時間：2023-02-14 02:43:20
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇社會公德演講稿范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
咦？我怎么覺得大家眼神不對勁呢？好像有些許憤慨、還有一絲不滿？哦，（手拍額頭）對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧？（憨笑）正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應(yīng)該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起！
大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責(zé)我的聲音！如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責(zé)，而正好又沒有人譴責(zé)我，那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒有發(fā)生？因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。（聳肩、攤手，做無辜狀）其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當(dāng)你意識到有違社會公德的形為發(fā)生時，應(yīng)該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內(nèi)心的一個感知而已。另一方面，當(dāng)今的社會，科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進步，人們更強調(diào)自我，強調(diào)個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價！
社會公德和個人自由就像風(fēng)箏和線，風(fēng)箏只有在線的指引下才不會飄零天涯；個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
想必大家還記得著名作家歐·亨利的小說《最后一片葉子》中的這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了。……酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。綠色環(huán)境是健康自然的一種象征。綠色能帶給我們生機、帶給我們活力，而綠色校園中的“綠色”也就不只是一種顏色那么簡單。走進我們?nèi)缃裱笠缰鴷阄兜男@，你會被那迷人的風(fēng)景所吸引。高大現(xiàn)代化的教學(xué)樓，郁郁蔥蔥的樹木，還有鮮艷奪目、爭奇斗艷的花卉。漫步在校園里這一派綠景下，會使你感到精神振奮、心情舒暢。校園中的綠色風(fēng)景，對我們同學(xué)是極其有益的。不是嗎？一節(jié)課后，站在走廊上看看校園中的綠，讓我們大飽眼福，也使精神達到更高、更好的狀態(tài)！在課余時間，同學(xué)們又可以在校道上走走，看看周圍的景物，不是有置身花園之感嗎？由此校園的美好可見一斑。所以，我們就應(yīng)該讓校園中的綠色永存。優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。“明月松間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧；“春水碧如天，畫船聽雨眠”，讓我們親近悠閑；“棠梨葉落胭脂色，ji薺麥花開白雪香”，讓我們體味斑斕。雨天，讓雨點親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”。
為了讓我們走向綠色社會，共創(chuàng)環(huán)保家園我們同要攜起手來。讓我們共同做到如下幾點：1、立即行動起來，關(guān)心、支持和愛護綠化，積極參與校園綠化建設(shè)和管理，從小事做起，從一點一滴做起，從身邊做起；
2、愛護花草樹木設(shè)施，對破壞綠化設(shè)施的行為要敢于制止并舉報。
3、養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼、煙頭，不隨地吐痰。
4、不使用污染環(huán)境浪費資源的產(chǎn)品，特別是不使用一次性碗筷和少使用塑料袋；
5、樹立和倡導(dǎo)綠色文明意識，積極參加校園愛綠護綠行動；
6、勤儉節(jié)約，節(jié)約校園內(nèi)的各種資源，隨手關(guān)好水龍頭和電燈電扇，節(jié)約每度電，節(jié)約每滴水；
大家好！
時間一晃，我們都已經(jīng)四年級了。我們已經(jīng)成為大孩子了，不能再事事依靠父母，我們要做到自律自強，讓父母不為我們操心，好好學(xué)習(xí)，天天向上！
自律就是自己控制或支配自己的行為。但在我們中又幾個能做到呢？教室里，老師在認真地上課，有的同學(xué)卻在下面偷偷講話，做小動作，甚至吃東西……公園里、馬路上、校園里、……垃圾隨處亂丟。可見，自律不是一件容易的事情，但是我相信，只要我們多自我反省、自我約束，就一定能戰(zhàn)勝自己，改掉自我放任的毛病，那么我們的環(huán)境、我們的家園、我們的課堂將會是生機勃勃、欣欣向榮的景象。
前段時間媽媽讓我背誦《少年中國說》，我想到了里面的幾句話“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”這也是今年《開學(xué)第一課》的主要內(nèi)容，更是咱們?nèi)A夏民族得以自強不息的精神。而作為青少年的我們?nèi)绾巫龅侥兀?/p>
大家想想，我們每天依偎在父母的懷抱里，時時、事事依賴他們。疊被子、洗襪子、收拾書包、整理書桌、清理自己的小屋……這些簡單的小事都做不了，那如果有一天我們離開了父母，我們將怎么生活呢？我們是不是就會像戴大餅的懶孩子的結(jié)果一樣呢？
親愛的同學(xué)們，讓我們舉起勤快的雙手，做一個自律自強的好少年，讓我們不再依賴父母，自己的事情自己做，讓我們從小事做起，從力所能及的事做起，從我做起！
關(guān)于優(yōu)秀自律的演講稿范文
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
從我一進學(xué)校讀書，站在莊嚴的五星紅旗下，看著鮮艷的紅旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要嚴格遵守各項校規(guī)校紀(jì)，爭做遵規(guī)守紀(jì)的文明學(xué)生。
遵規(guī)守紀(jì)說起來容易，可做起來，的確很難。我是一個謹慎的學(xué)生，時時刻刻處處都會提醒著自己，勤早上學(xué)，不可遲到，尊重他人，團結(jié)友愛，講文明話，做文明人，愛護花草，愛清潔，走路輕聲慢步等。因此，校園里里外外，都留下我燦爛文明的足跡。
青少年時代是最美麗的，同學(xué)們，我們大多處在天真爛漫的孩提時代，有的已步入人生最美的“花季”，青春的花朵就要在我們的生命之樹上綻開，陽光是我們的，希望是我們的，世界是我們的！
歌德說過，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從青春時代做起。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能邁出正確的步子，讓青春無憾無悔，走向美好的明天呢?
首先，作為新時代的學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，做現(xiàn)代文明的學(xué)生。
俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我們知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識的保障。作為一名學(xué)生，就要嚴格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》：嚴格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，切實做到：尊師愛友，自律自強；誠實守法，文明禮貌；遵守公德，愛護公物。
其次，作為新時代的學(xué)生，還要學(xué)會守法。
每個公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險的。
第三、要遵守社會公德。
講究公共衛(wèi)生、愛護公共財物、維持公共秩序等，這些都是社會公德。遵守社會公德是衡量社會文明程度的標(biāo)志之一。
講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。還有一點，則是不能大喊大叫。妨礙其他人學(xué)習(xí)、工作或休息；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。
我們身邊的公共財物有很多。如學(xué)校的門窗、桌椅、教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，我們不僅要做到自己愛護，而且還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路.形成各種良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你能把握的，就只有今天！讓我們珍惜今天這大好時光，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭取更大的進步。
關(guān)于優(yōu)秀自律的演講稿范文
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏“沒有自動的能力”，備受束縛。而“自動的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對主體性的一種剝奪。
要想“自動”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋。康德曾說，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意義上的“啟蒙”，在我看來是基于這樣的自律的。康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是“敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來自于康德意義上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個“孤兒”，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。
自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。
大家好! 我是三年級三班李嘉峻。今天我為大家演講的題目是“創(chuàng)建書香校園，爭做文明學(xué)生”。
大家都知道，我們中國是人類歷四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦。
作為一名新世紀(jì)的新小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名文明的小學(xué)生!
但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢? 媽媽告訴我：“要做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生。”堅持刷牙、洗臉的習(xí)慣，時刻保持干凈整潔，不僅要講究個人衛(wèi)生，更要愛護環(huán)境、保護環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護花草樹木。
爸爸說：“要做文明的小學(xué)生，就要懂得禮貌。”見面問聲好、分手說再見，公共汽車上主動給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三先。
奶奶說：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動。”擦桌、掃地、洗碗筷，疊被、洗襪、整書包……，自己的事情應(yīng)該自己做，大人的事情應(yīng)該幫著做，做一個體質(zhì)健康、熱愛勞動的好孩子。
導(dǎo)語：破壞了大自然的環(huán)境，等于消滅人類。下面是yuwenmi小編為大家整理的優(yōu)秀英語演講稿，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
environment
Harmony with the environment is that we live in on Earth, who is a natural son, and not only to natural persons as the conqueror, as we all know, there is only one earth and the mountains on Earth, the animals. Plant human cells, if it damaged, destroyed nature organizations, to the eradication of mankind. Therefore, the environment must be linked with social ethics, character education and practice acts as an important elent of it. Everyone must fulfil its responsibilities and obligations to protect the environment.
【參考譯文】
人與環(huán)境是和諧相處的,我們生存在地球上,人是自然之子,而不能僅把人看作自然的征服者,大家都知道,人類只有一個地球,地球上的山山水水、動物。植物是人類的細胞,如果我們把它損壞了,破壞了大自然的組織,等于消滅人類。因此,環(huán)境要與社會公德聯(lián)系起來,與實踐行為作為人格教育的一項重要內(nèi)容來抓。每個人都要履行保護環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。
大家早上好！
今天我演講的題目是：讓文明之花開遍校園！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的`氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)有愛的典范。
難道我們不應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，做一個懂文明，知禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂畫；乘車時做到先上后下，主動讓座等等，這才符合一個優(yōu)秀文明的團員形象。另外，愛護校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔垃圾。在與同學(xué)交往中，能和睦相處，友好合作，讓文明禮貌用語長掛嘴邊。語言美，春風(fēng)化雨潤心田。
一枝獨秀不是春，百花齊放花滿園。讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一木做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
學(xué)習(xí)文明禮儀演講稿2
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
你們好！
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
同學(xué)們在你們的耳邊是不是每時每刻都會想起文明這兩個字呢？可是你們記住它們了嗎？答案是沒有。因為你們早已經(jīng)把他從你的“計算機”大腦里刪去了！
同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國旅過游吧！可是你們知道那些外國人是怎樣對待我們的嗎？他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個醒目的大字，“某某某到此一日游”。你們可能很氣憤，認為他們在說瞎話，但是這是事實啊同學(xué)們！在外國人眼里我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養(yǎng)。
在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒問題，去操場在外面痛痛快快的瘋玩一場，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的.方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團火可以燃燒整個地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來笑瞇瞇得對你說：“你聲音太洪亮了，請安靜下來好讓我們有一個良好的學(xué)習(xí)空間。”
同學(xué)們文明禮儀是社會進步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時時刻刻提醒著你。
學(xué)習(xí)文明禮儀演講稿3
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往 往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
慶祝三八婦女節(jié)會議演講稿
大家好！三八 慶佳節(jié)，和諧沐春風(fēng)。 今天，我們在這里隆重集會，共同慶祝 2012年“三八”國際勞動婦女節(jié)。在此，我代表院委會向在座的各位姐妹，并通過你們向全院女職工的家屬致以節(jié)日的問候！祝大家節(jié)日愉快、生活幸福、闔家歡樂。
發(fā)展步伐，醫(yī)院 XX 位的婦女職工發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神，全面參與醫(yī)院建設(shè)工作，充分展示了巾幗風(fēng)采。在精神文明建設(shè)領(lǐng)域，婦女同志們以誠信為本，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚時代精神，扶危濟困，奉獻愛心，在社會公德、職業(yè)道德、mfanwen.com家庭美德建設(shè)中作出了突出貢獻。在民主政治建設(shè)進程中，婦女同志們關(guān)心國家大事，關(guān)注社會變革，主動參與社會事務(wù)管理，具有強烈的主人翁意識，在醫(yī)院的各項工作中真正起到了“半邊天”的作用。正因為你們不懈的努力和辛勤的工作 , 我院的各項工作不斷開創(chuàng)出新的局面 , 創(chuàng)造了許多優(yōu)異的成績，為醫(yī)院贏得了榮譽。在我院本年度“五好”評選活動中， XX 位婦女同志被評為文明職工； XX 位婦女同志被評為三八紅旗手； XX 位婦女同志被評為模范妻子； XX 位婦女同志獲得“文明家庭”稱號。在此，我代表院委會向我院全體女職工表示真誠的感謝和崇高的敬意！
行為規(guī)范演講稿1尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我給大家講話的題目是 《遵規(guī)守紀(jì)，完善自我》。
兒童時代是最美麗的，同學(xué)們，你大多處在天真爛漫的孩提時代，童年的花朵就要在你們的生命之樹上綻開，陽光是你們的，希望是你們的，世界是你們的!歌德說過，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從兒童時代做起。那么，你們應(yīng)該怎樣做才能邁出正確的步子，走向美好的明天呢?
首先，作為新時代的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，做現(xiàn)代文明的學(xué)生。
俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，大家都知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識的保障。作為一名學(xué)生，就要嚴格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》：嚴格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，切實做到：尊師愛友，自律自強;誠實守法，文明禮貌;遵守公德，愛護公物。其次，作為新時代的小學(xué)生，還要學(xué)會守法。
每個公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險的。 第三、要遵守社會公德。
講究公共衛(wèi)生、愛護公共財物、維持公共秩序等，這些都是社會公德。遵守社會公德是衡量社會文明程度的標(biāo)志之一。講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在校園里，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。更不能大喊大叫，妨礙其他人學(xué)習(xí)、工作或休息;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。愛護身邊的公共財物，如學(xué)校的門窗、桌椅、教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，同時還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路.形成各種良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你能把握的，就只有今天!請你們珍惜今天這大好時光，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭取更大的進步。我國著名教育家陶行知說過，“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。是的，學(xué)做人的真諦，就在于道德習(xí)慣的養(yǎng)成。端莊的儀表，文雅的談吐，時刻塑造著你在別人心中的形象;對老師的尊敬，對同學(xué)的友愛，會讓你的品格，在人際交往的過程中，時時感動別人，也時時提高自己;對學(xué)業(yè)的精益求精，對知識的如饑似渴，積極向上的心態(tài)會讓你永遠保持愉悅;對勞動的熱愛，對活動的參與，對審美的追求，能造就你完美的個性;當(dāng)你快樂地接受學(xué)校教育的時候，你就會發(fā)現(xiàn)校園是如此美麗，同學(xué)是如此可愛，生活是如此亮麗。從這個角度講，美好的品德也是一種心情，一種認知，一種感受。同學(xué)們，你們要以博大的胸懷從寬容中贏得別人的認同與尊重，也要從寬容中享受別人對自己的寬容。學(xué)習(xí)誠信，懂得誠信，堅守誠信，生命之帆就會高揚，事業(yè)之舟就會遠航，收獲之倉就會豐盈。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就從你們身邊的小事做起，在小事中體現(xiàn)你們的修養(yǎng)，真真正正做一個行為規(guī)范的小學(xué)生。
行為規(guī)范演講稿2尊敬的老師，親愛的的同學(xué)們，
大家早上好!今天我演講的題目是《凈化春天，規(guī)范行為》。
又是一個寒冰初融，萬物復(fù)蘇的時節(jié)。料峭的春寒保留了嚴冬的最后一縷氣息，枯黃的野草，蒼茫的土地，婆娑的虬枝疲憊而歡快的神態(tài)在告示著冬天的終結(jié)，春天的開始。
春天似圣潔的女神以其高潔修復(fù)著大地的疤傷，于是很快世界便脫去灰色的外裝，換上春日的盛彩華服：初發(fā)的嫩葉似翡翠掛枝，濃綠欲滴;盛放的迎春若烈火迎空，花枝招展;萌生的幼苗如綠毯鋪地，望之無邊;青絲結(jié)游，白發(fā)戴花，春波乍動，魚蝦成群，這是理想的春景，夢幻的春天。
然而我們不愿看到在這圣潔的春天中，在這發(fā)達的現(xiàn)代社會里，春風(fēng)一動，沙塵飛揚，紙屑亂舞;我們不愿看到枝頭的塑料袋猙獰狂囂漂浮翻轉(zhuǎn);我們更不愿看到細菌病毒肆虐，流行病橫行于我們中間。
但我們不得不面對這樣一個現(xiàn)實，調(diào)撥的專項資金花大力氣建成的諾大的食堂里，排隊打飯的人寥寥無幾，而在狹窄的小賣部柜臺前，卻擠滿了買飯的學(xué)生;經(jīng)衛(wèi)生檢驗部門檢驗達標(biāo)的食堂飯菜無人問津，而污水橫流沙塵飛揚的小攤上，毫無衛(wèi)生保障的食品卻總是供不應(yīng)求;本應(yīng)熱鬧的餐桌上，就餐者卻零落無幾，單調(diào)冷清，而校園各處卻三五成群的游蕩著漫步就餐者，本該清靜淡雅的教室中卻彌漫著濃濃的飯味甚至宿舍樓道里也堆放著殘羲剩飯。這一切都與春天的生機形成強烈的反差，這一切都與學(xué)校常規(guī)相悖而行，這一切都與學(xué)生的行為不相符合。這些不良的行為像一棵有毒的樹扎根在學(xué)習(xí)的沃土之中，傷害個體也傷害整體。正因為有了它，原本純潔的春天有了瑕疵，原本干凈的校園有了污點，原本光明的人生有了陰影。它消磨了人的斗志，瓦解了學(xué)校的士氣，他讓黑暗猖獗，他讓污水橫流，有它春天就有憂愁，陽光就有陰影。
因此我們應(yīng)凈化春天，規(guī)范行為，趁著這大好時光，借著常規(guī)教育月的東風(fēng)，以常規(guī)為律己之道，從生活中小事做起，嚴格要求自己，堅決遠離不良習(xí)慣，注意細節(jié)，遵守常規(guī)，保持好個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，提高個人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過失，聽從老師的教導(dǎo)，服從學(xué)校的管理。
我們相信，當(dāng)春風(fēng)再起，春天的到來時，這里將是一片生機的海洋。
(我的演講到此結(jié)束，謝謝大家)
行為規(guī)范演講稿3紀(jì)律和規(guī)則是我們平時工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規(guī)則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。
但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。
學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個新的學(xué)生團體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭瑸榇蠹曳?wù)。
要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學(xué)校、班級和個人都要有強烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業(yè);二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。
我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會大大的不同。自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn)它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當(dāng)我們還是學(xué)生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
新的一天里，我們迎著初升的太陽繼續(xù)向自己的目標(biāo)前進，今天的奮斗是為明天的成功。社會需要的是合格的人才，合格的人才來自合格的學(xué)生。那么，我們怎樣才能成為一個合格的中學(xué)生呢?是不是象很多人所認為的“學(xué)習(xí)好就是優(yōu)秀的學(xué)生”呢?
其實這樣的想法太天真單純而且是錯的。毫無疑問，在學(xué)校里，我們不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會做人，因為，只有學(xué)會做人，才會更好地求知，才會創(chuàng)新，才會進步。
“無規(guī)矩不成方圓”，為保證人們正常的生活，每一個國家都有自己的法律，與此同理，在學(xué)校里我們要成為合格的學(xué)生，最基本的就是應(yīng)該遵守《中小學(xué)生守則》和〈中學(xué)生日常行為規(guī)范〉，遵守校紀(jì)校規(guī)，因為這對于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。從小，父母就教育我們，做人要誠實，要敢于吃苦，做事情要有恒心。他們教我們?nèi)绾闻c周圍的人相處，如何禮貌待人。然而，隨著我們年齡漸漸增長，時光的流逝也帶走了童年的稚趣，長大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈?
我們捫心自問，重新好好看看《中小學(xué)生守則》和〈中學(xué)生日常行為規(guī)范〉之后，你、我、他、她，我們又有誰能完全做到了呢?
是的，或許你會說：“每一個人都不可能是十全十美的”然而同學(xué)們，如果我們因此就不去努力做，我們又怎么能夠成為合格的中學(xué)生呢?
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我們只有努力去做好應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
行為規(guī)范演講稿4如何做一個行為規(guī)范的學(xué)生?
一、胸懷祖國，心系人民，樹立遠大志向。我們在祖國和人民的呵護下成長，應(yīng)當(dāng)立志回報祖國，服務(wù)人民。要以對祖國最真摯的情感，自覺把個人理想和祖國的前途命運緊密聯(lián)系起來，時刻維護國家利益，絕不做危害國家或有損國家尊嚴的事。從孝敬長輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學(xué)做起，樹立服務(wù)他人、奉獻社會的意識，使自己的言行有益于他人、有益于學(xué)校、有益于社會。
二、勤奮學(xué)習(xí)，追求真知，培養(yǎng)科學(xué)精神。學(xué)習(xí)是我們成長的動力，科學(xué)是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當(dāng)中，把美好的時光用于攀登科學(xué)的高峰，勤學(xué)博習(xí)，修身利行，崇尚科學(xué)，抵制迷信，弘揚文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學(xué)文化素質(zhì)。
三、樂于助人，善于合作，增強集體觀念。人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，每一個人的進步都離不開他人的幫助。有了長輩的關(guān)愛，我們得以健康地成長;有了老師的啟蒙，我們找到了人生的航標(biāo);有了同學(xué)的幫助，我們懂得了友情的珍貴。送人玫瑰，手有余香。每一個中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認識到集體的力量，培養(yǎng)團隊精神，團結(jié)同學(xué)，善于合作，與人為善，特別是熱情關(guān)心和幫助身邊有困難的同學(xué)，在幫助他人中收獲快樂。
四、遵紀(jì)守法，崇尚節(jié)儉，弘揚傳統(tǒng)美德。和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規(guī)范。對于成長中的我們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)法律知識，增強法制觀念，做到知法守法，并自覺遵守中學(xué)生守則、中學(xué)生行為規(guī)范。我們的所食所用都是父母勞動的成果，都是社會創(chuàng)造的財富，對于我們中學(xué)生，特別要注重養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，崇尚節(jié)約，反對浪費，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優(yōu)異的成績回報父母，回饋社會。
同學(xué)們，社會主義榮辱觀是我們明辨是非、善惡、美丑的標(biāo)桿。讓我們攜起手來，從自身做起，從日常生活做起，把社會主義榮辱觀的要求落實到行動上，在促進精神文明、構(gòu)建和諧社會的生動實踐中展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的良好形象
行為規(guī)范演講稿5我們是新時代的小學(xué)生，是未來科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。其中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣更為重要，因為良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會做人，例行小學(xué)生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說道：
尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準(zhǔn)則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規(guī)范………
文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!
一、演講者要有先進的、科學(xué)的思想世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有
演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學(xué)的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯，他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是這個道理。尤其在科技高度發(fā)展時代，新知識、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽眾。
二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)
古人說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個側(cè)面說明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會道德規(guī)范，并應(yīng)具備以下四點。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì)、堅定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。
三、演講者要有豐富的學(xué)識
演講者要有豐富的學(xué)識，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無一不是學(xué)識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人；之所以能把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐，就不會使演講充實、新鮮、生動。
有了思想、品德、學(xué)識等方面的修養(yǎng)，演講者必須具備以下幾種能力：
1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個方面：準(zhǔn)備演講時，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會主流；在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏；在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。
2、豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點金術(shù)”，有了它就可以“思接千載，視通千里”，才能使演講內(nèi)容充實、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對任何問題都拿出認真鉆研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗，這是想象力的基礎(chǔ)。
3、較強的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書，吸取豐富知識，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫演講稿時，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有
