序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇勞動教育實施的主要途徑范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

首先，提高認識，加強領導，落實相關課程并保證勞動教育課時。在義務教育階段，對學生的勞動技能與素質進行培養的主要途徑是綜合實踐活動中的勞動與技術課程，以及地方課程、校本課程。我們應在義務教育階段3～9年級切實開設綜合實踐活動中的勞動與技術課，并在地方課程和校本課程中加強勞動教育。雖然《意見》已經從頂層設計作出了“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機制健全的勞動教育體系”的指示，但是要落實相關課程，使勞動教育在我區切實開展，還需要教育行政部門研究制定、完善可操作的具體實施細則，明確工作領導小組、工作推進辦法、課程實施辦法等，讓勞動教育真正走進學校、走進課堂，讓勞動教育開展得更為豐富多彩、切實有效。此外，還要采取多種方式提高家長對勞動教育的認識，讓家長認識到勞動教育是促進學生全面發展的重要途徑，應從小抓起，以減少來自家長的阻力。

其次，結合實際，著眼發展，為勞動教育的開展提供教材、場地、設備等條件。在教材問題上，我們要注意考察現有教材是否已經與當前社會生產生活相脫節，是否需要進行修訂。江蘇、浙江等省份一直堅持開設勞動與技術課程，其教材經過多次修訂，比較突出操作探究與實踐創新精神。編訂教材，可借鑒江蘇、浙江等省份的教材編訂思想，同時也要注意結合我區經濟發展與社會發展的實際情況，多選擇符合我區生活實際的素材，編訂出能夠真正發展學生勞動素質的教材。在場地問題上，一些有較好場地條件的學校要考慮如何更好地對已有場地加以利用；而缺少勞動場地的學校應積極籌措資金、申請學校用地，建設實驗室、實驗基地等。學校還可與工廠、農場、商場等合作，解決勞動實習基地的問題。在設備方面，我們需要研究制作、購進能讓學生進行實質性生產勞動并且符合3～9年級學生年齡特點的設備，既要讓學生真正掌握勞動的技能和技巧，又要注意學生的安全問題。

篇（2）

一、勞動教育的意義

（一）勞動教育是促進“腦、心、手”基本力量發展的重要手段

“腦、心、手”是裴斯泰洛齊用來表達兒童身心和諧發展的三種基本能力或才能。所謂“腦”是指兒童在思想和精神方面對事物的思考和作出理性判斷的功能，關涉兒童的思考、語言、想象、感受和記憶。所謂“心”是指兒童道德情感和良知活動，既包括兒童的自由、信仰、感激和愛的情感，也包括領悟美和善、追慕道德標準。“手”是指從事實際活動和職業勞動的能力。裴斯泰洛齊“心目中的手是指人的實際行為，想到的是手的熟練和體力的結合，加上健全的理智和愿望與富有成效的行動的結合”[1]146。“腦、心、手”構成了兒童身心和諧發展的著名的“三元論”，這三個力量的統一標識著兒童的和諧發展。離開了任何一個方面，或者孤立地發展任何一種才能，都有可能損害兒童身心的和諧發展和毀壞兒童天性的平衡。各種力量的發展僅僅依靠兒童的理智或道德是不夠的，還必須重視“手”的作用，只有讓兒童自己動手才能實現能力的發揮。“因為技能外部的體力基礎的自然進程，同技能內部的智力基礎的自然進程是完全吻合的。因而，體力與心靈的培養要和智力的培養達到和諧一致，愛和信任的順乎自然的教育手段以及思維能力的教育手段同技能順乎自然的教育手段統一起來。這樣我們的各種力量達到了平衡，這種平衡生動地證明我們本性的統一，由這種統一產生一種凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求兒童“腦、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子們純潔地感受，正確地思想，全面掌握知識，并在生活中養成持久不變的習慣。只有生活的力量，才能每時每刻激活和攫住我們的存在和我們的全部力量”[2]301。

（二）勞動教育是實施全面和諧發展教育的重要途徑

在裴斯泰洛齊看來，勞動教育是實施全面和諧發展教育的重要途徑。德育、智育和體育的實施都離不開勞動教育。就德育而言，德行的培養是以兒童的勞動為基礎的，教育者必須探索出有助于這種行為培養的初步教學方法，并以此為出發點，促進德行的培養，使人類履行人生義務和責任所需要的那些能力與身體活動的靈活性都得到發展。智力教育的基礎也是勞動。因為勤奮地勞動可以確保和加強兒童各種力量的平衡，而這種力量的平衡又是一切正確的判斷和純潔的思想產生的土壤。在勞動中，兒童的嚴肅工作能使兒童的精神高度集中，不斷地思考問題，獲得真理。裴斯泰洛齊“把體力上緊張的手工勞動看成是智力教育和培養接受真理的最重要的基礎。”[2]326兒童的體力發展更是離不開勞動。因為“只有通過自己思考，思考能力才得到培養；只有通過自己想象，想象力才會增強。這同樣適合于手藝，只有手派上用處，才會變得靈巧；只有使勁，身體才會強健。”[1]102

二、勞動教育的內涵與目的

（一）勞動教育的內涵

根據裴斯泰洛齊的觀點，勞動教育是教育者根據兒童的身心特點實施勞動，使勞動與教育結合、體力與腦力結合，從而達成培養和舒展每個兒童內在的人性，提升兒童的精神境界，促M兒童“腦、心、手”和諧發展的活動。其核心意蘊在于：（1）勞動與教育結合。勞動不是純粹的體力活動，而是富有教育意義的，能使兒童通過勞動一方面獲取知識技能，另一方面發展聰明才智，喚醒兒童內在的尊嚴感，使他們的“腦、心、手”三種力量和諧發展。對此，裴斯泰洛齊作了生動的詮釋：“我必須為那些被我帶到家里來的孩子們尋找工作和進行工作教育，不僅如此，我還想到在他們的工作中通過他們的工作，要溫暖他們的心靈并發揮他們的才智。……我還關心他們的心靈，心靈是其身心崇高中心，凝聚著才智和藝術的所有品質中最純潔和最高貴的部分。”[2]160（2）勞動教育滲透“愛”。如前所述，“心”包括兒童的信仰和愛等情感。裴斯泰洛齊認為，教育和教學的本質是行動和生活本身，而不是語言。只有當教育和教學通過實際行動和實際生活彰顯“愛”時，這種教育和教學才是理想的和最佳的教學。對此，他在《林哈德與葛篤德》中對主人公格呂勒菲和葛篤德的教育行為作了詮釋：他們“竭盡全力喚起孩子們對于日常的家庭生活產生純潔的感情，但他們并不僅僅采用空洞的話語和說教，而是一方面使孩子們習慣于永不間斷的勞作，一方面不斷啟發他們產生一種興奮的、自由的、開朗的和充滿愛的思想。這一切還要與攫住他們心靈的、在他們心里喚起高尚和純潔的感覺及可以生動地保留下去的事件聯系起來。”[2]324

（二）勞動教育的目的

1.培養兒童的基本能力和力量

裴斯泰洛齊認為，人的成長離不開各種力量的支撐，他指出：“人通過他生活環境中偶然的機會受到培養，人通過技藝和意志的培養受到教育。”[2]208基于這種人的成長與各種力量的關聯的認識，他認為，無論是窮人還是富人，無論他們處于何種社會地位，勞動教育的目的是培養人的基本能力和力量（即腦、心、手），而非傳授知識和技能。而“發展人的內在力量，不得不利用社會與人生相結合的教育辦法，從而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能實現社會上的需要。因此，領導和鍛煉，使人都有各人的工作能力，把每個人塑成適用的模型，使人人長于勞作，并能勝任愉快，那么，他在世界上才能得到快樂，生活才有保障。”[3]

2.提升兒童的精神境界，培養兒童的人性

在裴斯泰洛齊看來，因為“人必須在思想和行由戲從信仰和愛的狀態中發展和培養自己，他要通過教育真正純化自己和充實自己。腦、心和手的力量也是按照這一神圣的規律發展的。從這一規律中產生出人性，即產生出真正的充實生活。公共和私人生活的教育藝術，必須服從這一神圣的規律，當腦和手服從于深化的心靈力量時，人才能得到暫時的和永久的幸福。”[2]329因此，無論是心靈教育、精神教育，還是體力教育，其目的在于服務于兒童人性的培養。“這三種力量的教育目的，在于通過信仰、愛、真理、正義、勞動和手藝的協調，滿足人的要求并使人純化。換句話說，協調三種基本力量的教育目的在于人性。”[2]328總之，勞動教育的目的在于培養兒童的人性，促進兒童高級的精神天性的發展。

三、勞動教育的實施路徑

（一）勞動教育心理學化

“教育心理學化”是裴斯泰洛齊提出的著名命題，它不僅適合智力教育和道德教育，而且也適合于勞動教育。他力圖使勞動教育心理學化。也就是說，要按照兒童的本性和發展規律實施勞動教育，他所理解的本性指的就是兒童的心理活動及其規律。首先，應了解兒童的天性，這是勞動教育成功的前提。他說：“孩子具有人的自然天性的一切資質，只是還沒有得到發展而已，如同未綻開的蓓蕾，蓓蕾一旦綻開，所有的花瓣都會舒展開來，人的教育亦如此。對人的天資必須仔細觀察，只有調動這些天資才能確保成功。”[2]232其次，勞動教育要符合心理學的規律。他認為，心地高尚又受過教育的人如果能以知和行的能力作基礎，就能掌握所有的能力。不過，人類所必需的智慧、知識和能力都不是自發產生的，需要教育和訓練。這種教育和訓練應當是循序漸進的，其方法“適合于人類本性又符合心理學規律。與之相同，要想培養人類的技能，我們也要有一個牢固的教育機制，這個機制要遵循教學藝術的普遍規律。我們可以依據這些規律，設計一系列由簡單到復雜的訓練，使兒童逐漸得到教育。經訓練之后，這些兒童必然在每一方面都會獲得日益成熟的技能。”[4]139再次，勞動教育要素化。這是勞動教育心理化的具體體現。它要求勞動教育要從人類最簡單的體力活動開始。“這些簡單的體力活動包括打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉、繞圈與擺動等。上述活動可能存在區別，運動形式或合或分、運動幅度或大或小，但卻包含一切日常活動的基本要素，也包括各種職業中復雜活動的基本要素。這些基本活動的重要性不言而喻。所以，我們要根據心理學規律安排兒童在早期接受這些訓練，單項訓練和綜合訓練都是如此。我們也要注意，這些基本的四肢訓練必須與基本的感覺訓練相一致，與思維訓練相協調，也要與數字訓練和形狀教學保持同步。”[4]139

（二）勞動教育生活化

“勞動教育生活化”是裴斯泰洛齊勞動教育的重要原則，意在勞動中通過生活教育去激發兒童的信仰和愛。他認為，在生活中教育人是一個真理。這種教育是通過行動而不是說教實現的。為此，他在勞動中給兒童機會、激勵、示范和鼓勵，使兒童在實際的愛的行動中受到愛的教育。他運用生動的教育方式把許多人遭受困難、痛苦和貧困的事實介紹給兒童，引導兒童過真正的愛的生活。《林哈德與葛篤德》中的葛篤德盡管貧窮，擁有的東西不多，但由于她擁有愛和力量，她對兒童的教育便是具有意義的，也是崇高的。“她說的每句話，不僅僅作為一句話在起作用，而且是來自于她的生活，同孩子們的生活交織在一起，所以是作為萌芽留在孩子們的靈魂之中。她的教育藝術就是她的生活，他們的藝術教育完全產生于他們的實際生活。她的每句話都充滿力量。孩子們理解他們的母親指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通過教育給孩子們灌輸什么，而是發展他們早已具有的能力。”[2]304-305她力圖使勞動教育生活化，因為她深深地意識到教育教學的基礎不是教學法，也不是書本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通過對日常生活范圍內的知識的傳授開始，知識的獲取是在生活教育中實現的。“她和孩子說話，并不是為了達到教孩子說話和傳授某種知識這個唯一的目的，而是采用語言手段使實際生活（生活每天帶給他們各種看法和經驗）變得生動活潑。”[2]303裴斯泰洛齊還強調起居室的勞動和生活教育作用，認為它是人民文化的基礎，真正滿足兒童本性的需求。兒童的腦、心、手之所以能感性的結合，并能服務于生活，是起居室勞動和生活教育的結果。如果教育者要杜絕貧窮的根源，幫助勞苦大眾在道德、精神和體力方面獲取自制力，就必須對他們的起居室施加影響。

（三）勞動教育與“愛的教育”結合

勞動教育與“愛的教育”結合是裴斯泰洛齊勞動教育的重要路徑。它的意義在于：首先，愛是兒童本性統一的核心，是認識、能力和行為集中的神圣中心。它能使兒童的智慧和行動的力量達到高度融合和統一，使人成為真正的人。對兒童而言，“心靈的力量，即信仰和愛，如同支持樹木生長的根，它有從土壤里吸取營養供給各基本部分的力量。”[2]206其次，愛是勞動教育的基礎。因為，無論是父母照料兒童的每個行動，還是兒童在家務勞動中的順從，都是由信仰和愛發展而來。正因為如此，格呂勒菲和葛篤德“從早忙到晚，就是為了取得孩子的信任和愛。在每一時刻，在每一種場合，他們愛孩子，關懷他們，幫助他們。他們深信，只有對要干的事敢于負責的人，而且充滿愛的人，關懷他人的人，隨時準備為需要他的人服務的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，愛是勞動教育追求的目標。在裴斯泰洛齊看來，愛不僅是勞動教育追求的目標，也是勞動教育的主要原則。他指出：“一個人通過由他和他的愛所喚起的內心和外部活動，不遺余力地追求他所愛的目標，于是就養成了與其活動相協調的智慧活動，愛幫助我們將智力和良心付諸我們的一切行動，于是就得到我們的見識和仁愛認為值得我們努力追求的那些東西。”[2]303

勞動教育與“愛的教育”結合的途徑是：（1）實施愛的教育。母親必須給兒童以鼓勵和愛，“因為從來只能是愛喚醒愛，而且也只能從信任贏得信任，母親自己心靈上的回響必須在孩子的心中引起共鳴。只要愛和信任一旦在孩子的心中扎下根，母親的第一義務就是盡自己的能力，給孩子的愛以鼓勵，使之不斷增強和高尚。”[2]253（2）建立實驗學校，使愛和其他力量相結合。為了達到這一點，裴斯泰洛齊建議，“應該深入研究人的本性如何按照自己的法則發展各種力量，本性如何按照更高的法則把各種個別的力量同各種力量的整體配合起來。因此，要建立實驗學校。實驗學校向孩子們單純地和全面地教授發展智力和體力的手段。每個受過這種教育的孩子也能在兄弟姐妹中間發揮這些得到發表的力量和訓練過的能力。父母們也不僅能夠成功地促進教育孩子的內在本質，即發揮心靈的力量、信仰和愛，而且也能夠成功地在起居室內練習外部的技能。”[2]219-220（3）讓起居室成為愛的教育的場所。“在起居室這塊圣地，人的各種力量在發展過程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育應該真正幫助人民，要使外在的人的認識、能力和活動同人性內在的、永恒的和神圣的本質相適應的話，教育藝術就必須對家庭生活的純潔性施加影響。”[2]218在受到內在本質（力量、信仰和愛）的影響下，兒童會在勞動中強壯、興奮、增加活力和受益，這是充滿信仰和“愛的教育”方法和手段運用的必然結果。用裴斯泰洛齊自己的話說就是：“經驗每天使我深信，倘若人們以一種純潔的毫不利己的愛心同窮人交往，為了教育他們，即使是微弱的努力也會結出果實，如果缺少愛的話，則關于國民教育、人民的福利和關心窮人最耀眼的設施都是建立在沙灘上的。經驗一再向我證實，愛心即使很少，也是強而有力的；毫無憐愛之心，即使是強者的力量也會分崩離析。”[2]161

（四）勞動教育直觀化

在裴斯泰洛齊看來，直觀教學不僅適合于智慧教育，也適合于勞動教育。因為在勞動教育中，兒童會經常與實物打交道。因此，父母和教師都應把生活中的直觀對象誘人地、生動地呈現在兒童的感官跟前，給予兒童有益的影響。“培養直觀能力的基本手段，從本質上說是一種心理手段，通過這個手段以激發培養直觀能力的欲望，通過保留和激發對直觀事物獲得的印象，以教育孩子。”[2]361當然，在這一過程中，事物可以以多種多樣的形象出現，通過兒童的心理活動，成為影響兒童智慧、人性發展的重要手段。

勞動教育直觀化的具體路徑是：首先，通過直觀教學，培養兒童的興趣。這是直觀教學的首要原則。教師應堅持用物件而不是用詞語教學，要經常讓兒童觀察實物，并在此基礎上說出該事物的名稱，這會使兒童牢記事物的感性印象和名稱，引發兒童對實物的持久的興趣。其次，通過直觀教學，養成兒童思考的習慣。在勞動教育中，一方面要使兒童獲取知識和技能，另一方面，也是最為重要的方面，就是養成獨立思考的習慣，即對所觀察到的事物進行思考并在思考后才說話的習慣。再次，實施問題教學。教師不要對實物詳盡介紹，不要長篇大論地說教，而應該向兒童提出相關事物的問題，讓兒童自己尋求答案和糾正錯誤。這樣可以喚起兒童的注意力。不過，所提問題應盡可能簡短、清楚、易懂，這有利于兒童觀察事物和回憶事物，知曉實物的性質。

綜上所述，裴斯泰洛齊的勞動教育思想是系統而深刻的，蘊含豐富的精神意蘊，對目前我國的勞動教育的改革與發展富有啟示價值。

參考文獻：

[1]布律邁爾.裴斯泰洛齊與當代教育[M].顧正祥，譯.北京：中央編譯出版社，2013.

篇（3）

1.現狀與問題

"從片面發展轉到全面發展"是培養現代社會合格人才的一個基本要求。在談及這方面存在的問題時，"勞動教育狀況令人擔憂"，同時也闡述了相關的一些現象，讀后令人深省。去年假期間，我利用回農村之暇，走訪了十幾戶學生，其中耳聞目睹有關學生家務勞動的情況讓我感到心情十分沉重。

1.1 有兩名11歲、13歲的女同學，（分別讀小學五年級與初一）至今沒洗過衣服、手帕，自己從未洗過頭，主要由其奶奶、媽媽幫助洗，家務事幾乎是不干的。（兩名學生的成績均較好）

1.2 一天晚飯后，天已漸暗，我去一正讀小學六年級的男生家隨訪。到了他家推門，只見其飯桌上一片狼籍：4個菜大多所剩無幾（只留一點湯與一點咸菜），碗筷丟放著，桌上、地上散落許多飯粒，一只凳子斜倒著……這時，其母親從豬棚走了出來，滿頭是汗，一身疲憊的樣子，她似乎頗有歉意的招呼了我，說她兒子已吃過飯正在樓上看電視。隨后，其母滿懷失望、氣憤而又無奈地向我訴說，孩子從不肯做家務，只管自己享用。

2.憂慮與責任

據美國哈佛大學的社會學家、行為學家、兒童教育專家對波士頓地區456名少年兒童所作的20年的追蹤調查發現：干家務與不愛干家務的孩子相比，長大后失業率為1：5；犯罪率為1：10；平均收入高出20%，此外，離異比率、心理疾病患病率也低得多，這一比率所反映的趨勢，應該能被大家認同的，也是普遍客觀存在的。問題的癥結或者說關鍵是，我們當前的教育普遍忽視了勞動教育，我們的觀念中普遍淡化了勞動教育。據報道，我國小學生在家勞動時間平均為11分鐘，僅是美國的1/7、泰國的1/6、韓國的1/4、英國的1/3、日本的1/2，如果我們在教育中一旦形成"十分普遍的現象"，任其發展，其最終的后果將是犯"歷史性的錯誤"！

農村小學生的純樸、誠實優秀品質漸漸地消失，亂花錢、圖享受，生活自理能力差、不珍惜勞動成果等不良品行的滋長。現在農村小學生的面貌實在令人擔憂。不難想象，我們培養的人如果是一個缺乏勞動觀念，不珍惜勞動成果，不珍重家庭親情，那么這樣的人縱有高智、高能、高分，最終對于家庭，對于社會會有一種怎樣的回報呢？多少往事人生悲劇，真是不堪預測！農村小學的勞動技術教育正陷入泥潭，我們必須重新認識勞動技術教育，轉變觀念，走出困境。所以，在學校中加強勞動技術教育，是刻不容緩的！

3.實踐與對策

3.1 是學校要改變觀念，樹立現代素質教育的育人觀念。勞動與技術教育是小學3～6年級學生人人必須經歷的綜合實踐活動課程的基本領域之一。接受勞動與技術教育、獲得勞動與技術的學習經歷是每個學生的基本權利。說到底，造成我們勞動教育相對薄弱，學生勞動觀念、勞動技能不高的根本原因是相當一段時間來，學校（包括家長）自覺地、不自覺地受"應試教育"影響，是"應試教育"所造成的必然后果，認為勞動教育是一種"多余的教育"、"過時的教育"，這是十分錯誤的。人類社會的發展歷史證明：勞動教育是素質教育的重要組成部分，也是健全人格的必然要求，加強對學生進行勞動教育，是時代賦予我們教育工作者責無旁貸的義務與責任。學校領導、教師要充分認清勞動教育的重要性與必要性，認識到勞動教育是對學生進行思想品德教育，促進少年兒童身心健康的重要途徑；是培養新一代建設人才，提高人才素質的必然要求。

勞動技術教育是德育的重要內容之一，經過參與勞動實踐活動，進行勞動技術教育，使學生熱愛勞動。在參加勞動的過程中可以培養艱苦奮斗的精神，磨煉意志，可以使學生親身感受到勞動成果的來之不易，要熱愛勞動果實，勤儉節約。另外，合理的勞動對于學生增長智慧、增強體質和陶冶情操都有非常重要的促進作用，

3.2 加強勞動教育的研究，改進實施策略。勞動教育不是可有可無的教育，不能停留在口頭上，要改變課堂上說教式、形式化的教育，重要的是我們的學校領導、教師要從少兒身心發展特點出發，結合當地實際情況，創造性地開展勞動教育。

3.2.1 抓好一個重點――用好教材是勞動教育的基礎。勞動技術教育是一項長期、系統性性教育培養任務，不是短暫的教育，或者一兩次活動就可以實現的。目前使用的小學教材《綜合實踐》，相當部分是較好的教材，具有實踐性、技能性與應用性，我們只要認真地貫徹本教材的理念，并在實踐中不斷改進，一定會取得良好的成果。這是一項基礎性工作，也是最重要的工作。我們的教師要切切實實地落實好每一節課，每一次活動，落實到每一個學生中去（勞動教育以活動形式進行是比較合適的）。首先我們教師要認真研讀教材，把握教材的編排體系，做出認真課前準備。第二，必須建立相應的教學研討活動組織，定期開展相關主題活動。第三，要建立合理的勞動技能（綜合實踐課）評價體系，進而促進勞技活動的深入開展。

3.2.2 落實一個支撐點――創建勞動基地活動是勞動教育的一個有效補充。結合農村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學生到廣闊的天地里去體驗生活，從學習體驗中培養 學生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。建立 "勞動基地教育"，學校每學期組織學生去參觀各種農作物的培育、生長、管理的收獲，同時聽取農業專家的專題講座，體會了農業勞動生產的偉大意義與價值，從而培養關心農業，熱愛農民的感情。所以創建勞動基地活動是勞動教育的一個有效補充，是勞動技能的一個支撐點。

3.2.3 強化一個亮點――教師們探索尋求有效方法與方式是勞動教育的必然要求。每一位教師的教學風格各有差異，各個地方的具體情況各不相同，所以在勞動教育中，要因地因時因人組織教學活動，教師要創造性亮出自己的教學特色。例一位勞技課老師把家里的絲瓜種子拿來，分發給每一個學生，并進行培育的方法指導，每一個學生回家都十分小心地培育、栽種……據這位老師反映學生對自己栽種的作物非常關切，舍得勞動，表現了精心地哺育，小心地呵護。待到收獲的時節，學生們所表現的喜悅、激勵、自豪以及急切言表的神情，真令人欣慰，令人難忘！后來在家長的支持下，引導學生創辦了一塊屬于自己的"小小植物園"，同學們都能主動地參與勞動，積極地相互間進行"技術交流"和"成果比賽"，他們真正地體驗著勞動的樂趣，體驗著"勞動最光榮"的含義了。

3.2.4 形成一個合力點――爭取家長社會的支持是勞動教育組成部分。家長對勞動教育的認識，對孩子的影響是十分重要的，甚至是關鍵的，學校的勞動教育好多需要家長的配合協作才能完成。勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨 地指導學生進行勞技訓練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養學生愛勞動的感情 。我們通過家長學校舉行家長教育講座等，讓學校和家長形成共識：學生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱 愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質，而且有助于發展學生的智力，在勞動中提高學生的觀察力、創 造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質，而且有助于學生形成健康的品質，懂得尊重老人、 孝敬父母、關心他人、幫助別人。

事實上，家庭教育、學校教育的目標是一致的，所以學校只要利用多種途徑向家長說明勞動教育的利弊關系，假于社會輿論的導向，家長一定會對勞動教育有一個正確的認識。同時，邀請社會上一些先進工作者、勞動模范作事跡報告，也是勞動教育的很好形式。

3.3 要加強對勞動技術教學的硬件建設。

3.3.1 勞動實踐基地建設。勞動技術教育的一個顯著特點是具有實踐性與開放性，決定了它對硬件設施的依賴。一般認為勞動實踐基地分為兩個類型：校內勞動實踐基地。農村小學的空地多，學校要因地制宜，合理利用，對各個角落、每塊花木都要精心設計，細致管理，各班級可以建立相應的責任保護區，花壇管理基地；讓學校出現"春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠"的美好景象，讓學生感受著勞動的自豪與光榮。校外勞動實踐基地。學校要積極與社會機構取得聯系，與職業技術學校、農技站、科技館、獸醫站、農場、養殖戶等單位結對，定期活動。挖掘周邊環境的潛力，如建立"衛生一條街"、"保護母親河"等。

篇（4）

在小學開設《勞動》課，對學生進行勞動教育在我國已有十多年的歷史了。在這十幾年中，小學勞動教育取得了一定的成效，這些成效是任何人不能隨意否定的。但是，進入21世紀以后，面對世界范圍內興起的基礎教育課程改革的浪潮，站在全面推進素質教育，為21世紀培養具有創新精神和實踐能力的創新性人才的高度來審視小學勞動教育，作為實施勞動教育的主要途徑的《勞動》課卻在課程的定位、課程的開發、課程的實施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問題，需要我們認真反思與研究。

一、勞動課的課程定位：是學科課程，還是經驗課程?是分科課程，還是綜合課程?

現代課程理論告訴人們，基礎教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價值和特點，不同類型的課程應該形成一個均衡的課程結構，這樣才能共同發揮促進學生全面發展的功能。這就要求在開設一門課程時。首先必須對這門課程的課程類型以及它與其它課程的關系進行合理定位。這一點是非常重要和關鍵的，它直接影響這門課程的設計與實施，是搞好課程設計與實施的前提。但是，由于我國的勞動課出現在80年代中后期，當時國內的課程理論研究非常落后，甚至說課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學科、等同于教材的認識相當普遍。當時的人們還沒有普遍建立起課程類型和課程結構的觀念，把學科課程和分科課程當作是學校天經地義的課程形態，在這種情況下，當人們認識到需要開設勞動課，以加強勞動教育，落實“教育要與生產勞動相結合”的要求時，人們就會很自然地按照學科課程和分科課程的設計思路和要求來設計和要求勞動課，使勞動課成了我國課程體系中典型的學科課程和分科課程，盡管也強調“勞動實踐是進行勞動教育的基礎”、“小學勞動課是一門實踐性很強的課程，教學時應以實踐為主”。因為它只強調了勞動課的實踐性特點，而沒有、也不可能把勞動課明確定位在不同于學科課程的經驗課程上。

隨著現代課程理念在國內的廣泛傳播，國家新一輪基礎教育課程改革的啟動，小學勞動課的課程定位問題便凸現出來。人們逐漸認識到，勞動課不應該是學科課程，而應該定位于經驗課程，這樣才能適應不同地區、不同學校、不同學生的實際和需要，提高課程的適應性；勞動課不應該是分科課程，而應該定位于綜合課程，這樣才能充分體現小學勞動課程本身的特點，才能最大限度地克服課程門類過多、課程內容交叉重復的弊端，減輕學生的課業負擔，促進學生的自主全面發展。

二、勞動課的課程開發：誰來開發?

受我國長期形成的中央集權式課程管理體制的影響，自小學勞動課開設以來，小學勞動課的開發權一直集中在省一級教育業務部門，由省教育業務部門依據小學勞動課教學大綱組織編寫全省統一使用的《勞動》課教材，學校勞動課教師則負責小學勞動課的教學，以全面落實《勞動》教材中規定的教學內容。但是，實踐中人們逐漸認識到：一方面，省編《勞動》課教材內容的統一性很難切合各地、各校的實際，許多教學內容脫離當地小學生的生活實際，脫離當地社會、經濟發展的實際，或者教學內容過于簡單，對學生的發展價值不大，或者要求過高，缺乏落實的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開放事業的逐步深入，我國的社會經濟得到了迅猛發展。社會生產方式和人們的生活方式都發生了巨大變化，在這種情況下，《勞動》作為一門與社會生活聯系緊密的課程，其課程內容應該及時更新。以反映當代社會經濟和科技的發展。反映當前學生生活的實際，反映未來生活對學生素質的新要求。但是，某省編《勞動》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開發、一成不變的課程內容如何能引起教師和學生的教、學的興趣?如何能激發教師和學生的教、學積極性?

深入反思《勞動》課建設中出現這些問題的原因，我們認為課程開發的主體過高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當下放勞動課的課程開發權，喚醒一線教師的課程開發意識。明確一線教師的課程開發責任，改變他們僅僅是課程實施者的單一角色，建立教師既是課程實施者，也是課程開發者的觀念，使他們能夠緊密聯系當地社會和經濟發展的實際，聯系當地小學生生活的實際，自主的、創造性地進行勞動課的課程開發和實施。

篇（5）

今年的勞動教育宣傳月活動以大力開弘揚勞模精神、抗議精神、勞動精神、工匠精神，激發廣大學生以奮發有為的進取狀態，努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人為目的，以“愛勞動、愛人民、愛家鄉、愛祖國”為活動主題，我縣*所中小學，*名中小學生參與了此次活動，主要通過廣泛宣傳、創意制作、成果展示等形式開展了此次勞動教育宣傳教育月活動。

二、主要做法

（一）認真部署，明確要求。

*縣教科局向全縣各中小學下發通知，對自治區《關于開展2021年勞動教育宣傳月活動的通知》中的活動目的、活動主題、活動時間、和活動內容，以及《自治區大中小學勞動教育清單》向各中小學進行了傳達，并對勞動過程指導、活動材料上報等相關工作提出了具體建議和要求。

（二）各學校積極響應，確定方案。

各學校根據各學段學生年齡特征、針對實際學情，分年級選擇了合適的項目和內容，安排了適度的活動時間和強度，確定勞動教育宣傳月活動方案，并在各學校廣泛宣傳，通過勞動教育實踐，引領學生在勞動中健康成長。

（三）密切家校聯系，保障落實。

為提高學生活動的規劃和管理能力，各學校充分借力學生“家長”這一寶貴的教育資源，與家長協同育人。尤其是低年級學生家長的陪伴與呵護，避免安全隱患。老師悉心引導，家長近身“助力”，學生親身實踐，使勞動教育取得實效。

（四）落實有亮點，活動顯成效。

1、疫情專題篇。關注疫情、積極投入“疫情防控”，成為全縣中小學生成長的必修課。探究病毒來源、宣傳如何科學防護、記錄疫情人生百態、贊美勇敢的逆行者。學生們開動腦筋，做有創意的宣傳海報、繪制防護漫畫、制作“防疫”繪本；用手抄報記錄在疫情面前迎難而上的最美逆行者，傳遞與時代同呼吸、與民族共命運的家國情懷；“小主播說新聞”、“詩朗誦”為堅守在抗疫一線的醫護人員加油，為中國加油！

2、生活勞動篇。活動主題“ 家務小達人”、 “垃圾分類我在行”，低年級小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等，讓家里干凈整潔；“護綠小衛士”讓綠色凈化心靈；“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達對家人的愛；“一起來做老游戲”讓親情洋溢；“做時間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。

3、設計制作篇。“居家小小設計師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動中，孩子們利用各種材料做成小制作，感受紙張、布塊、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經過巧手后發生的神奇變化，培養了觀察力、想象力、創意物化能力。

4、藝術創意篇。“我眼中的秋天”主題活動中，孩子們用畫筆畫出了秋意盎然的美麗新疆，也畫出自己的童年、童趣、童真。有些學校開展了“寫中國字，做中國人”、“一日一字抗疫有我”主題活動，孩子們以書法歌頌逆行的白衣戰士和一線防護人員，實現了思想和藝術的完美結合和統一。

5、實驗探究篇。“生活中的圖形”、“趣味小實驗”、“我是小小科學家”活動中，學生們在科學實驗中學會思考，培養了動手能力，激發了創造力，認識到科學就在身邊。

四、存在的問題

在本次勞動教育宣傳月主題活動中，雖然取得了較大的教育意義，但仍然存在一些問題：

1、活動時間短，宣傳力度不夠，活動教育意義持久度不夠。

2、勞動實踐形式單一，大多集中于干家務、整理房間等簡單的勞動形式。

篇（6）

山東省諸城經濟開發區諸馮學校校長張則升：學校還通過家長會和家訪等形式，對學生家長進行勞動教育重要性的宣傳，引導家長認識勞動對培養學生優秀的思想品質，養成良好行為習慣的作用，使家長能積極主動配合各項校內外教育活動。加強中小學生勞動教育，任重道遠。首先，要推進升學考試制度和人才評價體系改革，轉變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學生的勞動價值觀。這樣，勞動才會成為“人的本質需要”，成為學生“自己的活動”。其次，要為課程的順利開展提供配套的場地和設備，配備高素質的勞動課專業教師，以保證學生勞動教育的質量。最后，勞動教育要以課堂教學改革為突破口，以“實踐育人”為基本途徑，強化頂層設計、突出可操作性，堅持有計劃、有組織、有目的地組織學生參加豐富多彩的勞動實踐活動，積極探索勞動教育在素質教育中的作用，增強學生的勞動觀念，培養學生的生活、生存技能，在動手動腦中培養學生創新意識和實踐能力，促使學生全面發展，要做到勞動教育常態化和實效性。

安徽省蕪湖市棠梅小學校長沈鴻：為了讓學生養成勞動習慣，培養他們吃苦耐勞、自立自強的品質，在每年11月份，我校結合素質教育開放周舉行“勞動大比拼”專場比賽。活動第一天，邀請家長來校觀摩活動。各年級的學生以班級為單位進行比賽：一年級進行系紅領巾、整理書包比賽;二年級進行穿衣服、系鞋帶等項目的比賽;三年級進行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級推薦和臨時抽取學號相結合的形式，參賽選手個個都表現得很自信，絕大部分都能在30秒以內，將紅領巾系規范;1分鐘之內，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內穿衣服、系紅領巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結束后，學校會評選出“勞動小能手”，現場進行表彰。歷年在場的家長，當看到孩子在短時間內就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個個都笑得合不攏嘴。

遼寧省沈陽市和平區睿智學校校長盧大鋒：我校構建了多元評價體系，滿足發展需要。在勞動技能教育中，學校對每個學生的每月主題學習情況都進行了形成性的評價，即根據學生平時所參與的課堂活動、學習態度、學習策略、操作能力以及學習效果等進行評價，教師除給予學生等級評價外，還適當加上激勵性評語，將學生成長過程資料及階段評價放入學生個人成長檔案袋。學期末，學校利用家長會和結業式等平臺為學生提供展示交流的平臺，并頒發勞動小達人等多種獎勵，鼓勵學生掌握各種勞動技能。

必須與“現代教育”合拍

主持人提示：從豐富學生的學習經歷入手，開辟了學農實踐活動、學工活動，將勞動技術教育課程與生產生活有效地對接，讓勞技教育打上了“現代性”的烙印。

遼寧省大連市中山區實驗學校副校長孫怡：勞動與技術教育實施中，需要結合“技能思維、技能操作、技能意識”的引導，做好“三個結合”：首先，課時集中使用與分散使用的結合。勞動技術科的課時安排應是既有集中，也有分散。即除每周一課時固定的授課內容之外，還要根據需要靈活安排。其次，校內課程與校外課程的結合。由于勞動與技術教育的特殊性，家庭和社區在勞動與技術教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負有一定教育使命的教育主體。我校的勞動技術課，打破了學校、教室的框束，把校內課程與校外課程整合起來，把正規教育與非正規教育融合起來，積極鼓勵學生利用業余時間，先后開展了“獨特的學雷鋒活動”“給力的勞動者調查活動”“有趣的種植”等實踐活動，形成了勞動與技術教育在時空上的延伸，體現了對教育資源的深度開發和利用。再次，課程與生產生活的結合。國際社會普遍認為，技術教育是未來社會成員基本素養的教育，是區別傳統教育與現代教育的一個重要標志，因此，它必須與“現代教育”合拍。為此，本校從改變學生傳統學習方式。

篇（7）

人的全面發展的基本要素包括體能、智能；活動能力；道德品質；情感、意志、性格等。體能和智能是構成人的素質的生理基礎和心理基礎。活動能力在人的各種素質中居于核心地位。社會關系是人生存、發展以及從事各種社會性活動的必要條件。這就要求人們在彼此的交流過程中，必須要以禮相待，要有道德品質。此外，情感是人對客觀事物所持的一種心理體驗。意志是人在活動中自覺地確定目標，并有意識地根據目的支配、調節行動和克服困難，實現預定目的的心里過程。性格是個人比較穩定的對現實的態度和與之相應的習慣性的行為方式。

人的全面的發展，要求我們的教育必須是全面發展的教育。也就是德育、智育、體育、美育、勞動技術教育全面發展的教育。德智體美勞全面發展，是我們國家教育的一個很重要的出發點。德指的是道德，品德，也就是主要側重在做人上，一般認為，做人比做學問更重要。所以，我們把它放在第一位。智，當然就是指的智力。體，指的是體育，體質。所謂身體是革命的本錢，體質不好，就不能為共和國做更多的貢獻。美，指的是美育，即一個人的健康高尚的審美情趣，世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。美育的工作就是培養學生發現美的眼睛。勞呢，現在不怎么提了，就是指勞動。咱是社會主義國家，每一個共和國的公民都是這個社會的勞動者，建設者。下面，一一介紹分析。

一、德

青少年是國家的未來，是民族復興偉業的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。人無德不立，業無德不興。因此，做好未成年人德育教育工作，可以說于己是功德無量，于人是受益終生，于國則是播下和諧發展的希望火種。 青少年德育教育的好壞，不僅關系到個體的未來成長，更是間接影響到整個民族素質的高低，乃至國家整體文明的優劣和續斷

二、智

智育是學校教育的重要組成部分，它主要通過教學這條途徑來實施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現。此外，教學不僅是智育的實施途徑，也是德育、美育、體育、勞動技術教育的實施途徑。

三、體

體育是指以發展、鍛煉體魄為目標的教育活動。體育教育本質是指體育教育自身固有的根本屬性，是體育教育學首先研究的一個理論問題，也是體育教育科學化、現代化的一個重要標志。學校體育活動學校體育活動學校體育活動學校體育活動的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性、技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性。

四、美

美育作為學校教育的重要組成部分，在全面發展的教育中具有重要地位。培養學生健康的審美觀，發展學生鑒賞美和創造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。通過藝術進行的美育就是藝術教育。在人的全面發展教育中，美育占有重要地位。美育是素質教育的重要內容，這是美育的性質與自身特點決定的。

五、勞

篇（8）

我們認為，中小學心理教育就是通過課堂教學、班集體建設、團隊活動、課外活動、專門的心理輔導與咨詢、以及學校與社會、家庭教育相結合的“立體教育”等途徑，在心理科學指導下有目的有計劃地開發學生心理潛能，促進學生心理健康發展，幫助學生及時發現和解決心理問題，防治心理異常，維護心理健康，提高學習能力，形成健全人格的一系列活動。為什么要加強學校心理教育？怎樣實施心理教育？學校心理教育的理論基儲原則、內容、途徑、方法是什么？心理教育效果如何評價？等等，都需要具體深入地研究。

本文試圖通過考察世界教育改革和發展的趨勢，探討心理教育與素質教育的關系，分析當前中小學教育中存在的問題，并闡述加強中小學心理教育的必然性、重要性和迫切性。

一、加強學生心理教育是現代中小學教育改革和發展的必然趨勢

縱觀近百年世界教育改革和發展的主要歷程，中小學教育大體經歷了三個階段：第一階段，偏重于傳授系統的知識；第二階段，重視加強“雙基”教學，培養智能；第三階段，既重視“雙基”教學和發展智能，又重視健全人格的培養。

從以赫爾巴特為代表的“傳統教育”到杜威為代表的“進步教育”和凱洛夫教育學，再到贊科夫的“教學與發展”、布魯納的“結構課程論”，再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導的“合作教育學”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等，比較清晰地反映出了這三個階段的歷程。

當前教育改革和發展已經進入了第三個階段，即促進學生素質全面和諧發展的階段。各國都把中小學教育改革的目的著眼于提高國民素質，首先著力于全面提高學生素質，而且特別強調健康的心理素質和健全人格的培養。

1972年，世界聯合國教科文組織還偏重強調使整個人類的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“學會生存”的教育主題，到1989年，聯合國教科文組織在北京召開的面向21世紀教育國際研討會上，又一致提出了“學會關心”的教育主題，讓學生學會關心自己、關心他人、關心社會、關心自然、關心環境、關心科學。其實質是強調未來21世紀的人要具有良好的社會適應性、創造性和健康的心理素質。

一些國家和地區的中小學，成立了從事心理教育的專門組織，如日本中學里設“生活指導部”，臺灣、香港的中小學普遍設立“輔導處”，制訂有關心理教育的實施綱要并組織實施。人們對健康的內涵有了進一步的認識。正如1948年世界衛生組織（who）對“健康”的界定：“不僅是指軀體沒有疾病或缺損，而是指完好的生理和心理狀態及社會適應能力。”學校的健康教育也由偏重于生理衛生教育而發展為包括生理、心理、社會適應性教育在內的全面健康教育。

80年代以后，許多國家面向21世紀，在調整中小學培養目標時，進一步明確了心理素質培養目標。如日本強調學生現階段應具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創造力”，具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國的潛力---人》研究報告中指出：“面向21世紀去開發人的才能，意味著應培養人具有明確的生活目標和社會責任感；具有在變化的環境中應用所學知識、技能的高度適應性；有創造意識，并能不斷獲得新知識，而且有能力不斷克服自身局限。”法國的教育目標中提出：“要使每個受教育者最大限度地發揮基本的潛在能力，并能創造自己的未來。”澳大利亞未來教育委員會的埃利亞德博士認為：“21紀對人才素質的要求首先是創造，應重視發展個性，發展自我意識，應善于和別人搞好關系。”

與此同時，對學生心理教育研究的國際合作也進一步加強。如1989年1月日本國立教育研究所與聯合國教科文組織亞太地區辦事處合作召開了“亞太地區小學生情感教育研究會”，會上提出了情感教育的內容、方法，強調要培養學生的健康的情感品質：理解情理、體諒他人、互助合作的精神；獨立自主、不依賴他人；有責任心、遵紀守法；勇于克服困難，能自控、自信、自愛。

二、心理教育對實施素質教育具有重要作用

學生的素質可以分為遺傳生理素質、心理素質和社會文化素質，也可以進一 步分為思想道德素質、科學文化素質、勞動素質、審美素質、身體素質和心理素質，還可以有更具體的分類。對學生的整體素質來說，遺傳生理素質是基礎，心理素質是關鍵，社會文化素質則是體現。社會文化素質是建立在一定的遺傳生理素質的基礎上，通過學生復雜的心理活動而形成的。因此，社會文化素質水平主要取決于心理素質，而且健康的心理素質還可以彌補遺傳生理的缺陷，改善生理機能，促進身體健康。

促進學生素質全面發展的素質教育就是在學生先天遺傳素質基礎上，通過教育影響使學生的身心潛能得到充分發展并培養社會所需要的人的品質，人們通常把學校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動教育等幾個方面，但從素質教育的內涵來看，還應包括心理素質教育（即心理教育）。當然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內在聯系。

1．心理教育與德育

德育是學校借助一定的手段方法有目的有計劃地對學生施加影響，把一定的社會意識、社會規范和準則轉化為個體的思想品德的過程。德育的目標是培養學生的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為習慣，確立理想、信念、世界觀、人生觀和價值觀，這些與學生的心理品質是密不可分的。在目前實施的《中學德育大綱》和《小學德育綱要》中就明確提出了培養心理品質的目標要求。如使學生具有“良好的意志品質和活潑開朗的性格，具有初步的自己管理自己、幫助別人，為集體服務的意識和能力”。心理教育的目標是培養健全的人格，這里的人格包括：人格的基礎---體格；人格的價值---品格；人格的特征---性格。

由此可見，通過心理教育可以塑造學生健全的人格，促進社會性發展，提高學生品德水平。具有健全人格的學生，一定也具有良好的品德心理結構和心理機制，因此，可以有效地把教育要求內化為自己的品德。

2.心理教育與智育

智育是對學生傳授知識，培養技能，發展智力和能力的教育。培養學生的科學文化素質，形成良好的認知結構是智育的首要任務。科學文化知識的學習是一 種特殊的認識活動，是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動，學生的認知結構就是心理活動結果。因此，智育活動必須建立在學生已有的心理水平上，強烈的求知欲、濃厚的學習興趣、頑強的學習意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學習效果，提高認知結構水平。而認知結構則是衡量智力水平的標志，正如前蘇聯教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是組織得很好的知識體系。”

3.心理教育與美育、勞動教育

學生的審美活動伴隨著審美感知、審美理解、審美想象等一系列心理活動，最終形成審美個性和審美能力。勞動教育是進行勞動觀念、勞動技能及勞動習慣的培養。美育和勞動教育都必須建立在學生一定心理水平基礎上，通過心理的內化和外化活動來進行，并且整個教育過程始終滲透著心理品質的培養，如激趣、陶冶情感、鍛煉意志以及塑造個性。

學校有目的有計劃的心理教育可以為美育和勞動教育打下良好的心理基礎，提高美育和勞動教育效果；還可以增強美育和勞動教育滲透心理教育的目的性，發揮其心理教育的功能。

4．心理教育與體育

健康的心理可以提高人的機體活力，調動神經活動的積極性，促進人的內分泌活動，協調骨胳肌肉運動，健康的身體可以使人情力充沛，提高活動效率。身心健康具有內在聯系。因此，現代學校衛生保健已經由單一的生理衛生保健發展為生理心理衛生綜合保劍心理素質對體育活動的影響引起體育工作者的高度重視。在體育活動，尤其是競技性體育活動別重視對運動員的心理素質訓練。培養良好的心理素質，可以促進體育運動成績的提高。

體育對心理教育的作用也已被教育工作者所認識。通過適當的體育活動放松緊張心理，使學生保持良好的學習心態；通過運動中的空間知覺、時間知覺、速度知覺的訓練提高觀察力；通過技巧動作的訓練培養注意力；通過長跑運動培養意志的堅韌性；通過球類運動培養思維的靈活性、意志的果斷性及團結協作的心理品質，等等。

總之，學生的心理素質是影響素質教育效果的關鍵因素。通過心理教育培養良好的心理素質，可以使學生保持健康的心理狀態，調動學生心理活動的能動性，開發心理潛能，促進素質的全面發展。

三、加強心理教育是實施素質教育的重要內容和措施

當前中小學生素質現狀中突出的問題之一是心理素質欠佳，而且心理素質教育又是學校教育中的薄弱環節，加強心理教育成為亟待解決的問題。

據上海市精神衛生研究所對3000名學齡兒童的抽樣調查發現，有心理問題的占20％多（而有生理問題的僅占1．3%）。即使被稱為學之驕子的重點中學的學生也存在著令人擔憂的心理健康問題。據上海市的一項調查，上海市重點中學的學生中屬心理不健康或不夠健康者占25％。近些年，升入大學的學生中因承受不了學習、生活、感情上的挫折，或因人際關系不和諧、孤獨、憂郁而導致失眠癥、偏頭痛癥、人格異常甚至自殺者的比例有所上升。據有關資料表明，大學生中因心理問題而休學、退學人數占休學、退學人數的64．4％。

眾所周知，“后進生”教育是素質教育的難題。許多研究認為：絕大部分“后進生”的智力是正常的，但絕大部分的學生在社交、生活、學習等方面的適應性水平明顯較低，對社會和環境適應不良，社會技能和學習技能落后。表現為學習動力不足、缺乏學習熱情，學習意志薄弱，性格偏執等，這些心理問題抑制了智力潛能的開發和發展，導致學習困難和情緒消極。

影響學生心理素質的原因是多方面的，也是比較復雜的，但就教育因素而言，不能不說與多年來“應試教育”的影響，忽視學生心理素質教育有著直接的關系。

“應試教育”的思想及其教育體制、教育內容、教育方法，使學生的素質發展走向片面或畸形，片面的知識傳授、機械的技能訓練等智育活動是以“應試”為目的的，并以犧牲學生的情感和社會性的健康發展為代價的。“應試教育”中談不上真正意義的德育、審美、勞動教育，更談不上有目的有計劃的心理教育。

所謂的重視智育，也只不過是重視升學考試學科的知識傳授，強化那些直接影響考試分數的能力因素，比如抽象邏輯的思維力、比較機械的記憶力和“紙上談兵式”的解題能力，對形象性、直覺的智力因素和良好的非智力因素的培養卻比較薄弱。這種教育脫離了社會和人的發展的多種多樣的需要，抑制了學生潛能的開發。

篇（9）

培養學生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人，為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，打下良好的思想道德基礎。

二、基本內容和要求：

班級德育工作主要是向學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育，著重培養學生良好的道德品質和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。

基本內容有：熱愛祖國的教育；熱愛中國*的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動，艱苦奮斗的教育；努力學習，熱愛科學的教育；文明禮貌，遵守紀律的教育；民主與法制觀念的教育；良好的意志、品格教育；辨證唯物主義觀點的教育。

三、實施途徑：

班級實施德育必須充分發揮校內、校外各教育途徑的作用互相配合，形成合力，創造良好的教育環境，共同完成德育任務。主要途徑如下：各科教育；校級、班級教育和各種教育活動；共青團教育活動；家庭教育和校外教育活動。

四、教育原則：

堅持正確的政治方向；熱愛學生，了解學生；加強針對性；堅持正面教育；提高道德認識和行為訓練相結合；集體教育與個別教育相結合；言傳身教，為人師表；保持教育的連續性和一致性。

五、具體措施：

1、進行以《中學生日常行為規范》為內容的規范教育，逐步培養學生形成良好的行為習慣。

2、以落實學生個人量化積分為主線，以德育系列化活動和“班級十最”等評比表彰機制為動力，扎扎實實地搞好德育工作。

3、組織豐富多彩的課外活動，組織開展讀書演講比賽、歌詠比賽、知識比賽等，陶冶學生情操，激勵廣大學生奮發向上。

篇（10）

培養學生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人，為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，打下良好的思想道德基礎。

二、基本內容和要求：

班級德育工作主要是向學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育，著重培養學生良好的道德品質和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。

基本內容有：熱愛祖國的教育；熱愛中國*的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動，艱苦奮斗的教育；努力學習，熱愛科學的教育；文明禮貌，遵守紀律的教育；民主與法制觀念的教育；良好的意志、品格教育；辨證唯物主義觀點的教育。

三、實施途徑：

班級實施德育必須充分發揮校內、校外各教育途徑的作用互相配合，形成合力，創造良好的教育環境，共同完成德育任務。主要途徑如下：各科教育；校級、班級教育和各種教育活動；共青團教育活動；家庭教育和校外教育活動。

四、教育原則：

堅持正確的政治方向；熱愛學生，了解學生；加強針對性；堅持正面教育；提高道德認識和行為訓練相結合；集體教育與個別教育相結合；言傳身教，為人師表；保持教育的連續性和一致性。

五、具體措施：

1、進行以《中學生日常行為規范》為內容的規范教育，逐步培養學生形成良好的行為習慣。

2、以落實學生個人量化積分為主線，以德育系列化活動和“班級十最”等評比表彰機制為動力，扎扎實實地搞好德育工作。