序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇素描學(xué)習(xí)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

第二，素描教學(xué)應(yīng)以先進(jìn)的素描理念為指導(dǎo)，把培養(yǎng)學(xué)生運用素描語言進(jìn)行藝術(shù)思維的能力納入素描教學(xué)的范疇。由于受到高考模式和傳統(tǒng)素描教學(xué)的影響，建立在傳統(tǒng)意義之上的素描理念影響著眾多學(xué)生對素描的認(rèn)識，造成了學(xué)生對素描缺乏完整的認(rèn)知，并且影響到學(xué)生在素描學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造和表達(dá)能力。因此，為了改變學(xué)生對素描固有的認(rèn)識，有必要在素描教學(xué)中采用先進(jìn)的素描理念去引導(dǎo)學(xué)生。那么，何為先進(jìn)的素描理念？筆者認(rèn)為：首先，應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地理解素描的含義。關(guān)于素描的含義鐘耕略先生有過這樣的描述：“素描是一種用鉛筆、粉筆等媒介，以線條來描寫物體或景象等的藝術(shù)。素描并非只局限于描繪的技法和功力，素描應(yīng)該是指導(dǎo)藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思和演繹其內(nèi)心的理念的有力工具；素描應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)藝術(shù)作品構(gòu)成的方式、表達(dá)的層次、輕重的掌握、虛實的變化和感染力的凝練，是形成藝術(shù)作品不可缺少的基礎(chǔ)和內(nèi)容。”②筆者以為以上所言比較恰當(dāng)?shù)馗爬怂孛璧幕竞x。其次，全面架構(gòu)素描的內(nèi)容。時至今日，多元化的繪畫形態(tài)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)意義上的單一的寫實繪畫形態(tài)的主導(dǎo)地位。素描的內(nèi)容不僅涉及寫實繪畫形態(tài)的知識材料和表現(xiàn)形式，還涉及到其他繪畫形態(tài)的內(nèi)容。素描知識不僅包括系統(tǒng)的規(guī)律性知識，還包括了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用素描的知識及相應(yīng)材料去完成具有個性化意義的藝術(shù)表現(xiàn)。再次，對多元化素描表現(xiàn)形式的包容。筆者認(rèn)為對多元化素描表現(xiàn)形式的包容應(yīng)該成為當(dāng)前素描教學(xué)的一個重要的特征，素描教學(xué)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生使用多元化的表現(xiàn)方式來藝術(shù)地認(rèn)識自我和藝術(shù)地探索世界的有效平臺。

在目前的素描教學(xué)中，學(xué)生對素描語言的認(rèn)知服從于以真實地再現(xiàn)客觀為基礎(chǔ)的造型的需要，并集中于技術(shù)的層面，學(xué)生缺乏應(yīng)用素描的語言來進(jìn)行藝術(shù)思維的能力，未能全面認(rèn)識到素描語言的藝術(shù)價值。因此，素描作為繪畫藝術(shù)的一種類型和基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)該由原來單一的知識和技能的載體轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行藝術(shù)思維的方式之一。現(xiàn)代素描教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用素描語言的技巧，而且更要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用素描的語言來進(jìn)行藝術(shù)思維的能力。其目的在于把對素描語言的應(yīng)用納入更高的藝術(shù)要求和更為廣泛的表達(dá)領(lǐng)域，而且通過素描教學(xué)使素描真正成為學(xué)生藝術(shù)地表達(dá)自我的有效手段和學(xué)會藝術(shù)地認(rèn)識世界的一種基礎(chǔ)。這既是對素描本質(zhì)的認(rèn)識的必然結(jié)果，也是改善當(dāng)前素描教學(xué)的需要。第三，素描教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力納入教學(xué)的范疇。有關(guān)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的內(nèi)容一直是國內(nèi)素描教學(xué)的軟肋。其消極影響表現(xiàn)為：阻礙了學(xué)生在藝術(shù)上的可持續(xù)發(fā)展。雖然我們目前在素描教學(xué)中已經(jīng)意識到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，但就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力并未達(dá)成共識。筆者認(rèn)為把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力作為素描教學(xué)的內(nèi)容是當(dāng)前素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注并加以改善的重點。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，筆者認(rèn)為素描教學(xué)應(yīng)在以下幾個方面作出調(diào)整：

篇（2）

寫意性是中國畫凸顯的美學(xué)主張，中國寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接抒發(fā)作者的感情，寫意畫主張神似。東晉畫家顧愷之提出以形寫神，遷想妙得。唐王維詩、畫俱佳，后人稱他的畫為“畫中有詩，詩中有畫”。宋人尚意，其繪畫富有詩情畫意和文人情趣，元夏文彥《圖畫寶鑒》卷三：“仲仁以墨暈作梅，如花影然，別成一家，所謂寫意者也。”寫意是中國繪畫精神之所在，寫意與寫實相對，是通過簡練放縱的用筆著重表現(xiàn)對象的意韻神態(tài)的一種畫法。寫意不求工細(xì)形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)。寫意是抒寫胸中逸氣，抒發(fā)作者的情趣，寫意之法，亦是寫心之法。寫意素描教學(xué)要弘揚寫意精神，體現(xiàn)中國的人文關(guān)懷和對自由的追求，筆者在寫意素描教學(xué)中嘗試從以下四點加強(qiáng)對寫意精神的理解與表現(xiàn)。

一、強(qiáng)調(diào)用意第一

夫?qū)懸庹撸瑹o意而寫何為？寫意的實質(zhì)就是自由表現(xiàn)，抒寫心意。觀山人、黃賓虹、揚州八怪、石濤等寫意大師的作品，其筆斷意連，意斷神連，無不體現(xiàn)大師們在用心寫意，“心即是法”“意即是得”。素描教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，言心聲，書心畫，抓住心靈的感悟，表現(xiàn)作品的“精、氣、神、情、意”。有感而發(fā)，才能創(chuàng)造出有情感的作品。素描教學(xué)中，不能為了素描而素描，而是通過心靈的感悟讓學(xué)生得到修養(yǎng)的提升和人格的升華。

二、凸顯人文內(nèi)涵

繪畫要注重文以載道。素描教學(xué)不單是技巧的教學(xué)，更是在教學(xué)中融入文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和理解能力。寫意是中國傳統(tǒng)審美精神，寫意素描是建立在主客體關(guān)系之上，托物言志，創(chuàng)造心中意象。一方面藝術(shù)創(chuàng)造的過程是藝術(shù)家個人情感的流露，需要藝術(shù)家將眼前之竹物化為手中之竹，其物態(tài)化過程離不開畫家的文化修養(yǎng)和獨特的審美體驗，文化修養(yǎng)深厚的藝術(shù)家才能創(chuàng)造出震撼人心的作品。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)體悟藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗與審美思想，把自己想象成藝術(shù)家，體驗藝術(shù)家的所想所思，領(lǐng)悟作品蘊含的意蘊哲理。另一方面在寫意素描教學(xué)中，加強(qiáng)對表現(xiàn)題材、內(nèi)容的文化挖掘，通過反復(fù)推敲、取舍、升華，增強(qiáng)作品的人文內(nèi)涵，有助于學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。

三、追求個性品質(zhì)

藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，各民族的審美觀念也不盡相同，越是民族的越是世界的，正是有不同的藝術(shù)審美觀，才產(chǎn)生了多元的文化藝術(shù)。藝術(shù)之間相互融合滲透，藝術(shù)觀念也在不斷碰撞，在滲透與碰撞中不斷發(fā)展演變。我們在學(xué)習(xí)汲取其他藝術(shù)的同時一定要保持自身的特色，如果丟了寫意的精神，中國繪畫藝術(shù)將黯然失色。因此，在寫意素描教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)揮，重視對寫意精神的理解與表現(xiàn)顯得尤為重要。讓學(xué)生摒棄循規(guī)蹈矩的思維方式，力求畫面生動有韻味。可以嘗試從不同角度觀察事物，甚至表現(xiàn)夸張的、夢境的、荒誕的形象，來開闊學(xué)生的視野，使他們更加關(guān)注內(nèi)心的情感。此外，讓學(xué)生通過想象、聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、表現(xiàn)筆情墨趣

寫意素描不同于寫實素描，兩者在內(nèi)容、形式上有著本質(zhì)的區(qū)別。寫實素描側(cè)重造型的具象逼真，強(qiáng)調(diào)比例、結(jié)構(gòu)、透視、質(zhì)感等造型要素，是再現(xiàn)自然的一種表現(xiàn)形式。寫意素描側(cè)重表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)畫者內(nèi)心主觀情感的表達(dá)，其表現(xiàn)手法多樣，能體現(xiàn)作品的筆情墨趣。以線形寫意素描為例，以粗細(xì)不同，剛?cè)嵯嚅g、曲直有別、疏密相對、虛實相襯的線條來刻畫形象，抓住對象的形神、動勢等，會塑造出更生動的形象來。中國書法藝術(shù)就是線的藝術(shù)，書法的筆意通過富有張力的線條得以顯現(xiàn)，同時也蘊含了書法家的修養(yǎng)和秉性。在線形素描中加強(qiáng)線的表現(xiàn)，融入書法的藝術(shù)審美，能夠豐富寫意素描的表現(xiàn)形式，提升作品的審美意蘊。在寫意素描教學(xué)中，找到中國文化的寫意精神，在技術(shù)意識和精神意識上，更加側(cè)重精神意識的熏陶。拓寬學(xué)生視野，從哲學(xué)、宗教、美學(xué)中吸收營養(yǎng)，體驗中華文化的博大精深。同時不僅注重個性心理和情感的表達(dá)，又能具備一定的文化內(nèi)涵，形成獨特的審美意識。寫意素描教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

專業(yè)知識的教學(xué)是體現(xiàn)一個學(xué)校最有特色的一面:師資水平的高低，學(xué)生能力的強(qiáng)弱，都會在社會上引起一定的反響;專業(yè)特色的體現(xiàn)也成了社會評價一個學(xué)校教學(xué)水平好壞的硅碼。“服裝設(shè)計與制作”的專業(yè)知識，主要是讓學(xué)生掌握一定的專業(yè)設(shè)計、打版、推板、工藝制作能力，加強(qiáng)學(xué)生們對當(dāng)前市場上的流行時尚、板型設(shè)計、專業(yè)設(shè)備的運用、市場營銷、策劃能力、車間生產(chǎn)管理方面的學(xué)習(xí)，所涉及的課程有《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計》、《服裝市場營銷》、《服裝機(jī)械原理》、《時裝畫技法》、《服裝美學(xué)》、《服裝專業(yè)英語》、《服裝生產(chǎn)管理》、((立體裁剪》、《服裝工業(yè)制版與推板》、《服裝CAO》等等。在教學(xué)過程中，理論所占的比例占到40%左右，學(xué)生實踐操作占到60%左右。例如在《服裝生產(chǎn)管理》的教學(xué)中，可以帶學(xué)生去企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，實地考察，加深學(xué)生對所學(xué)知識的縱深理解，并直接讓學(xué)生接觸到生產(chǎn)現(xiàn)場。教師的示范作用是專業(yè)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，所以要求教師要掌握先進(jìn)的專業(yè)理念、專業(yè)技能，并且要與當(dāng)前的市場緊密結(jié)合。

畢業(yè)設(shè)計與制作的指導(dǎo)工作

雖然專科教育不象本科一樣把畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)論文答辯作為一項重要的考核環(huán)節(jié)，但高職教育的畢業(yè)設(shè)計和論文卻不容忽視，該考核項目一般放在第三學(xué)年第六學(xué)期，讓學(xué)生實習(xí)完畢或在實習(xí)的過程中把畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容和論文完成。作為高職教育中“服裝設(shè)計與制作”的畢業(yè)設(shè)計要求，可采取靈活多變的策略，對于繪畫基礎(chǔ)好的同學(xué)，要求先畫出設(shè)計效果圖，然后制版.做成成衣;對于繪畫基礎(chǔ)差的同學(xué)，可借助服裝CAO繪制服裝效果圖，然后輸出款式圖，再進(jìn)行打板，制作成衣。如果條件允許，學(xué)校組織專場的動態(tài)展示會，刻錄光盤或出版作品集，讓學(xué)生在畢業(yè)時有資料保存，也可作為畢業(yè)留念。“服裝設(shè)計與制作”的畢業(yè)設(shè)計不同于服裝藝術(shù)設(shè)計的畢業(yè)設(shè)計，前者強(qiáng)調(diào)和注重的是實用性的成衣設(shè)計和制作，后者則側(cè)重于夸張性藝術(shù)效果強(qiáng)的設(shè)計制作;前者尤其突出的是板型和工藝的要求，后者則更突出的是款式的變化、求異、色彩的和諧以及設(shè)計者人文思想的追求。作為“服裝設(shè)計與制作”專業(yè)畢業(yè)論文的要求應(yīng)體現(xiàn)在服裝生產(chǎn)管理、工藝制板推板，服裝材料的研究等方面，讓學(xué)生動腦筋去思考，去探索一些生產(chǎn)企業(yè)面臨的技術(shù)性的難題，激發(fā)學(xué)生們?nèi)ヌ剿鬟@些困難的勇氣，從而增加學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的責(zé)任心、使命感。

篇（4）

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ).素描練習(xí)有利于學(xué)生認(rèn)識和理解客觀對象，培養(yǎng)正確的觀察方法和表現(xiàn)方法，錘煉藝術(shù)語言，提高造型能力.對于每個學(xué)生來講，無論畢業(yè)后從事什么工作，素描練習(xí)都是必不可少的.意大利文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅曾指出:“素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點，素描是所有繪畫種類的淵源和靈魂.”19世紀(jì)俄國著名的藝術(shù)教育家契斯卡柯夫曾說:“素描是一切的基礎(chǔ)，是根基，誰要是不懂得或者不承認(rèn)這一點，誰就沒有立足之地.”

素描既有基礎(chǔ)性的一面，也具有單獨作為一種繪畫方式的另一面，自成它獨特的審美價值和文化內(nèi)涵.在學(xué)院美術(shù)教育中，素描因為其基礎(chǔ)性而占有舉足輕重的地位，但是現(xiàn)存的教學(xué)模式存在著許多弊端和不足:在教學(xué)過程中一味地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，不利于學(xué)生創(chuàng)作意識的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯不足甚至認(rèn)為素描枯燥乏味，教學(xué)效果總體上呈下降趨勢.造成這種局面的原因主要在于:社會對各個層次、不同專業(yè)的美術(shù)人才的需求激增，美術(shù)教育急速擴(kuò)張，從而人校新生的總體專業(yè)水平有所下降;基礎(chǔ)素描課程的課時量有所縮減，教師在學(xué)生個體上花費的教學(xué)時間明顯減少.面對這樣的困境，當(dāng)務(wù)之急是對素描課程的教學(xué)理念進(jìn)行調(diào)整，拓寬現(xiàn)代基礎(chǔ)素描教學(xué)的思路，給乏味的基礎(chǔ)教學(xué)增添活力，使素描能和別的畫種一樣成為獨具特色的情感表達(dá)方式，從而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描架構(gòu)起良好的知識體系.這是構(gòu)建現(xiàn)代素描教學(xué)模式的根本.

1、從藝術(shù)素養(yǎng)入手強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念

在素描基礎(chǔ)教育中，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生實踐技術(shù)訓(xùn)練的同時，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀念.傳統(tǒng)的素描教育偏重實踐而輕理論，只注重學(xué)生專業(yè)技能的掌握而忽視了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生也往往把技術(shù)水平作為衡量自身素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，非常漠視理論水平和藝術(shù)素養(yǎng)的提高，甚至以為“技術(shù)”與“理論”之間是相悖的.過分專注學(xué)生的技巧性訓(xùn)練，不利于開闊他們的眼界，容易使他們對一些藝術(shù)產(chǎn)生成見甚至抵觸和排斥不同類型的繪畫形式，導(dǎo)致他們以自己所學(xué)到的具象寫實和傳統(tǒng)理性思維來衡量各種繪畫流派從而產(chǎn)生錯誤.

隨著我國教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和教育理念的不斷更新，技能的獲得不再是高等教育的唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生合理知識結(jié)構(gòu)的素質(zhì)教育成為主流.為了強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念，教師可以打破教學(xué)常規(guī)，從源頭文化開始，把學(xué)生原本需要在素描學(xué)習(xí)中獲得的對審美思想、美學(xué)思潮、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、藝術(shù)創(chuàng)造的特點的認(rèn)識，提前到學(xué)習(xí)的初始階段或與學(xué)習(xí)過程并進(jìn)，使學(xué)生一開始就對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較為全面的認(rèn)識，從而能目的明確地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究.藝術(shù)作為人文學(xué)科的一部分，其底部應(yīng)該由人文學(xué)科來支撐.學(xué)生在藝術(shù)道路上的成長很大程度上需要眼界的開闊，基礎(chǔ)課教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在寬廣的美術(shù)層面上找到一個可以依托的“點”.在素描教學(xué)中，教師應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理想的實現(xiàn)不能只依靠技能，還需要藝術(shù)理論的支撐，更需要文化素養(yǎng)的深厚積淀.

2強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教學(xué)，變“技入道轉(zhuǎn)”為“由理入道”

繪畫是一件需要動手的事情，因而很多教師都喜歡在畫室里擺靜物上課.但是，一些教師極少向?qū)W生講明應(yīng)怎樣觀察和表現(xiàn)物體，只是簡單地講一講“三大面五大調(diào)子”，就要學(xué)生開始實踐.這樣，學(xué)生由于不知道應(yīng)該怎樣處理畫面，往往無所適從，只好迷失于畫面中，依葫蘆畫瓢，照抄對象;由于喪失了自己的主動性，對畫面沒有控制力，學(xué)生對自己的作品也感到茫然，很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦心理.這種重實踐輕理論的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生對于素描的認(rèn)識就只能停留在感性上.如果在課程開始階段就通過鑒賞、研究、分析名家和優(yōu)秀學(xué)生的素描作品，把素描的基礎(chǔ)理論知識給學(xué)生講解清楚，不但有利于學(xué)生加深對作品的理解，而且能使學(xué)生對素描逐漸由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而能從更高的角度思考自己的作品，主動地把握畫面.邊分析作品邊講解理論的教學(xué)過程是極有活力的，這種教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的畫面意識、創(chuàng)造性思維能力、形式美的想象感悟能力和創(chuàng)造性地處理視覺信息的能力.

3、注重學(xué)生的藝術(shù)個性發(fā)展

長期以來，基礎(chǔ)素描都遵循以寫實為主的固定教學(xué)模式，整個素描教學(xué)偏重于技術(shù)技能的訓(xùn)練，忽略了創(chuàng)造性思維和個性發(fā)展的因素，從而學(xué)生在整個高等教育階段的素描學(xué)習(xí)中只知道機(jī)械地再現(xiàn)客觀事物，無法在畫面中加上個人的感受和想象.

篇（5）

今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺眼花繚亂。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過程中我逐漸摸索，積累了些許經(jīng)驗，現(xiàn)闡述如下：

素描傳入我國讓我們認(rèn)知了解剖、透視、體積、空間，對我們繼承的傳統(tǒng)美術(shù)有巨大的影響，從此改變了我們的美術(shù)面貌，人才有如雨后春筍般冒出，培養(yǎng)了無數(shù)著名畫家，繁榮了藝術(shù)市場。我們看到的大師素描杰作，達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家杰作，我們也系統(tǒng)從蘇聯(lián)那里學(xué)習(xí)素描，以培養(yǎng)我們對物象的認(rèn)識能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力，以期達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項要求，掌握好基礎(chǔ)知識和技能，同時，指導(dǎo)我們以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實，以寫實的手法表現(xiàn)對物象的真實感受。培養(yǎng)正確的觀察方法和整體表現(xiàn)的能力。

真理不是絕對的，只是相對一個特定的時期才是真理。現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，我們學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)契斯卡可夫的教學(xué)體系，我們從不知到知，已經(jīng)走了幾十年了，從不會到掌握，早在七十年代就已經(jīng)全面發(fā)展成熟了。時至今日，我們是不是該在繼承的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)，有所創(chuàng)新，有所變化，有所發(fā)展？藝術(shù)就是要多元化，就是要創(chuàng)造，素描也是，有什么樣的素描就有什么樣的藝術(shù)，不求創(chuàng)新不求發(fā)展就要走進(jìn)死胡同，繼承我們做到了，而且做得很好，剩下的是要怎么發(fā)展，怎么去創(chuàng)新了。

（1）素描現(xiàn)狀

從事教學(xué)多年，了解了些教學(xué)的實際情況，現(xiàn)在的教學(xué)是要把我們的學(xué)生教成機(jī)械的畫匠，開始是教打線條，要打的整齊、干凈，再就是開始上明暗，把物像畫出來，把畫面畫滿，畫面不能畫亂，只要是認(rèn)真完成就是好畫了。就像小學(xué)生的課堂作業(yè)認(rèn)真干凈，年復(fù)一年，循環(huán)反復(fù)。我認(rèn)為這是工廠的流水生產(chǎn)線，要這樣培養(yǎng)藝術(shù)家是不可想象的。還有，更多的老師是在教技術(shù)，把三大面五調(diào)子、空間、立體、質(zhì)感，還有寧方勿園、寧臟勿潔、寧笨勿巧等等一一灌輸，我們的教學(xué)變成了倒石膏像，而且還在甜蜜的欣賞自己的作品！都知道大師的畫，名字背的滾瓜爛熟，可就是把大師的成長當(dāng)成別的門類，束之高閣，事不關(guān)己。齊白石說的好：“學(xué)我則活，似我則死。”可我們的教學(xué)還是和十六世紀(jì)的一樣，這就要我們當(dāng)老師的要去思考了！

（2）在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中如何教學(xué)

時代不同了，世界的中國已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代的時代。隨著社會的變革，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人的思想也應(yīng)該得到充分地解放，人的個性也應(yīng)該得到充分發(fā)揮和發(fā)展。因此，我們的繪畫教學(xué)也必須充分地發(fā)揮人的主觀性，使它能更加自由地抒發(fā)人的靈性。使繪畫從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，成為現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)。我們在鼓勵學(xué)生畫畫時不是常講嗎：你要大膽畫，放開去畫。可我們當(dāng)老師的在教學(xué)上就沒有做到，沒有打破傳統(tǒng)的教學(xué)套路，我們是在不知不覺中給文藝復(fù)興時期的教學(xué)當(dāng)了奴隸，它那個時代還在左右著我們的大腦，時下一張素描要畫一周才把對象表現(xiàn)出來，用線不也能表現(xiàn)嗎？用線畫素描是以概括、簡練的線條為基本語言，相對忽略明暗、光影變化及質(zhì)感，著重研究對象造型、空間及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，我們這樣不也能解決問題了嗎，光影易變結(jié)構(gòu)是不會變的，不畫光影。博巴就是這樣畫的，他高度贊揚中國畫，我們的線有豐富的變化為何不能用在素描上，用了就是創(chuàng)造，凡高就用了。面對所描繪的物像，興趣和注意力集中在物象吸引人的某些細(xì)節(jié)上或明暗變化豐富的光影上，不加選擇地試圖把這些客觀因素表現(xiàn)出來，雖然花費了很大精力，結(jié)果卻事倍功半，缺少有支撐作用的“內(nèi)在骨架”；究其根本原因，是結(jié)構(gòu)觀念淡薄，再究其原因是目的不明，缺乏創(chuàng)造，缺乏對物象在結(jié)構(gòu)本質(zhì)上的深入觀察和深刻理解。急功近利和盲目模仿客觀表象的習(xí)畫方法如果不加以糾正，藝術(shù)感覺得不到培養(yǎng)，必然會導(dǎo)致習(xí)畫時走老路，甚至停滯不前。我們用設(shè)計的目的去畫素描，只要開動想象力，創(chuàng)造力，把想象創(chuàng)造為目的，就能畫出意想不到的畫面，把各種形體進(jìn)行組合改變，就能創(chuàng)造新的東西，我們把教學(xué)和某一目的進(jìn)行結(jié)合也能探索一條新路。龍生九種，各個不同，不是說當(dāng)個畫匠不好，本著為國家培養(yǎng)人才出力的原則，按國家需要、按社會需求去培養(yǎng)。

具體怎樣教在教學(xué)中沒有套路，法無定法，這是因人而異，只要去思考，去在實踐中去探索，那就是條條大路通羅馬。在教學(xué)上我也是在探索，只是有點想法而已。

參考文獻(xiàn)

[1]《基礎(chǔ)素描教學(xué)》楊景芝，人民美術(shù)出版社。

篇（6）

美術(shù)課，因其具有獨特的認(rèn)知方式、認(rèn)知技能和個性特征，使其在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面具有重要的地位。

如“水彩畫作品欣賞”一課，教師可先在課堂上作簡單水彩畫一幅，以體現(xiàn)水彩畫透明淡雅、水色交融、淋漓流暢的特點，教師邊畫邊講，讓學(xué)生在欣賞的同時了解水彩畫的有關(guān)知識。然后，將全班分成若干小組，每組發(fā)幾頁“水彩”畫冊，進(jìn)行小組間輪流交換欣賞或進(jìn)行投影欣賞。通過多種方式的交替欣賞，可調(diào)動學(xué)生多種感官感知事物，儲存豐富的視覺表象。之后，仍以小組為單位，針對某一指定的水彩畫，來模仿教師的介紹、講解模式，對其展開集體欣賞討論，最后由組長歸納整理成條文，上講臺進(jìn)行全班交流，教師略作補(bǔ)充和點評。欣賞作業(yè)可根據(jù)學(xué)生的不同水平分別從兩個層面進(jìn)行個體的小評論文寫作，一為水彩畫面所體現(xiàn)的內(nèi)容、形式及藝術(shù)語言，二為挖掘畫家的思想、情感和人生哲理內(nèi)涵。特別是第二個層面的教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生的思維具有一定程度的深刻性和批判性，從而培養(yǎng)學(xué)生的見解和評價能力。

素描，被認(rèn)為是基礎(chǔ)美術(shù)中的基礎(chǔ)。通過素描訓(xùn)練，能使學(xué)生注意力集中，而且感知敏銳、思維敏捷，有較強(qiáng)的分析、比較、概括能力和空間想象能力。初中素描課時很少，對于基本沒接觸過的學(xué)生來說如蜻蜓點水微不足道，而課外小組的活動則能彌補(bǔ)這一不足，為一些愛好繪畫的學(xué)生開辟廣闊的天地，從而提高他們的思維敏捷性。另外，對于玩性濃厚的初一學(xué)生來說，在一個群體學(xué)習(xí)的環(huán)境中，相對枯燥的素描訓(xùn)練加上每張素描都有時間限制，能有效培養(yǎng)其毅力、恒心、自律、適當(dāng)緊張感，這顯然是創(chuàng)造性認(rèn)知風(fēng)格中的人格因素。

工藝美術(shù)中的設(shè)計教學(xué)，由于其高含量的創(chuàng)造性因素，更有利于發(fā)揮學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性，對于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、形象思維能力和發(fā)散思維能力具有更大的教育意義。隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮中企業(yè)名牌戰(zhàn)略和CI設(shè)計等一系列需要，“標(biāo)志設(shè)計”正越來越被人們認(rèn)識和重視。課堂上，我將收集的多種標(biāo)志印發(fā)給學(xué)生，以彌補(bǔ)教材不足，“標(biāo)志設(shè)計”因其時代性、新穎性和多樣性等特點，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過這樣的標(biāo)志設(shè)計教學(xué)，能使學(xué)生記憶精確廣闊，思維流暢，信息儲存迅速并能有效地進(jìn)行提取和加工。通過這些設(shè)計及“黑板報版面設(shè)計”“服裝設(shè)計”“廣告設(shè)計”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不但能使學(xué)生思維活躍，不受事物原有形象和功能的束縛，善于綜合和變通，寬容的對待各種設(shè)想，而且更能培養(yǎng)學(xué)生敢于冒險、不怕失敗、富于幻想、大膽創(chuàng)新的創(chuàng)造性認(rèn)知風(fēng)格。

篇（7）

【中圖分類號】G718.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）31-0016-01

據(jù)調(diào)查國內(nèi)對設(shè)計素描教學(xué)的研究已很多，如各種專著、論文等。對于設(shè)計素描教學(xué)研究的文章與資料也較多，但大都是從一個側(cè)面來分析設(shè)計素描教學(xué)的問題，欠全面、系統(tǒng)、深入。筆者從事設(shè)計素描教學(xué)十年余，林家陽老師主編的教材《設(shè)計素描教學(xué)》中的基本元素、訓(xùn)練方法等觀點對筆者有所啟發(fā)。該教材在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)生所需的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，但具體怎么培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維，欠缺針對性。本文將圍繞高職院校設(shè)計素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行針對性的研究。

一 高職院校的教學(xué)現(xiàn)狀

高職院校的設(shè)計素描教學(xué)模式仍有傳統(tǒng)本科院校的教學(xué)內(nèi)容壓縮版一說，沿用的是“契斯恰柯夫”教學(xué)體系，這種傳統(tǒng)的教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本功，學(xué)生往往被動接受知識，缺乏獨立思考與判斷能力，基礎(chǔ)薄弱的高職院校藝術(shù)生對此表現(xiàn)消極，勢必影響素描教學(xué)效果。傳統(tǒng)的繪畫性素描僅作為造型手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，它還應(yīng)肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的責(zé)任，高職院校設(shè)計素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實踐的研究具有現(xiàn)實意義。實踐證明高職的學(xué)生富含巨大的創(chuàng)造潛能，亟待激發(fā)。

二 高職院校設(shè)計素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實踐

1.在教學(xué)計劃中相對縮短再現(xiàn)素描的教學(xué)時間，同時在再現(xiàn)素描教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，以短期作業(yè)為主

傳統(tǒng)的再現(xiàn)素描訓(xùn)練，以往一般是老師擺組靜物，同學(xué)直接寫生，訓(xùn)練以長期作業(yè)為主，過度側(cè)重技法訓(xùn)練，影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。現(xiàn)轉(zhuǎn)向?qū)W生布置靜物、尋找繪畫素材，是走出枯燥乏味的純技法訓(xùn)練的新嘗試，在不違背課堂教學(xué)目標(biāo)的情況下，在畫什么方面，讓學(xué)生有更大的自主性。教師輔助篩選訓(xùn)練對象，在表現(xiàn)方法上給予指導(dǎo)。長期作業(yè)訓(xùn)練往往使興趣被磨滅，相反短期作業(yè)易激發(fā)興趣還能激發(fā)學(xué)生對技法與技能的追求。

2.創(chuàng)新案例教學(xué)法的嘗試

如何教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)美是我們一直探索的教學(xué)難點。筆者的教學(xué)方法是“DO”帶動一切，堅持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體。個人心得，學(xué)習(xí)素描，如同“學(xué)習(xí)游泳，必須先下水再說”，否則如“隔岸觀泳，不知水中之況味”。這要求教師要有系統(tǒng)的專業(yè)知識和較強(qiáng)的動手能力。具體方法：（1）在教學(xué)中筆者通過分析具體作品。（2）教師針對性指導(dǎo)、示范、點評，重選擇到完成，直觀感受作畫過程。（3）創(chuàng)新教學(xué)嘗試之一：空間切割與表達(dá)訓(xùn)練環(huán)節(jié)——蘋果切割表現(xiàn)為例，經(jīng)過學(xué)生大量切割與組合，教師輔助同學(xué)選出10～12個空間形式美感較強(qiáng)的組合，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，嘗試運用不同的方法表現(xiàn)。藝術(shù)教學(xué)中的“只可意會不可言傳”都可以通過此環(huán)節(jié)實現(xiàn)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中可以培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面能力：（1）發(fā)散思維與聚合思維：體現(xiàn)在多切多組合到優(yōu)選過程。（2）創(chuàng)新思維：切割后要與別人的不同，并要求保持蘋果本身的形態(tài)。（3）解構(gòu)重構(gòu)能力：把本身的空間切割組合成更具美感的空間關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新。（4）構(gòu)圖形式美感：這一點也體現(xiàn)在切割組合后的選擇，包括選視角，用什么表現(xiàn)方法。

3.進(jìn)行創(chuàng)意素描教學(xué)，并結(jié)合以賽促學(xué)

創(chuàng)意素描對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在形式美感的創(chuàng)造和作品創(chuàng)意的表達(dá)與思考。創(chuàng)意素描的學(xué)習(xí)可以提高創(chuàng)造性思維核心能力即發(fā)散思維能力，通過元素聯(lián)想、元素代替、幻想、創(chuàng)意、仿生等。以賽促學(xué)，以廣告會展專業(yè)為例：由筆者指導(dǎo)的學(xué)生作品《開源節(jié)流》獲江蘇省第三屆大學(xué)生水文化創(chuàng)意大賽獲三等獎，《吃不了兜著走》獲江蘇省“我的綠色小創(chuàng)意”環(huán)保公益廣告作品大賽（平面類）三等獎，其直接使用的是創(chuàng)意素描。在比賽過程中從創(chuàng)意草稿到最終的作品形成，同學(xué)們直觀地感受到設(shè)計素描重要性。素描不僅是擔(dān)當(dāng)提高造型能力的重任，且有“素描思考”的作用。創(chuàng)意素描與藝術(shù)設(shè)計均可以找到很好的案例來證明設(shè)計素描的不可替代性，在這里不再一一列舉。

三 結(jié)束語

高職院校設(shè)計素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實踐，應(yīng)把它當(dāng)做設(shè)計素描教學(xué)改革的重要內(nèi)容加以研究，具體圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行深入探討，這必將深度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

參考文獻(xiàn)

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[中圖分類號]J214-4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-9646（2011）10-0043-02

一、明確素描教學(xué)目的，樹立有效學(xué)習(xí)意識

大凡基礎(chǔ)課程的教學(xué)，都有一定的專業(yè)指向性，好比有什么樣的建筑就有什么樣的基礎(chǔ)一樣。同樣，平面設(shè)計專業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)也不例外，也有培養(yǎng)方向的問題。素描是具有一定針對性的、創(chuàng)造性思維的和有目標(biāo)的造型活動。平面設(shè)計專業(yè)素描的教學(xué)目的是培養(yǎng)中職學(xué)生的理性思維、創(chuàng)新意識與審美意識，提高學(xué)生的觀察、分析、認(rèn)識及表現(xiàn)能力。

二、尋找素描教學(xué)方法，樹立有效活動意識

中職素描教學(xué)必須與學(xué)生特點相結(jié)合,努力培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美心理,促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展,讓學(xué)生在素描學(xué)習(xí)中體驗成功,合理的教學(xué)方法能促進(jìn)有效的教學(xué)活力。讓中職生從“厭學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”、構(gòu)建適合學(xué)生的課堂、用激勵教學(xué)法針對學(xué)生特點,培養(yǎng)正確審美觀、培養(yǎng)多重性能力（提高素描技能訓(xùn)練、加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)）以德鋪美，德美并存。同時,還定期組織畫展，讓學(xué)生參加各類的美術(shù)比賽,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的競爭能力。使其心理素質(zhì),知識結(jié)構(gòu),實踐能力適應(yīng)社會的需要。

三、有機(jī)整合教學(xué)環(huán)節(jié)，樹立有效評介模式

美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點決定了美術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。美術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？

1.角色互換，拉近師生距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。因為素描課在教室只有幾節(jié)理論課，大多數(shù)實踐還是在畫室上實踐課程，所以教師不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上素描課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以在課堂中坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營造一個愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。

2.合理評價，獲得學(xué)生信賴

合理的評價可以建立起學(xué)生對老師的信任感，同時也傳遞給學(xué)生一種信息――公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但老師首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.傾聽心聲，教學(xué)相長

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生相互之間來暢所欲言。學(xué)生可以談自己對相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因為得到教師的尊重而增強(qiáng)自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

四、反思素描教學(xué)實踐，突出有效教學(xué)思想

教學(xué)往往在不斷的反思中改進(jìn)、完善和提高的。在素描教學(xué)后我們進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問題，也設(shè)計了未來教學(xué)的改進(jìn)方向。

1.在寫生中感受素描

在這一階段的教學(xué)中，由于學(xué)生的寫生經(jīng)驗的不足，進(jìn)行正規(guī)的寫生有一定困難，采用的是從臨摹入手。這樣可能影響了學(xué)生對素描知識的體驗。所以我們想在以后的教學(xué)中，盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生去寫生、去體驗、去感受。經(jīng)過寫生這一過程，學(xué)生對觀察的事物了解得更透徹，也對這寫生、體驗的過程記憶深刻。同時培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫技能。可能會有“一舉兩得”的效果。

2.在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察和發(fā)現(xiàn)是一對密不可分的伙伴，觀察后沒有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中我們雖然已經(jīng)意識到了觀察的重要性，也盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺得做得不夠好。另外，學(xué)生在我們的問題指引下觀察雖取得了一些效果，但我們后來發(fā)覺自己犯了一個錯誤，剝奪了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)機(jī)會，教學(xué)中未能完全體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。在以后的教學(xué)中我們應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時候伸出援助之手，只有經(jīng)過觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

3.在欣賞中感受素描的美

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系。可以更確切的說，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒……是長方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆……是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的……若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識時能感受到美，那一定會對學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識。在我們的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒能讓學(xué)生去很好地感受它的美。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識。同時也能提高學(xué)生的審美能力。

四、結(jié)論

社會真正需要的是那些有專長、有核心競爭優(yōu)勢、了解自己，且有一定敬業(yè)精神、想象力和創(chuàng)造力的人。我們在素描教學(xué)中始終把握這一點：明確素描教學(xué)目的，樹立有效學(xué)習(xí)意識，尋找素描教學(xué)方法，樹立有效活動意識，有機(jī)整合教學(xué)環(huán)節(jié)，樹立有效評介模式，反思素描教學(xué)實踐，突出有效教學(xué)思想，緊扣社會對中職生的需求。真正體現(xiàn)出有效教學(xué)，培養(yǎng)對社會有用之才。

此文榮獲2010年武漢市職教協(xié)會優(yōu)秀論文評選三等獎

篇（9）

有關(guān)素描與設(shè)計素描

1.素描的概念

“素描”一詞是從西方傳過來的，早期用處是為了繪畫創(chuàng)作素材和草圖稿，后來逐步具有了獨立的藝術(shù)價值，很多人學(xué)習(xí)美術(shù)和設(shè)計是從畫素描開始的。素描最直接的目的是提高造型技巧。素描為的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。通過素描的學(xué)習(xí)能夠提高我們的觀察能力，分析能力，思考能力和審美能力。

2.設(shè)計與素描

在日常生活及從事設(shè)計工作中，我們經(jīng)常提到“設(shè)計”二字，那么究竟什么叫設(shè)計呢？

“設(shè)計”常與英語的“Design”對譯，它是人類特有的一種實踐活動，是伴隨著人類造物與創(chuàng)新而派生出來的概念。在我國《現(xiàn)代漢語詞典》中將“設(shè)計”一詞解釋為：在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的和要求，預(yù)先制訂方法、圖樣等。設(shè)計是一種理念的傳達(dá)過程，是最直接的為產(chǎn)業(yè)服務(wù)的藝術(shù)形式，設(shè)計必然涉及創(chuàng)意，以及適合創(chuàng)意的設(shè)計語言表達(dá)能力，其中可能還涉及對社會普遍接受程度的把握能力。

設(shè)計的基本原則包括五個方面：實用、經(jīng)濟(jì)、美觀、創(chuàng)新。設(shè)計與素描之間有一種相互依存的關(guān)系：素描是技術(shù)的起點，是設(shè)計的基礎(chǔ)。

3.設(shè)計素描

(1)有關(guān)設(shè)計素描

設(shè)計素描（Design Sketch）是隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展而獨立存在的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是設(shè)計活動和設(shè)計意識與人類生存和發(fā)展息息相關(guān)的精神文化產(chǎn)物。設(shè)計素描是為了設(shè)計服務(wù)的素描，具有繪畫性和設(shè)計性的不同屬性。它是素描走向設(shè)計的自然過渡，是造型基礎(chǔ)向設(shè)計基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)化，是從具象到抽象再到創(chuàng)造的過程。設(shè)計領(lǐng)域里的素描和傳統(tǒng)意義的素描既有區(qū)別又有聯(lián)系。設(shè)計素描是在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它以開始就具有獨特的藝術(shù)性與實用性雙重功能的作用。它是設(shè)計思維的一種語言，是對創(chuàng)造性思維的一種訓(xùn)練。比如同樣是鞋子，作為傳統(tǒng)素描可能更多的集中在鞋子結(jié)構(gòu)、肌理等方面的超寫實表現(xiàn)（如圖1）；而作為設(shè)計素描，它不以真實地再現(xiàn)自然形態(tài)為目的，而是在自然形態(tài)基礎(chǔ)上抽象、提煉出本質(zhì)特征，運用于設(shè)計創(chuàng)造之中。設(shè)計素描更多的體現(xiàn)在創(chuàng)意上(如圖2)。

總之，傳統(tǒng)的素描基本上處于由感性上升到理性的階段，而設(shè)計素描基本上處于由理性追求感性的階段。設(shè)計素描是不同于傳統(tǒng)繪畫素描的一種表現(xiàn)形式，但它是基于傳統(tǒng)素描基本技能基礎(chǔ)上的再認(rèn)識與再創(chuàng)造，是在傳統(tǒng)素描上發(fā)展而來的。

(2)學(xué)習(xí)設(shè)計素描的意義：

①培養(yǎng)敏銳的視覺觀察能力，增強(qiáng)接受視覺信息能力，即敏銳的視覺感受能力；

②培養(yǎng)分析，觀察，理解，判斷的形象與抽象思維能力，形成透過事物的表面探索事物內(nèi)部的整體特征的思維習(xí)慣；

③培養(yǎng)綜合藝術(shù)素質(zhì)和對美感的有效把握和表現(xiàn)能力。

3.產(chǎn)品設(shè)計

所謂產(chǎn)品設(shè)計，指的是把一種計劃，規(guī)劃設(shè)想，問題解決的方法，通過具體的載體――美好的形態(tài)表達(dá)出來的活動過程。產(chǎn)品設(shè)計的基本要素包括以下方面：

⑴產(chǎn)品的功能

⑵產(chǎn)品的造型

⑶產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件

產(chǎn)品設(shè)計的這些基本要素相互依存，相互制約且統(tǒng)一于產(chǎn)品設(shè)計中。

設(shè)計素描在產(chǎn)品設(shè)計中的作用

1.設(shè)計素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計中的造型能力

設(shè)計素描是一門實踐學(xué)科，設(shè)計素描能夠提高設(shè)計者的描繪能力，分析能力和塑造能力，能夠培養(yǎng)設(shè)計者的眼（觀察）、心（理解）、手（表現(xiàn)）的協(xié)調(diào)能力，通過對設(shè)計素描的學(xué)習(xí)，能夠使設(shè)計者的視覺思維能力得到鍛煉和提高，從而為產(chǎn)品的設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。

2.設(shè)計素描能夠增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性

設(shè)計意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然，也是產(chǎn)品設(shè)計的一種創(chuàng)造性思維活動，是產(chǎn)品設(shè)計的生命。創(chuàng)新能力不是生來就有的，它是通過設(shè)計者的實踐活動，經(jīng)驗的積累以及客觀世界的物質(zhì)條件演變來的。而有效提升創(chuàng)新能力的途徑就是設(shè)計素描。設(shè)計素描的學(xué)習(xí)實踐過程正是設(shè)計者認(rèn)識、了解、再現(xiàn)、創(chuàng)造的過程。

創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的核心內(nèi)容，而設(shè)計素描中強(qiáng)調(diào)的就是設(shè)計創(chuàng)新，設(shè)計素描的學(xué)習(xí)能夠更好地服務(wù)于今天的產(chǎn)品設(shè)計。

3.設(shè)計素描能夠增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計的空間感

設(shè)計素描能夠訓(xùn)練設(shè)計者用立體的思維去看待和理解設(shè)計對象。如畫一個產(chǎn)品時，首先要對該產(chǎn)品進(jìn)行全方位觀察，甚至把它拆開來研究，這樣就會對該產(chǎn)品有一個立體的空間概念。總之設(shè)計素描能夠增強(qiáng)設(shè)計者對產(chǎn)品空間復(fù)雜形式的認(rèn)識和表現(xiàn)。

4.設(shè)計素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計的“人性化”

產(chǎn)品設(shè)計是為人類的使用進(jìn)行的設(shè)計，設(shè)計的產(chǎn)品是為人而存在，為人所服務(wù)的，因此產(chǎn)品設(shè)計要以“人”為本。而設(shè)計素描能夠使得設(shè)計的產(chǎn)品具有個性化，更能滿足人類生理和心理需求。

5.設(shè)計素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)性。

今天的設(shè)計，需要更高的藝術(shù)性，更注重美學(xué)的指導(dǎo)作用，因此好的產(chǎn)品更需要通過其美觀的外在形式使人得到美的享受。而設(shè)計素描的訓(xùn)練目的就是為了培養(yǎng)設(shè)計者對美的感受和認(rèn)識，只有設(shè)計者自身對美的認(rèn)識獲得提高，才能保證設(shè)計的產(chǎn)品具有更高的藝術(shù)性。

結(jié) 論

綜上所述，設(shè)計素描重在想象和創(chuàng)造，是對生活的感悟和設(shè)計創(chuàng)造。設(shè)計素描是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的一門很重要的基礎(chǔ)性課程，是一座通向產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的重要橋梁。設(shè)計素描在提高產(chǎn)品設(shè)計中的造型能力，增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性，增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計的空間感，提高產(chǎn)品設(shè)計的“人性化”及提高產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)性等方面都起著極其重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦.設(shè)計學(xué)概論[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005.

[2]王忠義,許江.從素描走向設(shè)計[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2002.

篇（10）

直線有生命？相信青少年朋友們面對這個問題會疑惑不解。然而，只要看過何鏡堂畫直線，你就會頓開茅塞。他給學(xué)生傳授畫直線的口訣：“不看起點，看終點，頭尾用力，中間一筆過。”那靈巧的手，那筆直的線，真讓人佩服。何鏡堂畫直線竟然不用尺、不托膀，可是他的手腕卻能保持一動不動，直線畫得比尺更有力度，更有動感，仿佛真的在動起來。他的直線好像畫出了生命。

何鏡堂的直線的確畫出了生命，他的建筑設(shè)計圖也因此畫出了特點，畫出了境界，畫出了美感，畫出了神韻。在何鏡堂的設(shè)計大廳里，一幅幅精美建筑效果圖無不鮮活著直線的生命;一條條富有生命的直線勾勒出一幅幅宏偉藍(lán)圖，支撐起一座座雄偉大廈。這些藍(lán)圖，這些大廈，無不包含著何鏡堂的“生命的直線”，也無不因他的“直線的生命”而靈動鮮活起來。

功夫不怕深，鐵棒磨成針

何鏡堂畫直線的功底如今已爐火純青，然而萬丈高樓平地起，他畫直線并非一朝一夕之功，而是長期磨練和思索的結(jié)果。誰會知道，大學(xué)一年級的何鏡堂在學(xué)線條練素描時，也曾困惑、也曾迷茫、也曾徘徊。那時，他覺得自己畫線條的功底不夠深，畫素描的功夫不夠硬，畫靜物的技巧不夠精。于是，他痛下決心，苦練本領(lǐng)，從線條入手。然而，學(xué)線條卻沒那么容易。徒手畫線條，更是難上加難，因為它牽涉到線的粗細(xì)問題，筆的用力問題和手的姿勢問題。一筆下來，畫得很直的人寥寥無幾，畫得很神的人更是鳳毛麟角。

何鏡堂深諳畫線的難度，但他知難而進(jìn)。他在課堂上與同學(xué)切磋，下課后向老師討教，在書本上找答案，在實踐中求真知。學(xué)美術(shù)的，人人皆知，素描線條粗細(xì)由鉛筆筆芯的形狀與角度決定，線的深淺由力度決定，線的平直由手腕和手臂決定。何鏡堂決定從角度著眼，從力度入手，從姿勢起步。剛開始的時候，他畫線不夠大膽，畫直線不夠有力度，于是，他集中注意力，心無旁騖，只有直線。每每畫線，他心靜如水，從容不迫，順著直線，看著方向，慢慢畫，細(xì)細(xì)想，不知不覺，筆尖所到，沙沙做響。慢慢地，筆觸有了力度，直線有了動感。他原來畫線不夠流暢，立體感不很強(qiáng)，于是，他潛心學(xué)技巧，著眼練畫姿。慢慢地，他悟出了奧妙：把直線畫流暢，短線靠指力，長線靠臂力！他琢磨出畫線的正確姿勢：手指捏筆，手腕自然，手臂騰空，定好起點，瞄準(zhǔn)終點。慢慢地，他找到了筆觸的感覺，熟悉了線條的變化，他的直線也就自然了，流暢了。他原來畫線條也不夠均勻，所以，他每每畫線，總是聚精會神，做到眼到，手到，心到，最終練就富有變化與生命力的線條，有了下筆如有神的感覺。

畫直線練素描是辛苦的，是枯燥的，是乏味的。畫久了，腰酸背痛手乏力，但何鏡堂還是鍥而不舍、持之以恒。他畫直線，不厭其煩;他練素描，不怨其苦;他學(xué)建筑，不悔初衷。功夫不怕深，鐵棒磨成針。何鏡堂就是這么勤學(xué)苦練。從大一練到大五，從大五練到研三，寒來暑往，年復(fù)一年，他畫線千萬遍，終于下筆如有神，練出了富有生命的直線！

有耕耘自有收獲。何鏡堂練直線畫素描，在老師和同學(xué)的心目中練出了影響，畫出了名氣。大學(xué)二年級，他當(dāng)上了美術(shù)課代表。大學(xué)三年級，他被選為學(xué)習(xí)委員。大學(xué)畢業(yè)，他被推薦為研究生。剛剛跨進(jìn)研究生的大門，他的才華就被嶺南建筑宗師夏昌世發(fā)現(xiàn)，從此，何鏡堂在伯樂的精心指導(dǎo)下，在建筑學(xué)學(xué)習(xí)的天地里奔馳。