序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中國(guó)工運(yùn)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1．2公允價(jià)值與重置成本。重置成本是指按照當(dāng)前市場(chǎng)條件，重新購(gòu)買(mǎi)（償付）相同或者相似資產(chǎn)（債務(wù)）所需支付的現(xiàn)金或者現(xiàn)金等價(jià)物的金額。重置成本是從企業(yè)主體的角度出發(fā)，計(jì)量資產(chǎn)的投入價(jià)值，而公允價(jià)值是從市場(chǎng)的角度出發(fā)，計(jì)量資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)值。

1．3公允價(jià)值與可變現(xiàn)凈值。可變現(xiàn)凈值是指在正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，以預(yù)計(jì)售價(jià)減去進(jìn)一步加工成本和銷售所必須的預(yù)計(jì)稅金、費(fèi)用后的凈值。可變現(xiàn)凈值是扣除了銷售所必須的預(yù)繳稅金，費(fèi)用等直接成本的凈值，而公允價(jià)值不涉及直接成本。

1．4公允價(jià)值與現(xiàn)值。現(xiàn)值是指以預(yù)期的未來(lái)經(jīng)濟(jì)利益或未來(lái)現(xiàn)金凈流入金額為依據(jù)，同時(shí)考慮到貨幣的時(shí)間價(jià)值，采用適當(dāng)?shù)恼郜F(xiàn)率進(jìn)行計(jì)算的資產(chǎn)價(jià)值。按照預(yù)計(jì)從持續(xù)使用和最終處置中所產(chǎn)生的未來(lái)凈現(xiàn)金流入量的折現(xiàn)金額計(jì)量資產(chǎn)，按照預(yù)計(jì)期限內(nèi)需要償還的未來(lái)現(xiàn)金流出量的折現(xiàn)金額計(jì)量負(fù)債。現(xiàn)值不一定是公允價(jià)值，在不存在活躍市場(chǎng)時(shí)公允價(jià)值是以現(xiàn)值為依據(jù)計(jì)量。

2公允價(jià)值在我國(guó)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

從上一部分中關(guān)于公允價(jià)值與其他計(jì)量屬性的關(guān)系的論述來(lái)看，公允價(jià)值相對(duì)于其他計(jì)量屬性有其獨(dú)特的優(yōu)越性，同時(shí)，我國(guó)采用公允價(jià)值也是適應(yīng)時(shí)代的必然選擇，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上一個(gè)必經(jīng)的歷程。近幾年來(lái)，我國(guó)在公允價(jià)值的探索方面也取得了一定的成績(jī)。但是，其在具體應(yīng)用中，仍然存在以下幾方面的問(wèn)題。

2．1市場(chǎng)環(huán)境的不完善企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中規(guī)定了公允價(jià)值的等級(jí)結(jié)構(gòu)，要求會(huì)計(jì)人員按照下列等級(jí)結(jié)構(gòu)層次做出職業(yè)判斷，進(jìn)而得到公允價(jià)值。①存在活躍市場(chǎng)的，應(yīng)該以市場(chǎng)價(jià)格為基礎(chǔ)確定公允價(jià)值。②不存在活躍市場(chǎng)，但同類或類似資產(chǎn)存在活躍市場(chǎng)的，應(yīng)參照同類或類似資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格確定其公允價(jià)值。③同類或類似資產(chǎn)不存在活躍市場(chǎng)的，應(yīng)當(dāng)采用估值技術(shù)確定其公允價(jià)值。可見(jiàn)，存在活躍市場(chǎng)是公允價(jià)值計(jì)量的重要條件，以活躍市場(chǎng)條件下的市場(chǎng)價(jià)格所確定的公允價(jià)值具有相對(duì)較高的可靠性。然而，判斷市場(chǎng)是否活躍的最基本標(biāo)準(zhǔn)是，觀察該市場(chǎng)中資產(chǎn)或負(fù)債的交易頻率是否足以提供持續(xù)性的定價(jià)信息。如果一項(xiàng)資產(chǎn)或負(fù)債的交易無(wú)法提供持續(xù)性的定價(jià)信息，則它可能是非活躍市場(chǎng)；如果它能提供持續(xù)性的定價(jià)信息，則該市場(chǎng)中的資產(chǎn)、負(fù)債的交易頻率和交易量是充足的。也就是說(shuō)，公允價(jià)值應(yīng)用所面臨的問(wèn)題之一是當(dāng)前市場(chǎng)能否提供一個(gè)持續(xù)性的定價(jià)信息，當(dāng)前市場(chǎng)價(jià)值是否代表公允價(jià)值，當(dāng)前市場(chǎng)價(jià)格是否符合公允價(jià)值的定義，即在當(dāng)前市場(chǎng)條件下取得的交易價(jià)格能否作為計(jì)量公允價(jià)值的真正參數(shù)。但是，就目前的實(shí)際情況而言，由于我國(guó)的貨幣市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的不完全開(kāi)放，自愿在市場(chǎng)上的自由流動(dòng)仍然存在較大的限制，資本市場(chǎng)規(guī)模難以形成，再加上相對(duì)單一的金融產(chǎn)品和發(fā)展緩慢的金融衍生品市場(chǎng)和期權(quán)市場(chǎng)尚未完善的證券市場(chǎng)監(jiān)督機(jī)制等等原因，交易市場(chǎng)上的股票、債券以及期貨合約的價(jià)格經(jīng)常在短期內(nèi)發(fā)生大幅波，公允價(jià)值缺乏參考標(biāo)準(zhǔn)，也就很難真正反映資本市場(chǎng)的信息。而公允價(jià)值計(jì)量的應(yīng)用只有在以成熟的資本市場(chǎng)、完善的法律法規(guī)等外部條件作為支撐的條件下，才能真正的發(fā)揮其作用。

2．2高素質(zhì)人才的缺失會(huì)計(jì)系統(tǒng)自身需要職業(yè)判斷。從上一部分中闡述的關(guān)于企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中規(guī)定的公允價(jià)值等級(jí)結(jié)構(gòu)的第三個(gè)層次來(lái)看，如果某項(xiàng)資產(chǎn)或負(fù)債沒(méi)有可觀察到的由市場(chǎng)直接決定的市場(chǎng)價(jià)格或可參照的同類或類似資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格，那么只能通過(guò)對(duì)未來(lái)現(xiàn)金流量折現(xiàn)來(lái)估計(jì)公允價(jià)值，而這樣一個(gè)過(guò)程就是會(huì)計(jì)人員做出一系列職業(yè)判斷的過(guò)程。葛家澍（2000）認(rèn)為，會(huì)計(jì)是旨在提高經(jīng)濟(jì)效益，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理而在企業(yè)單位范圍內(nèi)建立的一個(gè)提供財(cái)務(wù)信息為主的信息系統(tǒng)。這正指出了會(huì)計(jì)系統(tǒng)具有主觀性的特征。一方面，在確定公允價(jià)值的過(guò)程中，會(huì)計(jì)人員在計(jì)算未來(lái)現(xiàn)金流量的現(xiàn)值時(shí)，對(duì)未來(lái)現(xiàn)金流量折現(xiàn)率、折現(xiàn)期判斷的結(jié)果，直接影響未來(lái)現(xiàn)金流量的計(jì)算結(jié)果。因此，不同會(huì)計(jì)人員因?yàn)槭芙逃潭龋瑢I(yè)背景，專業(yè)知識(shí)掌握程度，專業(yè)敏感度，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，性格等眾多因素的不同，使得職業(yè)判斷的結(jié)果也存在不同的差異。另一方面，因?yàn)楣蕛r(jià)值在應(yīng)用中需要職業(yè)判斷，這樣就可能造成管理層進(jìn)行利潤(rùn)操作的問(wèn)題。例如，長(zhǎng)期股權(quán)投資準(zhǔn)則規(guī)定，對(duì)于按權(quán)益法核算的投資，當(dāng)投資成本大于取得被投資單位可辨認(rèn)凈資產(chǎn)公允價(jià)值時(shí)，不調(diào)整投資成本；當(dāng)投資成本小于取得被投資單位可辨認(rèn)凈資產(chǎn)公允價(jià)值的份額時(shí)，其差額計(jì)入當(dāng)期損益，同時(shí)調(diào)整投資成本。這樣，投資單位可以通過(guò)對(duì)多個(gè)單項(xiàng)資產(chǎn)的職業(yè)判斷影響投資成本總額的數(shù)額和方向。另外，會(huì)計(jì)職業(yè)判斷具有社會(huì)性，具體表現(xiàn)為會(huì)計(jì)職業(yè)判斷受到社會(huì)的外在約束機(jī)制、會(huì)計(jì)自身的特征和原則和相應(yīng)的理論框架、會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)技能與職業(yè)道德的制約的同時(shí)其結(jié)果也直接影響稅收及財(cái)富分配，因而對(duì)各利益相關(guān)者具有鮮明的經(jīng)濟(jì)影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)各利益相關(guān)者更傾向于從關(guān)心自身利益的角度出發(fā)，此時(shí)，會(huì)計(jì)人員如何處理好客觀中立性與經(jīng)濟(jì)影響性就變得尤為重要。為了盡量滿足各利益團(tuán)體的共同需求或盡量維護(hù)公眾的利益，會(huì)計(jì)的反映就很難保持較強(qiáng)的客觀性了，而會(huì)計(jì)信息的失真問(wèn)題必然對(duì)于會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性、可靠性、相關(guān)性提出了極大的質(zhì)疑。因此，可以說(shuō)，會(huì)計(jì)人員的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)判斷能力在公允價(jià)值的應(yīng)用中發(fā)揮著重要作用。從我國(guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)看，約有1200萬(wàn)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，其中，絕大多數(shù)的從業(yè)人員的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低，職業(yè)判斷能力差，絕大多數(shù)仍處于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)階段，很大一部分會(huì)計(jì)人員缺少了學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力，而且，很多單位仍然停留于手工記賬，電算化會(huì)計(jì)水平亟待提高。可以說(shuō)，從整體來(lái)看，會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)不容樂(lè)觀。這嚴(yán)重影響了公允價(jià)值的可靠性。

2．3公允價(jià)值估值技術(shù)的問(wèn)題文中前一部分對(duì)于企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中關(guān)于公允價(jià)值的等級(jí)結(jié)構(gòu)做了詳細(xì)的闡述，公允價(jià)值的可靠性往往取決于理性判斷這一因素，而理性判斷通常又要借助已經(jīng)成熟的模型來(lái)達(dá)到公允的境界。但是，目前我國(guó)在公允價(jià)值的估值技術(shù)上仍不成熟。此外，雖然我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)于公允價(jià)值的確定方法提供了方向和指導(dǎo)，但是對(duì)于它的估計(jì)方法不夠詳細(xì)，正如準(zhǔn)則中規(guī)定的公允價(jià)值的等級(jí)結(jié)構(gòu)中的第一層次所言，按照活躍市場(chǎng)中以市場(chǎng)價(jià)格為基礎(chǔ)確定公允價(jià)值，但是，試問(wèn)市場(chǎng)價(jià)格又怎么確定？在這方面，國(guó)外的一些會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)于公允價(jià)值的估計(jì)方法地規(guī)定相對(duì)于國(guó)內(nèi)要更詳細(xì)一些，例如國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)和美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)都對(duì)國(guó)內(nèi)公允價(jià)值的估計(jì)方法做了詳細(xì)的規(guī)定，其中具有代表性的是美國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)于2006年頒布的FAS157《公允價(jià)值計(jì)量》，該準(zhǔn)則從公允價(jià)值的定義、估計(jì)方法、層級(jí)方面為會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)做了詳細(xì)的指導(dǎo)。相比較之下，由于我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中對(duì)詳細(xì)的估值方法的不完善，勢(shì)必增加會(huì)計(jì)人員職業(yè)判斷的難度，使得會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷可能存在較大的差異性，最終影響公允價(jià)值的應(yīng)用效果。

2．4會(huì)計(jì)監(jiān)管力度不夠伴隨著改革的不斷深化，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到了進(jìn)一步的發(fā)展，會(huì)計(jì)工作也日益得到社會(huì)各界更廣泛的關(guān)注。新形勢(shì)下，要想客觀公允的披露會(huì)計(jì)信息，嚴(yán)格的法律標(biāo)準(zhǔn)和健全的法律環(huán)境對(duì)于保障會(huì)計(jì)工作的正常運(yùn)行發(fā)揮著不可替代的作用。目前，我國(guó)基本形成了以《會(huì)計(jì)法》為中心，國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)法律體系。近年來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)的會(huì)計(jì)法律體系得到不斷的發(fā)展和完善。但是，就目前企業(yè)執(zhí)行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的情況來(lái)看，部分公司公允價(jià)值的應(yīng)用仍存在一定的隨意性。所以說(shuō)，在與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同的過(guò)程中，我國(guó)會(huì)計(jì)法律體系仍然存在著不足。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，我國(guó)會(huì)計(jì)監(jiān)管力度仍然不夠，由于沒(méi)有對(duì)會(huì)計(jì)舞弊行為的懲罰的統(tǒng)一規(guī)定，給懲罰的順利進(jìn)行造成了障礙，削弱了會(huì)計(jì)法律的監(jiān)管力度，不利于會(huì)計(jì)法律環(huán)境的改善，從而阻礙了公允價(jià)值在我國(guó)的發(fā)展。

3完善我國(guó)公允價(jià)值應(yīng)用的對(duì)策

針對(duì)以上所分析的公允價(jià)值在應(yīng)用中存在的問(wèn)題，筆者從市場(chǎng)環(huán)境、法律環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境等方面提出幾點(diǎn)對(duì)策。

3．1完善公允價(jià)值運(yùn)用的市場(chǎng)條件

3．1．1交易雙方要樹(shù)立公正、公平、公開(kāi)的交易意識(shí)。企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中規(guī)定公允價(jià)值是指在公平交易中熟悉情況的交易雙方自愿進(jìn)行資產(chǎn)交換或者債務(wù)清償?shù)慕痤~。存在公平交易是公允價(jià)值存在的重要條件，而公平交易又依賴于交易雙方是否具有公平交易的意識(shí)。所以，全社會(huì)范圍內(nèi)建立一種公平交易的意識(shí)對(duì)于公允價(jià)值的良好應(yīng)用有重要意義。

3．1．2完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體質(zhì)，建立統(tǒng)一充分的交易市場(chǎng)。為了使得公允價(jià)值的獲得更加具有客觀性，培育良好的生產(chǎn)資料市場(chǎng)變得尤為重要。在具體實(shí)施過(guò)程中，要做好生產(chǎn)資料市場(chǎng)的供需工作，以不斷滿足居民的消費(fèi)水平和城市化建設(shè)的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)資料市場(chǎng)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。

3．1．3政府要積極建立和健全市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，促使價(jià)格功能的充分發(fā)揮。因?yàn)閮r(jià)格功能發(fā)揮的程度直接關(guān)系到把市場(chǎng)價(jià)格作為公允價(jià)值的可靠性程度，因此，政府要積極采取措施，建立健全市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，為公允價(jià)值的應(yīng)用創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。使得公允價(jià)值的取得更客觀、更及時(shí)，使企業(yè)成為真正的自由的市場(chǎng)交易主體。

3．2全面提升會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)

3．2．1作為會(huì)計(jì)人員自身，要不斷增強(qiáng)職業(yè)判斷能力。會(huì)計(jì)作為一門(mén)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的學(xué)科，它的內(nèi)容隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化得到不斷完善，再加上會(huì)計(jì)變革的不斷深入，使得會(huì)計(jì)人員不能僅僅停留于會(huì)計(jì)書(shū)本上的知識(shí)，它是一個(gè)需要不斷地進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。會(huì)計(jì)人員要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)真接受正規(guī)地定期后續(xù)教育，不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)，提升職業(yè)判斷能力，提高會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。

3．2．2會(huì)計(jì)人員要積極實(shí)踐，豐富經(jīng)驗(yàn)。會(huì)計(jì)較強(qiáng)的實(shí)務(wù)操作性決定了它是一門(mén)對(duì)實(shí)際操作能力要求較高的學(xué)科，在實(shí)際工作中，會(huì)計(jì)人員不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的功底，同時(shí)還要求會(huì)計(jì)人員能夠根據(jù)職業(yè)判斷將所掌握專業(yè)知識(shí)熟練應(yīng)用于實(shí)踐中去，面對(duì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，會(huì)計(jì)人員要善于通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以實(shí)質(zhì)重于形式為判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增加會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的技巧，全方位提升自己的素質(zhì)。

3．2．3建立科學(xué)的繼續(xù)教育培訓(xùn)體系。相關(guān)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)要制定會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育管理辦法，從制度上加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的管理，根據(jù)不同單位地性質(zhì)特點(diǎn)，制定具有差異性的培訓(xùn)教育制度。同時(shí)，可以不斷完善相關(guān)的繼續(xù)教育考核與評(píng)估制度，采用定期考核和不定期考核的方式進(jìn)行相關(guān)的檢查和考核，并將考核結(jié)果公之于眾，實(shí)行淘汰機(jī)制。

3．2．4全社會(huì)范圍內(nèi)建立科學(xué)的誠(chéng)信體系。具體到可以通過(guò)建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)或誠(chéng)信檔案來(lái)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)道德水平，突破原有會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的思維模式，不斷強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育。

3．3完善估值技術(shù)會(huì)計(jì)人員為達(dá)到信息更具有公允性的境界，往往依靠已有的成熟的模型來(lái)估計(jì)公允價(jià)值。因此，如何保證公允價(jià)值的可靠性成為了估值技術(shù)應(yīng)用與推廣過(guò)程中的一個(gè)重要問(wèn)題。在建立科學(xué)的會(huì)計(jì)監(jiān)督管理體系的基礎(chǔ)之上，必須不斷推進(jìn)估值技術(shù)的改進(jìn)。

3．3．1完善我國(guó)的公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則體系。相對(duì)于國(guó)外會(huì)計(jì)準(zhǔn)則關(guān)于公允價(jià)值的完善性，我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則則顯現(xiàn)出來(lái)了一定的不全面性。面對(duì)目前國(guó)家會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)于公允價(jià)值估值沒(méi)有提出一個(gè)比較全面和可操作性較強(qiáng)的方法體系的情況下，加強(qiáng)公允價(jià)值的理論研究，健全公允價(jià)值計(jì)量體系成為了財(cái)政部的當(dāng)務(wù)之急。具體到要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)目前國(guó)際關(guān)于現(xiàn)值和公允價(jià)值的理論成果，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，不斷補(bǔ)充我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則關(guān)于公允價(jià)值計(jì)量的內(nèi)容，增強(qiáng)會(huì)計(jì)法則的可操作性。

3．3．2建立一個(gè)全國(guó)性的信息技術(shù)平臺(tái)。當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)、金融學(xué)、財(cái)務(wù)學(xué)等學(xué)科高速發(fā)展為進(jìn)一步完善估值技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，可以通過(guò)政府與行業(yè)之間進(jìn)行協(xié)調(diào)來(lái)建立一個(gè)公開(kāi)的全國(guó)性的行業(yè)價(jià)格和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供關(guān)于模型、參數(shù)等估值要素的指導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)估值技術(shù)的快速發(fā)展。

3．4建立科學(xué)的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系

環(huán)境的動(dòng)態(tài)性，計(jì)量對(duì)象的復(fù)雜性要求會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)加強(qiáng)與金融監(jiān)管部門(mén)的溝通，了解公允價(jià)值對(duì)金融業(yè)的影響，以及監(jiān)管部門(mén)的信息需求。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定要求兼顧對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的管理，減少由于制度安排不合理引發(fā)的市場(chǎng)波動(dòng)，就公允價(jià)值本身的應(yīng)用而言，為了提高其可靠性，我們可以通過(guò)建立科學(xué)的會(huì)計(jì)監(jiān)管體系來(lái)保障公允價(jià)值在生成過(guò)程中更符合信息使用者的需求。

3．4．1建立科學(xué)的會(huì)計(jì)工作政府監(jiān)督體系。我國(guó)《會(huì)計(jì)法》中規(guī)定了會(huì)計(jì)監(jiān)督包括三部分內(nèi)容：政府監(jiān)督，社會(huì)監(jiān)督，單位內(nèi)部監(jiān)督。分行業(yè)、分部門(mén)進(jìn)行《會(huì)計(jì)法》執(zhí)法檢查，在檢查中將全面檢查和重點(diǎn)檢查相結(jié)合，專項(xiàng)檢查和會(huì)計(jì)信息質(zhì)量抽查相結(jié)合，堅(jiān)持政府支持，部門(mén)聯(lián)動(dòng)、規(guī)范管理的原則，以源頭治理為突破，穩(wěn)步推進(jìn)會(huì)計(jì)監(jiān)管工作。但是，我國(guó)在會(huì)計(jì)法律法規(guī)體系方面仍不健全，進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)監(jiān)管法律法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)違法的懲罰力度，盡可能詳細(xì)地說(shuō)明有關(guān)違法行為的懲戒規(guī)定，增強(qiáng)我國(guó)會(huì)計(jì)法律的可操作性。3．4．2建立科學(xué)的會(huì)計(jì)工作社會(huì)監(jiān)督體系。會(huì)計(jì)的社會(huì)監(jiān)督就是指，由注冊(cè)會(huì)計(jì)師及其所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所依法對(duì)委托單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行的審計(jì)、鑒證的一種監(jiān)督制度。另外單位和個(gè)人檢舉違法行為也包括于會(huì)計(jì)工作的社會(huì)監(jiān)督之中。所以說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督主要意味著要加強(qiáng)資產(chǎn)評(píng)估隊(duì)伍對(duì)于委托單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的監(jiān)督。只有會(huì)計(jì)師、評(píng)估師、審計(jì)師各自發(fā)揮才能，充分合作，才能進(jìn)一步增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的可靠性。但是，目前我國(guó)只有在2006年出臺(tái)《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)準(zhǔn)則第1322號(hào)———公允價(jià)值計(jì)量和披露的審計(jì)》。因此，與政府監(jiān)督體系相結(jié)合，通過(guò)完善會(huì)計(jì)監(jiān)管法律體系來(lái)提升資產(chǎn)評(píng)估隊(duì)伍的質(zhì)量，從而發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督對(duì)于會(huì)計(jì)工作有序進(jìn)行的積極作用。

3．4．3建立科學(xué)的會(huì)計(jì)工作單位內(nèi)部監(jiān)督體系。具體到加強(qiáng)單位內(nèi)部的監(jiān)督，可以從以下兩個(gè)方面著手：①完善公司的治理結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)解決認(rèn)為操作問(wèn)題是公允價(jià)值得以順利推廣的關(guān)鍵，而良好的公司治理結(jié)構(gòu)又能夠提高會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。解決人為操縱問(wèn)題就是要重點(diǎn)要解決內(nèi)部人控制的問(wèn)題。只有積極促進(jìn)上市公司審計(jì)委員會(huì)和監(jiān)事會(huì)的建立與完善，才能促進(jìn)上市公司治理水平的提高。不斷加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)和法律意識(shí)。②完善公司的內(nèi)控制度。企業(yè)的內(nèi)部控制是指企業(yè)董事會(huì)、管理層和員工，為遵循相關(guān)法律法規(guī)，提供企業(yè)決策和控制相關(guān)與可靠的會(huì)計(jì)信息，實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和作業(yè)目標(biāo)而提供保證的過(guò)程。所以說(shuō)，加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部控制對(duì)于增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的可靠性、實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)有至關(guān)重要的作用。具體而言，企業(yè)內(nèi)部需實(shí)行崗位職責(zé)分離制度：①要加強(qiáng)事前控制，建立崗位職責(zé)制度。明確每個(gè)會(huì)計(jì)崗位工作人員的工作范圍、職責(zé)、權(quán)限，實(shí)現(xiàn)定崗、定人、定責(zé)，分工協(xié)調(diào)并且相互監(jiān)督。②要加強(qiáng)事中控制，嚴(yán)格實(shí)行崗位分離制度，及時(shí)糾正崗位中發(fā)生的偏差，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的工作能力與控制能力。③要加強(qiáng)事后控制。在工作結(jié)束后對(duì)于工作進(jìn)行總結(jié)，更好的為未來(lái)的工作提出更好的計(jì)劃，促進(jìn)新一輪工作的順利展開(kāi)。

篇（2）

中圖分類號(hào)：TU711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2012）08-0107-01

1 前言

工程項(xiàng)目管理理論，在20世紀(jì)80年代初期從原西德和日本傳入我國(guó)，經(jīng)過(guò)數(shù)十年發(fā)展，我國(guó)繼實(shí)行施工企業(yè)的項(xiàng)目管理制度之后，又推行了工程監(jiān)理制度，并逐步開(kāi)展了注冊(cè)監(jiān)理工程師、注冊(cè)建筑師、注冊(cè)建造師等執(zhí)業(yè)資格考試，實(shí)施了建設(shè)行業(yè)注冊(cè)準(zhǔn)入制度，大大提升了建設(shè)行業(yè)工程項(xiàng)目管理的總體水平。工程項(xiàng)目管理對(duì)于不同的參建主體有不同的目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)于建筑施工單位而言，工程項(xiàng)目管理主要就是施工管理，其核心是“三管三控一協(xié)調(diào)”。具體來(lái)說(shuō)，三管就是合同管理、職業(yè)健康安全與環(huán)境管理、信息管理；三控就是工程進(jìn)度控制、工程質(zhì)量控制、工程成本控制；一協(xié)調(diào)就是指全面地組織協(xié)調(diào)、溝通各方關(guān)系，協(xié)調(diào)的范圍可以分為內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部協(xié)調(diào)。

2 以人為本，做好三項(xiàng)管理

春秋中期，管仲最早提出了“以人為本”的主張，強(qiáng)調(diào)了人才問(wèn)題的重要性。管仲《管子·霸言》中說(shuō)：“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”項(xiàng)目經(jīng)理由于缺少對(duì)組織中人的行政處分權(quán)，要想調(diào)動(dòng)這些人的積極性和發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，必須貫徹人本管理的思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有人本管理思想，也有等級(jí)服從之約。人本管理就是要發(fā)揚(yáng)民主，在參建各方主體之間樹(shù)立只有分工不同，沒(méi)等級(jí)之別的觀念。

合同管理貫穿于合同的簽訂、履行、變更或終止等活動(dòng)的全過(guò)程。工程項(xiàng)目的參建主體是由合同維系在一起的，項(xiàng)目組織是通過(guò)合同建立起來(lái)的組織，項(xiàng)目組織的運(yùn)作是建立在授權(quán)的基礎(chǔ)上的，高效管理也是要求充分授權(quán)的，項(xiàng)目組織是由不同部門(mén)、單位、組織的人組織起來(lái)的，人們之間的合作是建立在對(duì)項(xiàng)目目標(biāo)達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，合同既體現(xiàn)了人的意愿，又服務(wù)于人的需要，人處于合同的最核心位置。所以，項(xiàng)目合同管理要想成功，必須貫徹人本管理的理念。

職業(yè)健康安全與環(huán)境管理，是圍繞著建設(shè)目標(biāo)而動(dòng)態(tài)控制展開(kāi)的，而安全則是固定資產(chǎn)建設(shè)過(guò)程中最重要的目標(biāo)控制的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)人本思想主張?zhí)斓刂g人為貴，在人與自然、與作為自然現(xiàn)象的天的關(guān)系上，體現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)人與天地同尊，而人處于天地中心的地位，強(qiáng)調(diào)人為萬(wàn)物之靈。人本管理是指以人的全面的自我的發(fā)展為核心，控制好環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，做到“為之于未有，治之于未亂”，切實(shí)保障施工人員的生命健康與人身安全，創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境、條件和工作任務(wù)，以個(gè)人自我管理為基礎(chǔ)，以工程項(xiàng)目的共同目標(biāo)為引導(dǎo)的一整套管理模式。

工程項(xiàng)目管理是一項(xiàng)復(fù)雜的現(xiàn)代化的管理活動(dòng)，要依靠大量的信息以及對(duì)大量信息的管理，并應(yīng)用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助。以人為本意味著項(xiàng)目組織內(nèi)部各參加方的地位是平等的。在項(xiàng)目組織內(nèi)部，項(xiàng)目參加各方的地位不是由其行政級(jí)別、規(guī)模、社會(huì)地位來(lái)決定的，而是由其在項(xiàng)目中所承擔(dān)的任務(wù)決定的，項(xiàng)目參加各方在地位上是平等的。由于項(xiàng)目的運(yùn)作過(guò)程是平等透明的，在項(xiàng)目組織內(nèi)部由于信息流通是雙向的甚至是多向的，對(duì)于參加各方來(lái)說(shuō)，很少存在信息的不對(duì)稱，這就大大降低了由于擁有特殊信息而形成的權(quán)威，使得參加各方在平等的位置上進(jìn)行對(duì)話和溝通，項(xiàng)目參加各方地位的平等也能促進(jìn)各方之間的溝通與合作，確保項(xiàng)目組織良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。

圖1

圖2

圖3

3 易變不息，抓好三大控制

工程項(xiàng)目管理的三大控制包括：工程進(jìn)度控制、工程質(zhì)量控制、工程投資（成本）控制，這三大控制的共同特點(diǎn)是通過(guò)計(jì)劃制定，過(guò)程控制，對(duì)諸因素進(jìn)行檢測(cè)、核驗(yàn)，對(duì)差異提出調(diào)整、糾正措施的監(jiān)督管理過(guò)程。這就是我們一直要求在工程項(xiàng)目管理中推廣應(yīng)用的動(dòng)態(tài)控制方法，具體來(lái)說(shuō)，就是在施工過(guò)程中運(yùn)用定量的施工進(jìn)度控制、施工成本控制、施工質(zhì)量控制的報(bào)告，系統(tǒng)地指導(dǎo)施工管理工作，這對(duì)于項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)工程項(xiàng)目管理的科學(xué)化水平具有重要意義。

古老的《易經(jīng)》早就指出“道無(wú)常居，易變不息”，說(shuō)的就是世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，在時(shí)空當(dāng)中，沒(méi)有一事、沒(méi)有一物、沒(méi)有一情況、沒(méi)有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。譬如我們坐在這里，第一秒鐘坐下來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)在變了，隨即第二秒鐘的情況又不同了。時(shí)間不同，環(huán)境不同，情感不同，精神亦不同，萬(wàn)事萬(wàn)物，隨時(shí)隨地，都在變中，非變不可，沒(méi)有不變的事物。易變不息，從工程項(xiàng)目管理的角度來(lái)看，事物在不斷發(fā)生變化，控制目標(biāo)也就隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，我們的調(diào)控工作當(dāng)然也要隨之跟進(jìn)，我們要在尊重客觀規(guī)律的前提下順勢(shì)而為，針對(duì)不同的實(shí)際情況采取相應(yīng)的措施，持續(xù)改進(jìn)，以使項(xiàng)目實(shí)施達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。從這個(gè)意義上看，這是與工程項(xiàng)目管理所強(qiáng)調(diào)的動(dòng)態(tài)控制原理有異曲同工之妙的。

4 和而不同，搞好各方協(xié)調(diào)

溝通協(xié)調(diào)也是項(xiàng)目經(jīng)理日常工作的重要組成部分。項(xiàng)目參建各方既有共同的目標(biāo)，又有不同的具體利益追求。儒家贊同“和為貴，和而不同”，孟子提出：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，可見(jiàn)他對(duì)人和的重視。人和作為企業(yè)倫理規(guī)范，積極倡導(dǎo)建立和諧的企業(yè)內(nèi)外部運(yùn)行環(huán)境，在工程項(xiàng)目管理上也一樣，在項(xiàng)目?jī)?nèi)培養(yǎng)群體意識(shí)上發(fā)揮重要作用，造就項(xiàng)目?jī)?nèi)部的和諧團(tuán)隊(duì)精神。在項(xiàng)目外部關(guān)注和氣生財(cái)，良性競(jìng)爭(zhēng)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，培養(yǎng)與政府，與項(xiàng)目所在社區(qū)公眾建立和諧關(guān)系，在生態(tài)環(huán)境方面關(guān)注環(huán)保，關(guān)注項(xiàng)目與自然的和諧平衡，儒家文化講究人和的管理思想在這方面發(fā)揮著積極的作用。

以我公司承建的廣州市東漖城中村改造首期復(fù)建房（東和花園）B區(qū)工程為例，該項(xiàng)目建筑面積達(dá)8.6萬(wàn)m2，屬于大型項(xiàng)目，該工程基坑實(shí)際開(kāi)挖深度為7.8m，采用樁錨綜合支護(hù)技術(shù)，專家原論證確定的施工方案里是每個(gè)支撐角設(shè)置兩層支撐梁，二層撐梁距離坑底的凈空僅3.5m，這樣一來(lái)，梁下機(jī)械作業(yè)空間嚴(yán)重不足，以致土方開(kāi)挖以及工程樁鋼筋籠安裝都將十分困難。為解決這一問(wèn)題，我們根據(jù)第一層土方開(kāi)挖后探明的現(xiàn)場(chǎng)土質(zhì)情況，提出了把第二層支撐梁改為預(yù)應(yīng)力錨索的施工方案，這樣的修改在很多人看來(lái)是不合符常規(guī)的，所以協(xié)調(diào)難度是很大，但由于我們?cè)陧?xiàng)目一開(kāi)始就建立了良的好合作關(guān)系，所以我們與參建各方的溝通和協(xié)調(diào)是十分順暢的，經(jīng)過(guò)努力，我們很快爭(zhēng)取到了各方力量的有力支持，重新組織了專家論證，修改通過(guò)了這個(gè)切實(shí)可行的施工方案，從而保障了該工程項(xiàng)目的順利實(shí)施。

5 結(jié)語(yǔ)

篇（3）

就我國(guó)來(lái)說(shuō)，思想政治教育工作往往承擔(dān)著政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育等教育的內(nèi)容和責(zé)任，這是我國(guó)的創(chuàng)造，具有鮮明的中國(guó)特色。輔導(dǎo)員在開(kāi)展思想政治教育工作中除了教育理念、教育方法以及教育手段上要積極改變，以適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際情況外，還要在教育內(nèi)容上進(jìn)行拓展和延伸，特別是要引進(jìn)和利用我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，為提高大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效服務(wù)。“我國(guó)自古以來(lái)，就有重德治、講禮儀，重倫理、講道德，重理想、講休養(yǎng)，重整體、講和諧，重內(nèi)在、講人格的傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)與西方國(guó)家講法制、講規(guī)范、重外在、講行為的傳統(tǒng)是有區(qū)別的。正是這種文化傳統(tǒng)，不僅留下了民族的傳統(tǒng)美德，而且鑄造了國(guó)民的深層心理，形成了民族的習(xí)慣，它的合理成分和精華因子為黨的思想政治教育的產(chǎn)生、發(fā)展奠定了濃厚的文化基礎(chǔ)，也為思想政治教育發(fā)揮巨大作用提供了條件。”①黨的十七屆六中全會(huì)更是專門(mén)研究了文化改革發(fā)展問(wèn)題，并確定了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，這在黨的歷史上還是首次。這也更加要求大學(xué)輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中要有這種文化的自覺(jué)性和主動(dòng)性，主動(dòng)整合和利用我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源為提高思想政治教育服務(wù)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在生息繁衍中形成的理論化和非理論化的，并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的、具有穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。其中儒家文化的發(fā)展及演變是貫穿于中國(guó)古代文化的主線。就內(nèi)容上說(shuō)，儒家的仁政王道，道家的清靜無(wú)為、以退為守，法家的循名責(zé)實(shí)、信賞必罰，這三者構(gòu)成中國(guó)古代文化的三位一體的基本要素，浸透于民族的性格和心理中。其基本價(jià)值系統(tǒng)是以儒家體系為主干，同時(shí)又兼容道、法、墨等諸子百家之長(zhǎng)。這些文化體系對(duì)我國(guó)當(dāng)前的思想政治教育具有極大的借鑒意義。

一、傳統(tǒng)文化資源是重要的思想政治教育資源

（一）傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供內(nèi)容素材。我國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“道德”、“仁義”、“中庸”、“尚和”等，這些理論為思想政治教育提供了理論資源，是培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操的思想基礎(chǔ)，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育具有重要的啟迪，有助于陶冶大學(xué)生心境，塑造理想人格。其中許多傳統(tǒng)文化著作如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想行為具有重要的指導(dǎo)意義和規(guī)范價(jià)值。這些都是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)和利用好傳統(tǒng)文化資源，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

（二）傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生良好思想政治素養(yǎng)的形成有重要的影響。按余秋雨先生的說(shuō)法，“文化，是一種由精神價(jià)值、生活方式所構(gòu)成的集體人格。”②這種集體人格的形成過(guò)程是在傳統(tǒng)文化精神的熏陶過(guò)程逐漸形成的。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來(lái)的精神氣質(zhì)，不同學(xué)者有不同的歸納，如有學(xué)者把中國(guó)文化基本精神概括為四點(diǎn)：“天人合一、以人為本、剛健有為、貴和尚中。”③筆者認(rèn)為這種歸納是比較全面而準(zhǔn)確的，而這些精神可以讓生活在其中的人通過(guò)長(zhǎng)期的熏陶，給大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)帶來(lái)潛移默化的影響，發(fā)揮著重要的精神激勵(lì)功能，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)整體利益，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向。從世界范圍來(lái)看，世界各國(guó)一向都非常重視利用本國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想政治教育。中華民族歷史悠久，文化根基深厚，傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價(jià)值顯得格外重要。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和文化全球化的大背景下，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育無(wú)疑成為思想政治教育的最佳切入點(diǎn)。傳統(tǒng)文化教育不僅有利于改善大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富和提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)我國(guó)高等教育的發(fā)展與創(chuàng)新，而且有利于弘揚(yáng)和培育民族精神。傳統(tǒng)文化教育不但豐富了思想政治教育的內(nèi)容，而且會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，同時(shí)也是高校德育工作的一條重要的有效途徑。

（三）傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)展提供了方法借鑒。大學(xué)生思想政治教育的目的在于讓大學(xué)生接受思想政治教育的外在規(guī)范、道德要求，并最終形成自己的道德信念和品格。而我國(guó)傳統(tǒng)文化重視“慎獨(dú)”、“內(nèi)省”的方法，為思想政治教育的開(kāi)展提供了方法，也使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用這種方法的過(guò)程中逐漸掌握這種方法，運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去，成為一個(gè)具有高度思想政治覺(jué)悟的主體。

二、輔導(dǎo)員如何利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行思想政治教育

（一）開(kāi)展傳統(tǒng)文化宣傳。讓大學(xué)生經(jīng)常接觸和了解到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，這是利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的前提條件。如果大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不了解，就談不上體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精神魅力，也就更談不上心理上接納傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值。所以，要想利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育，從大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一天開(kāi)始，輔導(dǎo)員就要有意識(shí)地讓其接觸我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源。如利用周末教育時(shí)間，為學(xué)生集中講解傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，并開(kāi)列必讀書(shū)目給全體大一新生；舉行傳統(tǒng)文化有關(guān)的學(xué)術(shù)講座，讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力；組建傳統(tǒng)文化的學(xué)生宣講團(tuán)，營(yíng)造“人人學(xué)傳統(tǒng)文化、人人用傳統(tǒng)文化”的校園氛圍；開(kāi)展一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的征文活動(dòng)、演講活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等，加快傳統(tǒng)文化的傳播；積極開(kāi)設(shè)選修課，通過(guò)課堂系統(tǒng)學(xué)習(xí)的方式讓一部分學(xué)生建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情。總之，文化都是在交流傳播，在傳播中發(fā)展的，因此，大學(xué)校園一旦形成這種氛圍，全體大學(xué)師生就會(huì)潛移默化地受到影響。

（二）提高輔導(dǎo)員自身的文化素養(yǎng)。大學(xué)輔導(dǎo)員既要懂思想政治教育，又要有較深的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。要讓大學(xué)生建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，輔導(dǎo)員自身首先要有深厚的傳統(tǒng)文化積淀，在開(kāi)展工作的過(guò)程中能比較自如地運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源教育和引導(dǎo)大學(xué)生，這樣，既能增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的魅力，也能提高思想政治教育的實(shí)效。因此，大學(xué)輔導(dǎo)員除了要利用學(xué)校的資源積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)外，還要自覺(jué)研究和學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過(guò)自身的言傳身教增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的感染力和吸引力。

（三）在傳統(tǒng)文化中借鑒思想政治教育方法。前面已經(jīng)提到，我國(guó)傳統(tǒng)文化資源中本身就有非常豐富的思想政治教育方法，開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，必須繼承和發(fā)展這些有用的思想政治教育方法。如“教化示范法”就具有很好的借鑒價(jià)值：古代的道德教化特別重視以身作則的榜樣示范作用，孔子就認(rèn)為社會(huì)道德風(fēng)尚的好壞決定于統(tǒng)治者自身的道德面貌，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。古代樹(shù)孝子、貞女形象，掛牌匾、豎牌坊，這些行為只要剔除其不合理的部分，對(duì)當(dāng)前的思想政治教育中如何塑造榜樣、如何利用榜樣的力量帶動(dòng)大學(xué)生走向積極健康的一面，無(wú)疑具有極好的借鑒和參考價(jià)值。又如傳統(tǒng)文化中關(guān)于“內(nèi)省、自省、反省、慎獨(dú)”等方法與當(dāng)前所強(qiáng)調(diào)的“自我教育、內(nèi)化、自我批評(píng)”如出一轍，在基本原理上是一致的，都強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在的思想控制，都是提高個(gè)人思想政治和道德素養(yǎng)的具體方法。這些方法一方面輔導(dǎo)員要靈活運(yùn)用到自己日常的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中間去，一方面要?jiǎng)t要從不同角度讓學(xué)生自己掌握這些方法，使其成為大學(xué)生自我發(fā)展路上的一種有力的工具。

（四）要處理好“繼承與發(fā)展的關(guān)系”。在利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候必須做到推陳出新。一方面，輔導(dǎo)員在引進(jìn)傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的資源時(shí)，要批判繼承傳統(tǒng)文化，做到革故鼎新，融入時(shí)代精神，這樣才能增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力，也才能更加發(fā)揮傳統(tǒng)文化在思想政治教育過(guò)程中的作用；另一方面，在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)文化知識(shí)的時(shí)候，必須與當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值運(yùn)用到當(dāng)下的社會(huì)生活中去檢驗(yàn)和完善。

總之，文化本身就是“化人”，思想政治教育就是關(guān)于如何“成人”的教育，二者在這點(diǎn)上是完全一致的。因此，大學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)該自覺(jué)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在思想政治教育領(lǐng)域作出大膽的嘗試，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才作出自己的貢獻(xiàn)。

注解

篇（4）

引言

近年來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家就貿(mào)易與國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)掛鉤的問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休。而且，發(fā)達(dá)國(guó)家也千方百計(jì)地利用國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)制造貿(mào)易壁壘，阻礙發(fā)展中國(guó)家一些產(chǎn)品的進(jìn)口。在此背景下，認(rèn)清雙方爭(zhēng)論本質(zhì)，探討我國(guó)如何應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中的勞工標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題顯得尤為重要。

一、國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)概述

國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)是指國(guó)際勞工組織(International Labor Organization, ILO)保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的基本標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)ILO 的公約(Conventions)和建議書(shū)(Recommendation)頒布，公約需要得到成員國(guó)的批準(zhǔn)，具有國(guó)際條約的性質(zhì)。

二、國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際貿(mào)易的關(guān)系

赫克歇爾―俄林模型把生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)分為技術(shù)型勞動(dòng)力、非技術(shù)型勞動(dòng)力，該模型包含兩種商品（X ,Y），兩種要素（技術(shù)型勞動(dòng)力，非技術(shù)型勞動(dòng)力）和兩個(gè)國(guó)家（A，B）。兩國(guó)均分別使用技術(shù)型勞動(dòng)力、非技術(shù)型勞動(dòng)力生產(chǎn)商品X 和Y。假定兩國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)相同，并且規(guī)模收益不變，偏好相同，完全市場(chǎng)調(diào)節(jié)。且假定A國(guó)的非技術(shù)型勞動(dòng)力比較豐富，B國(guó)技術(shù)型勞動(dòng)力比較豐富。該模型一個(gè)顯著的特點(diǎn)是有差別的相關(guān)要素稟賦。A 國(guó)（本國(guó)）擁有的非技術(shù)勞動(dòng)力比B 國(guó)（外國(guó)）多，并且A 國(guó)擁有的非技術(shù)勞動(dòng)力的比例適當(dāng)。假定商品X（比如說(shuō)玩具）是非技術(shù)勞動(dòng)密集型商品；商品Y（比如說(shuō)軟件）是技術(shù)勞動(dòng)密集型商品；每個(gè)國(guó)家都用這兩種生產(chǎn)要素生產(chǎn)上面這兩種商品。PX 和PY 指的是商品X 和Y 的價(jià)格，假定這兩個(gè)國(guó)家彼此之間進(jìn)行貿(mào)易，并且在初始情況下完全遵循勞工標(biāo)準(zhǔn)。

資料來(lái)源：王志明，喬貴明.國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)（第2版）.復(fù)旦大學(xué)出版社.2003

在圖-1及圖-2中，Q代表一國(guó)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的產(chǎn)量，C代表一國(guó)消費(fèi)某種產(chǎn)品的數(shù)量，生產(chǎn)可能性邊界曲線分別為E1，E2，E3，它們分別表示各國(guó)用盡全部資源生產(chǎn)商品的各種可能性組合。A 國(guó)在均衡價(jià)格比率P =PX/PY 時(shí)達(dá)到最高的可能的無(wú)差異曲線所代表的效用U1，A 國(guó)將生產(chǎn)Q1 對(duì)應(yīng)的產(chǎn)量，消費(fèi)C1 對(duì)應(yīng)的量。因?yàn)榧俣ˋ 國(guó)的非技術(shù)勞動(dòng)力比較豐裕，因此它將出口非技術(shù)勞動(dòng)密集型商品X，進(jìn)口技術(shù)勞動(dòng)密集型商品Y。同樣，B 國(guó)相應(yīng)的生產(chǎn)均衡點(diǎn)和消費(fèi)均衡點(diǎn)分別是Q2 和C2。

三、我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中勞工標(biāo)準(zhǔn)壁壘的思路

1.正確看待貿(mào)易中的勞工問(wèn)題，認(rèn)清實(shí)質(zhì)

首先，我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，對(duì)勞工標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題給予足夠的重視；其次，政府要加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的對(duì)話，減少國(guó)際勞工壁壘對(duì)我國(guó)貿(mào)易的不利影響。

2.建立發(fā)展中國(guó)家聯(lián)盟，積極爭(zhēng)取全面提高勞工標(biāo)準(zhǔn)上的較長(zhǎng)過(guò)渡期

共同的利益基礎(chǔ)能夠使得廣大發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極研究國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)的新態(tài)勢(shì)，爭(zhēng)取在同發(fā)達(dá)國(guó)家談判中將勞工標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際貿(mào)易脫鉤。盡量保護(hù)自身利益。

3.完善我國(guó)勞工標(biāo)準(zhǔn)立法、加強(qiáng)執(zhí)法，改善我國(guó)勞工狀況

立法只是保障勞動(dòng)者權(quán)利的第一步，最關(guān)鍵的是執(zhí)法。同時(shí)，應(yīng)建立一套以勞動(dòng)監(jiān)察為核心的、強(qiáng)制程度很高的執(zhí)法體系，加強(qiáng)執(zhí)法是今后保護(hù)勞工權(quán)益的最有效手段。

4.深化外貿(mào)改革，加快出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變

加快我國(guó)出口的商品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，增加高技術(shù)，高資本含量的產(chǎn)品出口，促進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代，避免過(guò)低價(jià)格造成的各種摩擦。

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篇（5）

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，客戶資源成為企業(yè)發(fā)展的生命線。信息技術(shù)的發(fā)展，使企業(yè)“產(chǎn)品為中心“的經(jīng)營(yíng)理念向“以客戶為中心“的經(jīng)營(yíng)理念轉(zhuǎn)變得以實(shí)現(xiàn)。新經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境的自由化，打破了國(guó)家的壟斷、行業(yè)的壟斷及對(duì)資源的壟斷，導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，產(chǎn)品的生命周期更短，客戶的需求更加個(gè)性化。企業(yè)如何保持競(jìng)爭(zhēng)能力并求得發(fā)展，這是企業(yè)必須面對(duì)的問(wèn)題。市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得如何吸引客戶、保留客戶、提高客戶的滿意度、忠誠(chéng)度成為企業(yè)生存的關(guān)鍵，特別是隨著電子商務(wù)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)革命極大地改變了我們的商業(yè)模式，尤其對(duì)企業(yè)與客戶之間的互動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生了巨大的影響。在一切都隨手可及的信息社會(huì)，客戶可以極方便地獲取信息，并且更多地參與到商業(yè)過(guò)程中。這也表明，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了客戶導(dǎo)向的時(shí)代，深入了解客戶需求，及時(shí)將客戶意見(jiàn)反饋到產(chǎn)品、服務(wù)設(shè)計(jì)中，為客戶提供更加個(gè)性化、深入化的服務(wù)，將成為企業(yè)成功的關(guān)鍵。1998年羅伯特·韋蘭和保羅·科爾在《走進(jìn)客戶的心》中首次提出“客戶關(guān)系價(jià)值”的概念，認(rèn)為客戶關(guān)系是企業(yè)最有價(jià)值的資產(chǎn)，開(kāi)發(fā)客戶關(guān)系是一種投資行為，而客戶關(guān)系改善對(duì)企業(yè)價(jià)值的增加是對(duì)這種投資的回報(bào)（彭爽，2005）。

一、客戶關(guān)系管理理論產(chǎn)生的背景

1.客戶關(guān)系管理理論的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果的必然結(jié)果。在社會(huì)的進(jìn)程中，客戶關(guān)系管理一直就存在，只是在不同的社會(huì)階段其重要性不同、其具體的表現(xiàn)形式不同而已。現(xiàn)代企業(yè)理論經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段，從以生產(chǎn)為核心到以產(chǎn)品質(zhì)量為核心，再到現(xiàn)在的以客戶為中心，這些變化的主要?jiǎng)恿褪巧鐣?huì)生產(chǎn)力的不斷提高。

2.客戶關(guān)系管理理論的產(chǎn)生科技進(jìn)步的產(chǎn)物。在以數(shù)碼知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為核心、以全球化和信息化為特征的新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)一步打破了地域的限制，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。如何在全球貿(mào)易體系中占有一席之地、如何贏得更大的市場(chǎng)份額和更廣闊的市場(chǎng)前景、如何開(kāi)發(fā)客戶資源和保持相對(duì)穩(wěn)定的客戶隊(duì)伍已成為影響企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，客戶關(guān)系管理理論為解決這些問(wèn)題提供了思路，并正在成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略的核心（高宇飛，2007）。

二、客戶關(guān)系管理理論產(chǎn)生的動(dòng)因

（一）從企業(yè)外部競(jìng)爭(zhēng)的角度

來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在是一個(gè)變革和創(chuàng)新的時(shí)代，比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手領(lǐng)先一步，而且僅僅一步，就可能意味著成功。業(yè)務(wù)流程的重新設(shè)計(jì)為企業(yè)的管理創(chuàng)新提供了一個(gè)工具。在引入客戶關(guān)系管理的理念和技術(shù)時(shí)，不可避免地要對(duì)企業(yè)原來(lái)的管理方式進(jìn)行改變，創(chuàng)新的思想將有利于企業(yè)員工接受變革，而業(yè)務(wù)流程重組則提供了具體的思路和方法。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，僅憑傳統(tǒng)的管理思想已經(jīng)不夠了。企業(yè)要想在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境中立于不敗之地必須依托現(xiàn)代化的管理思想和管理手段，有效地對(duì)企業(yè)的內(nèi)部資源和外部資源進(jìn)行整合，如今，先進(jìn)的電腦網(wǎng)絡(luò)和管理軟件在企業(yè)的內(nèi)部資源整合和外部資源的整合中都已經(jīng)能大顯身手，它們不僅改變了企業(yè)的管理和運(yùn)營(yíng)模式，也直接地影響到了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。客戶關(guān)系管理理論使企業(yè)能比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快、更好、更有效的滿足消費(fèi)者的需求，從而更具競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）從企業(yè)內(nèi)部的角度

1．客戶關(guān)系管理理論已經(jīng)成為維持企業(yè)生存的必要手段。我們這里有一個(gè)生動(dòng)的例子：美國(guó)東北航空公司曾經(jīng)是一家規(guī)模頗大的航空企業(yè)，擁有不少條航線和飛機(jī)的固定資產(chǎn)，但在20世紀(jì)80年代不得不宣布破產(chǎn)。其倒閉不是因?yàn)榉?wù)質(zhì)量或別的什么原因，而是因?yàn)楫?dāng)其他航空公司紛紛采用計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)讓全國(guó)各地的旅游商可以實(shí)時(shí)查詢、訂票和更改航班的時(shí)候，東北航空公司沒(méi)有這么做。很快他們就發(fā)現(xiàn)在價(jià)格和服務(wù)方面無(wú)法與其他航空公司競(jìng)爭(zhēng)。別的航空公司及時(shí)向客戶提供折扣，或在更改航班的時(shí)候通知客戶，保持每次飛行的客滿率，而他們?nèi)匀灰冒嘿F的長(zhǎng)途電話方式人工運(yùn)作。等他們決定投資訂票系統(tǒng)的時(shí)候?yàn)闀r(shí)已晚，最后不得不以倒閉告終。今天運(yùn)行良好的企業(yè)實(shí)際上也面臨著這樣的戰(zhàn)略決策，現(xiàn)在的消費(fèi)者獲得信息的渠道包括網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信等，他們自然會(huì)對(duì)不提供網(wǎng)上訂購(gòu)的商家不屑一顧。所以說(shuō)要在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)，投資信息系統(tǒng)常常不是錦上添花，而是維持企業(yè)生存的必要手段（高宇飛，2007）。

2．客戶關(guān)系管理理論有助于改善企業(yè)與客戶之間關(guān)系，提高客戶的滿意度，還能有效地降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本。CRM實(shí)施于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷、銷售、服務(wù)與技術(shù)支持等與客戶相關(guān)的領(lǐng)域，通過(guò)向企業(yè)的銷售；市場(chǎng)和客戶服務(wù)的專業(yè)人員提供全面、個(gè)性化的客戶資料，并強(qiáng)化跟蹤服務(wù)、信息分析的能力，使他們能夠協(xié)同建立和維護(hù)一系列與客戶和生意伙伴之間卓有成效的“一對(duì)一關(guān)系”，從而使企業(yè)得以提供更快捷和周到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高客戶滿意度，吸引和保持更多的客戶，從而增加營(yíng)業(yè)額；另外，雖然建立客戶關(guān)系管理信息平臺(tái)需要巨大的花費(fèi)。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，通過(guò)信息共享和優(yōu)化商業(yè)流程來(lái)有效地降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本。同時(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到客戶關(guān)系管理并非等同于單純的信息技術(shù)或管理技術(shù)，它更是一種企業(yè)商務(wù)戰(zhàn)略。目的是使企業(yè)根據(jù)客戶分段進(jìn)行重組，強(qiáng)化使客戶滿意的行為并聯(lián)接客戶與供應(yīng)商之間的過(guò)程，從而優(yōu)化企業(yè)的可盈利性，提高利潤(rùn)并改善客戶的滿意程度。

（三）從消費(fèi)者角度

1．消費(fèi)者力量增強(qiáng)，培養(yǎng)消費(fèi)者忠誠(chéng)的需要。隨著消費(fèi)者的財(cái)富和知識(shí)的增長(zhǎng)，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的了解，不僅使消費(fèi)者有更強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力，還使消費(fèi)者對(duì)各類產(chǎn)品和企業(yè)的信息有更多了解，從而有了更多的選擇余地，所以如何建立消費(fèi)者對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)成為企業(yè)的成敗關(guān)鍵。而客戶關(guān)系管理理論實(shí)施不僅有助于客戶互動(dòng)，即注重銷售信息的反饋和投訴，企業(yè)與客戶進(jìn)行不斷地互動(dòng)，不斷地分析提煉信息，不斷提高服務(wù)水平；還有還有助于客戶化，就是提倡個(gè)性化服務(wù)，從客戶的需求、客戶的喜怒哀樂(lè)、客戶的一舉一動(dòng)入手，分析客戶愿意掏錢(qián)買(mǎi)貨的價(jià)值點(diǎn)，更好、更準(zhǔn)確、更及時(shí)的滿足客戶需求，使顧客更愿意購(gòu)買(mǎi)企業(yè)產(chǎn)品，從而建立品牌偏好，提高消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。

2．維系大客戶的需要。營(yíng)銷研究表明企業(yè)的產(chǎn)生80%效益的是由企業(yè)20%的大客戶產(chǎn)生的，所以營(yíng)銷大戶作為應(yīng)該是服務(wù)重點(diǎn)。而這些大客戶對(duì)企業(yè)保證條款、電子數(shù)據(jù)交換、優(yōu)先發(fā)運(yùn)、預(yù)先的信息溝通、顧客定制化的產(chǎn)品及有效的保養(yǎng)、維修和升級(jí)服務(wù)等都要求會(huì)比一般的普通顧客要求更高，只有客戶關(guān)系管理高效的數(shù)據(jù)收集，整合系統(tǒng)能在今天這個(gè)需求個(gè)性化、信息爆炸的時(shí)代使企業(yè)能為這些大客戶提供更高質(zhì)量、更全面的服務(wù)，使這些客戶愿意與企業(yè)建立長(zhǎng)久的合作關(guān)系，從而保證企業(yè)長(zhǎng)久的利潤(rùn)來(lái)源。

篇（6）

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化的特征已基本形成。特別是在以民營(yíng)企業(yè)、港澳臺(tái)及外資企業(yè)為代表的非公有制企業(yè)內(nèi)部，勞動(dòng)關(guān)系市場(chǎng)化特征更加明顯。隨著以民營(yíng)企業(yè)為代表的非公有制經(jīng)濟(jì)迅速崛起，非公有制企業(yè)逐漸取代國(guó)有企業(yè)成為勞動(dòng)關(guān)系最不穩(wěn)定的部門(mén)。 如何解決民營(yíng)企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)關(guān)系的沖突，選擇正確的勞動(dòng)關(guān)系調(diào)節(jié)模式成為影響到建立和諧的民營(yíng)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的重大問(wèn)題。

一、民營(yíng)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系存在的主要問(wèn)題

在市場(chǎng)化過(guò)程中存在的勞資力量對(duì)比失衡，導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)大量農(nóng)民工受到不公平地對(duì)待，勞資沖突成為民營(yíng)企業(yè)內(nèi)部的主要矛盾。主要表現(xiàn)在：

1.勞動(dòng)報(bào)酬過(guò)低，工資拖欠嚴(yán)重

我國(guó)工資收入在國(guó)民收入中所占比重一直偏低。在民營(yíng)企業(yè)集中的制造業(yè)，職工工資水平更是長(zhǎng)期被嚴(yán)重壓低。許多民營(yíng)企業(yè)參照最低工資標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定員工的勞動(dòng)報(bào)酬，一些企業(yè)甚至變相將工人工資壓到法定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)之下。即便如此低的工資收入，廣大農(nóng)民工也難以得到保障，工資拖欠問(wèn)題非常突出。根據(jù)中華全國(guó)總工會(huì)的調(diào)查，目前全國(guó)僅有6%的農(nóng)民工能按月領(lǐng)取工資。如此低下的收入連勞動(dòng)力簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都難以維持，成為激發(fā)勞資沖突的主要原因。

2.勞動(dòng)契約化程度低，勞動(dòng)者權(quán)益缺乏保障

勞動(dòng)契約化程度是與企業(yè)組織程度高度相關(guān)的。不少民營(yíng)企業(yè)由于本身組織程度低,因此在與來(lái)自農(nóng)村的農(nóng)民工關(guān)系上,呈現(xiàn)出勞動(dòng)合同簽訂率低且很不規(guī)范的情況。據(jù)2004年、2005年對(duì)全國(guó)部分城市的抽樣調(diào)查，規(guī)模較小的私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)合同簽訂率只有50%左右，建筑業(yè)餐飲服務(wù)業(yè)僅為40%左右。

3.勞動(dòng)條件差，強(qiáng)度大

由于部分民營(yíng)企業(yè)現(xiàn)代化程度不高，生產(chǎn)條件惡劣，工傷事故、安全事故屢禁不止，民營(yíng)企業(yè)職工的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間都高于同行業(yè)的國(guó)有企業(yè)。在制造業(yè)發(fā)達(dá)的珠三角地區(qū)，農(nóng)民工每天工作12小時(shí)～14小時(shí)者占45%，沒(méi)有休息日者占47%。我們不時(shí)可以看到農(nóng)民工由于長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷勞動(dòng)導(dǎo)致猝死的報(bào)道，也反映出農(nóng)民工惡劣的工作條件。

4.職業(yè)培訓(xùn)少，社會(huì)保障缺乏

大部分農(nóng)民工從事的是臟、累、苦、差的職業(yè)，缺乏基本的技能培訓(xùn)和晉升的機(jī)會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)民工群體中沒(méi)有接受過(guò)技能培訓(xùn)的占76.4%。面對(duì)惡劣的工作環(huán)境狀況，農(nóng)民工還缺乏基本的社會(huì)保障。農(nóng)民工養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷及女職工生育保障的參保率分別為33.7%、10.3%、21.6%和5.5%,基本處于無(wú)保障的狀況。

二、影響民營(yíng)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的因素分析

1.勞資力量對(duì)比失衡,勞動(dòng)者缺乏談判力量

勞資雙方關(guān)系主體雙方是兩個(gè)獨(dú)立的利益群體，有各自明確的利益要求。建立勞動(dòng)關(guān)系的過(guò)程也是利益“博弈”的過(guò)程。雙方憑借各自的地位和實(shí)力通過(guò)談判的手段決定利益分配。在這一看似平等的過(guò)程中，面對(duì)單一的勞動(dòng)者，企業(yè)居于強(qiáng)勢(shì)地位，形成的是不平等的個(gè)別勞動(dòng)關(guān)系。加之我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育尚不完善，就業(yè)壓力大，勞動(dòng)者在與企業(yè)的談判中處于劣勢(shì)，常常被迫接受惡劣的工作條件和帶有剝削性質(zhì)的工資。

2.制度保障缺乏，勞動(dòng)者權(quán)益受損

在我國(guó)長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體系下，絕大多數(shù)農(nóng)民工難以取得城市戶籍，無(wú)法享受城市居民享有的基本權(quán)利。地方政府很難避免維護(hù)當(dāng)?shù)厝死妗⒛暽踔翐p害農(nóng)民工利益的行為偏好。這種深層次的制度因素首先導(dǎo)致在企業(yè)層面難以建立穩(wěn)定協(xié)調(diào)的勞動(dòng)關(guān)系。其次，地方政府很難從根本上關(guān)心農(nóng)民工的勞動(dòng)條件和福利，對(duì)勞動(dòng)違法現(xiàn)象打擊不力。第三，盡管中央政策相對(duì)完善，但地方政府貫徹落實(shí)的效果則大打折扣。由于制度保障的缺乏，損害勞動(dòng)者權(quán)益的行為很難從根本上得到抑制，這是導(dǎo)致民營(yíng)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系緊張的根本性原因。

3.工會(huì)作用弱化，集體談判難以實(shí)行

在民營(yíng)企業(yè)中，工會(huì)的組建率較低。工會(huì)要想真正起到維護(hù)勞工權(quán)益的作用，就必須成為與資方對(duì)等的、代表和維護(hù)職工利益的主體。不少民營(yíng)企業(yè)因此視工會(huì)為損害資方利益的代表，不愿組建工會(huì)和支持工會(huì)活動(dòng)。即使組建了工會(huì)，也容易成為企業(yè)的附庸或者員工的福利機(jī)構(gòu)。工會(huì)力量缺乏獨(dú)立性，起不到代表和維護(hù)職工利益的作用。勞動(dòng)者也缺乏對(duì)工會(huì)作用的正確認(rèn)識(shí)，一方面缺少維權(quán)意識(shí)，另一方面，由于流動(dòng)性太強(qiáng)，很少被吸收到工會(huì)中來(lái)。一旦發(fā)生勞資沖突，很難通過(guò)工會(huì)集體出面與資方談判，通常由勞動(dòng)者采取個(gè)人行動(dòng)或者自發(fā)的集體行動(dòng)，非常容易演變?yōu)榻陙?lái)頻頻發(fā)生的勞資過(guò)激沖突。

4.民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境惡劣

相對(duì)國(guó)有企業(yè)，民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境也并不樂(lè)觀。在政策待遇上，民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)期處于不利地位。在競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力上，民營(yíng)企業(yè)資本規(guī)模小、技術(shù)水平低、要素稟賦差，難以與國(guó)有企業(yè)和外資企業(yè)抗衡。所以民營(yíng)企業(yè)的勞資關(guān)系更體現(xiàn)為相對(duì)的弱資本與絕對(duì)的弱勞動(dòng)的矛盾。企業(yè)為了生存，只好把成本和損失轉(zhuǎn)嫁到比他們更弱的勞動(dòng)者身上。因此，切實(shí)改善民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境，扶持民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大，是解決民營(yíng)企業(yè)勞資沖突的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

三、建立民營(yíng)企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系的對(duì)策建議

1.建立適合中國(guó)國(guó)情的集體協(xié)商制度

在民營(yíng)企業(yè)，工會(huì)的建立缺乏制度保證，難以起到與資方平等談判的作用。勞動(dòng)者素質(zhì)相對(duì)低下，缺乏依法自我保護(hù)意識(shí)和能力。在人口和勞動(dòng)力嚴(yán)重過(guò)剩的嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)下，勞動(dòng)者不具備與資方平等議價(jià)的能力與條件。因此在選擇民營(yíng)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系調(diào)節(jié)模式時(shí)，必須關(guān)注在中國(guó)的適應(yīng)性問(wèn)題，廣泛建立集體協(xié)商制度，壯大工會(huì)力量。

2.制定相關(guān)法律，提高立法層次

制定完整的法律框架，為集體協(xié)商制度的發(fā)展提供合法的空間。作為市場(chǎng)化條件下調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律制度，專門(mén)的集體合同法律或法規(guī)以及罷工法等支持保障工會(huì)平等參與集體協(xié)商的法規(guī)的出臺(tái)顯得尤為迫切。為了維護(hù)工會(huì)和企業(yè)雙方平等協(xié)商談判的原則，需要對(duì)涉及雙方利益的法規(guī)和涉及集體協(xié)商問(wèn)題的法規(guī)進(jìn)行清查，補(bǔ)充修改完善相關(guān)法律法規(guī)，提高集體協(xié)商和集體合同制度的立法層次。

3.運(yùn)用三方協(xié)調(diào)機(jī)制，發(fā)揮政府的協(xié)調(diào)監(jiān)管和支持保障功能

政府以公正人的身份介入勞資關(guān)系，三方均保持獨(dú)立身份，以平等的方式協(xié)商確定有關(guān)勞工標(biāo)準(zhǔn)和勞動(dòng)政策。勞動(dòng)行政部門(mén)還要起到監(jiān)管和支持保障的作用，對(duì)于集體協(xié)商的程序合規(guī)性、集體合同的認(rèn)證和管理、勞動(dòng)爭(zhēng)議的仲裁和處理等問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)管和服務(wù)。進(jìn)行相關(guān)的宣傳培訓(xùn)，讓更多人了解集體協(xié)商制度。通過(guò)培訓(xùn)提高勞資雙方相關(guān)人員參與集體協(xié)商的技能，提高談判效率。

4.鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)建立健全工會(huì)組織

重視農(nóng)民工權(quán)益的保障，積極扶持民營(yíng)企業(yè)中工會(huì)組織的建立和發(fā)展，強(qiáng)化工會(huì)維護(hù)工人合法權(quán)益的功能，通過(guò)文化教育、法律知識(shí)培訓(xùn)等渠道提高勞動(dòng)者素質(zhì)，增強(qiáng)他們團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)的意識(shí)。

5.把握談判尺度，在雙贏基礎(chǔ)上共謀發(fā)展

集體協(xié)商和集體合同制度并不僅是單方面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者權(quán)益，而是在處理勞動(dòng)關(guān)系雙方利益中保障勞動(dòng)者的權(quán)益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)勞資雙方都是有益的。勞動(dòng)者得到合理的勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)條件后，可以減少糾紛和怠工，促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。在當(dāng)前勞資雙方力量不平衡的前提下，職工在與資方進(jìn)行集體談判時(shí)，應(yīng)該把握好協(xié)商分寸，從雙贏角度去談判，更有利于得到資方的配合，就能更順利地進(jìn)行平等的集體談判，保證集體合同的維權(quán)效果。

6.提高民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)保障覆蓋程度

社會(huì)保障制度是推行集體協(xié)商制度的基礎(chǔ)，它通過(guò)保障公民的基本生活需要，從而在維護(hù)公民的包括集體協(xié)商權(quán)等基本權(quán)利和自由方面具有重要的意義。有完善的社會(huì)保障制度提供基本生活支持，勞動(dòng)者在與雇主進(jìn)行談判協(xié)商時(shí)，才可能真正做到地位對(duì)等、平等互利。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)參保的監(jiān)管力度，對(duì)于拒不執(zhí)行國(guó)家社保政策的，加大處罰力度，提高企業(yè)的違法成本，使民營(yíng)企業(yè)的社會(huì)保障制度真正做到法制化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚先國(guó):民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與勞資關(guān)系調(diào)整[J].浙江社會(huì)科學(xué),2005,(3)

[3]沈琴琴:和諧勞動(dòng)關(guān)系與民營(yíng)企業(yè)發(fā)展[J].中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(1)

[4]陳伯庚:論構(gòu)建民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的新型勞資關(guān)系[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,(5)

[5]中國(guó)工運(yùn)研究所課題組.關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的幾個(gè)重大問(wèn)題[J].工運(yùn)研究,2007,(3)

[6]邵慧萍:工會(huì)在非公有制企業(yè)中的作用[J].天津市工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6)

篇（7）

摘要 1

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)觀念；講擔(dān)當(dāng)；強(qiáng)基礎(chǔ)；增效益 1

1緒論 2

2現(xiàn)階段取得的成績(jī) 3

2.1轉(zhuǎn)觀念 3

2.1.1老職工轉(zhuǎn)變 3

2.1.2新職工轉(zhuǎn)變 3

2.1.3各階層職工轉(zhuǎn)變的共同點(diǎn) 3

2.2講擔(dān)當(dāng) 3

2.3強(qiáng)基礎(chǔ) 4

2.4增效益 5

3存在的問(wèn)題及解決辦法 6

3.1職工應(yīng)有企業(yè)自豪感 6

3.2積極關(guān)心青年職工心理健康狀況 6

3.3拒做生產(chǎn)工作中的老好人 6

3.4不定期“練兵”檢驗(yàn)成果 6

3.5建立“創(chuàng)新工作室” 7

4結(jié)論 8

5致謝 9

摘要

2017年下半年國(guó)家開(kāi)始實(shí)行國(guó)有企業(yè)公司制改制工作，進(jìn)入2018年改制工作已基本完成。就鐵路而言，總公司成立以后，在如何深化企業(yè)內(nèi)部改革、推進(jìn)企業(yè)化和市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)、加強(qiáng)黨對(duì)總公司的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題上需要我們進(jìn)行積極探索。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)觀念；講擔(dān)當(dāng)；強(qiáng)基礎(chǔ)；增效益

1緒論

在企業(yè)進(jìn)行改制后,“濟(jì)南鐵路局”正是改名為“中國(guó)鐵路濟(jì)南局集團(tuán)有限公司”。這不僅是名稱上的改變，而是內(nèi)里的改變，加上2018年生產(chǎn)任務(wù)的艱巨，更需要我們進(jìn)行改變。集團(tuán)公司提出的“轉(zhuǎn)觀念、講擔(dān)當(dāng)、強(qiáng)基礎(chǔ)、增效益”指導(dǎo)方針為我們指明了道路。

2現(xiàn)階段取得的成績(jī)

2.1轉(zhuǎn)觀念

轉(zhuǎn)觀念要從兩方面進(jìn)行，一是對(duì)入路多年老職工觀念的轉(zhuǎn)變，二是對(duì)新入路職工觀念的轉(zhuǎn)變。

2.1.1老職工轉(zhuǎn)變

對(duì)于老職工而言，在鐵路局工作多年，在骨子里就有一種認(rèn)識(shí)，在國(guó)有企業(yè)工作，端的是“鐵飯碗”，工作穩(wěn)定，生活有保障。進(jìn)行改制后，心里難免有疑惑，這種改變對(duì)自己有什么影響？會(huì)不會(huì)影響自己的工作？會(huì)不會(huì)影響自己的收入？甚至于會(huì)有一些更加細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。

對(duì)于這些問(wèn)題，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)加以重視，將大家組織起來(lái)，向職工傳達(dá)總公司的文件精神，以問(wèn)答會(huì)的形式集中解決職工的疑惑。

2.1.2新職工轉(zhuǎn)變

對(duì)于新入路的職工而言，轉(zhuǎn)變他們的思想觀念尤為重要。將他們由學(xué)生向“社會(huì)人”進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

新入路的職工，剛剛由“象牙塔”踏入社會(huì)，安全意識(shí)比較淡薄。但在鐵路工作中安全生產(chǎn)是首位的，沒(méi)有什么比安全生產(chǎn)更重要的，毫不夸張的說(shuō)，安全生產(chǎn)便是天。確保不了安全，什么都是空談。

新職工入路后首先進(jìn)行三級(jí)安全教育，明確告訴他們，怎樣工作是安全的，怎樣是不安全的。其次觀看警示教育片，參觀教育室，讓其深刻認(rèn)識(shí)到違章作業(yè)帶來(lái)的后果，專人帶領(lǐng)參觀工作場(chǎng)地，細(xì)致講解。

2.1.3各階層職工轉(zhuǎn)變的共同點(diǎn)

不管是對(duì)新職工還是老職工而言，轉(zhuǎn)變不論好壞在初期都令人難以接受。轉(zhuǎn)變意味著要產(chǎn)生新的變化，可能會(huì)令人茫然不知所措。段工會(huì)及時(shí)作出改變，將集團(tuán)公司文件精神與職工作業(yè)人身安全標(biāo)準(zhǔn)“掰開(kāi)了、揉碎了”一點(diǎn)一點(diǎn)的向職工傳達(dá)，確保職工聽(tīng)得明白，理解透徹。確保轉(zhuǎn)變平穩(wěn)有序的進(jìn)行。

2.2講擔(dān)當(dāng)

“擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮。w現(xiàn)著一個(gè)人的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能有多寬廣的未來(lái)。”

沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍鍪虑槎〞?huì)畏首畏尾，裹足不前，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)后，便后悔不已。對(duì)于一些問(wèn)題，是否能夠解決，關(guān)鍵是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠擔(dān)責(zé)。

18年由于不可抗力因素導(dǎo)致濟(jì)南西車輛段生產(chǎn)任務(wù)艱巨，以往的日出36輛車已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足生產(chǎn)任務(wù)。怎樣確保全年任務(wù)的完成度，成為壓在所有人心頭的一座大山。段領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)作出決定，加大產(chǎn)量，由日出36輛車向日出54輛車邁進(jìn)。

這不是一句話就可以解決的問(wèn)題。首先對(duì)檢修庫(kù)進(jìn)行調(diào)研，看哪些工序是可以簡(jiǎn)化的，哪些工序是可以省略的。當(dāng)然這都是建立在安全生產(chǎn)基礎(chǔ)上的。其次，做好職工思想工作，青年職工由于入路時(shí)間較短，對(duì)車間生產(chǎn)能力不太了解，認(rèn)為車間做出了錯(cuò)誤決定，根本不可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，產(chǎn)生抵觸情緒。車間及時(shí)向大家說(shuō)明現(xiàn)階段面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，然后理性分析，向大家說(shuō)出明確的規(guī)劃，告訴大家只要眾志成城，聽(tīng)好指揮，肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最后循序漸進(jìn)，由36輛到42輛再到48輛，最后實(shí)現(xiàn)日出54輛的目標(biāo)。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，職工紛紛表示：“真是給我們上了生動(dòng)的一課，向我們展示了提前打好基礎(chǔ)，做好規(guī)劃的重要性”。

2.3強(qiáng)基礎(chǔ)

沒(méi)有基礎(chǔ)，何來(lái)進(jìn)階。工作跟在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，知識(shí)是環(huán)環(huán)相扣的，沒(méi)有夯實(shí)的基礎(chǔ)，工作只會(huì)漏洞百出，只知表面，不懂原理。這樣未來(lái)的路是走不遠(yuǎn)的，只會(huì)走入死胡同。

班組每天進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，隨機(jī)提問(wèn)，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，極大地提高了職工的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)為每個(gè)崗位印發(fā)作業(yè)指導(dǎo)書(shū)，遇到爭(zhēng)執(zhí)時(shí)方便查找，真正做到“有章可依”。

學(xué)是基礎(chǔ)，練是關(guān)鍵。練是對(duì)所學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)的檢驗(yàn)，是積累操作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，更是處理突況技術(shù)不走樣、心不慌的保障。正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。青年職工進(jìn)入到一線生產(chǎn)崗位后一一與工作經(jīng)驗(yàn)豐富的老職工“結(jié)對(duì)子”，在工作中遇到不明白的問(wèn)題可以做到及時(shí)問(wèn)、及時(shí)學(xué)，多上手練兩把就明白問(wèn)題所在。

2.4增效益

18年，由于任務(wù)量較大，怎樣才能做到節(jié)約成本、增加效益成為壓在所有人心頭的一座大山。段上及時(shí)組織人手展開(kāi)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)許多可以改進(jìn)的地方。小到一張A4紙，以往為了追求美觀，紙張都是單面打印現(xiàn)在改為雙面打印。一張紙可能不值錢(qián)，但為了工作需要，整個(gè)段一天可能用到上千張紙，日積月累，便花費(fèi)不菲。大到一條輪對(duì)，嚴(yán)卡入廠尺寸以及改進(jìn)鏇修方式，極大地減少了入廠量，大家都稱呼為“經(jīng)濟(jì)鏇修”。不論大方面還是小方面，都不放過(guò)，真正達(dá)到了“節(jié)約成本，增收補(bǔ)欠”的目的。

為了調(diào)動(dòng)職工工作積極性，段工會(huì)還積極開(kāi)展“攻堅(jiān)之星”評(píng)比與“金點(diǎn)子”征集活動(dòng)，大家聚在一起集思廣益。遇到問(wèn)題大家一起進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，總會(huì)取得出人意料的效果，極大地調(diào)動(dòng)了職工的勞動(dòng)積極性。

3存在的問(wèn)題及解決辦法

3.1職工應(yīng)有企業(yè)自豪感

一個(gè)民族要讓人民有民族自豪感，同樣的一個(gè)企業(yè)也要讓職工有企業(yè)自豪感。這樣職工才會(huì)產(chǎn)生歸屬感，才會(huì)以自己的工作為榮。工會(huì)可以向全體職工發(fā)出倡導(dǎo)：“找尋與段史有關(guān)的物件”，組織建立“文化長(zhǎng)廊”或“段史博物館”。不用價(jià)值多么昂貴，可能一張灰白相間的老照片，一把早已破舊不堪的點(diǎn)檢錘，就會(huì)引出一段故事。讓職工了解建段以來(lái)所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，榮辱興衰。從骨子里產(chǎn)生自豪感。

3.2積極關(guān)心青年職工心理健康狀況

青年職工普遍受教育程度較高，剛開(kāi)始工作時(shí)難免會(huì)有傲氣，不太適應(yīng)。車間有些班組工作比較辛苦，比較累。工作一段時(shí)間后可能會(huì)心里“不平衡”，為什么我要干這么臟這么累的工作？其他人明明不如我，為什么工作比我輕松、干凈？這時(shí)要及時(shí)進(jìn)行心里疏導(dǎo)，使他們明確車間里每一個(gè)崗位都是一樣的，不存在高低貴賤之分，你的工作可能比較累，但你可以學(xué)到更多的知識(shí)，打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣才能走的更遠(yuǎn)。擺正心態(tài)，扎實(shí)工作。磨去傲氣，增長(zhǎng)志氣，才能不斷成長(zhǎng)。

3.3拒做生產(chǎn)工作中的老好人

大家常年累月的在一起工作，早已產(chǎn)生了如同家人一般的情感。在工作中，由于疏忽可能會(huì)觸碰安全紅線，檢查發(fā)現(xiàn)后往往以沒(méi)有造成嚴(yán)重后果為由，做起了老好人，得過(guò)且過(guò)，放縱了錯(cuò)誤。但安全紅線如同律法一樣是不可逾越的。規(guī)章制度是對(duì)職工的行為進(jìn)行規(guī)范，需要每個(gè)人做守法者，牢記規(guī)章制度，落實(shí)規(guī)章制度。“大義滅親”做到有錯(cuò)必懲，違章必究。 

3.4不定期“練兵”檢驗(yàn)成果

人長(zhǎng)時(shí)間做同一件事情，得不到鞭策，便會(huì)產(chǎn)生懈怠感，進(jìn)而停止。加之花花世界太過(guò)美好，有太多太多的誘惑。她們會(huì)使人失去創(chuàng)造力、斗志，逐漸變得平庸。

剛剛參加工作時(shí)，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，工作之余老是想著出去“逛一逛”、“買(mǎi)一買(mǎi)”，放松一下自己。心想一天不學(xué)習(xí)也沒(méi)什么問(wèn)題，不自覺(jué)間放下了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，師傅提問(wèn)時(shí)支支吾吾回答不上來(lái)，這才意識(shí)到問(wèn)題所在，趕忙收斂自己，迎頭趕上。工會(huì)可以不定期“練兵”，檢驗(yàn)其“訓(xùn)練成果”，設(shè)立獎(jiǎng)懲制度，鞭策職工積極進(jìn)取。

3.5建立“創(chuàng)新工作室”

18年集團(tuán)公司工會(huì)命名一批“勞模和工匠人才創(chuàng)新工作室”，集團(tuán)公司優(yōu)秀技能人才、濟(jì)鐵工匠。

以高級(jí)技師與黨員為領(lǐng)頭羊，在段工會(huì)與各科室?guī)头鱿鲁闪ⅰ皠?chuàng)新工作室”是很有必要的，用于解決“瓶頸”問(wèn)題.

創(chuàng)新工作室要真正建立起來(lái)、運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)。不能徒有其表，是個(gè)“花架子”。創(chuàng)新工作室要確立課題，與段上簽訂“責(zé)任書(shū)”，工會(huì)設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。讓職工盡全力進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)，時(shí)常召開(kāi)技術(shù)交流會(huì)，多吸納青年職工與工作室成員“結(jié)對(duì)子”，著力培養(yǎng)知識(shí)型、技術(shù)型人才。”這樣一帶十、十帶百，很快便可以培養(yǎng)出一批懂技術(shù)，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感的青年干部。

4結(jié)論

我們處在國(guó)有企業(yè)改制的變革當(dāng)中，大環(huán)境是不可逆的。面對(duì)這樣那樣的挑戰(zhàn)，我們唯有迎難而上，披荊斬棘，才能有新作為。

正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，面對(duì)挑戰(zhàn)我們應(yīng)該有“亮劍精神”。許多鐵路優(yōu)秀人才用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷證明，年輕時(shí)所流的汗，所受的苦都是值得的。厚積方能薄發(fā)，個(gè)人要結(jié)合崗位實(shí)際，尋找“疑難雜癥”，主動(dòng)討苦吃、找汗流，在這一過(guò)程中磨礪自己的意志，做到寶劍出鞘，所向披靡。

篇（8）

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）35-0270-02

一、引言

水利風(fēng)景區(qū)作為水利文化傳播的載體，是重要的旅游資源，并成為傳播水利文化的重要基礎(chǔ)。自古以來(lái)就有各國(guó)人民勤勞治水、管水的記載與傳說(shuō)，我國(guó)的水利建設(shè)歷史最早可追溯到四千年前。水利文化形象作為水利風(fēng)景區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)其視覺(jué)元素的挖掘是十分必要的。目前水利旅游風(fēng)景區(qū)對(duì)旅游形象的建設(shè)還不是很完善，對(duì)自身文化形象缺少系統(tǒng)、科學(xué)的定位和設(shè)計(jì)。水利文化形象需要諸多歷史文化和消費(fèi)者需求或旅游感受來(lái)支撐和塑造，利用其自身獨(dú)特地域性與多方面的融合，挖掘出豐富的視覺(jué)表現(xiàn)元素。

二、我國(guó)水利文化發(fā)展概況

水利文化是伴隨著水利工程的興建日益衍生與傳承的，水利風(fēng)景區(qū)是指以水域（水體）或水利工程為依托，具有一定規(guī)模和質(zhì)量的風(fēng)景資源與環(huán)境條件，可以開(kāi)展觀光、娛樂(lè)、休閑、度假或科學(xué)、文化、教育活動(dòng)的區(qū)域。20世紀(jì)90 年代左右，水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)和發(fā)展開(kāi)始在全國(guó)各地興起。國(guó)家政策的支持，豐富的水利旅游資源，人們?nèi)找嬖黾拥氖杖牒托蓍e時(shí)間以及人們休閑觀念的改變都促使了水利旅游的大力發(fā)展。

水利文化是水文化的主體文化。它的內(nèi)涵與外延比水利文化要寬泛。而水利文化是特指人類在水利活動(dòng)中所創(chuàng)造的文化，可以解釋為與水利活動(dòng)有關(guān)的文化。

“水利文化的定義應(yīng)該沿用廣義文化的概念，是指人類活動(dòng)在除水害興水利以及與此相關(guān)的歷史實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)文化與精神文化（諸如制度、技術(shù)和知識(shí)、思想與價(jià)值、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等）的總和。”①

水利文化是歷史文化研究中不可或缺并具有廣闊前景的重要文化。作為我國(guó)水歷史與傳統(tǒng)文化的重要組成與具體表現(xiàn)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。水利文化的傳播與發(fā)揚(yáng)，讓水利風(fēng)景區(qū)的的發(fā)展更有潛力與發(fā)展空間。使人們?cè)诼糜蔚臅r(shí)候，可以感受到水利風(fēng)景區(qū)的文化底蘊(yùn)，充滿好奇心與新鮮感甚至尊崇的情感。

把水利文化形象化作為水利風(fēng)景區(qū)品牌形象塑造的關(guān)鍵與重點(diǎn)，挖掘進(jìn)行文化形象設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素是進(jìn)行形象設(shè)計(jì)的前提。它以旅游地獨(dú)特的地域資源、歷史文化背景為基礎(chǔ)，對(duì)旅游地進(jìn)行形象化的高度概括，使旅游形象消費(fèi)者心目中扎根深化。許多旅游地和旅游城市都利用文化形象化定立了牢固的品牌形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕l(fā)展。

三、水利文化形象視覺(jué)元素提取的必要性

（一）對(duì)水利風(fēng)景區(qū)旅游品牌視覺(jué)形象塑造與設(shè)計(jì)的意義

水利文化形象是一個(gè)很抽象的概念，它是一種人們對(duì)水利景區(qū)的旅游印象和文化氛圍的感受，是對(duì)當(dāng)?shù)厮皡^(qū)的歷史文化信息的接受與領(lǐng)悟，在水利文化的視覺(jué)元素的挖掘與提取的過(guò)程中，對(duì)設(shè)計(jì)元素的多樣化也是一個(gè)補(bǔ)充和歸納。不同的藝術(shù)形式也許會(huì)涉及到相同的視覺(jué)元素，對(duì)各種不同歷史文化的題材與視覺(jué)元素的發(fā)現(xiàn)、提煉、塑造、利用都能起到很好的推動(dòng)作用。

文化形象兼具文化傳播與品牌塑造的雙重意義。水利文化需要?dú)w納演繹出自身的文化形象，將這種獨(dú)具無(wú)形的文化資源轉(zhuǎn)化為具有品牌價(jià)值的視覺(jué)形象要素，以便進(jìn)行更深入的水利文化品牌形象的設(shè)計(jì)與研究。鑒于旅游地品牌形象的價(jià)值在旅游市場(chǎng)中的巨大作用，對(duì)當(dāng)?shù)氐乃L(fēng)景區(qū)的旅游形象也有一個(gè)很好的補(bǔ)充，對(duì)水利風(fēng)景區(qū)的宣傳建設(shè)也提供了豐富的文化底蘊(yùn)和精神基礎(chǔ)。

（二）對(duì)水利風(fēng)景區(qū)旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

水利文化形象更是一種對(duì)水利文化古老精神的延續(xù)與傳播。不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，自古以來(lái)水利問(wèn)題都是一個(gè)不容忽視的環(huán)境問(wèn)題，我們需要改水、用水、取其利，弊其害，創(chuàng)新管水治水方法，維護(hù)并傳承水文化，水道德。這就需要加大各地水利景區(qū)水利文化的宣傳力度，最直接的意義便是可以豐富水利文化內(nèi)涵，做到很好的宣傳與傳播作用，發(fā)揮水利文化對(duì)社會(huì)行為的約束功能，借助歷史文化的力量達(dá)到醒今啟今的作用。

四、水利文化形象視覺(jué)元素解析

視覺(jué)元素包括抽象與具象，物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)、如何正確的利用有效元素進(jìn)行更深一步的設(shè)計(jì)，還需要對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行選擇與區(qū)分。一些物質(zhì)的形態(tài)、具象的元素可以直接使用，而對(duì)一些精神狀態(tài)的，抽象的，隱形的元素可以加以概括和設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為具象的形態(tài)元素，而后對(duì)這些具體的物態(tài)形象進(jìn)行符號(hào)化與圖形化，用于水利景區(qū)的形象標(biāo)識(shí)之中。

對(duì)于視覺(jué)元素的提取，我們可以參照旅游地形象視覺(jué)設(shè)計(jì)的地域性研究相關(guān)方法來(lái)進(jìn)行解析，所謂旅游形象的地域性，是一個(gè)旅游景區(qū)形象的本質(zhì)以及核心屬性，包含了一個(gè)景區(qū)最具有獨(dú)特性的可視化元素，在實(shí)踐過(guò)程中，旅游形象通常要體現(xiàn)特色，無(wú)論是旅游形象還是文化形象都必須能充分反映該旅游地的地域特征和旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性。那么，從地域獨(dú)特性的構(gòu)成要素來(lái)分類，可以從下列幾點(diǎn)分析：

（一）自然地理特征視覺(jué)元素

自然地理特征是一個(gè)地域最容易與其他地區(qū)區(qū)分的物質(zhì)形態(tài)。因地制宜，就要尋找并歸納當(dāng)?shù)靥赜械淖罹叽硇缘牡乩硇螒B(tài)。獨(dú)特的視覺(jué)元素，可以是當(dāng)?shù)厮皡^(qū)或旅游地最明顯特征或者熟為人知的特性，這些特質(zhì)可以作為地區(qū)特有的文化符號(hào)大力的宣傳和被人們熟知。甚至，在此之前，已經(jīng)被人們作為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)“代名詞”，即提到這個(gè)“符號(hào)”或者“形象”，人們就會(huì)瞬間就會(huì)想到這個(gè)地區(qū)，這是具有高度辨析度的地域符號(hào)和視覺(jué)元素。

自然地理特征是一個(gè)水利景區(qū)最顯而易見(jiàn)的標(biāo)志性元素，包括特殊的土壤地貌，江河湖海，冰川、水文形態(tài)、特有的動(dòng)植物、氣候等。

至今已有2500多年歷史的京杭大運(yùn)河，是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的人工運(yùn)河，也是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大的水利工程，大運(yùn)河最大自然地理特征自然是氣勢(shì)磅礴獨(dú)一無(wú)二的運(yùn)河之水，其品牌標(biāo)識(shí)運(yùn)用了巧妙地將“運(yùn)”“河”字結(jié)合在一起，用中國(guó)篆書(shū)的形式表現(xiàn)，流暢大氣的筆觸宛如氣勢(shì)恢宏的正在流動(dòng)的運(yùn)河，意境深厚（圖1）。

（二）歷史文化特征視覺(jué)元素

一個(gè)水利旅游景區(qū)的輻射和吸引力主要靠的就是其本身的文化，尤其是歷史文化資源，它是景區(qū)中非常重要的組成部分，也是涵蓋范圍較廣、內(nèi)容較豐富的一類。歷史文化資源中，可以利用的視覺(jué)元素包括：文物古跡、歷史遺跡、古建筑、古代陵墓、古代園林庭院、古街城鎮(zhèn)、石碑雕刻、社會(huì)風(fēng)情等視覺(jué)元素。

另外宗教也是一種特有的歷史文化資源，宗教文化由道德規(guī)范、信仰、宗教禮儀等要素組成，宗教文化資源主要包括宗教建筑，宗教活動(dòng)、宗教藝術(shù)等，例如宗教名山、道教名塔、石窟寺、摩崖造像、摩崖石刻等元素。例如具有佛教元素的敦煌莫高窟，伊斯蘭教的清真寺，這些建筑都可以作為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的宗教文化資源視覺(jué)元素。

古代水利工程都江堰，是迄今為止以不破壞自然資源，充分利用自然資源修建著稱的完美、科學(xué)的水利工程，具有強(qiáng)烈的地域色彩的水利文化，例如改建魚(yú)嘴挖掘出土的東漢李冰石像、“飲水思源”石刻、二王廟、伏龍觀等。

西興安靈渠，同樣是一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的古代水利景區(qū)，其中的水街是靈渠比較有代表性的景區(qū)與文化載體。水街景區(qū)由秦漢建筑文化、古橋文化、古雕塑文化、靈渠歷史文化、嶺南市井風(fēng)俗文化五部分組成。另外在靈渠公園以及水街的各個(gè)區(qū)域景點(diǎn)，以雕塑，古建筑，石碑，姓氏文化等不同的藝術(shù)形式相繼呈現(xiàn)。陡門(mén)、秦堤、四賢祠、飛來(lái)石、三將軍墓、等以及具有濃郁秦風(fēng)建筑歷史文化特色的水街，都具有文化內(nèi)涵豐富的水利文化視覺(jué)元素。

（三）民俗文化特征視覺(jué)元素

民俗文化是各地民族不可忽視的一項(xiàng)可利用文化元素，利用少數(shù)民族特色來(lái)尋找水利文化形象視覺(jué)元素，每一個(gè)地區(qū)每一個(gè)民族都有獨(dú)特的治水用水的水利文化，每一個(gè)民族傳統(tǒng)圖形或圖案都具有其獨(dú)特的寓意。其中包括：各地民族服飾文化、少數(shù)民族文化圖騰、剪紙雕塑紡織刺繡、以及一些非物質(zhì)形態(tài)的傳統(tǒng)節(jié)日及特定風(fēng)俗、傳統(tǒng)地方工藝、民族信仰、民間藝術(shù)、語(yǔ)言文字，水利精神、水利制度、治水人物，神話傳說(shuō)等等。

在上文中提到的都江堰，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱烁桧灷畋缸咏谍堉嗡拿耖g傳說(shuō)，以及為了感恩李冰修建都江堰而舉行的具有一定宗教神學(xué)色彩的祭祀活動(dòng)：都江堰放水節(jié)，由此而產(chǎn)生的祭水、祭神、祭人的詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)的文學(xué)等，這些非物質(zhì)形態(tài)的文化元素都組成了獨(dú)具特色的都江堰水利文化。

湖南的汨羅，因境內(nèi)有汨水、羅水會(huì)合，其下游名汨羅江，汨羅江是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、文學(xué)家屈原投江殉節(jié)之地。當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)親父老爭(zhēng)相劃船在汨羅江中，或以竹筒貯米投入江中，祭奠屈原亡靈，并藉此表達(dá)無(wú)限崇敬和懷念之情。這個(gè)習(xí)俗世代相傳且演繹成汨羅江的龍舟競(jìng)渡，所以汨羅也稱為是“中國(guó)龍舟名城”，汨羅的城市形象標(biāo)識(shí)以江中賽龍舟這一風(fēng)俗演繹為視覺(jué)圖形，以龍舟作為主體，寓意承載著當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史文化。（圖2）

（四）利用圖形文字資源的視覺(jué)元素

很多旅游景區(qū)都會(huì)利用自身標(biāo)志性文字或者旅游地的名稱來(lái)對(duì)漢字或字母變形進(jìn)而對(duì)自身形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，以簡(jiǎn)潔明了的視覺(jué)元素來(lái)表現(xiàn)旅游地區(qū)的整體形象，使文字的功能性與圖形的寫(xiě)意相結(jié)合，同時(shí)也不失景區(qū)本身的文化內(nèi)涵與地域特征。如下圖，杭州市的旅游標(biāo)識(shí)，以中國(guó)篆體的“杭”字進(jìn)行演變，既突出了杭州的城市名稱，也指“京杭大運(yùn)河”，而“杭”字古義也作“方舟”、“船”，，也有運(yùn)河“航行”“起航”之語(yǔ)義，在字體上與圖形相結(jié)合，整體圖形又似一艘楊帆起航的船，獨(dú)特完美的詮釋了文化內(nèi)涵。（圖3）

五、結(jié)語(yǔ)

水利文化作為一種文化資源，在水資源的利用以及文化形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，具有重要的研究意義，由于水平及經(jīng)驗(yàn)的有限性，本文只是簡(jiǎn)單從水利文化的載體、背景、內(nèi)容、形象概括、視覺(jué)元素等方面做了歸納和總結(jié)。在水利文化形象方面，借鑒旅游形象標(biāo)志及城市標(biāo)識(shí)的相關(guān)設(shè)計(jì)，歸納出一些尋找材料及運(yùn)用素材的方法，希望能在水利文化對(duì)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的旅游品牌以及視覺(jué)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，創(chuàng)新并深化水利文化形象，使其更具形象價(jià)值與實(shí)用意義。

注釋：

①李可可.關(guān)于水利文化研究的思考[J].荊州師專學(xué)報(bào)，1998年第1期：41-42.

參考文獻(xiàn)：

[1]黃軍.旅游地品牌形象視覺(jué)設(shè)計(jì)的地域性研究[D].江南大學(xué)碩士論文13-15，2006.

[2]黃軍.旅游品牌形象標(biāo)志設(shè)計(jì)探討[J].桂林電子工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（3）：235-23.

[3]李蕾蕾.旅游地形象策劃：理論與實(shí)務(wù)[M].廣州：廣東旅游出版社，1999.

[4]莊曉敏.水利風(fēng)景區(qū)水文化挖掘及載體建設(shè)研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[5]李可可.關(guān)于水利文化研究的思考[J].荊州師專學(xué)報(bào)，1998年第1期：41-42.

篇（9）

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。工會(huì)作為企業(yè)的重要組成部分，在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

一、找準(zhǔn)工會(huì)在企業(yè)文化建設(shè)中的坐標(biāo)

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政共同負(fù)責(zé)、職能部門(mén)牽頭、相關(guān)部門(mén)齊抓共管、職工群眾全員參與的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性的系統(tǒng)工程。企業(yè)文化建設(shè)，無(wú)論是從整治企業(yè)環(huán)境入手，還是以共渡難關(guān)為突破口，或是以制訂企業(yè)戰(zhàn)略為切入點(diǎn)，都既關(guān)系到職工眼前的切身利益，又關(guān)系到企業(yè)和職工長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益。因此作為以維護(hù)職工合法權(quán)益為基本職責(zé)的工會(huì)組織，責(zé)無(wú)旁貸要在企業(yè)文化建設(shè)中卓有建樹(shù)。一是甘當(dāng)綠葉作配角，積極主動(dòng)協(xié)助黨政組織，配合相關(guān)部門(mén)，開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)；二是發(fā)揮特長(zhǎng)抓主項(xiàng)，重點(diǎn)抓好職工崗位練兵、技術(shù)創(chuàng)新、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、星級(jí)職工評(píng)選，進(jìn)行企業(yè)精神、共同愿景、職業(yè)道德教育，開(kāi)展豐富多彩、健康向上的全民健身、群眾文化活動(dòng)。

二、抓住以人為本的根本

建設(shè)企業(yè)文化必須堅(jiān)持以人為本。一是要堅(jiān)持打造先進(jìn)企業(yè)文化的前進(jìn)方向。“必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持”。二是要堅(jiān)持依靠職工群眾辦企業(yè)的方針。相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神，集中群眾正確意見(jiàn)，帶領(lǐng)群眾一道前進(jìn)。三是要堅(jiān)持尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造；既要用人，更要育人，不斷開(kāi)發(fā)人的智力，發(fā)掘人的潛力。

三、突出以文“化”人的重點(diǎn)

企業(yè)管理，由原始的師傅帶徒弟的經(jīng)驗(yàn)管理階段經(jīng)過(guò)科學(xué)管理階段，進(jìn)入到人本管理又叫文化管理階段，其最重要的就是要以知識(shí)、以文化來(lái)武裝人、教化人。工會(huì)要通過(guò)有組織、有計(jì)劃、有考核、全方位、多層次的職工培訓(xùn)，不斷提高職工的“智商”；運(yùn)用文化熏陶，典型示范，市場(chǎng)觀、質(zhì)量觀、道德觀教育等方式，不斷激發(fā)職工“人人都是環(huán)境”、“人人連著市場(chǎng)”的“情商”；真正把企業(yè)文化建設(shè)、組織團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、全員、全過(guò)程學(xué)習(xí)作為企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素，不斷提高職工的綜合素質(zhì)。

四、打造企業(yè)文化綱領(lǐng)

企業(yè)文化綱領(lǐng)，是企業(yè)管理理念的升華，思想政治工作的延伸。它既是對(duì)外的旗幟和形象、承諾和宣言，又是對(duì)內(nèi)的導(dǎo)向和規(guī)范、凝聚力和向心力。其宗旨是使企業(yè)上下形成共識(shí)，行動(dòng)趨于一致，切實(shí)發(fā)掘企業(yè)內(nèi)在的文化潛力，從而增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化的內(nèi)容：企業(yè)理念：如中國(guó)航空工作第一集團(tuán)提出的“航空?qǐng)?bào)國(guó)，追求第一”企業(yè)理念；企業(yè)精神：“創(chuàng)新永遠(yuǎn)、活力永恒”就是我們催化劑分公司的企業(yè)精神；企業(yè)宗旨：如黎明公司提出的“為世界發(fā)展提供動(dòng)力”的企業(yè)宗旨；企業(yè)愿景：如青島港務(wù)局提出了“開(kāi)著小車進(jìn)港口”的企業(yè)愿景。此外，還包括企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)市場(chǎng)觀、員工行為觀、領(lǐng)導(dǎo)作為觀、企業(yè)用人觀、企業(yè)管理理念、企業(yè)道德等等。

五、高擎團(tuán)隊(duì)企業(yè)文化的大旗

一要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)。企業(yè)特別是大中型企業(yè)就像一個(gè)大家庭，整個(gè)企業(yè)是一個(gè)命運(yùn)共同體，是個(gè)大團(tuán)隊(duì)。既然是團(tuán)隊(duì)，就要統(tǒng)一指揮，協(xié)調(diào)動(dòng)作；嚴(yán)格操守，盡心盡責(zé)；團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，和衷共濟(jì)。二要努力打造學(xué)習(xí)型組織。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)，層出不窮，瞬息萬(wàn)變。企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中既面臨挑戰(zhàn)又充滿機(jī)遇，抓機(jī)遇而勝算的唯一途徑就是不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新。學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向顧客學(xué)習(xí)，提倡從知識(shí)傳播中學(xué)習(xí)，從有價(jià)值的失敗中學(xué)習(xí)，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。三要實(shí)施人本管理。企業(yè)文化從管理角度說(shuō)，是一種尊重人、愛(ài)護(hù)人、造就人，一切為人、一切靠人，實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)共興共榮的管理思想。企業(yè)人本管理要求我們：管理的中心由管物轉(zhuǎn)向管人；管理的重點(diǎn)由管理行為轉(zhuǎn)向管理思想；管理的性質(zhì)由純理性轉(zhuǎn)向理性與非理性相結(jié)合；激勵(lì)的方式由靠物質(zhì)刺激為主轉(zhuǎn)向促進(jìn)人的全面發(fā)展為主；領(lǐng)導(dǎo)類型則由指揮型轉(zhuǎn)向育人型；努力使整個(gè)企業(yè)成為學(xué)習(xí)型組織。

六、著力提高群眾文化建設(shè)水平

企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程是權(quán)力智慧化、理念政策化、行為規(guī)范化的過(guò)程。工會(huì)建設(shè)企業(yè)文化要在履行四項(xiàng)職能和加強(qiáng)自身建設(shè)中提升文化含量。

工會(huì)履行維護(hù)職能，真正做到黨委領(lǐng)導(dǎo)和支持、行政尊重和保證、工會(huì)維護(hù)和組織職工當(dāng)家作主。維權(quán)要依法維權(quán)、合理維權(quán)、用心維權(quán)，防止名不符實(shí)，愚弄群眾；維權(quán)要全面維權(quán)，既要維護(hù)職工的政治權(quán)益，又要維護(hù)職工的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，還要維護(hù)職工學(xué)習(xí)、發(fā)展的文化權(quán)益。工會(huì)履行建設(shè)職能，要努力在促進(jìn)企業(yè)和職工同步發(fā)展上下功夫，確保科技進(jìn)步和提高員工素質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。工會(huì)要在實(shí)施創(chuàng)新工程、素質(zhì)工程、打造學(xué)習(xí)型班組工作中開(kāi)展競(jìng)賽，引導(dǎo)和激勵(lì)職工好學(xué)上進(jìn)；要廣泛開(kāi)展崗位練兵、讀書(shū)自學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)職工崗位成才；要倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)上崗，能者上，庸者下，平者讓，劣者出，為職工的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，夯實(shí)平臺(tái)。

工會(huì)履行參與職能，要在建立平等協(xié)商機(jī)制、推行廠務(wù)公開(kāi)、履行集體合同上下功夫，行政工作講命令，思想工作講方法，技術(shù)工作講權(quán)威，工會(huì)工作講民主。工會(huì)主席是首席職工代表，擔(dān)負(fù)著職工利益代表者和維護(hù)者的神圣職責(zé)，必須真正有職、有權(quán)、有才、有能參與企業(yè)的高層決策；協(xié)商機(jī)制實(shí)質(zhì)在平等，廠務(wù)公開(kāi)要害在公開(kāi)，集體合同關(guān)鍵在履行；工會(huì)要力圖達(dá)到民主參與有思路，民主管理有章法，民主評(píng)議有依據(jù)，民主監(jiān)督有權(quán)威。

工會(huì)履行教育職能，要在理論教育入腦入耳，形象教育打動(dòng)人心上下功夫，讀書(shū)是職工起家之本，教育是企業(yè)振興之源。工會(huì)要善于深入班組、深入群眾、深入實(shí)際傾聽(tīng)職工呼聲，集中正確意見(jiàn)，進(jìn)行換位思考，開(kāi)展溝通交流；要以健康為中心推進(jìn)全民健身活動(dòng)，經(jīng)常組織開(kāi)展小型多樣、職工喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)職工的身心健康；在全面普及、根深葉茂的基礎(chǔ)上，工會(huì)還要努力培養(yǎng)造就各門(mén)類的職工藝術(shù)家，繁榮文化創(chuàng)作，塑造企業(yè)形象，擴(kuò)大企業(yè)影響，充分發(fā)揮企業(yè)文化愉悅、教化、陶冶、凝聚、塑型、約束、輻射的獨(dú)特功能。

工會(huì)在加強(qiáng)自身建設(shè)中，要在銳意進(jìn)取、嚴(yán)格自律、不斷創(chuàng)新上下功天，思路決定出路，作為決定地位，活動(dòng)決定活力。工會(huì)要在企業(yè)深化改革中，最大限度地把職工組織到工會(huì)組織中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮職工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最大限度地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展職工群眾的合法利益；工會(huì)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)格自律、自勵(lì)、自強(qiáng)，以人格的魅力感召職工。

篇（10）

長(zhǎng)江三峽自古便以雄奇秀麗的險(xiǎn)峰峽谷、曲折湍急的江水險(xiǎn)灘而聞名于世，號(hào)稱“峽谷天險(xiǎn)”。綿亙近200公里的瞿塘峽、巫峽、西陵峽自然山水雄奇險(xiǎn)峻、奇美多姿，吸引著歷代詩(shī)人墨客為之吟詠歌唱，為我們留下了不少佳篇名作。高入云天的山，洶涌澎湃的水相互作用，形成一種共態(tài)的美，加之附麗其上的云蒸霞蔚、瀑飛泉涌和哀猿長(zhǎng)鳴，使三峽成為面貌獨(dú)具的審美客體。三峽地區(qū)流傳的許多神話與傳說(shuō)，又為雄奇壯麗的三峽敷上一層神秘的浪漫色彩。以下，筆者將從驚險(xiǎn)、浪漫、奇麗三個(gè)方面來(lái)分析古詩(shī)詞中的三峽形象。

一.三峽之險(xiǎn)

李白的《上三峽》中寫(xiě)道：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝及三暮，不覺(jué)鬢成絲。”寫(xiě)航船經(jīng)過(guò)黃牛峽的危險(xiǎn)，讓人不由得愁白鬢發(fā)。與李白性相似的岑參，生性好奇又愛(ài)歷險(xiǎn)，游遍塞外奇景，但他到了三峽也只能頹然感慨：“云雨連三峽，風(fēng)塵接百蠻。到來(lái)能幾日，不覺(jué)鬢毛斑。”（《初至犍為作》）像李白、岑參這種性格樂(lè)觀的積極浪漫主義詩(shī)人到此都頹然神傷，不能不感慨三峽之險(xiǎn)真是讓人驚心動(dòng)魄。

瞿塘峽山勢(shì)雄峻，上懸下陡，如斧削而成，其中夔門(mén)山勢(shì)尤為雄奇，堪稱天下雄關(guān)，因而有“夔門(mén)天下雄”之稱。有詩(shī)稱之“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)。”江水至此，水急濤吼，蔚為大觀。清代詩(shī)人何明禮有一首詩(shī)寫(xiě)得至為貼切：“夔門(mén)通一線，怪石插流橫。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。杜甫《夔州歌十絕句》也寫(xiě)道，“白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。”

瞿塘峽中多怪石險(xiǎn)灘，因此航程特別驚險(xiǎn)。劉禹錫《竹枝詞》中說(shuō)：“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難。”瞿塘峽中最危險(xiǎn)的礁石，就是屹立在瞿塘峽口附近江心中的滟堆。船工中流傳著這樣一首民謠：" 滟大如龜，瞿塘不可歸;滟大如馬，瞿塘不可下;滟大如牛，翟塘不可游。"正由于此，人們一向把瞿塘峽視為危途，甚至是鬼門(mén)關(guān)。李白的《長(zhǎng)干行》中說(shuō)：“十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟堆。五月不可觸，猿聲天上哀。”寫(xiě)一對(duì)新婚夫妻，婚后不久丈夫就出外做生意，因旅途經(jīng)過(guò)瞿塘峽的滟堆，讓妻子頓生生離死別之感。

白居易《初入峽有感》中有一段寫(xiě)道："上有萬(wàn)仞山，下有千丈水;蒼蒼兩崖間，闊峽容一葦。瞿塘呀直瀉，滟屹中峙;未夜黑巖昏，無(wú)風(fēng)白浪起。"如此險(xiǎn)峻的山勢(shì)，如此洶涌的江流，加上江心險(xiǎn)惡的大礁石，難怪人們普遍把瞿塘峽視為畏途，以至于白居易擔(dān)心自己會(huì)死在這里，“長(zhǎng)恐不才身，復(fù)作無(wú)名死。”下面再看杜甫的《瞿塘兩崖》：

三峽傳何處，雙崖壯此門(mén)。

入天猶石色，穿水忽云根。

猱P須髯古，蛟龍窟宅尊。

羲和冬馭近，愁畏日車翻。

詩(shī)寫(xiě)三峽歷史的久遠(yuǎn)，兩岸山崖的陡峭壯觀，接天蔽日，以至于江水像從云中滔滔流下。作者想到冬天時(shí)候太陽(yáng)神羲和的太陽(yáng)車飛得較低，他大概也要發(fā)愁會(huì)被兩岸高聳的山崖撞翻日車了。這首詩(shī)在寫(xiě)實(shí)中兼有夸張想象的成分，形象地描繪出瞿塘峽的高聳、陡峭與壯觀。

二.三峽之浪漫風(fēng)情

出了瞿塘峽，經(jīng)過(guò)25公里的大寧河寬谷就來(lái)到了幽深秀麗的巫峽。巫峽西起巫山縣的大寧河口，東到湖北省的官渡口，全長(zhǎng)約40公里。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫(huà)廊。峽兩岸為巫山十二峰，其中以神女峰最為俏麗，也最有名。自宋玉的《高唐賦》《神女賦》寫(xiě)出以后，巫山云雨的傳說(shuō)便引起后世文人無(wú)限的興趣。他們?yōu)橹畡?chuàng)作出無(wú)數(shù)的浪漫詩(shī)篇，這些詩(shī)作為雄奇壯麗的三峽敷上一層神秘的浪漫色彩。李商隱的《有感》中說(shuō)：“一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑。”以至于“云雨”已成了性的隱晦代稱，《巫山高》也成為著名的樂(lè)府曲名。下面看李賀的這首《巫山高》：

碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢(mèng)風(fēng)t然，

曉風(fēng)飛雨生苔錢(qián)。瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。

這個(gè)夢(mèng)幻色彩的傳說(shuō)在李賀的筆下更加顯得飄渺恍惚，山間繚繞的霧靄，吹過(guò)的涼風(fēng)，都帶著靈異的氣息，仿佛神女還在這里，仿佛楚王的亡魂還在這里追尋。 “曉風(fēng)飛雨生苔錢(qián)”一句，由想象的境界進(jìn)入現(xiàn)實(shí)。那“\然”的涼風(fēng)以及隨之飄灑的雨滴，那竹林里啼叫的老猿，那寒冷的月光下荒廢的古寺，那不斷墜落的帶露的紅椒，無(wú)不在提醒人們，昔人已逝，往事成空，欲尋舊夢(mèng)，卻已了無(wú)痕跡。

晚唐李商隱的《過(guò)楚宮》也是感懷楚王巫山云雨的故事，全詩(shī)如下：

巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。

微生盡戀人間樂(lè)，只有襄王憶夢(mèng)中。

本詩(shī)的出色之處在于：詩(shī)人并沒(méi)有站在道德的立場(chǎng)上抨擊楚王的沉迷聲色，而是積極地肯定其對(duì)夢(mèng)境、對(duì)理想的戀愛(ài)對(duì)象執(zhí)著追求的精神，一種寧愿脫離現(xiàn)實(shí)，也不放棄理想的執(zhí)著精神。不管現(xiàn)實(shí)多么的平庸，人的內(nèi)心都不能自甘平庸墮落，應(yīng)該永遠(yuǎn)保留著一份美好的追求。

三.三峽之奇美

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕t多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味……

酈道元《三峽》中的這段文字，描繪三峽兩岸的絕美景色，清新雅致，仿佛一副副優(yōu)美的山水畫(huà)卷，堪稱經(jīng)典。而眾多詩(shī)人詩(shī)作中表現(xiàn)的三峽優(yōu)美風(fēng)光更是不勝枚舉，這類詩(shī)作共同構(gòu)成了三峽形象的另一面――奇麗。如白居易的《竹枝詞》：“巴東船舫上巴西，波面風(fēng)聲雨腳齊。水蓼冷花紅簇簇，江蘺涇葉碧萋萋。”寫(xiě)峽中色彩明麗的花草。劉禹錫的《竹枝詞》的：“蜀江春水拍山流，山桃紅花滿上頭。”陸游的《三峽歌》：“十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空。”表現(xiàn)秋季三峽兩岸色彩斑斕的美景。還有清代張問(wèn)海的《瞿唐峽》：“峽兩蒙蒙竟日閑，扁舟珍落畫(huà)圖間。便將萬(wàn)管玲瓏筆，難寫(xiě)瞿唐兩岸山。”盡管沒(méi)有具體描繪三峽兩岸的美景，卻也讓人體會(huì)到“人在畫(huà)中游”的審美愉悅。李白的《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》一詩(shī)中這樣描繪三峽美景：

高咫尺，如千里， 翠屏丹崖?tīng)N如綺。

蒼蒼遠(yuǎn)樹(shù)圍荊門(mén)，歷歷行舟泛巴水。

水石潺萬(wàn)壑分，煙光草色俱氛氳。

溪花笑日何年發(fā)， 江客聽(tīng)猿幾歲聞。

使人對(duì)此心緬邈，疑入嵩丘夢(mèng)彩云。

山崖上蒼翠與丹紅的色彩把三峽兩岸裝飾得猶如璀璨華麗的屏風(fēng)，蒼蒼遠(yuǎn)樹(shù)，歷歷行舟，潺潺水聲，水氣氤氳中，遠(yuǎn)山與草樹(shù)一片朦朧，岸上的溪花色澤濃艷，似映日含笑，凄哀的猿聲久久回蕩，牽動(dòng)旅客的愁腸。這樣如詩(shī)如畫(huà)的美景、有聲有色的畫(huà)面，令作者的心思飄渺遠(yuǎn)去，追思神往，疑心自己進(jìn)入了神仙幻境。

蘇軾有一首長(zhǎng)詩(shī)《巫山》描寫(xiě)巫峽兩岸的奇麗景色，其中有一段寫(xiě)道：

瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。連峰稍可怪，石色變蒼翠。

天工運(yùn)神巧，漸欲作奇?zhèn)ァ軋勢(shì)方深，結(jié)構(gòu)意未遂。

旁觀不暇瞬，步步造幽邃。蒼崖忽相逼，絕壁凜可悸。

…………

山高虎狼絕，深入坦無(wú)忌。洪韃菔髏埽蔥茜云霞膩。

石竇有洪泉，甘滑如流髓。終朝自盥漱，冷冽清心胃。

詩(shī)中寫(xiě)巫山的崢嶸奇?zhèn)ィ氖氯绻砀窆ぁ⒕式^艷，美景令人目不暇接，步步驚奇，石崖上蒙茸的草樹(shù)，氤氳的云霞，清冽的泉水，無(wú)不令作者贊嘆驚奇，流連不去。

再看齊己這首《巫山高》

巫山高，巫女妖，雨為暮兮云為朝，楚王憔悴魂欲銷。

秋猿嗥嗥日將夕，紅霞紫煙凝老壁。千巖萬(wàn)壑花皆坼，但恐芳菲無(wú)正色。

不知今古行人行，幾人經(jīng)此無(wú)秋情。云深廟遠(yuǎn)不可覓，十二峰頭插天碧。

本詩(shī)寫(xiě)巫峽的秀美風(fēng)光，兩岸山崖上籠罩著紅霞紫煙，石崖上生長(zhǎng)著綠樹(shù)紅花，色彩斑斕，令人心動(dòng)神移，久遠(yuǎn)的山路杳無(wú)人跡，古老的廟宇隱藏在白云深處，遠(yuǎn)望去，巫山十二峰隱現(xiàn)于藍(lán)天碧霄，恍如飄渺的神山仙境。這些優(yōu)美的詩(shī)作為我們勾勒出三峽形象的另一面：它的秀麗與奇美。正是有了這些奇美的風(fēng)光，三峽才顯得更富有魅力：它不光有驚險(xiǎn)恐怖的激流險(xiǎn)灘，浪漫神秘的仙山云霧，它更有令人欣賞陶醉、嘆為觀止的秀麗風(fēng)光。

三峽，以其獨(dú)特的自然風(fēng)光，深厚的文化底蘊(yùn)，吸引著一代又一代的詩(shī)人，在這里流連忘返，在這里尋幽探勝。而三峽，也以其雄厚博大、神秘秀麗的景色，包容涵養(yǎng)了歷代的詩(shī)人，給予他們不同的創(chuàng)作靈感和生命體驗(yàn)，激發(fā)他們創(chuàng)作出眾多精彩優(yōu)美的詩(shī)作。今天，盡管三峽已不復(fù)往日的風(fēng)采，但熔鑄在古詩(shī)中的三峽形象卻將永世長(zhǎng)存――它的險(xiǎn)峻與秀麗、它的神秘與風(fēng)情，將永遠(yuǎn)留存在后人的心中。

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