時間:2023-03-20 16:08:32
序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇思想政治理論論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質,帶來更深刻的閱讀感受。
教學方法是為了完成教學任務,實現(xiàn)教學目標,在教學過程中運用的方式與手段。教學方法使用得是否合理,在一定程度上決定著教學活動的效果甚至成敗。所以,加強教學方法的學習和研究,不斷優(yōu)化教學方法,對于更好地完成教學任務,實現(xiàn)教學目標具有重要意義。實踐證明,改進和優(yōu)化教學方法,是當前提升大學生思想政治理論課教學效果的有效手段。在實際的教學過程中,一方面,教學存在著“五多五少、五輕五重”的現(xiàn)象,即知識系統(tǒng)化多、抓重點少;理論講得多,聯(lián)系實際少;演繹方法多,歸納方法少;內容重復多,新信息少;課堂教學多,社會實踐少;重教師主導作用,輕學生主體作用;重灌輸,輕啟發(fā);重明理,輕導行;重理性說教,輕情感激發(fā);重言傳,輕身教。另一方面,在現(xiàn)有條件下,思想政治理論課教師對教學方法的選擇和運用又難免會受到時間、空間、教師個人素質、學生整體素質、設施甚至教學經費等因素的影響,所有這些因素綜合作用的結果就是:盡管思想政治理論課教師希望以最受學生歡迎、最有效的方式和手段組織教學,卻依舊不可能在任何時候都以適當?shù)慕虒W方式和教學手段將豐富的教學內容呈現(xiàn)給學生,不可能最大限度地滿足學生在視覺、聽覺、思維和創(chuàng)新上的諸多需求。思想政治理論課具有的特點,對教學方法的研究提出了更高的要求,學生的認識問題、教學的環(huán)境問題,學生的學習動力問題等,都需要通過教學方法的改革和創(chuàng)新來加以解決。近年來,隨著高校思想政治理論課改革進程的不斷推進,對教學方法的研究也逐漸得到深化,取得很多優(yōu)秀成果。
目前,已經逐步形成互動式教學法、專題式教學法、問題式教學法等幾個大的類型。但是,任何一種教學方法都有自己的適用范圍和相應的局限性,因此,在實際教學中將各種教學方法進行有機整合,以實現(xiàn)優(yōu)勢互補就顯得十分重要。教師在選擇教學方法時,要選擇與教學內容、與學生特點、與本人優(yōu)勢相協(xié)調的教學方法組合。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基指出,在教學方法現(xiàn)代化發(fā)展趨勢的過程中,教育科研的重點應是各種方法結合的理論和實踐,以及根據(jù)相應條件選擇一整套最佳教學方法的理論和實踐,即應重點發(fā)展教學方法最優(yōu)化的理論和實踐。用最優(yōu)化方法培養(yǎng)人,培養(yǎng)最優(yōu)化發(fā)展的人。所謂最優(yōu)化,就是在給定條件下價值最大化。現(xiàn)代教育思想告訴我們,只有激發(fā)學生學習的積極性、創(chuàng)造性,使學生在探討、質疑、競爭、合作等活動中形成信念、提高能力、養(yǎng)成習慣。我國思想政治教育的根本任務包括:一是強化三大認同,即強化大學生對中央政權、中國文化、中華民族的認同;強化對社會規(guī)范、社會秩序、社會理想的認同;強化對普遍真理、普遍規(guī)則、普遍價值的認同。二是培養(yǎng)三大能力,即培養(yǎng)大學生運用基本立場、基本觀點、基本方法提出問題、分析問題、解決問題的能力;培養(yǎng)大學生用實踐觀為指導參與實踐、自主實踐、創(chuàng)新實踐的能力;培養(yǎng)大學生以教育觀為指導進行自我認知、自我教育、自我發(fā)展的能力。三是養(yǎng)成三大習慣,即理性思考、理性表達、理性行動的習慣;善待自我、善待他人、善待自然的習慣;守信、守德、守法的習慣。從認識上解決“以學生為本”并不困難,在教育教學實踐中落實“以學生為本”難度很大。高校思想政治理論課教學效果普遍較差、大學生對思想政治理論課的認同程度普遍偏低,這已經成為許多人的共識和定見。我院左曉民教授、王思懷教授在教學方法上進行了寶貴的探索。提出的主體多維式教學法、五步教學法都取得了良好的社會效應。國內學者在專題式教學、案例教學、研究性教學、實踐教學、網(wǎng)絡教學、多媒體教學等研究領域取得了很大成績。但這些教學方法在普通高校運用起來困難重重,老師們運用時很難得心應手。根本原因還是沒有尋找到調動大學生自我教育積極性的有效方法。國內關于思想政治理論課教學方法的研究存在的最大問題是沒有正面回應大堂課的現(xiàn)實。許多教學方法并不適宜100多人的大堂課。教學方法的創(chuàng)新不是用一種方法取代另一種方法,而是找到適合于任課老師、適合于學生特點、適合于課程性質的教學方法體系。教學方法體系因人而宜、因時而宜。以學生為本,是高校思想政治教育的出發(fā)點,也是探索思想政治理論課教學方法的邏輯起點。只有能夠充分發(fā)揮大學生自我教育積極性主動性的思想政治教育才是真正的思想政治教育。只有引導大學生參與互教自育的實踐才是最好的實踐。高校思想政治理論課教學方法向體系化、人本化、實踐化方向發(fā)展是比較明顯的趨勢。通過理論研究和教改實驗,探索出一套便于教師掌握而又受學生歡迎的思想政治理論課教學模式(Mutual-teachingandSelf-educating)。該模式以教育學心理學的基本原理為依據(jù),堅持“以學生為本”的教育理念,將教師在教學活動中的主體作用與學生在教育過程中的主體作用有機結合,將學生的團隊精神與主體精神巧妙耦合,將各類教學法進行優(yōu)化組合,實現(xiàn)用最優(yōu)化方法培養(yǎng)人、培養(yǎng)最優(yōu)化發(fā)展的人這一根本目標。
“互教自育”教學模式以發(fā)揮教師積極性為主的專題式教學、以案例說理的案例教學法、團隊學習法、實踐性教學、研究性教學等方法融為一體,將其簡化為便于師生操作的流程,即五環(huán)五步。學生的學習任務分為五環(huán):第一環(huán):聽,聽老師講課、聽新聞聯(lián)播、聽學術報告、聽同學發(fā)言、聽家長囑托;第二環(huán):看,看經典影視作品、看經典著作、看祖國大好河山、看社會發(fā)展新變化、看社會前進中的新問題;第三環(huán):講,學生講演、學生講課、學生辯論、學生談體會、課堂發(fā)言。第四環(huán):唱,唱國際歌、唱國歌、唱國內外經典歌曲、唱勵志歌曲、唱校歌。第五環(huán):行,搞調研、寫論文、做志愿者、學雷鋒、勤工儉學。教師的教學進度分為五步:第一步:分,以8到10人為一組將大班分組,將理論教學內容分解成專題,將實踐教學內容分解成項目,每組分配大致相同工作量的任務;第二步:導,教師要對各小組長進行輔導,把其培養(yǎng)成小老師,由其對組員再進行工作輔導;第三步:選,各小組在內部對其成員的各項任務完成情況進行評比,推選代表本組最高水平的項目負責人準備參加大班評比;第四步:賽,選擇活動場所進行正規(guī)比賽;第五步:評,學生分別給組長的組織能力打分,學生在自評、互評的基礎上給任務完成情況打分,在此基礎上教師出學生的最終評價。我國大多數(shù)高校思想政治理論課課堂教學實行大班教學,規(guī)模從70-300左右不等,一般以120人左右居多。采用這種大堂課教學的主要理由是思想政治理論課教師數(shù)量不夠、教室也不夠。大堂課教學的效果總的說來不盡人意。近年來各高校“大力提倡運用啟發(fā)、點撥、誘導等多種教學方法.重視和提倡綜合、歸納、滲透為主的教學方法體系,靈活使用案例式教學法、研究性學習教學法、問題式教學法、討論式教學法、懸念誘導式教學法、信息反饋式教學法等,從而提高學生分析和解決問題的能力。使思想政治理論課教學收到事半功倍的效果。”在進行課堂教學改革的同時也在進行考試方式的創(chuàng)新。“思想政治理論課考試是思想政治理論課教學的重要環(huán)節(jié);在實施創(chuàng)新教育過程中起著增強創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的關鍵作用。考試改革的思路和措施是:轉變傳統(tǒng)的考試觀念、充實考核內容、考核形式多樣化、評價方式多元化等。”理論教學與實踐教學是思想政治理論課的兩翼,既要曉之以理,也要踐之以行。“高校思想政治理論課實踐教學是課程體系的重要組成部分,教學過程實踐性的增強決定了在考試中要體現(xiàn)理論結合實際的內容。在平時的教學過程中,學校應利用假期、周末和課余安排學生參與實踐活動,使學生加深對基本國情的了解,學會運用理論觀察、分析、解決社會問題,并明確自己肩負的歷史使命和責任。為了提高道德教育的效果,使學生能更好地主動參與到社會生活中去,要把實踐教學環(huán)節(jié)的主要形式作為考試的重要內容。教師要把實踐教學制度化,通過調研報告、小論文、熱點專題等多種方式進行考核。”
長期以來,雖然眾多專家學者及思想政治理論課教師就思想政治理論課的一系列改革問題進行了廣泛的探討和實踐,但教學改革的原創(chuàng)性成果甚少,教學實效性難以從根本亡得到提高。對此,在《****中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》精神指導下如何高水平、高質量、高效率地完成思想政治理論課意識形態(tài)的教化功能須進行創(chuàng)造性教學嘗試,只有以更適合時展的新樣式、新手段、新途徑等實施教學,才有可能在更深層次上完成思想政治理論課的教學任務,所以進行創(chuàng)造性教學的研究和實踐顯得尤為重要。
一、高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學的豐富內涵
創(chuàng)造性教學,是指教師在充分發(fā)揮主體能動作用的前提下以創(chuàng)新思維為基礎,制訂創(chuàng)新方案,通過打破原有模式,建立一種全新的信息傳輸和信息分布,把教學內容播送到各個教學環(huán)節(jié),集成至目標點上,促成學生創(chuàng)造性地學,最終實現(xiàn)教學目的。創(chuàng)造性教學就是在現(xiàn)有教學活動中發(fā)展起來的,是教師在對教育理念、教學內容、教學方法等充分認識和理解的基礎上形成的,一種創(chuàng)造性完成教學任務的過程。高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學是指思想政治理論課教師運用現(xiàn)代教育規(guī)律,以與時展相符合的教育理念為指導而進行的各種教學改革的理論探討和實際操作,旨在突破傳統(tǒng)教學模式的束縛,通過吸收、運用最新教育成果,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的教學模式,創(chuàng)建更加合乎人文精神的教學活動,從而能/頃利地實現(xiàn)把理論與思想道德修養(yǎng)轉化為大學生個人的世界觀和品德素質,內化為他們認識世界和改造世界的科學方法,形成對知識及透過知識對整個世界的科學的價值評價,從而使社會意識向學生個體意識轉化。此種教學活動應內在具有兩個相互關聯(lián)和制動的方面:一是教師的創(chuàng)造性地教;二是由此而引發(fā)的學生創(chuàng)造性地學。其中,教師的創(chuàng)造性地教是基礎和前提,正是由教師的靈活多樣賦有創(chuàng)新的教學啟動了學生主體能動性從而自我煥發(fā)出蘊含著創(chuàng)新的學習活動;而這種創(chuàng)新又是教師創(chuàng)造性教學的強化劑。
我們對高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學進行更深入的分析,可以看到它務必要遵循以下幾個方面:
1.思想政治理論課所具有的意識形態(tài)性決定了創(chuàng)造性教學是在其政治性框架下施展的,保證其政治方向是首要的。在實施創(chuàng)造性教學中應有兩個堅持:一是堅持與《****中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中有關課程設置的決議一致,按照統(tǒng)一安排,開展教學活動;二是堅持符合教學基本要求和課程學時安排,強調課程應有的規(guī)范性要求。
2.思想政治理論課實施創(chuàng)造性教學應體現(xiàn)出理論與思想品德教育的內在品質。我們知道理論與思想品德教育的靈魂應是時代精神,與時俱進是其高貴的品質,發(fā)展則是永恒的主題;而體現(xiàn)理論與思想品德教育的發(fā)展要義就是以實踐為基礎的不斷創(chuàng)新,由此思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學既是其內在驅力使然,也是其本性外化表征。它本質上是展示了該理論及時代思想的精神真諦和文化創(chuàng)造力,這應是一種內涵特質的自覺顯現(xiàn)。
3.高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學應立足于整合,即教師是對新的教育理念、意識形態(tài)、知識背景、教學內容、教學方法等,依據(jù)一定“條件”(創(chuàng)新計劃)重新編排組合,即內容與方法、目的與手段、繼承與創(chuàng)新、感性與理性、主觀與客觀、認識與實踐的整合。如:受課時限制和教材信息容量限制,教師在教學活動中始終都有一個對教學內容進行取舍、有所側重,設計針對性強,易讓學生產生共鳴的講授內容,同時對教學方法也始終存在著如何設計、實施的問題,這些都是教師的再創(chuàng)造過程。從現(xiàn)實意義上講,教師進行創(chuàng)造性教學的過程就是整合諸種因素形成新功能的過程。
二、高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學的基本特征
高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學的內涵從根本上決定了它所具有的基本特征:
1.目標性。目標是任何教學活動的內控因素,它不僅僅是確立新教學理念的價值前提,同時也是規(guī)定開展創(chuàng)造性教學的方向、基本任務和要求。因此,目標性是創(chuàng)造性教學取得成功并起到積極作用的前提。我們知道,目標本身是教育者進行教育活動所預期達到結果的超前反映,它是教育者開展一系列創(chuàng)造性教學之前預設要在一定階段的奮斗方向,是要在教育實踐展開過程中不斷回應和解決理想與現(xiàn)實、主觀與客觀等矛盾關系,所引發(fā)的種種問題,從而驅動教育者百折不撓,達到目的。但是,由于思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學所蘊涵的內容極其豐富,因此,創(chuàng)造性教學的目標涉及多層次,多目標序列,無論是教育理念、創(chuàng)新思維、教學模式的創(chuàng)新,還是理論內容、背景信息、方法和手段的創(chuàng)新,以及教師和學生創(chuàng)造力的提高,都是目標。我們把這種多級分層、序列相關的全方位“目標樹”統(tǒng)稱為目標系統(tǒng),可是創(chuàng)造性教學不可能一下子整體完成目標,只有通過許多階段性目標和部分性目標,形成一個階梯,才能逐步接近和達到終極目標,即把社會發(fā)展所要求的世界觀、人生觀、價值觀內化于大學生的身心,形成個體一種穩(wěn)定的、基本的、內在的心理素質,使大學生獲得內驅力。
2.主體性。高校思想政治理論課創(chuàng)造性教學要發(fā)揮人的主體性,它需要教師憑借一定理念及對理論與思想品德的充分把握基礎上,在教學活動中首創(chuàng)性地進行舊質形態(tài)向新質形態(tài)轉化的活動。如:由傳統(tǒng)課程設置向新課程設置轉化;實現(xiàn)新的教學方法和納入新的教學內容等等,都要經過創(chuàng)新主體的感知、判斷、決策、理想、實踐等自覺的、能動的、創(chuàng)造的活動,才能轉化為現(xiàn)實結果。主體性是高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學最顯著的特征。在現(xiàn)代寓意上,這個主體不僅僅是指教育者,同時還包括受教育者。它是超越傳統(tǒng)思想政治理論課教學主體與客體關系模式的“主體與主體”的關系,“主體一主體”關系是人與人之間的交往關系,主體在交往中表現(xiàn)出來的“主體與主體”關系實際上是一種交互主體性。我們在這里所主張的創(chuàng)造性教學是教育者與被教育者之間由“主體與客體”提升到“主體與主體”關系。惟有如此,才能在真正意義上實現(xiàn)思想政治理論課的創(chuàng)造性教學。當然,這還有賴于創(chuàng)造型教師的創(chuàng)造行為。美國心理學家托蘭斯研究發(fā)現(xiàn),教師的創(chuàng)造性與學生的創(chuàng)造性之間呈正相關聯(lián)。可見,創(chuàng)造型教師是整個創(chuàng)造性教學的靈魂。創(chuàng)造型教師應該具備創(chuàng)新素質,即具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新技法,同時還應該善于吸收古今中外最新教育成果、見解獨到、知識廣博、觀念新穎、心態(tài)寬容、想象豐富、激情高漲等。由此,才能實現(xiàn)引領學生完成創(chuàng)造性教學,從而造就個性鮮明、自主性強、創(chuàng)新能力高的現(xiàn)代人才。
3.超越性。人的生命存在特質表現(xiàn)為人即是現(xiàn)實的存在又總在不斷地超越自己存在的現(xiàn)實。人總是要不斷地超越自我,創(chuàng)造生活。人在現(xiàn)實的存在活動中,以人對當下生活的不滿足,構造出超越現(xiàn)實,企求理想的生命活動,這是由人的本性決定的。任何教育活動都內蘊著人的自我超越本性,無論從它是教育人,培育人的過程來看,還是從外在的客觀要求來看,超越性不僅是教育活動所必須的,而且還是教育發(fā)展的固有張力。特別是在新世紀里,面對迅速發(fā)展的世界政治、經濟、文化和科技,落實《****中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》指示精神,強化思想政治理論課教學改革,探討和實施創(chuàng)造性教學,就顯得尤為重要。傳統(tǒng)教育已明顯不適應變化的社會要求,教育創(chuàng)新勢在必行。而高校思想政治理論課教師創(chuàng)造性教學就是對原有教學的超越,它需要實施教學創(chuàng)新的教學主體(包括個人主體和集體主體)超越陳舊傳統(tǒng)的模式,進行具有前沿性、探索性和開創(chuàng)性的創(chuàng)新活動。
參考文獻
2創(chuàng)新模式下思想政治理論課實效性提升的新舉措
2.1活躍的理論教學在理論課程的教學過程中,教師需要注意活躍性的體現(xiàn)。要求教師對學生的特點深入分析,在完全熟悉教材的情況下,使用符合學生特點的教學方式讓教學課堂更加生動活潑。例如能夠借助師生之間、學生和學生之間的討論和辯論方式,或者創(chuàng)設教學情境,用多樣化的方式開展課堂教學,讓課堂教學更加靈活,鼓勵學生多多參與課堂教學,強化教學之間的互動,以切實提升理論教學的有效性。
2.2務實的實踐教學思想政治理論課教學需要腳踏實地,要樹立起大思政理念,聯(lián)合黨辦、學工與團委等單位,彼此合作,一同開展實踐教學工作。可以和周邊革命傳統(tǒng)教育單位合作,建設思想政治理論教育學習基地;有條件的話可以讓學生去一些老少邊區(qū)巡訪,去了解歷史,培養(yǎng)愛國主義的精神;可以每年安排學生進行暑期社會調查,去觸摸生活溫度,感受社會發(fā)展;可以開展豐富多彩的社團活動和校園文化活動,以培養(yǎng)學生各方面能力和提高他們各方面素質。
2.3創(chuàng)新教育教學方式要提升思想政治理論課教學的實效性,在教學過程中需要使用多種教學方式,依照學生的具體情況和課程推進情況,選擇合適的教學方式。諸如項目教學法、案例補充法、多媒體教學法、實踐驗證法、問卷調查法等等多種方式,構建一個和學生特點相適應的切實有效的課程教學方式。
2.4多樣化的考評體系思想政治理論課程學習的好壞,不是從試卷上就能夠看出來的,應該加入對學生平時道德表現(xiàn)的評價、社會實踐結果評價以及學生在平常活動中參與的具體情況等,聯(lián)合班主任和班級輔導員一起進行期末成績考查。
2.5創(chuàng)新管理模式重視管理模式,不但是重視課堂教學管理,同時需要重視校園各種實踐活動與社會實踐活動的管理。融合課堂任課教師管理、班主任實踐跟蹤活動管理與學生自我教育管理,提升思想政治理論課教學的實效性。
二延安精神在當代大學生德育中應用的路徑
1加強高校思想政治理論課與延安精神教育的有效銜接
對大學生加強延安精神教育要把堅定正確的政治方向放在首位,幫助大學生端正理想信念態(tài)度,以解決大學生道德失范的方向問題。高校思想政治理論課教學不僅是對大學生進行德育教育的重要手段,也是宣傳和弘揚延安精神的主要陣地。進行德育教學時充分挖掘《思想和中國特色社會主義理論體系》、《思想品德修養(yǎng)與法律基礎》等教材中的有關延安精神的素材資源,將偉人故事、英烈事跡、紅色經典歌曲、宣傳影片等關于延安精神的內容銜接到系列教學內容中,使延安精神入課本、進課堂,從而幫助大學生了解并領悟延安精神的深刻思想內涵。大學生在學習思想政治理論課時,一方面要打破已有的觀念,樹立符合時代需求的新觀念,不僅學習本專業(yè)的知識,而且要涉獵其他專業(yè)的知識,不斷提升自己的道德品行;另一方面要以揚棄的態(tài)度對待新思想,吸收精華,不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
2以榜樣示范拓展延安精神內涵
張力高校教師承擔著社會信息傳遞、知識傳播的重要任務,學校須以延安精神為指引抓師德師風建設,用更多的精力、更有力的舉措推進教師隊伍建設,始終把以學生為本、全心全意為學生服務的理念貫徹到教育教學和管理各項工作中去。在滿足學生不斷提升的求知需求水平的同時,教師需努力提升自身治學能力,用高尚的人格感化學生、用廣博的學識影響學生、用求是的作風感染學生、用扎實的基礎教育學生,達到榜樣示范的良好效果。因此提升教師隊伍的整體素質和老師的個人修為對德育水平影響直接,對學生群體的影響作用至關重要。這要求從事高校教學管理工作者結合時展現(xiàn)狀以及大學生思想政治修養(yǎng)水平和思想道德建設方面存在的不足與疏漏,進行有針對性的全面分析與系統(tǒng)深入的調查研究,形成結構完善、論證嚴密的理論成果與學術著作等,從而為延安精神不斷注入新的思想活力。
3以艱苦奮斗精神培育
大學生民族復興使命感我們黨革命歷程走的就是基層群眾路線并靠艱苦奮斗取勝的,我們的現(xiàn)代化建設事業(yè)也是靠全國廣大人民群眾不懈艱苦奮斗發(fā)展的。當代大學生身負民族復興的偉大使命,需摒棄“眼高手低”思想,始終堅持走群眾路線,堅持自力更生精神去奮斗發(fā)展。在當前激烈的就業(yè)競爭大背景下,大學生須進一步轉變就業(yè)觀念,面向基層,服務鄉(xiāng)村,走自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的奮斗之路。在進行德育教育實踐中,要充分發(fā)揮大學生(尤其是學生干部和黨員)在踐行延安精神活動中的模范帶頭作用,這不僅可以保持大學生干部和黨員道德思想的先進性、模范性,也借此能夠最大范圍、最廣程度地影響更廣大學生的思想水準、意志品質、道德修養(yǎng)、價值追求等精神層面。通過大學生的基層群眾路線教育使艱苦奮斗的延安精神在大學生群體中得到根植與傳播,培育大學生的優(yōu)良道德品行,并使之積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中去。
二、高校“思政課”教育:塑人靈魂的工程師
1.高校“思政課”教育為大學生的專業(yè)學習和研究提供科學世界觀方法論指導。有部分學生認為,我既不信奉唯物主義世界觀、也不信奉唯心主義世界觀,我信奉我的專業(yè),因為我將來只靠它吃飯。這種觀點不僅錯誤、而且在
實踐中有害。雖然,大學生想努力學習專業(yè)知識,以便將來能夠成為某一方面的專家、學者無可厚非。但是,任何人的思想都離不開世界觀方法論指導,任何人的任何行為都是在不同世界觀方法論指導下所作的行為。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點,有什么樣的世界觀就會有什么樣的觀察、分析、解決問題的根本方法。任何專門學問的研究只是對世界某一方面的研究,而任何研究都離不開世界觀方法論指導。
2.有益于大學生修煉良好的人格魅力。
要想將來當專家,不僅要受世界觀支配,而且還必然受一定人生觀、價值觀支配。一個人不管他能否成為專家,學生時代首先面臨的問題是:將來要如何做人、做一個什么樣的人、培養(yǎng)自己一個什么樣的人格。即使成為專家,也存在著一個具有什么人格力量的專家的問題。已經成為了專家,在個人的榮譽、地位、利益等系列問題上,如何對待?已經成為專家,將自己的智慧用于為自身個人利益而努力奮斗還是造福于人類社會?當科研受到挫折和失敗時,是氣餒、退縮,還是迎難而上直至成功?遇到科學研究的社會環(huán)境不理想,是抱怨、發(fā)泄還是積極克服、主動進取?如此等等系列問題,都需要作出明確的、毫不含糊的回答。不僅是科學的世界觀,也是科學的人生觀,以它為思想武裝十分有利于培養(yǎng)學生的德才兼?zhèn)洹4髮W生只有以這樣正確的人生觀作為人生行為的指導,努力學好專業(yè),將來才有可能成為受到國家和人民歡迎和重用的、有人格魅力的專才、專家。
三、高校“思政課”教育:授業(yè)育才的引路人
1.解決人才發(fā)展的正確方向。
長期以來,有部分人認為高校教育是通過教師的專業(yè)知識教育教學來實現(xiàn),與“思政課”教育沒多大關系。這是對高校“思政課”教育教學工作存在的偏見,好多高校思政課教師是非思想政治教育專業(yè)畢業(yè)這一現(xiàn)象的出現(xiàn)就是明證。事實上,專業(yè)知識教育是高等教育不同于基礎教育的特征之一,高校“思政課”教育教學與專業(yè)課教育教學都是為了培養(yǎng)學生,兩者缺一不可,共同構成授業(yè)育才的雙輪車。而高校“思政課”教育教學顯得更加重要,因為能夠解決將大學生培養(yǎng)成一個為誰服務、代表誰的根本利益的專家、學者,這是一個更加重要的、帶有方向性的根本問題。是科學的世界觀與方法論,唯物辯證法的基本原理適用于自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。所有的學科、所有的領域的知識,大到宇宙天體演化、社會形態(tài)更迭,小到基本粒子的結構演變,還無一不遵循唯物辯證法的基本規(guī)律,都可以用唯物辯證法的基本規(guī)律作為指導思想,去進行分析與研究。當然,科學方法論的普遍原則,不能等同也不能取代具體的科學研究方法,但是我們不能以具體科學方法的不可取代性,排斥理論的普遍指導作用。
2.引領實事求是作風的樹立。
任何學科科研成就的取得,都離不開科學方法論的指導,也離不開科學精神的引領。實事求是,不僅是我們黨的正確思想路線,也是一種科學精神。實事,是客觀存在的一切事物。這是任何科學研究都必須遵循的出發(fā)點,堅持實事出發(fā)就是堅持唯物主義。求,即探索、研究,任何科學研究都是對其對象的未知領域進行求證、求解、求新。一個“求”字凝聚了科學研究必須具備的精神,如嚴謹治學精神、刻苦鉆研精神、甘于奉獻精神、團結協(xié)作精神等。是,即規(guī)律,科學研究的目的是為了揭示客觀事物運動發(fā)展的客觀必然規(guī)律、建立關于規(guī)律的知識體系。為了達到此目的,就必須做到堅持真理、修正錯誤。總之,任何取得成功的科學研究都是實事求是精神的結晶。
二、高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的成因探討
思想政治理論課教師是高校教師中一個普通又“特殊”的群體。教師不僅要進行意識形態(tài)教育和道德思想教育,要幫學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,還要回答學生關心的社會熱點、難點問題等等。這就要求思想政治理論課教師不僅要具有扎實的理論功底和教學水平,更要具備堅定的信仰,才能從容的解決當理論與現(xiàn)實沖突時自身的困惑和學生的困惑,所以思想政治理論課教師容易面臨缺乏對自身理論的自信和教學能力的自信這雙重的壓力。而對于思想政治理論課青年教師來講,由于其個人經驗、思想水平、發(fā)展程度、社會閱歷等多方面不足,可能問題會更甚。教師職業(yè)壓力是個體在職業(yè)生活中因所承載的職責、要求、期望等超出自己的負荷而產生一系列消極情感體驗,迫使人們作出偏離常態(tài)機能的改變和反應,這種改變可能是生理的、心理的,也可能是行為的,比如抑郁、焦慮、沮喪、疾病、極端行為等。毋庸置疑,職業(yè)壓力的存在會給教師本人的幸福與安寧帶來負能量,影響其職業(yè)生涯的良性發(fā)展,也必然會對學生、學校的發(fā)展也帶來不好的影響。在今天這個信息化、“自媒體”時代,思想政治理論課青年教師面臨著更多的挑戰(zhàn)和壓力,這在工作負荷、教學效果、工作適應、職稱評聘、科研方面、家庭生活、人際關系等方面可能都會有所反應。其壓力產生的原因主要有:
(一)課程特點。思想政治理論課是社會主義的特色,具有明顯的政治性和意識形態(tài)傾向,容易使學生產生天然的反叛情緒。經常有專業(yè)課老師認為思想政治理論課教師上課就是“吹水”就行,沒有什么技術含量,任何人都可以做。同時思想政治理論課要緊跟時代潮流,與時俱進,可是在價值觀多元化、社會不道德現(xiàn)象叢生、信息爆炸的時代,無論是教師還是學生很容易受到外界影響,對教學效果產生直接沖擊。這些都給思想政治理論課教師的教學加深了難度,而年輕教師經驗不足更是苦于應對這個挑戰(zhàn),容易產生主觀預期、付出與現(xiàn)實效果、回報間存在的巨大差距,產生揮之不去的壓力。
(二)自身原因。西摩•薩若森曾說過“教師這一職業(yè)與其他所有為人類服務的行業(yè)一樣,從工作中得到滿足是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結果。”職業(yè)壓力的產生也是職業(yè)要求和個性之間相互作用的結果,同樣的工作,有些人卻可以將壓力轉化出去,而有些人則無法排遣壓力。辯證法認為,內因對事物的發(fā)展起決定作用,思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的存在也跟本身個人原因有密切關系。比如:思想政治素質、業(yè)務水平和能力、自我減壓消遣、人格心理條件、人際關系等方面。
(三)外部原因。首先是學生的原因,學生素質的參差不齊和不重視給教學帶來難度,很多學生認為思想政治理論課可有可無,學的都是對學生沒用的東西,殊不知專業(yè)課教給學生的是知識、技能,是安身之法,但思想政治理論課教給學生的卻是做人之本。其次是組織的原因,思想政治理論課青年教師在工作環(huán)境、課題申報、工作負荷、職稱評聘、生活壓力、職業(yè)發(fā)展、社會認同等方面存在一定期望差。這些因素都可能會給思想政治理論課青年教師帶來職業(yè)壓力。
三、改善高校思想政治理論課青年教師職業(yè)壓力的建議與對策
(一)從個體角度看,思想政治理論課青年教師要學會自我調節(jié)。1835年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫到,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒地存在下去。”思想政治理論課青年教師要明確自己這份職業(yè)的重要意義所在,因為我們的幸福也將屬于千百萬人。所以教師一方面要正視工作中的壓力,正確的認識自己,保持良好的人際溝通,將心態(tài)放平和,學會合理地安排自己的休閑時間,做到勞逸結合;另一方面,要認真鉆研業(yè)務,將科研與教學相結合,緊跟時代潮流,努力做一個受學生尊重和愛戴的好老師,有效提升自我效能感和自我成就感,增強職業(yè)認同度。
(一)精選素材,豐富教學內容
素材是通過對生活的收集和整理,發(fā)掘出未經加工的各種思想政治理論網(wǎng)絡公開課原始的教學資源,這些資源是感性的、分散的材料。科學地運用素材,可以增強思想政治理論網(wǎng)絡公開課的靈活性、生動性和實踐性,也是思想政治理論網(wǎng)絡公開課教學的有力支撐。其一,素材要有深度和廣度。素材的選取可以涉及政治、經濟、文化、社會等領域,每一種素材都是思想政治理論網(wǎng)絡公開課寶貴的教學資源。以現(xiàn)實素材為依據(jù),對素材的深度和廣度進行充分挖掘和整合,使教學內容有強有力的理論支撐和客觀說服力。以“”內容為例,可以精選具有代表性、反映國情的歷史事件、人物、影像以及背景文化,從的橫向和縱向進行素材組合。如選取貝青喬的詩“癮到材官定若僧,當前一任泰山崩。鉛丸如雨煙如墨,尸臥穹廬吸一燈”,與反映當時戰(zhàn)爭的真實影像片段相結合,使精選的文學素材結合聲情并茂的視頻影像,形象地描述當時列強入侵,官兵吸食鴉片而不理戰(zhàn)事,百姓流離失所的國情,說明失敗的必然性,使素材更好地為教學目的服務。其二,素材要精準求實。鑒于思想政治理論網(wǎng)絡公開課的素材可選取的范圍較廣,在選取素材時一定要選取現(xiàn)實生活真實、準確的素材。借助網(wǎng)絡平臺,將多媒體、音頻、視頻等教學手段整合運用,才能更好地體現(xiàn)思想政治理論的深度,能夠使形象實際的素材更好地應用在教學過程中,從而展現(xiàn)在受教育者面前。其三,素材要推陳出新。思想政治理論網(wǎng)絡公開課緊跟受教育者的現(xiàn)實需求和社會環(huán)境的動態(tài)變化。因此,其素材的選取應注重時效性。以受教育者的思想動態(tài)為主線,選取國際、國內最新時事問題和熱點、焦點新聞;以受教育者的學習興趣為出發(fā)點,引入備受關注且與生活密切相關的社會事件為素材資;以受教育者的認知程度為依據(jù),采用有理、有利、有據(jù)的最新數(shù)據(jù)。
(二)設計方案,細化教學模式
方案設計是依據(jù)對受教育者需求進行科學、合理的分析,制定策劃出解決思想政治理論網(wǎng)絡公開課教學問題的最優(yōu)方案,使教學效果呈現(xiàn)出技術化、藝術化、科學化和最優(yōu)化的系統(tǒng)決策過程。設計方案應注意素材與理論的配合、前后的邏輯順序等具體設計問題。第一,素材與理論的配合。思想政治理論網(wǎng)絡公開課的教學內容要與選取的素材有機結合,相輔相成。素材與理論的搭配設計可以打造輕松愉悅的授課環(huán)境和習得氛圍,可以使枯燥的理論通俗易懂,形象自然,更具有說服力。不僅易于受教育者對理論的吸收和理解,增強受教育者對思想政治理論的認知,而且易于被思想政治理論教化和引導,愿意“聽”,樂于“做”。例如,李海洋教授用“吃燒雞”的例子來講述什么是哲學和哲學的用途:圖文并茂,令人垂涎欲滴的燒雞可以理解為兩只雞———一只具體的雞和一只抽象的雞,簡單的話語和誘人食欲的視頻圖片便生動地說明了哲學是抽象和具體的,哲學就是把握生活,把握事物,把握對象的方式,是平凡生活中的深沉智慧。簡單樸實的生活素材,既貼近受教育者的生活,又深刻地反映物質生活是每個人生活的客觀基礎,是辯證唯物論的客觀基礎這一哲學理論。。第二,循序漸進的邏輯順序。邏輯順序是指思想政治理論網(wǎng)絡公開課教學設計方案前后之間存在的一種內在邏輯關系的一個方面,是思想政治理論網(wǎng)絡公開課教學成敗的關鍵。其方案應遵循“主題設定———素材植入———理論闡釋”的邏輯脈絡來設計。設定的主題統(tǒng)領和指導植入的素材,植入的素材依賴和從屬于確定的主題,而理論的闡釋進一步深化主題,強調素材。三者逐級遞進,環(huán)環(huán)相扣,富有條理,使教學設計更具邏輯性和系統(tǒng)性,呈現(xiàn)的先后順序符合學生思維規(guī)律和認知過程規(guī)律。
(三)制作課件,增強教學
效果課件是指以信息技術為支撐環(huán)境,融合圖像、文字、聲音、影像等多元化媒體元素,使各種媒體信息建立起有機邏輯連接,集成一個為課程服務的良好交互系統(tǒng)技術。思想政治理論網(wǎng)絡公開課的課件是將傳統(tǒng)的教學課堂表現(xiàn)轉化為網(wǎng)絡媒介多元表現(xiàn)的飛躍,思想政治理論課網(wǎng)絡課件的制作是實現(xiàn)這一飛躍的具體過程。其作用是使主題寓于課件之中,活化理論內容,把抽象深奧的理論更加具體化、形象化和通俗化,便于受教育者對教學內容的領悟和感知。
二、以教師為主導,實現(xiàn)教學
實效教學內容和教學設計是教學表現(xiàn)的基石,教師是教學表現(xiàn)的主導者。教師猶如舞臺的藝術家,用獨特的人格魅力感染每一位受教育者,用極富色彩的語言藝術洗滌他們的靈魂,陶冶他們的情操。可見,教師無疑是思想政治理論網(wǎng)絡公開課教學的重要表演者,其課堂駕馭能力決定著思想政治理論網(wǎng)絡公開課的成敗。
(一)人格魅力,彰顯內在吸引力
人格魅力是指一個人在性格、能力、氣質、情感和道德修養(yǎng)等人格特征方面所具有的內在與外在吸引力。教學魅力較大程度上取決于教師的人格魅力。思想政治理論網(wǎng)絡公開課教師是政治性、榜樣性、道德性等綜合人格魅力的集合體,其內外兼修的氣質、獨具特色的精神境界,影響著受教育者對教學內容的接受與領悟程度。
(二)語言表達,體現(xiàn)言語技巧
教學語言可以稱之為課堂藝術,是指教師運用富含情感、思想和審美原則的口頭語言規(guī)律進行藝術性的教學表達,是教師與受教育者情感交流,心靈溝通的橋梁。思想政治理論網(wǎng)絡公開課的授課語言體現(xiàn)在教師與受教育者通過網(wǎng)絡媒介進行信息的傳遞與表達,是一種信息化語境下語言藝術的運用。高質量、高水平的語言表達應體現(xiàn)嚴謹性、靈活性和藝術性。第一,嚴謹性。思想政治理論網(wǎng)絡公開課教學內容豐富、信息量較大,且對受教育者的思想和思維方式具有引導和教化的作用,所以,教學語言要科學嚴謹。首先,教學語言要準確規(guī)范。用詞用句要精準干練,理論概括要言簡意賅,引用材料要真實恰當,言之有物,富含哲理。其次,教學語言要系統(tǒng)嚴密。語言的推理要符合邏輯,論證要有根有據(jù),使教學語言條理清晰、論證有力。第二,靈活性。受教育者具有個性差異,靈活多變的教學語言可以滿足不同受教育者的心理和精神需求。思想政治理論網(wǎng)絡公開課教師應根據(jù)不同的教學內容,機智敏捷地選擇和運用教學語言。在教學過程中,教師要對學情具體分析,掌握受教育者的語言規(guī)律,勤于觀察其聽課狀態(tài),明確不同教學時間采用的語言基調,在其習得疲勞期及時調整語言表達方式,注意語音、語調、語氣、語速和節(jié)奏的變換,要緩急協(xié)調、重輕搭配、強弱交替,使教學語言由始至終符合其需要,使其與教學內容產生共鳴,從而達到“聲聲入耳,字字入心”的整體效果。第三,藝術性。藝術感較強的語言表達對受教育者具有感染力和吸引力。首先,語言表達要新穎、潮流。與時俱進而又不失精準的語言風格備受受教育者的喜愛,可以適當?shù)亟梃b一些充滿活力并經得起推敲的網(wǎng)絡語言,這使語言表達充滿著時代的氣息,可以更好地迎合受教育者的心理需求,拉近與受教育者之間的距離。其次,語言表達要詼諧、幽默。妙趣橫生的語言表達可以營造一種輕松的課堂氣氛。蘊含藝術的語言表達為思想政治理論網(wǎng)絡公開課增添幾分靈動,使其更顯生命力。
(三)課堂駕馭,突顯調控藝術
課堂駕馭是指教師具備雄厚的理論素養(yǎng),能夠運用靈活的教學方法,獨特的教學藝術對課堂進行整體的把握和控制。課堂駕馭能力是教師教授知識、課堂管理、引導學生等專業(yè)素質和教學能力的綜合體現(xiàn)。良好的課堂駕馭能力能夠使課堂有真實感,使教學內容“活起來”,可以根據(jù)受眾的需要和價值觀的波動調整價值觀引導策略,以利于提升思想政治教育的實效性。
(一)大班化教學環(huán)境不利于教師因材施教。大班化教學學生人數(shù)多,規(guī)模大,學生的理論基礎和自身素質參差不齊,教師無法因材施教。而有時候大班化的學生分屬于不同的專業(yè),這些不同專業(yè)的學生因為此前高中階段的學習程度不同,對同一問題的理解自然也就不同,這樣會影響教師教學內容的設置以及內容講授的深度和廣度。另外,學生人數(shù)和授課班級規(guī)模也影響教師組織的課堂提問、討論以及研讀等活動的展開。大班化環(huán)境下的學生互相受環(huán)境影響比較大,注意力相對難以集中,尤其是受市場經濟大環(huán)境的影響,有些學生比較功利,認為思想政治理論課相對于專業(yè)課來講屬于想聽就聽,不想聽就不聽的課,思想上不重視,所以更是難以進行有序管理,教師組織的課堂提問和討論經常不能很好地進行,效果不強,難以做到教學相長。面對不同層次、不同水平的學生,教師在同一堂課中很難做到根據(jù)學生的專業(yè)和自身特點進行因材施教。而如果不能因材施教,勢必會影響學生的學習興趣和教學效果。
(二)大班化教學環(huán)境不利于教師控制課堂紀律。大班化教學容量一般在2、3個自然班以上,少則100人,多則200~300人。大班化課堂條件下的學生組織比較松散,教師很難做到認識和記住每一個學生,還由于學生從小到大受“副科”思想觀念上的影響,導致學生普遍比較重視專業(yè)課,輕視思想政治理論課教育。有的學生甚至把專業(yè)課和英語作業(yè)帶到思想政治理論課課堂上來。另外,有的學生在課堂上紀律比較松散,說話、吵鬧、玩手機、睡覺等都時有發(fā)生,教師對學生管理的太嚴,影響學生對老師的評教結果,甚至直接影響教師的獎金和津貼,對于有些要求學生選教師的高校來講,這樣還會直接影響教師下一學年的選課人數(shù)。所以,有些教師勢必會睜只眼閉只眼,這樣做勢必會打擊學生的積極性。還由于班級規(guī)模大,考勤難度也比較大,教師如果把過多的精力放在考勤上,勢必會擠占更多的課堂講授時間,影響教學進度和教學質量。
(三)大班化環(huán)境不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性。教學過程實際上是教師的“教”與學生的“學”兩個過程的互動。但是由于大班化班級規(guī)模大,教師與學生之間互相不了解,學生的積極性難以調動。這些現(xiàn)狀的存在影響高校思想政治理論課素質化教育的實現(xiàn),也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性。大學生是祖國和民族的未來和希望,是最有創(chuàng)新性的一族。但是目前的大班化教學由于教師精力和學生素質的有限性,兩者之間缺乏互動,教師不了解學生,學生不參與互動,使得學生很難學會用學到的知識主動思考問題、解決問題,學生也習慣了填鴨式的教學方式。教師在某種程度上就是知識的傳播器。啟發(fā)式教學在大班化的教育環(huán)境下,作用非常有限。這樣的教育環(huán)境,不利于學生的成長和成才。總之,面臨學生人數(shù)眾多,程度參差不齊且兩極分化嚴重的學生,短短幾十個學時要保證良好的教學質量絕非一件容易的事情,很多教師在大班授課中往往都感覺力不從心。由此可見,有序的課堂管理是保證和提高教學質量的關鍵。
二、加強思想政治理論課課堂管理的必要性
課堂管理是課堂教學的組織基礎。加強思想政治理論課課堂管理的必要性主要有以下幾方面:
(一)有序的課堂管理是提高課堂教學質量的基本保證。人才培養(yǎng)最基本的就是課堂教學,在高校里,學生自主學習的培養(yǎng)固然很重要,但只有加強課堂管理,學生才能在課堂中把握所學課程的基本體系、基本內容,達到事半功倍的效果。課堂管理井然有序,不僅能保證教學活動的順利進行,還能提高教學質量。高校思想政治理論課教學目的是提高大學生的思想道德素質和政治素質以及法律意識,是對大學生進行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育的主要渠道,旨在幫助大學生成長、成才,為我國培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)接班人。這一切教學目標都要在課堂教學過程中完成,課堂教學的效果如何,關鍵取決于課堂管理的效果。可見,有序的課堂管理是提高課堂教學質量和實現(xiàn)教學目標的基本保證。
(二)有序的課堂管理是以人為本理念的基本體現(xiàn)。以人為本在教學過程中體現(xiàn)為以學生的根本利益為本。高校思想政治理論課旨在通過其教育教學,將基本理論和社會主義政治理論、法律教育、道德規(guī)范內化為大學生個體的動機、意識、思想和觀念,并使這種認知外化為行動上的自覺。而學生新知識的獲得必需取決于教師是否進行了有序的課堂教學,教師的課堂教學是學生學到更多的新知識,提高自身思想道德素質和科學文化水平的主渠道。教師進行有序的課堂管理,按照教學大綱的要求,保質、保量完成教學任務,才是以人為本理念在教學中的體現(xiàn),而這一切都有賴于有序的課堂管理。沒有有序的課堂管理,就無法進行正常的課堂教學,學生的根本利益也就得不到體現(xiàn)。思想政治理論課教學內容的特殊性和知識的理論性強而且量大的特點,決定了學生的興趣很難調動。在這種情況下,教師如果能夠科學引導、激發(fā)學生的興趣,做到以學生為本,而不是一味地照本宣科和訓斥學生。根據(jù)學生的特點,有序地進行課堂管理,充分利用有限的教學時間,循循善誘,就能調動學生的積極性,收到良好的教學效果。
(三)有序的課堂管理也是對學生公平、公正的體現(xiàn)。學生的課堂表現(xiàn)如何,還取決于教師是不是給學生立下了“規(guī)矩”,是不是嚴格按照“規(guī)矩”對學生進行了獎懲,教師是不是對每一位學生做到了公平對待。所以,思想政治理論課要求每一位教師不僅是教育理論的宣傳者,更是教育理論的實踐者。作為一名長期工作在一線的思想政治理論課教師,筆者認為每位教師都有自己的課堂管理方法,在這方面是仁者見仁、智者見智。每位教師也都有自己的課堂管理原則,作為教師,其主要作用就是教書育人,教書固然很重要,但是育人也不可忽視。要求學生做的,教師首先一定要做到,要求學生不做的,首先自己不做,對待學生要一視同仁。事不平則心不順,作為學生,公平是每一個學生心里的一桿秤,他們要求教師要做到公平地對待每一位學生,要及時給予認可、鼓勵、贊揚和批評指正。不論學生的平時學習情況如何,學生做的好,就要受到獎勵;學生做的不好,就要適當?shù)慕逃H绻處熥龅暮茫瑢W生就能好好配合、參與互動,肯定教師的教學,也就是所謂親其身、信其道。總之,有序的思想政治理論課課堂管理是激發(fā)學生興趣、調動學生積極性、維護師生和諧關系、提高教學質量、完成教學目標的基本保證,也是對學生公平、公正、民主的體現(xiàn)。
三、加強思想政治理論課課堂管理,實現(xiàn)“以人為本”
(一)紀律嚴格公正,做到有章可循。管理一個班級,紀律最重要,尤其是大班化的思想政治理論教學。只有課堂紀律有保證,才能收到良好的教學效果。學習是一種腦力勞動,它需要學生十分認真,做到眼到、手到、心到、口到,需要大家動腦筋去思考、去理解、去解決,這就需要一個安靜的課堂環(huán)境,而安靜的課堂環(huán)境需要嚴格的紀律來保證。如果課堂紀律松散,有人說話、有人上網(wǎng)、有人做小動作,勢必會影響周圍同學的注意力,也會影響教師的教學活動和情緒,從而打斷正常的教學秩序。為此,每學期上第一節(jié)課時,教師應該給學生“約法三章”,明確對學生如何進行獎懲。對于平時到課比較好而且上課積極發(fā)言的同學要適當?shù)亟o予精神或者分數(shù)獎勵,對于遲到、早退、曠課等同學要給與口頭教育,必要時給予書面檢查或者適當減少其平時成績。盡管成績并不能說明全部,但是對于在校大學生來講,成績的高低會影響其以后的綜合測評。還可以把第一排留出來專門給遲到和課堂紀律表現(xiàn)比較差的學生坐,引起學生的重視;給每個班級的學生劃分區(qū)域,方便學生考勤、分組提問,增強學生的班級榮辱感等,調動學生學習的積極性;這些規(guī)則制定以后還需要教師在以后的教學過程中嚴格執(zhí)行,一視同仁。
(二)課堂準備充分,激發(fā)學生興趣。信息化是當下最大的時代背景,在這種背景下,網(wǎng)絡環(huán)境對大學生的影響特別大。它突破了以前的時空界限,使得大學生除了在課堂上接受教師傳授知識以外,學生間的交流也變得越來越多且互相影響,而且學生會把更多的時間用來上網(wǎng),與網(wǎng)絡上的其他群體發(fā)生互動。這些時空環(huán)境的變化,都會影響大學生思想、政治、道德觀的形成。在這種背景下的教學對象———大學生也成了現(xiàn)實生活中的“立體人”,他們的思想、行為也會受到多重因素的制約和影響。正如邱偉光教授在《思想政治教育學原理》一書中指出:“必須從多角度、多側面對人的思想和行為,對各種思想政治教育的現(xiàn)象和問題進行立體地綜合分析,切不可將復雜的人、復雜的現(xiàn)象簡單化。”要想給學生一滴水,教師必須有一桶水。大班化環(huán)境下的教師上課前一定要進行充分的準備,針對不同層次、不同特點的學生,結合時代的變化和社會熱點、難點問題做到備課堂、備教材、備教法、備學生。尤其是教學內容,一定要豐富翔實、豐富生動、有吸引力,淺顯易懂。方法上要灌輸和啟發(fā)并用,用學生喜聞樂見的形式宣講好思想政治理論課的基本內容,并把第一課堂(課堂講授)和第二課堂(課下輔導)以及學生的社會實踐結合起來為學生傳道、授業(yè)、解惑,始終緊跟時代和學生的步伐,為大班化的課堂管理打好基礎。
高職教育的育人目標,又符合思想政治理論課的教學目標。高職院校的人才培養(yǎng)目標定位為以就業(yè)為導向、產學研相結合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的應用型人才,特別是高素質技能型人才。高職院校的這一人才培養(yǎng)目標與普通本科院校以培養(yǎng)科研型人才的目標是明顯不一樣的,高職院校的教學改革始終圍繞著這一思路在進行。另一方面高職院校的思想政治理論課作為開展大學生思想政治教育的主渠道和主陣地,承載著引導大學生形成健康的世界觀、人生觀和價值觀,把社會主義核心價值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程的目標任務。因而高職院校的思想政治理論課,特別是思想政治理論課的實踐教學改革也應體現(xiàn)這一基本宗旨與目標,以項目教學為依托,以學生為主體教師引導為輔助,并通過完成具體的項目活動來組織教學,這樣就能最大限度實現(xiàn)理論教學與實踐活動的有機統(tǒng)一,使得學生在完成項目活動的過程中動手能力和實踐能力得到極大提升,這與高職教育的育人目標和思想政治理論課的教學目標是完全一致的。
2.思想政治理論課實踐教學實施“項目教學法”有利于
增強學生學習積極性,培養(yǎng)學生團隊協(xié)作精神、自主創(chuàng)新能力等職業(yè)核心競爭力。高職院校的生源特點和職教特色,使得高職院校的學生一直以來對理論學習的積極性不高,因此對思想政治理論課這樣一些理論性較強的公共基礎課沒有明顯興趣,課堂教學氣氛比較沉悶,學生的學習積極性不高。而在思想政治理論課實踐教學活動開展時,如果以項目教學法為主要教學方法的話,那么學生要完成實踐教學項目就必須參與其中,親自制定項目目標和計劃,且一般項目都會將學生分成若干學習小組來進行,要完成該項目就必須與學習小組的成員分工協(xié)作共同完成。在項目完成的過程中,養(yǎng)成了與其他同學互利合作的習慣,團隊合作精神和獨立自主解決問題的能力會得到極大提升,自信心與成就感倍增,對思想政治理論課實踐教學的積極性也會極大提升。
3.思想政治理論課實踐教學實施“項目教學法”有利于
提升教師能力,培養(yǎng)教師的綜合素質。思想政治理論課的課堂教學主要采用案例教學法、講授法等一系列常規(guī)教學方法,教師只要做好課前準備工作即可。而思想政治理論課的實踐教學實施“項目教學法”的話,雖然是以學生為主體,教師只是起到輔助作用,但為了調動學生積極性,首先應具備良好的組織與協(xié)調能力,同時在項目實施過程中也應給學生提供一些切實可行的建議與方法,這就要求教師也應當有較強的實踐能力與經驗。同時為了增強實踐教學效果,教師必然也會積極探索教學改革的方法,平時會主動加強業(yè)務學習,為了應對這一具有挑戰(zhàn)性的教學模式其教學水平與能力也會有較大提升。
二、思想政治理論課實踐教學項目設計的基本原則
項目教學法在高職院校的課程教學中得到了廣泛應用,但其運用到思想政治理論課的教學中時始終存在著一個困惑,那就是思想政治理論課不同于專業(yè)課,在其教學內容中很難找到一個具體的工作任務,因此在進行項目設計時覺得有很大難度。但是如果我們深入研究項目教學法的核心理念就不難發(fā)現(xiàn),雖然項目教學法強調以項目完成來實現(xiàn)學生知識的獲取,但是關鍵并不在項目本身,而在于項目實現(xiàn)過程中學生獲取知識的自主性與學習能力的提升。思想政治理論課與其他專業(yè)課程在這方面是一致的,也是通過教學讓學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強他們的道德素養(yǎng)與法律素質,因此思想政治理論課特別是思想政治理論課的實踐教學是完全可以開展項目教學法的,只是其在項目設計時應把握一定的原則。
1.項目設計應具有一定的針對性與時效性
思想政治理論課實踐教學實施項目教學法是為了將課堂教學中的抽象理論具體化和形象化,通過開展項目活動真正打動、感染和說服學生,進而讓他們對自身及社會存在的問題能夠正確地認識與反思,因此在進行項目設計時應覆蓋教材中理論教學的內容并進行整合,體現(xiàn)理論教學的成果。思想政治理論課特別強調新成果的“三進”,因此在實踐教學項目設計時要特別注意這一點,將國內外的新形勢和新動向、黨在新時期的方針、政策和理論新成果融入到項目當中來。
2.項目設計應具有可操作性和自主性
實踐教學項目是在老師指導下由學生獨立完成的,因此項目設置應難易程度適中,符合大一新生的能力水平;具有極強的可操作性,讓他們能夠合理分配和利用課余時間通過分工合作來完成。項目教學的目的是為了增強學生對思想政治理論課的學習興趣,讓他們在項目完成過程中自然而然地接受正確的世界觀、人生觀和價值觀引導,形成健全獨立的人格。因此思想政治理論課實踐教學項目的設計應體現(xiàn)學生的自主性,可為學生提供選擇實踐項目的決策機會,讓大學生真正選擇自己感興趣的實踐項目。在項目實施過程中,每位學生的家庭背景、成長過程、性格特點和興趣愛好都是各不相同的,因此每位同學的能力大小有所區(qū)別,處理問題的方式和方法會有差異,教師作為實踐項目的引導者不應規(guī)定統(tǒng)一標準答案,讓每位學生自主發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力來完成實踐教學項目,其間可能會有許多挫折與彎路,但思想政治理論課教師仍然應尊重學生的自主性,做到充分鼓勵和正確引導即可。
3.項目設計的數(shù)量要合理且可以量化評分
高職院校的思想政治理論課主要開設思想道德修養(yǎng)與法律基礎、思想和中國特色社會主義理論體系概論兩門課程,兩門課程的實踐教學時數(shù)一般為16節(jié)。如果每一章都設計一個實踐教學項目明顯是不合理的,也是不現(xiàn)實的,因此每門課程的實踐教學項目的數(shù)量應與教學時數(shù)相吻合,每門課程四到五個項目即可。實踐教學項目的開展雖然尊重學生的主觀能動性和自主創(chuàng)新能力,且在項目實現(xiàn)過程中注重分工與合作,但活動開展的效果最終還是要納入課程的考核體系計算總評成績的。因此項目的設計要科學合理,對學生在項目實施過程中的表現(xiàn)有比較客觀的評價指標體系,能夠量化評分。
三、思想政治理論課實踐教學項目的設計
1.組建思想政治理論課實踐教學學習興趣小組
在第一次課程介紹時就給學生闡述思想政治理論課實踐教學的理念,讓每位學生了解思想政治理論課的實踐教學是由四到五個項目構成的,每位學生都必須參與到項目的實施過程中來,因此以大班為教學單位肯定是不可行的。在第一次課時就可根據(jù)教學班級的規(guī)模,將全班學生分為若干實踐教學學習興趣小組,并通過自薦與推薦相結合的方式選出各興趣小組的小組長負責本組的實踐教學活動。
2.設定實踐教學項目
高職院校現(xiàn)階段主要開設兩門思想政治理論課,課程負責人應在開學前設計制作好思想政治理論課實踐報告書,根據(jù)每門課程的教學內容和特點設計四到五個實踐教學項目。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課一共有八章,可根據(jù)各章節(jié)之間的邏輯關系將這八章的內容整合為五個教學模塊。緒論部分單獨構成大學生的新生適應這一教學模塊,第一章、第二章共同構成大學生的理想教學模塊,第三章單獨構成大學生的人生觀教學模塊,第四章單獨構成大學生的道德修養(yǎng)教學模塊,第五章、第六章、第七章共同構成大學生的法律素養(yǎng)教學模塊。將理論教學整合為這五大模塊后,實踐教學可設計與之相對應的教學項目。如第一模塊可以設計重塑自我、放飛夢想演講比賽,第二模塊可設計激情唱響勵志歌曲大賽,第三模塊可設計人生的價值辯論大賽,第四模塊可設計隨手拍———尋找身邊的道德模范攝影大賽,第五模塊可設計以案說法—法律情景劇大賽。思想和中國特色社會主義理論體系概論課一共十二章,第一章、第十一章、第十二章共同構成中國化的歷史進程教學模塊,第二章、第三章、第四章共同構成中國社會主義道路的艱辛探索教學模塊,第五章、第六章、第七章、第八章共同構成中國特色社會主義道路的偉大實踐教學模塊,第九章、第十章共同構成祖國統(tǒng)一與國際戰(zhàn)略教學模塊。將理論教學內容重新整合為四大教學模塊后可設計四個實踐教學項目。第一模塊可設計觀看記錄片觀后感交流會,第二模塊可設計詩詞鑒賞大賽,第三模塊可設計關注兩會———我是人大代表模擬提案大賽,第四模塊可設計我為祖國和平統(tǒng)一大業(yè)獻計獻策專題研討會。
3.項目實施與情況說明
項目實施是項目教學法的核心教學環(huán)節(jié),教師應要求每組制定項目計劃書,明確項目實施步驟與小組成員的分工。定期召開小組長會議,密切關注各小組項目進程,監(jiān)督項目實施嚴格按計劃執(zhí)行,確保每位同學都參與到項目活動中來。各小組成員之間要多交流與溝通,遇到問題時共同解決,碰到困難時向老師尋求建議與幫助。項目完成后應形成書面成果與材料,由每位小組委托一位成員來進行情況說明。本小組實踐教學項目的開展思路是怎樣的,具體做法是什么,將該項目開展過程中優(yōu)異的表現(xiàn)和成功的經驗與大家分享,存在的不足與需要完善的地方也請其他同學和老師賜教。
傳統(tǒng)思想政治理論知識在課堂上的講授,忽視了課堂以外其他教育資源的有效利用,思想政治教學枯燥的理論講解往往令學生無法信服和接受,而網(wǎng)絡資源可以成為互動主體之間情感溝通的橋梁。要想達到良好的教育效果,教育者需要和受教育者建立良好的情感溝通方式,這種溝通不僅僅局限于課堂,可以利用信息化帶來的溝通便利條件來實施。例如微信、微博、易信、QQ等都是學生喜聞樂見的溝通形式,學生在課堂上沒有流露的情感和認識往往會通過微信來發(fā)泄。因此,教育者通過與學生網(wǎng)絡溝通便掌握了學生思想情感變化第一手資料。這種網(wǎng)絡溝通是教育者和受教育者這兩個互動主體之間美感交流的有效途徑,通過網(wǎng)絡交流往往可以形成對社會各種現(xiàn)象的共同認知,達到課堂教學無法企及的效果。無論課堂還是網(wǎng)絡,教育者要想使受教育者從內心接納思想政治理論觀點,就必須利用情感這個橋梁,而情感的建立,需要信任、關心和理解這些因素。教育者給予受教育者關心、鼓勵和肯定,使其心理和生理得到滿足,這種情感往往激發(fā)受教育者內在的積極和主動性。使受教育者感受到人間真情這一美的情感。這種審美感受是一種情感的正能量,能增強思想政治理論課教育的信心,使枯燥的政治理論轉化為美好的溝通情感。
2.加強教育者自身的人格培養(yǎng)
馬克思說過:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本,但是人的根本就是人本身。”關注施教者,即人自身的人格培養(yǎng),是實施思想政治審美教育方法的前提條件。培養(yǎng)施教者的審美素質,目的是更好地運用美學方法使思想政治教育過程審美化。教育者自身的人格魅力可以提升課堂的感召力。教育者對受教育者的影響與其自身的人格魅力關系密切。教育者的美的形象、美的語言、美的行為都在受教育者內心產生一定的影響,并內化為其行為的楷模。思想政治教育是培養(yǎng)受教者健全人格的過程。培養(yǎng)人格需要有精神動力,這個動力往往是施教者自身。在思想政治理論教學過程中,施教者就是心靈的導師。而施教者的人格則是展示其心靈和個人魅力的名片。身教重于言傳,施教者具備自身的人格之美,才能做榜樣表率,使教學內容具有說服力,令受教育者信服。“美的動人形象易于引起人們的某種感情。”施教者的形象美可以陶冶受教者的思想情感,改造其思想政治道德,培養(yǎng)受教者科學的世界觀、人生觀和價值觀,造就時展所需要的思想堅定、政治可靠、道德高尚的高素質人才。
二、美感教育在互動主體與客觀因素之間的運用
思想政治教育情境資源是“情”與“境”的有機統(tǒng)一體,它蘊含著豐富的情感,美感教育特別強調利用“境中之情”去撥動學生的情弦。思想政治教育本質上是一種情感教育,它包涵著道德評判和情感因素。從互動教育情感的來源看,教學中的客觀因素,例如教學內容、教學形式和教學環(huán)境等對于互動教學中的作用是不可替代的。教育環(huán)境對人的影響是潛移默化和深遠持久的。思想政治教育環(huán)境是“指影響人的思想品德的形成和發(fā)展,影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。”作為教育者,應對教學內容進行加工,使其具有時代性、趣味性和針對性。發(fā)掘其中的美感因素并加以釋放,改變單調死板的思想政治理論課教育模式,精心設置教育情境,刺激受教育者的感官,使其產生情感共鳴。下面以案例教學法為例,展示美感在互動主體和客體中的運用過程。案例教學法源于古希臘羅馬時代的蘇格拉底問題式教學法。20世紀初,美國哈佛大學醫(yī)學院和法學院開始應用此方法。20世紀80年代,我國開始案例教學法的應用。思想政治理論課教育與時事政治以及歷史都密切相關,在課程的教授中,教師應以研究者的視角,不斷根據(jù)時事政治的變化更新思政課教授內容,增加最新的生動案例,拓寬課程的深度,增強課程的吸引力。引入社論領域的重大事件進行教學,可以使學生提前了解社會,認識社會,增強學生理論聯(lián)系社會實際的能力。同時,結合美感精心設計課堂,可以使學生在美的熏陶中,升華情感,接受教育。例如,在學習“思想”這一節(jié)時,可以引用俄羅斯總統(tǒng)普京在《真理報》上對的高度評價導入課堂,培養(yǎng)學生對個人魅力的審美情感,以這種情感激發(fā)學生對思想內容的期盼效應,使學生產生強烈的求知欲望,因為他們急切想知道,思想有何深刻的內涵?為何能令俄羅斯總統(tǒng)如此佩服?這樣,就為課堂內容的展開,設置了情感通道。再如,在講授“實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一”理論時,可結合反映海峽兩岸骨肉情深的詩句朗誦視頻進行互動教學。像著名臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》、于右任的《望大陸》等詩歌都集豐富韻律美與愛國情感美與一體,通過詩歌互動,使詩歌中蘊含的深深的鄉(xiāng)愁和國殤的情感在學生的內心引起共鳴,使學生產生深刻的愛國情感,也增強了學生對實現(xiàn)國家完全的統(tǒng)一的情感認知,從而激發(fā)其強烈的愛國責任感和使命感。學生接受美感的同時,自然就接受了思想政治理論課的知識觀點。這樣就使思想政治理論課枯燥的講解過程變成美感的傳遞和互動過程。任何真理和先進的思想都蘊含著豐富的超功利性的美感,它可以越過政治教育的價值障礙,使受教育者深受感染,進入美的境界,進而產生對真善美的追求。美的事例可以使受教育者產生共鳴,它像春風化雨般滋潤心田,在產生美的享受的同時,思想道德情感得以升華。這樣,思想道德的教育過程就變成了美的傳遞和享受的過程。這樣,受教育者在沒有失去心靈自由,也沒有任何外在壓力的前提下,在美的感悟中,接受了思想道德教育。