序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇勞動教育課的收獲范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

第一，從社會問題的角度考慮。你會發現如今在中國，很多社會的病態都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現在咱們國家的GDP已經躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創造、尊重勞動創造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區別于資本主義教育形態的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態，但是形態的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創造世界、勞動創造人本身、勞動創造歷史；政治經濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發點應該是這個。

：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網上經常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環境的改變，在孩子成長的環境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。

：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經歷對他的課業成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了。現在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經有個非常重要的節日叫面包節。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。

學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現在很多老師本身已經沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發展過程中的作用，那現在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現在有那么多社會病態其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數學老師不知道數學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯系起來，形成綜合學習的課程形態，讓勞動教育成為激發孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創造性不是異想天開，要與教師教育專業化水平的提升聯系在一起才能夠更好實現。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協作，但如今很多家長不重視培養孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。

第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯系起來，是一個最為可行的選擇。

篇（2）

1、轉變教學觀念，開發自身的潛能首先，教師要明確新一輪基礎教育課程改革對教師提出的要求，確立正確的課程觀、兒童觀、教師觀、和教材觀。《品德與生活》課程屬于經驗課程、活動課程之列，它最大的特點就是它是兒童的課程而非成人的課程，它是“學”的課程而非“教”的課程。新實驗的《品德與生活》課程著力幫助兒童感受課程的“個人意義”，力圖利用蘊藏于兒童自己生活中的豐富素材，通過與兒童有限的認識和行動能力相匹配的、他們想做又能做的、豐富而有意義的活動，把愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育滲透其中，把品德教育、科學教育、勞動教育等有機地結合起來，讓課程成為兒童現實的愉快生活體驗，并成為其生活的引導。因此教師應從“傳道、授業、解惑”的角色，變成為兒童活動的指導者、支持者和合作者。其次，教師要不斷總結和反思教學活動。作為教師，要經常考慮如何來充實自己教與學的知識庫，并且為增加這方面知識作出不懈的努力;應善于與同事合作，通過交流信息、資源共享、總結反思等有效方式，不斷提高教育教學能力和水平，實現從教書型經驗型向研究型創新型轉變。

2、善于利用教師自己已有的生活經驗和經歷。例如，在教學“收獲的感覺”這一主題時，教師向學生講述了自己做“知青”時養雞的一段親身經歷:在那物資短缺，生活艱辛的年代，自己向當地的農民買了12只雞蛋，經過辛勤的勞動和精心的照料，雞蛋孵成了小雞，小雞養成了大雞。其中八只大母雞要下蛋了，主人幾乎每天都能從籠子里撿回一些雞蛋。這個質樸的生活實例深深感動了學生。當我引導學生置換角色說說自己的感覺時，他們完全沉醉在一個“知青”的收獲喜悅之中。

3、充分利用各學科的教師資源在教學《我的老師》這一課時，教師可在引導學生說出任教本班的所有老師之后，就邀請部分任課老師到教室，與學生一起聊天，請老師說說自己的愛好，說說自己任教這門學科的學習要求。這樣，在輕松愉快地交談中，拉近了學生與老師間的距離，老師成為了學生可親的人，在此基礎上，教師可以激勵部分學生走出教室，到教師辦公室去找沒有請到教室的其他科任教師，并與這些老師說幾句話，回來后向全班同學匯報此行的經過。

二、巧妙利用學生資源

學生是品德與生活課人力資源中的變量，是聯結家長和教師的紐帶。在品德與生活課課程資源開發中，要把改變學生角色放在一個顯著的地位上，使學生實現由過去的旁觀者、使用者和學習者變成主人翁、開發者和協調者的角色轉變。讓學生學會創造性地利用一切可用資源，為自身的學習和探索活動服務，把學生作為家、校聯結的利益紐帶，調動學生家長的積極性，使家長也成為思想政治課課程資源開發的重要力量。

1、讓學生在生活體驗中感悟道德“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念。心理學研究表明:學生不僅是教學的對象，同時還是教學的資源，是課程資源開發的主體和學習的主人，是一個能動的認知體和生命體。學生的素質不是直接從他人那里獲得，而是通過自身能動的活動發展起來的。例如，在組織“上學去”這一課教學時，教師可以通過課前調查將本班學生按住址相近原則分成若干小組，讓學生互相認識并交流自己日常的上學過程。通過交流加深對身邊環境的了解，增進友情，相互取經，之后各小組派代表在班上交流，教師把握時機加以點撥。如此，把學生的目光引到課本以外的的生活世界中去，使學生已有的生活經驗和已掌握的信息資源被挖掘出來，引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中逐步形成。

2、讓學生在實踐活動中陶冶情感心理學認為:個體的品德結構是知、情、意、行四要素的統一體，這是個體道德素質不可或缺、不能割裂的有機整體。而其中道德情感是品德心理結構的核心，它是道德認識轉化為道德行為的催化劑，是兒童知行轉化的橋梁。如在“我們的校園”這一課中，教師可以讓學生分成若干個小組，開展“參觀校園”的游戲。在活動中可能會遇到各種各樣的問題，教師可以提示參觀的方法和策略，使學生學會求助、商量、合作，并考慮怎樣才能更好將參觀活動的成果向大家匯報。學生在實踐活動中獲得真實的情感體驗，在此基礎上相互交流自己的見聞和感想，升華學生對校園的情感。

3、讓學生在自主探究中勇于創新教育家蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發現者、研究者、探索者。”在思品教學中，新課標指出“要讓兒童動腦筋、有創意地生活”，例如組織“收獲的季節”這一主題活動時，我們可以給學生一段較長的時間準備，讓學生分小組共同商量探索“秋天和收獲”的途徑與方法。做好活動記錄，觀察日記，以及圖片、資料的搜集;同時，作為活動的引導者，老師們也應該及時地去檢查、引導，激勵。保證學生的活動持續有效地進行，學生在探究中開闊了視野，發現了南北方自然景色的變化和差異;在探究中增長了見聞，了解到人們在秋季的衣著變化和皮膚對氣候的反應;在匯報探究結果時，學生們發現了“秋天日子比夏天短”，“市場上有新鮮的花生賣”，“秋天到郊外活動景色特別美，氣候特別迷人”，“南方的秋天是綠色的”這時，教師可以讓學生對自己喜歡的秋景或果實說幾句贊美的話，或者編幾句廣告詞，使學生在活動中萌生遐想，煥發創意。

三、充分調動家長資源

家長是品德與生活課課程資源中不可或缺重要因素。讓家長理解品德課的學習對學生終身發展的重要意義，理解學校教育與家庭教育形成合力的價值，使學校、家庭同步教育，構成德育網絡，是過去我們長期忽略的環節。

篇（3）

現在我把王家店小學2018年度教育教學管理、后勤管理及特色項目創建工作完成情況作如下匯報，敬請批評指正。

一、學校基本情況           

王家店小學始建于1976年，學校占地面積30033平方米。教職工總數65人，專業教師36人，學歷合格率100%，高級職稱38人，中級職稱24人，初級職稱3人，區級及以上教學能手25人，區級及以上骨干教師19人；現有學生405名；教學及輔助用房面積6276平方米，運動場館面積10664平方米；教學儀器設備值146.8萬元；2018年9月班級12個，最大班額40人。2017年我校被評為學校教育教學實績比較突出單位，學校安全教育管理實績突出單位，市級行風建設先進單位。

二、教育教學管理工作完成情況

1．嚴格執行三級課程計劃，開齊開足各類課程  招生、考試、作息時間符合有關規定，制定了減負實施方案并落到實處。沒有亂訂資料，補課現象發生。對教師課程計劃的制定，進度安排，教案的書寫，作業留批等教學活動實施全程監控管理，發現問題及時反饋，及時整改，保證了教學工作有序開展。

2．搞好校本課程開發和上好綜合實踐活動課程  近幾年的校本課程建設從決策規劃,組織實施,評價反饋到管理保障，各環節實施到位，成果顯著。去年重新修訂《經典誦讀讀本》，今年新編訂使用《小巧手剪紙》教材和《寫字》教材，著手編制我校的《版畫》和《電子琴》等教材，利用現有設施設備，在校本課、興趣小組和美術、音樂課堂開展真真正正實實在在的校本教學活動。

學生綜合實踐活動上，我們抓實信息課教學，在四五六年級開設信息技術教育課;在一二年級開設活動課，三至六年級開設綜合實踐活動課程。按照教研室10月份教研活動要求，我校開展“籃球與我們的生活”的綜合實踐課程，有切實可行活動設計方案，從生活情境中發現問題，轉化為活動主題，重視學生全員主動參與，關注學生興趣，鼓勵學生在實踐中學習，活動過程資料齊全。

學校利用基地、社會資源，分別在3月份和10月份在學校基地開展“勞動綜合實踐活動”，讓學生了解體驗土地施肥，灌溉和種植蔬菜的技能，秋天體會收獲的喜悅。   

為大力弘揚中華民族尊老敬老愛老的傳統美德，培育和踐行社會主義核心價值觀，10月28日少先大隊聯合“華夏老年公寓”組織開展了敬老愛老社會實踐活動聯誼活動，此項活動豐富了老人的生活，增進了老人們與孩子的交流，體會到家庭的溫暖，通過搞好環境衛生，幫助老人整理內務等形式對學生進行勞動教育。本次活動以主題活動的形式呈現，課程內容突出學生體驗、創新精神、實踐能力、增強社會責任感，也在學校中形成了尊老、敬老、愛老、助老的濃厚氛圍。

3.狠抓寫字課和學生學習習慣養成教育 

幾年來抓學生寫字是我校三大工程之一，學校計劃中始終強調寫字是教學改革的重點之一。我校學生每天下午第一節課前15分鐘是練字時間，做到有內容，有檢查，重指導，定期展示。5月中旬教導處組織歷時一周聽全體語文教師的寫字課。語文教師參加聽課研討，其中8位教師節節聽課，學習很多方法，受益啟發較大，對寫字教學有深入的理解。使寫字教學更具有針對性，指導性。

為加強漢字書寫教學，提高學生書寫能力和語文教師指導水平，5月28日開展了學生寫字競賽活動，此次活動在六一活動期間進行了展示。

9月剛開學，利用寫字教材，開展對學生寫字姿勢的糾正與培養，輻射到良好學習習慣的培養上。

4．激發學生學習興趣，提高學生學習的主動性和積極性  積極開展各類學生活動。分別舉行了“文苑杯”讀書征文；讀書月活動；在寒假和暑假分別舉辦兩次“科技小制作、小發明、科技小報制作評比和展示”活動，激發學生科技意識和激發學生科技興趣；數學競賽，學生綜合能力（語文學科的寫字、識字、作文、朗讀等）測試等活動。

我校積極參與第二十三屆“文苑杯”暨2018年度“千佳小讀者”全市中小學生征文活動，39位同學榮獲“文苑杯”征文獎。

5．深入開展學生良好行為習慣養成教育。以《中小學生守則》《小學生日常行為規范》為依據，組織開展了“守則規范知識測試”、“認星爭優，做美德少年”等一系列既有聲勢又有實效的主題教育，收到了良好的效果。周文明班級評比活動常態化、制度化，形成良性競爭局面。

6．堅持立德樹人，以班隊會及少先隊活動為載體，深化德育主題教育。從校長、政教主任到班主任、科任教師等德育隊伍完整，組織健全，制度完善，目標明確，措施得力，管理到位，計劃總結齊全，評價真實，構建了學校、家庭、社會“三結合”教育網絡，建立了家長學校。

本年度，我校先后結合重大節日、紀念日，結合上級關于未成年人“十大好習慣”和“三愛三節”的具體要求，“一月一主題，周周有活動”，組織開展了一系列德育主題教育：三月份的行為習慣養成教育月（以學雷鋒活動為依托）；四月份的環境保護月系列活動；五月份的“中國夢，勞動美”主題系列教育活動；九月份的“行為習慣養成教育”系列教育活動；十月份的“向國旗敬禮”愛國主義主題系列教育活動；十一月份感恩父母、感恩師愛主題教育，把未成年人思想道德建設工作不斷引向深入。

7．加強課堂教學改革研究  積極研究以學生學會學習為主的“自主高效課堂”，針對我們在各科課堂上出現的問題、困惑，積極通過派出教師外出聽課學習、校內研究、咨詢專家等途徑加以解決。充分發揮校本聽評課活動對提升教師課堂教學本領的促進提升功能，截止現在，本年度我們3月份、5月份、9月份和11月份開展了四輪全校性聽評課活動。每次聽評課后，都組織集中反饋活動和學科首席教師進行“示范課”展示活動，這種校本展示活動，接近我校同學科教師的“最近發展區”，有效的提升了我校教師的課堂教學水平。

鼓勵教師從事教育科學研究、學術交流，重視實施《綜合實踐活動與學科課程整合策略研究》課題研究；開展學生合作學習即綜合素質“小組捆綁式”量化評價；開展“教師評價”小課題研究；重視識字、寫字、教學和作業改革研究，促進教學的穩步發展，培養一批富有創新精神的研究型、創造性的教師，并在教育科研中發揮示范作用.

8．加強評價制度改革  教改重點落在學生綜合能力培養上，對學生的評價采用全面、綜合等級評價制度，促進學生全面發展，扎扎實實搞素質教育，六月下旬進行音體美學科的等級評價；進行了語文綜合能力評價和學生的整體能力評價，指導學生整理“成長記錄袋”。

4月份圓滿完成2018年國家義務教育4年級質量檢測工作。

9．教師業務實行精細化管理  各類教師業務有具體要求，有評價標準，有檢查記錄，有集中反饋。5月份、7月份，11月份、對教師業務進行綜合檢查，納入對教師的考核。

10.教師隊伍建設

（1）業務提高方面：

在校本培訓方面，我們結合課堂教學、業務檢查中出現的問題，科學制定學期培訓計劃并加以落實。有針對性的培訓有效地提高了教師的教學策略。校本培訓務求真實有用，先后進行了“制定教學工作計劃的意義”；“教師心理健康探討和學習”；“集體備課策略”；“對上課的認識和探索”；“課堂教學中教學目標的偏差與糾正策略”等十五次培訓。

在專家引領方面，我們堅持“請進來，走出去”的策略。針對我們在各科課堂上出現的問題、困惑，積極通過“請進來”教研室、進修校專家把脈課堂教學8人次，“走出去”先后派教師到湖北武漢，蘇州的校長培訓，第七屆中信北京史家小學骨干教師培訓，烏丹的全市英語青年教師培訓、山東濟南的音樂名師工作坊培訓，阿旗天山小學英語閱讀工作坊培訓、錦山全市小學數學青年教師培訓等6人次到松山區外培訓學習；盡可能多組織教師到一小、二小、三小、四小、五小、六小、八小、實驗二小、七中附小，木頭溝小學，河南營子等地培訓學習，走出去總數達63人次。

為提高課堂教學效率，促進教師專業成長，舉行“說課標，說教材”競賽活動。3月7日學校進行“說課標說教材”競賽活動；派出6位教師參加松山區小學第三屆“說課標說教材”競賽活動。我校英語軒沖老師和美術武曉琳老師獲得一等獎，同時獲得這兩門學科的第一名，武曉琳（王家店）在松山二小代表美術學科進行大會交流展示；我校在3月30日兩位教師進行英語和語文“說課標，說教材”展示活動，起到很好的示范作用。         

（2）師德建設方面：強化德育工作，各科教師均要教書育人，各科教師都有義務配合班主任做好學生的思想政治工作，要面向全體學生，關心、愛護后進生，要講究為人師表，事事起到模范帶頭作用。后勤教師在不同崗位上同樣肩負著與前勤教師一樣的育人責任。制定師德考核標準，同伴互評，家長評，學生評，班子評，評比結果納入綜合考評之中，近幾年教師的幸福感，進取心明顯在增強，師德行風好，本年度，截止到現在，共召開了3次家長會。形成了家校共同培養教育學生的良好態勢，社會滿意度較高。

11．體衛藝工作

本學年，我校積極落實“三化三高工程”。組織開展各項藝術、體育活動，活動設計盡量符合時代特色和學生實際，盡量擴大參與面與影響力。

（1）5月31日，我校為迎接“六一”兒童節的到來，舉辦了主題為“凝聚正能量  托起中國夢”的慶六一暨第十屆校園文化藝術節活動。

（2）以年級組為單位的小型比賽常態化。3月以來，我們先后組織了全校性的每月一次的全員參與的年級組體育競賽活動共六次，分別是4月籃球賽；5月拍球、運球賽；6月踢毽子、跳繩比賽；10月籃球賽。

（3）積極開展教職工群眾性體育活動，五月份開展了全體教工參加的拔河比賽活動，六月份和木頭溝小學開展了兩次教職工籃球友誼賽。六一期間開展了校園文化藝術節活動。

（4）五月和六月，我校女子籃球隊分別參加了片區比賽和全區比賽，都取得了第一名的好成績，這是我校體衛藝工作自建校以來最好的成績，鼓舞人心，是歷史性的突破。

（5）9月份完成學生體質健康檢測工作。

（6）10月11日舉行了第六屆秋季田徑運動會。檢驗了運動員的水平，更增強了班級的凝聚力，豐富了學生的校園生活，讓學生明白了體育鍛煉的重要性。

（7）11月末開始全校性冬季長跑活動。

12．美育規范化， 社團活動校本化 、常態化  開齊開足了美術、音樂課程，新建了美術、音樂教室，對美術的耗費品及時補充，保證教學與活動小組活動正常開展。學校現在有籃球隊（2個），葫蘆絲，合唱隊，版畫，剪紙，獨唱，文學社，心理健康等9個社團每周一，周三下午活動，做到了有教師，有教案，有場地，有活動過程，有活動成果。在全區小學十佳歌手競賽中，我校參賽五位選手，有四位出線參加全區的競賽。

13．信息化建設、圖書與實驗工作  我校計算機教室，圖書閱覽室和實驗室已經按照標準配足配齊。成立了各種組織，制定了各種制度，注重使用管理，尤其是圖書室近幾年我們為了書香校園建設投入很多資金，更新部分圖書，訂閱學生喜聞樂見的期刊，圖書利用率非常高，學生愛讀書習慣已經形成。

14．基地建設  既讓學生受到了勞動教育，又解決了部分食堂用菜，現在正積極爭取局后勤辦支持建造陽光冷棚。

15．住宿管理  通過組織學習培訓、召開會議、開展文明宿舍評比、實施就寢課程化管理等措施，使生活管理逐步走向規范化。依托均衡發展，在原有條件基礎上，又進行了美化裝飾工作，宿舍文明溫馨，宿舍門牌號、樓層示意圖、安全疏散標志等明顯，通風良好，地面干燥清潔，墻體明亮，學校為每位住宿生提供了床單苫單，內務良好。為入住學生建立基本情況信息冊、管理登記冊，交接規范。生活教師注重學生生活習慣養成教育，學校已經申報宿舍管理區級達標學校，上個月已經通過局宿舍管理達標的驗收。

16．食堂管理  在采買、儲存、加工、售賣、留樣等環節都嚴格按照行業標準操作，堅持“公益性”、“非營利性”的原則，成本核算，定期公布均衡的營養配餐食譜，倡導勤勞節儉、健康飲食。食品加工制作貯存專人負責，堅決杜絕質次、變質、過期食品進入學生餐桌，杜絕剩菜剩飯再次進入學生餐桌，食堂賬目財務管理已經按局后勤辦公室的要求進行了規范。

   17.“三化”建設取得新成績 利用舊教學樓翻新改造的機會，學校班子成員與部分教師對學校環境建設和文化建設在原有基礎上進行了高標準的設計，設計更加科學，布局更加合理，育人功能更強，對原有的櫥窗，宣傳標語進行了維護，內容進行了更新。門廳、廊道、教室、各功能教室、食堂宿舍文化布置品味高雅，處處體現教育性，操場改造后更加適合學生運動。

今年在資金緊張的情況下，對少年宮樓廊道文化重新設計，一樓的感恩主題，二樓的行為習慣主題，三樓的書香主題。同時，對班級園地進行整體布置。

18．不斷挖掘、提煉學校優良傳統和文化內涵，并內化為全體教師的思想和行為  我校地處夏家店文化的發源地，渾厚的夏家店文化造就的淳樸民風、向上向善的樸素理想一直深刻地影響著我校師生，多年來，我們的教師早來晚走、努力工作已經成為習慣。在此基礎上，我們精心提煉了我校的辦學理念、管理理念、執行理念、團隊理念。以文字和圖片的形式在重要位置懸掛，在重要場合宣講，取得了振奮人心，激勵人心的良好效果。

三、 學校特色項目創建工作完成情況（有專項報告）

（一）. 2013年我校啟動書香校園特色項目建設。

（二）.主要思路：有書讀、愛讀書、會讀書、活動讀。

（三）.完成的主要工作

1.成立領導組織和推進組織。

2.建立健全閱讀推進機制與評價機制，從制度和機制上確保書香校園工作的推進。

3.加大投入，塑造環境。

4.開發校本課程，編印校本教材，扎實進行經典誦讀工作。

5.以活動促項目創建。（今年主要工作）

（1）分別在4月和10月開展第九屆、第十屆讀書月活動。

（2）第二十三屆“文苑杯”暨2018年度“千佳小讀者”征文競賽37位同學榮獲“文苑杯”征文獎，我校六年一班孫美琪同學的作品《給我啟迪最大的一本書》獲得“千佳小讀者”征文一等獎；四年一班楊英楠同學的作品《在成長的路上》獲得“文苑杯”征文三等獎，

（3）開展“最美讀書人攝影展”活動，通過聯系借到赤峰市圖書館的“最美讀書人攝影展”展板62塊，在4月23日“世界讀書日”和六一活動時兩次開展展示活動，推動師生從“愛讀”走向“會讀”，讓閱讀真正成為師生的一種生活方式和精神追求，努力實現人人因讀書而精彩、校園因書香而美麗。

（4）5月27日在音樂教室我校武曉琳老師開展“讀書攝影講座”和“欣賞赤峰市最美讀書人攝影作品”活動。通過活動，激發學生讀書熱情，提高學生主動讀書意識，提高審美情趣。

（5）教師讀書交流。積極倡導、鼓勵教師讀書，通過讀書學習提高人生品位、職業修養與專業水平。4.23日進行全體教師參加的讀書交流活動；9月19日開展青年教師讀書交流會；10月28日開展語文教師讀書交流會。

（6）開展講座。 “小腳丫”文學社舉辦寫作講座4次，給文學社的社員傳授寫作經驗和寫作技巧。

（7）開展親子共讀和師生優秀讀書筆記評選活動。

（8）經典誦讀融入校園文化建設。學校在固定的宣傳版、電子顯示屏，宣傳讀書和經典誦讀活動；用名言警句布置樓道、櫥窗；班級利用板報開辟國學經典誦讀專欄；校園廣播在早晨、中午、晚放學時播放《弟子規》、《百家姓》、《三字經》、小說《三國演義》等經典，讓學生時時處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤，校內已形成濃厚的書香氣。