序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇唐代文學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

這里使用的“規(guī)范詩學(xué)”一語，來自于俄國形式主義文學(xué)理論中的一個定義。鮑里斯·托馬舍夫斯基(1890—1957)在《詩學(xué)的定義》一文中指出：“有一種研究文學(xué)作品的方法，它表現(xiàn)在規(guī)范詩學(xué)中。對現(xiàn)有的程序不作客觀描述，而是評價(jià)、判斷它們，并指出某些唯一合理的程序來，這就是規(guī)范詩學(xué)的任務(wù)。規(guī)范詩學(xué)以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫文學(xué)作品為目的。”① 之所以要借用這樣一個說法，是因?yàn)樗軌蜉^為簡捷明確地表達(dá)我對唐代詩學(xué)中一個重要特征的把握。唐代詩學(xué)的核心就是詩格，所謂“詩格”，其范圍包括以“詩格”、“詩式”、“詩法”等命名的著作，其后由詩擴(kuò)展到其他文類，而出現(xiàn)“文格”、“賦格”、“四六格”等書。清人沈濤《匏廬詩話·自序》指出：“詩話之作起于有宋，唐以前則曰品、曰式、曰例、曰格、曰范、曰評，初不以話名也。”② 唐代的詩格(包括部分文格和賦格)雖然頗有散佚，但通考存佚之作，約有六十余種之多③。“格”的意思是法式、標(biāo)準(zhǔn)，所以詩格的含義也就是指做詩的規(guī)范。唐代詩格的寫作動機(jī)不外兩方面：一是以便應(yīng)舉，二是以訓(xùn)初學(xué)，總括起來，都是“以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫文學(xué)作品為目的”。因此，本文使用“規(guī)范詩學(xué)”一語來概括唐代詩學(xué)的特征。

一、“規(guī)范詩學(xué)”的形成軌跡

研究中國文學(xué)批評史的學(xué)者，對于隋唐五代一段的歷史地位有不同看法，比如郭紹虞先生名之曰“復(fù)古期”④，張健先生名之曰“中衰期”⑤，張少康、劉三富先生則名之曰“深入擴(kuò)展期”⑥。言其“復(fù)古”，則以唐人詩學(xué)殊乏創(chuàng)新；謂之“中衰”，則以其略無起色；“深入擴(kuò)展”云云，又混唐宋金元四朝而言。究竟隋唐五代約三百八十年(581—960)間的文學(xué)批評價(jià)值何在，地位如何，實(shí)有待從總體上予以說明并作出切實(shí)的分析。

唐代是中國詩歌的黃金時代，也是文學(xué)批評史上的一大轉(zhuǎn)折。在此之前，文學(xué)批評的重心是文學(xué)作品要“寫什么”，而到了唐代，就轉(zhuǎn)移到文學(xué)作品應(yīng)該“怎么寫”。當(dāng)然，從“寫什么”到“怎么寫”的轉(zhuǎn)變也并非跳躍式的一蹴而就。下面簡略勾勒一下這個轉(zhuǎn)變的軌跡。

文學(xué)規(guī)范的建立，與文學(xué)的自覺程度是一個緊密聯(lián)系的話題。關(guān)于什么是文學(xué)的自覺，依我看來，文學(xué)是一個多面體，無論認(rèn)識到其哪一面，都可以說是某種程度上的自覺。孔子認(rèn)為《詩》“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，孟子認(rèn)為說《詩》者當(dāng)“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”⑦，能說這是對文學(xué) (以《詩》為代表)的特性無所自覺嗎？《漢書·藝文志》中專列“詩賦略”，這表明自劉向、歆父子到班固，都認(rèn)識到詩賦有其不同于其他文字著述的特征所在。但其重視的賦，應(yīng)該具備“惻隱古詩之義”；至于歌詩的意義，也主要在“感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗、知厚薄云”。一句話，他們重視的還是“寫什么 ”。從這個意義上看，曹丕《典論·論文》中“詩賦欲麗”的提出，實(shí)在是一個劃時代的轉(zhuǎn)換，因?yàn)樗杂X到的文學(xué)，是其文學(xué)性的一面。不在于其中表現(xiàn)的內(nèi)容是什么，而在于用什么方式來表現(xiàn)。“詩賦欲麗”的“欲”，假如與“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)”中的兩“宜”一“尚”聯(lián)系起來，表達(dá)的不僅是一種內(nèi)在的要求，似乎也含有一種外在規(guī)范的意味。所以我認(rèn)為，唐人“規(guī)范詩學(xué)”的源頭不妨追溯到這里。

篇（2）

第二步：想讀徜徉詩境，暢說詩景畫意

宋代大儒朱熹提倡讀詩要“心到、眼到、口到”。聽讀詩文，知人論世，讓我們走近了詩人，走近了詩文，而要進(jìn)入詩人所描述的情境中，必須“想讀”。這里的“想讀”，意思是在朗讀時，張開想象的翅膀，施展聯(lián)想的能力，想象詩中的畫面景色、設(shè)想詩中的人物活動。這個環(huán)節(jié)的朗讀，可以采取多種形式，筆者覺得自由朗讀更能利于學(xué)生想象和聯(lián)想，學(xué)生可以讀得搖頭晃腦，可以讀得眼神迷離，可以讀得低沉緩慢，可以讀得高昂急速。可以讀一遍，可以讀多遍，可以讀整首詩，可以讀某幾句，讀到如置身詩中的畫面中，讀到如身臨詩中的情境里。朱熹說：“大抵觀書先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”得之于心，述之于口。在學(xué)生讀后，教師趁熱打鐵，讓學(xué)生用具體生動形象的語言暢說所想象到的畫面景色以及所設(shè)想到的人物活動。可以暢說整首詩帶給他的想象，可以暢說某一句激發(fā)起的聯(lián)想，可以讓學(xué)生自由選擇詩句暢說，也可教師有的放矢指定詩句暢說。當(dāng)然在讓學(xué)生暢所欲言之前，教者可將詩文中的關(guān)鍵字詞加以講解，在學(xué)生暢說詩意之時，若有欠妥之處，教者可及時糾正完善。

第三步：賞讀感悟詩美，品評精妙華彩

教師引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞的語言藝術(shù)，領(lǐng)悟古詩詞的語言魅力，有助于形成高雅的語言素養(yǎng)。一番想讀，一番暢說，詩中畫面如在眼前，詩中人物如在對面。詩人如何以最精準(zhǔn)的文字描述如此動人的意境，如何以最簡約的語句表達(dá)如此豐厚的內(nèi)涵，若要體悟到這些，賞讀必不可少，也就是朗讀時，帶著想象，帶著聯(lián)想，帶著欣賞，帶著品味。這一環(huán)節(jié)的朗讀，教師可加以指導(dǎo)，讀出節(jié)奏停頓，讀出輕重緩急，讀出語氣語調(diào)，讀出抑揚(yáng)頓挫。可形式多樣地朗讀，可多次反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生在聽讀中徜徉詩境，在自讀中浸潤詩美。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，充分印證了反復(fù)朗讀對于語言學(xué)習(xí)的重要功能。在反復(fù)朗讀中，學(xué)生對古詩詞的遣詞造句的技巧、謀篇布局的章法會有一個由模糊到清晰的領(lǐng)悟的過程。在這一過程中，教師要適時結(jié)合具體詩句教給學(xué)生古詩鑒賞的一些方法，如意象的含義、鑒賞的角度，鑒賞的術(shù)語等。詩歌中的意象是作者情感的寄托，思想的載物，它們表達(dá)著詩人的情感，傾訴著詩人的心聲，寄寓著詩人的情趣，承載著詩人的意志。因此在教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生從具體意象中尋出其中的情感旨趣。古詩詞的語言精美，表現(xiàn)多樣，所以鑒賞古詩詞的角度自然也多樣，遣詞造句、修辭手法、寫作方法、表達(dá)方式、表達(dá)情感、蘊(yùn)含哲理、詩人風(fēng)格等。不僅如此，教師還要教給學(xué)生一些相應(yīng)的專業(yè)術(shù)語，以提高學(xué)生鑒賞的準(zhǔn)確性，品評的精煉性，表達(dá)的流暢性。學(xué)生可選擇多角度賞析，也可選擇一個角度賞析，可賞析整首詩，也可賞析某句詩，只要言之有理，都該鼓勵贊揚(yáng)。

篇（3）

二、高校日本古代文學(xué)史課堂教學(xué)中人文教育的必要性

日本古代文學(xué)史的授課對象為高年級日語專業(yè)的學(xué)生。語言類專業(yè)學(xué)生普遍存在的問題是過分注重語言這一工具，認(rèn)為語言學(xué)習(xí)的目的無外乎聽、說、讀、寫、譯這幾種能力的習(xí)得，語言背后所蘊(yùn)含的人文知識則無關(guān)緊要。部分教師“重專業(yè)輕人文”的教育觀更是加深了學(xué)生這一錯誤認(rèn)識。因此，目前高校日本古代文學(xué)史課堂出現(xiàn)的問題是，教師只是按部就班地對教科書中的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理，要求學(xué)生死記硬背，對古代文學(xué)史中涉及到的作品及其社會文化現(xiàn)象只字不提或籠統(tǒng)概括；學(xué)生則更是出于應(yīng)付考試、拿學(xué)分等目的，機(jī)械地學(xué)習(xí)此課程，教師教學(xué)效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥，獸，草，木之名。”這句話的意思是：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)詩呢，詩可以激志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。”這是對文學(xué)人文教育作用的最高度贊頌。日本古代文學(xué)史不僅是一部日本文學(xué)發(fā)展史，也是一部日本文化、文明的進(jìn)步史，歸根結(jié)底是人的發(fā)展史。它具備文學(xué)和歷史雙重學(xué)科的性質(zhì)，應(yīng)該是對日語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行人文教育的生動教材。通過對日本古代文學(xué)發(fā)展規(guī)律的探索和總結(jié)，可以提升學(xué)生的思想認(rèn)識水平；通過對文學(xué)史中出現(xiàn)的著名作家的成長、經(jīng)典作品的誕生、代表流派的形成等時代背景和歷史要素的考察分析，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)；通過對作品的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；另外，通過對中日文學(xué)發(fā)展史的對比以及文化差異的對比，可以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和民族文化自信心、自豪感等。我們應(yīng)該高度重視日本古代文學(xué)史的教化功能，改變過去教學(xué)中只重視傳授專業(yè)知識的做法，注重人文教育，使廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)日本古代文學(xué)史的過程中真正獲得心靈的熏陶和升華，“使學(xué)生變成歷史意義上、文化意義上、情感意義上、道德意義上的人，實(shí)現(xiàn)精神成人的目的”。

三、人文教育視域下的高校古代日本文學(xué)史課堂教學(xué)

（一）分析我國文化對日本古代文學(xué)的建構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感中日兩國同屬于漢文化圈，中國文化對日本文學(xué)的建構(gòu)，尤其是中國古代文化對日本古代文學(xué)的建構(gòu)起到了很大的促進(jìn)作用。例如，向?qū)W生講授日本古代文學(xué)史時，不能忽視中國古代文化的以下作用：奈良時代，漢字的傳入結(jié)束了日本漫長的口承時代，使日本進(jìn)入了文字記載時代，首創(chuàng)了由變體漢文或純漢文書寫的文字文學(xué)《古事記》《日本書紀(jì)》等，并為假名文字的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)；平安時代初期，日本貴族文化興起，漢字文化更是被置于公眾場合，《凌云集》《文華秀麗集》等大批漢詩集出現(xiàn)在日本文壇，一度占據(jù)日本古代文學(xué)的主流，掀起了唐風(fēng)文化的。初期的漢文學(xué)模仿帶來了平安中后期的漢文學(xué)深層消化吸收，間接地推進(jìn)了日本文學(xué)的“和風(fēng)化”進(jìn)程。日本古代文學(xué)雙壁《源氏物語》《枕草子》中的白詩受容等就可以反映出中國文學(xué)對日本文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。鐮倉室町時代是日本文學(xué)發(fā)展的特殊時期，這個時期的日本戰(zhàn)亂頻繁，文學(xué)的發(fā)展受到一定程度的影響，但是在中世文學(xué)代表作《沙石集》《徒然草》等作品中依舊可以看到中國儒家、道家與佛教典籍及其思想的受容；江戶時代的草子文學(xué)、讀本等更是處處有中國明清志怪、傳奇小說的縮影，甚至出現(xiàn)了以中國的小說為題材的“翻案小說”。通過以上的日本古代文學(xué)史的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生感受到日本古代文學(xué)史是一部日本文學(xué)自身發(fā)展史的同時，在某種意義上也是一部中國文化受容史，以此可以讓學(xué)生了解到中國古代文化的燦爛輝煌及其深遠(yuǎn)的影響力，增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，從而使學(xué)生樹立起民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感。

（二）解讀日本古典名著，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)審美素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的一種重要素質(zhì)，審美素養(yǎng)的提升應(yīng)貫穿大學(xué)教育的始終。古代日本文學(xué)史課程的講授不僅要包括基本文學(xué)常識、文學(xué)概念的講解，更要與經(jīng)典作品的解讀相結(jié)合。文學(xué)反映的是人與世界的審美關(guān)系，對文學(xué)著作學(xué)習(xí)、鑒賞的過程，同時也是審美素養(yǎng)形成的過程。文學(xué)經(jīng)典名著表面上看起來或許只是一次遠(yuǎn)離社會生活的個體審美事件，但歸根結(jié)底是與某種意識、思想、觀念聯(lián)系在一起的，是對客觀世界的人格化處理。在作品的世界里，人的思想、行為在文學(xué)藝術(shù)中被展示、被感受、被體認(rèn)，從而在讀者中引起一系列積極的反應(yīng)。不同時代文化渲染下的讀者對同一作品可以表現(xiàn)出不同的審美態(tài)度。在日本古代文學(xué)史的課堂教學(xué)中，教師可以通過文學(xué)理論的有效滲透，奠定學(xué)生審美意識的思想基石；通過文學(xué)經(jīng)典著作的講讀，陶冶學(xué)生的審美情操，拓展學(xué)生的審美視野，真正做到“以美啟真、以美啟智、以美育人”。日本最早的和歌總集《萬葉集》以雄渾、樸實(shí)、清新的歌風(fēng)奠定了日本文學(xué)的基礎(chǔ)。其作者層上至宮廷貴人下至普通庶民，題材廣泛還涵括了日本偏遠(yuǎn)地區(qū)的民歌———“東歌”“防人歌”等，被稱為日本民族的精神故鄉(xiāng)。《萬葉集》是古代日本人民對自身精神生活的直接表露和最真實(shí)情感的流露，他們熱愛山水，敬畏自然；忠于國君，奮勇征戰(zhàn)；悼念死者，感傷離別；滿懷希望，追求自由。通過對《萬葉集》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生理解用文學(xué)來表達(dá)對自然及人生的最淳樸的感動———“誠”的文學(xué)美意識。日本女作家紫式部的《源氏物語》與清少納言的《枕草子》被并稱為日本古典文學(xué)的雙壁。作品《源氏物語》以光源氏為主線，描寫了不同身份貴族男女間的戀愛糾葛及生死別離，“美麗”和“哀愁”是貫穿小說的主線。對《源氏物語》的賞析可以讓學(xué)生理解日本美學(xué)中的“物哀”精神。與此相對，清少納言則一改平安貴族們作品中慣有的感傷情調(diào)，采取積極的創(chuàng)作態(tài)度，通過對自然和人事的描寫，創(chuàng)造了“明快”的世界，它與《源氏物語》中的“物哀”一起，構(gòu)成了平安朝文學(xué)中的兩大審美趨勢。

（三）探究文學(xué)中日本特有的文化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力“文學(xué)是一種心靈文化，是文化的表征，是體現(xiàn)文化精神、具有傳播與教化功能的一種特殊的文化建構(gòu)活動，它并非游離于文化系統(tǒng)之外。”任何時代的文學(xué)都映射著各自發(fā)展的歷史背景、社會環(huán)境、政治思想以及意識形態(tài)等文化內(nèi)涵。因此，在日本古代文學(xué)史課堂教學(xué)中，不應(yīng)局限于文學(xué)本身的研究，而應(yīng)將其上升到文化層面，探尋文學(xué)背后的文化意義。日本古代文學(xué)史是日本精神文化的源頭，通過對該課程的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更加客觀地理解日本文化，拓寬視野，并用廣闊的視角去比較中日文化的異同，從而加深對中日文化異同的理解，更好地增強(qiáng)跨文化交際能力。日本文化向來被稱為“雜合文化”，日本古代文學(xué)史中不同歷史階段中國文化的受容，可以使學(xué)生更好地理解日本文化的這種“雜合性”，了解日本民族自古以來對外來先進(jìn)事物所采取的慣有的積極吸收、巧妙融合的態(tài)度，從而使學(xué)生理解當(dāng)今日本社會對外來文化強(qiáng)有力的兼容和吸收。日本古代文學(xué)作品中歌頌自然的作品的大量存在，則展示了日本人對水木山川、日月星辰等大自然的敬畏和熱愛，這與中國古代作品的“詩言志”傾向大有不同。對中日文學(xué)差異的講解，有助于培養(yǎng)學(xué)生用世界的眼光來看待外來事物和文化。另外，日本古代文學(xué)中武家社會生活的描寫則有助于理解日本人所推崇的武士道精神，古代日本稻作文化中則體現(xiàn)了日本人的集團(tuán)意識。這些異文化的學(xué)習(xí)和理解，對學(xué)生在以后的跨文化交際中能夠起到一定的積極作用。

篇（4）

(1)這兩個函數(shù)圖象有什么共同特點(diǎn)嗎?

(2)互為相反數(shù)的兩個自變量的函數(shù)值有何規(guī)律?

(3)規(guī)律是否對定義域內(nèi)任意的自變量都成立?

在此環(huán)節(jié)，我將問題解決作為學(xué)習(xí)的源動力，在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的同時，使其學(xué)習(xí)目的性更強(qiáng)，即自然引出偶函數(shù)的定義和性質(zhì)，也向?qū)W生滲透了由具體到抽象、由特殊到一般的數(shù)學(xué)思想．這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅為知識教學(xué)提供了良好鋪墊，而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力與思辨能力，這些都能夠?yàn)閷W(xué)生綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展提供動力．

二、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)輔助工具提升課堂教學(xué)實(shí)效性的另一個要點(diǎn)

在于教學(xué)工具的選擇上，這一點(diǎn)對于教學(xué)效率的影響也非常直接．隨著各種高科技含量的教學(xué)工具的不斷產(chǎn)生，課堂教學(xué)的形式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變．很多傳統(tǒng)的教學(xué)方法慢慢被淘汰，取而代之的是更為高效且更為便捷的教學(xué)模式，其中很多教學(xué)轉(zhuǎn)變都來自于現(xiàn)代化的教學(xué)工具的良好輔助．因此，教師要善于合理地利用教學(xué)輔助工具，這不僅能夠豐富課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也能夠讓很多知識點(diǎn)的呈現(xiàn)更為清晰與直觀，從而提高課堂教學(xué)效率．很多現(xiàn)代化教學(xué)輔助工具都被引入高中數(shù)學(xué)課堂，很多工具都能夠發(fā)揮非常好的教學(xué)輔助效用．比如，多媒體的運(yùn)用，可創(chuàng)設(shè)豐富的情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)搭建互動平臺，尤其是新教材中設(shè)計(jì)的有些內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)手段很難解決．如教材中的“勾股定理的探索”、“平移與旋轉(zhuǎn)”、“數(shù)據(jù)的分析”等內(nèi)容，運(yùn)用多媒體課件，可以生動地將這些內(nèi)容展示給學(xué)生，這也充分體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念．在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，將兩者有機(jī)統(tǒng)一起來．只有科學(xué)的整合，才能夠?qū)崿F(xiàn)新課標(biāo)下的課堂教學(xué)新突破，進(jìn)而從整體層面提升課堂教學(xué)的實(shí)效性．

篇（5）

張愛玲在《談跳舞》中說:“中國是沒有跳舞的國家。”其實(shí)大唐盛世,中國的舞蹈發(fā)展到了一個高峰,無論是宮廷內(nèi)還是在社會上,舞蹈教育活動都有很大的發(fā)展。官辦舞蹈教育機(jī)構(gòu)的完備與層層設(shè)置,社會舞蹈人才的大量培養(yǎng),都反映了這一歷史時期舞蹈教育活動的發(fā)達(dá)。粗略翻檢《全唐詩》,創(chuàng)作過有關(guān)樂舞詩歌的就有李白、杜甫、白居易等近三十位大家。大唐舞蹈的妖冶美艷,激起了詩人們的創(chuàng)作才情,也說明了那個年代的舞蹈輝煌。所以歐陽予倩說:“大體上講,西周、西漢和唐代形成了舞蹈藝術(shù)發(fā)展的三個高峰,而唐代達(dá)到了歷史上的頂峰……”。而這種舞蹈盛世的出現(xiàn),很大程度上歸功于當(dāng)時的舞蹈教育活動,正是由于有了優(yōu)良的教育體制和政策,藝人的增多和技藝的增長才成為舞蹈繁榮的最大驅(qū)動力。

一、唐代的盛世舞蹈

歐陽予倩先生在《唐代舞蹈》一書中,對這一時期的舞蹈做了高度的概括和精彩的闡釋。文舞的陰柔瀟灑,武舞的蕩氣回腸;唐高宗的寓戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想于破陣樂,武則天的用上九百人的夸大的《神宮大樂舞》,唐玄宗的令人驚嘆的新型技術(shù)舞者回身換衣,以及平韋后之亂后所作的《光圣樂》;小型舞蹈的健舞、軟舞;最為人稱道的,還是舞者“羽化而登仙”的《霓裳羽衣舞》,輕紗羅曼的服裝,時緩時急的節(jié)拍,藝術(shù)性和觀賞性俱佳的,也就是唐明皇楊玉環(huán)這對戀人了。

二、唐代舞蹈的政府政策

唐政府關(guān)于舞蹈的態(tài)度,在皇帝們對待自己的娛樂生活中就能看的出端倪。wWW.133229.coM在唐代,凡是宮廷舉行大宴,必定要進(jìn)行樂舞的演出,如群臣朝賀皇帝舉行宴會、招待兄弟民族使者、慶豐收、歡迎玄奘從西域返長安等都要舉行大宴,整套地演出各種樂舞。還有上文提到那幾位皇帝所作的舞蹈,并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。國家政策的制定者們,愛舞蹈,享受舞蹈,自然也就為了自己縱情聲色支持舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

另外,唐代有針對百姓的“禁舞”條例,實(shí)際的意思就是只準(zhǔn)皇帝老兒高興,不許平民百姓娛樂舞蹈。封建的統(tǒng)治階級,把民間的歌舞表演集中到宮廷里,自得其樂,同時把這種享受當(dāng)做一種特權(quán),不許民間同享。唐代還曾明令禁止散樂百戲到農(nóng)村去表演,《唐會要》卷34說,違反禁令的藝人,或者是接待他們的人家以及村長,就要打三十板,藝人解回原籍服重役。這樣做的理由大致上有二:一是等級觀念;二是維持統(tǒng)治,也就是怕平民聚眾鬧事。

三、唐代舞蹈的教學(xué)機(jī)構(gòu)

提到唐代的舞蹈教學(xué)機(jī)構(gòu),一定會讓人想起教坊和梨園。《教坊記》載:“右多善歌,左多工舞,盡相因成習(xí)”。說明當(dāng)時居延政坊的左教坊以舞蹈訓(xùn)練為主。《新唐書》卷二十二記載:“玄宗既知音律,又酷愛《法曲》,選坐部伎子弟三百,教于梨園。”

《新唐書•百官志》載:“武德后,置內(nèi)教坊于禁中,武后如意二年,改曰‘云韶府’,以中官為使,開元二年,又置內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè)”。唐代教坊主要負(fù)責(zé)宮廷俗樂的創(chuàng)作與表演,人數(shù)眾多,是頗有影響和代表性的樂舞百戲的創(chuàng)作和演出單位。自成立以后,它便成為宮廷娛樂活動的主要承擔(dān)者,為唐代音樂舞蹈的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。教坊的最高統(tǒng)治者是皇帝,但在教坊中擔(dān)任最高職務(wù)的,卻是宦官,職務(wù)即教坊使,全稱為“總監(jiān)教坊內(nèi)作使”。據(jù)考證,唐代第一任教坊使是范安及。安史之亂后,宮中如此龐大的樂舞機(jī)構(gòu)和眾多的樂工舞人變成了統(tǒng)治者的負(fù)擔(dān)。至元和十四年(公元819年)教坊的規(guī)模和人員已越來越小和少,此時的教坊雖然還沒有解散,但比起盛唐之時其規(guī)模和人員已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及了。教坊樂人隱于民間,大部分人晚景凄涼,只能在晚唐官商宴會的歌舞聲中追尋開元盛世的記憶。

梨園是唐玄宗專為自己設(shè)立的樂舞機(jī)構(gòu),因在禁苑附近的梨園而得名。主要是教授和演奏“法曲”,能夠選入梨園的都是最優(yōu)秀的樂舞藝人,因此即有《唐會要•雜錄》載的:“開元二男,上以天下無事,聽政之暇,于梨園自教法曲,必盡其妙,謂皇帝梨園弟子。”梨園弟子從太常樂工中精挑細(xì)選,男性藝人300,住禁苑的梨園;女性藝人數(shù)百,住宮中的宜春北院,都稱作“皇帝梨園弟子”。公元755年之后,宮廷樂舞機(jī)構(gòu)逐步縮減和衰落,統(tǒng)治者也愈來愈無心于樂舞。唐代宗大歷十四年(公元799年)梨園終于解散。梨園已經(jīng)消失一千多年了,但它的名稱卻一直沿用至今。

四、教學(xué)機(jī)構(gòu)中的教學(xué)活動

舞蹈藝人在宮廷娛樂中發(fā)揮的作用是無法替代的,平時陪伴玄宗和楊貴妃度過無數(shù)歡樂時光的正是這些杰出的藝人。

首先是挑選學(xué)生。教坊設(shè)立之初,樂人主要有兩部分成員構(gòu)成,一類是原太常寺中的散樂樂人,一類是藩邸的散樂樂人。除此之外,青樓一直是教坊選拔樂人的重鎮(zhèn)。公孫大娘是教坊杰出的劍器舞家,經(jīng)常舞于華清宮御前,鄭峪《津陽門》詩云:“公孫劍伎方神奇”,僧懷素見之,草書大進(jìn),受其舞蹈頓挫之勢的啟發(fā),神奇的舞技才能使眾藝觸類旁通。張?jiān)迫菔菞钯F妃發(fā)現(xiàn)的舞蹈天才,曾為之舞姿傾倒,留在身邊精心培養(yǎng),并格作詩頌揚(yáng)相贈。

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篇（6）

2現(xiàn)代教育技術(shù)條件下課堂教學(xué)改革對策

現(xiàn)代教育技術(shù)條件下教學(xué)應(yīng)該采用合理的對策，主要從加強(qiáng)學(xué)校的管理制度、合理使用遠(yuǎn)程教學(xué)方法、教研室按時按照正確的方式方法完成教研活動、加強(qiáng)教師正確使用現(xiàn)代教育技術(shù)以及正確地選擇學(xué)生的使用教材與習(xí)題課本這幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。

2.1加強(qiáng)學(xué)校課堂管理

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷改進(jìn)，教育教學(xué)的設(shè)備也不斷增多，教學(xué)器材也有了新的面貌，這些設(shè)備的上市，給我們的教學(xué)帶來了很大的幫助。例如計(jì)算機(jī)專業(yè)課程，在現(xiàn)代教育技術(shù)的條件下，學(xué)校提供專業(yè)微機(jī)室，批量的電腦各就各位，為學(xué)生和教師提供良好的學(xué)習(xí)場所與學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校要強(qiáng)對課堂教學(xué)的管理，因?yàn)槲C(jī)自身的體積較大，教師在主機(jī)前授課過程中，由于視線受到阻礙，很難觀察到學(xué)生們在下面有沒有搞動作或是溜號的現(xiàn)象，所以上計(jì)算機(jī)實(shí)踐課程的時候，學(xué)校應(yīng)該增加教師的數(shù)量，以便更好地管理課堂秩序與學(xué)生的聽課質(zhì)量。還有一些其他的科目，在新設(shè)備儀器的使用時，應(yīng)該注意其人身安全，并保證設(shè)備儀器不被損壞，也需要增加老師的數(shù)量，并不斷進(jìn)行安全教育。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也被廣泛使用，學(xué)生的手機(jī)現(xiàn)在都已升級為智能化手機(jī)，在課堂教學(xué)中會出現(xiàn)學(xué)生在教室上課時，一邊聽課一邊玩手機(jī)的現(xiàn)象，學(xué)生們用手機(jī)打游戲、看電子書、上網(wǎng)聊天、看電影的現(xiàn)象越來越多，學(xué)生本身自制力差，因此學(xué)校應(yīng)該控制網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)樓附近的信號程度，行政管理部門應(yīng)該對學(xué)生上課違紀(jì)的現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格的懲治，殺一儆百，使學(xué)生不敢大肆妄為地目中無師。通過加強(qiáng)學(xué)校對課堂的管理制度，學(xué)生在課堂上才會更加認(rèn)真，學(xué)校的教學(xué)才會順利完成。

2.2教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的正確使用

現(xiàn)代教育技術(shù)中最常見的就是多媒體的使用，以前的教學(xué)中都是主要以手寫教案為主，在教學(xué)方法，教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)前提下進(jìn)行的。現(xiàn)代的教學(xué)材料基本都是以電子版為主，比如電子版教案、電子版教學(xué)計(jì)劃、電子版作業(yè)等等，教師用多媒體的教學(xué)取代了板書板圖，甚至有個別教師連說話都懶得說，一味地給學(xué)生播放幻燈片，讓學(xué)生在下面記筆記，這種對多媒體的使用是不正確的行為，多媒體可以將一些抽象的事物的形態(tài)用幻燈片或視頻進(jìn)行播放，目的是將物體狀態(tài)更形象地浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使學(xué)生對知識內(nèi)容具有更深刻的理解。如果教師用多媒體直接把教案內(nèi)容放映在屏幕上，那么對教學(xué)有什么意義呢?學(xué)生會感覺更加枯燥與乏味，而失去學(xué)習(xí)的欲望。適當(dāng)?shù)陌鍟鍒D可以增加教師的基本功，可以使教師在授課過程中，對教課內(nèi)容有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和理解。

2.3學(xué)生教材的合理使用

學(xué)生的教材是一直陪伴在學(xué)生學(xué)習(xí)身邊的伙伴，教材不僅是教學(xué)工具，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。圖書館里的書籍是越來越多，新穎的版本越來越吸引人們，那么學(xué)校到底該為學(xué)生們選擇什么樣的課本作為教材呢？首先學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真地謹(jǐn)慎地選擇學(xué)生的使用教材，教材一定是正規(guī)出版社出版的，要滿足學(xué)生與老師的共同需要，掌握教材的難易程度應(yīng)適中，更好地使更多的學(xué)生受益；其次，教材中的教學(xué)內(nèi)容不僅要吸引學(xué)生，還要有一定的趣味性，更要有良好的科學(xué)性、靈活性、拓展性、合理性及正確的邏輯關(guān)系，使學(xué)生能夠在自學(xué)的情況下，不被知識內(nèi)容錯誤引導(dǎo)而混淆;還有在選擇學(xué)生的習(xí)題冊的時候，要注意選擇合適的習(xí)題冊，要選擇題材多樣，題量適中，內(nèi)容廣泛既豐富的習(xí)題冊，既要達(dá)到練習(xí)的目的，又能使學(xué)生接受。

2.4遠(yuǎn)程教學(xué)法的合理使用

在現(xiàn)代教學(xué)條件不斷進(jìn)步的情況下，遠(yuǎn)程教學(xué)法也陸續(xù)出現(xiàn)在了教育教學(xué)中，遠(yuǎn)程教學(xué)有課堂遠(yuǎn)程教學(xué)，還有課下遠(yuǎn)程教學(xué)。課上遠(yuǎn)程教學(xué)就是在課堂上，教師通過遠(yuǎn)程的技術(shù)，接受國外或者外界的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)國外或外界的先進(jìn)的科學(xué)知識。這種教學(xué)方法不同于其他教學(xué)方法，學(xué)生在教師教學(xué)中可以隨時隨地向老師進(jìn)行提問，老師會及時給出正確解答，但是運(yùn)用課堂遠(yuǎn)程教學(xué)方法的課堂上，學(xué)生就不能及時提問，那么怎么解決這個問題呢？首先這種教學(xué)也必須要求有指導(dǎo)老師在場，需要在教師接受遠(yuǎn)程教學(xué)之前給學(xué)生們講一下學(xué)習(xí)的要求，讓同學(xué)們及時將自己發(fā)現(xiàn)或遇到的問題記錄在自己的課堂筆記上，過后再與指導(dǎo)教師溝通，請指導(dǎo)教師為學(xué)生們輔導(dǎo)，并且指導(dǎo)教師要安排作業(yè)，查看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；課下遠(yuǎn)程教學(xué)法，是學(xué)生在課后自己上網(wǎng)連接遠(yuǎn)程課程，這種教學(xué)方法，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)更多教師的講解，但是這種教學(xué)方法只適合學(xué)生自己自發(fā)的學(xué)習(xí)，不適合運(yùn)用在教學(xué)中，因?yàn)閷W(xué)生課后很不容易積極地找時間去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

2.5教研室教研的活動計(jì)劃的運(yùn)作

在現(xiàn)代教學(xué)條件下的課堂教學(xué)，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)課標(biāo)不斷革新的過程中，總是不斷地出現(xiàn)各種各樣的現(xiàn)象和問題，所以必須要加強(qiáng)教研室教研的教研活動。各個學(xué)校教研室都有一定的工作職責(zé)，教研室是承擔(dān)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)管理任務(wù)的，教研室在教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，完成相關(guān)專業(yè)的教學(xué)及教學(xué)管理任務(wù)。及時地組織相應(yīng)教學(xué)活動，積極認(rèn)真地研討教學(xué)中出現(xiàn)的問題，加強(qiáng)教師的管理工作，不斷督促教師應(yīng)嚴(yán)格教學(xué)，并應(yīng)監(jiān)督教師的教學(xué)情況，檢查教師的工作任務(wù)完成情況，只有這樣才能在現(xiàn)代教育的條件下，使教師不受到不良因素的影響，積極努力地以學(xué)生為中心。相信在學(xué)校、部門、教師的不斷努力下，一定會做到一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切、為了一切學(xué)生。學(xué)生可以通過校園的評價(jià)系統(tǒng)，對教師做出正確的評價(jià)，使教師正確地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷揚(yáng)長補(bǔ)短，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。相信在教師不斷的努力下，教育出來的學(xué)生也一定是青出于藍(lán)勝于藍(lán)，不論是學(xué)習(xí)、自身文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等都會得到提高。

篇（7）

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過直觀動態(tài)的演示，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，突破教學(xué)難點(diǎn)。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，增加信息密度，促使學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】激發(fā)學(xué)習(xí)興趣突破教學(xué)難點(diǎn)增加信息密度形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

【正文】

《標(biāo)準(zhǔn)》指出，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學(xué)教育的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)與教的方式產(chǎn)生了重大的影響。數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別要充分考慮計(jì)算機(jī)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的影響，大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去。但現(xiàn)代教育技術(shù)之于教學(xué)，猶如化妝品之于美女，施妝得當(dāng)，則美女更美；施之不當(dāng)，則美女變丑女。那么，在我們新課程理念下的數(shù)學(xué)教學(xué)中該如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，達(dá)到美化、優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的目的呢？我做了以下嘗試，取得了較好的效果。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的畫面，燃起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動力，是學(xué)生渴望獲得知識的情感意向，是學(xué)習(xí)積極性和自覺性的核心，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)化劑。教學(xué)時，我們?nèi)绻芮‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，就能營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知的積極心理，讓學(xué)生滿懷喜悅地去學(xué)習(xí)。

如教學(xué)“圓柱的認(rèn)識“時，教學(xué)伊始,教師首先繪聲繪色地講述故事：唐老鴨坐在長方體里面，米老鼠坐在直圓柱里面，皮卡丘坐在一頭大一頭小的圓柱里面。唐老鴨、米老鼠和皮卡丘在激烈爭論誰跑的快，究竟誰跑得快呢?請同學(xué)們先來猜一猜。等到學(xué)生爭得面紅耳赤急于要見分曉的時候，老師點(diǎn)擊鼠標(biāo)，此時在優(yōu)美的音樂聲中屏幕上以動畫的形式再現(xiàn)故事中的比賽情景：米老鼠跑的最快，唐老鴨第二快，而皮卡丘還在上面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這是什么原因呢？學(xué)生都被這有趣的情景吸引住了，主動探究起了其中的奧秘。.

再如有一位教師在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)第一冊“同樣多”這一概念時，在大屏幕上出示5個小朋友，5條紅領(lǐng)巾。啟發(fā)學(xué)生紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是少先隊(duì)員的標(biāo)志，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能早日戴上紅領(lǐng)巾。然后一條一條地閃爍紅領(lǐng)巾，動態(tài)地給每一個小朋友戴上。通過學(xué)習(xí)氛圍的營造，學(xué)生學(xué)習(xí)積極，情緒高漲，很快就在一一對應(yīng)的基礎(chǔ)上理解了“同樣多”這一很難確立的概念。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過直觀動態(tài)的演示，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，突破教學(xué)難點(diǎn)。

多媒體在教學(xué)過程中，不僅能使學(xué)生從形象的感知中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味，而且能促使學(xué)生獨(dú)立、深刻、靈活、由淺入深地去思考，突破知識的重難點(diǎn)。如小數(shù)教材第五冊《幾分之一》這一課主要是學(xué)習(xí)對幾分之一的認(rèn)識。分?jǐn)?shù)對學(xué)生來說，是首次接觸，也是比較抽象的東西，所以學(xué)生難以接受。但我在教學(xué)時充分利用多媒體，收到了時半功倍的效果。在教學(xué)例一（一個餅平均把它分成兩份，每份是它的幾分之一？）時，我先在屏幕上出示一個餅，然后用一把小刀把它平均分成兩份，再取其中的一份和原來的這個餅比較，看這半份是這個餅的幾分之一。教學(xué)例5（一段線段平均把它分成十份，其中的一份是它的幾分之一）時，先出示一段線段，再把它平均分成十份，（每出現(xiàn)一份，就出現(xiàn)一個聲音提示），然后老師和學(xué)生一齊數(shù)是不是平均分成十份（數(shù)的過程中，屏幕上依次出現(xiàn)①②③……⑩），取其中的一份，（屏幕上的其中一份閃爍），從而使學(xué)生一眼就明白了這其中的一份就是十分之一。再如教學(xué)“相遇應(yīng)用題”時，在屏幕上直觀演示兩車相遇的全過程。這樣就會給學(xué)生留下深刻印象：a時間：同時；b地點(diǎn)：兩地；c方向：相對；d結(jié)果：相遇。待學(xué)生掌握了這些特征后，進(jìn)一步通過屏幕上的動畫演示，弄清速度和、相遇時間、相距距離等概念的含義。 即速度和——單位時間里兩車共行的路程；相遇時間——從兩車同時出發(fā)到同時相遇所經(jīng)過的時間；相距距離 ——相遇的這段時間里兩車共行的路程。通過直觀演示，突出了相向而行的兩車各從起點(diǎn)出發(fā)開始直到兩車相遇難點(diǎn)。突破了難點(diǎn)后，學(xué)生對相遇應(yīng)用題特征既有感性認(rèn)識又有理性認(rèn)識，因而解答起來就會得心應(yīng)手。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，增加信息密度，促使學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

篇（8）

教師話語（teacher talk）指課堂教學(xué)中教師用來講授課文、組織教學(xué)的一切語言活動，包括講解、提問、反饋、糾錯等。國外學(xué)者從教師話語的語言特征入手，研究了教師話語的語速、語調(diào)、重音、句法等特點(diǎn)。而國內(nèi)學(xué)者則重點(diǎn)研究了教師話語的重要形式――教師提問的策略、方式、類型及教師話語的數(shù)量等。Chaudron(1988)對教師提問作了詳細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)ESL教師在課堂上的教師話語時間大多被提問所占用；Allwright & Bailey(1991)也證實(shí)教師把1/2至1/3的時間用于提問。而在教師提問中，等待時間（wait-time）起著重要的作用。“等待時間”指的是當(dāng)教師的問題提出以后和繼續(xù)追問或者叫另一個學(xué)生回答以前，教師停頓的時間的總量（Chaudron 1988:128）。教師在課堂上提問時的等待時間，將直接影響著課堂教學(xué)的成敗。

一、中國大學(xué)英語教師在課堂提問中的等待時間長短對大學(xué)生的影響

教師提問后等待學(xué)生回答問題的時間長短對課堂教學(xué)的成敗以及能否為學(xué)生提供使用語言的機(jī)會是相當(dāng)重要的。Rowe(1974,1986)發(fā)現(xiàn)指定學(xué)生回答提問時，教師平均等待的時間不足兩秒鐘。如果兩秒過后還沒回答，教師或者自己回答或者要求別的學(xué)生回答。

筆者選擇了一些學(xué)生需要思考的問題（除了搶答之外），對本校數(shù)學(xué)系05級在學(xué)習(xí)《新編大學(xué)英語》III第六單元時，課堂上教師的候答情況進(jìn)行了如下統(tǒng)計(jì)分析。

從表中可以看到，教師提出問題后在等待學(xué)生回答時，有暫停的占67.65%，沒有暫停的占32.35%。這表明，教師在教學(xué)過程中基本上能考慮到學(xué)生的主體性，給學(xué)生充分的思考時間，有利于學(xué)生的語言發(fā)展。

同時，筆者在課堂上也注意到，有些教師在看到被叫學(xué)生回答不出時，為了保持課堂教學(xué)的流暢，在學(xué)生口頭沉默而思想最活躍的時候，迫不及待地叫另一位學(xué)生回答或者干脆自己回答，從而打斷學(xué)生的思路。由此而來的結(jié)果是強(qiáng)制輸入（pushed input），剝奪了學(xué)生抓住要點(diǎn)以及找出理解中的問題的機(jī)會。

讓學(xué)生能積極地回答教師的提問，是大多數(shù)中國英語教師面臨的問題。在一項(xiàng)對學(xué)生回答的研究中，White & Lightbown(1984)發(fā)現(xiàn)，在45分鐘長的課堂上，42%的提問沒有應(yīng)答。而教師對沉默行為的不可容忍性，是造成學(xué)生沉默不語的主要原因。根據(jù)觀察對那些Yes/No或False/True之類的問題，學(xué)生可以馬上給出答案（當(dāng)然其中還存在著學(xué)生是否真正理解的問題）。如果要求回答的問題需要學(xué)生進(jìn)行歸納大意或說出自己的想法，一、二秒鐘的時間往往是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果當(dāng)教師看到被叫學(xué)生回答不出時，便立即叫另一位學(xué)生回答或自己回答，“這種課堂交際對于學(xué)生輸出起到的作用相當(dāng)有限（王銀泉，1999）”。不給學(xué)生足夠的反應(yīng)和思考時間，教師急著以填空形式替學(xué)生給出答案，帶來的結(jié)果是強(qiáng)制輸出，和剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)操練的機(jī)會。

據(jù)調(diào)查，造成上述現(xiàn)象的主要原因是：1現(xiàn)行的英語課時不夠，內(nèi)容又多，教師為了完成教學(xué)計(jì)劃必須趕進(jìn)度；2教師為了保持課堂教學(xué)的流暢；3此外，White & Lightbown(1984)還發(fā)現(xiàn)，由于教師認(rèn)為答案只有一個，便急于得到那個答案，往往提問后很快就重復(fù)問題或叫另一個學(xué)生回答，結(jié)果降低了學(xué)生的回答率，因而也降低了其輸出量。

Nunan(1991)也指出，等待時間在教師實(shí)際提問過程中是很少的，即使給予某種特殊的訓(xùn)練以后，有些教師還是不曾想使他們的等待時間延長一秒或兩秒。他還發(fā)現(xiàn)在那些教師把提問后的等待時間延長了三至五秒的課堂中，有更高的學(xué)生參與率。

Rowe(1974,1986)發(fā)現(xiàn)在有些課堂上當(dāng)教師設(shè)法把等待時間延長到3至5秒時，會有更多的學(xué)生參與課堂活動，學(xué)生回答的平均長度也增加。根據(jù)他對課堂提問等待時間的調(diào)查分析，教師如果把提問等待的時間延長到3―5秒，就會出現(xiàn)以下情況：學(xué)生對問題回答的長度增加；學(xué)生能恰當(dāng)回答問題的比例提高；學(xué)生不能回答的機(jī)會減少；學(xué)生在回答時增加了自己理性的思索與推測；學(xué)生與學(xué)生之間對信息的比較有所增加；學(xué)生推理性的語句增加；學(xué)生能更多地提出自己的疑問；學(xué)生在課堂里能參與進(jìn)行口頭交際的機(jī)會與時間也有所增加。

如果這一研究結(jié)果具有普遍性，那么大學(xué)英語教師應(yīng)該有意識地延長提問后的等待時間，而不要因急于填補(bǔ)空缺（filling in the gaps)。

二、對大學(xué)英語教師的一些建議

中國教師通常希望學(xué)生反應(yīng)迅速，時常連珠炮似地發(fā)問，若一個學(xué)生不能及時給予答復(fù)，教師會即刻叫起另一個學(xué)生來回答問題，上課環(huán)節(jié)緊湊，節(jié)奏較快。根據(jù)中國實(shí)情，大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于認(rèn)真聽講而不愛參與，這就更加應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮英語教師的作用。

Rowe的闡述說明了教師等待時間的長短對英語課堂教學(xué)有著重要的意義，應(yīng)引起大學(xué)英語教師的高度重視。

從言語的交際過程看，教學(xué)語言具有交流的反饋性，課堂上教師的注意力的真正中心并不在自己的講述，而在學(xué)生的思維狀況，教師應(yīng)根據(jù)課堂反饋相應(yīng)地對等待時間作出調(diào)整，目的是使學(xué)生更充分理解，更有利于第二語言習(xí)得。

1提問方式的是否有效直接關(guān)系到教師對信息的獲得和學(xué)生對語言的輸出。較早研究課堂教育的學(xué)者把提問分為開放式提問（open question）和封閉式提問（closed question）（Barnes 1969,cited in Chaudron 1988）。大多數(shù)研究教師提問的人都主張讓教師少提“封閉性”問題，多提“開放性”問題。White & Lightbown(1984)指出這樣能使教師在提問之后很自然地延長等待時間，從而給學(xué)生更多輸出機(jī)會。

2教師在等待學(xué)生應(yīng)答時應(yīng)顯得更有耐心，不要連珠炮似地提問，對待回答很不連貫的學(xué)生也要具傾聽的熱忱。當(dāng)所提問題不被學(xué)生理解時，教師適當(dāng)?shù)亟o予暗示線索，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語言的流利性和準(zhǔn)確性，但還要注意挖掘?qū)W生的觀點(diǎn)和感受。在課堂提問時，教師應(yīng)該注意留給學(xué)生足夠時間，誘發(fā)學(xué)生的想象和表現(xiàn)欲，并有足夠的耐心傾聽學(xué)生的意見。如果相信當(dāng)學(xué)習(xí)者被推到能力的極限時習(xí)得能被最大程度地促進(jìn)的話，那么等待時間必須延長（Nunan,1991）。

3教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我糾正能力。Allwright & Bailey(1991)強(qiáng)調(diào)要用treatment而不是correction來處理學(xué)生的錯誤。大學(xué)生的英語水平已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，英語教師在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯誤時，應(yīng)給出提示，盡可能多地給學(xué)生自我糾正的時間。在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)造自我糾正錯誤的空間和時間，逐步培養(yǎng)他們自覺修正自己錯誤的能力，進(jìn)而提高英語水平。

4對于一些問題，教師可以激發(fā)學(xué)生參與小組討論后再回答。小組活動可以增加學(xué)生話語的量，減少教師話語的量。在小組活動時，學(xué)生愿意同他們的合作伙伴交流意見，有更多練習(xí)目的語的機(jī)會和更廣的范圍。這樣會極大地刺激學(xué)生用語言把自己的想法表達(dá)出來的愿望，即便在很多情況下學(xué)生在認(rèn)知上還沒有來得及作細(xì)致的建構(gòu)，也沒顧得上是否符合語法，他們也愿意嘗試，Barnes把它稱為探索性話語（exploratory talk）(cited in Tsui 1995)。但小組活動比較難管理，事先需要很好地計(jì)劃和安排。

結(jié)語

語言教師應(yīng)充分認(rèn)識到自己上課時對回答問題的等待時間對學(xué)生的目的語的學(xué)習(xí)的重要影響。就目前中國大學(xué)英語課堂教學(xué)中教師的提問策略而言，的確存在著許多值得注意和改進(jìn)的地方。我們應(yīng)高度重視教師的課堂提問策略，充分強(qiáng)調(diào)教師話語與學(xué)習(xí)者輸出的關(guān)系，提高提問的質(zhì)，減少封閉式問答，注意反饋用語，鼓勵學(xué)生開拓思維、積極參與課堂交互，講究對待錯誤的策略。

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篇（9）

傳統(tǒng)的評價(jià)觀的重心在于獲得結(jié)果。在進(jìn)行課堂教學(xué)評價(jià)時，常常采用這樣一種做法：確定一個評價(jià)指標(biāo)體系，制定一套評價(jià)用表，由特定的人或群體對某堂課進(jìn)行打分，然后綜合統(tǒng)計(jì)，計(jì)算出總分，取得一個評價(jià)結(jié)果，以量化分?jǐn)?shù)定質(zhì)量。在新的課程理念下，課堂教學(xué)評價(jià)以評價(jià)對象的發(fā)展為目標(biāo)，更強(qiáng)調(diào)解釋評定分?jǐn)?shù)的內(nèi)涵，尋找和分析評價(jià)對象的發(fā)展優(yōu)勢及阻礙其發(fā)展的問題所在，要求開展多元評價(jià)，以質(zhì)性評價(jià)整合量化評定，這就是所謂的發(fā)展性評價(jià)。但如何進(jìn)行發(fā)展性評價(jià)，一直是校長最關(guān)心的問題。領(lǐng)到了新的任務(wù)而又一時找不到完成任務(wù)的方法，的確是使人焦慮的事。盡管如何進(jìn)行發(fā)展性評價(jià)，目前還處于探索之中，筆者還是愿意將自己的探索貢獻(xiàn)給校長們。筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)評價(jià)中應(yīng)引入現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些理念和方法來解決這個難題。

一、“多值估量法”適用于多元評價(jià)

多元評價(jià)是發(fā)展性課堂教學(xué)評價(jià)的重要思想，評價(jià)者是多元的，管理者、教師、學(xué)生、家長，乃至被評價(jià)的任課教師本人都可以參與評價(jià)。多值估量法是對多元評價(jià)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的一種較好的統(tǒng)計(jì)方法。多值估量法是由多位評價(jià)者對同一評價(jià)對象的各個因素在各個等級上的屬于程度進(jìn)行評判的方法，它可以避免評價(jià)者因所站的角度不同而給評價(jià)帶來的誤差。已往進(jìn)行課堂教學(xué)評價(jià)多采用二值判斷，如就學(xué)生課堂的情緒狀況進(jìn)行評判，我們設(shè)定幾個等級——很好、較好、一般、不好，評價(jià)者就某一個等級的判斷只有兩種選擇，要么屬于（自信度是10），要么不屬于（自信度是0）。而事實(shí)上，當(dāng)該評價(jià)者認(rèn)為其屬于“很好”的等級時，可能并不認(rèn)為完全“很好”（感覺不夠完美），但又不屬于“較好”的等級，所以只有劃在“很好”的等級里。從以上分析我們可以看出，利用二值判斷易導(dǎo)致某些判斷結(jié)果不十分準(zhǔn)確。多值估量則有了較好的改進(jìn)，同樣是判定“很好”，卻可以表達(dá)出屬于程度，如從0到10，這樣就可以使評價(jià)更準(zhǔn)確。試舉一例，說明使用多值估量法的操作程序。為了計(jì)算簡便，我們選取兩類評價(jià)者（實(shí)際評價(jià)中可能會有多類）。這兩類評價(jià)者是5位教師和7位專家。他們對某教師的3種因素進(jìn)行評價(jià)。利用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS處理數(shù)據(jù)。上表是評價(jià)時評價(jià)者的評價(jià)結(jié)果：由上表可知，該評價(jià)者認(rèn)為：“Ⅰ”因素處于較好等級且自信度分?jǐn)?shù)為10，故評為“較好”；“Ⅱ”因素處于差的等級且自信度分?jǐn)?shù)為5，其認(rèn)為比差還要低一點(diǎn)或高一點(diǎn)，故評為“差”；“Ⅲ”因素處于很好等級且自信度分?jǐn)?shù)為9，故評為“很好”。計(jì)算時，分這樣幾步走：1.計(jì)算某一個評價(jià)者的評價(jià)結(jié)果，用自信度矩陣Ci表示，計(jì)算的結(jié)果是這個人的評價(jià)結(jié)果。之后，將每一個評價(jià)者的評價(jià)結(jié)果用自信度矩陣表示出來。2.同類評價(jià)者的自信度矩陣求和，以獲取同類評判者綜合的模糊評價(jià)矩陣。3.將多類評判者求模糊矩陣，求得各類人員的綜合評價(jià)結(jié)果。這一運(yùn)算過程可以由計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)軟件完成，將每個評價(jià)者的評判數(shù)據(jù)輸入，編制程序，輸入表達(dá)式，則可獲得結(jié)果。

二、“程度分析法”確定影響因素

篇（10）

Discussion of The Effect of Glucose and Lipid Metabolism Disorder on Paroxysm of Polycystic Ovarian Syndrome from The Point of Nosetiology/WANG Bing，CAO Jian，TAO Yi-lei，et al.//Medical Innovation of China，2015，12（34）：053-056

【Abstract】 Objective：To explore the correlation between glucose and lipid metabolism disorder and paroxysm of polycystic ovarian syndrome.Method：106 polycystic ovarian syndrome（PCOS） patients in our hospital from January 2013 to December 2014 were selected as the PCOS group，and 106 female patients without PCOS at the corresponding period were selected as the control group.The patients of the two groups were gathered the morning fasting venous blood and given oral glucose tolerance test.The levels of blood glucose，insulin，follicle-stimulating hormone，luteinizing hormone，testosterone，androstenedione，triglyceride，total cholesterol，low density lipoprotein and high density lipoprotein were detected.The correlation between glucose and lipid metabolism disorder and paroxysm of PCOS was analyzed.Result：The numbers of patients with dysglycemia and dyslipidemia in the PCOS group were more than those of the control group，the differences were statistically significant（P

【Key words】 Polycystic ovarian syndrome； Glycometabolism； Lipid metabolism

First-author’s address：The Third People’s Hospital of Jiujiang City，Jiujiang 332000，China

doi：10.3969/j.issn.1674-4985.2015.34.017

多囊卵巢綜合征（polycystic ovarian syndrome，PCOS）是高發(fā)于青春期和育齡期女性的內(nèi)分泌紊亂性疾病，是影響女性正常排卵導(dǎo)致不孕不育的常見病因之一[1-2]。雖然PCOS的發(fā)病機(jī)制尚不清楚，但是大量臨床研究發(fā)現(xiàn)高胰島素血癥和肥胖與PCOS存在密切聯(lián)系[3-4]。高胰島素血癥和肥胖是PCOS的致病機(jī)制之一，該疾病導(dǎo)致的臨床表現(xiàn)存在很大爭議。本文中以本院收治的PCOS患者為研究對象，探究糖代謝紊亂和脂代謝紊亂對PCOS發(fā)病的影響，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 選擇2013年1月-2014年12月本院婦科門診收治的PCOS女性患者106例作為PCOS組，入選患者均經(jīng)鹿特丹診斷標(biāo)準(zhǔn)確診為多囊卵巢綜合征。排除近2個月用過避孕藥、患有甲狀腺疾病、先天性腎上腺增生、庫欣綜合征、有抗糖尿病藥物使用史或降血脂藥物使用史等的患者。年齡15～36歲，BMI 21.9～30.7 kg/m2，腰臀比0.75～0.92，初潮年齡12～15歲。選取同期本院收治的非PCOS患者且年齡段相當(dāng)?shù)呐?06例為對照組，年齡13～34歲，BMI 17.9～25.3 kg/m2，腰臀比為0.68～0.83，初潮年齡12～15歲。兩組年齡、初潮年齡比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），而BMI和腰臀比比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組一般資料比較（x±s）

組別 年齡

（歲） BMI

（kg/m2） 腰臀比 初潮年齡（歲）

PCOS組（n=106） 25.6±4.2 25.8±3.5 0.83±0.08 13.6±1.1

對照組（n=106） 25.1±3.9 21.5±2.4 0.76±0.06 13.8±1.2

t值 0.898 10.432 7.207 1.265

P值 0.370 0.000 0.000 0.207

1.2 方法 兩組月經(jīng)規(guī)律或月經(jīng)紊亂患者于月經(jīng)周期2～5 d采集清晨空腹靜脈血，閉經(jīng)患者不限日期采集清晨空腹靜脈血，采血前患者應(yīng)禁食10～12 h。采血后進(jìn)行75 g口服葡萄糖耐量試驗(yàn)（OGTT），即給予患者含有75 g葡萄糖的溫開水250 mL并在5 min內(nèi)服完，于患者服用葡萄糖后30、60、120、180 min采集靜脈血。檢測兩組患者血糖（Glu）、胰島素（INS）、卵泡刺激素（FSH）、黃體生成素（LH）、睪酮（T）、雄烯二酮（A）、甘油三酯（TG）、總膽固醇（TC）、低密度脂蛋白（LDL-C）和高密度脂蛋白（HDL-C）水平。

1.3 判定標(biāo)準(zhǔn) 根據(jù)患者空腹血糖水平（FPG）和OGTT結(jié)果對患者進(jìn)行糖代謝水平劃分：FPG

為空腹血糖受損；FPG

且OGTT120為7.8～11.0 mmol/L為糖調(diào)節(jié)受損；FPG≥7.0 mmol/L或/且OGTT120≥11.0 mmol/L為2型糖尿病。患者血脂水平滿足下列標(biāo)準(zhǔn)之一，即為血脂代謝異常：TG≥1.70 mmol/L，TC≥5.18 mmol/L，LDL-C≥3.37 mmol/L，HDL-C

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 所得數(shù)據(jù)采用SPSS 17.0軟件進(jìn)行分析，計(jì)量資料以（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)，技術(shù)資料以率（%）表示，比較采用 字2檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組臨床病理特征比較 兩組臨床病理特征各項(xiàng)比較，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 PCOS組不同糖代謝患者脂代謝指標(biāo)比較 糖耐量正常患者出現(xiàn)脂代謝異常6例，空腹血糖受損患者出現(xiàn)脂代謝異常9例，糖耐量受損患者出現(xiàn)脂代謝異常23例，糖調(diào)節(jié)受損患者出現(xiàn)脂代謝異常12例，2型糖尿病患者出現(xiàn)脂代謝異常9例。PCOS組糖脂代謝存在顯著相關(guān)性，表現(xiàn)為隨著患者血糖水平升高其血脂水平升高，比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.3 PCOS組不同糖脂代謝患者PCOS相關(guān)指標(biāo)比較 隨著患者糖脂代謝紊亂程度加劇，患者PCOS雄激素水平升高、月經(jīng)紊亂程度加劇、卵巢多囊樣改變患者比例升高，比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

PCOS是一種涉及遺傳、中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、環(huán)境等多方面的異質(zhì)性疾病[5]。由于疾病高發(fā)于青春期和育齡期女性，導(dǎo)致其月經(jīng)紊亂、不排卵、雄激素水平升高和胰島素抵抗，是女性不孕不育的病因之一，嚴(yán)重影響患者的身體健康和家庭幸福。

大量臨床研究發(fā)現(xiàn)胰島素抵抗和繼發(fā)性高胰島素血癥與下丘腦-垂體-卵巢軸的功能異常存在顯著相關(guān)性[6]。胰島素可以增強(qiáng)LH的作用，LH具有促卵泡膜細(xì)胞合成雄激素并抑制FSH合成的作用，導(dǎo)致顆粒細(xì)胞合成雌激素周期紊亂和不排卵[7]。雄激素分泌增加會抑制胰島素與靶組織的結(jié)合，直接妨礙機(jī)體組織對糖的攝取和利用，從而加重胰島素抵抗[8]。胰島素抵抗可能是PCOS發(fā)生的主要病理基礎(chǔ)[9-10]。另一方面胰島素會抑制肝臟細(xì)胞產(chǎn)生雄性激素結(jié)合蛋白、胰島素樣生長因子結(jié)合蛋白等，降低機(jī)體對雄性激素和胰島素樣生長因子（IGF-1）的生物利用度，造成機(jī)體雄性激素和IGF-1蓄積[11]。研究發(fā)現(xiàn)IGF-1對卵泡的發(fā)育和卵巢性激素的合成具有重要調(diào)節(jié)作用，徐淑云等[12]的研究發(fā)現(xiàn)，與正常女性比較，PCOS患者血清IGF-1水平顯著升高。多項(xiàng)研究證實(shí)IGF-1的過量與PCOS的發(fā)病具有顯著相關(guān)性，IGF-1很可能通過多途徑參與誘發(fā)PCOS[13-15]。

而胰島素抵抗主要是因機(jī)體糖代謝紊亂和脂代謝紊亂造成的。本研究發(fā)現(xiàn)，臨床有60.38%（64/106）的PCOS患者表現(xiàn)出不同程度的糖代謝紊亂，55.66%（59/106）的PCOS患者出現(xiàn)脂代謝異常。隨著PCOS患者糖代謝紊亂程度加強(qiáng)，并存脂代謝異常患者比例升高，說明糖代謝異常和脂代謝異常存在顯著相關(guān)性。當(dāng)患者出現(xiàn)糖代謝異常時，攝入過多的糖類化合物會增加肝臟組織的負(fù)荷，影響脂質(zhì)代謝過程，增加了LDL-C、TC、TG水平并降低HDL-C水平，造成機(jī)體脂代謝異常。而當(dāng)脂代謝異常時，產(chǎn)生過多的游離脂肪酸可以使機(jī)體糖異生和糖原分解作用加強(qiáng)，并降低肝臟細(xì)胞對胰島素的降解作用，長期脂代謝異常還會誘導(dǎo)胰島B細(xì)胞凋亡，進(jìn)一步加劇糖代謝異常。通過比較糖耐量正常、空腹血糖受損、糖耐量受損、糖調(diào)節(jié)受損、2型糖尿病不同糖代謝水平患者其PCOS病理特征發(fā)現(xiàn)，隨著患者糖脂代謝紊亂程度增加，月經(jīng)紊亂和閉經(jīng)患者比例升高，卵巢多囊樣改變患者比例升高，患者空腹INS、LH和T水平升高，F(xiàn)SH和A水平下降，比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

綜上所述，PCOS的發(fā)病是一個多因素共同參與的過程，而機(jī)體糖脂代謝紊亂會顯著增加機(jī)體胰島素抵抗程度，對PCOS的發(fā)生和發(fā)展具有重要推動作用，或可能成為PCOS發(fā)病不可缺少的機(jī)制之一。

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