以及社會造成了危害。

二、五年制大專生德育中存在問題的原因分析

1.學生自身因素影響

五年制大專生的平均年齡為15、6歲左右，普遍年齡較小，正處于人生觀、價值觀和世界觀的形成時期，其道德認知和道德習慣正處于一個逐步形成的時期，在溝通交流、接人待物、自主學習和處理事務等方面的能力比較薄弱，這說明五年制大專生在中小學時期的主要精力都用在準備升學考試，忽略了道德認知和實踐方面的學習，不會在新的學習和生活環境里進行自我認識、自我監督和自我評價，綜合素質有待于進一步提高。

2.家庭環境方面因素影響

在現代教育體系中，家庭教育的重要性不言而喻，其成功與否不僅僅關系到青少年優良個性和道德品質的形成，還是每個人的人生的起點和基礎，它涉及到人生的各個領域，有終身性的特點。作為父母，無論其文化水平或素質的高低，都應明確教育子女是權利更是責任的觀念。當前中國的家庭教育中普遍缺乏正確的教育理念和教育方法，部分家長把自己未實現的目標或愿強加到子女身上，對孩子抱有很大期，一旦其學業成績沒有達到家長所預設的目標，輕者受到言語上的訓斥，重者則會遭致拳腳相加，使孩子從小就背負著沉重的壓力，抑制了其自身的個性發展，甚至導致逆反心理的出現；部分家長對于子女過分溺，這種溺表現為對子女的各類要求一味的遷就，卻忽視了孩子的獨立自主的能力、為人處世的方式等方面素質的培養，致使子女自小就養成唯我獨尊、任性自私等不良習慣；部分家長自身道德水平不高，但沒有意識到這樣將會對子女帶來不良影響，發揮不出正面積極向上的榜樣作用。

3.學校的教育引導方面因素的影響

學校是開展思想道德教育的主要渠道之一，學校教育是學生學習道德理論、培養道德素養的主要途徑。學校教育在五年制大專學生的思想道德教育方面有著不可替代的重要作用。當前高職（高專）院校在德育工作方面存在諸多問題，主要表現為：（1）偏重專業知識和技能教育，輕視德育。學校在制訂人才培養方案時，沒有將思想道德教育貫穿于整個教學活動當中的意識；（2）現行的思想道德教育活動缺乏實效性，對學生思想教育和日常管理等工作的方式方法明顯滯后，跟不上當前社會發展趨勢；（3）教師隊伍自身道德水平有待提高，部分教師自身的道德素養不高，根本起不到學為人師、行為世范的正面引導作用。因此，加強和改進教師隊伍的思想道德素養也是學校當前一項極為重要的任務。

4.社會環境方面因素的影響

社會環境是開展思想道德教育的主陣地之一，其對身心尚未發育成熟的五年制大專學生具有非常直接的影響，當前社會中確實存在著“極端利己主義”、“拜金主義”、“享樂主義”、“奢靡之風”等不正之風，西方資本主義國家的文化理念、價值觀不斷涌入，部分報紙、雜志、站等媒體受到利益驅使不良信息，制造了大量的“垃圾文化”，個別社會公眾人物的言行舉止不當所帶來的負面影響等因素，都會對學生身心的健康、價值觀和道德素質的養成帶來不利影響，理想與社會現實的巨大落差，可能會導致青年學生失去對思想道德教育的信心。

三、加強五年制大專學生思想道德建設的對策研究

1.五年制大專學生加強和改進自身的自我教育

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。高職（高專）院校開展德育工作，引導學生學會自我教育應是學校教育的主要內容之一，學校、教師應從學生的身心發展實際情況出發，給予其相應的德育指導﹐從而充分發揮學生提高自身思想道德的積極性和自覺性。教育、引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學會辨別何為美丑、真偽和善惡。學生逐步培養出認識自我、評價自我和監督自己的能力﹐學會運用批評與自我批評的自我教育的方法進行學習、生活等活動。通過自我教育，五年制大專學生能夠自主學習道德理論知識，根據社會發展實際不斷更新評價自我的標準，積極參加各類健康向上的課外實踐活動，從而促進自身未來的多元化發展。

2.進一步提高五年制大專生的家庭教育的水平

作為家長，應不斷更新自己的家庭教育理念，認識到現代社會發展的趨勢，從當前社會發展和家庭的實際情況出發，不斷更新自己的家教理念，進一步優化家庭環境。充分認識到現代社會的人才需求，轉變評價子女的標準，從孩子童年時期開始，有意識培養他們獨立面對問題、分析問題和解決問題的能力。高度重視自己的言行舉止，做到嚴于律己、作風正派、品行端正，給子女展現一個具有高水準道德修養和道德品質的形象，從而通過言傳身教的方式，把正確的人生觀、價值觀和社會道德準則傳授給子女。

3.進一步增強學校德育工作的實效性

高職（高專）院校應樹立德育為先的教育理念，充分認識到教育學生不僅僅只是教授其文化和專業知識，學生的道德素養更為重要。學校教育擔負著陶冶人性、鑄造健康飽滿的人格、塑造高水準的道德素質的重任。因此，學校開展思想道德教育工作也是教學活動的重要組成部分，通過加強專職輔導員（班主任）等學生教育管理人員的隊伍建設，充分發揮各類校園文化活動中的道德教育功能，努力為學生打造一個高雅、積極、健康的校園環境，將各類課外德育活動與課堂教學進行有機結合，從而切實提高學校思想道德教育的實效性。