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時間：2023-07-16 08:48:31
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇勞動教育的原因范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
附件：北京市就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員檔案移交、接收規(guī)定
第一條 為貫徹落實《全民所有制工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制條例》，落實企業(yè)用工自主權(quán)，簡化企業(yè)辭退職工檔案移交手續(xù)，特制定本規(guī)定。
第二條 本規(guī)定適用于本市行政區(qū)域內(nèi)的國家機關(guān)、社會團體、全民所有制企、事業(yè)單位及各類集體所有制企業(yè)、外商投資企業(yè)（以下統(tǒng)稱單位）等用工單位中就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員的檔案移交，接收。
第三條 就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員系指具有本市城鎮(zhèn)戶口的辭職，被單位開除、除名，違紀(jì)辭退，終止、解除勞動合同的職工；破產(chǎn)企業(yè)的職工；瀕臨破產(chǎn)企業(yè)法定整頓期間被精減的職工。
第四條 單位移交屬于本規(guī)定第三條所列人員的檔案，須在單位做出決定之日起15日內(nèi)將檔案送達(dá)其戶口所在地的區(qū)、縣勞動部門；由區(qū)、縣勞動部門將檔案送街道、鎮(zhèn)勞動部門或勞務(wù)市場服務(wù)機構(gòu)保管。
各級勞動部門在接收上述檔案時，不準(zhǔn)向有關(guān)單位收取費用。
第五條 單位移交上述人員檔案時須持《北京市職工待業(yè)保險金繳納證》，國家機關(guān)、事業(yè)單位、社會團體須持《勞動合同制工人繳納待業(yè)保險基金花名冊》，由單位人事、勞資部門填寫《檔案材料清單》（樣式附后）和《北京市就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員情況表》（樣式附后）
第六條 已在單位辦理了出國手續(xù)或出國未歸人員的檔案由原單位保存。
第七條 在職職工因流動在勞務(wù)市場個人委托存檔期滿未辦續(xù)存手續(xù)的，除國家另有規(guī)定的，均按自動離職處理，其檔案應(yīng)轉(zhuǎn)送存檔人戶口所在地街道（鎮(zhèn)）勞動部門。
第八條 市勞動局主管全市就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員檔案接收的管理工作；區(qū)、縣勞動部門接收、管理本區(qū)、縣內(nèi)就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員檔案；街道、鎮(zhèn)勞動部門負(fù)責(zé)就業(yè)轉(zhuǎn)待業(yè)人員檔案的保存和日常管理工作。
第九條 本規(guī)定具體執(zhí)行中的問題，由市勞動局負(fù)責(zé)解釋。
第十條 本規(guī)定自即日起施行。
第十一條 本規(guī)定施行后，凡與本規(guī)定不一致的，以本規(guī)定為準(zhǔn)。
附件：
檔案材料清單
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姓 名｜ ｜性 別｜ ｜出生年月｜ ｜政治面目｜
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序 號｜ 材 料 名 稱 ｜轉(zhuǎn)入份數(shù)｜ 頁 碼 ｜轉(zhuǎn)出份數(shù)｜頁碼
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案 ｜ ｜ 案 ｜
轉(zhuǎn) ｜ ｜ 接 ｜
出 ｜ ｜ 收 ｜
單 ｜ ｜ 單 ｜
位 ｜ （公章） ｜ 位 ｜ （公章）
｜經(jīng)辦人 年 月 日｜ ｜核收人 年 月 日
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備注：1、此清單由檔案轉(zhuǎn)出單位填寫應(yīng)包括各種履歷、學(xué)歷、招工、工資
等內(nèi)容；辭職職工須有本人辭職申請；加蓋公章后裝入本人檔案。
2、空格部分需用斜線劃掉。
然而在現(xiàn)實教育中，勞動教育沒有得到應(yīng)有重視：在學(xué)校，沒有專門的勞動課教師，勞動課被視為“副課”，隨時都有可能被語文、數(shù)學(xué)等“正課”擠占；在家庭，家務(wù)勞動被家長或被家長聘請的清潔工包辦。
勞動教育之所以不受重視，一個原因在于考試成為指導(dǎo)義務(wù)教育的“指揮棒”。因為勞動能力提升不能直接幫助學(xué)生獲得高分，所以老師和家長認(rèn)為孩子主要任務(wù)是“文化課”學(xué)習(xí)，“文化課”之外的活動（包括勞動）都應(yīng)受到嚴(yán)格限制。另外一個原因在于人們普遍認(rèn)為勞動能力提升無須教育。很多家長和教師認(rèn)為通過模仿、揣摩、實踐等，孩子的勞動能力會自然形成，勞動教育是一種多余。無疑，通過模仿、揣摩、實踐等，一些基本的勞動能力能夠形成和發(fā)展，但是較為復(fù)雜的勞動知識以及勞動能力、勞動品質(zhì)的形成和發(fā)展離不開教育。
如果沒有受到應(yīng)有的勞動教育，學(xué)生不僅容易對勞動持消極態(tài)度，還容易缺乏起碼的獨立自主能力。這樣的學(xué)生長大后，容易自私自利、貪圖享樂，毫無責(zé)任感。
有效開展勞動教育，國家重視是學(xué)校和教師重視的前提和基礎(chǔ)。所以說，《管理標(biāo)準(zhǔn)》對于推進勞動教育具有重要意義。為了保證勞動教育的質(zhì)量，在教師職前和職后教育中，國家都應(yīng)重視師范生、準(zhǔn)教師或教師勞動教育觀念、技能技巧的培訓(xùn)，鼓勵各級各類相關(guān)機構(gòu)開發(fā)和完善勞動課程，必要的時候應(yīng)培養(yǎng)專門的勞動課教師。除此之外，要正確實施義務(wù)教育階段的勞動教育，教育者需要全面理解勞動教育，不能把勞動當(dāng)作懲罰學(xué)生的手段，而要引導(dǎo)學(xué)生，使勞動成為學(xué)生的需要；不能不顧學(xué)生年齡特征和勞動能力成長規(guī)律超負(fù)荷實施勞動教育，而要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，從學(xué)生力所能及的勞動開始；不能不顧地域特殊情況實施勞動教育，而要根據(jù)地域特征實施勞動教育。特別需要強調(diào)的是，不能只追求勞動形式而忽視勞動的內(nèi)核，不能只看重勞動滿足欲望增加財富的表層功能而忽視勞動促使人自由解放的本體功能。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中曾明確指出，“勞動本身，不僅在目前的條件下，而且一般只要它的目的僅僅在于增加財富，它就是有害的、造孽的”，它就會把人“當(dāng)作勞動的動物，當(dāng)作僅僅有最必要的肉體需要的牲畜”。
勞動教育雖然是必要的，但它也是有限度的。勞動是人為了滿足生存需求而進行的實踐活動，它只為個體自由解放提供了必要基礎(chǔ)。一個人要成為自由人，不僅要具有“勞動能力”來面對自然，滿足自己基本的生理性需求，發(fā)現(xiàn)自己的力量，形成自我意識，還要具有“精神自由的能力”來面對自我，提升自己的精神境界，要具有“過公平正義政治生活的能力”來面對他人和共同體，與他人自由平等相處，從事社會活動和政治活動。一個人只具有勞動能力，而不具有“精神自由的能力”和“過公平正義政治生活的能力”，這個人還不能成為真正的自由人，他仍時時刻刻受到本能欲望的支配和奴役，永遠(yuǎn)都沒法領(lǐng)會到精神的高貴和公平正義的美善。
新時代背景下，要落實勞動教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，真正實現(xiàn)勞動教育的綜合育人價值。
一、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。
二、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對象、教育內(nèi)容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據(jù)勞動教育教師應(yīng)具備的特點和符合的要求，筆者認(rèn)為新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識，以下展開具體論述。
（一）高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認(rèn)同勞動教育教師職業(yè)，熱愛勞動教育教學(xué)工作，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨立人格和個體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動價值觀，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
（二）豐富的專業(yè)知識
教師的專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動教育教師要具備的專業(yè)知識主要有以下幾點。
1扎實的教育知識
勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識，是開展勞動教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動價值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識
勞動教育學(xué)科知識主要指勞動教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發(fā)展、勞動教育的性質(zhì)和基本理念、勞動教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動的相關(guān)知識等。它是教師進行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動教育相關(guān)學(xué)科知識。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識
學(xué)科教學(xué)知識是教師運用學(xué)科知識進行教學(xué)活動的載體和基礎(chǔ)，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業(yè)知識最核心的表現(xiàn)。勞動教育教師要從勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等方面系統(tǒng)把握新時代勞動教育的本質(zhì)要求，掌握勞動教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動教育的認(rèn)知特點，然后將這些學(xué)科知識、教育教學(xué)方法知識及學(xué)生知識加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。
（三）過硬的專業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計能力
勞動教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計，它只有《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規(guī)劃和設(shè)計。勞動教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學(xué)校勞動教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計，也包括對學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動項目的規(guī)劃設(shè)計。課程規(guī)劃設(shè)計能力要求教師做到以下幾點：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點、勞動素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實際、滿足學(xué)生需求的課程實施和評價模式。
2課程實施能力
課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動教育的相關(guān)要求付諸行動，并在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動教育教師應(yīng)具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動；三是能及時協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會間的關(guān)系，確保勞動教育順利進行。活動指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動中，能對學(xué)生的勞動知識、勞動技能、勞動習(xí)慣等及時給予指導(dǎo)，促進學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的重要保證。活動指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時進行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。
3勞動實踐能力
勞動實踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動教育活動中所表現(xiàn)出來的勞動素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學(xué)生勞動素養(yǎng)的高低。教師的勞動實踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評價能力
課程評價能力是指勞動教育教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學(xué)生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學(xué)生的能力包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學(xué)生，發(fā)揮評價的育人導(dǎo)向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結(jié)果性評價有機結(jié)合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認(rèn)識和反思，從而實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標(biāo)體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結(jié)果不斷改進教學(xué)，促進自身專業(yè)成長。
5課程資源開發(fā)能力
課程資源開發(fā)能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點和需求基礎(chǔ)上，對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識，及時發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進學(xué)生勞動素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現(xiàn)自身專業(yè)成長所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實現(xiàn)自身專業(yè)成長的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對研究課題進行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點與不足；能在勞動教育教學(xué)實踐中利用科學(xué)研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達(dá)到改進教學(xué)、促進自身專業(yè)成長的目的。
（四）強烈的學(xué)習(xí)意識
長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學(xué)工作，對勞動教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業(yè)水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動教育教師應(yīng)具有強烈的學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強新時代勞動教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會文件精神，準(zhǔn)確把握新時代勞動教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負(fù)起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識。這就是新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。
參考文獻：
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［2］顧明遠(yuǎn)．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．
一、加強勞動目的性教育，激發(fā)學(xué)生勞動需要心理，增強教育的可接受性
陶行知先生在勞動教育過程中非常重視對學(xué)生進行目的性教育。他認(rèn)為：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增強自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦。”同時，他力主手腦并用，在勞力上勞心。1931年，他在《手腦相長歌》中寫道：“人生兩個寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。”先生的這些有關(guān)勞動教育的目的和意義的闡述，是一種全新的思想，對當(dāng)時青少年的勞動教育起到十分重要的作用，也為我們當(dāng)前中小學(xué)生勞動教育提供了有力的理論依據(jù)。現(xiàn)在的高中生對待勞動教育問題普遍存在著茫然感和不知覺性，存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動的思想情感。雖說原因很多，但其中一個重要的方面就是對勞動教育的目的認(rèn)識不清。因此，我們必須在這個方面加大教育的力度。教師可以和學(xué)生一起就勞動教育的目的、意義進行討論，把勞動教育在素質(zhì)教育中的地位和作用作為專題，以主題班會、團隊活動等形式來進行教育，激發(fā)學(xué)生勞動的需要心理，以達(dá)到自覺接受教育的效果。
二、寓教育于具體的勞動之中，以勞促教
毋庸諱言，當(dāng)今高中生勞動教育的一個嚴(yán)重弊端，就是在教育過程中忽視了“做”，這與陶先知先生的“教學(xué)做合一”思想是完全相悖的。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的核心，其特別強調(diào)學(xué)生要在“做中學(xué)、做中教”，而關(guān)鍵是“做”。陶行知先生認(rèn)為“過勞動的生活便是受勞動的教育”。他所辦的學(xué)校，學(xué)生入學(xué)后，都必須參加生產(chǎn)勞動。如曉莊師范學(xué)生上午大部分時間是學(xué)習(xí)、閱讀，下午主要是從事具體的勞動。包括建校勞動、美化學(xué)校環(huán)境、從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、學(xué)生自我服務(wù)勞動等。這給我們現(xiàn)在的勞動教育一個很大的啟發(fā)，那就是——勞動教育必須在勞動中進行。任何脫離具體勞動的勞動教育都是紙上談兵，收不到預(yù)期的效果。當(dāng)然，時代不同了，在勞動的內(nèi)容上應(yīng)有所區(qū)別。我們現(xiàn)在主要是要求學(xué)生進行一些自我服務(wù)的勞動和學(xué)校公益勞動。比方說，可以組織學(xué)生進行一些一般性的勞動技能的訓(xùn)練、交流和競賽，如疊衣服、釘紐扣、整理內(nèi)宿、植樹、公共衛(wèi)生的打掃等。
認(rèn)識當(dāng)前勞動教育現(xiàn)狀，有利于更清楚地認(rèn)識到加強勞動教育的迫切性。
首先，家庭中的偏愛教育，疏遠(yuǎn)淡泊了勞動教育。現(xiàn)在社會經(jīng)濟發(fā)展，家庭條件優(yōu)越，環(huán)境舒適，基本上又是獨生子女。父母望子成龍心切，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績，關(guān)注的是孩子特長和優(yōu)點，做的是為孩子服務(wù)一切，一切為孩子服務(wù)。不少家長替孩子整理生活學(xué)習(xí)用品、穿衣疊被、遞茶端飯。本應(yīng)是孩子做是事家長全都包攬下來。父母的“全面服務(wù)”已滲透到學(xué)校——替孩子當(dāng)值日生。家長中擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)成績差的非常多，擔(dān)心孩子生活能力差的非常少。若孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，絕大多數(shù)家長怕影響孩子學(xué)習(xí)而不愿讓他們參加勞動。只要孩子好好學(xué)習(xí)，其他的事都不用孩子管，甚至為了孩子學(xué)習(xí)成績能進步，不惜花重金請家教、上補習(xí)班、讀名校，然而在為孩子付出一切的心理中卻忽視了對孩子最基本的素質(zhì)教育——勞動品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。兒童教育家格蘭指出：喜歡把孩子一切“包辦”下來的家長，必將培養(yǎng)出一個“窩囊廢”。隨著孩子年齡的增長，生理心理的發(fā)育變化，孩子卻變得厭學(xué)、叛逆、好逸惡勞，弄得家長好心得不到好報。
其次是學(xué)校的勞動教育形同虛設(shè)，無法落到實處。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，其應(yīng)試教育的根基從來沒有動搖過，學(xué)校為了追求升學(xué)率，提高學(xué)習(xí)成績，根本不設(shè)勞動課，有的學(xué)校雖然課表上有勞動課，只是為了應(yīng)付檢查，給領(lǐng)導(dǎo)看的。實際上是語文、數(shù)學(xué)、英語的“復(fù)習(xí)課”，學(xué)生從未上過勞動課。加上有的學(xué)校因場地有限，沒有勞動實踐基地，便沒有了學(xué)生勞動的用武之地。學(xué)校的勞動教育成了無源之水，無本之木。學(xué)校的各類表彰總是成績優(yōu)異、品行端正、特長優(yōu)秀的學(xué)生，從未有過勞動能手的表彰，升學(xué)就業(yè)中有體育加分、特長加分、三好學(xué)生加分，從未有過勞動教育分?jǐn)?shù)和考核，勞動教育便成了“無用教育”。
再次，學(xué)校教育失當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生躲避厭惡勞動者甚多。當(dāng)今的素質(zhì)教育多數(shù)學(xué)校是換湯不換藥的應(yīng)試教育。學(xué)生早上朦朦朧朧起床，一天的課程擠得滿滿實實，晚上的作業(yè)一大堆，速度慢的學(xué)生經(jīng)常做到半夜，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生沒時間去做勞動。有的學(xué)校以勞動為懲罰手段，犯的是與勞動無關(guān)的錯誤反而用掃廁所等勞動任務(wù)懲罰學(xué)生，結(jié)果給學(xué)生一種錯誤觀點：勞動是低賤的事，從而造成學(xué)生對公益性勞動和家務(wù)勞動產(chǎn)生反感和抵觸情緒，開始躲避厭惡勞動。
二、輕視勞動的負(fù)效應(yīng)
由于勞動教育落不到實處，學(xué)生的種種惡習(xí)不斷滋生，突出的表現(xiàn)有：學(xué)生的自理能力差，生活不能自理，好吃懶做，還有的因缺乏勞動鍛煉身體差，正常的勞動不能堅持，頭痛感冒時常發(fā)生。據(jù)人民網(wǎng)報道：“剛考上大學(xué)的王敏略帶抱怨地對記者說：‘自己洗衣服？真是開玩笑！秋冬天的衣服那么厚。你叫我怎么洗嘛？’據(jù)王敏稱，以前在家時，連內(nèi)衣都是媽媽幫洗的，‘我媽說了，只要我學(xué)習(xí)好就行，其他事不用心！反正也是幾塊錢洗一次，我們家還出得起！’在某高校學(xué)生公寓三樓，一位40多歲的阿姨一間一間地清掃著寢室。從柳州市來的大二學(xué)生馬勇告訴記者，我們?nèi)齻€寢室的哥們‘合資’請的鐘點工！隔一天來一次，除了掃地、擦玻璃，還負(fù)責(zé)整理床鋪。”
再次是學(xué)生的心理素質(zhì)差，吃不了苦，受不了挫折，喜愛上網(wǎng)、酗酒、打架、吸毒等惡。現(xiàn)在在不少學(xué)生勞動觀念淡薄，動輒任性、自私、固執(zhí)、嬌氣，常常比吃比穿，追求享樂、炫富比橫，成長中不斷滋生了享樂主義、利已主義、拜金主義等腐朽觀念，這些與勞動教育的落后都有著密切關(guān)系。
三、家庭、學(xué)校應(yīng)重視勞動教育
勞動教育的重要性，在很多家長老師的眼里得不到足夠的重視，原因是多方面的，但不管原因如何結(jié)果都是一樣的：誤了孩子的前程、毀了素質(zhì)教育的根基、導(dǎo)致教育的失敗。
下面讀讀美國家庭加強對孩子勞動教育的材料或許能感悟出中國教育的缺憾。
造成上述局面的原因是多種多樣的。社會層面，受傳統(tǒng)的“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念影響以及改革開放以來不健康非主流的思想的侵襲，人們貪圖安逸享受，就業(yè)以“白領(lǐng)”而驕傲，以“藍(lán)領(lǐng)”而自卑；學(xué)校層面，眾所周知，由于片面追求升學(xué)質(zhì)量，勞動課或者實踐課程基本被考試學(xué)科占用，名存實亡；家庭層面，家長（包括隔代親）“護犢”情深，不愿小孩受苦，凡事包攬包干，關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績，灌輸?shù)氖恰爸灰獙W(xué)習(xí)好，就能考取好大學(xué)，找到好工作，過上好日子”的思想。
二、闡明勞動的意義所在
高爾基說：“我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉！”
要重視孩子的勞動教育，家長們不僅要自己轉(zhuǎn)變觀念，同時也要向孩子說明勞動的重要性。
從大的方面來說，勞動創(chuàng)造了人類，勞動成就了社會的發(fā)展。說過，人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。國家復(fù)興民族振興的責(zé)任要求祖國的下一代有良好的勞動態(tài)度和勞動技能。
從個體發(fā)展來說，勞動可以促進孩子的全面綜合發(fā)展。孩子通過勞動能早日養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高勞動技能，有利于將來的就業(yè)；通過勞動促進手腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，既增強體質(zhì)，又發(fā)育智力；通過勞動能促進意志品質(zhì)的培養(yǎng)，提高抗挫折能力，使心理更加穩(wěn)定，有利于健全人格；通過勞動促進良好道德養(yǎng)成，如勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、腳踏實地等品質(zhì)，有利于思想境界的提高；通過勞動促進孩子文化成績的提升。勞動可以激發(fā)一定興趣，可以激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識，激發(fā)孩子去了解相關(guān)的知識，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。因此勞動奠定了孩子可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、家庭勞動教育的操作點
1.培養(yǎng)孩子基本的自理能力
小的時候，盡早培養(yǎng)孩子自己穿衣、穿襪、洗臉、刷牙的能力，父母做家務(wù)的時候讓孩子看著，讓孩子體會到父母的辛勞，也可以讓孩子做遞遞抹布、倒倒垃圾等力所能及的勞動；大一點，要灌輸進行自我服務(wù)的勞動思想，樹立“自己的事自己來做，不要給別人添麻煩”的勞動觀念，洗洗自己的手帕、襪子、衣服等，學(xué)會整理自己的臥室；再大一點，可以教會孩子做飯，幫父母打掃衛(wèi)生，收拾屋子，清洗廁所，替父母分擔(dān)家務(wù)。
在這個過程中，家長千萬要注意，不能把“勞動做家務(wù)”作為處罰性措施，錯誤地把勞動教育當(dāng)作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。對孩子要進行耐心的技術(shù)指導(dǎo)，多鼓勵少批評，要從小事做起，點點滴滴地積累，要加強督促檢查。
2.培養(yǎng)孩子的專門勞動技能
家長們可以根據(jù)自己家庭的客觀實際，利用家庭現(xiàn)有特長進行專業(yè)性培養(yǎng)。如有的父母烹飪手藝好，可以加強孩子廚藝的培養(yǎng)；有的父母喜歡種花養(yǎng)草，可以培養(yǎng)孩子的園藝，還有諸如手工編織、繡花、電器修理等等。農(nóng)村的父母，還可以劈出專門的自留地給孩子種植。
在這一環(huán)節(jié)，家長們要注意的是安全，有些勞動技能的培養(yǎng)帶有一定的安全風(fēng)險，一定要注意做好防范。要根據(jù)孩子的興趣愛好適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。要把勞動技能和孩子的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，引導(dǎo)孩子用所學(xué)知識解決問題，或者主動學(xué)習(xí)文化知識去解決問題。
3.拓展孩子的勞動教育
那么，勞動教育在家庭背景下應(yīng)生成什么呢？我們要本著辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法與立場，即通過現(xiàn)象看本質(zhì)，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。透過紛繁復(fù)雜、光怪陸離的各種家庭教育背景下的勞動教育變式，我們就會發(fā)現(xiàn)在家庭教育背景下的勞動教育其實就是培養(yǎng)孩子受用一生的勞動習(xí)慣。這些勞動習(xí)慣應(yīng)該包括：高大上的勞動意識;歷久彌新的勞動興趣;自我服務(wù)的勞動習(xí)慣;勞動中難能可貴的合作精神。前兩者是構(gòu)建孩子勞動習(xí)慣的前提與基礎(chǔ)，后兩者是家庭教育背景下培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的應(yīng)然結(jié)果。
勞動教育在家庭背景下的生成應(yīng)注意什么呢？
一是對孩子勞動意識的養(yǎng)成要及時、及早。現(xiàn)下的孩子大多是獨生子女，都比較金貴，是父母的掌上明珠，于是在家中凡事都被父母包攬，唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈，家長頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會隨著歲月的流逝被越來越放大。呈現(xiàn)在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活，孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長的這種行為，嚴(yán)重影響了孩子的健康成長。不讓孩子干家務(wù)會使孩子缺少必要的最起碼的初級勞動鍛煉，天長日久就助長了嬌氣與頹廢之氣，固化、定型了懶惰的壞習(xí)慣，甚至影響到日后上學(xué)讀書的行為習(xí)慣，以至于波及學(xué)校教師對孩子管理以及家長自身對孩子的教養(yǎng)。因此，針對家庭背景中勞動教育的這一現(xiàn)實情況，首先要做的就是及時及早培養(yǎng)孩子的勞動意識。索尼公司創(chuàng)始人、日本教育家深大曾說：“早期獲得的信息會像血肉一樣長在腦內(nèi)，長期發(fā)揮作用。”意大利教育家蒙特梭利也從兒童發(fā)展心理學(xué)角度作過精辟的論述：“兒童出生后頭3年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應(yīng)性和對外界的征服以及所取得的成就來看，人的功能在0～3歲這一階段實際上比3歲以后直到死亡的各個階段的總和還要長，從這一點上來講，我們可以把這3年看作是人的一生。”
二是對孩子的勞動興趣的養(yǎng)成要警鐘長鳴，不可懈怠。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”高爾基也重復(fù)過這句話。美國心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中也曾說：“學(xué)習(xí)最好的激勵是對所學(xué)材料的興趣。有了某種興趣，就會對該事物或活動表現(xiàn)積極肯定的情緒。”基于此，這就警示我們父母在家庭背景下對孩子的勞動興趣的養(yǎng)成金鐘長鳴，不可懈怠。家長要懂得家庭教育與學(xué)校教育的不同，家庭教育的不同往往表現(xiàn)在教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，教育方式的多樣化三個方面。因此，家庭中勞動興趣的養(yǎng)成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對孩子勞動興趣的養(yǎng)成既無計劃性也無組織性，是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動教育的環(huán)境極容易造成家長對孩子勞動興趣養(yǎng)成上或掉以輕心，或放任自流，或野蠻生長。為此家長必須培養(yǎng)孩子熱愛勞動的興趣;教育孩子對自己的勞動學(xué)會欣賞;發(fā)現(xiàn)勞動中蘊藏的一切機會，用激將法激活孩子沉睡已久的勞動欲望，盤活孩子的勞動沖動;創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子把家庭勞動的感受及時用有效地方式（如口頭的、書面的、音像的、電子的等）表達(dá)出來;讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭勞動的特殊意義與價值。
關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識
Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness
0 引言
隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對勞動者的素質(zhì)要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級勞動者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過分注重對學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生勞動方面的教育。中職學(xué)生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強，頂崗實習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強對中職學(xué)生的勞動觀念的教育，意義十分重大。
1 中職學(xué)生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒有主動上來幫忙的，團結(jié)友愛、互相幫助的精神，集體榮譽感一點都得不到體現(xiàn)。
1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學(xué)生在值日時會將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。
1.3 以己度人，推己及物 有的學(xué)生在輪到自己值日的時候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時任務(wù)安排時，直接就是“我不愿意”。
以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時勞動表現(xiàn)中的一個個縮影，由此可見，加強對中職學(xué)生的勞動觀念的教育勢在必行。
2 加強中職學(xué)生勞動教育的重要性
2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個層面，使得社會各個層面對職業(yè)教育有著錯誤的認(rèn)識：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學(xué)校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2 未來職業(yè)發(fā)展的需要 要適應(yīng)未來的職業(yè)活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個人的主觀意識直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動品質(zhì)和極強的勞動能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無濟于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進入社會，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質(zhì)緊密相關(guān)。
因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識到勞動教育與未來職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2.3 學(xué)生健康成長的需要 中職學(xué)生正處于青年時期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價值觀和世界觀的形成時期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養(yǎng)成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團隊協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強健體魄，在勞動的過程中養(yǎng)成認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學(xué)生健康成長。
3 中職學(xué)生勞動觀念淡薄的主要原因
3.1 學(xué)生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)校。現(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個家庭的獨苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛、不肯勞動的壞習(xí)慣。
3.2 學(xué)校教育缺失 學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時間對學(xué)生進行勞動教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒有機會在學(xué)校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。
3.3 教育方式錯誤 長期以來，許多老師在教育學(xué)生時，經(jīng)常采用勞動作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對勞動產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動學(xué)生的勞動積極性，而且還讓學(xué)生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。
4 轉(zhuǎn)變和強化中職學(xué)生勞動意識的措施
職業(yè)教育其實就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉(zhuǎn)變和強化中職學(xué)生的勞動意識，校方應(yīng)從以下幾個方面著手：
4.1 多渠道展開勞動認(rèn)識教育
4.1.1 學(xué)校層面 學(xué)校要加強勞動教育，除了在時間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營造一個具有勞動氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢，結(jié)合職業(yè)教育的特點，邀請相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時，還需要在實訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動最光榮”的宣傳標(biāo)語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，有些時候，無聲的教育才是深入人心的教育。
4.1.2 學(xué)生層面 勞動過程是讓學(xué)生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個過程也是一個知識積累與運用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動認(rèn)識：勞動是個人在社會上實現(xiàn)自身價值的最好體現(xiàn)，勞動可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評價，及時對自身的言行進行客觀公正的評價，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識自己和改正自己。 4.1.3 社會層面 首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會，發(fā)展經(jīng)濟。只不過職業(yè)教育強調(diào)的是實踐操作能力，普通教育強調(diào)的是理論知識應(yīng)用能力。
4.2 多載體深化勞動教育
4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個人角度來講，通過對個人所處的環(huán)境進行測定、分析、總結(jié)研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實踐中根據(jù)實際情況隨時作出調(diào)整，以適應(yīng)個人的發(fā)展需要。
4.2.2 禮儀周活動塑造學(xué)生 勞動禮儀教育是實現(xiàn)社會主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加一定時間量的勞動，讓學(xué)生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學(xué)生強身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念和勞動態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實施學(xué)生勞動禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識、自立意識、責(zé)任意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際作風(fēng)和社會實踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學(xué)生內(nèi)心。
4.2.3 榜樣帶動學(xué)生 俗話說，榜樣的力量是無窮的。當(dāng)學(xué)生對勞動有了正確的思想認(rèn)識之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基更強調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量[3]。”中國自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無言的鼓勵與鞭策，同時，還增強了師生之間的理解和信任。
4.2.4 競賽提升學(xué)生 有競爭才有激情，才有動力。學(xué)校可以開展多種形式的競賽活動，進一步提升學(xué)生的勞動素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強化了學(xué)生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務(wù)，為社會做貢獻的道理情操。
我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動[4]，適時幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長。
參考文獻
[1]幸興.當(dāng)代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對策思考[N]，2010-8-3.
勞動教育在學(xué)生身心發(fā)展和人格成長中起著非常重要的作用，但在現(xiàn)實生活中卻對勞動教育存在很多誤解和偏見。針對勞動教育在學(xué)校中被“弱化”，在家庭中被“軟化”，在社會中被“淡化”的現(xiàn)象，2015年7月教育部聯(lián)合、全國少工委印發(fā)了《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》，指出義務(wù)教育階段，要切實開設(shè)勞動與技術(shù)教育課，要讓學(xué)生直接參與勞動過程，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高動手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。充分發(fā)揮，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
一、勞技教育要從生活技能著手
人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個人的生活技能是能夠使自己獨立生存的基本知識和基本能力，是一個人能征服自然和適應(yīng)自然的能力。現(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨生子女，他們在家中極少做家務(wù)，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學(xué)校，給學(xué)生鍛煉生活技能機會就更少了，所以學(xué)生生活技能的培養(yǎng)是一個薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國幾十名青少年組成的國際草原探險夏令營在科爾沁大草原進行過兩次活動。其間中國孩子的表現(xiàn)令人失望。活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中的諸多問題。
學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開學(xué)校的培養(yǎng)。然而，在我們學(xué)校的有關(guān)的教育中卻規(guī)避了學(xué)生培養(yǎng)生活技能的機會。如生活中離不開電，學(xué)校在對學(xué)生的安全教育中大都是告誡學(xué)生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培
養(yǎng)學(xué)生生活技能的機會。人的生活既然不能離開電，那就應(yīng)該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險的原因和避險的方法。保障安全的最佳方式就是讓學(xué)生熟練掌握防險避險的各種本領(lǐng)，積極預(yù)防的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生生活技能的過程。例如我們在初中勞技課上開設(shè)了電子制作課程，從理論到實踐，讓學(xué)生了解了電的習(xí)性，學(xué)生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學(xué)會了測電筆的使用方法，學(xué)生會用測電筆測量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學(xué)會了用電烙鐵焊接電路，從測謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導(dǎo)電等知識，從而讓學(xué)生知道平時不導(dǎo)電的物體在一定條件下也會導(dǎo)電，學(xué)生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學(xué)生接觸電，到放手大膽讓學(xué)生使用電，提高了學(xué)生生活技能的同時，提高了課堂教育效果，也讓學(xué)生掌握了一門焊接技術(shù)。
生活技能訓(xùn)練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡單的燒菜等，我們是通過勞動課或社團活動的模擬演習(xí)做起，讓學(xué)生從實踐中學(xué)習(xí)，讓勞技教育成為培養(yǎng)學(xué)生生活技能的途徑，增強學(xué)生勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能。
二、勞技教育要從簡單的手工實踐著手
斯坦尼斯拉夫斯基說過，沒有頑強的細(xì)心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的。勞動教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實踐性特點，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”是其基本的教學(xué)方式。通過勞動課讓學(xué)生學(xué)會基本生活技能，無疑對學(xué)生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為主線的勞動實踐，制作簡單的生活用品；學(xué)會自制一些簡單的學(xué)習(xí)用具和娛樂用品的簡單生產(chǎn)勞動。
例如我們組織學(xué)生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開展街景和園林模型制作活動，學(xué)生利用家里本應(yīng)該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫等手法，制作出城市街景、學(xué)校校園模型、農(nóng)家小院等作品。我們通過紙藝制作，將學(xué)生本應(yīng)扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動物，給學(xué)生帶來了勞動的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣；正如高爾基所說的：勞動它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。通過勞動制作，一是培養(yǎng)了學(xué)生的勞動意識，二是提高了學(xué)生的勞動技能，更是讓老師感到高興的是學(xué)生養(yǎng)成了收集廢棄物的習(xí)慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識在學(xué)生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。
從我們的教學(xué)實踐來看，這些簡單生產(chǎn)勞動主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動，要充分利用學(xué)校地理資源和教師人力資源讓學(xué)生在動手的過程中開發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。
一、中學(xué)生勞動能力培養(yǎng)的必要性
勞動創(chuàng)造和發(fā)展了人，人類的進步是在不停的勞動中走出來的，如果人類停止勞動，社會必將會停止發(fā)展，甚至?xí)l(fā)生退化以至滅亡。如果今天不重視對學(xué)生的勞動教育，學(xué)生將成為不愛勞動甚至鄙視勞動的人，他們就會想“不勞而獲，坐享其成”。那時就不單是“四體不勤，五谷不分”的問題，而是將失去做人的根本。學(xué)校的勞動技術(shù)教育，使年輕一代的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代生產(chǎn)過程緊密聯(lián)系、腦力勞動和體力勞動緊密結(jié)合，既能發(fā)展他們從事勞動活動的智力水平，又培養(yǎng)了他們實際工作能力，這一切都有助于使學(xué)生的體力和智力充分得到發(fā)展。可歸納為：勞動有助于發(fā)展學(xué)生的聰明才智、勞動有利于學(xué)生意志和道德品質(zhì)的培養(yǎng)、勞動讓學(xué)生感到創(chuàng)造美的體驗。
中華民族有著悠久的歷史，自力更生、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在新時期，它的內(nèi)涵更豐富。辛勤勞動，努力創(chuàng)造，享受收獲被深深烙在了人們的心理。我們都知道人類的一些物質(zhì)財富和精神財富都是勞動的結(jié)晶，祖國的現(xiàn)代化建設(shè)離不開各行各業(yè)的艱苦勞動，我們的幸福生活靠勞動創(chuàng)造。2006年3月，胡錦同志提出社會主義榮辱觀，其內(nèi)容包括：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”，社會主義榮辱觀的提出在社會各界引起強烈共鳴和反響。而與之形成鮮明對比的是基礎(chǔ)教育和廣大社會對學(xué)生勞動技能素質(zhì)培養(yǎng)的冷淡和遲緩。因此學(xué)校的勞動教育刻不容緩。
二、當(dāng)今中學(xué)生現(xiàn)常見的勞動心態(tài)
我去年去別的學(xué)校參加聽課，在教室的墻壁上赫然發(fā)現(xiàn)了這樣的班級管理規(guī)定：1、出現(xiàn)重大違紀(jì)事件如：打架、爬墻、吸煙、賭博、偷竊等除了學(xué)校處理還要打掃教室一個月；2、出現(xiàn)遲到、早退、曠課等打掃教室一周；3、考試出現(xiàn)作弊者，打掃清潔區(qū)一個月；4、考試單科不及格者，打掃宿舍一周；5、其他情況酌情進行勞動懲罰。看到這樣的管理條例我的心猛然一顫，渾身禁不住一陣發(fā)冷，在回憶這幾年在教育教學(xué)中看到的一些事情我感覺到：在當(dāng)今的很多學(xué)生，特別是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生的心目中，勞動變成了懲罰，變成了折磨，變成了羞辱！學(xué)生不以勞動為光榮，已經(jīng)意識不到勞動可以陶冶個人情操，更沒有認(rèn)識到勞動可以養(yǎng)成個人良好的品質(zhì)，所以他們對勞動有著非常厭倦的心態(tài)，心理極不情愿的去完成，學(xué)習(xí)的勁頭也慢慢被消磨，這樣的現(xiàn)象不能不引起我們廣大教育者的關(guān)注。
三、中學(xué)生形成勞動倦怠的一些原因
首先是家長對勞動教育不重視，從小就剝奪了孩子參加勞動的權(quán)利。尤其當(dāng)今大多數(shù)都是獨生子女家庭，家長們過多溺愛，特別是一些老人事事包辦，總怕累著自己的心肝寶貝，所以小孩在這樣的環(huán)境中體驗不到勞動的艱辛與快樂；其次是社會環(huán)境的影響，很多學(xué)生都生活在舒適、奢華的空間，直觀的看到了一些享受生活的場景，對他們的心理沖擊很大；第三是學(xué)校教育不重視，好多學(xué)校現(xiàn)在已經(jīng)忽略了勞動技能這門課，學(xué)生對勞動的認(rèn)識模糊，處在朦朧狀態(tài)，所以往往一些簡單的任務(wù)都不愿去完成或根本完成不了。
四、良好的勞動品質(zhì)的培養(yǎng)
1.首先培養(yǎng)孩子愛勞動應(yīng)該成為家庭教育的一個重要課題，在整個過呈中家長的影響更為重要。家長可以從以下幾個方面著手：（1）轉(zhuǎn)變觀念，放手鍛煉；（2）循序漸進，因時而教；（3）以身作則，樹立榜樣；（4）具體指導(dǎo)，提高質(zhì)量。
2.其次學(xué)校要重視勞動教育，針對學(xué)生的實際情況，與家庭教育緊密結(jié)合。可以從以下幾個方面著手：（1）納入課程，傳授技能；（2）摸清情況。有的放矢 ；（3）運用典型，因勢利導(dǎo)；（4）點滴做起，潛移默化。
總的來說，勞動教育是一個需要長期關(guān)注的課程，需要從小抓起，從點滴做起，家長、學(xué)校、社會應(yīng)緊密結(jié)合把學(xué)生培養(yǎng)成綜和能力都很強的社會建設(shè)接班人。
參考文獻：
[1]《中小學(xué)生基本勞動能力與審美素質(zhì)訓(xùn)練指導(dǎo)》.
