序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇幼兒性教育畢業論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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2010年我國出臺了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》中明確指出，未來十年要積極發展學前教育，加強幼兒教師隊伍的建設，提高幼兒教師的整體素養，以學前教育為突破口達到落實教育規劃綱要的目的，鼓勵社會力量興辦幼兒園，多途徑加強幼師隊伍的建設。學前教育日益受到國家和社會的高度重視，黨的十再次重申要重視發展學前教育，并提出要切實辦好學前教育。學前教育作為幼兒的啟蒙者和引路人，應該擁有豐富的理論知識和教學實踐能力，并能做到終身學習。作為培養幼兒教師的高等院校，肩負著為祖國培養高素質幼師隊伍的重任，采用何種教學模式能培養出適合新時期學前教育發展的幼兒教師是對高校學前教育提出了新的更高的要求。

1當前高等學校學前教育教學現狀分析

1．1學前教育專業課程設置教學計劃偏重理論

當前傳統的高校教育課程設置和教學計劃形式多樣豐富多彩，設置了各種的專業選修課、公共必修課、專業必修課等門類齊全種類繁多。學生的學習和教師的教學主要以理論教學和知識傳授為主，除了畢業前的四周教育實習很少有參與和接觸到學前教育教學一線的機會，學生在理論方面往往是紙上談兵，說起來都能頭頭是道，真正到了教學一線，面臨眾多復雜的情況和真實的教學環境，往往一臉茫然不知所措，多數學生顯現出高分低能入職后面臨適應學前教師角色困難的尷尬境地，主要原因是在校學習時重理論輕實踐。

1．2學前教育專業課教學中教育元素挖掘不充分

高校學前教育的教學中教師只注重學生專業知識的學習，往往忽視學生對學前教育專業的職業感受和知識的技能遷移，學生在學習中掌握了大量的理論知識和專業技能和文藝、舞蹈等藝術功底，忽視了藝術技巧和技能在學前教育教學中的實際應用能力。出現了眾多現實的教育情景就是，學生具有扎實的美術功底，卻不能根據幼兒園實際情況和學前兒童特點設計出符合教學情景的美術作品和課程;還有多數學生具有扎實的舞蹈功底，卻不能很好地組織好像樣的幼兒舞蹈課堂和兒童演出作品。

1．3學前教育專業教育教學實習趨于形式化

高校教育實習和見習往往安排在學生快要畢業的最后一個學期，實習時間相對都很短，或者學校跟實習學校合作很少，實習往往流于形式，個別實習領隊老師缺乏組織經驗，有的實習學校怕實習教師影響學校教學成績，很少給實習生實踐教學的機會。在臨近畢業時安排教育實習，學生往往還要面臨完成畢業論文和就業求職應聘等多重壓力，既要實習還要查找資料完成畢業論文應對畢業論文答辯，還要四處求職參加各種應聘會，讓學生顯得力不從心對教育實習也難免有應付的成分，從而影響了教育實習質量。

2高校學前教育專業實踐教學改進措施

2．1切實改善教學條件完善學生實踐教學環境

建設和完善高校內的學前教育實訓教室和校外實訓教學基地和相關的教學配套設施。首先需要對學前教育專業的組成元素進行深入了解和調查，結合學生個性發展和教學實際需求，制定相關的技能培養目標，在開設藝術理課程教室的基礎上增加與幼兒看護技能實訓室、教育活動模擬實訓室等形成合理科學的實踐教學體系。實現校內實訓和校外實習實踐有機結合，功能優勢互補的完備教學環境，為學生實習實訓和教師教學提供物質保障。

2．2在教學實踐中充分挖掘教學實踐能力

在實踐教學中掌握堅實的學前教育理論和豐富的實踐教學技能，用理論指導實踐。合理整合教育理論專業課程，充實學生的幼教科研能力，把學生培養成有內涵的實用性教育人才。以培養學生個性化需求為基準，改變單一化的教學課程，拓展專業技能，培養學生的特長及實用技能，將理論和實踐有機結合，充分結合課堂和課外學習成果，注重學生的實踐能力培養，滿足學生的多樣化訴求，促進教學實踐的改革和發展。

2．3改進教育實習縮短教師角色適應時間

教師角色適差缺乏與家長溝通和組織孩子活動的能力應往往是畢業生面臨的一大難題，更快的角色適應為畢業學生盡快就業和融入教學提供了優勢。這就要求學校在教學實習安排上下功夫，讓學生盡可能多地深入教學一線和參與到實際教學環境中，讓學生親身體會和讓幼兒園長及一線教師分享教學經驗。高校要有自己的附屬幼兒園或者教育實習基地，讓學生作為助手在經常參與到幼兒教學一線的各個教學環節，在幼兒園組織大型活動(如元旦活動、六一兒童節活動、競賽、表演等)組織學生觀摩或作者為助手協助組織，學生在實踐中感知越多獲得實踐經驗越多，對縮短角色時應有很大幫助。

3高校學前教育完善培養模式教學建議

3．1高校學前教育教學要根據幼兒園實際需求培養

目前高校學前教育教學往往根據教育方針和教育政策制定教學目標和教學計劃，然后就一直沿用下去，很難做重大改革和變化。對一線幼兒園的教學動態和學前教育用人方向很少去做調查，高校學前教育教學和幼兒園教學改革和培養機制明顯滯后，學生畢業后還要經過崗前培訓和學習才能適應新的教學環境。這就要求高校學前教育要多深入了解學前教育一線教師的教學，及時了解和把握最新教育動態，掌握好國內外學前教育的風向標，積極參與幼兒教學改革，根據幼兒園的需求來及時調整、更新和改革高校的教學內容。

3．2高校學前教育教學要根據用人單位需求培養

隨著社會的不斷發展和時代的進步，學前教育專業學生畢業方向不僅僅是幼兒園。更多的幼兒特長培訓機構、親子樂園、母嬰生活館、學前教育商業培訓、大眾媒體幼兒專欄、幼兒出版機構等都為學前教育專業學生提供就業機會和施展才華的廣闊空間。打破了過去傳統的專門為幼兒園培養專業人才的培養方式，變被動培養為根據用人單位和人才市場需求主動改進培養方案，為學前教育培養方式開拓了新的方向。就要求在專業課設置和選修課內容增加相應技能的內容，或者根據用人單位需要開設相關課程。

3．3高校學前教育教學要根據學生需求來培養

學前教育專業的不同學生對畢業后的就業需求和培養需求是不一樣的，有的學生希望畢業后考取研究生繼續學習深造獲得更多更好的理論學習機會。還有一部分學生希望畢業后就直接就業;有的希望從事對科學、語言、健康等對藝術要求低的教學工作;有的愿意到幼兒園從事音樂、美術等方面的專門教學工作。就要求在學習完基礎課程后進行分班制教學根據學生畢業的需要分班管理，或者設立選修課制度，學生根據自己的愛好畢業后的需求進行選修，修滿學分即可畢業，滿足了不同就業需求的學生都能學到自己需要的知識和技能。

4結語

學前教育專業的實踐教學絕不是簡單的理論教學、專業技能的培養和教育見習和實習，而是從入學的第一天開始的對學生專業態度的養成、專業情感的培育和專業能力的綜合塑造過程。我們在教學中應當不逃避和不回避的客觀面對在實踐教學中存在的各種問題，結合學前教育一線對不同能力教育人才的需求，有針對性地改進和提高教學水平和提高教學環境，以及不斷提升我們高校教師隊伍的素質以提升學生的整體教育水平。做到更新教育理念，創新教育方法和手段，建立多元的高校學前教育培養模式，根據社會發展需要注重特色，強調個性，分層培養，因材施教全面培養具有強盛生命力的創新型學前教育人才。

作者:董愛霞 單位:內蒙古呼倫貝爾學院教育科學學院

參考文獻:

［1］梁艷．學前教育專業的全程式“園校合作”模式初探［J］．天津師范大學學報(基礎教育版)，2016(04):73～76．

［2］劉海利．基于職業能力培養的地方高校學前教育專業實踐教學體系建設研究［J］．中國成人教育，2016(16):110～112．

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由于我國歷來注重理論教學，實踐教學被認為是單純的技能教育，浪費教學時間和資源，是理論教學可有可無的附屬品，因此師范類院校培養出了很多高學歷低能力的殘疾教師。在教師職前培養中，實踐教學普遍存在實踐目標不夠清晰，實踐內容不夠豐富，實踐教學機會不多，實踐形式相對單一，實踐指導力量不強，實踐管理評價和組織保障相對薄弱等問題，師范生的教育教學能力尚不能完全適應幼兒園、小學等人才培養的需要。因此，提高準教師的教學實踐能力，應該同時兼顧兩個方面一邊通過授課完成師范生對教學理論知識的儲備，一邊通過不斷的實戰演練來達到提高學生實踐教學技能的目的。加強實踐教學、創新實踐教學模式成為高職師范類院校人才培養中備受關注的話題。

二創新實踐教學模式的意義

隨著國家、社會對專業人才在創新能力、實踐能力和創業精神等綜合素質方面的緊迫需求，加強實踐教學、創新實踐教學模式顯現出重要的實際意義。教育實踐貫穿人才培養全過程，促進理論與實踐的深度融合，使學生掌握必要的教學技能，加強學生的實踐能力，有助于學生創新能力、實踐能力和創業精神的培養和提高。師范類院校應堅持以人為本，以學生為中心，以實踐為重點，以成才為目標的教育理念，通過創新實踐教學模式，促進學生理論與實踐的有機結合，提高學生在學習與實踐過程中發現問題、分析問題和解決問題的專業實踐應用能力，這對于貫徹落實大眾創業、萬眾創新的國家發展戰略，培養和強化學生創新精神和創業能力，有著重要的意義。

三基于校地合作的實踐教學模式的創新

在實踐教學的實施過程中，師范類院校要加強校地合作，構建厚基礎、強能力、重融合的培養體系，堅持實踐取向，加強全程實踐、融合實踐，增強學生對未來教育崗位的勝任能力。

1 明確實踐教學的目標任務

明確實踐教學的目標任務，是搞好實踐教學的第一步。教育實踐目標任務的橫向維度主要包括師德的形成、職業的認同、知識的理解和能力的掌握等。在教師教育人才培養中，學習、教學的過程不只是知識能力的積累，更是師德形成和職業認同的過程;學生的學習應以體驗為基礎，通過體驗來深化知識的理解;實踐教學中應重視教育教學設計與實施、班級管理與學生指導等能力的培養?？v向維度主要指幫助學生為從事小學、幼兒園教育教學工作及持續的專業發展奠定基礎。

2 構建全方位的實踐體系

以教育見習、實習和研習為主要模塊，構建包括師德體驗、教學實踐(含校內實訓和校外實踐)、班級管理實踐、科研實踐(含畢業論文設計)等全方位的教育實踐體系。教育見習(認知實習)使學生初步具備對專業的感性認識與理性認識，從而使學生了解本專業在社會發展中的作用和需求。專業實習，包括集中實習和頂崗實習，是理論教學的延伸。實習對教師的職業認同有著重要的影響。通過實習，培養學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。通過實習，學生能真正接觸到實際的教學過程及運行機制，檢驗自己是否具備一個合格教師的基本素質，是否適合做教師。教育研習貴在總結與反思，應以教師教育理論作為總結與反思的理論支撐，以鮮活的教學模式、教學內容、教學方法、教學案例作為總結與反思的客體。另外，可嘗試將教學技能比賽納入實踐類課程體系，每周一課時，每課時設定一個教學專題，加強教學實踐鍛煉的針對性。

3 建設長期穩定的實踐基地

在各種實踐教學活動中，對培養學生綜合能力、創新能力和崗位適應力最有效的莫過于崗位實習。為了保證學生能開展有效的崗位實習，要建立一批長期穩定的教育實踐基地。實踐基地的質量直接影響到教育實踐效果，師范院校要遴選建設長期穩定、多樣化、多質化的教育實踐基地并建設示范性教育實踐基地。實踐基地則要確?；氐拈L期穩定性，要有主體責任意識，將接納師范生教育實踐作為應盡義務和重要責任，提供充足的實踐崗位和充分的實踐機會，提供安全健康的實踐環境和有效的實踐指導，以提升學生崗位實習的實效性。師范類院校要加強校地合作，和實踐基地手拉手，肩并肩，加強人才協同培養，共同確立培養目標、共同制定培養方案、共同實施培養過程、共同建設教學資源、共同開展實踐教學、共同進行教學評價。

4 實施科學規范的過程管理

為保證實踐教學順利開展，應加強實踐過程管理。過程管理作為高校大力提倡的管理模式，在一定程度上對實踐教學水平的提高發揮了很大的作用。要設立運行高效的管理機構，實時監控實踐活動質量，協調學生高校基地之間的關系。根據專業實踐教學的規律、特點及人才培養要求，制定并嚴格執行實踐教學管理制度，如《專業實習管理制度》《專業實習指導書》《專業實習任務書》《專業實踐教學規范和考核細則》《專業實習實施方案》《實習手冊》等。實行實習考核制度，建立并完善實踐教學檔案袋制度，使實踐活動內容具體化、合理化，實踐教學模式管理制度化、規范化、科學化。

5 創新豐富多元的實踐形式

采取多元化途徑創新實踐教學模式。形式多樣的教育實踐有助于豐富學生的教育實踐體驗，增強學生的興趣和主動性，激發學生的激情與創造力，提升教育實踐效果。除了觀摩見習、模擬教學、專項技能訓練、集中實習、頂崗實習等形式，還可創新教育實踐的形式。如信息化實踐，引導學生利用信息技術手段，開發優質教育實踐資源，組織學生參加遠程教育實踐觀摩與交流研討，探索建設學生自主研訓與考核數字化平臺;又如本土化實踐，可開展實習支教和置換培訓，鼓勵引導學生深入薄弱的農村小學、幼兒園，增強社會責任感和使命感。還應加強綜合實踐訓練，凸顯在在做中學習在交往中學習在游戲中學習。

6 開辟教研結合的雙向渠道

教學與科研相結合的目標，是通過科學研究的訓練，提高職業創新能力。要積極鼓勵學生參與高校和實踐基地導師的科研工作,優化學生的教學實踐和科研實踐。可開展科研專項實習，組織學生參與實踐單位的課題研究，真題實做，由本校教師、課題組成員每周進行診斷指導和分享交流，在科研實踐中培養他們綜合運用專業知識，收集、整理、篩選資料以及分析、解決實際問題的能力。也可讓同學們帶著畢業實習和畢業論文雙重任務深入實際教學。學生在經過系統的理論與實踐的認知、學習并感受專業在社會發展中的作用后，進行畢業論文設計并完成畢業論文的撰寫。學生在參與教學科研活動的過程中, 強化創新意識和創新精神，增強教學科研實踐能力。同時，實踐中獲得的體會和經驗可作為教師進行教學改革的參照和依據，形成良性的雙向溝通和反饋的實踐渠道。

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一、研究的意義和目的：

一、教育愛的含義：教育愛是發生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關注幼兒身心發展的需要的愛，這種愛的發生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。

二、研究的意義：

1、教育愛對教育，尤其是對學前教育的重要性。

教育是根植于愛的，“教育愛”是教師職業情感的靈魂?！敖逃龕邸笔侨祟悘碗s情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質。“教育愛”正是這些品質的綜合體。它體現了教育者對教育事業、對學生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎。學前教育學生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學前教育專業的學生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業成長就會失去靈魂，隊伍建設就會失去活力，也就無從談論教育改革了。這關乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學前教育是非常重要的。

2、當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業班學生有一定的關聯。

當前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責罰”，忽視兒童需要等現象。曾報道過一些案例，浮現出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學生吞蒼蠅》。如此體罰學生，正表明她（他）們缺乏“教育愛”觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打學生或者罰學生是出于“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學前教育專業的畢業生馬上就面臨畢業，接下來就要從事和幼兒教育有關的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他（她）具不具備當一名教師的基本素養：愛！所以對學前教育專業畢業生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。

3、了解學前教育專業畢業班學生教育愛觀念現狀，對改進學前教育對學生的職業情感培養提供借鑒。

“教育愛”是教師職業情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業專業化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學前教育專業的學生將來肩負的是教育幼兒的重任，對他（她）們進行角色塑造，確立教師職業情感的培養，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業目標和對未來自己要從事的職業的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學教師用自己的“教育愛”思想來感化和傳輸給學前教育專業的學生，或者在學前教育專業的教學計劃中開設教師職業道德建設和教師素養有關的課程，有助于學前教育專業學生的職業情感的培養。

4、目前國內對學前教育教師教育愛已經有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多。

20xx年度細分產業研究報告產業報告調研報告20xx年報告行業報告對學前教育專業畢業班學生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。 我國歷史上對“教育愛”雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經驗的總結之上，并未深入系統的研究。目前有許多學者都開始關注“教育愛”問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經驗和理論上，未能在實踐和理論上作系統的研究。對學前教育專業畢業班學生的“教育愛”觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調查、文獻查閱等手段來做研究?？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a這方面的不足。

5、為教育者特別是即將面臨畢業要從事幼兒教育的學前教育畢業班學生提供了一個認識兒童的新視角。

在研究的過程中，會通過和畢業班的學生，包括學前教育本科生、五年一貫制畢業生、高職畢業的談話，和發問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認識“教育愛”的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業情感，以新的眼光去認識兒童。

三、文獻綜述：

一、國外研究： 昆體良已明確認識到并強調教育愛的重要性。他指出：“最要緊的是要建立（學生）和教師之間的親密友誼，使他的教學工作不是出于完成任務，而是出于對學生的熱愛。”

① 裴斯泰洛齊不僅強調教育愛的重要性，而且在教育實踐中以身作則，充分體現了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發著一種難以形容的愛?！?/p>

②正是這種“使所有人感動的熾熱的愛”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實踐其教育理念。 昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進行系統的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學者了。 凱興斯坦納較為系統地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認為愛是教師最基本的素質。他指出：“凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。”

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一、幼兒園男教師的典范

在學前教育的歷史中,可以找到很多終身致力于兒童教育和發展的男性,比如:創辦世界上第一所幼兒社會教育機構的英國空想主義者歐文,要求教育要順應兒童身心發展的法國杰出的啟蒙思想家和教育家盧梭,倡導“兒童中心論”的美國實用主義教育理論的創始人杜威,以及提出兒童認知發展理論的瑞士人皮亞杰,等等。當然,上述所提到的并不是專門從事學前教育的專家,但他們為學前教育的發展提供了堅實的理論基礎,至今在學前教育研究領域中仍被津津樂道。真正堪稱為幼兒園男教師典范的有以下幾位:從國外來看,有德國的福祿貝爾,他于1837年創辦世界上第一所以“幼兒園”來命名的學前教育機構,設計玩具“恩物”進行游戲和教學,被稱為“幼兒園之父”;從國內來看,主要有四位重要的男性,分別是陳鶴琴、張宗麟、陶行知、張雪門,他們主張從中國的國情出發,吸收、借鑒國外先進的教育思想,主張學以致用,崇尚親身感知、親自實踐,為中國化、科學化的中國學前教育作出了各自的貢獻。

時至今日,在以女性教師為主的幼兒園,仍然涌現出很多可以作為男性幼兒園教師典范的優秀研究專家和一線教師,如朱家雄、王志明、潘浩瀚、韋文勇、徐幫強……

二、幼兒園是否需要男教師

(一)不同的觀點。

從理論爭鳴入手,對于幼兒園男教師的問題,不少論文的研究都基于“幼兒園是否需要男教師”或者“男教師適不適合幼教工作”類似問題提出,根據分析主要有三種觀點。

1.支持鼓勵。這種觀點認為,無論是男性還是女性,單一的高水平的性別類型化對一個人的成長并不是最佳的,因此,幼兒園引進男教師有利于幼兒形成健康、平等的兩性角色意識,促進幼兒個性全面、和諧地發展,并且認為男教師對于男孩的成長非常重要,可以樹立男孩的陽剛之氣,避免男孩表現出女性化的傾向。同時認為男幼教有利于幼教師資隊伍素質的提高和幼兒教育事業的發展。通過文獻研究發現,贊同這個觀點的人占了絕大多數。

2.中立觀點。這種觀點認為,幼兒園引進男教師也不失為一種好方法,因為男性的開朗、自信、勇敢、豁達等特點,可為兒童樹立學習的榜樣,可在一定程度上彌補女性教育的不足,但他們同時認為,幼兒教育中教師的性別無關緊要,重在教育品質。只要提高女教師的男性度,就可解決相關問題。同時指出不能忽略家庭中父親幼兒的影響作用。葉志春、劉智成、梁艷等人還指出目前要改善男教師數量缺乏這個事實是不容易的,一味強調引進男教師也是不現實的,應該從幼兒園現有的資源中不斷想方設法彌補這一遺憾。

3.否定觀點。這種觀點認為,首先,女性比男性更適合從事幼兒教育工作。男性性格粗獷,而幼兒園的事物大多瑣碎,不適合男教師,男性的粗心、隨意也會給幼兒帶來不安全因素。其次,認為幼教對于男性的經濟及自我實現低,流動性太大,并且擔心由于在園男教師比例太小,容易被女性化。李小燕、楊寧在通過采取參與觀察法、訪談法和實物研究法得出的結論認為,男教師并未表現出明顯的優勢,甚至在很多方面不如女教師做得好;幼兒園里的男、女教師并沒有顯著的不同。因此,提出:“我們更應關注的是如何提高教師的素質,而不是單純強調男女教師的區別。”并認為:“根據社會現實改變目前學前教育領域男女教師性別不平衡的現狀其實很難?！?/p>

(二)我國幼兒園男教師存在的現狀

近年來,許多發達國家幼兒園男教師的數量都占一定的比例。在我國,目前雖然幼兒園對男教師需求的呼聲很高,但卻表現出男教師普遍叫好不叫座的情況。一方面,我國正規學校培養的男性幼兒教師很有限,學前教育專業的男女比例為1/30―1/40,換句話說,一個班級中往往只有一兩位男性學生。另一方面,愿意從事幼教工作的男教師比例很小。據統計,在全國近90萬名幼兒教師隊伍中,穩定的帶班男幼兒教師大概只有3000人,并且主要集中在珠三角和長三角地區。在有著近1億人口的河南省,全省穩定的男幼兒教師不到100人。

三、對幼兒園男教師缺失的原因分析

閱讀文獻中發現,有很多學者的研究中都涉及了關于幼兒園男教師稀缺和流失嚴重的原因,如:姚雅琨采用網絡訪談法,對9位男性幼兒園教師進行了訪談。研究發現經濟待遇低,傳統觀念的影響;缺乏自我實現的機會和并不喜歡這份工作,不得已才選擇的是幼兒園男教師流失的主要因素。經過整理,幼兒園男教師缺失的原因主要體現為以下幾個方面。

(一)來自社會文化傳統方面的原因。

郝萍瑞、岳瑞芝等人從社會文化角度進行探析得出,從傳統文化的角度來看,人們普遍認為女人感情細膩、溫柔細心,會關心人,因此把幼兒教師定位在女性上,黃倩媛也認為家長們只能接受男教師給孩子們帶來陽剛之氣,卻堅持認為男教師照顧孩子不可能像女教師那樣細致、周到。

(二)來自經濟方面的原因。

我國一直都有“男主外,女主內”的思想,一個男人的社會地位是他個人能力的體現和成功的標志,而幼兒園教師待遇低,在這種傳統思想下,不能養家糊口是男性不能接受的。

(三)來自教育生源方面的原因。

如前面國內現狀中所提到的,男教師的稀缺從師范生生源開始男女比例就已經失調了。僅有的男性學生普遍感覺自己有壓力,而且在選擇專業方面均表示:“我是被選擇的,不是選擇的?！?/p>

(四)來自男教師自身的原因。

一項調查表明:雖然71.4%的男生認為男性適合從事幼教工作,65.5%的男生說他們喜歡幼兒并愿意和幼兒玩,但若讓其重新選擇專業,卻只有35.3%的人愿意選擇幼教,這表明在看待幼教工作的態度上,很多男性還是心存偏見的。

四、改善幼兒園男教師缺失的對策

(一)提高經濟待遇,并創設適宜的工作環境。

姚雅琨:“要發揮男教師的男性特點,取長補短,要使他們覺得自己在幼兒園中有存在的價值,多給予業務指導,生活上多關心?！睆埰G婷:“女教師要理解、體諒、支持男教師的工作。”李巧萍:“要尊重和信任他們,要合理安排他們的工作,注意發揮他們的長處?！焙缕既?、岳瑞芝:“對男教師教育教學方面的評價和各項獎勵機制,要男女有別,創設機會讓男教師體會到成就感,逐步淡化職業性別色彩?！?/p>

(二)做好宣傳,加大社會認同度。

要摒除傳統觀念中對幼兒園男教師的理解,在政策上給予傾斜,優化師資隊伍,為男教師創設一個和諧的社會環境和心理環境,尊重他們的職業選擇,承認他們的工作業績,特別是家人要多理解、肯定和支持他們的工作。

(三)熱愛幼教事業,獲得職業幸福感。

要多提供男教師自我實現的機會,不斷地完善男教師自身素質,尤其是心理素質,引導男教師找準職業價值的基點,端正從業態度。

(四)從學前教育的招生上入手,為男生在政策上給予優惠。

如此能夠招收到一定比例的樂于從事學前教育事業的男生。

(五)發揮家庭、社區中男性的作用,樹立榜樣。

五、關于對幼兒園男教師研究使用的方法

在文獻閱讀的過程中,注意到了學者對研究方法的使用,這有助于進一步深入對幼兒園男教師的研究,尋找研究更適合的方法。對幼兒園男教師研究的方法主要運用方法一是文獻法,幾乎所有參閱文獻都涉及使用該方法;二是訪談或是問卷調查法主要運用于尋找男教師隊伍存在的困惑,如《關于幼兒園男教師流失的原因及對策的訪談研究》、《學前教育專業男生的性別壓力探索》;三是個案法主要運用于對典范的具有代表性的教師的研究,如《幼兒園男教師專業發展個案的敘事研究》、《幼兒園里的男“阿姨”――記平樂縣師范幼兒園教師韋文勇》、《徐幫強:讓每一個孩子感受到男教師的陽剛之氣》等。

六、結語

綜上所述,幼兒園在歷史發展中由來已久,老一輩幼教專家張宗麟先生曾指出,幼教隊伍中只有男女教師性別比例合理調配,才能有利于兒童身心的和諧發展。20世紀80年代以來,關于在幼兒園增加男教師的呼吁越來越多,成為社會、家長和幼兒園都十分關注的熱點問題。

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韓國是一個十分重視教育的國家，“勞心者治人，勞力者治于人”的思想在韓國有著廣泛的影響。政府注重對教育的投資，教育的投入每年約占財政總支出15％―20％，對教育的重視程度，使韓國在最短的時間內擺脫了戰爭帶來的貧困，走向了未來之路。在韓國，上至政府下至國民，對教育都付諸了極大的熱情，而這種精神也成為新時代韓國國民實力發展的力量源泉。教育可以說是擺在韓國公民前最為重要的事務之一，而音樂及音樂教育在韓國的發展則顯得更為重要。

韓國的歷史悠久、文化燦爛，在文學藝術等方面都具有自己的獨特風格，音樂和舞蹈已成為韓國人社會生活、學習的一部分。韓國的現代音樂教育大致可分為“民族音樂教育”和“西洋音樂教育”。而韓國的音樂教育，也迫切認識到，必須將韓國傳統音樂教育與西方音樂文化及多元化文化之間緊密相連。

一、音樂教育的普及

韓國音樂教育基本上進入到一個普及的階段。80%的中小學生都學習鋼琴，而其目的僅是一種德、智、體全面發展的理念。韓國的音樂教育體系與世界上大部分國家一樣，對于西方音樂的關注度較高，但是傳統音樂卻一直未有間斷。

在韓國，傳統音樂教育從幼兒園開始。為此，韓國興起了很多專門從事幼兒音樂啟蒙的機構（如國樂游戲研究所），有條件的幼兒園都在進行韓國傳統音樂教育。（如長鼓、“四物”游戲和弦樂器）。義務教育小學階段開始，音樂教育以傳承傳統音樂為主，占課程內容的33%。教學中以民族特有的節奏及旋律訓練學生，讓學生從小學唱民歌，喚起民族自豪感。從小學音樂教材的民謠、音樂家演唱會保留的曲目、富于特色的飲食文化及獨具特色的長鼓舞、扇子舞、農樂舞等，韓國人民的文化生活中都明顯存在傳統音樂的特點，可以說，這是音樂教育民族性的結果。我們也有理由相信，這也為音樂教育在韓國的大力發展奠定了堅實的基礎，正由于這樣的民族性，韓國的音樂教育才處于亞洲的前列。

二、國家教育主管機構的大力推進

韓國的教育由國家教育主管部門統一管理，借鑒了歐美發達國家的教育模式，學校分布比較合理，大致可分為：1．一到三年的學前班與幼兒園；2．六年制小學(這～階段屬義務教育）；3. 三年制初中(部分屬義務教育)；4．三年制高中；5．2―3年的?？坪吐殬I學院、四年制學院與大學教育，大學有攻讀碩士學位和博士學位的研究生階段學習課程。其中幼兒園和小學、初中可以歸入基礎性教育；高中教育分為普通高中和職業高中。普通高中以學生考入大學為主要目的，職業高中則主要學習面向工作崗位的職業技能，這一階段屬于分類培養教育；大學教育：近年來兩類高中綜合入學率已達約78％，大學教育在韓國正邁向大眾化普及型教育；碩博教育屬精英型教育，培養尖端的文化與科技人才。

而韓國的藝術教育分別是由教育人力資源部和文化觀光部負責。2003年7月23日，韓國教育人力資源部和文化觀光部共同提案了“透過建構地區社會文化基礎設施和聯系體制的文化藝術教育活性化推動計劃”，其中明確指明韓國文化藝術教育活性化事業推動方向，詳細闡明其推動過程和推動計劃。該項文化藝術教育活性化事業推動目標在于：提高國民個人享有文化藝術的水準，開發其對于藝術的興趣和對藝術的感受能力，培養能夠適應當今知識文化社會的創造性人才，因此加強提高其在接受學習文化中的涵養。加強國家及社會各部分對文化藝術間的聯系，以此提高文化藝術的親密感和滲透力。

三、風格迥異、各具特色的音樂院校

早在七世紀時，韓國國家全部課程中，音樂就被認定是包括在10門基礎學校教育學科當中的。這說明在很早，韓國就已重視對學生的音樂教育。

在韓國，音樂院校及高校中的音樂系一般開設管弦樂、聲樂、鋼琴、作曲、傳統音樂。而進入這樣的專業院校的流程和中國也是有區別的。在韓國，學生（高中畢業生）先參加高考（11月、12月）,等文化課成績出來后再參加專業考試。韓國的專業院校分為A、B、C三個等級，各個等級的學校是分時間段來進行招生考試的，考生可以申請考試。

進入學校后，具有不同程度音樂水平的學生可以通過學校開設的課程來學習音樂。1.公共院校：韓國政府使用其教學系統作為主要的教育管轄基地。其音樂課程的內容包括音樂 “理論”和“活動”?！袄碚摗敝杏职?種音樂要素，即節奏、旋律、和聲、力度、音色、速度和曲式?！盎顒印钡慕M成部分包括了歌唱、器樂演奏、作曲和音樂欣賞。公共院校的音樂課程是以螺旋式課程理念為基礎而體現的。西方音樂、韓國傳統音樂，以及一些亞洲地區的民歌成為了韓國公共院校音樂教育的主要組成部分。2.專業藝術院校：學校是為學生專心集中于藝術學習而設立的。學習內容包括：音樂理論、音樂史、視唱練耳、專業課、室內音樂、管弦樂、表演實踐、電腦音樂和音樂欣賞。3.另類學校：另類學校是指除了公立私立之外出現的一些新型的學校，它是把公立和私立結合起來，既不完全是公立，也不完全是私立，這也是一個韓國文化多元化的體現。其音樂課的教學內容為：民族音樂課、樂隊、唱詩班、搖滾樂隊等，在韓國為學生們所需要。4.私人音樂培訓機構：韓國的私人音樂機構是十分活躍的。大多數父母帶著各自不同的目的把孩子送到這些私人音樂機構去學習音樂，例如學習樂器來滋生孩子的情感成長、性格的和諧發展，培養審美的感受能力等等。在私人音樂機構，各種各樣的樂器可以被教授，主要包括有：鋼琴、長笛、小提琴、單簧管、danso（韓國的一種用竹子制作的垂直的樂器）、kayakeum（韓國的傳統12弦拉弦樂器）、演唱訓練等等。私人音樂機構會根據個人的需要提供教學輔導。因此，所提供的專業教學方法是個別的教學課程和以選定的教學法為基礎的小組教學方式。

四、高素質、高水平的師資團隊及教學方法

韓國各大音樂院校中,在職教師一般都必須具備碩士、博士學位，并且是音樂界著名音樂家、學術帶頭人。韓國音樂院校教師崗位是很有限的，除了固定、必備的幾位著名的專職教授以外，其余不足部分由兼職教授擔任或代課講師擔任。在韓國院校的任教資格標準中，首先看重教師的學術成果、畢業論文的質量及履歷，并要求教師必須在國外學習10年以上，在其他國家已經是著名教授或是演奏家等資格者優先謀取韓國教授職位。這些著名教授要把自己的簡歷、學術簡歷、學術成果、特長公布給學生，學生按照自己所追求目的選擇老師。韓國藝術院校課程設置一般按照教學大綱范圍來制定,每年每學期向校方申請下一學期的課程安排，經教務部門審批后印刷下一學期課程一覽表再由學生選擇。如學生在聽課過程中認為老師講的不如意，可以申請換科目。對于老師而言，退課人數超過規定以下，就有被停課的危險。因此，韓國音樂教師的崗位競爭激烈，在西歐留學并取得碩博學位的藝術人才回國后也很難謀到職位。據韓國官方報導，有近5萬名左右的國外及國內畢業的博士、碩士在韓國找不到相應的職位。人才浪費現象嚴重同時也促進了音樂教師競爭機制的良性循環發展。

韓國的音樂教育走向世界始于上世紀60-70年代初，在發展經濟的同時，各藝術院校積極引進外教專家與歐美的音樂教學體制。韓國音樂學院集合了歐美音樂學院的教學方法，將歐洲音樂院校的學習演奏、合奏、重奏及美國的畢業論文規程搬過來，如器樂專業學生，在每學期開學初必須舉辦音樂會，期末開始曲目是交響樂片段或者是室內樂重奏音樂會。兩首音樂作品的背奏，并且將考試曲目復印給每位打分教授參考。研究生除了演奏、參加合奏、重奏、交響樂隊考試，還必須面向社會舉辦音樂會，有社會知名音樂家組團考試，通過才能畢業。還要求學習音樂理論課，寫答辯論文，這樣才可以取得學位，所以學生學習負擔較重。

五、音樂專業學生就業

音樂專業畢業生的就業方向主要是：大中小學音樂教師，國力或私立交響樂團，國力或私立合唱團，國家歌劇表演中心，國樂藝術中心等。國立交響樂團包括代表國家級和代表道級（相當于中國的?。?，私立交響樂團和私立合唱團也很多。即便在韓國音樂學院畢業了，還要到歐美實習工作或研修深造幾年后才能回國工作。然而這種風氣已經普遍了。由此可見，韓國藝術院校對于師資的要求從理論到教育實踐水平，已經形成了高度的統一，從而為藝術人才的培養奠定了堅實的師資保障體系。

六、活躍的音樂社團及配套齊全的演出設施

韓國音樂社團最初創辦成立于1961年，從那時就開始尋求和探索發展和提高韓國音樂之路，并且通過國際音樂和文化交流活動來提升韓國音樂家們的社會地位和對音樂事業的興趣愛好。這個社團的最初起源要追溯到由該會會長Je Myung Hyun在1932年所創辦的音樂家協會，之后1949年就改名成為了大韓音樂家協會。隨即朝鮮戰爭爆發，音樂活動受到了極大地限制，但是仍然還有有兩個社團在堅持著，也就是由韓國年輕一代的音樂家發起的音樂社團和音樂家協會。自1958年參加國際音樂理事會后，這兩個社團就于1961年被合并成為了韓國的一個完整的音樂社團。這個社團已經逐漸成長為能夠容納整個韓國范圍內的愛好音樂的成員的團體，并且它投入了不斷地努力在國際音樂交流活動上，從1958年至今，他們出席和參與了諸如“國際音樂理事會”“國際音樂聯合大會”以及每年一度的“漢城音樂節”“海外音樂研習學生比賽”“韓國音樂發展研討會”“韓國國民的音樂比賽節”，還有一年兩次的“漢城國際音樂節”等等活動，借此才得以將韓國的文化和音樂生活介紹給世界，同時可以從與國外音樂活動的交流中學到很多。

韓國的音樂演出場所也是設施齊全，如國家大劇院、世宗文化中心，首爾藝術中心，這些都是韓國國家主要的表演藝術中心。首爾藝術中心是韓國國家最大的藝術表演綜合性場館，建有一個專為交響樂團演出和吟誦的獨立音樂廳。它還建有一個歌劇院，是韓國傳統藝術表演的國家中心地。另外，還有其他的藝術場館設施，如展示書法的美術館和劇院。這些都為韓國音樂事業的發展和音樂文化的交流提供了非常好的活動場所和藝術展示的平臺。

七、結語

通過以上對韓國的音樂教育發展概況的簡要闡述，我們可以從中汲取韓國在音樂院校建設、師資團隊建設、音樂院校管理體制、音樂教學方法、音樂民族性等諸多方面的長處，在肯定韓國音樂先進教育體制的同時，為我所用，取長補短。

參考文獻：

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【3】樸長天.《科學、先進的韓國音樂教育》.樂器

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【5】Ki-Beom Jang Ph.D.“The Realities of Music

Education in Korea and A Case Study on the Influence

of Musical Abilities upon Math Achievement and

Behavioral Traits of Elementary Students in Korea”

篇（6）

一融“三生教育”于課程實踐教學之中

“人是由生命、生存、生活構成的有機體，人的發展就是生命、生存、生活的全面發展、協調發展、和諧發展。無論生命、生存，還是生活，都需要人的親身體驗和親身實踐?！盵3]長期以來在高校中盛行的學科體系下單純的理論教學“讓學生呆在遠離真實生活，遠離生產活動，不能自行作出決定和擔負職責的候車室里消磨時間?！盵4]不僅不能使學生獲得必需的崗位知識和動手能力，還會讓學生產生厭學心里。實踐教學是培養現代職業人的主要途徑，人的能力是在不斷的實踐和總結、反思中逐步提升的。學生只有在實踐中具體操作，完成工作程序和崗位工作，才能發現工作過程中可能存在的問題，才能夠真正的去解決問題，這樣才能避免在工作崗位上少出現問題或不出問題，減少不必要的損失，真正達到在學校“學”的目標。因此，根據專業人才培養目標、服務領域、就業競爭、崗位要求，設置專業實踐課程，加大專業課程實踐環節的設置比例、強化實踐教學，對于培養學生的專業技能，提高學生適應未來職業崗位的能力幫助極大。如：教師教育類專業要著眼基礎教育改革和發展，以培養合格的中小學、幼兒園教師為目標，打破過去重理論知識傳授、輕實踐技能訓練的做法，開齊實踐課程，開足實踐課時，確保學生的動手實踐能力得到培養。結合傳統教學和現代教學對中小學、幼兒園教師的基本要求，完善課程體系、優化課程內容，既開好課程教學法、三筆字與簡筆畫、普通話等課程，又開好教材分析與教學技能訓練、課件制作、教師口語訓練、班級管理、班級活動設計、少年兒童心理健康教育、教育科研論文寫作訓練等課程。要通過這些課程的開設和教學環節實踐教學目標的落實，培養學生的教學能力和班級管理能力。抓好教材分析、備課和學生實習前的試講等環節，利用假期集中時間分組安排學生在教師指導下研究教學內容、備課和在微格教室反復試講、講評。堅持全程見習、實習。根據不同階段教學的實際需要和學生成為未來中小學幼兒園教師的學習需求，入學時安排感受性見習，讓學生感受中小學幼兒園教育真實的教學環境氛圍，為基礎課程的學習做好必要的鋪墊，學習進程中結合課程和學習項目安排學習性見習和校內實習，畢業前集中安排不少于一個學期的時間到中小學幼兒園實習。通過全程見習和實習使學生的學習始終與未來的工作密切聯系在一起。推行“雙導師”制，由學校和實踐基地各派一位教師做學生的實踐指導教師，校內教師重點負責理論指導，校外實踐基地教師重點負責指導教材分析、備課、教學技能訓練等環節，力求從教學理論到教學實踐都有導師全程指導。高等職業教育要參照國家職業標準和行業標準，調查行業企業用人要求，對應職業崗位（崗位群）工作任務，優化課程體系、整合課程內容、編寫課程標準、制訂課程方案，編寫實驗實訓大綱，充分利用校內外實驗實訓教學條件組織實施實踐教學。積極倡導“雙證制”、“多證制”。創造條件幫助學生參加職業資格鑒定和職業資格證書考試，從而了解行業標準、提高動手能力。積極推行助崗實習和頂崗實習，整合利用社會資源建立良好的校校合作、校企合作、校政合作關系，為學生助崗實習和頂崗實習搭建平臺，有效提高實踐教學質量、強化動手能力培養，使學生在助崗和頂崗實習過程中，了解行業企業用人要求，感受行業企業文化和勞動的意義，培養正確的勞動觀念，了解社會進步的形勢和發展趨勢，了解就業競爭的嚴峻形勢，提高競爭意識和危機意識。

課程實踐環節重在培養學生的專業技能，而培養學生的專業技能的目的就是為了訓練和培養學生的就業競爭能力和適應職業崗位的能力，說到底是培養學生的生存能力，這也正是“三生教育”的終極目標之一。

二充分利用集中實踐，加強學生的“三生教育”

人是社會中的人，讓學生接觸社會也是為以后的生活做演練。集中實踐環節不僅是各專業學生從理論知識向實踐能力轉換的必需的教學環節，更是學生最終完成專業學習，達到專業培養目標的關鍵性環節。集中實踐環節對培養具有創新意識和實際工作能力的新型人才具有特別重要的意義。目前，高校普遍設置的集中實踐環節主要有：軍訓、社會調查、校內外勞動、見習、畢業實習、畢業論文（設計）等。利用好這些集中實踐環節，對幫助學生養成正確的生命觀、培養學生的生活能力、提高學生的生存技能都將起到事伴功倍的作用。如：利用軍訓，培養學生面對困難和挫折，挑戰生命極限的堅強意志和勇氣，使學生養成良好的生活習慣和嚴謹的生活作風，培養學生團結協作精神和以樂觀的心態對待生活的能力。社會調查可結合80后、90后學生的認識能力、思想特點、心理特點、社會閱歷和時代風尚進行設計。通過這項實踐活動，使學生進一步認識中國改革開放以后的突出變化，認識基礎教育改革與發展的情況，認識高寒山區、少數民族貧困地區適齡兒童學習的艱辛、失學的狀況和山區孩子對學習知識的渴求；認識社會大環境中所存在的影響青少年成長的不利因素等等。通過這項活動提高學生的社會責任感和使命感，認識生命的意義和自我的生存價值，形成珍惜、熱愛學習生活、熱愛社會的情感和勇于為社會承擔責任意識，實現個體生命的超越。利用校內外勞動，幫助學生認識勞動的意義，形成科學的勞動觀念，掌握某種正確的生存技能，完成生活技能的社會化，培養學生關心社會、保護環境、養成熱愛勞動的良好情操和衛生習慣。通過專業見習和實習，讓學生直觀地了解專業的實際用途、專業的意義、專業的工作要求，專業實際面對和可能面對的諸多困難和問題，從而更有效地培養學生的專業技能和實際工作能力。同時通過接觸社會，使學生了解社會、熟悉社會，增強群眾觀念、組織觀念和勞動觀念，增強事業心和責任感。通過畢業論文（畢業設計）環節，培養學生的創新意識、創新思維和獨立發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，為學生走入社會參與生存競爭和提高生存本領奠定基礎。

集中實踐環節中蘊含著許多“三生教育”可挖掘、可利用的素材和因素，關鍵是我們在設計這些活動時，要有明確的指導思想，設計好具體的教育目標，以“三生教育”統領實踐活動，把活動本身與“三生教育”有機的結合起來。

三將“三生教育”融入職業生涯教育和創業教育之中

所謂職業生涯教育是指有目的、有計劃、有組織地引導學生個體制定并落實以職業生涯規劃為主線的綜合性教育活動。[5]創業實踐活動主要是培養大學生的創業思維、競爭意識、團隊意識和市場觀念等?！叭逃眱热菔重S富，涉及學科領域也很多，并且“三生教育”的終極目標是讓學生學會珍愛生命、學會生活，提高生存技能和本領。以職業教育和創業教育為切入點，通過職生生涯發展規劃、職業素養提升和就業指導課程的教學，不斷提高學生的職業認知、不斷提高學生的自我教育、自我管理、自我服務和自我發展的能力，為自已的職業生涯和生活奠定堅實的基礎。堅持“以服務為宗旨，以就業為導向”的辦學指導思想，大力推行“雙證制”。要將國家勞動和社會保障部規定的職業崗位人員應知應會的知識和能力要求貫穿在教學全過程之中。通過職業鑒定機構（所）開展職業技能鑒定，將職業資格考證的內容引入教學計劃，實現學歷教育與職業資格教育的零距離對接。通過各種類型的職業生涯規劃比賽、單項技能競賽等，幫助學生正確認知自我，分清自已的優劣，挖掘自我潛能，增強個人實力，為走上工作崗位作好充分的準備。通過專業見習、實習和職業崗位認知見習等，提升學生的職業認知；通過豐富多樣的創業教育，如利用學校網站、廣播站、校報、雜志、宣傳欄等營造良好的創業氛圍；制定優惠政策，利用創業街、創業基地等，引導學生根據自已的創業知識和能力進行模擬創業或實際創業，提高學生創業的基本素質和創業才能，以此提升學生的生活能力和生存技能。

四將“三生教育”融入校園文化實踐活動中

高校承擔著學校教育和社會教育的雙重任務，校園文化是一種高層次、高水平、高質量的文化，健康向上的校園文化氛圍是學校凝聚力的體現，其潛移默化的作用對大學生的思想品德的形成具有直接、深刻、持久的影響，能夠為學生素質的提升打下堅實的基礎。為此，教育部長袁貴仁曾撰文指出：“文化是一所大學賴以生存發展的重要的根基血脈”[6]。校園文化活動是對學生進行教育和陶冶的重要途徑，憑借豐富多彩的校園文化活動，對學生進行生活教育、生命教育和生存教育，不僅意義重大且收效甚豐。

以“三生教育”為主題的文化實踐活動很多。如生活教育系列實踐活動有：志愿者學雷鋒、撿拾垃圾、清潔環境、大學生文明修身工程、文化“三下鄉”和到社會主義新農村進行基地調研、科技扶貧、勤工儉學等，通過這些活動使學生認識生活的意義，認識個人與社會環境的關系，學會關愛他人，學會與他人和睦相處，學會生活。生命教育系列活動有：到兒童福利院、敬老院等進行送溫暖和獻愛心、參觀戒毒所、與戒毒人員面對面、參與“珍愛生命遠離”系列活動、到烈士陵園掃墓、自然災害募捐和給生活困難群眾送溫暖獻愛心活動等，通過生命教育系列活動使學生尊重生命、珍惜生命、關愛生命，實現生命的最大價值。生存教育系列活動有：書畫比賽、征文比賽、朗誦比賽、才藝大賽、辯論賽、校園歌手大賽、主持人大賽、校園服裝比賽、課件制作大賽、軟件設計比賽、口語交際比賽、職業生涯規劃比賽等?！昂闷嫘模匆罄斫?、認識和發現的欲望，仍然是人類本性中最大的策動力之一”[4]。青年學生充滿朝氣，富有活力，勇于探索和競爭，學校要通過這些活動培養學生的參與意識、幫助學生發現自身的潛力和優勢、培養鍛煉學生各方面的技藝和才能，為就業競爭和生存挑戰奠定基礎。

總之，新鮮活潑、形式多樣、內容豐富、效果突出的各類校園文化實踐活動，符合學生的年齡特點和生理、心理特點，能滿足學生的學習需求和心理需求，學生樂于參與。通過校園文化實踐活動可以提升學生的各種技能，達到立足于實踐，從身邊取材，將生命、生存和生活的認知與實踐有機結合起來的教學目標。

五全方位確保實踐教學和實踐活動落在實處

為確保實踐教學和實踐活動在“三生教育”中的重要作用，必須精心策劃、嚴密組織，注重過程，力求每一項活動的效果最大化。

第一，人才培養方案的設計要立足現代社會、市場經濟對人的能力、素質要求和學生成長及發展的要求。要在人才培養方案中設計相對獨立的實踐教學體系，編寫針對性強、可操作性強的實踐教學大綱和課程實踐教學實施方案。任課教師要充分利用校內外實踐教學基地，按照實踐教學實施方案組織教學，使學生通過實踐驗證和實踐鍛煉，深化專業理論知識，掌握科學真理，提高實踐動手能力，從而更積極主動地去鍛造生存和生活的真實本領。

第二，必須將集中實踐教學工作落到實處。如：利用假期組織學生進行社會調查前，需安排專題講座，提出具體要求，審核調查提綱；學生假期返校后，要收集調查報告，并做出評比，對優秀的給予表彰獎勵。學校應把見習、實習貫穿在人才培養的全過程之中，實現全程見習實習。充分發揮校內實踐基地的作用，培養學生的動手實踐能力。

第三，進行課程考核改革，全方位評定學生成績。在考核內容上，強調考核學生綜合應用知識的能力、實踐能力和創新能力；在考核的方式上，根據課程特點采用不同的形式，如閉卷考試，開卷考試；終結性考試，過程形成性考核；過程形成性考核與終結性考核相結合；筆試，口試、機試等。對于實踐性較強的課程采用過程考核與終結性考核相結合、校內考核與企業考核相結合的方式，加大過程形成性考核的比例；根據不同的課程性質提交最終結果，計算機應用、計算機系統維護、計算機網絡技術、計算機多媒體技術等專業課程，學生可以提交項目報告、實驗報告、網頁或網站設計成果等，結合過程考核評定出期末考核成績。

第四，加強實踐基地建設。不僅要建立校外穩定的實驗、實習基地，還要根據教學進度，隨時組織學生到基地實習。定期與實踐基地領導、教師座談，了解學生實踐、實習情況，了解教學內容與社會經濟發展的銜接和適應情況。根據反饋信息及時調整教學內容、教學方案。

第五，實踐活動內容要豐富，形式要多樣，要做到“周周有活動、月月有計劃、年年有創新”。實踐活動的開展要以“三生教育”為抓手，要以體現“三生教育”的內涵，豐富“三生教育”內容，活躍“三生教育”形式為指導思想，做到即充分調動學生的主動性、積極性和參與性，又使學生從實踐活動中真真實實的得到鍛煉、熏陶和教育。

參考文獻

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篇（7）

一、反思：現代體育教育之目的

美好的生活始終是人們向往的目標。車爾尼雪夫斯基“美是生活”的美學見解更深刻明了，他把質樸的生活神圣化。那么，“為生活的體育”也因此可以是崇高的事業，而倘若異化出一種為“體育的生活”來，體育教育又何以面對神圣與崇高呢? 體育教育的目的就是要培養人的健康體魄、發展人的完美人格。然而，當前有些體育教學內容和教學形式正與這種教學目的發生偏離。這不禁讓人想起20 世紀初蒙臺梭利所描述的情景：“孩子們像使用針釘在桌子上的蝴蝶一樣，無奈地伸展著那獲得了些貧瘠的無意義的知識的翅膀?！蹦敲矗w育教育究竟是“為生活的體育”還是“為體育的生活”呢?

1. 1 學生生活的本性“玩”：為生活的體育

“玩是人的根本需要之一”。相對于工作，人們需要在畢業論文閑暇時間里從事輕松、快樂的活動，而這種活動———玩的效果，就成了人生目的中不可缺少的部分。同時一個人還需要用玩來調劑生活，消除疲勞，使人能更好、精力充沛地工作。而要“玩得有文化”，就離不開體育。這種“體育”是為了生活的體育。其一，為生活的體育，首先是在生活中進行的自然、自由、自主的體育。學生生活是追求自主、自我的一體化的生活。在自由自在的空間里伸張著生命的力量、創造著嶄新的智慧和情感世界。因此在生活中進行的體育要把體育的方式、方法、技巧等內容組織起來。體育課中灌輸的內容不等于吸收，體育教育如同灌輸的效果，即必須研究吸收，吸收是自然的、自由的、自主的，而且還伴隨著愉悅的情感，學生身心能否健康發展，關鍵要看體育的思想灌輸效果。

其二，為生活的體育，要以培養人的生活能力為目標。聯合國教科文組織國際教育發展委員會把終身教育的四大支柱概括為學會認知、學會做事、學會合作、學會生存，顯然突出了人的生存和生活能力。以培養人的生活能力為目標，其實是把人為分析的德智體美勞的全面性指標綜合化、活動化等主體行為實踐化。因此，體育教育不是把體育學科知識“塞進”學生大腦，而是漸進的理解與掌握。

其三，為生活的體育，終究是張揚人的生命活力，闡述終身體育的教育。因為生活的體育是真實、樸素的體育，個性化可以真正釋放人的個性。這種個性淋漓盡致地釋放，可以培養人的完美個性，健全人的人格，使體育課堂真正成為適合學生健康發展的現實生活，使體育終究成為人們終身生活的重要方式之一。

1. 2 體育教育的“育才”目的：為體育的生活

現代體育教育活動是育人而不只是育才，是培養適合社會發展需要的各級人群。因此要側重于個性化教育而不是標準化教育，是創新教育而不只是承繼性教育，是開放式教育而不是封閉式教育，是終身教育而不是階段性教育。

其一，為體育的生活，是學生在體育課堂上的不自然、不自由、不自主的生活。這種生活不是“單純的承認”，而是忽視了學生的主體性，也就失去了選擇性。因為從理論上講的尊重學生的主體性、自主性，甚至于主張“以人為本”等等只是形式上的提倡，而忽視則是潛在的、也是實質性的。這種“盆景式”的教育形式無疑不利于學生自由自在的成長，也不利于培養出具有鮮明個性和學有專長的學生。

其二，為體育的生活，對于學生而言，可能是枯燥乏味的，甚至是厭惡的生活。教學計劃、教學大綱規定了給予學生的一切東西，但忽視了學生的興趣。因此，某些體育課不能適合學生的日常生活，而是以一種“育才”目的削足適履地適合它。這種體育課沒有考慮學生的身心感受，因而對于教學要遵循學生的生長規律也就無從談起。

其三，為體育的生活，實質上是替代了真正意義的學生生活體育。體育心理學其中一條重要的原則是動機原則，即要滿足學生對所學內容的興趣和需要。而為體育的生活恰恰丟棄了這種認識，因而學生的體育生活也就成了外在的、間接的動機。

二、建構：休閑體育教育的理論基礎

目前，信息革命使人類的體力勞動降至最低的強度和范圍，知識經濟也使人類的體力失去了在生產力中的重要意義。伴隨而來的是激烈的競爭和沉重的壓力，對學生來說，則面臨著升學、學業、分配等各種壓力，背負著與年齡不相符的沉重的生活負擔，這可能使得他們的價值觀念和生活方式發生重大改變，他們特別需要一種緩解、釋放或轉移這種壓力的方式。而休閑體育無疑是有效方式之一。所以，要改變學生只知道學習而不會“玩”的現狀，就要進行休閑體育教育。所謂休閑體育教育是一種通過身體活動謀求個體身心健全發展的集競技性、表現性、娛樂性和教育性為一體的社會實踐活動。它是一種文明、健康、科學的余暇生活方式，它不僅可以促進個體的生活健康、滿足個體需求，而且可以充實學生文化生活，提高學生文化水準，改善生活品位，使學生的生活質量得到有效的提高。所以休閑體育的本質取向就是為生活的體育，引導學生去熱愛、認識、理解、體驗、學會生活體育。

由此看來，休閑體育教育是一場使人能夠通過休閑改善和提高自己生活質量的全面運動；一個使人明確休閑價值取向和休閑目的的過程；碩士論文能夠幫助人們自主地確定休閑在生活中的位置及從休閑的角度認識自己；一種貫穿于從進入幼兒園以前到退休以后的終身教育；一種與人們的休閑需求、休閑價值趨向和休閑能力有關的活動；一種通過擴大人們的選擇范圍，使他們獲得令人滿意的、高質量的休閑體驗的活動。休閑體育教育是為適應學生生活需求，讓學生充分吸收體育運動營養助長其生活能力，張揚生命能力并創造美妙生活的活動。它將架起從“為體育的生活”到“為生活的體育”的橋梁。

2. 1 久遠深邃的休閑思想基礎

2. 1. 1 西方休閑思想的演進

亞里士多德的休閑是“一切事物環繞的中心”“， 休閑是科學和哲學誕生的基本條件之一”等思想已經成為西方文化傳統的重要組成部分之一。而美國學者凡勃倫1899 年發表的《有閑階級論》告訴我們，近現代工業文明的高度發展在提高了生產效率，使人們的閑暇時間增多，人們在擁有物質財富的同時，有可能追求精神生活的滿足；另一方面，社會的現代化壓抑了人類生活的豐富性，造成了人的異化。以恢復人的本真，重新思考休閑為基點，人們開始對傳統信仰和現代文明進行反思。

瑞典天主教哲學家皮珀在《休閑：文化的基礎》中指出休閑有3個特征：第一，休閑是一種精神狀態，它意味著人所保持的平和、寧靜的狀態；第二，休閑是一種為了使自己沉浸在“整個創造過程中”的機會和能力；第三，休閑是上帝給予人類的“贈品”。他給我們的重要啟示在于人有了休閑并不是擁有了駕馭世界的力量，而是由于心態的平和使自己感到生命的快樂，休閑不僅是尋找快樂，也是在尋找生命的意義。

美國學者莫里斯·波瑞特比爾則提出以休閑為中心的教育，認為人們只注意到工作的倫理，卻未曾思考如何發展休閑的理論。他的《挑戰休閑》和《以休閑為基礎的教育》兩本書對休閑影響人類的價值和情感、人的知識結構等方面進行了深入研究。荷蘭學者約翰·赫伊津哈在所著的《游戲的人》一書中，從游戲的角度闡述了游戲與人的文化進化的相關性，他提示人們游戲作為文化的本質和意義對現代文明有著重要價值，人只有在游戲中才最自由、最本真、最具有創造力，游戲是一個陽光燦爛的世界。

杰弗瑞·戈比認為休閑是從文化環境和物質環境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它是個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式，在內心之愛的驅動下行動，并為信仰提供的一種基礎。這一定義包括了內在的心理動機，并且有所超越。

2. 1. 2 我國休閑思想的傳承

保健養生的休閑活動是中國體育休閑方式的重要門類?？鬃拥捏w育養生之道尤甚之。孔子曰：“君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子”(《論語·八佾》) 。這段話表達了孔子體育養生的觀點，他認為體育的功用重在強身健體，修養情志，而不在于競技格斗，爭強好勝，主張身與心的共同鍛煉。在通過體育運動鍛煉身體的活動中，孔子主張動靜結合、量力而行?？鬃訉w育運動愛好廣泛，除“六藝”外，郊游于泗水之濱“， 登泰山而小天下”，并且對垂釣、游泳、狩獵都具有濃厚的興趣。

而潛隱的道家的教育理念，則以人與自然的關系為其教育思想的基石。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，比“天、地、道”更高一個層次的自然，顯然是道家所說的萬事萬物必須遵循的基本點。這里的自然體現了人作為小自然、小系統和諧發展的自然而然和循其天然的意蘊。因此，道家“天人合一”的自然主義理念更注重張揚人的個性的自然和諧，重視個人身體和心理的統一，生物觀賞的生命與內在精神的契合，將追求完美人格作為養生體育的目標注入到身體鍛煉和生命發展之中，從而形成了道家獨特的以內養為核心的自然養生體育觀。

在當代，于光遠先生的“玩學”論，指出了休閑研究的重要性和必要性。他提出：“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的文化，要掌握玩的文化，發展玩的文化”。馬惠娣也談到：“休閑學研究的實質，是對人類命運前途的一種思考，是對幾千年人類文化精神和價值體系發生斷裂的現狀做某些補救工作的一種努力，是試圖對休閑與人生價值的思索，重新理清人的文化精神坐標，進而促進人的自省”。所有這些，均為發展休閑體育教育奠定了深厚的思想基礎。

2. 2 時代進步的休閑社會基礎

2. 2. 1 豐富的物質財富讓體育休閑普遍化

物質財富的豐裕程度決定了人們體育休閑的多少或是有無。改革開放以前，我國人均GDP 只有三四百元，居民的恩格爾系數高達60 %左右，享受體育休閑還是一種奢望；目前我國城市人均收入醫學論文已經達到了1000 美元，而經濟比較發達的東南沿海地區，人均收入已經達到了1 200 美元，居民的恩格爾系數已經下降到40 %左右，總體上達到小康水平。根據馬斯洛的需求層次理論，當人的低層次的需求滿足后，必然會產生高層次的需求。人們解決了基本的吃、住、穿的問題后，有了向高層次精神消費的需求。物質財富的不斷增加，將會帶來更加便利的交通、完善的體育設施、豐富多彩的體育休閑內容、舒適的體育休閑環境；同時，經濟收入的不斷增加也會使人們的生活水平不斷增加，人們有時間、有能力、有精力、有機會享受體育休閑生活，使我國居民進入“普遍有閑的社會”。

2. 2. 2 充裕的休閑時間使體育休閑日?；?/p>

休閑時間是指不受其他條件限制，完全可以根據自己的意愿去利用、享受或消磨的時間，即“可自由支配的時間”。而生產力發展和社會進步的重要標志就是勞動時間的縮短和休閑時間的增加。衡量人們生活質量高低的標準不是勞動時間的增加，而是休閑時間的延長。馬克思曾經深刻地指出：以勞動時間作為財富的尺度，表明財富是建立在貧困基礎之上的；當自由時間成為財富增長的決定性因素時，財富的價值尺度將由勞動時間轉為自由時間。隨著新工時制和3 個長假日的實施，我國居民全年法定節假日達到了144天。這為人們體育旅游、身體鍛煉等休閑放松活動提供了時間保證。特別是近年來，把清明、端午、重陽、中秋等傳統節日列為國家法定節假日的呼聲越來越高，如此發展，我國居民的休閑時間將會不斷增加，人們參與休閑體育的時間將會有保證。

2. 3 人本視野下的休閑生活基礎

席勒曾說：“只有當人充分是人的時候，他才游戲；只有當人游戲的時候，他才完全是人。”而休閑體育所倡導的走進自然、娛樂身心、放松心情、釋放個性正是人本思想“回歸自我”的最好闡釋。人的能力在物質生產領域總是只能有限地發展，而在藝術等精神活動領域則能使人的能力得到充分、自由、全面的發展。這正如馬克思所說的那樣“， 自由王國只是有必需和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始”，是在“真正物質生產領域的彼岸”。所以，在享受休閑時間的同時，充分發揮自己的一切興趣、才能、創造性的思維空間，將會使人們在價值取向上達到人類生活的本質目的———全面自由發展。

由此看來，休閑體育教育提供的不是一條憤世嫉俗的現代意義上的逃避之路，而是一條回歸之路，即返回到健康、平衡的天性上來，返回到一種崇高而和諧的狀態上來。在這種狀態中，每個人都會真正地成為自我并因此而變得“更好”和更幸福。正如美國伊利諾伊大學休閑研究專家約翰·凱利的觀點：休閑應被理解為一種“成為人”的過程，是一個完成個人與社會發展任務的主要的存在空間，是人的一生中一個持久的、重要的發展舞臺?！俺蔀槿恕本鸵馕吨鴶[脫“必需”后的自由，探索和諧與美的原則，承認生活理性和感性，物質和精神層面的統一，與他人一起行動，使生活內容充滿朝氣并促進自由與自我創造。

三、發展休閑體育教育的設想

休閑體育教育是人類為了把握余暇、培養休閑能力而進行的一種社會實踐活動。它包括提供信息以確保人們懂得抓住現有的或潛在的休閑機遇；通過正式或非正式的教育，幫助人們發展智力的、社會的和具體的技能；闡明休閑體育興趣和價值的意義，職稱論文向人們提供引導和勸告，培養興趣和生活價值能與那些最值得讓人追求的活動相吻合等幾個方面的內容。學校開展休閑教育，是校園文化建設的需要，是提高學校教育整體效益的需要，是學校實施素質教育的需要，也是實現從“為體育的生活”到“為生活的體育”觀念轉變的需要。

3. 1 完善學科結構，開設休閑體育教育專業

休閑體育是一門文化，它與我們的生活和生命息息相關，因此，應當把它當成一門學問進行深入研究。不僅要進行學科課程學習，還要進行休閑教育活動。因為休閑體育教育本質上屬于素質教育范疇，它是一種“自由組合”的主體性教育范式。教育效果的實現主要有賴于它的自主教育機制、養成教育機制和事例機制，并相應地表現為認知內化功能、養成訓練功能和素質整合功能。因此，休閑體育教育可以大大彌補學科課程教育社會實踐薄弱之重要缺憾。

3. 2 設立專門機構，開展休閑體育專項研究

休閑體育研究應快于休閑體育課程的發展，只有理論研究的指導才能推動課程建設的不斷發展。但由于長期以來，人們的休閑活動受到實踐的限制，狹隘的勞動觀念阻礙了休閑體育的發展，也因此導致了休閑體育研究的相對落后。于光遠說：“我國對于體育競賽是很重視的，但體育以外的競賽和游戲研究得很不夠”，英語論文也指明了該領域與社會發展不和諧的現狀。同時，也面臨著沒有形成系統的研究框架，沒有專門的機構來組織管理等諸多困難，使目前的研究還只是描述性、個別性的，還缺乏系統的、實證性研究。因此，設立專門機構，開展專項研究是休閑體育科學發展的必由之路。

3. 3 加強宣傳力度，確立休閑體育社會地位

“健康第一”是體育基礎教育改革總的指導思想，它涉及運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應5 個領域目標，應該說這與休閑體育所倡導的身心健康的宗旨是一致的。但社會上述存有陳舊的消極思想和對休閑體育的錯誤或模糊認識。休閑作為“人類美麗的精神家園”，它倡導一種文明、健康、科學的生活方式，因此，有必要加強休閑體育的宣傳力度，留學生論文擴大休閑體育生活影響，使人們明白進行休閑體育的重要性。

3. 4 加強服務體系建設，促進休閑體育人文關懷

現階段，體育工作的重點是提高國民健康素質和生活質量。因此，構建以政府為主導，以市場為主體的多元化的休閑體育服務體系，形成政府保障人民群眾的基本體育需求，市場滿足人們群眾消費能力的多樣化、差別化休閑體育需求的格局，就成了一個亟待解決的問題。同時，休閑體育教育的普及與提高也要關注小城鎮、農村等欠發達地區和社會弱勢群體的發展。

參考文獻：

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篇（8）

領導讓你按他的指示辦一件事情，你為了突顯自己的能力，用另外的方法去完成，結果遭到領導的責備；

為了讓父母高興，你給他們買名貴的衣服、高檔的補品，但父母仍然悶悶不樂；

托朋友辦事，你曾嘗試過送煙、送酒，甚至送人民幣，但朋友依然向你搖頭，事情也沒辦成；

為了提高孩子的學習成績，你給他買各種與學習相關的電子產品、復習資料，甚至送他去參加課外強化訓練班，但孩子的成績依然不理想……

生活中類似這樣的事情很多，相信很多人都曾經歷過，不知大家是否想過失敗的原因？

自己的需要不等于別人的需要

心理實驗者曾在一家出版社的選題會中作過這樣一個實驗：讓每個編輯策劃一個自認為最重要并且最具影響力的選題。但最終結果卻出現了這樣一種有趣的現象：

編輯A正在攻讀第二學位，他認為現在是知識競爭的時代，每個人都試圖獲得更高的學歷證書，所以他的選題是《怎樣寫畢業論文》；

編輯B的女兒正在上幼兒園，他認為教育應該從娃娃抓起，所以他的選題是《學齡前兒童教育叢書》；

編輯C是圍棋迷，他認為現代人的生活壓力大，需要適當松弛緊張的情緒，所以他的選題是《聶衛平棋路分析》；

編輯D正在托朋友辦事，他認為做任何事情首先要獲得他人的支持和幫助才能成功，所以他的選題是《影響你的朋友》；

…………

表面上看，這些編輯的選題都各有道理，但仔細分析不難發現：他們的選題所依據的都是自身的需要，認為自己的喜好便是受眾的喜好，自己目前需要的東西便是受眾需要的東西。

從影響力的角度而言，這些選題若是真的實行，很有可能無法有效地影響受眾，因為編輯沒有真正了解多數受眾的真實需要。試問：受眾為了緩解緊張的情緒，真的只會選擇下圍棋嗎？不一定。他們會選擇自己喜歡的釋放壓力的方式，比如下象棋、跑步、打保齡球、打高爾夫球等。一位67歲的老人，會更多地關心兒童教育嗎？也不見得，多數情況下，他更關心的是自身的健康……

這無不向人們反映出一個道理：單憑自己的喜好，往往不能正確地衡量別人，也不能有效地向他人施加影響。

投射效應

心理學研究發現，人們在日常生活中總會習慣性地將自身具有的某種特性（如經歷、好惡、欲望、觀念、情緒、個性等）歸屬到別人身上，認為別人也具有同樣的特征，比如：自己喜歡說謊，就認為別人總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色；自己是這樣想的，就認為他人也應該有同樣的想法，并試圖通過自己的想法去影響他人，結果往往事與愿違……這就是心理學中著名的“投射效應”，它是一種以己度人的心理現象，非常廣泛地存在于日常生活中。

由于投射效應的存在，我們常?？梢砸罁粋€人對別人的看法來推測這個人的真正意圖或心理特征。人有一定的共性，以及一些相同的欲望和要求，在某些情況下，我們可以對別人作出推測。但人與人之間畢竟有差異，因此推測總會有出錯的時候，就如文章開頭的例子。

大多數人在推測別人的過程中，對于那些身份、地位、年齡、性格與自己相同或者相似的人，便會習慣性地用自己的喜好去認識、評價、判斷、衡量，認為他們也應該有著和自己同樣的想法、觀念、處事原則等。但事實上，在這種心理驅動下，人們的行為往往有失偏頗，進而你的推測與別人的實際心理便會發生“錯位”。

特別是當自己在某方面試圖影響對方的時候，往往為了恭維或者接近對方，向對方采取某種拉近距離的方法，但其方法往往會受到自我思維定式的影響，不是實事求是地根據自己的觀察所得到的信息去判斷對方的喜好、性格、特征，而是想當然地把自己的特性投射到別人身上，這樣一來，必然不能達到有效影響他人的目的。例如，母親年輕時的夢想是做一名鋼琴家，等她有了孩子后，便會不自覺地希望自己的孩子也擁有這樣的夢想，并且創造各種條件讓孩子實現自己當初的夢想，但孩子卻對繪畫產生了興趣。在相互的矛盾中，孩子沒有得到健康發展的良性教育，也很難有更好的發展。

投射效應告訴我們，人心各不同，切莫以己之心度人，而是應該秉承客觀公正的原則，準確投射，這樣才能更易說服別人。

錯誤投射會產生挫敗感

投射現象在任何人的心里都存在，它是人們有效地影響他人接受自己的觀點、意見、想法，以及為自己辦事情的最大障礙。但在日常生活中，人們常常會錯誤地把自己的想法和意愿投射到別人身上。例如，自己喜歡的人以為別人也喜歡；經常會疑神疑鬼且莫名其妙地吃醋；父母為子女設計前途、選擇學校和職業……所以，我們要時刻提防心中的自我投射現象，不要輕易相信自己的喜好，更不能以己之心度人，否則，不僅達不到影響他人的目的，還會因為自己的意愿或者喜好被別人忽略、輕視，而產生挫敗感。對此，正在戀愛中的小王曾有過這樣的遭遇：

小王剛剛交了一個女朋友，兩人正處在熱戀中。為了哄女友開心，他經常請女友去吃飯。小王喜歡吃火鍋，所以每次請女友吃飯，他都會請女友吃火鍋。剛開始，盡管女友每次都以減肥為由吃得很少，但仍然會積極陪小王同吃。但后來小王發現，每次他提到請女友吃飯的時候，女友都會以各種借口推托。

為此，他想找女友談談，但話還沒說完，兩人便在彼此的憤怒中爭執起來。在爭吵中，女友說出了吃飯的事情：“你喜歡吃火鍋，便以為我也喜歡吃火鍋，但實際上我根本就不喜歡。你沒發現我每次都吃得很少嗎？你這是真心愛我嗎？”女友的話讓小王突然感到無話可說。他只好無奈地接受了女朋友分手的決定。

小王正是犯了投射效應的常識性錯誤，這種錯誤的投射，不僅沒能有效地影響女友，獲得女友的芳心，還導致兩個人最終分手。

巧妙地利用投射效應為自己服務

那么，我們該如何利用心理學的投射效應為自己服務呢？下面不妨看一看作為母親的林女士，是如何通過投射效應激勵兒子好好學習的。

林女士的兒子上小學四年級了，以前學習一直非常認真，但最近卻愛上了網絡游戲。每天放學回到家，兒子不再像以前那樣認真學習，而是首先打開電腦玩一會兒游戲，每次都是在母親的催促下，才極不情愿地打開書包寫作業，寫完作業后又立刻去玩游戲。

林女士看在眼里急在心上，但又不能強硬地干涉兒子，怕引發兒子的叛逆心理。為此，她一直在尋找一個教育兒子的辦法。忽然有一天，兒子對她說：“媽媽，這游戲可好玩了，你也一定很喜歡，過來陪我一起玩吧！”林女士靈機一動，笑著走到兒子身邊，陪兒子玩起游戲來。她邊玩游戲邊對兒子說：“這游戲是很好玩呀！以后媽媽每天都陪你一起玩好不好？”兒子高興得直拍手，大聲地說：“好哇。”林女士接著說：“雖然媽媽和你一樣喜歡玩這個游戲，但媽媽工作很忙，所以每天只能在吃完晚飯后陪你一起玩，并且只能陪你玩一個小時。行嗎？”兒子直接點頭說：“行??！只要媽媽陪我玩就好。”