序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇有關于月亮的詩句范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2、學會生字新詞。

3、能聯系課文內容，理解文中描寫月光和小外甥對月亮產生想象的句子的意思。

4、通過朗讀訓練，激發學生主動積累詩句的興趣，啟發學生展開幻想的翅膀，用童心來感受和反映世界。

[教學重點難點]：

1、能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。

2、能聯系課文內容，理解文中描寫月光和小外甥對月亮產生想象的句子的意思。

3、通過朗讀訓練，激發學生主動積累詩句的興趣，啟發學生展開幻想的翅膀，用童心來感受和反映世界。

[教學具準備及輔助活動]：賽詩會

[主要板書計劃]：

16望月

月下江景美麗如畫

比背詩句聰明好學

想象月亮愛幻想

獨坐甲板展開幻想

[作業設計、安排]

課內：抄詞、寫近義詞、背誦課文、練習冊部分作業

課外：背課文、賽詩會

教學過程：

第一課時

教學目標：

1、能正確、流利地朗讀課文。

2、學會本課9個生字，兩條綠線內的2個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、理清文章脈絡。

一、背詩導入，板書揭題：

1、同學們知道哪些有關月亮的詩歌？請大家背一背，一人一句。

2、揭題

二、初讀課文，掃除字詞障礙

1、明確：讀通全文，劃出不理解詞句，想清解決。

2、學生讀文，自學字詞

3、指名分段朗讀。

4、詞義質疑：

清輝：淡雅清純的光輝。

凝望：出神地看

繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。（聯系課文）

云絮：絮，像棉絮的東面。淡淡的云朵。

剪影：照人臉或人體輪廓剪紙成形。這里指事物的輪廓。

不假思索：假，借用。用不著想，形容說話，做事迅速。

晶瑩：光亮而透明

隱隱約約：看起來不很清

5、存疑：

“詩，和月光一起，沐浴……，……清幽曠遠”

三、再讀課文，理清文章脈絡

1、默讀課文，思考：課文是不是單單寫月亮的？除了寫月亮還寫了什么？

2、指名回答：板書：景比賽想象

3、我們應怎樣分段？概括段意？

第一段（1—2）深夜,“我”在甲板上欣賞月下的江景

第二段（3—13）小外甥和“我”比賽背誦寫月亮的詩句。

第三段（14—20）小外甥對月亮的獨特而富有童趣的想象。

第四段（21）“我”獨身一人在甲板上展開了幻想的翅膀。

三、課堂練習

四、

1、進行寫字指導甥瞳仁鎖絮幽欠

2、鋼筆描紅、臨寫。

3、寫近義詞

光點（）凝望（）驚奇（）封閉（）

4、抄詞：

清輝流動封銷不假思索光斑瞳仁

閃爍挑戰剪影繪聲繪色沐浴比喻

云絮呵欠

第二課時

教學目標：

一、聽寫詞語

二、學習第一段

1、師讀課文，讓學生閉上眼睛用心地聽，仔細想想你的感受是怎樣的？

3、同學們，想不想把這幅畫畫出來？

4、學生細讀課文，思考作者描繪的“圖畫”上有哪些景物以及這些景物是什么樣子的？

交流。

景物：月光江面蘆蕩梅林山峰

江面----浮光躍

蘆蕩梅林山峰----鍍上花邊

5、學生當場打開畫筆進行繪畫，其它同學根據課文內容進行評議。

6、播放第一段錄音（誦讀），再看看同學畫的圖感受意境。

6、看圖，嘗試背誦。

三、學習第二段

1、學生自由讀課文

2、出示句子：“是月亮把我叫醒了。”小外甥調皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起頭凝望著天上的月亮出神了。

教師質疑：月亮怎么會叫醒人？

3、出示句子：小外甥聰明好學，愛幻想，和他交談是一件愉快的事情。

聰明而又好學體現在哪里？

角色讀5--11節。

4、了解詩句意思。

5、指導讀詩、背詩。

6、教師口述，引入情境，詩句是美妙的，月光是美妙的，這兩種美妙的東西一起滋潤著

“我們”的心田，使我們天比舒暢，美麗而幽靜，空曠而遼遠的氣氛中。

出示句子：詩，和月光一起，沐浴著我們，讓我們清幽曠遠的氣氛中。

反復朗讀，體會意境。

7、小結談話，激發學生主動積累詩句的興趣。

學習了第二段課文，給你留下深刻印象的是什么？（小外甥聰明好學，愛幻想）

五、作業：《練習冊》P54、二、三）

收集有關山水的古詩，背一背，準備賽詩會。

第三課時

一、復習：

課文中的小外甥是一個什么樣的小孩子？

愛幻想又體現在哪里？

讓我們繼續學習。（板書：愛幻想）

二、學習第三段

1、學生自由朗讀課文。

2、提問：這一段寫的是什么？（板書：想象月亮）

小外甥是怎樣想象月亮的？畫出有關句子，連起來說一說。

出示句子：“像眼睛，天的眼睛”“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個月都要圓圓地睜開一次……”

你覺得小外甥的想象怎么樣？請聯系你的生活經驗去感受一下。

自由讀句子，指名讀。

3、討論交流。（想象奇特，富有童趣）

4、繼續讀課文，找出描寫小外甥說話時的動作，神情的句子。

出示句子：

突然，小外甥又冒出一個問題來……

他瞪大眼睛等我們回答，兩個烏黑的瞳仁里，各有一個這晶晶的小月亮閃閃發光。

……小外甥幾乎不假思索地回答。

他繪聲給色地說著，仿佛在講一個現成地童話故事。

圈出你認為應重讀的詞，讀，品味。

學生交流感受。

5、分角色讀這一段。

四、學習第四段。

1、齊讀課文

2、提問：這一段寫什么？

（板書：獨坐甲板，展開幻想）

3、啟發談話：在小外甥的感染下，作者也情不自禁地展開了幻想的翅膀。你們想不想隨作者一起去幻想一下？閉眼。

五、聽錄音，展開幻想。

閉眼，現在，你變成了作者，甲板上只留你……

引導說說幻想中的東西。

六、作業

1、背誦課文

2、賽詩會（課外）

第四課時

教學目的：

⒈通過活動，讓學生進一步體會月景的美麗以及人們借月亮來寄托思念、抒懷的思想感情。

⒉培養學生想象力、自主創造能力和語文綜合表達能力。

教學準備：

⒈收集并背誦描寫月亮的古詩，學唱有關月亮的歌曲。

⒉排練小合唱《月光光》。

教學過程：

一、創設情境，激發興趣。

⒈清幽的夜空，明月深情地凝視著大地，靜靜地傾灑著它皎潔的光輝。從古至今，月亮在中國傳統文化中一直是神圣的象征，它以其曠遠和神秘寄寓著人們幽遠的思念和無盡的遐想，像這樣的圖片老師還收集了一些，同學們想不想看一看？

⒉多媒體出示月景圖。

［通過觀看幾幅美麗的月景圖，把學生帶進了如詩如畫的月夜，這樣的情感創設，激發了學生的學習興趣，喚醒了學生的求知渴望。］

⒊從同學們情不自禁的贊嘆聲中，老師體會到同學們被美麗的月景迷住了，誰來描述一下自己所看到的畫面？

⒋千百年來有多少文人墨客，為月亮所傾倒，被月景陶醉，留下了許多膾炙人口的美麗詩篇，老師有一首最喜歡的寫月的詞，同學們想不想聽聽呢？

⒌誰來把你最喜歡的寫月詩讀給大家聽聽呢？

⒍看來同學們積累了很多寫月的古詩，接下來我們來做個游戲好嗎？

二、游戲輔助，加深理解。

⒈第一個活動：看題目，背古詩。

⑴六個詞語各代表一首古詩，請選手選擇。

⑵依次看題目背古詩，背不出可以朗讀。

［通過看詩題背古詩，檢查了學生對寫月詩的積累情況。］

⑶小結：剛才各組同學都表現不錯，特別是朗讀時很投入，很有感情。

⒉不過，剛才的游戲只是個熱身賽，接下來的游戲難度就增加了，但也更有趣了！

⒊第二個游戲：給圖畫配古詩。

⑴每個詞語后面是一幅畫，老師已經給圖畫配上了一首詩，也請同學們根據畫面內容來配一首古詩，看看我們配的古詩是否相同。

⑵依次看圖畫配古詩，并朗讀古詩。

［讓學生根據自己對圖畫內容的理解來繪圖畫，配上適當的古詩，實際檢查了學生對寫月詩的理解情況。］

⑶小結：能給圖畫配上合適的古詩，看來同學們不光會背古詩，而且對古詩還有一定的理解。

⒋同學們有沒有發現我們剛才所朗讀的這些詩除了都寫月亮之外，還有什么共同的特點呢？（板書：幽遠的思念）

［通過恬當的小結，揭示了傳統的月亮文學，也達成了教學目標。］

⒌第三個游戲：唱月亮的歌曲。

月亮在詩人眼中是個寵兒，在其他的藝術家心中也是最為鐘愛的，例如歌曲當中就經常出現月亮。

⑴誰來唱幾句有關于月亮的歌曲？

⑵我們學校合唱隊曾經唱過一首歌叫《月光光》，非常好聽，我們班有好幾個合唱隊員，我們來欣賞一下他們的表演。

⑶請同學們說說聽完后的感覺。

⑷我怎么聽著聽著想睡覺呀？請合唱隊員解釋一下。

⑸小結：怪不得聽著聽著，我好像回到了兒時，躺在搖籃里沉沉睡覺，原來月亮確能引發人無盡的遐想。（板書）

三、分組合作，借月抒懷。

⒈除了詩、歌曲還有很多種藝術形式可以借月亮來表達自己內心的情感，這樣吧，我給大家創造一個機會，學做一回藝術家。

⒉多媒體出示：“現在你是一個藝術家，請你用編歌、寫詩、書法、畫畫、朗誦、寫話等形式通過月亮來表達你的情感。”

⒊學生匯報，說清楚作品是什么？為什么創作這幅作品？

篇（2）

我們這個民族，認為靠月亮，更能完成“科學上的不朽的圖畫”。李白讓整個長安披上了月光，“長安一明月，萬戶搗衣聲”；杜甫讓月光為江流著色，“星垂平野闊，月涌大江流”。田園詩人王維的《桃源行》里有松樹，有房子，但不夠，再添一個月亮才全盤美起來，“月光松下房櫳靜”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮圖”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊！

篇（3）

“低頭思故鄉。”

“定知玉兔十分圓，念。”

“已作霜風九月寒。”奇奇對答如流，心中竊喜：原來古人背詩句這么容易啊！我也來考考先生。

“先生，為什么會有中秋節啊？”

“問得好！”白先生似乎忘記了自己是在考奇奇詩句了，“要知道，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，早在遠古時期，有些部落的人們便在秋季飲酒舞蹈，喜氣洋洋地祭拜月亮、慶祝豐收，所以從源頭上說，中秋節是‘祭月節’。最初祭月的日子在農歷八月‘秋分’這一天，但這天不一定有月亮呀！那還怎么祭月呢？而八月十五這天乃是秋天的正中，月亮正處滿月。相對其他時節的滿月，中秋的滿月更圓更明亮，正是祭月的最佳時機。所以到了周代，每逢中秋之夜，帝王們都要舉行祭月和拜月活動。后來民間也開始效仿，逐漸在一些地方形成了節日。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。”

“先生，為什么中秋節我們要吃月餅呀？”

“月餅最初是用來祭奉月神的圓餅，起源于商代。到了西漢時期，張騫出使西域后，傳入了芝麻、胡桃，為制作這種圓餅增加了佐料，當時生產出來的圓餅叫胡餅。至于‘月餅’的命名么，還和楊貴妃有關呢！”白先生講到這里，故意停下來，賣了個關子。

“楊貴妃？先生快說，先生快說。”奇奇的好奇心頓起，扯著先生的袖袍不放。

白先生清了清嗓子：“聽我慢慢講來。唐朝時，有一年唐玄宗和楊貴妃中秋賞月，不料那晚月色不佳，玄宗便不大高興，拿起眼前的胡餅正要食用，卻又皺起了眉頭。原來，‘胡’有野蠻、胡亂之意，玄宗覺得‘胡餅’二字實在不雅。楊貴妃是個善解人意又有才情的女子，她仰望明月，脫口而出‘月餅’二字，玄宗大喜。從此這個名稱就流傳開來。”

“當然，如今我們吃月餅已不是為了祭奉月神，而是為了期盼團圓。滿月形的月餅跟十五的圓月一樣，象征著團圓。俗話中有，八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓。”

“我知道，中秋節還有好多好多傳說，像嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥……”奇奇興奮地說道，“先生，中秋節除了吃月餅我們還有什么活動嗎？”

“當然有啦，中秋節的活動也可謂豐富多彩呀。中秋傳統習俗一：賞月。古代文人都以中秋賞月為樂趣，一起飲酒賦詩，正是‘明月幾時有，把酒問青天’。

習俗二：觀潮。這是江浙一帶的人們在中秋后的重頭戲。每年的八月十八是錢塘江潮水最大的時候，這個時間恰好與中秋節重疊，所以人們會趁著節日的興致涌向江邊，在宋代，中秋觀潮達到了巔峰。人們手持彩旗，在水中踏浪爭雄，表演水上雜技……相當熱鬧。

習俗三：燃燈。中秋之夜，人們將點亮的花燈用繩系在竹竿上，高高懸掛起來，滿城燈火猶如琉璃世界，映襯著皎潔的月色，真是美不勝收啊！

習俗四：吃芋頭。這一習俗也稱‘剝鬼皮’，寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。

習俗五：熬夜。民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽，所以這晚人們舉行各種娛樂，盡量晚睡，以此祈求長壽。

習俗六：飲桂花酒。中秋之夜，仰望天空圓月，聞著桂花清香，再喝上一杯桂花蜜酒，真是人間至美之事！”說到這里，白先生不禁咂了咂嘴，臉上現出無比陶醉的神情。

“我聽說中秋還有吃田螺這個風俗呢！”奇奇想起爺爺達達博士這么說過。

“不錯不錯。中秋前后，田螺的肉質特別肥美，中秋食田螺，可以明目。”

“另外還有：玩兔爺。相傳有一年京城起了瘟疫，人們一旦得了就治不好。玉兔幻化成人身，挨家挨戶為人們治病。每到一處，玉兔便換一身裝扮，時而像個賣油翁，時而像個郎中，時而男人裝束，時而女人打扮。消除京城的瘟疫后，玉兔便回到月宮中。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，作為紀念。如今，千姿百態的兔爺已經成為最受孩童喜愛的玩具之一。”

篇（4）

月亮的情感寄托。在中國文化中，對月亮的崇拜體現在人們的精神世界里。月是夜的靈魂，是我們的精神家園，是獨處時的靈魂棲息地。它常常帶給我們一‘種“淡淡的喜悅”“淡淡的哀愁”與“融融的相思”，它成為我們情感的訴說對象，有道是“月亮代表我的心”。在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。所以古詩中的月亮就是“思鄉”的代名詞。例如：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩成為“望月懷遠”的代表作，表達了李白濃濃的思鄉之情。又如：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”(王建《十五夜望寄杜郎中》)詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉親友的深切思念。再如杜甫《月夜》：“今夜郎州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時依虛幌，雙照淚痕干。”這是詩人在“安史之亂”中身陷長安時懷妻之作。全詩構思巧妙，借閨中望月訴說思念之情，其實是作者思念妻子，長夜不眠，望月思歸。從頭至尾不說自己如何思念，如何擔心等，感情更為深沉，藝術感染力更強。而蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”(《水調歌頭》)蘊涵著深刻的人生哲理，也飽含著蘇軾積極進取的人生態度。遠隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團聚，也能有所安慰。蘇軾借此表達了既然人之離合與月之圓缺是自然規律，那么只要人常在，就能同賞一輪明月，化悲怨為曠達，寄寓了詩人的美好愿望。因此，上述古詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人情感的意象。

月亮的陰柔之美。人們常把皎潔的明月，喻為蕩漾澄澈的湖水，這是因為“似水柔情”道破了月亮陰柔之妙韻。正如古人所說：“月者，陰之宗也。”(《淮南子》)“月者，太陰之精。”(《大戴禮》)即說明月亮的陰柔之美表現在陰柔之“道”上。如追求和諧團圓，善解人意，寬容忍讓，謙和恭敬，溫文爾雅，這便是月亮陰柔之道的自然“人化”。而其陰柔之美，不僅有纖細、溫順、含蓄等方面的表現，也有纏綿、深沉、純情、熱烈等方面的流露。例如“月上柳梢”，為卿卿我我、纏纏綿綿的喜悅；“曉風殘月”是凄凄慘慘、悲悲切切的哀傷；“月照高樓”是孤獨寂寞、情到深處的眷戀。

月亮的禪宗哲學。研究表明：佛學中所謂的“以指指月”，即禪師引導、啟發弟子悟道。“禪”就是月，語言就是指頭。禪師們經常通過對“風、花、雪、月”的吟詠，來說明禪理，表達追求寧靜淡遠的心境。所以，月亮就是禪的境界。例如：“吾心似秋月，碧潭清皎潔；無物堪比倫，更與何人說。”(寒山禪師語)又如：“見山不是山，見水何曾別?山河與大地，都是一輪月。”(《五燈會元》)佛學與中國文化相融已久，以月喻禪是禪宗哲學的傳統，月境與禪境渾然一體，萬物相融合一，月光讓人思索宇宙的永恒存在，從月光里，禪師得到頓悟的啟示，在永恒中獲得靈魂的超脫和心靈的愉悅。

月亮的生命永恒。在月神神話中，嫦娥竊取的“不死藥”及被吳剛砍伐的“月桂樹”的奇異能力，都暗示著一種不死的生命精神。因此，人們把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈，表現得淋漓盡致。例如，古詩云：“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似。”(張若虛《春江花月夜》)江月無情，流水無情，在“不知江月待何人，但見長江送流水”的無可奈何中，詩人們發出了對于宇宙永恒、人生短暫的追問和慨嘆。月亮的盈虧晦明循環，不僅參與締造了中國的歷法，也影響了中國哲學對生生不息的生命精神與寧靜神秘的智慧品格的追求。學者認為時間本是一條進化直線，但在中國月亮哲學中被轉化為一條循環的曲線，陰陽魚“太極圖”就是明顯的見證，這對形成時空合一的宇宙觀和文化穩定性具有深遠的影響。老子說：“物或損之而益，或益之而損。”將自然現象提升到一種人生智慧。“杯滿則溢，月盈則虧”的諺語婦孺皆知。于是很自然地產生出“天地迢迢自久長，白兔赤烏相趁走”(白居易《對酒》)的美好祝愿。

總之，中國文化創造出了無限的月亮意境，月亮是一個富有生命的載體。

我們這個民族認為，只有靠月亮才能完成一幅文學上不朽的名畫。

中國的月亮

予　敏

太空中那塊“離地球很近的”寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來無情的月，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的，野蠻的，都有著古老的關于月亮的神話。這些神話，從現代觀點看起來，不但沒有使月亮不朽，反而證明月亮已朽。那些月亮故事使現代的教育家緊張，在講述的時候忘不了補充一句“那是假的，從現代科學的觀點看，月亮……”這一聲“那是假的”，就足以使月亮全朽。現代那種“科學月亮”實在太要命。

不過月亮所交的朋友當中，也不全都是冷面無情。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些黃帝的子孫。我們中華民族在文學作品中賦予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神話。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長安，也照著統一飯店，照著違章建筑，從古代到現代，一直安慰那些屋子里的人。

我們這個民族認為，只有靠月亮才能完成一幅文學上不朽的名畫。李白描繪著“長安一片月，萬戶搗衣聲”的畫面，似乎唐朝夜里的長安城必須靠月光裝飾才夠美，最好整座城都映著月光。杜甫畫的則是“星垂平野闊，月涌大江流”，那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光!田園詩人王維畫得不錯，他在《桃源行》里畫松樹，畫房子，不夠，再添一個月亮就使之全盤美化起來――“月明松下房櫳靜”。松樹本身不夠美，加上月光就美極了，“明月松間照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，怕味道全沒了吧。白居易的《琵琶行》里有三幅文學上的“月亮圖畫”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”。第二幅是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。第三幅是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。張九齡畫的那大幅的壯麗的文學圖畫，很使人動心，“海上生明月，天涯共此時”。對中國人來說，月亮就是美的化

身，月亮就是美。

中國人喜歡跟月亮交往。李白：行一次下山，月亮送他回家，“暮從碧山下，山月隨人歸”。老人家做人豪邁痛快，心情激動的時候怕人說他是瘋子，所以只找月亮喝酒去，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，但又多寂寞。老人家主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。杜甫也是“月友”，也說過“幾時杯重把，昨夜月同行”，他愛月，跟月對酌。王維彈琴的時候，月亮伴著他，“松風吹解帶，山月照彈琴”。月亮是中國人永恒的朋友，真摯的朋友。

中國人相信月亮是有情的，通人性的。張泌說月亮會關懷人，是一位癡心朋友，“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。因為這樣，中國人面對明月的時候，往往情緒波動，好像躺在現代心理治療師診所的大皮椅上，童年、故鄉、遠地的親人、自己的身世等，都涌上心頭。“床前明月光，疑是地上霜”，接下去的那兩句，誰不會吟，誰不能解?這是李白的，杜甫呢?“露從今夜白，月是故鄉明”，老杜之心，千萬人之心。王昌齡想得遠，“秦時明月漢時關，萬里人未還”，盧綸也有“萬里歸心對明月”的感觸。

跟月有關的詩句，中國人愛記，“月落烏啼霜滿天”啊，“煙籠寒水月籠沙”啊，“明月幾時有，把酒問青天”啊，念起來津津有味，它們跟月亮有關，美。

我們的中秋節，又叫月亮節。這一天，我們愛月的民族覺得自負，因為我們靠歷代作家詩人的努力，已經賦予那塊在太空流浪的大石頭不朽的生命。中國人把月亮迎接到現代，中國的月亮沒有一絲的礦石味兒。

(節選自臺灣散文家予敏的作品)

簡析

文章先寫“世界上許多民族關于月亮的神話”與“現代科學的觀點”的矛盾對立關系，引出中國的“月亮文化”，通過眾多詩人詩句的意境營造了一個個父于月亮的唯美的圖景，令人賞心悅目。結句“中國人把月亮迎接到現代，中國的月亮沒有一絲的礦石味兒”，再次點題，說明黃帝的子孫賦了月亮不朽的生命。

人人都愛自己故鄉的月亮。

月是故鄉明

季羨林

每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。

但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。因此，在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等，不可勝數。我的故鄉是在山東西北部大平原上。我小的時候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風。以后到了濟南，才見到山，恍然大悟：山原來是這個樣子呀!因此，我在故鄉望月，從來不同山聯系。像坡說的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無法想象的。

至于水，我的故鄉小村卻很多。幾個大葦坑占了小村面積一多半。在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點煙波浩渺之勢。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場院里躺在地上，數天上的星星。有時候在古柳下面點起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來。比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。

到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個月亮相映成趣。我當時雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動。有時候在坑邊玩很久，才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。

我只在故鄉呆了6年，以后就離鄉背井，飄泊天涯。在濟南住了10多年，在北京度過4年，又回到濟南呆了一年，然后在歐洲住了近11年，重又回到北京，到現在已經40多年了。在這期間，我曾到過世界上將近30個國家。我看過許許多多的月亮。在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮，這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立刻就想到我故鄉中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你!

我現在已經年近耄耋。住的朗潤園是燕園勝地。夸大一點說，此地有茂林修竹，綠水環流，還有幾座土山，點綴其間，風光無疑是絕妙的。前幾年，我從廬山休養回來，一個同在廬山的老朋友來看我。他看到這樣的風光，慨然說：“你住在這樣的好地方，還到廬山去干嗎呢?”可見朗潤園給人印象之深。此地既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢夜間，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空漾，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，能不顧而樂之嗎?

然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉葦坑里那個平凡的小月亮。見月思鄉，已經成為我經常的經歷。思鄉之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時不再來，在微苦中實有甜美在。

月是故鄉明。我什么時候能夠再看到我故鄉的月亮啊!我悵望南天，心飛向故里。

簡析

季老游歷過祖國大江南北的名山勝地，也飛抵世界上三十多個國家，在故鄉僅僅生活6年，但心里割舍不下的仍是故鄉。而且，對故鄉的感情越來越深，越來越濃。如果尋找答案，那就是他在《人間第一愛》中所寫的：“我一生走遍了大半個地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下。只要想到我那可憐的母親，眼淚便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢見母親哭著醒來的情況。”所以，在作者的眼里，故鄉不是一個抽象的詞語，而是由親人、景物、故事構成的，蘊涵著許多情感和記憶，給人溫馨的審美感受。

揣著月朗、月潤的心情，走在生命絕佳的風景里。

創造月亮

張麗鈞

唐傳奇中，有三個小故事，叫做《紙月》《取月》《留月》。“紙月”是講有個人能夠剪個紙的月亮照明；“取月”，是說另一個人能夠把月亮拿下來放在懷里，沒有月亮的時候照照；至于“留月”，是說第三個人把月亮放在自己的籃子里邊，黑天的時候拿出來照照。我被這樣的故事折服了。

自然驚嘆古人想得奇，想得妙，將一個圍繞地球運行的冷冰冰的衛星想成自我的襟袖之物，更加慨嘆那不知名的作者“創造月亮”的非凡立意。不由得想，能夠作出如此想象的心，定然無比地澄澈清明。那神異的心壤，承接了一寸月輝，即可生出一萬個月亮。

叩問自己的心：你是不是經常犯“月亮缺乏癥”?晦朔的日子，天上的月亮隱匿了，心中的月亮遂也跟著消亡。沒有月亮的時候，

光陰在身上過，竟有了鞭笞般的痛感。“不是我在過日子，而是日子在過我。”我沮喪地對朋友說。回憶著自己走在銀輝中的模樣，是那樣的詩意盎然，但今天的手卻是絕難伸進昨天――我夠不著浴著清輝的自己，這座城市里有一個冷飲館，叫“避風塘”。我路過它，卻又踅回來，鉆進去消磨掉一個寂寥的下午。賺去我這整個下午的，是它的一句廣告詞“一個可以……發呆的地方”。灰暗的心，不發呆又能怎樣?

我常常想，苦的東西每每被口拒絕，苦口的藥，也聰明地穿起討好人的糖衣服，苦，攻不破我們的嘴，便來攻我們的心。而我們的心，是那樣容易失守。苦，在我們的心里奔突，如魚得水。可以訴人的苦少而又少，難以訴人、羞于訴人的苦多而又多。憂與隱憂不由分說地搶占我們的眉頭和心頭。夜來，只有枕頭知道懷揣心事的人是怎樣地輾轉難眠。世界陡然縮小，小到只剩下你和你的煩惱。白天被忽略的痛，此刻被無限放大，心淹在苦海里，無可逃遁。這時候，月亮在哪里?天空沒有月亮，心空呢?

想沒想過，剪個紙的月亮給自己照明?

創造一個月亮，其實是創造一種心情。痛苦來襲，我們習慣浩嘆，習慣呼救，我們不知道，其實自我的救贖往往來得更為便捷，更為有效，唐山大地震的時候，有個女孩掩埋在廢墟下達11天之久，在那難熬的日日夜夜里，她不停地唱著一段段的“樣板戲”，開始是高聲唱，后來是低聲唱，最后是心里唱。她終于幸存下來。她不就是那個剪個紙月亮給自己照明的人嗎?勸慰著自己，鼓勵著自己，向自己借光，偎在自己的懷里取暖。這樣的人，上帝也會殷勤地趕來成全。

人的生命歷程，說到底是心理歷程。善于生活的人，定然有能力剪除心中的陰翳，不叫它滋生，不叫它蔓延，給月亮一個升起的理由，給自己一個快樂的機緣，揣著月朗、月潤的心情，走在生命絕佳的風景里。

篇（5）

中秋節的主題活動方案1

 

一、活動背景

 

中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。

 

中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，業主集聚的情形，不僅體現出小區大家庭般的和諧氛圍，進一步提升物業公司形象。

 

二、活動籌備

 

（一）活動主題

 

中秋佳節，團圓新居

 

“新居”二字也可由開盤小區的名稱替代

 

（二）活動目的

 

1、以“中秋”這個眾所周知的傳統節日為由頭，讓業主每逢中秋便會回憶起這次中秋活動的歡樂景象，印象良好。

 

2、通過這次文娛活動，增進物業與業主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關系。

 

3、提升小區物業的影響力和吸引力，樹立良好形象。

 

（三）活動形式

 

以“中秋”為主題的文娛活動，形式豐富多彩

 

（四）活動對象

 

入住小區的業主

 

（五）活動時間

 

20xx年X月X日晚

 

（六）活動地點

 

可選擇小區里寬闊的場地

 

三、前期準備

 

（一）前期造勢

 

1、交房時主動向業主提起此項活動，并熱情邀請業主的參加。

 

2、海報形式的宣傳。

 

3、宣傳單形式（選用）。

 

（二）活動的前期準備

 

1、活動前10天，宣傳動員會，確定活動主題、活動方式、娛樂節目、活動流程發到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務，同時也可以明確告訴業主有什么亮點及娛樂項目，吸引業主的積極參與。

 

2、通過預熱把臺詞及文藝節目進行實戰演練，并總結問題再熟練、自然地運用。針對不同的工作設置專職主持人和會務人員負責。

 

3、活動現場的彩排及音響調試及布置。

 

4、安排專任布置場地。

 

5、活動前一天晚上，召開活動動員會，總結宣傳活動，明確活動現在的分工及出現意外情況的應急預案。

 

6、活動當中用到的禮品要在活動前3天到位，不要到活動開始那天，出現禮品不足或者不到位的問題。

 

7、尋找小區中有藝術特長的兒童，并進行邀請。

 

8、了解業主中是否有新婚夫婦，進行邀請，并可事先跟他們說好活動規則和安排。

 

（三）企劃準備

 

1、現場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節日氣氛。

 

2、制作禮包，準備禮品。

 

3、畫出活動現場平面布置圖，事先演練。

 

四、活動設計

 

1、賞月，分發月餅，同時用心體會中秋主題意義，如有可能建議業主給家里的父母或者親人打電話，捎去對遠方親友的思念之情。

 

2、簡單介紹關于中秋的來歷、意義等相關信息，可以讓業主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣。

 

3、互動游戲：

 

（1）吟對與中秋有關的詩句。誰吟對的多，就贈送精美小禮品。

 

（2）吟唱歌曲，歌曲里帶"月"字，誰唱得好唱得多，贈送小禮品。

 

4、中秋"最棒家庭"競賽。可以進行拉唱節目，即歌唱帶“月”字的歌曲（或吟對與月有關的詩句或成語），邀請幾戶業主進行對抗，以所唱歌曲的多為勝，贈送禮品，其他參加的家庭也贈送小禮品。每組家庭只需贈送一份禮品。

 

5、安排小區中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節目。

 

6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區，逢中秋月夜，婦女會走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個傳說，邀請新婚不久的夫妻上臺，恭祝早生貴子。

 

五、中期操作

 

1、現場布置：提前將現場根據預選描繪的現場平面圖加以包裝布置，安裝調試儀器，音響、活動時間等必須逐一落實。

 

2、統一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調整到的精神狀態；需要協調和強調的工作，嚴格按操作標準及分工進行。

 

3、保證禮品的到位

 

4、活動進行中，指揮人員根據活動中暴露的問題及時規范和調整各環節的操作，提高活動質量。

 

六、后續活動

 

1、可以考慮編寫新聞報道，利用新聞媒體提高公司的形象。

 

2、公司領導對活動進行總結，發表簡短的說話。

 

中秋節的主題活動方案2

 

一、主題來源

 

中秋節是我國的傳統節日，選擇這一主題活動正符合幼兒的生活經驗，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價值的。幼兒已經有中秋節慶祝的體驗，對中秋節的傳統習俗有一定的了解。此次開展中秋節慶祝活動，更注重的是讓幼兒了解中秋節的來歷和各時各地不同的慶祝習俗，以及感受現代中秋節所特有的藝術性，如中秋節的歌曲、賀卡、動畫、精美的月餅盒等。

 

二、總體活動目標

 

1、讓幼兒知道農歷八月十五是中秋節，并了解中秋節的來歷。

 

2、豐富幼兒的科普知識，了解“月食”現象，與影像知識。

 

3、了解中秋節的風俗，讓幼兒自己動手制作食物再一同分享，同時體會到勞動與分享的樂趣。

 

三、主題開展時間

 

x月x日至x日為期一個周的“快樂中秋節”活動。

 

四、活動類型

 

1、聽一聽：聽一個關于月亮的傳說故事。例如：《嫦娥奔月》、《天狗吃月》、《中秋節的由來》。

 

2、做一做：用橡皮泥做一個月餅。

 

3、畫一畫：“小手畫月餅”，“月亮婆婆”，鼓勵幼兒以繪畫的方式設計月餅圖案。

 

4、讀一讀：學習朗讀一首中秋節的古詩或者宋詞。例如：唐詩《靜夜思》、《中秋夜》、宋詞《明月幾時有》等。

 

五、主題環境的創設

 

1、中秋節前，各班教師和幼兒一起創設及渲染以“快樂中秋”為主題氣氛的環境。例如“團團圓圓慶中秋”圖文并茂的主題環境創設，或者是關于“中秋節的傳統故事”的圖文并茂資料或者“中秋詩詞”等等。

 

2、“情意濃濃，愛滿中秋”賀卡展。（大班）

 

3、“慶中秋燈籠大匯演”親子制作比賽。（中班）

 

4、“慶中秋燈籠大匯演”作品展示。（小班）

 

5、舉辦小小作品展示“我設計的月餅圖案”。大班）

 

六、家園共育

 

1、建議家長給幼兒講一個關于月亮的故事或教幼兒一首有關月亮、中秋節的古詩。

 

2、鼓勵家長幫助收集各種各樣的月餅盒、月餅禮品袋、中秋節賀卡、圖片、燈籠等資料創設班級環境。

 

七、分散活動的配合

 

1、陽光超市體驗——由家長帶領幼兒認識各種各樣的月餅（放園后）。

 

2、自助餐——月餅品嘗大會（全體幼兒）。

 

3、創意月餅比賽、親子“情意濃濃，愛滿中秋”賀卡展——（大班）

 

八、活動內容建議

 

（結合教學活動和區域活動來展開）

 

1、社會：《節日的街道》、《中秋節的來歷和傳說》、《大家一起吃月餅》、《一起過中秋》。

 

2、語言：《月亮的遐想》、兒歌：《我與月亮的對話》、《漂亮的月餅盒》、《月亮船》《各種各樣的月餅》、古詩《靜夜思》《月餅的味道》、《嫦娥奔月》、《明月幾時有》。

 

3、科學：《會變的月亮》、《月亮上面有點啥？》、小班《數月餅》、分類；大班統計《月餅品牌》、《月餅的生產廠家》、《等分月餅》。

 

4、藝術：《欣賞各種各樣的月餅盒包裝》、《設計月餅圖案》、《我為媽媽做燈籠》歌曲《爺爺為我打月餅》、《月亮婆婆喜歡我》。

 

中秋的月兒圓圓、中秋的月餅香香，中秋的話兒甜甜，中秋的快樂多多……希望通過中秋節的系列主題活動，讓孩子們了解中國傳統節日的許多習俗，更讓孩子學會分享、體驗活動帶來的樂趣吧。

 

中秋節的主題活動方案3

 

一、活動時間

 

9月_日-9月_日

 

二、活動主題

 

八喜同慶_燃情

 

三、活動內容

 

1、搶購一重喜：

 

活動期間每天上午9點到12點，數款情侶對戒和部分精美首飾按國慶酬賓特價999元發售，每人限購一款，12點后回復原價銷售。

 

2、紅包二重喜：

 

活動期間購買鉆飾滿1800元以上的顧客均可憑小票參加“紅包大驚喜”大抽獎活動，即可當場獲得抽取的紅包中卡片的現金，100%中獎，獎項設置如下：

 

一等獎：現金500元紅包，讓您找到撿錢的感覺。

 

二等獎：現金100元紅包，讓您買到超值的首飾。

 

三等獎：現金20元紅包，讓您省下回家的交通費。

 

3、尋寶三重喜：

 

來店顧客無論購買與否都可參加“中秋尋寶”活動，參與方法是在店內首飾標簽處尋找“中秋寶箱”字樣的卡片，憑卡片兌換寶物，寶物是價值388元18K項鏈一條，共免費送出五個寶物(數量可調整)。

 

4、復購四重喜：

 

如顧客以前在本店已經購買過珠寶首飾，則在活動期間再次購買鑲嵌類鉆石飾品“每1000元優惠101元”的驚喜復購價。

 

5、團購五重喜：

 

如顧客與其親友在活動期間同一天一起購買鑲嵌類鉆飾，則可享受團購優惠，優惠辦法是兩人都可享受“購1000元即送100元現金”的特大優惠。

 

6、新人六重喜：

 

凡購買鑲嵌類首飾2800元以上的新人憑購物發票即可獲得流行婚紗或新娘中式禮服一套(或指定婚紗影樓888元攝影券一張)。

 

7、返券七重喜：

 

凡購買即送100元現金券，現金券可下次購買鑲嵌類鉆飾或翡翠時沖抵現金。

 

8、中秋八重喜：

 

凡10月1日出生、身份證中有“101”(連號)、手機號碼中有數字“101”的顧客購買鉆飾1800元以上即優惠101元(素金不參與優惠活動)。

 

四、活動宣傳推廣策略

 

(1)9月1日、10月2日各刊登一期報紙廣告(1/8-1/4版)，主題是《八喜同慶_燃情》，介紹所有促銷優惠內容。

 

(2)印制活動宣傳頁2000份在9月8日起派發。

 

(3)在店內設活動宣傳的_展架或戶外噴繪，主題是《八喜同慶_燃情》，介紹所有促銷優惠內容。

 

篇（6）

因為在一般情況下,學生只喜歡讀書而不愿意摘抄,覺得讀書很快樂,而摘抄卻太費事。這樣就會使學生對摘抄“望而生畏”,并可能會找到很多不摘抄的理由。比如:“作業太多,摘抄既累人又費事還費時,不如不抄。”“摘抄有什么用呢?書讀百遍,其義自見,多此一舉!”……這些都是我們經常聽到的對摘抄的意見。但是,他們卻不明白“好記性不如爛筆頭”的道理。在浩如煙海的卷帙中,擷取你最欣賞或最需要的精華,品味之后,摘錄下來,需要之時又可拿出并加以運用,多么方便。當你擁有一本認真摘抄的大容量摘抄本時,就等于擁有了一本屬于自己既實用又經典的精華本。學生若真正認識到了摘抄的意義,明確了摘抄的目的,也就為以后的摘抄奠定了基礎。

二、讓學生看到摘抄的好處

平時,我除了積極鼓勵大家摘抄外,更注意幾位在學習上始終起表率作用的學生,讓他們在摘抄上也起帶頭作用,以此來影響并帶動同學們認真地進行摘抄。最關鍵的是,我也身體力行進行大量與教學、學習有關的摘抄。每當檢查學生時,也讓學生檢查我。從摘抄的格式到內容,從摘抄的數量到質量,我都起到了榜樣的作用。另外,我還經常在教學過程中有意識地而又恰當地引用我摘抄積累的內容。記得在講魯迅先生的《風箏》這課時,我問:“誰能不看注釋而簡介作者?”同學們都表示不能。我說:“我能!”隨即,我流利地對魯迅先生的簡況介紹了一遍。當我一氣說完后,全班爆發出熱烈的掌聲。我趁機告訴學生,這是我平常摘抄積累的結果,并現場展示了自己在這方面的摘錄成果。

課后,我帶來了自己從初中到師范直至今天的摘抄本,讓大家傳看,同學們看后都變得非常安靜。從此以后,大家摘抄的積極性明顯提高了,并且還暗暗背誦自己摘抄的內容。甚至,有些學生在課堂上已經初步運用自己摘抄的內容來回答問題;寫作時,也嘗試運用摘抄到的優美詞句、格言警句,并且開始積極摘錄平常學習時可能用到的資料。特別是每次考試,都有詩詞積累、格言警句等題型,我便根據常見題型讓學生摘抄跟考試密切相關的一些內容,比如:關于月亮的詩詞、關于四季的詩句、關于勇氣或學習的名言等,這樣一來,更激發了學生摘抄的積極性。至此,摘抄的好處已經初步顯現出來,同學們摘抄的主動性和興趣也得到了很好的培養。

當然,在指導學生進行摘抄時還要讓學生在摘抄中嘗到“甜頭”。在平時的摘抄活動中,我除了言傳身教、檢查監督外,還定期舉行“誦摘抄”活動。每次活動都按照一定的標準設立獎項,對那些堅持摘抄時間長和摘抄內容好的同學進行適當的表彰和獎勵,既讓其他同學看到好處,更讓認真進行摘抄的同學嘗到摘抄的“甜頭”。比如,我們班的張宇、徐金銳等同學,他們的摘抄一直非常認真,我便在檢查時進行精神和物質上的小小獎勵。有時是一個筆記本,有時是一本科普書籍,但更多的還是口頭表彰和鼓勵。所以,在每期“誦摘抄”比賽中,總有一些同學敢于也勇于“露臉”,這既大大提高了他們摘抄的興趣,又間接地增強了學生學好語文這門課程的自信心,可謂一舉兩得。其他同學自然也不甘落后,你追我趕,爭先恐后。這樣,全班同學共同努力,共同摘抄,共同誦記,參與比賽的風氣就自然而然地形成了。學生們不但變得能“抄”了,而且愛“抄”了。更為可喜的是,通過這樣的活動,同學們都知道自覺地記憶自己摘抄的東西,這就極大地擴大了同學們的知識面,豐富了同學們的知識量。

此外,教師還要對學生摘抄的方法進行指導,要讓學生明確摘抄目的,不能為摘抄而摘抄,不能讓學生刻意地找尋摘抄的內容;而在平時的閱讀欣賞中,發現最感興趣的、特別喜歡的、對學習有幫助的內容時,學生要及時摘抄下來,以備在以后的學習中運用。我還選擇時機適時地對學生摘抄方法進行指導。比如:學習《巴東三峽》時,我指導學生摘抄描寫長江的詩詞;學習《周莊水韻》時,讓學生摘抄描繪江南水鄉的詩詞、佳句;在中秋節時,我讓學生摘抄關于月亮的詩詞、月亮的美稱、中秋的佳句等。我班同學全部都會背誦《水調歌頭?明月幾時有》、《峨眉山月歌》等古詩詞,這就是中秋節進行摘抄的功勞。

篇（7）

乙：我是_____。

甲：再過6天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意！

乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢？

乙：這個可不難，在我國，農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15——我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團圓節呢？

乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

甲：還真難不倒你呀！古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎？

乙：唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”；宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多！那你知道有關中秋的傳說故事嗎？

乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關系。

甲：哇！還有神話故事呀！那你給我們講講吧！

乙：好！我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧！

相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽完了如此凄美感人的故事，接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧！。

乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為“祈月節”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節為“月圓節”，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節稱為“秋文節”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做“布倫河”游戲（即蕩秋千）。

甲：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節”。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。

乙：老撾稱中秋節為“月福節”。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。

甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧

俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢！

乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎？

甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩；若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是“無糖月餅”，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦！謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣？

篇（8）

中秋節演講稿1尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!

隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為團圓節。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

這個中秋，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：海上升明月，天涯共此時。中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。

面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是__附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。

最后，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!

中秋節演講稿2老師們，同學們：

大家好!

今天我們迎來了一年一度的中秋佳節，中秋節，因為處在秋季的中期，所以被稱為“中秋”，這個節日在我們國人心中的地位僅次于春節。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，秋濃月圓時，我們最想的就是家人能夠團圓，雖然人生所遇之事難免會有不全，但只要懷著一顆感恩的心來對待身邊的人和事就會擁有碩果累累。

中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節”。

金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。

中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情，特別珍視團圓，中秋節尤為甚。中秋，是一個飄溢親情的節日;中秋，是一個彌漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。

同學們，一定能背誦出許多關于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今，不正是因為我們人類有著的共同信念嗎。

中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!

中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養……老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福!

感恩的心靈美勝過中秋月圓美。感恩，讓我們擁有一顆知足常樂的心去珍惜身邊的人和事;感恩，讓我們發現生活是如此的美好和富有;感恩，讓我們領悟和體會生命給我們的饋贈。中秋月圓夜帶給我們的就是滿滿的幸福體會，最后祝福學校所有的老師和同學們中秋節快樂，一切圓滿!

中秋節演講稿3各位老師、同學們：

早上好!

今天，我國旗下講話的題目是：借中秋，話感恩。

在進入正題之前，我先給同學們講一個故事，有一個少年和父母吵架，離家出走，他身上的錢很快就用光了，他又冷又餓，有一個老婆婆看他可憐，就給了他一碗飯吃，少年很感激，他對老婆婆說：“你對我真好，我以后就跟著你吧。我可以幫你做很多事情的。”

老婆婆就問這個少年：“那以前是誰給你做的飯呢?”少年說：以前是媽媽給我做的飯。”老婆婆接著問“你媽媽給你做的飯多，還是我給你做的飯多?”少年說：“我媽媽給我做的飯多。”老婆婆就順勢開導少年：“我給你一碗飯你就這么感激，而你媽媽給你做了十幾年的飯，你為什么不知道感激呢?”少年頓時醒悟，回到了家中。

同學們，是否還記得父母來接你時噓寒問暖，關心的話語?是否還記得父母在電話另一端的急切的詢問和關愛?也許你仍然記得，或許你曾經記得，但你或許并沒有認為這是父母的恩情。兒女的痛到父母身上會加倍，兒女的喜悅到父母身上也會加倍的。兒女的一句問候，一個在父母生日時慶賀的電話，能讓他們快樂上幾天。

我們剛剛和父母一起度過一個萬家團圓，親情濃濃的中秋節。每年八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以每年秋季中期的這個節日又叫做“八月節”。當我們仰望天空的朗朗明月，自然會期盼家人團聚，所以中秋節又稱“團圓節”。昨天我們跟父母一起度過了這個團圓的中秋節，感受著傳統風俗帶給我們的愛和幸福。

我想把愛和幸福帶進生活的最好辦法，就是對得到的每一份關愛表示感謝，讓我們一起來感謝父母，感謝他們給予了我們的生命，感謝他們給予了我們溫暖的家，感謝他們給予了我們無盡的愛。讓我們把最美的祝福送給父母，祝愿他們身體健康。借中秋，話感恩。

讓我們一起生活在感恩的世界里，感激斥責我的人，因為他助長了我的智慧;感激絆倒我的人，因為他強化了我的能力;感激遺棄我的人，因為他教導了我應自立;感激鞭打我的人，因為他清除了我的業障;感激欺騙我的人，因為他增進了我的見識;感激傷害我的人，因為他磨練了我的心志。

這個中秋，讓我們學會感恩，為父母留下一個真心的微笑;學會感恩，為朋友留下一雙友誼之手;學會感恩，為陌生人留下一絲心靈的溫暖。讓我們一起生活在感恩的世界里，我們的世界會更美，更好。

中秋節演講稿4尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家上午好!

今天，我們演講的題目是：《中秋情思》。

在中國，中秋節是一個特殊的節日，她寄托著我們無限柔美的情思，承載著我們無比浪漫的情懷，傳承著我們無比高雅的文化精神!中秋!風清月明，柔情四溢。中秋!小河與大海相思，曠野與天空互喚，草木與陽光相依，星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女，愛人與親人，游子與故鄉的心緊密相連。

中國人是重情誼的，中秋節是個多情的節日!但愿人常久，千里共嬋娟。中秋節，人們氈席地坐，登高賞月，遙寄遠方，倍思親人。無論何時何地，云卷云舒、星月輪回，改變不了的是人們心中深遠悠長的思鄉之情，揮之不去的是我們對愛人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災難，送去我們對親人朋友最真誠的祝福，愿我們的海外游子、臺灣同胞早日回歸祖國懷抱!

中國人是浪漫的，中秋節是個詩情畫意的節日。明月幾時有，把酒問青天;舉頭望明月，低頭思故鄉;舉杯邀明月，對影成三人;海上升明月，天涯共此時。當我們吟誦這耳熟能詳的詩句時我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們為古老的中華民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!

中國人是富有想象力的，中秋節更是一個浪漫的節日。月球，是離我們地球最近的一個天體，是人類未來希望的第洲，早在遠古時代，中國就有了嫦娥奔月的傳說，中國人的想象就已經超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國古代人民對月亮的美好想象與神往，寄托的是中國人富有創造性的飛天夢想。如今，飛天已不再是夢想，2007年中國第一顆探月衛星嫦娥一號在西昌衛星發射中心壯美升空。火箭騰空的那一刻，西沉的夕陽和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國的航天事業走進了一個新的里程，中華民族的振興又開啟了新的篇章!

今天，我們有幸生活在這樣一個興旺和平的時代里，在這個祥和美好的節日來臨之際，我更想對大家說：請珍惜家人和師長對我們的愛，珍惜我們的同學情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們為親人更加幸福，祖國更加富強而努力學習，奮力拼搏吧!

最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學合家歡樂，幸福美滿!我的演講到此結束，謝謝大家!

篇（9）

大家上午好! 紅領巾廣播站又與您相約在周三上午。我是***。昨天我們介紹了端午節，今天我們再介紹一下中秋節。

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。

我國人民在古代就有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

本期紅領巾廣播到此結束，再見!

中秋節紅領巾廣播稿范文二

甲：老師們，同學們，大家好。紅領巾廣播又和大家見面了。我是_____

乙：我是_____。

甲：再過6天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!

乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?

乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?

乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。

甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?

乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?

乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。

甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!

乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!

相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽完了如此凄美感人的故事，接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。

乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。

甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。

乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。

甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧

俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!

乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?

甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?

篇（10）

閱讀是鑒賞的基礎，遵循循序漸進的原則，首先一定要先讓學生沐浴在春光水色的詩的王國之中，翻閱大自然這部詞典，憑他們敏銳細膩的目光搜索，并借用古人的詩句來行吟一番春景。

看看同學們交上的摘錄本，聽聽他們的交流，就是撲面而來的明媚的春光：甲同學：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，是說如果在晴好的日子隨朱熹大人踏青，隨處都可以感受到溫柔的春風，目睹百花爭妍的風光；

乙同學：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，寫了春天的小雨珍貴得像奶油一樣，春天的小草還剛剛探出頭來呢；

丙同學：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，冬去春來，似乎聽到謝靈運大詩人家的園林在不覺之間傳來的春鳥招人喜愛的歌聲；

丁同學：“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”——今晚不是螢火蟲提一盞燈來，卻是不知趣的小飛蟲來探頭探腦；

戊同學：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，蘇軾先生認為春天到了，江水變暖了，這是小鴨子們最先作的勇士般的試探才感知到的……

“春到人間萬物鮮”，春花春鳥，春草春蟲，春風春雨，春日春夜，無處不是春，無時不是春。讓學生在詩海時擷取一朵朵春的浪花，聞聞春的芬芳，吟誦有關春的詩句，人似微醉。

二、體 會 春 情

欣賞了春景，還要善于探究和體會詩人們的種種情懷。王國維云：一切景語皆情語。春景是客觀存在的，但詩人們寫詩講究通過借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法來表達自己主觀的情。帶著小小的課題，不妨讓同學們自個兒輕叩一位位詩人的心扉，聽聽春天帶給詩人們的不同的感受吧！

小李同學從兩首同是春雨的題材入手，他比較了杜甫的《春夜喜雨》和杜牧的《清明》兩首詩，他說：前一首詩通過寫春夜的雨來透露無限喜悅的心情，因為詩人聽到雨在春夜里綿綿密密地下，想到春雨在滋潤著萬物，不由滿心歡喜地叫好，情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景；后一首詩呢——清明本是個家人團聚的日子，但行人在孤身趕路，而且紛紛的雨在淅淅瀝瀝地下，春衫盡濕，還要冒雨趲行，心情就顯得凄迷紛亂極了，簡直像斷了魂一樣。同是春雨，然而一喜一悲，迥然不同。作為老師，可以追問一下，那是什么緣故呢？可借此點出：即使同處春天，由于詩人的處境、心情不同，感受就不一樣；它可以給人喜悅，也可增添愁懷，用來襯托生離死別之苦、羈旅行客之愁。

其他同學也紛紛列舉春天帶來的不同思緒，如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”作者由春望所見，看到國都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼；詩人寄情于物，好像花也濺淚，鳥亦驚心，表達詩人在安史之亂期間憂國思家的感傷情懷。孟郊的《登科后》中由自己因進士及第，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，人逢喜事精神爽，詩人一朝金榜題名，心中真有說不盡的暢快，其神采飛揚的得意之態，心花怒放的欣喜之情真是按捺不住啊。而孟浩然的《春曉》中“夜來風雨聲，花落知多少”一句由瀟瀟春雨引起了詩人對花木的擔憂，隱隱表達了惜春之情。金昌緒的《春怨》中女主人公竟要打起枝上的黃鶯來了，因為小黃鶯吱吱喳喳的叫聲把她和在遼西的那位相會的好夢給攪了。杜甫在《蜀相》中借“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的錦官城寄托對三國時蜀相諸葛亮的哀思。

喜春悲春，傷春愛春，惜春怨春，春情綿綿。通過舉例，要讓學生明白，每個人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了詩人的主觀色彩，那就是“我”的春天，與眾不同的春天。

三、鑒 賞 春 意

春景春情春意濃。“君子之學，不僅要入乎耳，還要著（明曉）乎心。”如同品茗，這第三道茶的滋味非嘗不可。古人十分重視詩歌的意境，因而在寫詩時特別講究“言有盡意無窮”的空白藝術。準備一堂課，挑選一些以春天為背景的古詩，就煉字、語言、想象、意象等不同側面作一番導游，指導學生進行古詩意境鑒賞，展開充分討論：

1、古人作詩就有詩眼之說，“眼乃神光所聚”。因此，詩歌的語言，講究一個“煉”字，一字出而境界生。在鑒賞古詩時，要引導學生咬文嚼字，非要仔細推敲一番不可。舉王安石的《泊船瓜州》一首讓學生品評一番：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”這個“綠”字的運用可見作者煉字所費的心血。據說他的草稿在這個字上圈改多次，先后用了“到”、“過”、“入“、“滿”，最后才定為了一個“綠”字。試問：這個“綠”字妙在何處呢？通過師生交流，大家認為這個“綠”字有動態美、色彩美，把看不見的春風轉換成醒目的視覺形象，充滿春意，寫出了江南春早的景象，同時都包含了“到”、“過”、“入”、“滿”等字的意思；還可再讓他們評評韋應物的《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”讓學生想想這個“橫”字又好在哪里呢？你想：晚潮加上春雨，水勢更急，而郊野渡口，本來行人不多，此刻更是無人。因此連船夫都不在了，只見空空的渡船自在漂泊。水急舟橫，由于渡口在郊野，自然無人問津。

2、要悟透詩的意境，那還必須把握意象，因為它是寄托詩人情感和表達主旨的客觀物象。如王維的《鳥鳴澗》一首：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 春夜山中的花落、月出、鳥鳴的意象，構成了美麗靜謐的意境。老師應帶著學生想象一番，在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的寧靜色調里了，因此當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥都驚覺起來，無怪乎蘇軾高度評價王維的詩，說其“詩中有畫，畫中有詩”了。