序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇音樂(lè)題材畢業(yè)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.上海音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架上海音樂(lè)學(xué)院建立了上海大劇院藝術(shù)中心藝術(shù)實(shí)踐基地，自2006年建立以來(lái)，始終把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用、留住尖端和緊缺音樂(lè)人才置于工作首位。即上海音樂(lè)學(xué)院篩選出具有潛質(zhì)的拔尖音樂(lè)人才，并輸送至基地進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐。大劇院中心則將人才需求情況及時(shí)提供、反映至學(xué)院，打通雙方合作培養(yǎng)拔尖音樂(lè)人才的供需渠道，體現(xiàn)了文教結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐基地分別由上海大劇院、上海音樂(lè)廳、上海交響樂(lè)團(tuán)、上海民樂(lè)團(tuán)、上海歌劇院以及上海芭蕾舞團(tuán)組成。涉及西方管弦樂(lè)器演奏、中國(guó)民族器樂(lè)演奏、作曲、音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)工程、指揮、藝術(shù)管理等專(zhuān)業(yè)。自建立以來(lái)，為更有效、有序、有利地開(kāi)展工作，嘗試建立了一整套管理機(jī)制。如建立了上海音樂(lè)學(xué)院—上海大劇院藝術(shù)中心藝術(shù)實(shí)踐基地工作委員會(huì)，在明確分工及工作范疇的同時(shí)，確定通過(guò)每年兩次的常規(guī)工作推進(jìn)會(huì)議，就合作項(xiàng)目的開(kāi)展及合作流程進(jìn)行及時(shí)溝通，對(duì)每學(xué)期開(kāi)展的合作項(xiàng)目其時(shí)間節(jié)點(diǎn)、程序、細(xì)節(jié)等進(jìn)行條理化要求，使文教結(jié)合工作上到新水平，在深入了解和研究藝術(shù)教育規(guī)律與市場(chǎng)演出規(guī)律的基礎(chǔ)上，逐漸探索和總結(jié)出實(shí)踐基地自身的運(yùn)行規(guī)律。

3.中國(guó)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架中國(guó)音樂(lè)學(xué)院實(shí)踐基地建設(shè)堅(jiān)持“互惠互利、雙向受益”的基本原則，與蘭州14中牽手構(gòu)建西北地區(qū)首家中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與生源基地。目前又與青島市第39中(中國(guó)海洋大學(xué)附中)、長(zhǎng)沙市等合作建立教學(xué)基地和生源基地。院系在與校外基地的合作過(guò)程中，注重發(fā)揮學(xué)院人才、科研方面的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與基地的聯(lián)系和溝通，提高基地依托單位與院系合作的積極性，在共同利益的基礎(chǔ)上，雙方受益，共同發(fā)展，達(dá)到“雙贏”的效果。校外實(shí)踐教學(xué)基地滿足一定數(shù)量的學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)所必需的學(xué)習(xí)、工作、生活條件。配備有一定數(shù)量的具有較高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和較豐富的實(shí)踐教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的兼職指導(dǎo)老師，保證了實(shí)踐的質(zhì)量和效果。

4.南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)架南京藝術(shù)學(xué)院以藝術(shù)實(shí)踐季的形式開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。(1)社團(tuán)活動(dòng)，指團(tuán)委、各院(系)或其他單位組織的各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，每位本科生在讀期間至少要參加一個(gè)社團(tuán)。(2)社會(huì)實(shí)踐，指由學(xué)校組織或個(gè)人自行聯(lián)系安排的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，包括大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐、各種學(xué)校及社會(huì)公益活動(dòng)。(3)藝術(shù)實(shí)踐，指由學(xué)校組織或個(gè)人自行參加的與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有直接或間接關(guān)系的寫(xiě)生采風(fēng)、展覽演出、專(zhuān)業(yè)比賽、學(xué)術(shù)研討、市場(chǎng)調(diào)研、組織策劃、就業(yè)實(shí)習(xí)等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。以上有代表性的音樂(lè)藝術(shù)院校實(shí)踐平臺(tái)構(gòu)建的調(diào)研結(jié)果充分表明:(1)在新形勢(shì)下，音樂(lè)藝術(shù)院校進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)具有必要性和緊迫性，要充分發(fā)揮社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，挖掘各種內(nèi)外資源，拓展實(shí)踐教學(xué)空間，構(gòu)建層次化與模塊化相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，這是培養(yǎng)具有特色創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的音樂(lè)藝術(shù)人才的基礎(chǔ)保障。(2)通過(guò)對(duì)這些院校平臺(tái)構(gòu)建的途徑、方法、手段、效果進(jìn)行比對(duì)分析，說(shuō)明實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)具有可行性、科學(xué)性、合理性，實(shí)踐教學(xué)機(jī)制管理制度必須要完善，使基地建設(shè)有章可循。根據(jù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，明確實(shí)踐基地建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、進(jìn)程，制定實(shí)踐基地建設(shè)規(guī)劃，并嚴(yán)格按計(jì)劃有效實(shí)施。(3)實(shí)踐基地建設(shè)要健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)人負(fù)責(zé)，設(shè)立專(zhuān)用資金，組織力量，有計(jì)劃地開(kāi)展工作，并及時(shí)檢查、評(píng)估和總結(jié)表彰，不斷提高實(shí)踐基地建設(shè)水平，不斷滿足學(xué)校人才培養(yǎng)的需要。

二、依據(jù)社會(huì)需求構(gòu)建社會(huì)場(chǎng)所藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)

音樂(lè)院校的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)離不開(kāi)社會(huì)場(chǎng)所這個(gè)大舞臺(tái)，如今不斷深入發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，高度發(fā)展的科技和信息，使人們的精神生活發(fā)生了深刻變化。人們的藝術(shù)審美、文化需求越來(lái)越高，所以在社會(huì)舞臺(tái)的實(shí)踐中，必須依據(jù)社會(huì)場(chǎng)所對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的需求，建立與社會(huì)相適應(yīng)的具有時(shí)代特征的音樂(lè)藝術(shù)院校實(shí)踐教學(xué)體系。為了更好地掌握天津藝術(shù)實(shí)踐場(chǎng)所的需求現(xiàn)狀，廣泛收集社會(huì)人群對(duì)天津音樂(lè)文化、舞臺(tái)實(shí)踐的需求信息，并對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)估，為教學(xué)實(shí)踐提供社會(huì)導(dǎo)向依據(jù)，從實(shí)踐內(nèi)容、方式等方面引導(dǎo)學(xué)生積極融入社會(huì)舞臺(tái)，為學(xué)生就業(yè)拓寬渠道。對(duì)天津市文化中心、天津音樂(lè)廳、西岸藝術(shù)館等藝術(shù)演出場(chǎng)所;華夏未來(lái)、少年宮等青少年藝術(shù)交流場(chǎng)所進(jìn)行了問(wèn)卷形式的深入調(diào)研，掌握了部分社會(huì)人群對(duì)舞臺(tái)實(shí)踐形式與內(nèi)容需求的第一手資料。

1.市場(chǎng)需求調(diào)查在接受調(diào)查的人群中，定期觀看音樂(lè)會(huì)的占10%，不定期觀看音樂(lè)會(huì)的占35%，偶爾觀看音樂(lè)會(huì)的占40%，認(rèn)為音樂(lè)會(huì)與自身生活無(wú)關(guān)的占15%。數(shù)據(jù)充分說(shuō)明音樂(lè)文化現(xiàn)已滲透到天津百姓的日常生活中，成為提高生活品位和文化修養(yǎng)的一個(gè)途徑，也是音樂(lè)藝術(shù)院校學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐的可行性和必要性的助推力。

2.觀眾群體調(diào)查在觀看音樂(lè)會(huì)的人群中，35歲以下的占25%，36至50歲的占55%，50歲以上的占20%。該數(shù)據(jù)說(shuō)明中青年人群為觀看舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)的主體，對(duì)年輕一代的帶動(dòng)作用和對(duì)老年群體的影響作用將直接推動(dòng)天津舞臺(tái)實(shí)踐的積極發(fā)展，使天津音樂(lè)文化市場(chǎng)的繁榮具備強(qiáng)大的后勁。

3.實(shí)踐曲目調(diào)查在觀看音樂(lè)會(huì)的人群中，偏愛(ài)通俗名曲的占65%，熱衷于某位作曲家作品的占25%，曲目風(fēng)格不限的占15%。該數(shù)據(jù)說(shuō)明喜聞樂(lè)見(jiàn)的名曲易于大眾接受，具備獨(dú)特音樂(lè)審美情趣的群體為少數(shù)。教師在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中要實(shí)現(xiàn)高尖端樂(lè)曲及大眾樂(lè)曲演奏學(xué)習(xí)兼具。

4.實(shí)踐形式調(diào)查在觀看音樂(lè)會(huì)的人群中，喜愛(ài)樂(lè)隊(duì)形式的占48%，偏愛(ài)獨(dú)奏形式如鋼琴獨(dú)奏等形式的占40%，熱衷于室內(nèi)樂(lè)組合形式的占12%。該數(shù)據(jù)說(shuō)明演奏形式的多樣性是豐富舞臺(tái)實(shí)踐的著眼點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)在練習(xí)本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)重奏、合奏、室內(nèi)樂(lè)等形式的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，從多方面提升適應(yīng)社會(huì)需求的能力。對(duì)于群眾關(guān)注西洋樂(lè)、民樂(lè)、美聲、民聲的情況也進(jìn)行了調(diào)查分析。大多數(shù)接受調(diào)查的群體沒(méi)有固定的傾向，但由于民族題材的作品、表演形式較國(guó)外作品還不夠豐富，限制了舞臺(tái)實(shí)踐群體的曲目，在一定程度上影響了民眾對(duì)民族題材舞臺(tái)實(shí)踐的關(guān)注。因此，舞臺(tái)實(shí)踐不僅是提高學(xué)生實(shí)踐能力的手段，也是擴(kuò)大音樂(lè)文化藝術(shù)在社會(huì)影響力的重要途徑，學(xué)生在曲目的學(xué)習(xí)方面應(yīng)中、西方兼顧，教師在教學(xué)中要注重發(fā)掘民族題材的作品，使學(xué)生立足民族文化，中西結(jié)合發(fā)展。

三、構(gòu)建三個(gè)層面的實(shí)踐教學(xué)體系平臺(tái)

實(shí)踐教學(xué)是音樂(lè)藝術(shù)院校教學(xué)工作的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生社會(huì)職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，服務(wù)社會(huì)的重要途徑，天津音樂(lè)學(xué)院在教學(xué)工作中注重實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)機(jī)制，優(yōu)化資源配置，完善管理體制，合理構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量為宗旨，有效構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)育人平臺(tái)。天津音樂(lè)學(xué)院實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建主要分為三個(gè)層面:(1)在每學(xué)年暑期學(xué)院統(tǒng)一組織的為期近一個(gè)月的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，稱(chēng)為“藝術(shù)實(shí)踐月”。這期間，在院領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)下，在教務(wù)處的統(tǒng)籌安排下，全院自上而下全員參與，各系在專(zhuān)業(yè)教師的組織指導(dǎo)下，有備有序地開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，并有要求、有檢查、有總結(jié)、有評(píng)估。這種全院范圍的統(tǒng)籌安排可有效地激發(fā)全校師生的熱情，確保藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)施，促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。自2006年以來(lái)，天津音樂(lè)學(xué)院每年有3000多人次參加實(shí)踐月期間的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在提高學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，也有效地促進(jìn)了課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革。(2)各系開(kāi)展具有專(zhuān)業(yè)特色的演出實(shí)踐活動(dòng)。各教學(xué)單位根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，建立多層面的大學(xué)生實(shí)踐機(jī)制，如“星期音樂(lè)會(huì)”等在學(xué)院音樂(lè)廳、演奏廳舉行，面向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。(3)組織和策劃好校內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加省市級(jí)以上專(zhuān)業(yè)比賽、演出以及社會(huì)公益活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師和學(xué)生的積極性。

四、發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力培養(yǎng)的作用

近年來(lái)，天津音樂(lè)學(xué)院充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的培養(yǎng)作用。一是進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容改革與創(chuàng)新，從提高學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力的角度更新和調(diào)整實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)注重改革實(shí)踐教學(xué)方法和手段，強(qiáng)化實(shí)踐課程的教學(xué)質(zhì)量檢查評(píng)估，積極推進(jìn)高水平實(shí)踐基地和教學(xué)示范中心的建設(shè);二是制定《實(shí)踐學(xué)分管理辦法》，積極探索以藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分為杠桿的實(shí)踐教學(xué)激勵(lì)機(jī)制。

1.加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐基地建設(shè)建立具有音樂(lè)藝術(shù)院校特色的實(shí)踐教學(xué)基地，以校內(nèi)與校外相結(jié)合的方式，實(shí)行開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)基地是保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量效果的重要條件，積極推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、研究能力、創(chuàng)新精神搭建平臺(tái)。做到五個(gè)堅(jiān)持，即:堅(jiān)持校內(nèi)和校外基地相結(jié)合，堅(jiān)持穩(wěn)定性與開(kāi)放性相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐基地建設(shè)有利于學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的提高，堅(jiān)持實(shí)踐基地建設(shè)要具有特色和前瞻性、辦出新模式，堅(jiān)持實(shí)踐基地建設(shè)要緊密結(jié)合理論教學(xué)體系。在校內(nèi)建立了天津青年交響樂(lè)團(tuán)與合唱團(tuán)實(shí)踐劇場(chǎng)、天津青年民族樂(lè)團(tuán)實(shí)踐劇場(chǎng)、舞蹈實(shí)踐劇場(chǎng)、戲劇影視實(shí)踐劇場(chǎng)、音樂(lè)表演實(shí)踐劇場(chǎng)，構(gòu)建“相互平行、融合交叉”的理論和實(shí)踐教學(xué)體系，將排練課與演出實(shí)踐、平臺(tái)建設(shè)緊密結(jié)合，專(zhuān)業(yè)建設(shè)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，課堂教學(xué)得到了有效延伸，增強(qiáng)了學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力。建設(shè)了天津市文化中心、天津音樂(lè)廳、西岸藝術(shù)館等音樂(lè)藝術(shù)演出場(chǎng)所，華夏未來(lái)、少年宮等青少年藝術(shù)交流場(chǎng)所;在武警指揮學(xué)院、45中學(xué)等院校建立了藝術(shù)實(shí)踐共建場(chǎng)所。積極參加天津市音樂(lè)文藝展演———高雅音樂(lè)進(jìn)校園、天津市“海河之春”文化節(jié)、天津市“五月音樂(lè)節(jié)”、達(dá)沃斯論壇系列演出等實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的整體提高，服務(wù)社會(huì)，為天津市文化的大發(fā)展大繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。

2.完善藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分管理制度為貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》，積極探索新的人才培養(yǎng)模式及其實(shí)現(xiàn)途徑，進(jìn)一步完善具有學(xué)院特色的實(shí)踐教學(xué)體系，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加參與科學(xué)研究、專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽、藝術(shù)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、交流能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使天津音樂(lè)學(xué)院的人才培養(yǎng)工作更符合時(shí)展的需要。學(xué)院于2013年在本科生中推行“天津音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分管理辦法”。這一制度的實(shí)施是強(qiáng)化學(xué)院專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的重要舉措，它可以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教與學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)分為杠桿的管理機(jī)制的形成，最終為提升藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提供可靠保障。天津音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分適用于在校本科生參加學(xué)院統(tǒng)一組織的專(zhuān)業(yè)比賽、演出、學(xué)術(shù)講座，舉辦音樂(lè)會(huì)或舞蹈、戲劇影視展演，發(fā)表作品、論文等實(shí)踐活動(dòng)而獲得的學(xué)分。分為四類(lèi):(1)比賽類(lèi)，即在國(guó)際、國(guó)家級(jí)、省、市級(jí)專(zhuān)業(yè)比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，在省、市級(jí)以上刊物、作品;(2)演出類(lèi)，即參加由院、系組織的國(guó)家級(jí)、省市級(jí)及其他形式的演出;(3)音樂(lè)會(huì)、展演類(lèi)，即個(gè)人或2—5人舉辦作品、演奏、演唱音樂(lè)會(huì)，舞蹈、戲劇影視展演;(4)學(xué)術(shù)講座類(lèi)，即參加由院、系舉辦的專(zhuān)家講座，以系、部提供的講座考勤記錄為依據(jù)等獲得相應(yīng)的學(xué)分。

3.加強(qiáng)畢業(yè)論文的實(shí)踐指導(dǎo)作用畢業(yè)論文是高等學(xué)校人才培養(yǎng)中的重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力與綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮著重要作用。天津音樂(lè)學(xué)院本科畢業(yè)論文要求與實(shí)踐緊密結(jié)合，內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，重在理論與舞臺(tái)實(shí)踐的統(tǒng)一。通過(guò)畢業(yè)論文中期檢查制度、二次答辯制度等措施強(qiáng)化畢業(yè)論文的過(guò)程管理。同時(shí)為了提高選題質(zhì)量，學(xué)校實(shí)行畢業(yè)論文題目的申報(bào)與審查制度，要求題目緊密結(jié)合舞臺(tái)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的理論思考，有效提升舞臺(tái)實(shí)踐的理性思維，保證實(shí)踐的深度和可持續(xù)性。

五、完善課程體系建設(shè)，推進(jìn)考試方法改革

1.調(diào)整專(zhuān)業(yè)選修課的設(shè)置模式與內(nèi)容傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)選修課設(shè)置方式和教學(xué)內(nèi)容存在著不適合培養(yǎng)創(chuàng)新人才要求的弊端。教學(xué)計(jì)劃中提前幾年安排好的課程名稱(chēng)和內(nèi)容在開(kāi)課時(shí)往往已經(jīng)落后，使得部分學(xué)生修選修課的目的只是為了得學(xué)分，沒(méi)有起到拓展視野、增強(qiáng)能力的重要作用。天津音樂(lè)學(xué)院改革專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)選修課的設(shè)置方式和教學(xué)模式。一是改革專(zhuān)業(yè)選修課的設(shè)置模式，各專(zhuān)業(yè)在規(guī)定的學(xué)分內(nèi)靈活設(shè)置專(zhuān)業(yè)選修課程。專(zhuān)業(yè)選修課程的內(nèi)容要緊密結(jié)合社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求、舞臺(tái)實(shí)踐能力的提升，及時(shí)反映有關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新理念、新方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育;二是改革專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)方法。各專(zhuān)業(yè)可以采用靈活多樣的教學(xué)模式和教學(xué)方法。如，課堂研討、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、一對(duì)一教學(xué)與小組課教學(xué)結(jié)合的模式即1+2+X等方式。三是開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)選修課的教師，原則上要由具有較強(qiáng)科學(xué)研究與實(shí)踐能力，也可聘請(qǐng)校外專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)選修課。以“大師講壇”等學(xué)術(shù)形式定期聘請(qǐng)資深學(xué)者、藝術(shù)家、教育家到校講學(xué)、座談，拓展了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.推行考試方法改革，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考核考試既是實(shí)踐平臺(tái)又是檢驗(yàn)平臺(tái)，考試方法改革是教學(xué)改革的重要組成部分。改革的原則是有助于培養(yǎng)學(xué)生的“三個(gè)能力”，即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。天津音樂(lè)學(xué)院積極開(kāi)展考試方法改革的探索與實(shí)踐。建立了基礎(chǔ)課以“平時(shí)+期中+期末”的考試方式為主，專(zhuān)業(yè)課則根據(jù)課程性質(zhì)實(shí)行獨(dú)奏、重奏、合奏等多種舞臺(tái)考核方式。特別強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)課考試方法改革的重要性和必要性，通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變，即考試方式向多樣化轉(zhuǎn)變，考試內(nèi)容向注重綜合能力考核轉(zhuǎn)變，成績(jī)?cè)u(píng)定向綜合性轉(zhuǎn)變。

篇（2）

芭蕾起源于意大利，興盛于法國(guó)，是唯一通行于整個(gè)歐洲的古典舞劇形式，被人稱(chēng)為“古典舞蹈”。芭蕾舞于建國(guó)初期系統(tǒng)地引入我國(guó)，深受我國(guó)人民喜愛(ài)并創(chuàng)作了《紅色娘子軍》、《白毛女》等中國(guó)題材的芭蕾舞劇。目前我國(guó)有多所舞蹈院校，并且許多高校都設(shè)有舞蹈系，芭蕾舞基本功訓(xùn)練課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)基訓(xùn)課）列為舞蹈專(zhuān)業(yè)的必修科目之一。

在芭蕾舞基訓(xùn)課中，音樂(lè)與舞蹈像一對(duì)密不可分的孿生姐妹。舞蹈缺少音樂(lè)的襯托，情緒與意境的表達(dá)就不夠全面充分，需要二者相互勾通，相互補(bǔ)充 ，因此在基訓(xùn)課中便加入了鋼琴伴奏的要素。基訓(xùn)課的鋼琴伴奏不同于傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)教學(xué)伴奏，主要任務(wù)是在理解舞蹈教師意圖的同時(shí)根據(jù)舞蹈教師的需要用鋼琴配合以相應(yīng)的音樂(lè)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生在芭蕾訓(xùn)練時(shí)把自己的感情融入動(dòng)作之中，同時(shí)通過(guò)不斷的聽(tīng)音樂(lè)與做動(dòng)作，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)與舞蹈相互融會(huì)貫通的理解與感知能力。由于鋼琴伴奏是為基訓(xùn)課教學(xué)服務(wù)的，好的鋼琴伴奏能在舞蹈教師與學(xué)生之間搭建情感、動(dòng)作的溝通橋梁，因此要求基訓(xùn)課鋼琴伴奏教師具備多方面的能力。

1、具備芭蕾舞基本知識(shí)

了解芭蕾舞的發(fā)展歷史。既然基訓(xùn)課鋼琴伴奏音樂(lè)是服務(wù)于舞蹈教學(xué)，那么鋼琴伴奏教師首先應(yīng)該了解芭蕾舞發(fā)展的相關(guān)歷史。這樣才會(huì)懂得怎樣去欣賞、怎樣去鑒別，根據(jù)舞蹈教師的需要選取經(jīng)典的伴奏音樂(lè)曲目，營(yíng)造貼切的氣氛，高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。

了解芭蕾舞基本訓(xùn)練的目的。舞蹈基訓(xùn)課中每一個(gè)訓(xùn)練動(dòng)作都有其特殊的意義與訓(xùn)練價(jià)值，訓(xùn)練要求與訓(xùn)練技巧各不相同。鋼琴伴奏教師只有了解基訓(xùn)的總目標(biāo)，每一動(dòng)作的訓(xùn)練方法及目的，才能根據(jù)訓(xùn)練的需要采用不同的旋律和節(jié)奏與舞蹈教師密切配合。

了解芭蕾舞基本功訓(xùn)練的相關(guān)術(shù)語(yǔ)。由于芭蕾舞源于歐洲，屬于西方舞蹈體系，舞蹈教師在芭蕾舞教學(xué)中一般音譯法語(yǔ)的芭蕾舞訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。如 “adagio ” ，音譯為“阿達(dá)久”，漢語(yǔ)的意思是控制；“sondu ” 音譯為“豐久”，漢語(yǔ)意思為單腿蹲。鋼琴伴奏教師只有掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)才能了解舞蹈教師的意圖，而不至于在聽(tīng)到舞蹈教師發(fā)出指令后不知所措。

2、具備相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)及音樂(lè)表現(xiàn)能力

鋼琴伴奏教師工作的重點(diǎn)在音樂(lè)，必須具備相關(guān)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)表現(xiàn)能力，并能在基訓(xùn)課上運(yùn)用自如。塑造任何一種藝術(shù)形象都應(yīng)在掌握相關(guān)知識(shí)與技法后，運(yùn)用特定的手段來(lái)服務(wù)于所塑造的形象。因此，基訓(xùn)課鋼琴伴奏教師也必須在具備音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)后，運(yùn)用音樂(lè)中的各種表現(xiàn)手段來(lái)為基訓(xùn)課中的舞蹈教學(xué)服務(wù)，如對(duì)旋律、節(jié)奏、力度、速度、氣息的運(yùn)用等等。

在做基訓(xùn)動(dòng)作之前，學(xué)生首先感受到的是鋼琴奏出的高低不同的音組合成的旋律。旋律是音樂(lè)的靈魂和基礎(chǔ)，用調(diào)式關(guān)系和節(jié)奏、節(jié)拍關(guān)系組合起來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的主要思想。鋼琴伴奏教師在彈奏之前應(yīng)充分考慮學(xué)生所做的每一個(gè)動(dòng)作的訓(xùn)練方法及目的，需要什么風(fēng)格的音樂(lè)，做好音樂(lè)的節(jié)奏、速度、力度、氣息等各方面的處理。如鋼琴伴奏時(shí)，激烈的動(dòng)作就要選擇進(jìn)行曲形式的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)，一般采用進(jìn)行曲常用的四二拍的節(jié)奏，速度較快，力度較強(qiáng)，氣息較短。在配和優(yōu)美抒情的動(dòng)作時(shí)，一般就要選擇四四或八六拍的曲子，速度悠緩，氣息綿長(zhǎng)。只有具備了豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力，音樂(lè)才充分能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，結(jié)合訓(xùn)練要點(diǎn)完成訓(xùn)練。

3、有大量的曲目?jī)?chǔ)備和即興伴奏能力

芭蕾舞基訓(xùn)課內(nèi)容十分豐富，一堂課可能包括體態(tài)站立、把上、把下訓(xùn)練、技術(shù)技巧訓(xùn)練等方面。肌肉的控制能力，靈活控制關(guān)節(jié)的能力，完成技術(shù)技巧的能力都會(huì)涉及。每一個(gè)訓(xùn)練都有相應(yīng)的音樂(lè)與之匹配，這就要求鋼琴伴奏教師擁有大量的曲目?jī)?chǔ)備，能根據(jù)動(dòng)作訓(xùn)練的需要，情緒的需要彈奏相應(yīng)的曲子。目前北京舞蹈學(xué)院等院校、出版社都發(fā)行了許多芭蕾舞鋼琴伴奏曲目可供選擇，鋼琴伴奏教師可根據(jù)需要選用。

芭蕾舞基訓(xùn)課的教學(xué)也是靈活多樣的。由于該科目屬于技能訓(xùn)練課，舞蹈教師經(jīng)常根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)整授課內(nèi)容，在授課過(guò)程中依據(jù)學(xué)生的訓(xùn)練情況推課。有些動(dòng)作可能實(shí)際需要推十六個(gè)八拍，有些動(dòng)作可能只推十個(gè)八拍；有時(shí)舞蹈教師會(huì)把幾個(gè)動(dòng)作或幾個(gè)技巧融合在一起。凡此種種，音樂(lè)必須隨之改變，但現(xiàn)成的曲目是固定不變的，這就要求鋼琴伴奏教師即興伴奏。鋼琴伴奏教師必須根據(jù)舞蹈動(dòng)作的需要對(duì)音樂(lè)馬上作出調(diào)整，處理好樂(lè)句的結(jié)束、節(jié)奏型的轉(zhuǎn)換、節(jié)奏的快慢、力度的強(qiáng)弱等，甚至還要滿足舞蹈教師臨時(shí)對(duì)不同風(fēng)格音樂(lè)的需要。因此鋼琴伴奏教師的即興伴奏能力在芭蕾舞基訓(xùn)課中是十分重要的。

4、具備把鋼琴伴奏與訓(xùn)練動(dòng)作有機(jī)糅合的能力

在鋼琴伴奏教師具備以上幾點(diǎn)能力后，最后要做的就是把音樂(lè)與動(dòng)作有機(jī)地糅合起來(lái)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，鋼琴的音樂(lè)表現(xiàn)必須以舞蹈動(dòng)作為基準(zhǔn)，這時(shí)的彈奏不同于單獨(dú)的鋼琴表演。鋼琴獨(dú)奏以創(chuàng)造性的再現(xiàn)作曲者的創(chuàng)作意圖、抒感為主，較少考慮其它因素。而芭蕾舞基訓(xùn)課上的鋼琴伴奏則以舞蹈教學(xué)為主，鋼琴伴奏教師必須采用與舞蹈動(dòng)作相一致的音樂(lè)來(lái)伴奏。要把音樂(lè)與動(dòng)作完美地結(jié)合起來(lái)，就需要從音樂(lè)與動(dòng)作的情緒表達(dá)，節(jié)奏、節(jié)拍的處理，學(xué)生的掌握程度，男女生動(dòng)作的差異等等各方面來(lái)考慮。從音樂(lè)的情緒表達(dá)上來(lái)說(shuō)，小彈腿訓(xùn)練的是小腿肌肉的爆發(fā)力和腳背腳趾的快速穿透感，要求動(dòng)作快速有力、干凈靈活，這就需要鋼琴伴奏教師選用明朗活潑的曲子與之配合。把上控制訓(xùn)練的是肌肉的控制能力，要求動(dòng)作舒緩到位，教師就應(yīng)選用抒情優(yōu)美的曲子配合。

篇（3）

(一)花腔歌曲的創(chuàng)作

這方面的研究以對(duì)尚德義花腔藝術(shù)創(chuàng)作的研究最為突出。尚德義是我國(guó)當(dāng)代著名作曲家，他開(kāi)創(chuàng)了花腔歌曲創(chuàng)作的先河，對(duì)歌曲創(chuàng)作和民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。目前的研究主要有以下方面：

1．花腔歌曲的創(chuàng)作技法。陳朝霞和李燕的碩士論文中均對(duì)尚德義花腔創(chuàng)作技法進(jìn)行了分析，指出他在創(chuàng)作中旋律的抒情性與舞蹈性、典型功能性和聲與傳統(tǒng)性終止式的巧妙運(yùn)用、大膽創(chuàng)新的轉(zhuǎn)調(diào)和嚴(yán)謹(jǐn)和諧的曲式結(jié)構(gòu)等方面，對(duì)西方創(chuàng)作手法有一定的借鑒和創(chuàng)新⋯2J。蔡莉還對(duì)尚德義的轉(zhuǎn)調(diào)技法創(chuàng)作進(jìn)行了一定的闡述，從同主音轉(zhuǎn)調(diào)、等音轉(zhuǎn)調(diào)、遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、羽徵調(diào)式的交替、平行大小調(diào)交替等方面進(jìn)行分析j。另外，也有對(duì)花腔歌曲創(chuàng)作的曲式進(jìn)行研究的，如王瑋對(duì)胡廷江創(chuàng)作的《瑪依拉變奏曲》中變奏的具體元素進(jìn)行分析，論述了花腔運(yùn)用在多次變奏中的作用和意義。殷志華和張向俠也分別對(duì)《瑪依拉變奏曲》和《火把節(jié)的歡樂(lè)》從曲式結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了分析研究?jī)骸?/p>

2．花腔歌曲創(chuàng)作的民族性。尚德義在歌曲創(chuàng)作方面的積極探索，實(shí)現(xiàn)了花腔與民族音調(diào)的完美結(jié)合，如濃郁哈薩克風(fēng)情的《牧笛》、新疆維吾爾族風(fēng)情的《七月的草原》、熱情歡快的彝族風(fēng)格的《火把節(jié)的歡樂(lè)》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)特點(diǎn)的《小鳥(niǎo)飛來(lái)了》、藏族風(fēng)格的《藏家姐妹踏歌來(lái)》等。王婭指出，尚德義在花腔歌曲創(chuàng)作中廣泛吸取了民族民間音樂(lè)素材及花腔因素，如蒙古族長(zhǎng)調(diào)中的顫音、小跳音，評(píng)劇甩腔里的斷音、快速走音及跳音，京韻大鼓、西河大鼓等說(shuō)唱音樂(lè)中的斷音以及民族器樂(lè)作品中的華彩旋律等，把這些花腔因素與特定地域的音調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有民族調(diào)式、和聲、旋法的花腔旋律。張亞麗論述了尚德義花腔歌曲的題材、音樂(lè)語(yǔ)言、演唱藝術(shù)、音樂(lè)審美中的“民族因素”，以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中“散板”節(jié)奏的借鑒J。彭根發(fā)在“尚德義教授作品音樂(lè)會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，他的花腔旋律“按照中華民族的調(diào)式、和聲、旋法創(chuàng)作出有民族特色、地方特色的花腔音樂(lè)，使他的花腔歌曲具有鮮明的個(gè)性”l9。王賀著重研究了各民族地區(qū)的典型節(jié)奏型和民族風(fēng)格襯詞襯腔在尚德義花腔作品中的運(yùn)用，并結(jié)合具體花腔歌曲的節(jié)奏型方面進(jìn)行了實(shí)例地方性分析和探討。。

3．虛詞、襯詞的運(yùn)用。尚德義善于利用襯詞在花腔作品中表達(dá)內(nèi)容和情感。他認(rèn)為，為了更好地表現(xiàn)作品的思想感情，可以不受歌詞的限制，“暫時(shí)地局部地離開(kāi)歌詞，用‘啊’連音或頓音來(lái)表達(dá)歌詞所不能表達(dá)的情緒”，以使花腔有發(fā)揮的余地引。李雪峰指出，在《千年鐵樹(shù)開(kāi)了花》中“以‘啊’唱出的大段花腔部分以四音模進(jìn)手法，使激動(dòng)的情緒層層遞進(jìn)直至散板式的華彩長(zhǎng)句出現(xiàn)，才使音樂(lè)的情緒真正達(dá)到了全曲的最”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；《今年梅花開(kāi)》則巧妙地運(yùn)用東北民歌中的“啦啦調(diào)”襯詞。王文瀾指出，尚德義花腔作品的無(wú)詞部分，有些是對(duì)原有詞意的拓展和深化，有些則是對(duì)歌詞未盡之意的補(bǔ)充，在審美意境上，這樣的拓展、深化和補(bǔ)充是必要的。在其他作曲家的作品中，如胡廷江的《瑪依拉變奏曲》中各句句末字分別為“拉、家、下、花”，押“a”韻，作曲家在變奏中增加的花腔部分巧妙地運(yùn)用“啊”的開(kāi)口音，使得歌曲在語(yǔ)言上無(wú)比和諧、連貫，一氣呵成，刻畫(huà)了瑪依拉活潑可愛(ài)的形象J。楊英在對(duì)聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》的藝術(shù)特色分析時(shí)講到，通過(guò)虛詞“嗚”和“啊”的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了“情與景、聲與情”的疊合引。

(二)花腔歌曲的演唱

學(xué)界對(duì)花腔演唱的研究主要是對(duì)某一首或某幾首歌曲的分析，這類(lèi)研究針對(duì)性較強(qiáng)，多是從某首花腔歌曲的曲式、演唱風(fēng)格或主要對(duì)華彩部分的分析與藝術(shù)處理等方面展開(kāi)的。

1．花腔演唱的技巧與情感處理。如余惠承在對(duì)《七月的草原》討論時(shí)，把宋斌廷原詞和經(jīng)過(guò)尚德義處理后加了花腔襯詞的歌詞以表格形式進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為用襯詞“啊”來(lái)形成華彩樂(lè)章，有利于演唱者的二度創(chuàng)作，使演唱者通過(guò)花腔技巧，展示美妙的音樂(lè)形象；還分析了具體各花腔部分演唱時(shí)的氣息要求和母音的情感表現(xiàn)的細(xì)膩處理。殷志華對(duì)《瑪依拉變奏曲》從變奏曲式的角度進(jìn)行了分析，尤其是每次變奏后長(zhǎng)音處用音階的形式進(jìn)行不同的加花處理，還強(qiáng)調(diào)了很多花腔女高音適當(dāng)改變曲子節(jié)奏音型的演唱手法，豐富了旋律，使歌曲更加流暢、優(yōu)美，富有歌唱性J。楊明玉結(jié)合自己畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的演唱進(jìn)行了探討，指出在演唱《小鳥(niǎo)飛來(lái)了》這首歌的顫音時(shí)，不能用西歐演唱顫音的方法來(lái)套，而要借鑒極具蒙古地方特色的“諾古拉”顫音方法來(lái)唱，放松喉嚨和咽部，在富于彈性的氣息支持下，用咽部的顫動(dòng)去唱，以及在處理這類(lèi)花腔部分演唱過(guò)程中下顎、軟腭、舌根等部位的具體狀態(tài)_l。李燕探討了尚德義花腔藝術(shù)歌曲演唱的“情調(diào)性”、演唱情感的“真實(shí)性”、演唱行腔的“流暢性”、演唱與伴奏的“協(xié)調(diào)性”等問(wèn)題|2J。樊霄英在論文中通過(guò)分析多首尚德義花腔藝術(shù)歌曲的演唱，比較中西花腔演唱技巧異同，得出了富有中國(guó)特色的花腔演唱技巧，如倚音、顫音、跳音和快速音階、琶音等裝飾的演唱處理¨。

2．花腔的音色要求。還有研究提到音色與花腔的關(guān)系，如羅靜和程萍都曾提到在演唱《春江花月夜》時(shí)，音色具有很強(qiáng)的形象性，這首歌曲的花腔部分需要一種自然純凈、古樸典雅而不失晶瑩透亮、輕盈飄逸的聲音音色來(lái)演繹。楊英對(duì)《春江花月夜》演唱中開(kāi)頭結(jié)尾“簫的音色移植”、歌曲中間及部分“花腔吟唱琵琶音韻”、“漁歌唱晚”主題音樂(lè)的花腔處理等作了分析研究u。

3．花腔演唱的人文素質(zhì)要求。花腔演唱者不但要有過(guò)硬的技巧，還要注意人文修養(yǎng)的提高，才能真正完整地表現(xiàn)出花腔歌曲的內(nèi)容和意境。程萍指出，“聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》是一首對(duì)演唱者的人文素質(zhì)和演唱技巧都要求很高的作品”_20]。

(三)花腔歌曲的訓(xùn)練與教學(xué)

作為新穎別致的藝術(shù)風(fēng)格，把花腔應(yīng)用于民族聲樂(lè)中，不僅能豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、發(fā)展和鞏固聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的技能技巧、激發(fā)演唱者的歌唱欲望，而且還能豐富樂(lè)感，啟迪藝術(shù)創(chuàng)造思維，促進(jìn)演唱者心態(tài)的健康發(fā)展，有利于提高聲樂(lè)演唱和教學(xué)的質(zhì)量。因此，對(duì)花腔技巧本身的研究，花腔技巧的訓(xùn)練以及花腔在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用等研究有現(xiàn)實(shí)意義。楊娃對(duì)西方花腔技法和我國(guó)傳統(tǒng)潤(rùn)腔技法進(jìn)行了比較研究，總結(jié)了兩者的異同與聯(lián)系，對(duì)目前民族聲樂(lè)花腔的行腔研究有一定指導(dǎo)意義。韋亦瑁指出了傳統(tǒng)音階練習(xí)方式對(duì)花腔訓(xùn)練的局限性，提出選擇優(yōu)秀花腔歌曲中有針對(duì)性的樂(lè)句和樂(lè)段作為練聲曲，加強(qiáng)連貫性、靈活性以及字聲結(jié)合訓(xùn)練的必要性和有效性_2。沈金華、方露娜等也提出了具體花腔訓(xùn)練方法，即柔軟性和圓連音的訓(xùn)練、音階琶音的訓(xùn)練、漸強(qiáng)與漸弱的訓(xùn)練、跳音的訓(xùn)練、顫音的訓(xùn)練和其他裝飾音訓(xùn)練等，并且給出了一定的訓(xùn)練提示或訓(xùn)練步驟_24J。

(四)美學(xué)方面

這部分研究多針對(duì)某首花腔歌曲展開(kāi)各部分及整體的賞析，尤其突出花腔部分所展現(xiàn)的意境美，或是從作曲家對(duì)花腔歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想等方面展開(kāi)。

1．歌曲賞析。刁笑萌在《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》美學(xué)研究中，提出花腔部分對(duì)表達(dá)凄涼之美的重要作用，認(rèn)為華彩樂(lè)段“啊”部分是整首作品意境的點(diǎn)睛之處，花腔部分以富有裝飾性的變化曲調(diào)表現(xiàn)出快速靈巧的獨(dú)特色彩，運(yùn)用了半音階下行的寫(xiě)作手法將其鳥(niǎo)兒的憂傷、壓抑和嘆息的無(wú)助表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這也正是作品獨(dú)特凄涼之美存在的原因，震撼心靈，無(wú)詞之韻唱出有詞之意，達(dá)到“此時(shí)無(wú)詞勝有詞”l2。王文瀾專(zhuān)門(mén)探討了花腔歌曲無(wú)詞部分的審美意境，華彩性花腔部分無(wú)論是跳躍性的節(jié)奏、重復(fù)模進(jìn)或是速度上漸快漸慢的處理手法，均恰當(dāng)而豐富地表達(dá)了主題ll。對(duì)《春江花月夜》楊英分別從選材、創(chuàng)作題材、器樂(lè)化的人聲運(yùn)用及民族化的鋼琴伴奏形象等方面進(jìn)行了全方位的賞析，認(rèn)為它“將中西方的音樂(lè)元素和審美意識(shí)融會(huì)貫通，用聲樂(lè)藝術(shù)和高超西化的花腔演唱技巧詮釋中國(guó)古典名曲”。

2．美學(xué)思想。正如尚德義本人說(shuō)：“我寫(xiě)花腔，注重上口，講究發(fā)聲自然流暢，追求美的品質(zhì)，不為花腔而花腔。”_2在尚德義教授作品音樂(lè)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，張小平評(píng)價(jià)說(shuō)：“其美學(xué)價(jià)值在于對(duì)音樂(lè)本身純粹性的探索，反映了作曲家純樸的美學(xué)觀念。”買(mǎi)巖萍、賽音等在論文中從題材選擇的境界追求、藝術(shù)風(fēng)格的境界追求、歌詞選擇上的境界追求、旋律美的境界追求、鋼琴伴奏的境界追求等方面論述了尚德義歌曲創(chuàng)作的美學(xué)思想。

二、研究評(píng)述

篇（4）

“期待大學(xué)里的白馬王子出現(xiàn)”

《山楂樹(shù)之戀》中那個(gè)有著羞澀笑容的靜秋―周冬雨，今年9月終于順利進(jìn)入了北京電影學(xué)院，成為2011屆北電表演系本科生的一員。和同是北電學(xué)生的竇驍成功搭演對(duì)手戲的周冬雨，對(duì)大學(xué)新生活還是充滿了期待和新鮮感，她和周刊獨(dú)家分享了她考學(xué)中、入學(xué)前的生活和心境，回憶復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程，她直叫苦：“不想再來(lái)第二次”，對(duì)于考上北電后的新生活，她也有一點(diǎn)恐懼。采寫(xiě)_本刊記者 劉倩

南都娛樂(lè)：現(xiàn)在回顧考北電的那段日子，你最大的感受是什么？

周冬雨：考專(zhuān)業(yè)課的過(guò)程還好啦，但復(fù)習(xí)文化課的生活我絕不想再要第二次……感覺(jué)復(fù)習(xí)專(zhuān)業(yè)課，和我喜歡的東西還接近一點(diǎn)，復(fù)習(xí)文化課的時(shí)候我就不太感興趣。而且因?yàn)槲页鋈ヅ膽蚵铮幕n浪費(fèi)得太多了，丟了太久了，光是拍《山楂樹(shù)之戀》就浪費(fèi)了一年的時(shí)間。

南都娛樂(lè)：通過(guò)出演《武林外傳》的演員王莎莎也是未上大學(xué)先紅，但她沒(méi)有通過(guò)北電的專(zhuān)業(yè)試，你通過(guò)了，你覺(jué)得是什么原因？

周冬雨：呃，我怎么知道呢，哈哈。

南都娛樂(lè)：復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程你是怎么突擊的？

周冬雨：家人給我請(qǐng)了家教，但我真正復(fù)習(xí)的時(shí)間只有臨近高考的兩到三個(gè)月，那也是沖刺階段，那時(shí)候復(fù)習(xí)最大的秘訣就是不能死記硬背，老師們也會(huì)給我整體地梳理，但在那么短的時(shí)間內(nèi)我沒(méi)可能把那么一籮筐的書(shū)背下去。我精力最旺盛的時(shí)間是下午，我會(huì)拿這個(gè)時(shí)間去復(fù)習(xí)。

南都娛樂(lè)：你高考復(fù)習(xí)階段是封閉式管理嗎？還是會(huì)顧及一些演藝活動(dòng)?

周冬雨：到了最后的時(shí)刻是封閉式的，手機(jī)上交，交給爸媽?zhuān)荒苌暇W(wǎng)，不打電話，家人和公司就讓我安安心心地去復(fù)習(xí)。我的經(jīng)紀(jì)人蒲侖當(dāng)然也知道我的一切動(dòng)態(tài)，但她也不敢找我，只是和我的老師保持密切聯(lián)系，關(guān)心我情緒如何啊等等。有她會(huì)不聲不響地坐火車(chē)到石家莊來(lái)，就忽然之間出現(xiàn)在我面前。

南都娛樂(lè)：你的經(jīng)紀(jì)人會(huì)幫你安排好所有事情是嗎？

周冬雨：哈哈，基本上是吧，我一般都叫她姐，有時(shí)候還會(huì)叫她老娘。

南都娛樂(lè)：公布高考成績(jī)的時(shí)候，有傳言你考了離譜的分?jǐn)?shù)，你怎么看待這種現(xiàn)象？

周冬雨：其實(shí)我不是第一時(shí)間知道這個(gè)謠言的，我考完了之后再也不去想任何一點(diǎn)關(guān)于我考試的事，就想清空腦子，然后就和爸媽去旅游了。蒲姐知道得比我早，但那時(shí)候她也不在國(guó)內(nèi)，在巴黎。蒲姐告訴我后，我當(dāng)然很不高興很委屈，心想這是為什么呢？誰(shuí)編的呢？編的這個(gè)人很勤快嘛，把每一科的分?jǐn)?shù)都說(shuō)得那么明確，最讓我委屈的是有很多人相信這樣的謠言，還根據(jù)154分作出各種評(píng)論，讓我覺(jué)得很不可思議。我就覺(jué)得社會(huì)就是大人的社會(huì)，我就不明白大人為什么要這么針對(duì)我，難道這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程？

南都娛樂(lè)：知道自己成功考入北電的第一時(shí)間是什么心情？

周冬雨：五味雜陳，那天蒲姐告訴我說(shuō)我過(guò)線了，因?yàn)槠呀憧吹奖彪姷膹垥?huì)軍院長(zhǎng)在接受北青報(bào)的采訪時(shí)說(shuō)今年表演系的劃線分是265分，我的分?jǐn)?shù)超過(guò)了20多分，蒲姐就覺(jué)得我肯定過(guò)了，最后我父母手機(jī)短信也收到了學(xué)校統(tǒng)一發(fā)短信告知被錄取的通知，我就徹底放下心來(lái)了，很開(kāi)心。

南都娛樂(lè)：北電就要開(kāi)學(xué)了，對(duì)大學(xué)新生活有什么期待？

周冬雨：我希望能在軍訓(xùn)中活過(guò)去，哈哈，感覺(jué)軍訓(xùn)時(shí)間好長(zhǎng)啊，要兩個(gè)禮拜，9月5日就開(kāi)始軍訓(xùn)了，我好怕被曬黑。

南都娛樂(lè)：在入學(xué)前，你已經(jīng)很有知名度了，會(huì)刻意調(diào)整自己入學(xué)的心態(tài)嗎？

周冬雨：會(huì)，我會(huì)好好讓自己早上早起，這對(duì)我來(lái)說(shuō)不是一件容易事，尤其是我聽(tīng)說(shuō)6點(diǎn)要出晨功，這對(duì)我是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

南都娛樂(lè)：期待在大學(xué)里交到好朋友嗎？怕不怕你的先紅，讓大家和你產(chǎn)生距離感？

周冬雨：會(huì)希望交到好朋友，我相信只要好好相處，只要我懷著友好的心，很真誠(chéng)對(duì)待大家，不把自己當(dāng)成特殊的人，就像和我的高中同學(xué)相處一樣去交往。

南都娛樂(lè)：家人和公司有沒(méi)有給你制定一些大學(xué)的計(jì)劃？

周冬雨：不會(huì)，就希望我安下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，公司方面說(shuō)他們首先是服從學(xué)校啦，說(shuō)我現(xiàn)在是正規(guī)大學(xué)生了，不能以公司為最重要了，如果學(xué)校規(guī)定大一不能出來(lái)拍戲，他們就不會(huì)強(qiáng)求我去拍戲，盡量利用寒暑假時(shí)間拍戲。

南都娛樂(lè)：希望自己成為哪個(gè)師姐 ？趙薇？

周冬雨：為什么你們都問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？哈，我覺(jué)得每個(gè)人都自己的特點(diǎn)，我要好好學(xué)習(xí)。

南都娛樂(lè)：有沒(méi)有想過(guò)在大學(xué)里會(huì)遇到一個(gè)“老三”？

周冬雨：隨緣隨緣，看情況，我當(dāng)然是希望有白馬王子出現(xiàn)，但是不好說(shuō)，公司也說(shuō)了，不會(huì)限制我在大學(xué)里談戀愛(ài)。

明星親身解說(shuō)藝校造星

“進(jìn)了學(xué)校，老師不會(huì)當(dāng)你是什么星”

周冬雨的入學(xué)讓外界對(duì)制造明星的大學(xué)增添探秘之欲，畢業(yè)、成名的演員們的講述，更讓所有對(duì)演藝事業(yè)懷抱夢(mèng)想的人覺(jué)得理想并非遙不可及。其實(shí)在很多人的記憶中，都有周星馳在電影《喜劇之王》中扮演的那個(gè)跑龍?zhí)椎囊斐鸬纳碛埃淖畲髩?mèng)想“做一個(gè)演員，帶走一份便當(dāng)”可以視為表演狂熱者的心聲，劇中那句“其實(shí)，我是一個(gè)演員”，讓人爆笑，也讓人隱隱感到小人物命運(yùn)的悲涼。至今，距離北京電影學(xué)院不到1000米的北京電影制片廠門(mén)口，仍聚集許多席地而坐的群眾演員，他們的扮相與北電校園的青春身影相比，有著不和諧的老土，非科班出身的他們做著“另一個(gè)王寶強(qiáng)”的美夢(mèng)，只是，王寶強(qiáng)是“千年等一回”，如今“我要成名”的途徑，最中規(guī)中矩的方法無(wú)非考入科班藝術(shù)院校，昔日香港有無(wú)線訓(xùn)練班，內(nèi)地有四大名校，也稱(chēng)“四大染缸”―北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，以下簡(jiǎn)稱(chēng)：北電、中戲、上戲、軍藝。

藝考不讓化妝、考形體穿緊身衣

每年春節(jié)前后，各大藝術(shù)院校門(mén)前都會(huì)被各式各樣的汽車(chē)圍得水泄不通，不是舉行會(huì)，不是某明星來(lái)訪，而是一年一度的藝術(shù)高考專(zhuān)業(yè)試。表演系、導(dǎo)演系、攝影系、文學(xué)系，無(wú)一例外都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)試考核，最受人矚目的當(dāng)然是表演系招生，聲、臺(tái)、形、表的考核分為三到四試，每次幾乎都會(huì)刷掉一半人。當(dāng)然，表演系考生也千奇百怪，有打扮時(shí)髦的艷女，也有扎馬尾辮或清湯掛面的清純范兒，通常能順利榜上有名的都是后者。不讓化妝、形體考試時(shí)要穿緊身衣，這些都是必須遵守的考試規(guī)范。

在北電，表演系考場(chǎng)會(huì)架著一臺(tái)攝像機(jī)，一方面考察考生是否對(duì)鏡頭膽怯及是否有上鏡感，另一方面也用鏡頭驗(yàn)證考場(chǎng)是否公正公平；軍藝則會(huì)在階梯教室舞臺(tái)上打滿燈光，考察考生在舞臺(tái)及燈光下的表現(xiàn)力。

朗誦、命題表演、面試，都是表演系專(zhuān)業(yè)考試必不可少的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)至少三試的重重篩選，考生們才會(huì)拿到藝考合格證。此后還需參加文化課考試，也就是普通高考，這個(gè)分?jǐn)?shù)很好達(dá)到，只要300分左右。

當(dāng)然，運(yùn)氣當(dāng)然也很重要，校園里處處閃著慧眼。比如趙薇考試那一年，大大咧咧的個(gè)性讓她弄丟了準(zhǔn)考證險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)考試，但正因?yàn)樗谂獊G準(zhǔn)考證這一情境中的用情和投入，被她的恩師崔新琴看在眼里，深刻記住了她并給了她機(jī)會(huì)。即使后來(lái)她在考試中暴露出來(lái)的“說(shuō)話不張嘴的臺(tái)詞問(wèn)題”，也沒(méi)有影響她通過(guò)專(zhuān)業(yè)試。

趙薇同班同學(xué)陳坤運(yùn)氣更好，本來(lái)是陪同事參加表演系考試，同事名落孫山，自己隨便試試卻被錄取了。最終，陳坤以專(zhuān)業(yè)課男生第一名被錄取，同班女生專(zhuān)業(yè)課第一名就是趙薇。

1.考表演系普通話要很標(biāo)準(zhǔn)嗎？

未必，考官注重的是對(duì)表演的感受力

龔蓓（中戲表演系94級(jí) 代表作《將愛(ài)情進(jìn)行到底》）：“我是閩南人，藝考時(shí)臺(tái)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)問(wèn)題，朗誦時(shí)我討巧地用了表情和身體語(yǔ)言彌補(bǔ)了口語(yǔ)的不足。我選了‘猴吃西瓜’這種朗誦題材，模仿猴子叫聲來(lái)獲得注意，老師會(huì)把焦點(diǎn)放在我的感覺(jué)上，唱歌我也沒(méi)練過(guò)，就在那唱，不知是誰(shuí)給我提了個(gè)建議，讓我唱民歌，我就唱了一首閩南童謠叫《天黑黑》，在場(chǎng)的其他考生聽(tīng)完了都鼓掌。我們音樂(lè)老師說(shuō)我的嗓子是大白嗓，但就覺(jué)得我感覺(jué)好，就我找對(duì)了表現(xiàn)方向。如果說(shuō)要給考藝校的人建議，就是要把身上的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，讓缺點(diǎn)不要吸引人注意，考官注重的是對(duì)表演的感受力。”

2.是不是只有俊男靚女才能去考表演系？

也有例外，在中戲帥哥并不吃香。

李宗翰（中戲表演系97級(jí) 代表作新《水滸傳》）：“中戲十分重視各式各樣不同風(fēng)格的演員，帥哥并不吃香。我考中戲是因?yàn)樾√蘸纾?dāng)時(shí)我認(rèn)為跳舞已跳不出巔峰狀態(tài)，就去參加一些廣告、電視拍攝。有一部叫《香港的故事》的電影來(lái)找我，女主角是李媛媛，而我演男主角年輕時(shí)候，陶虹演女主角年輕時(shí)候，陶虹就問(wèn)我為什么不去考學(xué)。我覺(jué)得我在廣州挺好，有房有車(chē)，干嗎要去北京？陶虹說(shuō)你要想在這行干下去，必須去北京學(xué)習(xí)。后來(lái)我就來(lái)考試了。我考進(jìn)去名次也不是特別高，大概五六名。”

開(kāi)學(xué)從軍訓(xùn)就開(kāi)始練演戲

龔蓓說(shuō)中戲之所以選她，是看中她是一張白紙，可以隨便畫(huà)。真正公平的藝考就像尋寶，考官們用火眼金睛發(fā)現(xiàn)璞玉，隨后用四年時(shí)間雕琢打磨。據(jù)北電學(xué)生小A回憶，表演系同學(xué)進(jìn)校第一堂表演課其實(shí)是從軍訓(xùn)開(kāi)始的。藝術(shù)院校的軍訓(xùn)并不比綜合大學(xué)容易，甚至更嚴(yán)，“藝校軍訓(xùn)要算學(xué)分，算是體驗(yàn)生活的一種，很多表演系的同學(xué)嬌生慣養(yǎng)慣了，又是細(xì)皮，哪經(jīng)得起在烈日下暴曬啊，于是在站軍姿的時(shí)候，表演系就會(huì)上演轟動(dòng)一幕，陸陸續(xù)續(xù)有人扮演暈倒，暈得還真像，既沒(méi)摔傷自己，又能讓教官信以為真。”

中戲表演系學(xué)生小B透露，“我們第一次發(fā)揮身體條件的優(yōu)勢(shì)就是從軍訓(xùn)開(kāi)始的，表演系陣隊(duì)比別的陣隊(duì)的休息時(shí)間要多，因?yàn)槊看涡菹⑽覀兌紩?huì)給教官表演舞蹈，拉丁舞啦芭蕾舞啦，逗教官開(kāi)心，教官特別喜歡看，所以老讓我們休息。我們當(dāng)時(shí)私下聊天老說(shuō)，軍訓(xùn)確實(shí)能讓人學(xué)會(huì)表演啊。”

1. 開(kāi)學(xué)之后都會(huì)從零開(kāi)始學(xué)表演嗎？

是的，至少老師不會(huì)認(rèn)為你是什么星。

楊冪（北電表演系2005級(jí) 代表作《宮》）：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，但進(jìn)了大學(xué)依然對(duì)我沖擊很大，最受用的是臺(tái)詞課，臺(tái)詞課老師對(duì)我?guī)椭沧畲螅驗(yàn)榕_(tái)詞是最考專(zhuān)業(yè)水平的嘛。一開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我的臺(tái)詞真的不過(guò)關(guān)，老師說(shuō)我有南城音，說(shuō)我說(shuō)臺(tái)詞沒(méi)力氣，就很認(rèn)真地訓(xùn)練我。雖然我進(jìn)北電前就已經(jīng)在拍戲了，但這是在大學(xué)前我完全沒(méi)有受過(guò)的訓(xùn)練，真的受益匪淺。”

2. 表演系生活是不是和玩沒(méi)什么差別？

可以選擇玩，也可以選擇勤奮。

薛佳凝（上戲表演系95級(jí) 代表作《粉紅女郎》）：“上戲還是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)模覀儺?dāng)時(shí)每個(gè)月都要交讀書(shū)筆記，每個(gè)月要看五本書(shū)，晚上我們表演教室都有人的，同學(xué)們都自己在排練，有時(shí)候占不到位置就只能在草地上排練。但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，我們的大學(xué)生活是開(kāi)放式的，很Open，不是屬于很規(guī)范的那種死板，這種生活很好，讓人思路開(kāi)闊。”

3. 進(jìn)入表演系等于半只腳踏進(jìn)娛樂(lè)圈嗎？

至少在軍藝，不是。

王（軍藝表演系2003級(jí) 代表作《鋼的琴》）：“我們周一周三早晨要穿軍裝、膠鞋，扎腰帶，要進(jìn)行晨訓(xùn)的，比如齊步正步走。每星期周五周六周日晚上都要晚點(diǎn)名，而且經(jīng)常會(huì)半夜突發(fā)性檢查宿舍，睡眼迷蒙就要喊到。但也沒(méi)有殘酷的訓(xùn)練，和正規(guī)部隊(duì)比起來(lái)，還是輕松很多。軍藝最特別的一點(diǎn)是有嚴(yán)格的規(guī)章制度‘不可以談戀愛(ài)’，私底下不被發(fā)現(xiàn)可以談，有的學(xué)生談戀愛(ài)了會(huì)被叫去談話。”

修學(xué)分花錢(qián)找文學(xué)系論文

修滿學(xué)分對(duì)表演系同學(xué)來(lái)說(shuō)并不那么輕而易舉，專(zhuān)業(yè)課和選修課、社會(huì)實(shí)踐，以及畢業(yè)論文和畢業(yè)大戲五部分構(gòu)成了總的學(xué)分，很多表演系的同學(xué)在大二開(kāi)始外出接戲，難免落掉功課，選修課出勤率也不高，更別說(shuō)聽(tīng)選修課的專(zhuān)心程度了。北電05級(jí)文學(xué)系小C爆料：“那次在崔衛(wèi)平老師的《藝術(shù)概論》選修課上，現(xiàn)在演穿越劇很紅的女星就坐在我后面，她在校園里算小有名氣了，都說(shuō)她是北電校花嘛，大家也都認(rèn)識(shí)，我觀察她，她也不聽(tīng)課，就在那玩手機(jī)，果然，第一節(jié)下課后她就溜走了，第二節(jié)課就沒(méi)再看到她的身影。”

同是北電文學(xué)系的小Q幫好幾個(gè)表演系同學(xué)寫(xiě)過(guò)論文：“他們根本就不會(huì)寫(xiě)嘛，也沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，就成群結(jié)隊(duì)地找我們幫他們，他們?cè)敢獬?000到2000元的價(jià)錢(qián)作為我們的勞務(wù)費(fèi)，或者是一瓶名牌香水。”

據(jù)早前資料，章子怡在中戲的畢業(yè)論文是《演員必須學(xué)會(huì)想象》，同班好友胡靜也曾爆料，章子怡剛進(jìn)大學(xué)就說(shuō)過(guò)“我一定要找張藝謀拍一部電影”的話，當(dāng)時(shí)班里同學(xué)都覺(jué)得章子怡會(huì)紅，但想到她能紅成如今這樣的人并不多。看來(lái)，演員的想象力真的很重要，敢說(shuō)敢想，才能成真。

表演系是不會(huì)寫(xiě)論文呢還是不屑寫(xiě)論文呢？

那要看你信前者還是信后者了。

楊冪：“畢業(yè)是要完成畢業(yè)大戲和論文及答辯的。畢業(yè)大戲中我演的是一個(gè)男孩，戲份不算多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還在拍戲，所以老師為我挑了一個(gè)戲份少的角色，寫(xiě)論文時(shí)期我也是在拍戲，時(shí)間很緊張，但我也沒(méi)找人，白天拍戲晚上寫(xiě)論文，就那樣寫(xiě)出來(lái)的，樂(lè)在其中，我對(duì)自己的論文很重視，不可能找人幫忙或，都是自己寫(xiě)的。后來(lái)老師拿到論文都很驚訝，說(shuō)你不是在拍戲么？怎么有時(shí)間？我特別自豪，寫(xiě)了1萬(wàn)多字呢，答辯也很順利。”

李宗翰：“畢業(yè)還要寫(xiě)畢業(yè)論文，頭疼啊，憋了兩個(gè)星期才寫(xiě)出來(lái)，大概1萬(wàn)字以上。也有請(qǐng)文學(xué)系的同學(xué)幫忙，探討一下開(kāi)頭應(yīng)該怎么寫(xiě)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我現(xiàn)在特別想找到他。”

馮紹峰（上戲表演系1997級(jí) 代表作《宮》)：“上學(xué)期間，經(jīng)常有導(dǎo)演系的來(lái)找我拍片段。很多，其實(shí)我在學(xué)校演的一些戲還挺火的，都是特別有個(gè)性的角色，比如張國(guó)立《頑主》中的角色，還有《雷雨》里的周萍，還有一些國(guó)外經(jīng)典電影的片段等。我的畢業(yè)大戲是演《聊齋》里一個(gè)角色，人妖戀，角色有點(diǎn)像寧采臣。至于畢業(yè)論文，還真寫(xiě)得一點(diǎn)不頭疼，很輕松，分?jǐn)?shù)挺高的，就是把平時(shí)整理的筆記，加上老師教的和自己的想法按照體系寫(xiě)在一起。英語(yǔ)，我們藝術(shù)生過(guò)的是二級(jí)，我剛上大學(xué)那會(huì)兒就過(guò)了。”

畢業(yè)靠人際關(guān)系找戲拍簽公司

并不是所有的班級(jí)，都能像趙薇、陳坤那個(gè)班（北電表演系96級(jí)）創(chuàng)造歷史性輝煌。通常表演系一個(gè)本科班是30人，每班能出四個(gè)明星已經(jīng)算多。中戲、上戲、軍藝都規(guī)定大二結(jié)束后學(xué)生才能接戲，考上中戲的梅婷就是因?yàn)榻討蚝蛯W(xué)校產(chǎn)生沖突最后被退了學(xué)。北電倒沒(méi)這么嚴(yán)格，有個(gè)別明星大一接戲也無(wú)妨。總體來(lái)說(shuō)，大三才是表演系同學(xué)發(fā)揮自己人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的最佳時(shí)機(jī)。

大學(xué)期間接的戲多，自然畢業(yè)之后順理成章會(huì)被影視公司簽約，常常會(huì)有劇組到學(xué)校挑演員，被相中的學(xué)生無(wú)疑是幸運(yùn)的，這是接戲途徑之一。影視圈朋友之間相互介紹也是一種途徑，怎么建立這些朋友資源？那只能是八仙過(guò)海各顯神通了。

1. 想接戲，要主動(dòng)出擊還是守株待兔？

要看能力大小以及運(yùn)氣如何。

龔蓓：“說(shuō)來(lái)我還蠻幸運(yùn)的，一年級(jí)我去香港玩，我們老家有個(gè)朋友是搞影視的，給我介紹一個(gè)女經(jīng)紀(jì)人，這個(gè)女經(jīng)紀(jì)人一見(jiàn)我就很喜歡我，說(shuō)和我談簽約，那時(shí)候我覺(jué)得很恐怖，好像簽約就是賣(mài)身了，她一直等我等到我二年級(jí)，我就和她簽了，然后出去接戲，就有人給我安排了。學(xué)校不干涉我們，我們出去拍戲片酬的一部分會(huì)給學(xué)校，所以學(xué)校也鼓勵(lì)我們出去拍。”

2. 大二結(jié)束前先接了戲，學(xué)校還能不讓拍嗎？

不放人還是不放人。

李宗翰：“中戲管得很?chē)?yán)的，有戲要拍沒(méi)法請(qǐng)假，比如我暑假期間拍了現(xiàn)在《重案六組》的前身《警探風(fēng)云》，剛剛拍了十集就不讓拍了，最后只好硬生生把我演的那個(gè)人變成另外一個(gè)，根本請(qǐng)不出來(lái)假。但大二結(jié)束的時(shí)候開(kāi)始有戲找我，就可以拍了，那是老舍的故事《離婚》，演的是里面唯一一個(gè)紈绔子弟，也是小陶虹帶我去的，都是好演員，有葛優(yōu)、陶虹、孫淳等。演完戲特別高興，學(xué)到不少東西。我也看到以后走這條路的希望，而且下半年的學(xué)費(fèi)也出來(lái)了，不用再找家里要錢(qián)了。”

3. 想拍戲如何向?qū)W校請(qǐng)假？

找片方出面最好。

楊冪：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，進(jìn)入電影學(xué)院后也一直沒(méi)斷過(guò)，只不過(guò)為了兼顧學(xué)業(yè)，我接的戲并沒(méi)有很多。其實(shí)在電影學(xué)院接戲的機(jī)會(huì)很多，也有很多同學(xué)外出拍戲需要請(qǐng)假，但我不會(huì)自己去請(qǐng)，都是讓公司工作人員去請(qǐng)，直接面對(duì)老師還是會(huì)很不好意思。”

江一燕（北電表演系2000級(jí) 代表作《南京！南京！》）：“我的第一部電影是大學(xué)一年級(jí)拍的。當(dāng)時(shí)就是被導(dǎo)演選中，之后的事就是劇組與學(xué)校溝通的。”

苗圃（北電表演系98級(jí) 代表作《走西口》）：“請(qǐng)假其實(shí)就是死纏爛打去耍賴(lài)，其實(shí)現(xiàn)在想想還是不對(duì)的，大學(xué)時(shí)光真的珍貴無(wú)比，過(guò)去了就永遠(yuǎn)都回不去了。要是現(xiàn)在能重來(lái)一次，我更希望有更多時(shí)間呆在學(xué)校，好好享受校園時(shí)光。”

黃圣依（北電表演系2001級(jí) 代表作《功夫》）：“我大一就開(kāi)始拍廣告了，后來(lái)遇到‘非典’，所以拍戲請(qǐng)假方面還真沒(méi)遇到什么難關(guān)。到了大三大四我們學(xué)校本來(lái)就是以實(shí)踐課為主。”

篇（5）

鋼琴自其誕生之日起，已歷時(shí)三百年。鋼琴歷史三百年，就是人類(lèi)文化所經(jīng)歷的三百年。鋼琴幾乎無(wú)處不在，哪里有音樂(lè)，哪里就需要鋼琴。當(dāng)談?wù)撲撉贂r(shí)，我們也許不只是談?wù)撘患?lè)器，而是在談?wù)撆c之有關(guān)的千頭萬(wàn)緒。它涉及了我們生活的方方面面：物質(zhì)的和精神的，世俗的和宗教的，有形的和無(wú)形的，具體的和抽象的，以及個(gè)別的和一般的。

從古鋼琴到鋼琴的發(fā)明，鋼琴?gòu)淖畛醯拿灰?jiàn)經(jīng)傳到風(fēng)靡全球。鋼琴的誕生，給人類(lèi)的音樂(lè)和生活帶來(lái)了無(wú)與倫比的精神享受。其文化內(nèi)涵博大精深，涵蓋了與之有關(guān)的時(shí)代精神與流行元素。它曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)西方文明東征的使者，從而在東方社會(huì)成為了西方文化的代表。隨著社會(huì)的發(fā)展，鋼琴如今已經(jīng)不只是樂(lè)器，它是一種文化，同時(shí)又是一種商品，或者更確切地說(shuō)是一種產(chǎn)業(yè)。與之有關(guān)的鋼琴?gòu)S，琴行在市場(chǎng)上不斷地得到需求，進(jìn)而增多和發(fā)展，專(zhuān)職鋼琴教師的出現(xiàn)和與日俱增的學(xué)生人數(shù)，成為一個(gè)新型音樂(lè)文化市場(chǎng)的推動(dòng)者。加上行政因素，官方考級(jí)等使鋼琴市場(chǎng)的含金量日益劇增。而與此同時(shí)，鋼琴琴譜和教材及鋼琴唱片的大量使用也使得出版商分得了一杯羹。鋼琴儼然成為了一個(gè)超級(jí)的百變明星活躍在現(xiàn)代化社會(huì)的流行文化之中。

一、鋼琴的演變

通常人們認(rèn)為鋼琴有近300年的歷史，即1709年由意大利制琴大師巴爾托洛奧·克里斯托福里所創(chuàng)制的現(xiàn)代鋼琴為前身。在以后的200年，又不斷改進(jìn)完善，方成為我們看到的現(xiàn)代鋼琴。

然而，事實(shí)上，鋼琴的整個(gè)演變過(guò)程可以追溯到600多年前，即現(xiàn)代鋼琴出現(xiàn)之前，畢業(yè)論文鋼琴已存在了300多年，我們稱(chēng)這一階段的鋼琴為古鋼琴。現(xiàn)代鋼琴的前身只是1709年古鋼琴的發(fā)展與飛躍。若沒(méi)有古鋼琴發(fā)展的“量”的積累，也就不會(huì)產(chǎn)生1709年古鋼琴“質(zhì)”的飛躍。

鋼琴的起源最早可追溯到古埃及與古希臘的弦什，將弦什的琴弦不斷增加，逐漸形成了多弦樂(lè)器，進(jìn)而多弦樂(lè)器又演變成兩種演奏形式的樂(lè)器。一是以手指撥動(dòng)琴弦發(fā)音的多弦樂(lè)器，后與鍵盤(pán)結(jié)合成為撥弦古鋼琴。另一種是以手指撥動(dòng)琴鍵，裝置于鍵尾的小縋擊弦發(fā)音的鋼琴。這兩種樂(lè)器都是現(xiàn)代化鋼琴的鼻祖，故統(tǒng)稱(chēng)為古鋼琴。

隨著現(xiàn)代化鋼琴的不斷完善，社會(huì)生活的快節(jié)奏而出現(xiàn)的爵士樂(lè)，搖滾樂(lè)的需要，古鋼琴一似柔弱纖細(xì)而又羞澀的貴婦人——也只能歸隱于現(xiàn)代社會(huì)舞臺(tái)的大幕之后了。

鋼琴的發(fā)明者是巴爾托洛奧·克里斯托福里，他是意大利佛洛倫薩美第奇家庭的一位樂(lè)器制作師。1709年，他以撥弦古鋼琴為原形，制作出了一架被稱(chēng)為具有“強(qiáng)弱音變化的古鋼琴”。鋼琴的英文名字叫做piano，piano是意大利文，原義為“弱”，與之相對(duì)的是forte，也是意大利文，意為“強(qiáng)”。“可以演奏強(qiáng)弱的新發(fā)明的羽管琴鍵”(arpicembalo dinuova invention，chela piano eil forte)這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字后來(lái)縮寫(xiě)為“pianoforte”，一直過(guò)了大約有一個(gè)世紀(jì)，才完全簡(jiǎn)化為今天的鋼琴(piano)。克利斯托福里在鋼琴上以弦槌擊弦發(fā)音的機(jī)械裝置，代替了過(guò)去撥弦古鋼琴用動(dòng)物羽管撥動(dòng)琴弦發(fā)音的機(jī)械裝置，從而使琴聲更富有表現(xiàn)力，音響層次更豐富，并能通過(guò)手指觸鍵或直接控制聲音的變化。德國(guó)管風(fēng)琴師，制作師戈特弗里德希爾伯曼，在1730年根據(jù)一份繪制極不準(zhǔn)確的意大利鋼琴草圖，借鑒克里斯托福里的發(fā)明，制造出德國(guó)第一架鋼琴。接著，在英國(guó)也制造了鋼琴。后人對(duì)克里斯托福里的鋼琴進(jìn)行了一些改進(jìn)。1783年，也就是在第一架鋼琴誕生83年后，英國(guó)人布羅德·伍德發(fā)明了踏板獲得了專(zhuān)利權(quán)。

鋼琴在它誕生的頭一個(gè)世紀(jì)中經(jīng)歷了多次改良。雖然開(kāi)始被形容為鍋爐工制造出的粗糙機(jī)械，但隨著音樂(lè)由巴羅克風(fēng)格向古典主義演變，音響豐富，細(xì)膩，洪亮的鋼琴在19世紀(jì)已經(jīng)登上了“樂(lè)器之王”的寶座。

1732年，在佛羅倫薩，洛多維克·朱斯蒂尼發(fā)表了第一首鋼琴作品《奏鳴曲》，鋼琴已經(jīng)傳播到了一些國(guó)家，專(zhuān)門(mén)為鋼琴而作的音樂(lè)已經(jīng)出現(xiàn)。十八世紀(jì)60年代以后，鋼琴的命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。鋼琴走出了私家音樂(lè)沙龍，進(jìn)入了大眾音樂(lè)廳，許多作曲家開(kāi)始投人鋼琴曲的制作。

從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們除了對(duì)現(xiàn)代鋼琴的音質(zhì)不斷進(jìn)行探索和改進(jìn)外，并未對(duì)樂(lè)器本身做出重大的改革。20世紀(jì)初曾風(fēng)靡一時(shí)的自動(dòng)鋼琴也很快被唱機(jī)、錄音機(jī)所淘汰。

二、鋼琴藝術(shù)的發(fā)展

“世無(wú)鋼琴，我們也就沒(méi)有莫扎特的幾十部鋼琴協(xié)奏曲了，也就沒(méi)有貝多芬的奏鳴曲了，碩士論文 沒(méi)有肖邦的鋼琴詩(shī)了，沒(méi)有德彪西的鋼琴畫(huà)了，也就不能得而賞之了。”

鋼琴之所以成為樂(lè)器家族中的王者，是人類(lèi)精神文明及科技文明的發(fā)展賦予它的。鋼琴作為樂(lè)器的出現(xiàn)是人類(lèi)社會(huì)生活的需求，鋼琴的發(fā)展從一個(gè)側(cè)面反映出人類(lèi)精神生活不斷發(fā)展的狀態(tài)。

(一)巴洛克時(shí)期的鋼琴音樂(lè)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，除宮廷、教堂內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)之外，社會(huì)上的活動(dòng)也很普遍，還有很多專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的音樂(lè)家組成的各類(lèi)音樂(lè)團(tuán)體，廣泛開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)。在這一時(shí)期，在器樂(lè)領(lǐng)域獲得重大發(fā)展的就包括古鋼琴音樂(lè)，故鋼琴音樂(lè)所用的主要題材就是變奏曲和組曲。

這一時(shí)期的鋼琴音樂(lè)構(gòu)思巨大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情表現(xiàn)單一而強(qiáng)烈，具有震撼的效力。巴赫是巴洛克時(shí)期鋼琴的奠基人，他的鋼琴音樂(lè)可分為五類(lèi)：舞曲、前奏曲、賦格、即興曲、協(xié)奏曲。

轉(zhuǎn)貼于 (二)18世紀(jì)下半葉的古典音樂(lè)

18世紀(jì)下半葉，在歌劇藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也確立了古典交響樂(lè)和奏鳴曲的體裁，把音樂(lè)推向高峰的是維也納的古典音樂(lè)派，其中也包括鋼琴的發(fā)展。

這一時(shí)期的鋼琴樂(lè)是明朗的、樂(lè)觀的，充滿詩(shī)意和溫暖的情調(diào)，其代表人物是海頓和莫扎特。

(三)19世紀(jì)上半葉的浪漫主義音樂(lè)

這一時(shí)期的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格優(yōu)雅，手法上追求和諧與均衡，音樂(lè)色彩細(xì)膩，趣味高雅，富有幽默感，代表人物是肖邦。

鋼琴的創(chuàng)造者不愧是萬(wàn)物之靈!演奏家們也是值得人們傾倒的。鋼筋鐵骨的一架五生命的機(jī)器，在他們的指尖下一金色的聲音歌唱了。我們贊美鋼琴，是因?yàn)檫@架機(jī)器樣的物件能夠用各種曲調(diào)、風(fēng)格表達(dá)以及傳達(dá)人們的心聲，這才是鋼琴文化的起始和終結(jié)。鋼琴是為了鋼琴音樂(lè)，也因?yàn)橛辛虽撉僖魳?lè)而存在的。

20世紀(jì)下半葉，鋼琴遇到了鍵盤(pán)樂(lè)器的勁敵——電子琴，電子琴開(kāi)闊了廣闊的音樂(lè)空間，職稱(chēng)論文但這一切都是由機(jī)器裝置操縱人，而不是由演奏者的指觸來(lái)變化。雖然演奏者的勞動(dòng)被大大解放，但樂(lè)器和人類(lèi)處于最間接的狀態(tài)下，人類(lèi)難以直接通過(guò)電子琴直接表達(dá)內(nèi)心的情感。電子琴的出現(xiàn)如同變異了的鋼琴文化的怪胎，就向現(xiàn)代社會(huì)的快餐文化，簡(jiǎn)單卻乏味。對(duì)于真正音樂(lè)耳朵而言，那不是真正意義上的鋼琴音樂(lè)，那里沒(méi)有心靈、感情、人氣。而鋼琴依舊以其“音樂(lè)之王”的高姿態(tài)站在鋼琴文化的前端，帶給我們鋼琴音樂(lè)的盛宴。

無(wú)論哪一時(shí)期，那種風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)，都讓人們享受了鋼琴文化的內(nèi)涵，且與其所在的時(shí)代緊密相連，具有一定民族色彩和時(shí)代精神。鋼琴音樂(lè)的發(fā)展史也可看作是一個(gè)世界時(shí)代的變遷過(guò)程。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)；“現(xiàn)實(shí)世界只有一個(gè)，想象力可以創(chuàng)造千百個(gè)世界。”鋼琴音樂(lè)可以創(chuàng)造千百種音樂(lè)I 界。這種暗示性的色彩指引人們進(jìn)入一個(gè)音樂(lè)更高層次的境界。

三、鋼琴產(chǎn)業(yè)

鋼琴在18世紀(jì)還只是手工業(yè)的產(chǎn)品，工匠們盡力在那里發(fā)揮他們對(duì)音樂(lè)的想象力，在那里體現(xiàn)他們對(duì)手工藝作品的完美化。可到了十九世紀(jì)，鋼琴已經(jīng)成為大工業(yè)和大商業(yè)了。1827年，巴黎的普萊耶爾雇用了30名工人，生產(chǎn)100架鋼琴，有過(guò)了幾年，生產(chǎn)量的增長(zhǎng)率已經(jīng)達(dá)到了百分之九百。也就是說(shuō)，十九世紀(jì)中葉，鋼琴制造業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)巨大的商業(yè)行為，從而這一行業(yè)也出現(xiàn)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

十九世紀(jì)70年代，鋼琴市場(chǎng)不斷擴(kuò)展，尤其是在美國(guó)，購(gòu)買(mǎi)鋼琴的人幾乎像洶涌的洪水滾滾而來(lái)。威伯鋼琴的銷(xiāo)售量如同稅收的增長(zhǎng)率，以百分之三百六十八的速度遞增。鋼琴成為巨大的工業(yè)后，各類(lèi)鋼琴制造廠風(fēng)起云涌。當(dāng)時(shí)著名的鋼琴品牌包括：Baldwin、Bechstein、Bosendorfer、Brodwood、Chickering等，這些品牌商家和市場(chǎng)上的其他行業(yè)一樣，為爭(zhēng)取更多的買(mǎi)者而相互競(jìng)爭(zhēng)。而其制造的鋼琴也各具特色，各有優(yōu)點(diǎn)。

從鋼琴的產(chǎn)生到1 850年之問(wèn)，鋼琴還只是高檔奢侈品，那時(shí)的產(chǎn)量并不大，但利潤(rùn)卻不小，那時(shí)的價(jià)格，一個(gè)熟練的工人需要付出相當(dāng)于他一年的所得，才買(mǎi)得起。而到十九世紀(jì)中葉后。鋼琴產(chǎn)量大增，一定程度上反映了文化市場(chǎng)的需求，1894年，琴價(jià)只抵1850年的一半。那時(shí)，便是西方鋼琴消費(fèi)的黃金時(shí)期，同時(shí)期的產(chǎn)量也在很高的一個(gè)點(diǎn)上(如圖2)而在20世紀(jì)20年代。由于自動(dòng)鋼琴留聲機(jī)的沖擊，鋼琴的占糧一落干丈。從1927年到1932年之間，美國(guó)從年產(chǎn)二十五萬(wàn)臺(tái)跌到了兩萬(wàn)五千，英國(guó)此時(shí)也減產(chǎn)了三分之二。但此時(shí)的鋼琴?gòu)S商不會(huì)閑著，“鄉(xiāng)村女人彈奏鋼琴”成為刺激美國(guó)鋼琴生產(chǎn)的一個(gè)動(dòng)力，如同現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的各種廣告一樣來(lái)做產(chǎn)品銷(xiāo)售。而這樣，我們也可以將李斯特等鋼琴大師看作是“鋼琴促銷(xiāo)員”。

鋼琴制造業(yè)在市場(chǎng)浪潮中蓬勃發(fā)展，其間伴有價(jià)格與產(chǎn)量的漲漲落落，但在當(dāng)今社會(huì)其依舊“欣欣向榮”。而伴隨著鋼琴制造，鋼琴市場(chǎng)的發(fā)展，也帶動(dòng)了與之相關(guān)的一些行業(yè)的發(fā)展比如出版商，由于越來(lái)越多的學(xué)琴者和大量的鋼琴教材的出現(xiàn)，一批批的鋼琴教學(xué)書(shū)籍的出版，而這樣又必然帶動(dòng)勞動(dòng)印刷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鋼琴教師也是與日俱增，當(dāng)然也包括鋼琴調(diào)音師的出現(xiàn)。

如今社會(huì)中演奏鋼琴，從根本上說(shuō)是娛樂(lè)(指大眾概念中的鋼琴活動(dòng))，英語(yǔ)論文它是一種集教育投資、社會(huì)風(fēng)尚及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的復(fù)雜現(xiàn)象。

雖然在這樣的活動(dòng)中非常缺乏智慧，想象和個(gè)性，但它的確成為了巨大的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，一個(gè)具有強(qiáng)烈?jiàn)蕵?lè)性的活動(dòng)是“雙鋼琴之戰(zhàn)”，最早的“雙鋼琴之戰(zhàn)”可以追溯到16世紀(jì)末。1836年，李斯特和塔爾貝格的“對(duì)抗賽”，二者都想通過(guò)“競(jìng)賽”來(lái)獲得自己歐洲最強(qiáng)的鋼琴手稱(chēng)號(hào)。現(xiàn)代社會(huì)的鋼琴考級(jí)和各種鋼琴比賽也是這種形式的帆板和延續(xù)，大有愈演愈烈之勢(shì)，下表是2006上半年國(guó)際鋼琴比賽的賽事。

這僅是2006上半年的國(guó)際性鋼琴比賽，而在全國(guó)各地國(guó)內(nèi)的鋼琴比賽更是多如牛毛。

鋼琴在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)不再是純粹古典的形象。在流動(dòng)文化中扮演著多重角色，好萊塢導(dǎo)演將鋼琴作為浪漫的道具。留學(xué)生論文在大量的現(xiàn)代電影中，鋼琴扮演著舉足輕重的角色，許多浪漫愛(ài)情場(chǎng)面中導(dǎo)演都安置了鋼琴作為必要的道具。鋼琴也曾擔(dān)任過(guò)西方文明東征的使者，正如20世紀(jì)70年代的中國(guó)乒乓一樣。

鋼琴及其鋼琴音樂(lè)帶給人類(lèi)一個(gè)不一樣的音樂(lè)世界，帶給人類(lèi)一個(gè)色彩繽紛的精神享受。鋼琴就像個(gè)超級(jí)明星一樣，一直活躍在人類(lèi)社會(huì)的舞臺(tái)上彰顯其華麗的絢爛!

參考文獻(xiàn)：

[1]鋼琴藝術(shù)(合訂本下半期)[M] 北京：人民音樂(lè)出版社，2006．

[2]辛豐年，鋼琴文化三百年[M]．西安：陜西師范大學(xué)出版社，1995．

篇（6）

關(guān)于高等師范音樂(lè)教育改革的問(wèn)題是常談的老話題。聲樂(lè)教學(xué)作為主要專(zhuān)業(yè)學(xué)科也隨著改革進(jìn)入一個(gè)新的臺(tái)階。新形勢(shì)下對(duì)高師教育人才培養(yǎng)的要求，在知識(shí)儲(chǔ)備與應(yīng)教能力上都有所提高。從高師聲樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上看，基本沿襲著傳統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式，缺乏聲樂(lè)技巧、歌唱理論相關(guān)學(xué)科的橫向聯(lián)系，師范與非師范教學(xué)內(nèi)容劃分不明顯，存在重技能輕文化、重單項(xiàng)輕綜合、重單一輕多元的弊端。

一、新形勢(shì)下高等師范音樂(lè)教育

（一）我國(guó)高等師范音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

在全國(guó)的高等師范院校中，音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)出現(xiàn)得比較早，有完善的教學(xué)大綱和成熟的教學(xué)模式，但伴隨著基礎(chǔ)教育積極改革的步伐，以此自足、不求創(chuàng)新、因果循環(huán)造成音樂(lè)教育理念陳舊、模式僵化。我們要認(rèn)真思考研究，不斷推進(jìn)高等師范音樂(lè)教育的新理念、新要求、新目標(biāo)、新方法。目前有很多高等院校還是按照老的教學(xué)觀念模式，已經(jīng)出現(xiàn)與基礎(chǔ)教育的要求脫節(jié)的現(xiàn)象，直接影響了音樂(lè)教育的發(fā)展進(jìn)程。高等音樂(lè)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題日漸突出，已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)能力與實(shí)踐能力并存的良好發(fā)展，因此高等師范音樂(lè)教育的發(fā)展應(yīng)該與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展有機(jī)地成為一體，既有共性也不失特性。

（二）高等師范音樂(lè)教育的特色與培養(yǎng)方式

高等師范音樂(lè)教育是面向中專(zhuān)、中小學(xué)培養(yǎng)音樂(lè)教師隊(duì)伍，其教學(xué)特色在于培養(yǎng)音樂(lè)教學(xué)師資，具有師范性的功能。從廣義上講，音樂(lè)教育的教學(xué)，是從感性上感悟體驗(yàn)，從理論上去認(rèn)識(shí)把握音樂(lè)的本質(zhì)。高等師范音樂(lè)教育與非師范性音樂(lè)教育不同的是讓學(xué)生真正意義上做到傳承，即學(xué)到手、用得好、傳下去，是實(shí)踐與理論并重的一項(xiàng)學(xué)習(xí)。

（三）高等師范音樂(lè)教育對(duì)社會(huì)的影響

高等師范音樂(lè)教育每年向社會(huì)輸出大量的音樂(lè)教育工作者，是影響國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展的重要血脈，也是從根本上改變本民族的國(guó)民音樂(lè)教育、學(xué)校音樂(lè)教育和兒童音樂(lè)教育的重要力量。音樂(lè)教育改革以來(lái)，眾多高等師范院校為弘揚(yáng)民族文化，地方師范院校引入本土音樂(lè)資源是目前高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的要求，從而突出強(qiáng)調(diào)國(guó)民音樂(lè)教育、業(yè)余音樂(lè)教育和學(xué)校音樂(lè)教育。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)對(duì)城市文化的發(fā)展促進(jìn)作用日漸突出，促進(jìn)群眾文化繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。現(xiàn)階段群眾聲樂(lè)文化已成為人民精神文化生活的重要組成部分，呈現(xiàn)文化多元、藝術(shù)多樣的發(fā)展趨勢(shì)。群眾文化的發(fā)展與繁榮歸根結(jié)底要靠音樂(lè)文化人的隊(duì)伍建設(shè)，依靠大眾喜愛(ài)的、有影響力的、有高素質(zhì)文化藝術(shù)修養(yǎng)的文藝工作者來(lái)組織建設(shè)，這就給高師聲樂(lè)培養(yǎng)人才的要求帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻也給高師聲樂(lè)人才培養(yǎng)和教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展帶來(lái)了考驗(yàn)，高素質(zhì)的聲樂(lè)教育工作者既要懂得聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，又能進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐操作，畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的高低將直接影響市場(chǎng)崗位的競(jìng)爭(zhēng)。

二、高等師范音樂(lè)教育的聲樂(lè)教學(xué)

（一）我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展

我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)在古代就有很高的成就，如韓娥的“余音繞梁，三日不絕”。《禮記·月記》中關(guān)于歌唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用、行腔、吐字以及情感抒發(fā)的記載；《詩(shī)經(jīng)》將民歌匯集；屈原的《楚辭》；中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)鼻祖《荀子·成相篇》等。高等師范聲樂(lè)教育在不斷改革，聲樂(lè)教學(xué)不僅停留上個(gè)世紀(jì)20年代受歐洲文化影響，以美聲方法演唱風(fēng)格占據(jù)主要院校優(yōu)勢(shì)，洋為中用。聲樂(lè)教學(xué)更好地借鑒了西方融合多元素的民族唱法，更多地融入中國(guó)特色的民族音樂(lè)，成多元共生的狀態(tài)。聲樂(lè)教學(xué)以獨(dú)特的個(gè)性跟國(guó)際接軌，聲樂(lè)教學(xué)研究的不斷發(fā)展，使之更科學(xué)化、系統(tǒng)化、理論化。

聲樂(lè)藝術(shù)雖不能通過(guò)具體的概念言語(yǔ)來(lái)形容，但可以結(jié)合聽(tīng)覺(jué)，是用聲音與語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的形式。音樂(lè)教育是感性透過(guò)理性的認(rèn)識(shí)，有意義且科學(xué)地傳遞給他人，從而得到體會(huì)的學(xué)習(xí)過(guò)程。聲樂(lè)教學(xué)也是一種審美的體驗(yàn)。

（二）高等師范音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置的思考

音樂(lè)教育相關(guān)課程設(shè)置包括公共必修課、專(zhuān)業(yè)必修課、選修課、實(shí)踐課四部分。其中公共必修課包括基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策、大學(xué)外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、體育、教育學(xué)、心理學(xué)、思想道德修養(yǎng)與法律法規(guī)等課程，約占總課時(shí)的33%；專(zhuān)業(yè)必修課包括14門(mén)課程，其中師范必修聲樂(lè)、師范必修鋼琴、師范選修主科、學(xué)校音樂(lè)教學(xué)論與教材教法、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析、外國(guó)音樂(lè)史名作賞析、和聲、曲式等10門(mén)課程為核心課程（或稱(chēng)為學(xué)位課程），課時(shí)約占總課時(shí)的44%；選修課包括專(zhuān)業(yè)選修課和公共選修課，課時(shí)約占總課時(shí)的17%；公共選修課分為自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、教育科學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)類(lèi)四個(gè)系列。要求學(xué)生至少選修10學(xué)分的公共選修課，約占總課時(shí)的5%，文科學(xué)生至少應(yīng)選修2學(xué)分自然科學(xué)系列的課程，其他學(xué)分可以任選課程修讀，如意大利語(yǔ)、歌曲寫(xiě)作、音樂(lè)課件制作、教師技能、形體、論文寫(xiě)作等，課時(shí)約占總課時(shí)的11%；實(shí)踐環(huán)節(jié)構(gòu)成主要包括教育實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、軍事課（含軍事理論教學(xué)和軍事技能訓(xùn)練）、學(xué)年論文、畢業(yè)論文等實(shí)踐活動(dòng)，為必修學(xué)分，課時(shí)約占總課時(shí)的6%。其一，公共課門(mén)類(lèi)多，缺乏彈性、開(kāi)放性，學(xué)生覺(jué)得枯燥，很難根據(jù)自己的實(shí)際情況選修感興趣的課程。其二，占據(jù)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的時(shí)間。專(zhuān)業(yè)必修的設(shè)置雖然豐富，但是由于課程獨(dú)立性強(qiáng)，學(xué)生很難將學(xué)科與學(xué)科之間縱向貫通，比如曲式、和聲、復(fù)調(diào)的學(xué)習(xí)為歌曲分析、聲樂(lè)演唱打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)講，很難去將這些學(xué)科之間進(jìn)行橫向聯(lián)系。其三，音樂(lè)教育的理論課程更多的是對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)和音樂(lè)教學(xué)法的導(dǎo)論，提出的是教育的共性問(wèn)題，并沒(méi)有對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性問(wèn)題進(jìn)行理論教育，如聲樂(lè)教學(xué)法、聲樂(lè)藝術(shù)史、聲樂(lè)作品分析、聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)的開(kāi)設(shè)，理論基礎(chǔ)課程的缺乏，學(xué)生畢業(yè)后只會(huì)彈、唱，卻不懂如何教。高師音樂(lè)教育應(yīng)該打破學(xué)科分割狀態(tài)，注重學(xué)科之間的縱向、橫向聯(lián)系，相互交叉、相互滲透。

高師聲樂(lè)教學(xué)不單單是教唱，更注重歌唱技巧的理論性指導(dǎo)，聲樂(lè)教學(xué)的任務(wù)不僅是培養(yǎng)學(xué)生能夠范唱中小學(xué)音樂(lè)教材歌曲的能力，還要有聲樂(lè)教學(xué)的能力以及根據(jù)音樂(lè)教育的發(fā)展能夠?yàn)樯鐣?huì)娛樂(lè)實(shí)踐發(fā)揮特性的能力。必須掌握大量的聲樂(lè)理論知識(shí)與教學(xué)方法，還要具備一定的舞臺(tái)表演實(shí)力。

（三）高等師范音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)課堂上的幾點(diǎn)思考

1.課堂發(fā)聲的重要性

聲樂(lè)教學(xué)課堂大都分為兩個(gè)部分，一是發(fā)聲，二是歌曲演唱。聲樂(lè)是一門(mén)長(zhǎng)期積累、不斷練習(xí)的一個(gè)過(guò)程，考驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的耐心與毅力。發(fā)聲對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)非常重要，有助于訓(xùn)練鞏固發(fā)聲肌體。由于現(xiàn)在高校低年級(jí)都是小組課，學(xué)生多，課堂練聲時(shí)間匆忙，忽略了學(xué)生的發(fā)聲時(shí)間，更側(cè)重的是學(xué)生歌唱作品的完成，這完全是一個(gè)誤區(qū)，好的歌唱習(xí)慣來(lái)源于基礎(chǔ)，通過(guò)練聲可以使發(fā)聲的各個(gè)器官不斷調(diào)節(jié)使之協(xié)調(diào)，更好地為歌唱奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣的重要性

樹(shù)立正確的聲音觀念是十分必要的，良好的歌唱?dú)庀⒖梢哉{(diào)節(jié)喉頭的穩(wěn)定，以更好地打開(kāi)喉嚨建立良好的聲音位置。初學(xué)者更多的是靠教師的聽(tīng)覺(jué)感受及經(jīng)驗(yàn)，鞏固自己的聲音位置，通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)可以自我總結(jié)科學(xué)正確的發(fā)聲方法。

3.教師審美能力培養(yǎng)的重要性

歌唱是對(duì)演唱作品的二度創(chuàng)作。聲樂(lè)藝術(shù)的魅力在于有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，一種情感的抒發(fā)，體現(xiàn)人類(lèi)精神、文化、情感的豐富世界。這就要求聲樂(lè)教師在課堂上不僅要具備范唱能力，而且要具備對(duì)歌曲樂(lè)譜的演奏能力。目前很多高校音樂(lè)教育聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的鋼琴伴奏沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)教師，考試或參加比賽時(shí)大都為學(xué)生相互伴奏，有利的是學(xué)生可以加強(qiáng)鋼琴伴奏能力，但畢竟學(xué)生的彈奏能力參差不齊，對(duì)歌曲的理解能力、演唱技法程度也不如專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教師，所以課堂上教師的演奏可以帶動(dòng)學(xué)生歌唱的情緒，因此音樂(lè)教育系聲樂(lè)教師培養(yǎng)鋼琴伴奏能力是非常重要的。

4.運(yùn)用高科技手段的重要性

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)聲樂(lè)人才的需求越來(lái)越高，要適應(yīng)科技化發(fā)展，運(yùn)用數(shù)字化手段輔助聲樂(lè)教學(xué)，數(shù)字化就是把電腦、投影、錄像機(jī)、攝影機(jī)投入到教學(xué)課堂中，使原本抽象的聲樂(lè)教學(xué)變得更加科學(xué)，不僅能夠使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)歌唱原理的本質(zhì)，還能運(yùn)用軟件對(duì)歌唱作品分析數(shù)據(jù)，對(duì)完整的歌曲演唱進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，能夠使歌唱完美化，加強(qiáng)學(xué)生審美體驗(yàn)，提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

5.培養(yǎng)適應(yīng)實(shí)踐的重要性

制定一系列的考核檢測(cè)方式，注重理論技能實(shí)踐。在原有聲樂(lè)考核的基礎(chǔ)上增設(shè)小組唱、二重唱、表演唱、小型四聲部合唱歌曲的能力考核標(biāo)準(zhǔn)，完善教育實(shí)習(xí)的規(guī)劃體系，增加實(shí)習(xí)量，有針對(duì)性地建立自我實(shí)習(xí)檔案。

（四）高等師范音樂(lè)教師所具備的能力

在當(dāng)今高師教育改革的新形勢(shì)下，對(duì)高校聲樂(lè)教師有新的要求，不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)技能、自身專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)、良好的師風(fēng)師德并具備一定的科研能力。在勤于參加社會(huì)實(shí)踐跟上國(guó)家整體文化發(fā)展的同時(shí)，不斷更新教育觀念，同時(shí)還要具備較強(qiáng)的教學(xué)能力和科研能力。做到以教師為主導(dǎo)作用，學(xué)生為主體的教育。作為一名新時(shí)期的高等師范樂(lè)聲樂(lè)教師更要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，不斷豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，掌握聲樂(lè)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展變化，以及國(guó)際國(guó)內(nèi)前沿問(wèn)題，加強(qiáng)自身藝術(shù)修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)高師聲樂(lè)藝術(shù)教育改革和培養(yǎng)新時(shí)期藝術(shù)教學(xué)人才的需求。

三、對(duì)高等師范音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)改革的建議

（一）聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展要突出學(xué)科知識(shí)、技能技巧、相關(guān)文化的整合與融合

目前，我國(guó)大多數(shù)高等師范音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都是以器樂(lè)、聲音為在校主修必修科目之一，無(wú)論是教師還是學(xué)生都很重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，但是有個(gè)師范特色問(wèn)題，師范類(lèi)的聲樂(lè)教學(xué)除發(fā)聲，演唱訓(xùn)練外，還需有一定的聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)，如聲樂(lè)發(fā)聲基礎(chǔ)原理或者歌曲的音樂(lè)分析等，這樣才具備科學(xué)的教育教學(xué)性。

（二）聲樂(lè)教學(xué)的題材要豐富，內(nèi)容要具有全面性，側(cè)重體現(xiàn)本土音樂(lè)文化

學(xué)生在接觸演唱曲目上，不要像非師范聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)那樣有嚴(yán)格的聲部劃分、音色劃分，著重演唱某種風(fēng)格的歌曲。要多聽(tīng)、多唱、多積累聲樂(lè)作品，增強(qiáng)范唱能力。同時(shí)，作為教師，要為學(xué)生提供廣泛的學(xué)習(xí)素材，接觸各種風(fēng)格的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

（三）在聲樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中各有側(cè)重、相互滲透、相互融合、相互促進(jìn)

學(xué)生不僅在獨(dú)唱中唱好，合唱中也要唱好。加強(qiáng)合唱、合奏課的教學(xué)，讓學(xué)生感受到作為合唱中的一員，要如何組織進(jìn)行訓(xùn)練，如何帶動(dòng)整體，同時(shí)學(xué)到指揮技巧、排練方法等，開(kāi)拓思維，有創(chuàng)造力，更好地運(yùn)用于社會(huì)及畢業(yè)后工作崗位的自我發(fā)揮。

21世紀(jì)，高等師范聲樂(lè)教育培養(yǎng)的目標(biāo)由精英化走向大眾化，單一的培養(yǎng)目標(biāo)已不再適應(yīng)社會(huì)的需求，多元的聲樂(lè)文化蘊(yùn)涵哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)史學(xué)、人文科學(xué)等，使人們對(duì)聲樂(lè)的審美有更深刻的認(rèn)識(shí)。高等師范聲樂(lè)教育聲樂(lè)人才培養(yǎng)課程設(shè)置將以就業(yè)為導(dǎo)向迎合社會(huì)需求，使學(xué)生畢業(yè)以后能夠運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備適應(yīng)行業(yè)領(lǐng)域需求，提高組織能力與創(chuàng)造能力。高師聲樂(lè)教學(xué)研究的發(fā)展是要緊跟大方向，特別是音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)，因?yàn)檫@是一個(gè)特殊的專(zhuān)業(yè)，其掌握著國(guó)家基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展方向的命脈，是培養(yǎng)音樂(lè)教師的源泉。

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篇（7）

然而遍覽歐美各地大學(xué)的學(xué)科設(shè)置，卻并不存在一個(gè)所謂的“美術(shù)學(xué)”的概念。至今還沒(méi)有與“美術(shù)學(xué)”對(duì)應(yīng)的英文詞匯。歐美的美術(shù)史研究，且以德國(guó)為例分析，強(qiáng)調(diào)美術(shù)史本身的社會(huì)文化意義的派別影響最大。特別是潘諾夫斯基圖像學(xué)的研究方法成為美術(shù)史研究的主流，美術(shù)史巨子貢布里希更將圖像學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)一步推延到人文學(xué)科的其他領(lǐng)域等等。在此意義上，美術(shù)史實(shí)際上是借美術(shù)的外殼，承載社會(huì)文化的歷史內(nèi)容與含義。設(shè)在綜合性大學(xué)里面的美術(shù)史學(xué)科，大都擁有獨(dú)立的系別。如美國(guó)哈佛大學(xué)，哥倫比亞大學(xué)，英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)這些知名大學(xué)均有美術(shù)史研究的專(zhuān)業(yè)。另外也有將考古與美術(shù)史并置的，如倫敦大學(xué)亞非學(xué)院就有名為“考古與中國(guó)藝術(shù)史”。美術(shù)理論，美術(shù)批評(píng)學(xué)科，常設(shè)在綜合性大學(xué)的哲學(xué)系美學(xué)專(zhuān)業(yè)。當(dāng)然，也有一批藝術(shù)院校有美術(shù)理論專(zhuān)業(yè)。

總之，國(guó)外還沒(méi)有一個(gè)可以能夠包含史、論、評(píng)含義的美術(shù)學(xué)概念。同時(shí)，也似乎不存在一個(gè)學(xué)科管理意義上的美術(shù)學(xué)。在中國(guó)古代美術(shù)文獻(xiàn)中，常常把畫(huà)評(píng)、畫(huà)史、畫(huà)論結(jié)合在一起進(jìn)行探討。例如南齊謝赫的著名批評(píng)著作《古畫(huà)品錄》便是這種體例。謝赫在這部著作開(kāi)頭，就對(duì)畫(huà)品即繪畫(huà)評(píng)論做出概括，“夫畫(huà)品者，蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也”，接著對(duì)繪畫(huà)的功能和作用發(fā)表見(jiàn)解：“圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可覽。”這段話便是他的美術(shù)觀念和繪畫(huà)理論的表述。謝赫提出的繪畫(huà)六法，即品評(píng)繪畫(huà)的六條標(biāo)準(zhǔn)：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)。這六條標(biāo)準(zhǔn)成為此后繪畫(huà)批評(píng)中的根本原則，也成為我國(guó)古代美學(xué)理論的重要內(nèi)容。由此可以看出批評(píng)理論和美術(shù)作品研究也可以進(jìn)入史的范疇，中國(guó)古代畫(huà)論常將史和批評(píng)融匯其中。

美術(shù)批評(píng)與美術(shù)史、美術(shù)理論是三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的學(xué)科，它們卻構(gòu)成美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。美術(shù)批評(píng)學(xué)可以作為美術(shù)學(xué)的一個(gè)重要的分支加以研究，當(dāng)然在批評(píng)學(xué)領(lǐng)域，美術(shù)批評(píng)學(xué)也可以作為批評(píng)學(xué)的一個(gè)分支，與文學(xué)批評(píng)學(xué)、音樂(lè)批評(píng)學(xué)等并列。美術(shù)批評(píng)運(yùn)用一定的批評(píng)方法與原則，對(duì)美術(shù)作品的形式、語(yǔ)言、題材、內(nèi)容、思想和風(fēng)格進(jìn)行品析、評(píng)判，揭示其價(jià)值，分析其優(yōu)劣，或者對(duì)美術(shù)現(xiàn)象，美術(shù)思潮、美術(shù)流派、美術(shù)活動(dòng)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，揭示其內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，這種活動(dòng)就是美術(shù)批評(píng)或者叫美術(shù)評(píng)論。美術(shù)評(píng)論和當(dāng)前的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系比較緊密，批評(píng)家要參與美術(shù)活動(dòng)，及時(shí)了解創(chuàng)作動(dòng)向，推動(dòng)創(chuàng)作活動(dòng)的發(fā)展，美術(shù)批評(píng)家有時(shí)還可參與策劃美術(shù)展覽，組織創(chuàng)作研討等活動(dòng)，因此美術(shù)批評(píng)也是一項(xiàng)操作性、現(xiàn)實(shí)性比較強(qiáng)的活動(dòng)。而美術(shù)批評(píng)學(xué)則是從理論上總結(jié)批評(píng)規(guī)律，提出批評(píng)觀念、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和方法，或者總結(jié)歷史上的批評(píng)成果，建立起理論形態(tài)的批評(píng)學(xué)科。

美術(shù)史是由美術(shù)史家和歷史學(xué)家或考古學(xué)家對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程中的美術(shù)作品、美術(shù)文獻(xiàn)、美術(shù)遺跡進(jìn)行發(fā)掘、研究、探討，客觀地揭示美術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和基本規(guī)律的科學(xué)。中國(guó)第一部比較系統(tǒng)的美術(shù)史著作是唐代美術(shù)史家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》，它開(kāi)創(chuàng)了撰述中國(guó)美術(shù)史先河。西方美術(shù)史學(xué)科的建立可以追溯到16世紀(jì)意大利畫(huà)家瓦薩里寫(xiě)作的《大藝術(shù)家傳》。這部書(shū)記錄意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰出畫(huà)家和雕家的生平、活動(dòng)和創(chuàng)作，為后人研究文藝復(fù)興美術(shù)家提供了豐富的資料，該書(shū)首次出版于1550年。西方藝術(shù)史學(xué)科的真正建立應(yīng)以18世紀(jì)德國(guó)藝術(shù)史家溫克爾曼出版《古代藝術(shù)史》作為標(biāo)志。這樣，中國(guó)的《歷代名畫(huà)記》早于瓦薩里約700年，早于溫克爾曼約900年。所以，中國(guó)美術(shù)史的學(xué)科建立實(shí)際上始于盛唐。

美術(shù)理論是對(duì)美術(shù)問(wèn)題的理論探討，通過(guò)對(duì)繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)及設(shè)計(jì)藝術(shù)作品也可以包括書(shū)法及攝影的功能與作用、基本特征、形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格及其中的審美規(guī)律和思想活動(dòng)，揭示美術(shù)的普遍特點(diǎn)與規(guī)律。美術(shù)理論在狹義上主要是指美術(shù)基本原理，在廣義上則可以包括美術(shù)美學(xué)、美術(shù)哲學(xué)、美術(shù)心理學(xué)、美術(shù)社會(huì)學(xué)等內(nèi)容，從某種意義上講美術(shù)批評(píng)理論也是美術(shù)理論的組成部分，但鑒于美術(shù)批評(píng)理論和美術(shù)評(píng)論活動(dòng)相對(duì)的獨(dú)立性，因此美術(shù)批評(píng)和美術(shù)理論常常分成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行探討。

篇（8）

現(xiàn)階段很多高校一味追求學(xué)生的高就業(yè)率，學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在語(yǔ)文教學(xué)中不重視學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，僅僅是照本宣科的講述理論知識(shí)，教師也很少布置相應(yīng)的作文作業(yè)，平時(shí)只有有寫(xiě)好的大學(xué)生才會(huì)去寫(xiě)作，這使得大學(xué)生整體寫(xiě)作水平不高，甚至于連簡(jiǎn)歷和畢業(yè)論文也存在嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象，這是語(yǔ)文教育的失敗，更反映出了高校對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力培養(yǎng)的不重視。因此，要想提高大學(xué)生寫(xiě)作水平，高校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。

一、大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作能力的重要性

第一，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以提高大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，人際交往能力等，能夠?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上立足墊定基礎(chǔ)；第二，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以提高大學(xué)生使用措辭的靈活度，在日常的寫(xiě)作應(yīng)用過(guò)程中能夠得心順手，幫助大學(xué)生充分施展自己的寫(xiě)作才華，提高大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；第三，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以幫助大學(xué)生解決工作中遇到的各種困難，比如輕松撰寫(xiě)工作報(bào)告、工作總結(jié)、求職信等，自己晉升也可以輕松撰寫(xiě)職稱(chēng)論文和專(zhuān)著等，促使大學(xué)生抓住各種工作機(jī)會(huì)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.眾多的理工科院系仍然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作能力的培養(yǎng)對(duì)于理工科學(xué)生也具有重要意義，我校眾多的理工科院系中到目前為止均未開(kāi)設(shè)《大學(xué)寫(xiě)作》課程，也沒(méi)有開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課程，很多理工科學(xué)生的母語(yǔ)水平和人文素養(yǎng)仍然停留在中學(xué)生的層次上。

2.文學(xué)院的《寫(xiě)作訓(xùn)練》開(kāi)設(shè)于大學(xué)一年級(jí)，經(jīng)歷了高中的應(yīng)試教育以后，許多新生對(duì)經(jīng)典作品的閱讀面窄量少，許多基于學(xué)生一定閱讀水平基礎(chǔ)上的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。同時(shí)部分學(xué)有余力的同學(xué)，卻又對(duì)帶有“補(bǔ)課”性質(zhì)的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容感覺(jué)“意猶未盡”。筆者建議應(yīng)當(dāng)推遲到大學(xué)二年級(jí)(至少是大一下學(xué)期)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作課程，同時(shí)在三年級(jí)或四年級(jí)開(kāi)設(shè)《高級(jí)寫(xiě)作》的選修課，以滿足部分同學(xué)進(jìn)一步研究性學(xué)習(xí)的需求。

3.對(duì)于其他院系的《大學(xué)寫(xiě)作》課而言，除了新生閱讀障礙的問(wèn)題以外，還存在著課時(shí)偏少、缺乏統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)、缺少針對(duì)各專(zhuān)業(yè)的文體寫(xiě)作教材等問(wèn)題。《大學(xué)寫(xiě)作》一般均設(shè)置為一學(xué)期，2個(gè)學(xué)分。一學(xué)期36課時(shí)的教學(xué)時(shí)間除去寫(xiě)作訓(xùn)練和隨堂考試的時(shí)間以外，留給老師的講授時(shí)間寥寥無(wú)幾，兩節(jié)課時(shí)甚至連期末考試的時(shí)間都不能滿足。同時(shí)由于開(kāi)課班級(jí)學(xué)生專(zhuān)業(yè)各不相同，所需教授的應(yīng)用文體也大相徑庭，沒(méi)有分類(lèi)細(xì)致的教材不說(shuō)，不少寫(xiě)作老師也是半路出家，對(duì)于一些較為專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用文體缺少實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為較具有操作性的方案是：讓某位教師較為固定地教授某專(zhuān)業(yè)的《大學(xué)寫(xiě)作》課程，同時(shí)鼓勵(lì)其針對(duì)所教專(zhuān)業(yè)，自編部分講義。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作滲透方法

由于學(xué)生中普遍存在著“寫(xiě)不好作文一害怕寫(xiě)作文一不愿意寫(xiě)作文一更寫(xiě)不好作文”式惡性循環(huán)的厭學(xué)心態(tài)，筆者在教學(xué)過(guò)程中嘗試營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，探索了一些教學(xué)方法。

1.精神鼓勵(lì)法

按照慣例，開(kāi)學(xué)第一次寫(xiě)作課都會(huì)安排一次水平測(cè)試以考察本班學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力，以便因材施教。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生的第一次作文，對(duì)每位同學(xué)的作文都給出詳細(xì)的以贊揚(yáng)、鼓勵(lì)為主的批語(yǔ)，不放過(guò)文章的任何一個(gè)閃光之處。即使是基本功較差的學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)從修辭、字跡乃至于寫(xiě)作態(tài)度等諸方面給予適當(dāng)肯定，以努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心。同時(shí)，在以后的作文批改和評(píng)講過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)注意指出學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，每次評(píng)講課上都安排2～3名水平較高的學(xué)生上講臺(tái)閱讀自己的作文，在班級(jí)營(yíng)造一個(gè)良性競(jìng)爭(zhēng)的氣氛。為了鼓勵(lì)學(xué)生課堂外自主創(chuàng)作的熱情，同時(shí)考慮到中國(guó)大學(xué)生特有的靦腆，筆者在班級(jí)留下電子郵箱，歡迎同學(xué)匿名寄來(lái)習(xí)作并及時(shí)批改回復(fù)，同時(shí)積極向相關(guān)報(bào)紙雜志推薦學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作。

2.成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)法

俗話說(shuō)，“分、分、分，學(xué)生的命根”，大學(xué)生也不例外。筆者在開(kāi)學(xué)之初就向?qū)W生們宣布了平時(shí)成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)制度，從學(xué)生有創(chuàng)意地主動(dòng)回答問(wèn)題、主動(dòng)上臺(tái)演講，到在報(bào)紙雜志上發(fā)表作品，都按約定給予相應(yīng)的平時(shí)成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)對(duì)作業(yè)成績(jī)實(shí)行多次批改、擇優(yōu)給分，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所作文章進(jìn)行反復(fù)修改。這一獎(jiǎng)勵(lì)辦法較好地激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，取得了較為理想的教學(xué)效果。

3.因材施教法

筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中要從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，研究教學(xué)實(shí)踐的對(duì)象——學(xué)生。教學(xué)活動(dòng)必須按照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，以有利于發(fā)展學(xué)生的智力、能力和個(gè)性等方面為原則來(lái)展開(kāi)。要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生巧妙地結(jié)合起來(lái)。教師在備課中既要備教材、備學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，更要備學(xué)生。所謂備學(xué)生，筆者覺(jué)得至少包括以下三點(diǎn)內(nèi)涵：一要了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同樣的教學(xué)內(nèi)容，給不同院系的學(xué)生上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重，在給美術(shù)系同學(xué)講“意境”時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)畫(huà)用墨的濃淡、空白來(lái)講解；而給音樂(lè)系同學(xué)上課時(shí)則可結(jié)合《琵琶行》中音樂(lè)的疏密、停頓來(lái)認(rèn)識(shí)。二要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好。對(duì)于學(xué)生的興趣愛(ài)好要注意加以引導(dǎo)，而不要以自己的認(rèn)識(shí)加以貿(mào)然判斷。筆者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)喜歡讀一些“口袋書(shū)”——比較低級(jí)的通俗小說(shuō)，筆者沒(méi)有斷然否定，而是趁勢(shì)給同學(xué)們分析了“口袋書(shū)”模式化的構(gòu)思和套路化的表達(dá)方式，既引導(dǎo)了學(xué)生的閱讀興趣，又傳授了寫(xiě)作知識(shí)。三要了解學(xué)生的能力水平。對(duì)于不同的學(xué)生，由于起點(diǎn)不同，所以教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)有不同，預(yù)期教學(xué)效果也應(yīng)有層次區(qū)別。

4.作品閱讀分析法

閱讀與寫(xiě)作是一對(duì)孿生兄弟，作者想要具備良好的表達(dá)能力首先要具有良好的文學(xué)鑒賞能力和藝術(shù)感受能力。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和感受能力，擴(kuò)大學(xué)生的視野。作品的選擇應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、接受能力和情感趨向，同時(shí)應(yīng)當(dāng)具有可操作性。例如，教師選擇《背影》作為例文，師生共同分析、討論細(xì)節(jié)描寫(xiě)在人物塑造中的作用，這就很符合大一新生闊別親人、負(fù)笈他鄉(xiāng)的心境。又如選擇愛(ài)情題材的《王桂庵》作為例文，重點(diǎn)講述煉字煉句的重要性和語(yǔ)言含蓄、蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，符合學(xué)生的情感趨向，教學(xué)效果良好。

5.任務(wù)模擬法

在應(yīng)用寫(xiě)作單元中，可以結(jié)合所講內(nèi)容進(jìn)行任務(wù)模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生在設(shè)定的工作任務(wù)中認(rèn)識(shí)體會(huì)丁作的實(shí)際狀況，理解應(yīng)用文寫(xiě)作的行文規(guī)則，掌握不同文體的寫(xiě)作方法，在實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在教學(xué)中筆者將文體內(nèi)容分解為若干個(gè)單元，通過(guò)特定的假定任務(wù)將相關(guān)文體貫穿在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦積極參與。例如，在講完行政公文和常用事務(wù)文書(shū)后，設(shè)計(jì)召開(kāi)南師大學(xué)代會(huì)，圍繞這個(gè)會(huì)議的召開(kāi)，讓學(xué)生商討怎樣運(yùn)用各種文體來(lái)組織會(huì)議，以保證會(huì)議的順利展開(kāi)。比如，如何請(qǐng)示上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)批準(zhǔn)召開(kāi)會(huì)議，請(qǐng)示時(shí)如何處理團(tuán)省委和省學(xué)聯(lián)的關(guān)系，如何向與會(huì)人員通知，如何向兄弟學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出邀請(qǐng)，會(huì)后如何就大會(huì)情況進(jìn)行會(huì)議記錄，如何在會(huì)后形成會(huì)議紀(jì)要。在訓(xùn)練中我們要求每位學(xué)生至少要扮演三種以上角色，完成其中至少三種文體的寫(xiě)作(請(qǐng)示、批復(fù)、通知、函、請(qǐng)柬、會(huì)議記錄、會(huì)議紀(jì)要等)。這種訓(xùn)練有利于學(xué)生處理實(shí)際工作的能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，效果較好。有同學(xué)反饋在秘書(shū)崗位公務(wù)員面試中就碰到了同樣的題目，完成得非常順利。

四、總結(jié)

綜上所述，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)不僅可以提高大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高大學(xué)生寫(xiě)各種應(yīng)用文章的能力，還可以提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。現(xiàn)階段大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)還存在很多不足之處，文學(xué)院相比理工學(xué)院情況好些，但是整體而言水平普遍不高，原因在于高校不重視大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，一味追求大學(xué)生的考試成績(jī)和就業(yè)率。因此，高校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要不斷滲透寫(xiě)作方法，在幫助學(xué)生提高語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，提高大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)語(yǔ)言的理解能力，促使大學(xué)生提高學(xué)以致用的能力，最終促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

作者:齊瑞星 單位:河北美術(shù)學(xué)院文化藝術(shù)教研室

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

作為一名職業(yè)戲曲理論工作者，我一直在研究梨園。我認(rèn)為，梨園研究不僅在于學(xué)術(shù)本身，而且也將為世界各國(guó)研究我國(guó)戲劇文化的學(xué)者、旅游部門(mén)另辟蹊徑，開(kāi)拓一個(gè)新的精神世界，任其上下探索，縱橫翱翔。

1985年12月23日，李尤白先生在給我的信中說(shuō)：

東明：

望你將岸邊、田邊、戴維、胡繼熙夫婦情況一并按頁(yè)碼補(bǔ)入“總庫(kù)”。

李先生信中所提到的“總庫(kù)”，即李尤白先生在梨園研究過(guò)程中，偶有收獲進(jìn)展，或私人信件來(lái)往，一有所得，即和我聯(lián)系，并抄錄或者復(fù)印給我，所以很多史實(shí)和珍貴資料只有我知道，比如關(guān)于日本音樂(lè)史的研究通信。

唐代傳日的兩面琵琶

中日兩國(guó)在音樂(lè)方面的交流，早在隋唐時(shí)就開(kāi)始了，唐代日本從五位上行掃部頭朝臣、美作椽兼遣唐使準(zhǔn)判官藤原貞敏來(lái)長(zhǎng)安拜劉二郎為師學(xué)彈琵琶的故事，就是唐代中日音樂(lè)家交流的梨園佳話。

唐宣宗大中年間，日本貴族藤原貞敏來(lái)長(zhǎng)安彈琵琶，拜梨園樂(lè)師劉二郎為師，堪稱(chēng)尊師愛(ài)徒，藤原最后做了劉二郎的乘龍陜婿。藤原學(xué)成回國(guó)時(shí)，劉二郎以青山、玄象涼面琵琶相贈(zèng)。

清末詩(shī)人黃宗憲（1848-1905）曾作詩(shī)記其事道：“檀腹琵琶出錦囊，冰弦風(fēng)撥雜官商。王公子弟爭(zhēng)猿樂(lè)，傅粉調(diào)朱各上場(chǎng)。”后來(lái)，他在修訂《日本雜事詩(shī)》時(shí)，改為：

檀腹琵琶出錦囊，曾偕羯鼓譜霓裳。

大唐法曲今誰(shuí)讀，空記當(dāng)年劉二郎。

琵琶不僅使藤原貞敏與劉二郎結(jié)下師生之隋，與劉二郎之女結(jié)下夫妻姻緣，也使中日曬人民在音樂(lè)界結(jié)下千年友誼。

二十世紀(jì)三十年代曾留學(xué)日本，并在中國(guó)左聯(lián)東京分聯(lián)任干事，曾出版散文集《扶桑雜技》、譯詩(shī)集《日本古典俳句選》的林林，在1963年明隨中國(guó)藝術(shù)團(tuán)訪日時(shí)，曾到日本名流田邊尚雄家做客。田邊尚雄先生為藝術(shù)團(tuán)舉行了一次琵琶交流會(huì)。他請(qǐng)來(lái)東京的幾位琵琶演奏能手進(jìn)行演奏，中方劉德海也演奏了《十面埋伏》等曲子，輕部岳瑞先生還用日語(yǔ)演唱了《潯陽(yáng)曲》。有感于此，林林寫(xiě)了一首《琵琶會(huì)》的詩(shī)：

賓主琵琶出錦囊，心聲合奏韻悠長(zhǎng)。

至今猶唱《潯陽(yáng)曲》，又憶當(dāng)年劉二郎。

關(guān)于這段史實(shí)，1935年出版的張鵬一《唐代日人來(lái)往長(zhǎng)安考》有記載：

日本有唐樂(lè)樂(lè)器，據(jù)《日本國(guó)志-禮俗篇》曰：“日本由唐時(shí)傳授樂(lè)曲有《萬(wàn)歲樂(lè)》《回波樂(lè)》《鳥(niǎo)歌》《承和樂(lè)》《河水樂(lè)》《菩薩破》《武德樂(lè)》《蘭陵王》《安鹽樂(lè)》《三臺(tái)鹽》《甘州胡》《渭州慶云樂(lè)》《想夫憐》《夜半樂(lè)》《扶南小娘子》《越大樂(lè)》《林歌》《孔子琴操》《王昭君》《折楊柳》《春庭樂(lè)》《柳花池》《赤白桃花李》《喜春鶯》《平蠻樂(lè)》等。然傳其譜，不能傳其辭。樂(lè)器則唐時(shí)藤原貞敏，學(xué)琵琶于唐人劉二郎，二郎妻以女，贈(zèng)以紫檀、紫藤琵琶各一面，歸為朝廷重器，今猶存。”

但藤原貞敏由中國(guó)唐代帶回日本的兩面琵琶“歸為朝廷重器，今猶存”不知“今猶存”在何處？構(gòu)造如何？千余年來(lái)在日本的影響和歷朝嬗遞傳授情況怎樣？唐代梨園研究專(zhuān)家李尤白先生為探究竟，曾于1985年3月6日致函日本國(guó)立藝術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)，該校音樂(lè)學(xué)部日本音樂(lè)史研究者田邊史郎于同年11月8日給李尤白先生回信：

李尤白先生，

拜讀了您三月六日的來(lái)信，以下就自己至今調(diào)查到的事項(xiàng)作以答復(fù)。

日本平安時(shí)代有一位名叫藤原貞敏的貴族，遠(yuǎn)渡中國(guó)（唐）學(xué)琵琶回國(guó)的時(shí)候，帶著師傅贈(zèng)送的兩面琵琶回來(lái)這件事，在日本的文獻(xiàn)中也有記載，即日本正史《日本三代實(shí)錄》貞觀九年（公元867年）十月四日條中說(shuō)：“從五位上行掃部頭，藤原貞敏卒。貞敏者……少耽音樂(lè)，好學(xué)鼓琴，尤善彈琵琶。承和二年（公元845年）為美作椽遣唐使準(zhǔn)-判官。五年到大唐，達(dá)上都，逢能彈琵琶者劉二郎，……明年聘禮即畢，解纜皈鄉(xiāng)，臨別，二郎設(shè)祖宴，贈(zèng)紫檀、紫藤琵琶各一面，是歲大唐大中元年，本朝承和六年也。……卒時(shí)年六十一。貞敏無(wú)他才藝，以能彈琵琶，歷仕三代。雖無(wú)殊寵，聲價(jià)稍商焉。”

上述的紫檀、紫藤琵琶各一面，確為您信中所提及的琵琶，“為朝庭重器”，雖然在正史中沒(méi)有記載，但從當(dāng)時(shí)的習(xí)慣來(lái)看，確是事實(shí)。

這兩面紫檀琵琶和紫藤琵琶，分別刻有“玄象”和“青山”字樣。日本江戶時(shí)代的樂(lè)人安倍季尚所著的《樂(lè)家錄》第四十一卷，有以下記載：“青山，仁明天皇御物紫藤之槽也。舊記日，承和二年掃部頭藤原貞敏蒙敕宣渡唐，竭于廉承武，習(xí)琵琶之秘曲，而得琵琶二，玄象，青山是也。廉承武傳曲于貞敏之時(shí)，自青山綠梢天人降翻回雪之袖，自是名之青山也。”“玄象，仁明天皇御物也。紫檀槽一枚，潑面畫(huà)黑象，是大唐琵琶也。祥述之青山下。”

此外，關(guān)于這個(gè)“玄象”“青山”現(xiàn)代的日本音樂(lè)史研究有以下的結(jié)論：“青山是日本有名的琵琶。……原來(lái)是仁明天皇的尊物。藤原貞敏根據(jù)承和二年（公元835）年，敕命遠(yuǎn)渡大唐。跟廉承武學(xué)習(xí)琵琶的秘曲，這個(gè)琵琶是和玄象的琵琶一起帶回的……長(zhǎng)期流傳于宮中，后來(lái)傳到仁和寺宮，雖然送給了平經(jīng)正，但因經(jīng)正擔(dān)心在戰(zhàn)場(chǎng)上丟失，所以退還給了仁和寺宮，可是到了源氏時(shí)代，似乎消失了……”，以上引至“平凡社”《音樂(lè)事典》。

這是關(guān)于“青山”的記載，總而言之，藤原貞敏帶回的樂(lè)器沒(méi)有現(xiàn)存。另外，在嘉歷四年（公元1329年）七月八日，根據(jù)文獻(xiàn)所記載的最早的“青山”模仿制作了一把新的“青山”，現(xiàn)在雖然據(jù)說(shuō)還在宮中，但我不能確認(rèn)。詳細(xì)情況，我勸您還是向日本國(guó)內(nèi)廳書(shū)陵部詢問(wèn)。

即使關(guān)于“玄象”，如果根據(jù)同樣的《音樂(lè)事典》的記述的話，則是，“雖然1376年（正和六年）被盜賊盜走了，但經(jīng)過(guò)幾個(gè)人之后，又回到了西園寺家之手，并再次回到了宮中。此后，因在內(nèi)裹（注：天皇平時(shí)居住的場(chǎng)所）時(shí)被火燒了，故未能留傳到現(xiàn)代。”

也就是得出這樣的結(jié)論：“青山”和“玄象”現(xiàn)在都不存在。對(duì)于先生的熱情，我不能不遺憾地告訴您所不想期待的結(jié)果。

這兩面不一樣的琵琶，作為名器，好像被珍藏著。關(guān)于這些有很多說(shuō)法。此外，文學(xué)（《源平盛衰記》等）、戲劇音樂(lè)（能《弦上》等）以此作為題材的也不少。

我作為日本音樂(lè)史的研究者之一，特別關(guān)心日中音樂(lè)文化的交流，并且確信您的來(lái)信也寄予著在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的兩國(guó)友誼。

十一月八日 合掌禮拜

東京藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)學(xué)部樂(lè)理科

助手田邊史郎

至此，中國(guó)最早傳到日本的兩面琵琶及其在日本歷朝輾轉(zhuǎn)傳授、受人珍視之狀，水落石出，中日音樂(lè)史上一個(gè)長(zhǎng)期難以猜解的謎被解開(kāi)了。

我覺(jué)得，田邊史郎學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，他以十分負(fù)責(zé)的態(tài)度幫助李尤白弄清了從唐朝傳往日本方面琵琶千余年來(lái)的傳授情況，這不僅是他們兩人之間的私事，而且是值得載人中日兩國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域史冊(cè)的事。

曾任陜西省文化局副局長(zhǎng)的趙譚冰為此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《兩面琵琶》的詩(shī)：

青山玄象渡東洋，一曲琵琶頌大唐。

御前樂(lè)舞起歡聲，宮內(nèi)嬪妃笑態(tài)狂。

藤子負(fù)笈長(zhǎng)安路，劉郎琴韻播鄰邦。

《三代實(shí)錄》紀(jì)盛事，睦鄰友好萬(wàn)年長(zhǎng)。

西安市九十二中高級(jí)教師劉占先也為此寫(xiě)了一首《琵琶情》：

一衣帶水兩鄰邦，藤原學(xué)藝渡重洋。

琵琶聲聲師徒誼，琴瑟切切兒女腸。

玄象含情送藝果，青山著意化橋梁。

今日梨園傳佳話，皆因不忘劉二郎。

另外，日本奈良市正倉(cāng)院至今還保存著奈良朝傳寫(xiě)過(guò)去的許多唐代梨園中的樂(lè)譜。李尤白先生1985年春曾致函奈良市長(zhǎng)，通過(guò)奈良市長(zhǎng)轉(zhuǎn)給正倉(cāng)院長(zhǎng)一封信，希望正倉(cāng)院提供有助于他梨園研究工作的相關(guān)資料。不久就接到正倉(cāng)院事務(wù)所長(zhǎng)橋本義彥4月5日給他寄來(lái)的日本奈良朝天平十九年以前由長(zhǎng)安傳往日本去的黃鐘調(diào)《番假崇》琵琶譜。這是日本現(xiàn)存最早的由唐代傳去的琵琶譜。

岸邊成雄與梨園研究

岸邊成雄（1912年6月16日至2005年1月4日）是日本著名的音樂(lè)學(xué)家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)界的良師益友，他的一生是辛勤耕耘、碩果累累的一生。據(jù)《九十大壽紀(jì)念岸邊成雄博士業(yè)績(jī)目錄》的統(tǒng)計(jì)，岸邊成雄的主要成果有：著書(shū)（含譯著）二十三冊(cè)，論文一百三十七篇，短論、報(bào)告、解說(shuō)一百六十七篇，監(jiān)修、編輯、參與撰寫(xiě)條目的辭典、講座六十四部，監(jiān)修、編輯、撰寫(xiě)解說(shuō)的唱片七十六套，書(shū)評(píng)七十九篇，唱片評(píng)論十三篇，演奏會(huì)節(jié)目單解說(shuō)一百二十七篇，隨想等一百六十七篇，被翻譯為英文的著作一種，被翻譯為中文的著作、論文四十一種……

其中《唐代音樂(lè)史的研究》一書(shū)是岸邊成雄先生的代表性論著之一，在學(xué)術(shù)界影響巨大。繁盛N爛的唐代音樂(lè)舉世矚目，是中國(guó)和世界音樂(lè)史上的一大奇觀。它上承秦漢以來(lái)歌舞音樂(lè)的繁榮，使之發(fā)展至極盛階段；下啟宋元戲曲、說(shuō)唱等市民階層音樂(lè)生活的巨大變革，為歌舞音樂(lè)向戲曲音樂(lè)型態(tài)轉(zhuǎn)化、發(fā)展奠定了雄厚基礎(chǔ)，其影響所及在亞洲各國(guó)起到了不可忽視的巨大作用。

在岸邊成雄先生的學(xué)術(shù)生涯中，唐代音樂(lè)史研究是一個(gè)宏大的貫穿性主題。1936年，他在東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部東洋史學(xué)科的畢業(yè)論文《隋唐俗樂(lè)調(diào)的研究――龜茲琵琶七聲五旦與俗樂(lè)二十八調(diào)》就是有關(guān)唐代音樂(lè)史研究的題目。1960、1961年出版的《唐代音樂(lè)史的研究》（樂(lè)制編，上、下卷），奠定了他作為唐代音樂(lè)研究學(xué)科帶頭人的地位。制度對(duì)音樂(lè)文化的生成與發(fā)展確實(shí)有著相當(dāng)重要的影響，給我們的研究提供了一種新的視角和新的思路。

1982年第5期《人文雜志》發(fā)表了李尤白的《梨園考論》簡(jiǎn)稿。這篇論文讓遠(yuǎn)在日本的岸邊成雄看到了，他1985年明21日致函西安音樂(lè)學(xué)院蔣詠荷教授謂：

李尤白先生《梨園考論》有非常高的參考價(jià)值。先生將中日近代學(xué)者有關(guān)梨園著作部加以引用，唯我的《唐代音樂(lè)史的研究》未被提及。

蔣詠荷教授把岸邊成雄給他的這封信讓李尤白看了，李尤白立即給我來(lái)信：

東明：

蔣詠荷教授接到岸邊成雄的信。岸邊對(duì)拙作《梨園考論》獎(jiǎng)飾過(guò)分，使我惶愧。滋將其原函及詠荷先生托我院譯信寄你。岸邊年逾古稀，是東京大學(xué)名譽(yù)教授、日本著名音樂(lè)家，著作甚富。從此信中也可看出，岸邊似乎嫌我在《梨園考論》中沒(méi)有引用他《唐代音樂(lè)史的研究》中談梨園的部分。這要在以后補(bǔ)入。

尤白

1985年12月23日

其實(shí)李尤白在寫(xiě)《梨園考論》的時(shí)候并不知道日本有個(gè)岸邊成雄，岸邊成雄有一本《唐代音樂(lè)史的研究》。李尤白看到岸邊成雄的信后，立即通過(guò)蔣詠荷給岸邊成雄去信，說(shuō)明非不引用，實(shí)未見(jiàn)其書(shū)。岸邊成雄接李尤白信后就直接給李尤白來(lái)信：李尤白先生大鑒：

去年12月25日玉筆芳信、1986年1月5日詳函及《地方戲藝術(shù)》中王東明先生的文章、《光明日?qǐng)?bào)》特寫(xiě)均拜讀。因事務(wù)繁忙，回信較遲，深感抱歉。

我從今日（18日）到3月4日要去歐洲旅行，所以只能匆匆先寫(xiě)這封短信。

（一）首先，就先生您對(duì)梨園研究的熱情，我深表敬意；

（二）衷心祝賀“唐代梨園紀(jì)念館”的籌建及“中華梨園學(xué)研究會(huì)”的成立；

（三）先生國(guó)際視野之開(kāi)闊，使我銘感難忘，在先生所言及的外國(guó)學(xué)者中，還有一些人是我所不知道不認(rèn)識(shí)的；

（四）佐野彥和、田邊史郎二君在東京藝術(shù)大學(xué)讀書(shū)時(shí)，我曾教過(guò)他們；

（五）拙著《唐代音樂(lè)史的研究》（臺(tái)灣中華書(shū)局漢文版），我也曾寄贈(zèng)過(guò)中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)和西安音樂(lè)學(xué)院；

（六）在上書(shū)梨園章節(jié)中，與任半塘教授的《唐戲弄》意見(jiàn)有所歧異；

（七）唐代梨園，除梨園本院外，在東宮宜春院北還有別院。

想和您探討的問(wèn)題很多，但因歐洲旅行之發(fā)生在即，只能暫且住筆，希鑒諒。6月22日及27日有可能于西安重晤。祝您春安！

岸邊成雄

1986年2月18日東京

及期，岸邊成雄果然與日本創(chuàng)明音樂(lè)社社長(zhǎng)小野衛(wèi)等十余人到達(dá)西安，由中旅社石家莊分社韓連華翻譯，岸邊成雄和李尤白在西安人民大廈見(jiàn)了面。語(yǔ)及中華梨園學(xué)研究會(huì)籌組事，岸邊提問(wèn)：“不知貴會(huì)接納外國(guó)會(huì)員否？”李尤白答：“學(xué)問(wèn)無(wú)國(guó)籍，您以七十七歲高齡，對(duì)唐代音樂(lè)又有專(zhuān)著，理應(yīng)歡迎。”岸邊繼問(wèn)：“我在學(xué)會(huì)可干些什么？”李尤白答：“可聘為顧問(wèn)。”岸邊聞而喜曰：“我很榮幸，也很感謝。”

當(dāng)晚共應(yīng)西安音樂(lè)學(xué)院劉大冬、魯日融及蔣詠荷之邀，一起在西安音樂(lè)學(xué)院觀看了鼓樂(lè)演奏。看完鼓樂(lè)后，岸邊成雄說(shuō)，長(zhǎng)安古樂(lè)和日本的雅樂(lè)一樣，是“國(guó)寶”：“長(zhǎng)安古樂(lè)與日本雅樂(lè)的流傳時(shí)間都在一千年以上。據(jù)歷史記載或民間傳說(shuō)，它們部是來(lái)源于唐代的俗樂(lè)。只不過(guò)長(zhǎng)安古樂(lè)―直流傳在長(zhǎng)安，而日本雅樂(lè)卻是通過(guò)唐代中日文化交流傳入日本，在日本一直保存到了今天。日本對(duì)雅樂(lè)的保護(hù)很重視，雅樂(lè)多是政府出資養(yǎng)著，政府會(huì)挑出專(zhuān)業(yè)人才，國(guó)家養(yǎng)起來(lái)，樂(lè)手多為公務(wù)員待遇。日本雅樂(lè)的根在中國(guó)，在西安。”

岸邊回國(guó)后，于1986年7月11日給李尤白來(lái)信，同時(shí)給李尤白寄來(lái)了梁在平、黃志炯譯，臺(tái)灣中華書(shū)局版《唐代音樂(lè)史的研究》上、下兩冊(cè)，其中對(duì)梨園遺址的看法和李尤白基本相同。隨后，李尤白立即把岸邊成雄關(guān)于唐代梨園遺址的論點(diǎn)補(bǔ)充到他的《梨園考論》中作為他的論據(jù)：

梨園本院系梨園弟子重要集居之，而梨園則系禁苑內(nèi)之著名果園。按《唐兩京成坊考》卷一對(duì)此曾有另一見(jiàn)解，其“所謂梨園者在光化門(mén)北”所注“商宗紀(jì)，儀鳳六年八月，停南北中尚梨園作坊，中宗紀(jì)、景龍四年二月，令五品以上并學(xué)士，自芳林門(mén)入集梨園，即此梨園也。至明皇置梨園弟子，乃在蓬萊宮側(cè)，非此梨園。主張梨園弟子在大明宮之蓬萊宮，此說(shuō)似系沿襲《通鑒》景云元年條續(xù)文“開(kāi)元二年，玄宗置教坊于蓬萊宮，上自教法曲，謂之梨園弟子。至天寶中，即東宮置宜春北苑。命宮女?dāng)?shù)百人，為梨園弟子，即是梨園者按樂(lè)之地，而預(yù)教者名為弟子耳。凡蓬萊宮、宜春院，皆不在梨園之內(nèi)也”。按蓬萊宮之教坊（內(nèi)教坊）與梨園弟子，原系無(wú)關(guān)。《通鑒》將兩者混同使用，恐系錯(cuò)誤；就現(xiàn)有史料研究，蓬萊官之近傍，似不可能有梨園也。

之后李尤白還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《贈(zèng)岸邊成雄先生兼題

扶桑有學(xué)人，遐齡訪中華。

溽暑來(lái)長(zhǎng)安，相晤于大廈。

討論梨園學(xué)，議論互激發(fā)。

音院同觀樂(lè)，記問(wèn)精神佳。

撰著唐樂(lè)史，征引何博雅。

涉及梨園址，與吾見(jiàn)無(wú)差。

臺(tái)灣漢文版，譯筆妙生花。

隔海遙相贈(zèng)，隆誼溢芳札。

篇（10）

">中藥專(zhuān)業(yè)綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)踐與探索

地方綜合性大學(xué)新辦臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的探索與實(shí)踐 材料物理專(zhuān)業(yè)綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案的構(gòu)建和實(shí)踐 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 教育 > 綜合性院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)目標(biāo)及實(shí)踐的思考 綜合性院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)目標(biāo)及實(shí)踐的思考 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 單林 葉志明 袁勤 常沁怡 初海倫")

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從二十世紀(jì)初開(kāi)始至今的一百多年間，中國(guó)的高等音樂(lè)教育大致經(jīng)歷了以上海國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校為代表的專(zhuān)業(yè)性音樂(lè)教育、以培養(yǎng)國(guó)民音樂(lè)能力和素質(zhì)為目的的師范類(lèi)的音樂(lè)教育;二十一世紀(jì)以后，部分普通高校也開(kāi)設(shè)了音樂(lè)類(lèi)學(xué)科或?qū)I(yè)方向（其中包括綜合性大學(xué)和專(zhuān)科性院校），高校音樂(lè)教育逐漸呈現(xiàn)出多元化局面。

傳統(tǒng)的高等音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式主要是音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)研究、音樂(lè)表演和音樂(lè)教育（師范生）專(zhuān)業(yè)。隨著國(guó)家教育方針與文化發(fā)展的逐漸調(diào)整，加之計(jì)算機(jī)學(xué)科的迅速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的高等教育模式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式等層面均發(fā)生了巨大的變化，音樂(lè)人才的培養(yǎng)在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上也產(chǎn)生了新領(lǐng)域。高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也因此得到了發(fā)展的機(jī)遇和空間。

綜合性大學(xué)及專(zhuān)業(yè)院校（下文簡(jiǎn)稱(chēng)綜合院校）音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)已歷經(jīng)十幾年，并培養(yǎng)出許多人才。但客觀地看，綜合院校的學(xué)科功能和文化優(yōu)勢(shì)并未充分發(fā)揮，還存在許多發(fā)展的空間。如何利用并挖掘綜合院校的潛能，既科學(xué)又有特點(diǎn)的辦好音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的人才，這是高校辦學(xué)者和音樂(lè)教師的責(zé)任。 一、綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的基本情況

1. 人才培養(yǎng)基本模式

目前綜合性大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的建制有幾種情況，一是將原有的藝術(shù)教研室或藝術(shù)中心規(guī)模擴(kuò)大，功能也提升;二是將校內(nèi)原有相關(guān)部門(mén)整合，同時(shí)調(diào)整、開(kāi)展相應(yīng)的學(xué)科建設(shè);三是全新建立教學(xué)編制，并進(jìn)行學(xué)科定位。在具體的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向上，綜合性大學(xué)有較多的選擇，但一般會(huì)有明確的目標(biāo)。隨著國(guó)家對(duì)師范院校教學(xué)方針的調(diào)整，師范類(lèi)音樂(lè)教育不再是師范院校的專(zhuān)利，從人才培養(yǎng)的周期性考慮，綜合院校往往選擇了音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)作為起點(diǎn)，或者在音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上再增加其他專(zhuān)業(yè)或方向，如音樂(lè)表演、作曲、音樂(lè)學(xué)等。綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)辦一般是在學(xué)校上升階段完成的，因此在人才引進(jìn)、硬件投入等方面具有政策和經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢(shì)，而其學(xué)科的建設(shè)也常常與學(xué)科帶頭人有關(guān);從整體調(diào)查看，多數(shù)學(xué)校專(zhuān)業(yè)方向基本上還是以音樂(lè)教育與音樂(lè)表演為主，其中樂(lè)器表演方向也有增加，個(gè)別學(xué)校甚至選擇了以器樂(lè)表演為學(xué)科突破口，希望能夠突出自身的辦學(xué)特點(diǎn)。從學(xué)歷教育上看，多數(shù)學(xué)校是以本科教育為主，研究生的教育正逐漸開(kāi)展，并且研究生教育的類(lèi)型主要是專(zhuān)業(yè)碩士、教育碩士等，但也有學(xué)校甚至還沒(méi)有研究生教育。

2. 人才培養(yǎng)中的問(wèn)題

綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)十幾年間的發(fā)展，在取得成績(jī)的同時(shí)，相應(yīng)問(wèn)題也基本顯現(xiàn)。首先是辦學(xué)缺少特點(diǎn)，因?yàn)檗k學(xué)師資多引進(jìn)于師范院校，學(xué)術(shù)資源較局限，學(xué)術(shù)點(diǎn)不平衡，且難以整合，雖然其生源可能好于地方性師范類(lèi)和專(zhuān)科性院校，但師范性質(zhì)的特征較為突出，優(yōu)秀人才的培養(yǎng)有瓶頸;音樂(lè)教育是一種基礎(chǔ)式的教育，其成果的顯現(xiàn)不同于表演專(zhuān)業(yè)那樣光鮮、突出。其次，多數(shù)學(xué)校本科教學(xué)的特征還未顯現(xiàn)，學(xué)術(shù)性的理念還未介入教學(xué)過(guò)程;其原因可能是師資配備不完整，或生源質(zhì)量不理想，影響學(xué)術(shù)理念的貫徹和實(shí)施。最后，這些音樂(lè)專(zhuān)業(yè)在綜合院校里接近于孤立地存在，它與其他學(xué)科之間幾乎是呈斷裂式;綜合院校的文化特性未能提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教育水準(zhǔn)，同樣音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)也沒(méi)有提升，甚至影響綜合院校的文化氣質(zhì)和氛圍。因此音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)處于一種相對(duì)尷尬的狀態(tài)。另外因?yàn)檠芯可逃_(kāi)展較滯后，客觀上對(duì)本科教育產(chǎn)生了斷層。一定程度上，部分綜合院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)基本上是師范院校的初級(jí)復(fù)制。 二、綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)與課程設(shè)置考慮

1. 學(xué)科建設(shè)問(wèn)題考慮

綜上所述，綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)所面臨的首要問(wèn)題還是學(xué)科的定位、建設(shè)和目標(biāo)問(wèn)題，這關(guān)系到專(zhuān)業(yè)的生存與發(fā)展。參照歐美綜合性大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，綜合性大學(xué)本身所具有的歷史、文化、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)應(yīng)該成為綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此音樂(lè)學(xué)科的定位和發(fā)展應(yīng)重視理論與實(shí)用性相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，根據(jù)考生生源特點(diǎn)以因材施教，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化人才培養(yǎng)，要強(qiáng)化生源的強(qiáng)項(xiàng)空間，弱化生源的弱項(xiàng)空間。同時(shí)應(yīng)結(jié)合該綜合院校自身的人文學(xué)科，甚至自然科學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)和條件，而合理地設(shè)置音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的定位。若定位失誤，以后的轉(zhuǎn)型將會(huì)比較困難，轉(zhuǎn)型周期也會(huì)較長(zhǎng)，甚至?xí)L(zhǎng)期影響音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。

因此學(xué)科的定位應(yīng)考慮以下因素：高校所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境，高校自身的學(xué)科分布、人文背景，以及社會(huì)需求等，要發(fā)掘自身的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)特的科學(xué)研究和課程體系。要合理地選擇、引進(jìn)、培養(yǎng)學(xué)科帶頭人。目前綜合院校學(xué)科帶頭人的作用舉足輕重，優(yōu)者事半功倍，劣者事倍功半，甚至前功盡棄。

由于綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的時(shí)間都不久，加之師資等方面的原因，因此目前的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)以本科為主，部分并不具有“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”碩士點(diǎn)。事實(shí)上碩士點(diǎn)的功能并不僅體現(xiàn)在開(kāi)展研究生教育，更是對(duì)本科教學(xué)的高瞻遠(yuǎn)矚式的引領(lǐng)，它關(guān)系到本科教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性和高標(biāo)準(zhǔn)，也使本科的人才培養(yǎng)形成可持續(xù)性。本科相關(guān)理論課程的開(kāi)設(shè)應(yīng)與研究生階段形成有機(jī)的銜接，充分利用綜合院校的學(xué)科背景和理論優(yōu)勢(shì)。所以建立在研究生教育背景上的本科生教育應(yīng)逐漸成為綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

2. 課程設(shè)置問(wèn)題考慮

學(xué)科定位后，相應(yīng)的課程安排則會(huì)逐步清晰。高等音樂(lè)教育有其自身的規(guī)律和特殊性，作為音樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才的基本素養(yǎng)，其基本課程的設(shè)置和安排與專(zhuān)業(yè)音樂(lè)藝術(shù)院校還比較接近，只是在課時(shí)與深度方面有所變化。在具體的專(zhuān)業(yè)方向上，目前大多數(shù)綜合院校的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)還是集中在表演類(lèi)和音樂(lè)教育類(lèi)，隨著理論課程的增多及社會(huì)需求，可以增設(shè)類(lèi)似藝術(shù)管理、藝術(shù)與科技等方向，綜合院校的多學(xué)科及課程優(yōu)勢(shì)在此均可得以充分體現(xiàn)。對(duì)于現(xiàn)存的教學(xué)內(nèi)容，可以在課程上進(jìn)行調(diào)整或拓展，類(lèi)似于音樂(lè)史、戲劇史、文化學(xué)、民族音樂(lè)、社會(huì)學(xué)、科技史、管理學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代科技概論等均可或以課程的方式，或以講座的形式介入。另外應(yīng)該增加學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的社會(huì)調(diào)查與采風(fēng)機(jī)會(huì)，即強(qiáng)化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)能力，以塑造主動(dòng)、靈活，既有理論武裝，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。針對(duì)綜合院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科定位及教學(xué)模式的相對(duì)特殊性，招生中可在某些方面略作調(diào)整，應(yīng)重視基本素質(zhì)、理解能力、思維能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核。目前許多綜合院校有些還加強(qiáng)了與國(guó)外院校培養(yǎng)模式方面的對(duì)接，這些也都在一些音樂(lè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)。因此在入學(xué)時(shí)可以有目的地進(jìn)行要求，入學(xué)后也可以對(duì)這些生源的課程設(shè)置進(jìn)行擴(kuò)充或調(diào)整，以適應(yīng)后階段學(xué)生各項(xiàng)發(fā)展或者留學(xué)階段學(xué)習(xí)的需要。 三、上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的辦學(xué)思考

1. 音樂(lè)專(zhuān)業(yè)生源的培養(yǎng)

上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的歷史并不悠久，但從一開(kāi)始，上海大學(xué)就十分明確了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的方針和模式，并始終對(duì)此進(jìn)行思考、調(diào)整、探索與實(shí)踐。上海大學(xué)音樂(lè)學(xué)院“音樂(lè)學(xué)”專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是力求通過(guò)本科教育，培養(yǎng)能夠勝任多領(lǐng)域工作的音樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才。為此學(xué)院開(kāi)設(shè)了一系列專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的音樂(lè)類(lèi)課程，并借助于上海大學(xué)的學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)，提供給學(xué)生專(zhuān)業(yè)之外的跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí);學(xué)院聘請(qǐng)了多個(gè)學(xué)科的教師對(duì)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育，其目的是加強(qiáng)文化教育，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展中需要的復(fù)合型音樂(lè)人才，以適應(yīng)社會(huì)的多種需求。

在辦學(xué)的摸索過(guò)程中，學(xué)院已經(jīng)逐漸找尋到自身發(fā)展的特色，并已取得鮮明的成果，同時(shí)形成本科與研究生教學(xué)、研究的有機(jī)銜接。在課程設(shè)置方面，學(xué)院將大量的課程互通，通過(guò)設(shè)置更多的課程選修等手段，使得任何方向入學(xué)的學(xué)生都可以在完成必修課的基礎(chǔ)上再選修其他類(lèi)型課程，并且同一理論課程都有不同的程度設(shè)計(jì)，以滿足學(xué)生的不同要求。除了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程外，學(xué)院還安排了大量的文化類(lèi)課程，包括不定期的舉辦講座，使學(xué)生廣泛吸收養(yǎng)分。另外學(xué)院面對(duì)學(xué)生還安排了眾多的樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練實(shí)踐課程，并鼓勵(lì)學(xué)生參加各種樂(lè)團(tuán)的活動(dòng)，包括以課程的方式，要求學(xué)生聆聽(tīng)、參與非音樂(lè)類(lèi)學(xué)生的“音樂(lè)素質(zhì)教育課程――音樂(lè)會(huì)系列”，以獲得最直接的感性經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)。

作為具有“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”一級(jí)碩士點(diǎn)的單位部門(mén)，學(xué)院在學(xué)科方面始終在尋找自身的定位發(fā)展，如在中國(guó)民族音樂(lè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了教學(xué)與研究的并行。首先在本科教學(xué)中間給予其充分的重視和強(qiáng)化，并且是理論與表演同步開(kāi)展，課堂與采風(fēng)平行，同時(shí)在研究生階段給以理論性深化，許多本科生和研究生均以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的中國(guó)民間音樂(lè)研究為題材作為本科畢業(yè)論文和碩士論文的選題。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，音樂(lè)學(xué)院關(guān)于“音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)”的課程建設(shè)成果獲得2013年上海市市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。為此，音樂(lè)學(xué)院在未來(lái)的工作中還會(huì)深化、拓展原有的課程，同時(shí)繼續(xù)尋找各學(xué)科交叉的新的突破點(diǎn)和方向。