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篇（1）

引言

在現(xiàn)代科技化城市中的相關(guān)發(fā)展過程，通過合理的可持續(xù)過程發(fā)展，加深城市綜合性的生態(tài)綠化過程認(rèn)識，加深生態(tài)性園林設(shè)計和園林建設(shè)，保證合理優(yōu)化的城市空間規(guī)劃過程，加強(qiáng)城市的綜合自然氣息控制，保證合理的綜合目標(biāo)，從而有效的實現(xiàn)生態(tài)城市、綠色城市、園林化城市的規(guī)劃過程。

1 園林設(shè)計的基礎(chǔ)建設(shè)情況

在現(xiàn)代的科技設(shè)計快速發(fā)展過程中，由于合理的對綜合性的建設(shè)過程進(jìn)行合理的分析，保證宏觀性的過程控制，實現(xiàn)對城市建設(shè)的綜合發(fā)展。目前的園林城市建設(shè)中，園林中的人工建設(shè)較多，人們?yōu)榱俗非缶C合性的園林建設(shè)過程，保證合理的園林自身需求效果，實現(xiàn)合理的城市效果模仿過程控制，保證城市的綜合實際情況分析。在不結(jié)合城市的人文歷史分析過程中，合理的加深園林建設(shè)過程與城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展過程中的合理的實際情況運(yùn)用。在建設(shè)設(shè)計過程中運(yùn)用了較多的資金，園林設(shè)計的規(guī)模較大，沒有合理的估計總體的城市控制。很多城市的現(xiàn)代園林建設(shè)設(shè)計具有較為簡單的內(nèi)容，城市的過程發(fā)展中具有一定的污染，影響其產(chǎn)生城市綜合性問題，直接影響園林中的綜合經(jīng)濟(jì)效益過程控制。

2 園林設(shè)計中存在的相關(guān)問題

2.1 缺乏綜合性的標(biāo)準(zhǔn)管理

伴隨著園林經(jīng)濟(jì)規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步提高，人們對于日常生活的需求逐步增加，很多建設(shè)材料都選取貴的，而不是合理的、環(huán)保的材料進(jìn)行相關(guān)建設(shè)設(shè)計，對城市的生態(tài)維護(hù)和綠化造成一定的影響，園林設(shè)計沒有了原來自然的美麗效果，缺乏了人文素質(zhì)的綜合效果，無法完善社會的綜合發(fā)展過程，導(dǎo)致協(xié)調(diào)出現(xiàn)漏洞，人們盲目的追求高效果、高利益，忽視了按照實際經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況的過程分析。規(guī)劃設(shè)計不合理也不科學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度較快，人們?yōu)榱撕侠淼奶岣咦陨淼纳钯|(zhì)量，保證合理的經(jīng)濟(jì)價值，應(yīng)當(dāng)加深周邊生態(tài)環(huán)境的調(diào)查過程分析，對人口密度不足、綠化面積不合理、沒有綠化功能的綠地進(jìn)行有效的擴(kuò)大，造成生態(tài)景觀的基礎(chǔ)環(huán)境變小。設(shè)計內(nèi)容較為單一，沒有合理的規(guī)劃植物種類的分配，影響整體景觀功能利益的變化過程控制。

2.2 園林設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)有待改善

植物的綜合群落設(shè)計沒有合理的規(guī)劃，在實際的設(shè)計過程中，需要合理的設(shè)計人員加強(qiáng)綜合性的思路構(gòu)建，保證合理的生態(tài)功能認(rèn)識，人工的群落控制管理過于簡單化、種類較少，生態(tài)物種較低，群落穩(wěn)定性較差，設(shè)計人員在實際的設(shè)計過程中，需要合理的認(rèn)識綜合性的生態(tài)法則規(guī)律，保證合理的綜合景觀效果認(rèn)識，合理的改善綜合性的設(shè)計過程管理，保證合理的多樣物種穩(wěn)定比較認(rèn)識，結(jié)合相關(guān)的生態(tài)法規(guī)原則，加強(qiáng)自然效果的景觀分析，以人們的基本需求為中心，加深綜合性的設(shè)計過程管理，保證合理的生態(tài)學(xué)設(shè)計理念認(rèn)識。合理的創(chuàng)新設(shè)計過程，實現(xiàn)綜合性的人員構(gòu)思認(rèn)識，提高生態(tài)功能的管理，逐步完善種類的合理性和多樣性，重視園林設(shè)計中的相關(guān)書中分配過程，從而保證樹種的綜合成活率，防止病蟲害的侵?jǐn)_，加強(qiáng)綜合性的成功設(shè)計過程認(rèn)識，合理的改善設(shè)計理念過程，保證對立的設(shè)計特點(diǎn)。

2.3 加強(qiáng)專業(yè)設(shè)計技術(shù)人才的培養(yǎng)，保證合理的設(shè)計布局

合理的加強(qiáng)綜合性的設(shè)計過程管理，保證和理性的建設(shè)過程控制，加強(qiáng)合理的調(diào)整過程培養(yǎng)，建立良好的人才技術(shù)設(shè)計管理過程，實現(xiàn)優(yōu)秀人才輸出的管理控制。重視綜合性格局控制，保證設(shè)計技術(shù)硬件的應(yīng)用，忽視綜合景觀的功能效果，生態(tài)效果認(rèn)識，加強(qiáng)綠化性綜合效果管理，為樹種、群落結(jié)構(gòu)等空間設(shè)計問題進(jìn)行合理的布局，建立起良好的植物園林主要因素控制，實現(xiàn)合理性的服務(wù)過程控制，以合理的配置過程實現(xiàn)有效化的調(diào)和植物生態(tài)環(huán)境和人之間的關(guān)系，保證二者的協(xié)調(diào)關(guān)系控制，實現(xiàn)有效化的生態(tài)化的效益分析。建立起良好的植物綠化特色過程分析，以合理的綜合性設(shè)計過程控制保證樹種、草坪量等等生態(tài)環(huán)境中的相關(guān)問題的控制，實現(xiàn)合理性的成活率控制，降低了環(huán)境設(shè)計中的設(shè)計成本，增加了物種的綜合比較管理，實現(xiàn)有效化的特色服務(wù)過程認(rèn)識。

3 園林生態(tài)設(shè)計中的建設(shè)原理和原則

3.1 加深植物景觀的多樣性控制管理

采用藝術(shù)美學(xué)的設(shè)計理念，合理的綜合設(shè)計規(guī)劃情況，建立良好的植物生態(tài)美感認(rèn)識，保證合理的自然藝術(shù)美的和諧認(rèn)識，增加園林的觀賞效果認(rèn)識，合理的按配置完成設(shè)計人員的相關(guān)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，營造合理的觀賞條件，保證景觀功能的和諧化，確保治污配置的準(zhǔn)確性。在院里設(shè)計中合理的均衡設(shè)計是對不同級別、不同質(zhì)量、不同大小的多物種植物之間的搭配，在樹形線條上保證合理的差異性變化過程認(rèn)識，保證差異問題的合理協(xié)調(diào)性管理，及不缺乏生動性和活潑性，又可以產(chǎn)生一些合理的調(diào)諧控制管理美感，保證合理的濃厚色彩認(rèn)識，實現(xiàn)生態(tài)綜合色彩和諧，質(zhì)感豐富，物種多樣的整體效果。

3.2 加強(qiáng)生態(tài)功能設(shè)計、保證合理的人性管理

通過對城市的不同特點(diǎn)分析，合理的重視生態(tài)設(shè)計中的相關(guān)美學(xué)特點(diǎn)，防止缺乏問題的情況，在設(shè)計的綜合過程中建立良好的園林文化管理，綜合自然生態(tài)規(guī)律和實際人文內(nèi)涵完成有效化的生態(tài)功能認(rèn)識和控制，實現(xiàn)審美觀念的合理性，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)的綜合性，加深園林設(shè)計過程中的相關(guān)過程，實現(xiàn)多設(shè)計、多角度、多綠化、多人文的多種創(chuàng)意空間管理，實現(xiàn)多色彩、多綜合活動效果的空間認(rèn)識過程。采用合理的自然管理和人工輔助管理，實現(xiàn)有效化的人們生活空間的控制，綜合自然相關(guān)因素，加深綠地面積的控制，保證合理的通道貫穿，加深綜合性綠地發(fā)展過程控制，實現(xiàn)有效化的建設(shè)過程生態(tài)網(wǎng)絡(luò)分析，有效的改善生態(tài)功能中的相關(guān)基礎(chǔ)性建設(shè)，保證合理的生態(tài)結(jié)構(gòu)管理，實現(xiàn)有效化的光合作用效果，加強(qiáng)合理的防風(fēng)護(hù)沙治理過程，實現(xiàn)生態(tài)效益的綜合管理性。在設(shè)計的過程中加深群落設(shè)計，對復(fù)雜問題進(jìn)行合理的分析，不斷的改善園林景觀建設(shè)過程。

結(jié)束語

綜上所述，通過對園林設(shè)計中相關(guān)生態(tài)問題的合理認(rèn)識，保證建設(shè)過程中園林建設(shè)的合理性，逐步改進(jìn)綜合性的治理過程控制，保證合理的生態(tài)設(shè)計理念，實現(xiàn)人性生態(tài)美學(xué)的管理認(rèn)識，實現(xiàn)綜合性的園林過程設(shè)計控制。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

FREEMAN等［2］在1983年提出了利益相關(guān)方廣義的內(nèi)涵，即利益相關(guān)方能夠影響一個組織目標(biāo)的實現(xiàn)，或者他們自身受到一個組織實現(xiàn)目標(biāo)過程的影響。生態(tài)文明建設(shè)中的利益相關(guān)方可定義為與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)，并對生態(tài)文明建設(shè)投入了人力和財力資本，能夠影響生態(tài)文明建設(shè)或是被生態(tài)文明建設(shè)影響的群體或是個人。梳理出利益相關(guān)方的本質(zhì)是為了找到動力源與被影響源，識別影響的重要性。國內(nèi)外的學(xué)者對利益相關(guān)方的分類做了很多研究。美國學(xué)者M(jìn)ITCHELL等［3］基于影響力、合法性、緊迫性特征的不同組合提出不同類型的利益相關(guān)方，將利益相關(guān)方分為確定型利益相關(guān)方、預(yù)期型利益相關(guān)方、潛在型利益相關(guān)方。陳宏輝［4］則從利益相關(guān)方的主動性、重要性和緊急性3個方面將其分為核心利益相關(guān)方、蟄伏利益相關(guān)方和邊緣利益相關(guān)方。大衛(wèi)•威勒等［5］提出的包含社會性維度的利益相關(guān)方界定方法中，將利益相關(guān)方分為社會利益相關(guān)方與非社會利益相關(guān)方兩大部分，社會利益相關(guān)方又分為主要利益相關(guān)方、次要利益相關(guān)方，而非社會利益相關(guān)方也包括主要的非社會利益相關(guān)方、次要的非社會利益相關(guān)方。筆者采用大衛(wèi)•威勒等的分類方法來確定生態(tài)文明建設(shè)中的利益相關(guān)方。生態(tài)文明建設(shè)是以生態(tài)文明與生態(tài)價值觀為導(dǎo)向，積極主動、長期持續(xù)的實現(xiàn)活動，需要在人文基礎(chǔ)上建立自然—社會—人長效機(jī)制，通過落實生態(tài)制度、意識、行為而完成。作為社會重要組成部分的政府、企業(yè)、公眾是建設(shè)生態(tài)文明的主要利益相關(guān)方。政府主要是法律法規(guī)的制定者，確保生態(tài)文明的方向；企業(yè)需要在政府的引導(dǎo)下，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，以生態(tài)的方式創(chuàng)造財富；公眾則需要響應(yīng)政府的號召，提高自身的環(huán)保理念，改善行動，并對企業(yè)的產(chǎn)品方向起到引導(dǎo)和監(jiān)督義務(wù)。主要利益相關(guān)方在生態(tài)文明建設(shè)中擁有直接的權(quán)益，對整個建設(shè)過程有著直接的影響。此外，次要的利益相關(guān)方對生態(tài)文明建設(shè)也有較大影響力，比如媒體、科研機(jī)構(gòu)等。在生態(tài)文明建設(shè)中，除了社會的利益相關(guān)方外，還要考慮非社會利益相關(guān)方。其中，主要的非社會利益相關(guān)方指對生態(tài)文明建設(shè)有直接影響，但是不屬于當(dāng)代的行為主體人，包括自然環(huán)境、未來幾代人；次要的非社會利益相關(guān)方指對生態(tài)文明建設(shè)有間接影響，也不屬于當(dāng)代的行為主體人，包括動植物物種。雖然生態(tài)文明建設(shè)中的利益相關(guān)方很多，但是政府、企業(yè)、公眾是生態(tài)文明建設(shè)的主要動力源，在建設(shè)過程中起著至關(guān)重要的作用，因此下面從定位、利益關(guān)注點(diǎn)、驅(qū)動力、權(quán)利、義務(wù)、溝通機(jī)制方面進(jìn)行重點(diǎn)分析。

1．1政府在全球可持續(xù)發(fā)展的背景下，政府從宏觀層面參與解決生態(tài)問題、環(huán)境污染問題，具有其他組織和個人無法比擬的合法性，政府既是公眾利益的委托人，也是公共物品如生態(tài)環(huán)境的承擔(dān)、協(xié)調(diào)、管理者。在生態(tài)文明建設(shè)中，政府旨在以“政府直控型”的手段培養(yǎng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的成長、公民的生態(tài)觀念，平衡公共利益、生態(tài)利益、經(jīng)濟(jì)利益、社會利益、環(huán)境利益，注重社會—人—自然的和諧發(fā)展，是建設(shè)生態(tài)文明的最重要的主體，起著主導(dǎo)性的作用。

1．2企業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，面對政府強(qiáng)制性因素，市場因素（包括行業(yè)競爭壓力、消費(fèi)者需求等）以及來自公眾、媒體等的社會輿論的壓力，企業(yè)開始關(guān)注生態(tài)利益與環(huán)境利益，履行起對自然生態(tài)環(huán)境、市場、公眾消費(fèi)的生態(tài)責(zé)任，表現(xiàn)在從產(chǎn)品設(shè)計到產(chǎn)品回收全面貫徹生態(tài)環(huán)保觀念、節(jié)約資源、改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。同時，部分企業(yè)從中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇，實現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型，這也是企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。企業(yè)既是生態(tài)文明建設(shè)的主體，又是生態(tài)文明建設(shè)的對象，起著關(guān)鍵性的作用。

1．3公眾隨經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，廣大人民群眾除了在物質(zhì)生活和精神生活上的追求不斷提高外，也越來越注重生態(tài)環(huán)境與生態(tài)維權(quán)。轉(zhuǎn)變生態(tài)意識、生活方式是生態(tài)文明建設(shè)的客觀需求。公眾對生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注和認(rèn)知是促使城市生態(tài)和諧發(fā)展的前提，公眾是建設(shè)生態(tài)文明的基礎(chǔ)性力量。政府、企業(yè)、公眾在生態(tài)文明建設(shè)中的定位、利益關(guān)注點(diǎn)、驅(qū)動力、權(quán)利、義務(wù)、溝通機(jī)制見表1。

2主要利益相關(guān)方的關(guān)系分析

政府、企業(yè)、公眾3者之間組成了復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)（見圖2）。對生態(tài)文明建設(shè)中主要利益相關(guān)方關(guān)系分析前，先做兩點(diǎn)假設(shè)：（1）利益相關(guān)方追求自身利益最大化時，將受到其他利益主體的制約，單方利益不能無限放大；（2）利益相關(guān)方之間是相互作用的，當(dāng)一方影響另一方時，它也會受另一方影響。

1政府、企業(yè)間的相互關(guān)系政府是生態(tài)文明法律法規(guī)的制定者和監(jiān)督者，對企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任的影響最大。生態(tài)文明下的生產(chǎn)方式是以原料—產(chǎn)品—廢物—原料的模式循環(huán)，致力于構(gòu)造以環(huán)境和資源承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則的可持續(xù)生產(chǎn)方式。政府通過政策力的激勵作用引導(dǎo)著企業(yè)朝著這個生產(chǎn)方式發(fā)展。正向激勵就是政府運(yùn)用物價補(bǔ)貼、財政貼息、優(yōu)惠貸款等財政金融政策，引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)新、改革；負(fù)面激勵就是政府對企業(yè)的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等行為采取征稅等手段，鼓勵企業(yè)朝著生態(tài)化方向經(jīng)營與發(fā)展。政府的負(fù)面激勵有助于引導(dǎo)企業(yè)走上循環(huán)再生、最低排放、持續(xù)再生的發(fā)展道路。企業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)中的主要經(jīng)濟(jì)源，支撐著政府的正常運(yùn)行，但是企業(yè)的本質(zhì)是追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，面對政府的生態(tài)文明建設(shè)政策，企業(yè)會進(jìn)行成本—效益分析，例如采用新技術(shù)的風(fēng)險與收益的比較、逃避風(fēng)險與污染治理運(yùn)行費(fèi)用的衡量等。在生態(tài)文明建設(shè)的前期，政策對企業(yè)起到了很大的作用，引導(dǎo)企業(yè)在考慮經(jīng)濟(jì)效率的同時也考慮生態(tài)效率，隨著建設(shè)推廣深入，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的思想覺悟也隨之提高，從而使生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)由被動到主動的過程。

2政府、公眾間的相互關(guān)系政府與公眾的意志是一致的，根本宗旨是改善生存環(huán)境，提高生活品質(zhì)，更好的滿足公眾需求，這是雙方合作的基礎(chǔ)，雖然各自的動力源不同。政府屬于外在的動力源，即通過政策、法律法規(guī)等手段有效地保障生態(tài)文明建設(shè)的實施；公眾則屬于內(nèi)在動力源，通過生態(tài)文明建設(shè)來改善自己的生存環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和自然環(huán)境，提高自己的幸福指數(shù)。政府可保障公眾的權(quán)利，體現(xiàn)公眾的意志，但對公眾也有一定的約束力，是一種自上而下的模式。公眾的需求與愿望對政府的工作起到監(jiān)督作用，并施與一定的壓力，是一種自下而上的模式。雙向模式能相互督促、相互補(bǔ)充。

3企業(yè)、公眾間的相互關(guān)系企業(yè)的最終產(chǎn)品是以公眾的需求為導(dǎo)向的，公眾享受企業(yè)創(chuàng)造的財富，從而使企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在環(huán)境效益方面，公眾既是企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任的直接受益者，也是企業(yè)不履行生態(tài)責(zé)任的直接受害者。企業(yè)不合理的生產(chǎn)運(yùn)行會影響自然環(huán)境狀況，并且壓縮人類的生存空間，資源減少、生態(tài)環(huán)境惡化將從根本上影響公眾的健康和幸福指數(shù)。公眾對企業(yè)的環(huán)境行為有著監(jiān)督責(zé)任。綜上所述，政府、企業(yè)、公眾在生態(tài)文明建設(shè)中有著自己的定位與分工，造成了利益偏重點(diǎn)的不同，政府最注重平衡公共利益、生態(tài)利益、經(jīng)濟(jì)利益、社會利益、環(huán)境利益，企業(yè)最注重經(jīng)濟(jì)效益，公眾則最注重自身生活品質(zhì)及生存環(huán)境，3者相互牽制、相互作用、相互影響。但是每個利益主體有著共同的利益目標(biāo)，即城市朝著更健康、美好的方向發(fā)展，這就是3者合作的平臺，在這個平臺上各方在良性的制約、引導(dǎo)作用下，發(fā)揮各自所長，相互協(xié)調(diào)，使得生態(tài)文明建設(shè)有序推進(jìn)。

主要利益相關(guān)方的目標(biāo)指標(biāo)體系建立

針對主要利益相關(guān)方的不同定位，基于主要利益相關(guān)方在生態(tài)文明建設(shè)中應(yīng)有的表現(xiàn)行為（見表2），筆者提出建議性的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)指標(biāo)體系，以期通過組織主要利益相關(guān)方之間的自查或評比，引導(dǎo)它們在生態(tài)文明建設(shè)中的行為方式。政府作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，除了要保證機(jī)構(gòu)內(nèi)部的高效有序運(yùn)作外，具有制定法律法規(guī)的職能，還有提高整體社會的生態(tài)文明認(rèn)知水平的義務(wù)。政府生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)指標(biāo)體系見表3。企業(yè)在政府引導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)大環(huán)境下，制定內(nèi)部管理制度，重在改善經(jīng)營與生產(chǎn)行為，促進(jìn)環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時營造自身的生態(tài)文化氛圍。企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)指標(biāo)體系見表4。公眾通過生態(tài)文明宣傳和教育培訓(xùn)，提高自身的生態(tài)道德，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生活觀念和價值取向，從而改變個人的消費(fèi)、污染排放及生態(tài)保護(hù)行為。公眾生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)指標(biāo)體系見表5。

篇（3）

隨著我國基礎(chǔ)課程改革的逐步深入，物理課程的基本理念已發(fā)生了深刻的變化，更加注意學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，立足于提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。因為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已滲透于社會生活的各個領(lǐng)域，每個公民都必須具備一定的科學(xué)知識和科學(xué)方法，認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)和價值，積極參與有關(guān)科學(xué)技術(shù)的社會問題的討論，才能適應(yīng)社會的發(fā)展需求。而聯(lián)系生活，突出“科學(xué)、技術(shù)、生活”（STS）的觀點(diǎn)是物理課程的基本思想，作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)，物理知識在科學(xué)技術(shù)、社會生產(chǎn)和日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，對科技進(jìn)步和社會發(fā)展具有極大的影響。

為在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立一定的科學(xué)素養(yǎng)，建立自主性的學(xué)習(xí)方式，在滬科版八年級第一章第二節(jié)“站在巨人的肩膀上”這節(jié)的教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)法上做了一些嘗試。根據(jù)教學(xué)需要，特別安排學(xué)生課前查找“物理學(xué)與現(xiàn)代生活”的相關(guān)資料，利用課堂自主展示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，掌握各種查找資料的方法，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識獲得的方式，促進(jìn)學(xué)生思維水平的提高。同時，在學(xué)生介紹相關(guān)資料時，簡介各種科技進(jìn)步與物理基礎(chǔ)知識的聯(lián)系，讓學(xué)生明白科技的發(fā)展是建立在物理學(xué)的基礎(chǔ)知識上，使學(xué)生感受到人類將物理學(xué)知識應(yīng)用于生活實踐所產(chǎn)生的非凡神奇，是可以用我們將要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識解釋的，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在講解科學(xué)探究環(huán)節(jié)時，注意強(qiáng)調(diào)物理學(xué)與科學(xué)探究的聯(lián)系，并結(jié)合具體實例學(xué)習(xí)科學(xué)探究的七個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明白科學(xué)探究的重要性，學(xué)會科學(xué)的方法。而在介紹科學(xué)家的故事中，注意靈活滲透各種科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

本堂課由學(xué)生主導(dǎo)，進(jìn)行資料的展示。教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指揮者，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。在科學(xué)探究的教學(xué)上，通過實驗實例介紹科學(xué)探究的七個環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)其重要性。我們的學(xué)習(xí)必須建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，學(xué)科學(xué)必須有科學(xué)的精神，才能學(xué)好科學(xué)，才能將科學(xué)知識運(yùn)用到實際中。

在具體教學(xué)中，首先，各組學(xué)生展示查找的“物理學(xué)與現(xiàn)代生活”相關(guān)資料，由組長綜合介紹本組資料內(nèi)容，多方面感受物理學(xué)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用。我注重引導(dǎo)幫助學(xué)生理解資料中的相關(guān)信息，了解各種資料與物理基礎(chǔ)知識的聯(lián)系，不光為后續(xù)的學(xué)習(xí)留下伏筆，還拓寬學(xué)生的知識視野。通過評比優(yōu)秀小組，學(xué)生的參與熱情高漲，每組都在為獲勝努力，每個人在資料的查找上是八仙過海，各顯神通。這種開放的教學(xué)方式也為下次物理活動作好準(zhǔn)備，讓學(xué)生感受到物理學(xué)習(xí)的多樣性、趣味性和科學(xué)性。在這個環(huán)節(jié)上也發(fā)現(xiàn)學(xué)生收集資料的方法單一，除了網(wǎng)絡(luò)查找外，利用圖書、報刊、教材的寥寥無幾。我在教學(xué)中，特別表揚(yáng)多方位，多視覺查找資料的同學(xué)，注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)固定思維解決問題，網(wǎng)絡(luò)時代紙質(zhì)文化也有它不可磨滅的重要性。

在學(xué)習(xí)科學(xué)巨匠留給人們知識時，強(qiáng)調(diào)更應(yīng)該學(xué)會他們所創(chuàng)造的科學(xué)探究的方法。科學(xué)探究的七個基本環(huán)節(jié)是本節(jié)的重點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)具體案例“伽利略的落體實驗”，學(xué)生在體驗科學(xué)探究的各個環(huán)節(jié)的同時，學(xué)習(xí)從日常生活、實驗觀察中提出問題；對問題進(jìn)行假設(shè)或猜想；學(xué)會選擇方法和所需器材；能用不同方法收集數(shù)據(jù)；對信息進(jìn)行比較和處理；小組間交流、完善實驗，得出正確結(jié)論；培養(yǎng)團(tuán)隊意識，把自己和別人的意見、方案記下。教學(xué)過程中利用課件展示科學(xué)探究的七個環(huán)節(jié)，引起學(xué)生注意，讓抽象的知識與直觀的實驗聯(lián)系在一起，教學(xué)目的明確，學(xué)生的參與度得到極大提高，為后面的科學(xué)探究打下基礎(chǔ)。

最后，通過學(xué)生介紹自己所知道的科學(xué)家，教師再利用視頻展現(xiàn)科學(xué)家們的主要事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)精神，在后續(xù)的物理學(xué)習(xí)中要克服畏難情緒。當(dāng)然還有不迷信權(quán)威，敢于堅持真理，尊重客觀事實的科學(xué)精神；孜孜不倦、刻苦認(rèn)真、堅持不懈的科學(xué)精神；敢于提出與眾不同的見解，敢于修正或放棄自己的錯誤觀點(diǎn)的科學(xué)精神。

這堂課打破常規(guī)教學(xué)，以學(xué)生為主體，學(xué)生介紹查找的資料是課堂的主線，教師課件及視頻展示為輔。注重學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，努力培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。通過完全放手，以學(xué)生為主導(dǎo)，在展示自己收集的各種資料時，通過交流合作拓展了視野，全班學(xué)生的積極性很高。同時培養(yǎng)了他們自主性學(xué)習(xí)的科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會多種查找資料的方法：上網(wǎng)、報刊、圖書……更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對物理知識的好奇心，有學(xué)習(xí)的積極性。而學(xué)生介紹的資料也讓教師受益非淺，比如，趣味性濃的音樂水雷，科學(xué)性強(qiáng)的宇宙飛船，新型天文望遠(yuǎn)鏡，等等。教師適當(dāng)指出這些成果均建立在物理學(xué)的基礎(chǔ)知識上，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這時介紹科學(xué)探究這一科學(xué)方法，得到學(xué)生認(rèn)同，順應(yīng)了學(xué)生獲取知識的需求，學(xué)生更易于接受，達(dá)到事半功倍的效果，也突出重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)。而在介紹科學(xué)家的各種科學(xué)精神時，引導(dǎo)學(xué)生知曉，學(xué)習(xí)的路上除了鮮花還有荊棘，科學(xué)精神的旗幟應(yīng)該永遠(yuǎn)高揚(yáng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)由松散到緊湊，教學(xué)重點(diǎn)得以顯現(xiàn)。在新學(xué)期開始的學(xué)習(xí)中，這種學(xué)習(xí)模式培養(yǎng)了學(xué)生對資料的查詢、收集及處理信息的能力，養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，在資料的收集中，問題也不少。許多學(xué)生單純熱衷于上網(wǎng)查找，但網(wǎng)絡(luò)知識豐富，也魚目混珠，甚至有學(xué)生查到的是關(guān)于生物、化學(xué)領(lǐng)域的知識，教師的適時指導(dǎo)尤為重要。反觀利用報刊、圖書查找的資料，知識點(diǎn)明確，介紹全面、準(zhǔn)確。同時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在課本上的知識窗，導(dǎo)學(xué)上的相關(guān)鏈接等處都可以獲取資料，提高了學(xué)生主動參與的熱情。

篇（4）

[中圖分類號] R683 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-4721（2013）10（a）-0061-03

老年性骨折是老年群體多發(fā)的一類外傷性骨科疾病，與骨質(zhì)疏松、骨量減少、骨密度下降等有密切關(guān)系[1]，在摔倒、外力打擊或自然動作的情況下均可發(fā)生。因老年群體的骨密度較青壯年有所下降，且骨細(xì)胞生長速度較為緩慢，一旦發(fā)生骨折，愈合周期相對較長。若骨折部位為股骨、髖骨等可嚴(yán)重影響患者活動的部位，患者長期靜臥可能會出現(xiàn)肌肉萎縮、行動能力喪失等嚴(yán)重并發(fā)癥，甚至?xí)霈F(xiàn)死亡現(xiàn)象。基于老年群體自身的體質(zhì)特點(diǎn)，本院2007年2月～2012年7月對老年骨折患者除給予常規(guī)藥物治療以外，另外增加葡萄糖酸鈣和維生素D的輔助治療，以期加速患者的康復(fù)，效果良好，現(xiàn)報告如下。

1 資料與方法

1.1 臨床資料

選擇2007年2月～2012年7月本院收治的100例老年骨折患者為研究對象。納入與排除標(biāo)準(zhǔn)：①骨折的臨床診斷和分類符合第七版《外科學(xué)》骨折診斷標(biāo)準(zhǔn)[2]，且骨折類型均為閉合型骨折，無需大型外科手術(shù)治療；②患者均無嚴(yán)重心律失常、高血壓、高鈣血癥或相關(guān)疾病，無葡萄糖酸鈣、維生素D和骨肽過敏史或禁忌證；③排除肝腎功能不全、糖尿病、風(fēng)濕或類風(fēng)濕疾病或相關(guān)病史、原發(fā)性腫瘤或原發(fā)性膽汁性肝硬化等疾病；④患者近期均未接受葡萄糖酸鈣或維生素D等相關(guān)藥物治療。

全部患者隨機(jī)分為治療組和對照組，每組50例。治療組：男性15例，女性35例，年齡61～76歲，中位年齡68.5歲。下肢骨折21例（3例有陳舊性骨折史），腰椎骨折5例，上肢骨折18例，股骨和髖骨骨折各3例；完全骨折21例（以橫形骨折和斜形骨折為主，無粉碎性骨折），不完全骨折29例，50例患者中，伴骨質(zhì)疏松25例（50.0%）。對照組：男性17例，女性33例，年齡63～77歲，中位年齡69.5歲。下肢骨折19例，腰椎骨折4例，上肢骨折21例，股骨骨折2例，髖骨骨折3例，足骨骨折1例；完全骨折23例（以橫形骨折和斜形骨折為主，無粉碎性骨折），不完全骨折27例，50例患者中，伴骨質(zhì)疏松27例（54.0%）。兩組患者一般資料差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P

1.2 治療方法

治療組患者除給予常規(guī)抗生素、非甾體消炎鎮(zhèn)痛藥物治療外，還給予骨肽、葡萄糖酸鈣和維生素D輔助治療。具體給藥方法：10%葡萄糖酸鈣注射液20 ml用5%葡萄糖注射液稀釋后緩慢靜滴，1次/d；骨肽注射液50 mg經(jīng)250 ml 0.9%氯化鈉溶液稀釋后緩慢靜滴，1次/d；維生素D給藥方式分為注射和口服，口服劑量為600 mg/d，注射劑量為5 mg，2次/周。療程為15～30 d，依據(jù)患者病情決定用藥療程，一般為1～2個療程。對照組患者給予常規(guī)抗生素、非甾體消炎鎮(zhèn)痛藥和相關(guān)營養(yǎng)藥物治療。

葡萄糖酸鈣中含有大量鈣離子，給藥過程中可能會出現(xiàn)高鈣血癥或心律失常等不良反應(yīng)，因此在用藥過程中應(yīng)密切監(jiān)測患者生命體征，防止出現(xiàn)嚴(yán)重不良反應(yīng)。

1.3 觀察指標(biāo)

①患者用藥1、2周時的療效以VAS視覺疼痛評分的改變程度進(jìn)行評定，VAS評分下降率>50%為顯效，下降率25%～50%為有效，下降率

1.4 統(tǒng)計學(xué)方法

采用SPSS 13.0統(tǒng)計學(xué)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計量資料數(shù)據(jù)均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示，組間比較行t檢驗，計數(shù)資料比較行χ2檢驗，以P

2 結(jié)果

2.1 兩組治療效果的比較

治療1周時，治療組顯效率、總有效率明顯高于對照組，無效率明顯低于對照組（P

2.2 兩組治療后骨密度的比較

兩組治療前骨密度差異無統(tǒng)計學(xué)意義，治療1個月后，治療組患者的平均骨密度均明顯增加，與對照組治療后比較，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.3 兩組住院時間及骨折愈合時間的比較

治療組和對照組患者的平均住院時間分為（10.5±2.5）d和 （12.5±3.0） d，臨床骨折愈合時間分別為（46±10）d和（54±9）d，兩組比較，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.4 兩組不良反應(yīng)情況

治療期間，兩組均有少數(shù)患者出現(xiàn)非甾體抗炎藥物相關(guān)的胃腸不適癥狀，但未影響繼續(xù)治療，治療組使用維生素D、骨肽和葡萄糖酸鈣進(jìn)行輔助治療過程中，未見明顯不良反應(yīng)。

3 討論

老年群體特別是老年女性，由于體內(nèi)激素分泌失衡和礦物質(zhì)營養(yǎng)不良[3]，骨質(zhì)疏松的發(fā)生率較高，其骨折發(fā)生率也隨之增加。雖然目前隨著生活水平的提高和日常保健的加強(qiáng)，老年群體的整體營養(yǎng)狀況有所改善，但多數(shù)老年患者依然存在不同程度的骨質(zhì)疏松，導(dǎo)致患者骨密度下降，骨質(zhì)變脆[4]，除引起腰背疼痛、全身骨痛外，骨折的發(fā)生率較青壯年大幅增加。

老年群體一旦發(fā)生骨折，其恢復(fù)較為緩慢，主要是由于骨量減少，骨細(xì)胞代謝能力下降，生長速度減慢[5]。老年群體因自身基礎(chǔ)性疾病較多，且肌肉和身體器官已經(jīng)處于快速退化階段，長期臥床無疑會使患者身體機(jī)能下降加速，甚至導(dǎo)致死亡。基于老年群體自身骨質(zhì)的特點(diǎn)，在骨折治療期間給予鈣和骨肽等營養(yǎng)藥物輔助治療是很有必要的。骨肽的主要成分為骨代謝因子、有機(jī)鈣、微量磷元素等[6]，能有效刺激骨細(xì)胞的增殖，調(diào)節(jié)骨代謝，進(jìn)而加速新骨的生成。葡萄糖酸鈣中含有大量的鈣離子，經(jīng)靜脈滴注可迅速被吸收，對提高老年患者骨密度，縮短骨折康復(fù)期有確切效果。維生素D又稱鈣化醇[7]，能夠促進(jìn)人體對鈣離子的吸收，加強(qiáng)骨骼的鈣化，目前常與葡萄糖酸鈣或骨肽聯(lián)合應(yīng)用治療鈣缺乏的相關(guān)疾病。

本研究中，治療組50例老年骨折患者采用葡萄糖酸鈣、骨肽和維生素D輔助治療，結(jié)果顯示治療組患者骨密度、骨折臨床愈合時間均優(yōu)于對照組（P

[參考文獻(xiàn)]

[1] 黃淑紓，林華.老年性骨質(zhì)疏松性骨折的發(fā)生與預(yù)防[J].中國骨質(zhì)疏松雜志，2012，18（4）：335-336.

[2] 吳孟超，吳在德.外科學(xué)[M].7版.北京：人民衛(wèi)生出版社，2008：1312-1315.

[3] 葉斌，陳友燕，馬輝.老年型骨質(zhì)疏松癥患者轉(zhuǎn)子間粉碎性骨折治療療效分析[J].實用老年醫(yī)學(xué)，2011，25（4）：298-299.

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篇（5）

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）10-0062-03

在對前概念研究的基礎(chǔ)上，Posner等人于1982年提出了著名的概念轉(zhuǎn)變模型。與此同時，Posner等人把影響概念發(fā)展的個體經(jīng)驗背景定義為“概念生態(tài)”。概念生態(tài)呈現(xiàn)的是概念與個體心智環(huán)境之間的關(guān)系。教學(xué)者通過了解學(xué)習(xí)者的概念生態(tài)，可以找出學(xué)習(xí)者產(chǎn)生迷思概念的原因，以更有針對性地設(shè)計教學(xué)。筆者以歷史概念教學(xué)為例，建構(gòu)影響概念轉(zhuǎn)變的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)模型，如圖所示：

概念轉(zhuǎn)變之生態(tài)系統(tǒng)模型圖

由模型圖可見，學(xué)生概念生態(tài)的形成是來自對其知識系統(tǒng)、認(rèn)識系統(tǒng)和情意系統(tǒng)的調(diào)動，三大系統(tǒng)包含影響概念生態(tài)的多種因子。例如，對知識的認(rèn)同、先備概念（過去的經(jīng)驗）、學(xué)習(xí)的本質(zhì)、概念的本質(zhì)（反例、類比與隱喻、范例與圖像）、解決問題的策略以及情意領(lǐng)域與情緒等，各因子之間是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，并影響著個體學(xué)習(xí)的方式與學(xué)習(xí)成就。

同時，學(xué)生的概念生態(tài)也會影響教師的教與學(xué)生的學(xué)及其兩者之間的互動活動的展開，學(xué)生個體的概念生態(tài)在結(jié)構(gòu)上具有差異性，其學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)成就可能會因為他們的概念生態(tài)結(jié)構(gòu)不同而有所差異。所以，教師觀察、思考、遴選科學(xué)有效的教學(xué)策略要有探究生成、促進(jìn)學(xué)生成長的價值。

一、對知識的認(rèn)同

學(xué)生對新概念的理解、相信程度會從一開始就決定著教學(xué)新概念的難易度，因此，了解學(xué)生個體對于新概念的認(rèn)知可以幫助教師采取適當(dāng)?shù)姆绞浇M織教學(xué)。下面以人教版高中歷史必修2第23課“世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化”第一子目“歐洲聯(lián)盟”為例說明。

（一）學(xué)情調(diào)查與分析

表1 學(xué)生對“歐洲聯(lián)盟”概念的認(rèn)同調(diào)查統(tǒng)計表

從表中可以看出全班45位學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和接觸的媒體大致相同，因此他們對歐盟這個概念的認(rèn)知來源大體相同，主要是基于權(quán)威觀點(diǎn)。另外，由于歐盟這個概念的高度抽象性，加之學(xué)生的認(rèn)知主要不是根據(jù)個人經(jīng)驗，所以大多數(shù)學(xué)生認(rèn)知程度較弱。顯然，對于歐盟這個概念的生態(tài)調(diào)查，反映出學(xué)生在知識系統(tǒng)中權(quán)威觀點(diǎn)影響為主，具有普遍性，可以在教學(xué)中進(jìn)行碎片整合，集體突破。其中，個人經(jīng)驗作用較小，可以設(shè)計個體展示，以資印證。

（二）教學(xué)組織策略

1.步驟

步驟一：重現(xiàn)已知經(jīng)驗。通過對初中教材、高中政治教材、報刊書籍等媒體資料的整合，整體感知。

步驟二：挖掘教材文本。把高中歷史教材中的“歐洲聯(lián)盟”部分作為新的情境文本進(jìn)行解讀，在師生、生生、生本對話中全面、深刻地揭示概念內(nèi)涵和外延。

步驟三：展示個性理解。概念轉(zhuǎn)變的過程中要依托共性，更要尊重個性，讓個體展示其見聞、見解，有利于主體的個性化發(fā)展。

2.操作

（1）采集與反饋。

對話1：“透視世界若干力量中心”（人教版高中思想政治必修2第104～106頁，材料略）以怎樣的視角來探討歐盟這個概念？你從中得到了哪些信息？

對話2：學(xué)習(xí)人教版初中《歷史與社會》九年級第五單元第2課“在多極化的進(jìn)程中”（ 第151～154頁，材料略），就概念的內(nèi)涵上講，較之于高中政治教材對歐盟的闡述有哪些發(fā)展？從進(jìn)程和性質(zhì)兩個方面描繪出兩條發(fā)展脈絡(luò)。

對話3：（分組討論）你課外采集的資料中有哪些新的發(fā)現(xiàn)？從哪些視角發(fā)現(xiàn)的？請說明理由。例如，可以從特點(diǎn)、趨勢、困境及出路等角度展開。

（2）分析與綜合

對話4：閱讀教材107頁，嘗試從背景、進(jìn)程、性質(zhì)、特點(diǎn)、意義等方面給歐洲聯(lián)盟下定義，要求言簡意賅，自然成文，重點(diǎn)突出，不超過200字。

（3）實例與辨思

對話5：請xxx同學(xué)談?wù)勊螝v歐洲的見聞，見證一體化下的歐盟。

對話6：根據(jù)你對歐洲經(jīng)濟(jì)政治一體化事實的理解，以“我眼中的歐盟”為題發(fā)表主題演講，時間3分鐘。

二、學(xué)習(xí)與概念的本質(zhì)

學(xué)習(xí)的本質(zhì)指向主體的學(xué)習(xí)成就閾值，表現(xiàn)為學(xué)生如何獲取知識以及獲取知識的層次高低。其高低層次為：識記過程與技能理解與概括應(yīng)用與表現(xiàn)。概念的本質(zhì)指向主體的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)方式，表現(xiàn)為教師選取怎樣的手段來引導(dǎo)學(xué)生探究概念的內(nèi)核，揭示其規(guī)律性，發(fā)展學(xué)生的深層理解力。其呈現(xiàn)方式有：反例、類比與隱喻、范例與圖像等。下面以類比與隱喻為例展示教學(xué)“啟蒙運(yùn)動的理性主義”這個概念本質(zhì)，以及主體學(xué)習(xí)的發(fā)展過程。

表2 以學(xué)習(xí)和概念的本質(zhì)視角教學(xué)理性主義

促進(jìn)概念生態(tài)和諧演進(jìn)表

層次1至層次4體現(xiàn)主題對概念認(rèn)識的不斷深化，能級不斷提升，在此過程中，教師通過多種策略適時調(diào)控概念的生態(tài)環(huán)境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)逐步延伸，以此促進(jìn)對概念本質(zhì)的逐漸揭示。值得注意的是：“錨”的確認(rèn)和“概念化中介物”的提取十分關(guān)鍵，剔除無關(guān)甚至錯誤的信息，同時還要關(guān)注對主體思維的開發(fā)。所以，對話可能比直接教給學(xué)生要有效得多。

三、問題解決的策略

Park（1995）認(rèn)為，當(dāng)學(xué)習(xí)者解決問題時，其概念生態(tài)潛在地影響著學(xué)習(xí)者形成假設(shè)、澄清假說，進(jìn)而產(chǎn)生解決方法的過程。就是說，學(xué)習(xí)者看待問題的方式、方法會隨著概念生態(tài)的改變而改變。例如，學(xué)習(xí)者在沒有接觸之前，一直認(rèn)為某個概念是科學(xué)概念，當(dāng)通過學(xué)習(xí)了解其本質(zhì)后，他的想法也隨之改變，至此我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的概念生態(tài)已發(fā)生改變。教學(xué)的任務(wù)就是如何選取恰當(dāng)?shù)牟呗裕偈惯@種改變的發(fā)生。

臺灣陳能川教授研究發(fā)現(xiàn)，高學(xué)習(xí)成就的學(xué)生比較偏向獨(dú)立解決的問題解決方式，對于（老師和書本）權(quán)威等善于質(zhì)疑；中、低學(xué)習(xí)成就的學(xué)生的問題解決方式比較傾向于放棄做實驗、找資料，順從權(quán)威，只做記錄和勾畫。面對這種截然迥異的問題解決策略，教師正視差異和幫助低學(xué)習(xí)成就學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)成就感等方面，就顯得格外重要。請看下例。

篇（6）

一、初中生物教學(xué)應(yīng)做好第一銜接

課程學(xué)習(xí)的斷層,需要生物教師在教學(xué)中加以處理和銜接。很多初中教師認(rèn)為銜接工作只是高中教師的事,與初中教學(xué)無關(guān),筆者認(rèn)為不然。初中與高中的生物教學(xué)內(nèi)容存在內(nèi)在的聯(lián)系,學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣也是從初中開始培養(yǎng)的。生物教師恰恰應(yīng)在學(xué)生的初中階段做好課程教學(xué)的第一銜接。如果初中生物課堂教學(xué)能主動與高中生物課堂教學(xué)進(jìn)行銜接,那么,無論是對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣,還是對于實現(xiàn)初高中教學(xué)的有效銜接,都是至關(guān)重要的。

面對學(xué)生間斷兩年的生物課程學(xué)習(xí),初中教師如何做好課程銜接的第一步工作?經(jīng)過很長一段時間的反思和實踐,筆者認(rèn)為,只有堅持以構(gòu)建生物核心概念為目標(biāo),以反映生物科學(xué)主題為主線來開展教學(xué)活動,才能讓學(xué)生深入理解核心概念,并將生物科學(xué)的概念和思想方法靈活地運(yùn)用到實踐中,在高層次上實現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的連續(xù)與過渡。

二、構(gòu)建生物核心概念,有效實現(xiàn)課程銜接與過渡

生物學(xué)核心概念是生物學(xué)最核心的概念性知識,包含了概念、原理、規(guī)律等,是生物學(xué)的學(xué)科骨架。這樣的概念能反映生物學(xué)科的本質(zhì),統(tǒng)攝學(xué)科的一般概念,可以揭示一般概念之間的聯(lián)系。圍繞核心概念的各種學(xué)習(xí)活動和訓(xùn)練,不僅能幫助學(xué)生領(lǐng)悟生物科學(xué)的思想主線,還有利于幫助他們理解一般概念之間的聯(lián)系,整合自己的學(xué)科知識體系。在初高中兩個學(xué)段的教學(xué)中,如果教師們都能夠堅持以建構(gòu)核心概念為目標(biāo),那么,學(xué)生的生物基礎(chǔ)知識、基本技能會不斷得到強(qiáng)化,生物核心概念也會潛移默化地形成。而核心概念一旦建構(gòu)成型學(xué)生則很難遺忘,這對解決初高中生物教學(xué)銜接的難題具有重要意義。

1.研究新課程標(biāo)準(zhǔn),在初高中全學(xué)段范圍內(nèi)分析核心概念

課程標(biāo)準(zhǔn)是確定核心概念的綱領(lǐng)性文件,是支撐生物科學(xué)主題不可或缺的教學(xué)元素,也是確定核心概念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)銜接點(diǎn)的依據(jù)。為此,初中生物教師必須先通讀初高中課程標(biāo)準(zhǔn),全面把握初高中教材的知識體系和核心概念,全盤梳理初高中教材內(nèi)容銜接點(diǎn),并根據(jù)學(xué)情需要確定具體適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo);并且圍繞核心概念作適度拓展,使學(xué)生的生物學(xué)習(xí)能夠以核心概念為聯(lián)結(jié)點(diǎn)形成有機(jī)的整體。初中教師還應(yīng)參加高中課程研究培訓(xùn),及時了解高中學(xué)段課程改革的進(jìn)展。如有條件,還可以向?qū)W校申請初高中大循環(huán)的教學(xué)工作,加強(qiáng)對銜接問題更深刻的認(rèn)識。

以“生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”這一節(jié)(北京版初中生物第四冊第十六章第一節(jié)和人教版生物七年級上冊第一單元第二章第四節(jié))的教學(xué)設(shè)計來說,教師應(yīng)把“生態(tài)系統(tǒng)”這個核心概念放在初中和高中兩個學(xué)段教學(xué)內(nèi)容中去分析。

在初中教學(xué)內(nèi)容中,有關(guān)“生態(tài)系統(tǒng)”的內(nèi)容有生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、生態(tài)系統(tǒng)的功能、生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。這一節(jié)學(xué)習(xí)的是生態(tài)系統(tǒng)的組成、食物鏈和食物網(wǎng)、生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自動調(diào)節(jié)能力等內(nèi)容。可以看出,“生態(tài)系統(tǒng)”這個核心概念的理解對學(xué)生掌握生態(tài)系統(tǒng)的成分及各成分的關(guān)系、生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)、食物鏈與食物網(wǎng)等重點(diǎn)內(nèi)容起著關(guān)鍵性作用。

在高中生物必修部分的三個模塊(包括“分子與細(xì)胞”“遺傳與進(jìn)化”“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”)中,有關(guān)“生態(tài)系統(tǒng)”的教學(xué)內(nèi)容與“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊密切相關(guān)。高中課程必修部分選擇的都是生物科學(xué)的核心內(nèi)容,同時也是現(xiàn)代生物科學(xué)發(fā)展最迅速、成果應(yīng)用最廣泛、與社會和個人生活關(guān)系最為密切的領(lǐng)域。利用各種教學(xué)方式構(gòu)建“生態(tài)系統(tǒng)”這個核心概念,能夠讓學(xué)生很容易理解生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),對生態(tài)系統(tǒng)中各組成部分之間的相互關(guān)系產(chǎn)生深刻的印象,也對分析和解決生活中的實際問題產(chǎn)生很大幫助。從近處說,這為接下來的兩課時深化“生態(tài)系統(tǒng)”這個核心概念起到了“修橋鋪路”的作用;從遠(yuǎn)處看,這為高中學(xué)段繼續(xù)學(xué)習(xí)“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”打下堅實的基礎(chǔ)。

鑒于以上分析,筆者的教學(xué)設(shè)計始終以穩(wěn)態(tài)與環(huán)境科學(xué)主題為指引,以理解、掌握和應(yīng)用“生態(tài)系統(tǒng)”這個核心概念為目標(biāo),開展各種形式的課堂教學(xué)活動。

2.根據(jù)學(xué)情確定和調(diào)整教學(xué)目標(biāo)

要順利地達(dá)到構(gòu)建核心概念的目的,教師還需要根據(jù)學(xué)情確定和調(diào)整具體的教學(xué)目標(biāo)。筆者利用四個平行班的教學(xué),根據(jù)課堂反饋反復(fù)分析,反復(fù)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)設(shè)計,使教學(xué)目標(biāo)能夠符合學(xué)生的實際。

從筆者所教學(xué)生的基礎(chǔ)看,學(xué)生在學(xué)前已具備了諸如環(huán)境因素、環(huán)境對生物的影響、生物對環(huán)境的適應(yīng)和影響等知識儲備,能夠?qū)唵蔚奈淖仲Y料、圖片資料作出一般的觀察、分析和信息處理。因為這節(jié)內(nèi)容與實際生活緊密相關(guān),所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃,積極性很高,但學(xué)生在對生物學(xué)專有名詞的理解上存在一些困難,如不易接受營養(yǎng)級、初次級消費(fèi)者、生產(chǎn)者的社會學(xué)概念與生物學(xué)概念的區(qū)別等。特別是讓學(xué)生深入理解“生態(tài)系統(tǒng)是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體”和“結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一”等學(xué)科觀點(diǎn),有較大的難度。對此,筆者選擇在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生探索上下功夫,制訂和完成較高的教學(xué)目標(biāo)。

(1)知識目標(biāo):知道生態(tài)系統(tǒng)的組成成分及生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu);舉例說明生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者是生態(tài)系統(tǒng)的三大功能類群;圖解生態(tài)系統(tǒng)各種組分之間相互關(guān)系;舉例說明生態(tài)系統(tǒng)中生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的營養(yǎng)關(guān)系,理解食物鏈和食物網(wǎng)是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)流動和能量傳遞的渠道。

(2)能力目標(biāo):通過學(xué)生制作生態(tài)瓶的過程,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生觀察、記錄、分析、推理和交流的能力;通過分析生態(tài)系統(tǒng)中各種組分之間的相互關(guān)系增進(jìn)學(xué)生信息處理的能力以及比較分析和歸納的能力。

(3)情感目標(biāo):認(rèn)同生物與環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體,從而樹立“人與自然”和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn);強(qiáng)化學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

3.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計教學(xué)流程和方法

在教學(xué)中,筆者先通過引導(dǎo)學(xué)生分析客觀事實歸納出一般的認(rèn)知性概念,如非生物環(huán)境和生物環(huán)境、食物鏈和食物網(wǎng)、物質(zhì)循環(huán)和能量流動等,再構(gòu)建核心概念――“生態(tài)系統(tǒng)”,為將來建構(gòu)“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中的核心概念――“穩(wěn)態(tài)”打下堅實的基礎(chǔ),也為認(rèn)識生命系統(tǒng)的環(huán)境、調(diào)節(jié)與“穩(wěn)態(tài)”找到一個宏觀的視角。(見圖)

筆者借助多媒體課件,運(yùn)用“引導(dǎo)―探究”式的方法,采取講授與討論相結(jié)合、比較與歸納相結(jié)合等多種教學(xué)方法,使抽象的理論變得形象、生動。組織學(xué)生在興趣中逐步深入教材的內(nèi)容,達(dá)到主動學(xué)習(xí)的目的。

4.根據(jù)教學(xué)流程細(xì)化教學(xué)過程

“生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”教學(xué)過程設(shè)計

(1)導(dǎo)入

播放音樂視頻集錦,內(nèi)容是北京市昌平區(qū)幾處學(xué)生熟悉的生態(tài)園:北京綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)園,盛世源生態(tài)園,百辰生態(tài)園,浩華綠色生態(tài)園,英達(dá)生態(tài)園,紅櫨生態(tài)園。可提問:這些場所為什么叫生態(tài)園?你根據(jù)什么認(rèn)為生態(tài)園就是生態(tài)系統(tǒng)?

(2)生態(tài)系統(tǒng)的成分

向?qū)W生展示生態(tài)瓶,這是同學(xué)們初中甚至小學(xué)就接觸到的小型生態(tài)系統(tǒng)――生態(tài)瓶,引導(dǎo)學(xué)生分小組討論:①生態(tài)瓶內(nèi)有哪些成分?②生態(tài)瓶內(nèi)各成分的關(guān)系怎樣?學(xué)生交流,教師適當(dāng)評價。

以上同學(xué)們探究了小型生態(tài)系統(tǒng)――生態(tài)瓶的成分及各成分之間的關(guān)系,現(xiàn)在再來看看生態(tài)園在成分上與生態(tài)瓶有什么異同點(diǎn)?學(xué)生識圖探究,教師引導(dǎo)學(xué)生在自己的練習(xí)本上總結(jié)生態(tài)園與生態(tài)瓶在組成相同點(diǎn)。小結(jié)生態(tài)系統(tǒng)的組成。

討論:生態(tài)系統(tǒng)各成分間的作用和關(guān)系如何?指導(dǎo)學(xué)生觀看視頻:生物與非生物環(huán)境的關(guān)系,生物與生物環(huán)境的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生分析各個生物因素的功能與地位:生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者。

(3)食物鏈與食物網(wǎng)

在生態(tài)系統(tǒng)中,生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間由于食物關(guān)系而形成的聯(lián)系叫做食物鏈。以草原生態(tài)系統(tǒng)為例組織學(xué)生分析討論生物之間的營養(yǎng)供應(yīng)關(guān)系,請學(xué)生在練習(xí)本上寫出幾組食物鏈,利用實物投影進(jìn)行講評。向?qū)W生闡述食物鏈中的初級消費(fèi)者、次級消費(fèi)者、三級消費(fèi)者以及營養(yǎng)級的判斷。判斷諺語“螳螂捕蟬黃雀在后”是不是一條完整的食物鏈。激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)節(jié)課堂氣氛。

實際上,在一個生態(tài)系統(tǒng)中,食物鏈并不是單獨(dú)孤立的,而是許多條食物鏈彼此相互交錯連結(jié)成復(fù)雜的營養(yǎng)關(guān)系,形成食物網(wǎng)。

游戲:食物網(wǎng)中的生物角色關(guān)系。

引導(dǎo)學(xué)生討論:食物網(wǎng)上某一生物的增加或減少對整個生態(tài)系統(tǒng)有何影響。

請學(xué)生分析:在生態(tài)系統(tǒng)中,某一生物的增加或減少會對整個生態(tài)系統(tǒng)有什么影響(包括分析種群變化)。

(4)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

討論:你對“生態(tài)系統(tǒng)中非生物環(huán)境與生物環(huán)境是相互作用的”如何理解?你對“生態(tài)系統(tǒng)中的各種成分是統(tǒng)一的整體”怎樣理解?

課堂反饋:請學(xué)生用5分鐘時間在練習(xí)本上總結(jié)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

(5)閱讀思考

資料:內(nèi)蒙古沙漠禁牧10年又見風(fēng)吹草低。10年前,內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的4萬畝草原,因為過度放牧,變成沙漠。10年間,中科院的科學(xué)家們開始治沙試驗,“無為而治”,禁止放牧,讓沙地自行修復(fù)。10年后,草原上重現(xiàn)草色,到夏季,牧草的平均高度預(yù)期會超過1米,最高的能達(dá)到1.8米。

篇（7）

在全球環(huán)境危機(jī)和地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的情況之下，生態(tài)旅游的思路變得越來越受到人們的重視，雖然生態(tài)旅游這個概念提出僅僅有四十年的時間，但是生態(tài)旅游的這樣的一個思路對于旅游產(chǎn)業(yè)來說影響是非常大的。有許多的國際性的組織都參與到其中來，包括一些國家、機(jī)構(gòu)和組織，主要有一些非政府組織、科研保護(hù)組織、旅游業(yè)內(nèi)部、多邊援助機(jī)構(gòu)和發(fā)展中國家等等，這些國際性的機(jī)構(gòu)和組織委推廣生態(tài)旅游大發(fā)展起到了重要的意義。生態(tài)旅游的概念提出已經(jīng)有一段時間了，可是他的實質(zhì)內(nèi)涵和定義卻還是模糊的。就目前研究情況來看，對于生態(tài)旅游概念主要有以下幾種類型：

1、 保護(hù)中心說

這種觀點(diǎn)主要認(rèn)為，生態(tài)旅游實質(zhì)上就是在進(jìn)行觀光旅游的同時還要注意保護(hù)包環(huán)境。這種環(huán)境包括的范圍很大，不但包括自然環(huán)境，還要包括資源環(huán)境和文化環(huán)境。這種觀點(diǎn)的最核心的內(nèi)容就是要強(qiáng)調(diào)對旅游資源的保護(hù)。這種觀點(diǎn)的主要代表人物就是美國生態(tài)旅游協(xié)會。

2、 負(fù)責(zé)任說

這種觀點(diǎn)主要就是，生態(tài)旅游的實質(zhì)上就是能夠讓游客負(fù)責(zé)人的旅游，核心觀點(diǎn)就是要求旅游者和游客們能夠?qū)S護(hù)好周圍環(huán)境承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。人們作為社會生活當(dāng)中的一員，就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任和義務(wù)，但是由于這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和放大了旅游者這個特殊的部分，所以操作起來有些困難。這種觀點(diǎn)的主要代表人物就是布諾斯（Brouse）。

3、 軍民利益中心說

這種觀點(diǎn)概況起來是這樣的，他們把生態(tài)旅游的概念定義為，在游客觀光旅游的同時，要注意到環(huán)境的保護(hù)，同時把當(dāng)?shù)兀糜蔚兀┑木用袷芤媲闆r也列入其中。認(rèn)為生態(tài)旅游不但要在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上面開展起來，還要把旅游組織者和旅游者應(yīng)該為當(dāng)?shù)鼐用袷杖胱龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。這種觀點(diǎn)的代表主要是國際生態(tài)旅游學(xué)會。

4、 回歸自然說

這種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游的概念實質(zhì)上就是在大自然中去旅游，核心強(qiáng)調(diào)的就是自然，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就是回歸大大自然當(dāng)中去。認(rèn)為只有旅游者走進(jìn)大自然的懷抱當(dāng)中去這樣才屬于生態(tài)旅游的范疇。這種觀點(diǎn)的代表人物主要有庫臺（Kutay）。

5、 原始荒野說

這種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游就是原始荒原的旅游，到一些人跡罕至的原始荒原和地區(qū)去發(fā)展旅游。這種人跡罕至包括括大沙漠、大森林、大雪原、孤島和大戈壁等，這些區(qū)域有些氣候環(huán)境十分惡劣，有些是地區(qū)輻射是特別強(qiáng)的，有的的損害人物身體健康的。一般情況下，人跡罕至的地方生態(tài)環(huán)境雖然好，而且對城市居民也是有吸引力的，但是還要考慮到不能旅游的地域也很多。由此看來這類定義還是不夠科學(xué)和全面，缺乏普遍性。這種觀點(diǎn)的代表主要是世界自然基金會（WWF）。

在我看來，要弄清楚生態(tài)旅游的內(nèi)涵，先要弄清楚的就是環(huán)境、生態(tài)和旅游這三個的內(nèi)涵，然后在研究他們之間的關(guān)系。首先，環(huán)境就是一個相對于主體而言的一個客體，環(huán)境的類型就是由主體才能決定的。所以，環(huán)境就是我們?nèi)藗冎車畹氖挛锒伎梢苑Q得上是環(huán)境。生態(tài)這個內(nèi)涵就是指環(huán)境和生物之間的相互關(guān)系，生態(tài)實質(zhì)是是以生物為中心的。旅游則是一種帶有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的一種文化活動。生態(tài)旅游提出來的大背景就是二十世紀(jì)六十年代的時期，生態(tài)科學(xué)家們終于意識到了人們對于自然的破壞，會產(chǎn)生非常嚴(yán)重的環(huán)境問題，甚至?xí)θ祟惖纳嬖斐蓸O大的威脅。所以才提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的這個思路。我們認(rèn)為生態(tài)旅游的目的就是在保護(hù)了環(huán)境的同時，還能為人們提供生存最佳環(huán)境，讓人們身心得到休息。

經(jīng)過以上分析，我們認(rèn)為：生態(tài)旅游是城市和集中居民區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長壽，追求人類理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂，達(dá)到認(rèn)識自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的。這種旅游叫做生態(tài)旅游。（作者單位：沈陽師范大學(xué)）

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篇（8）

[中圖分類號] G633.91[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 16746058（2016）140112 

一、前言 

生物學(xué)是由大量的生物學(xué)概念組成的概念體系，因此，概念學(xué)習(xí)是生物學(xué)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。由于概念是反映對象本質(zhì)屬性的思維形式，十分抽象，所以學(xué)習(xí)概念時，學(xué)生往往根據(jù)其樸實的想法或經(jīng)驗曲解概念的本質(zhì)和內(nèi)涵，建構(gòu)錯誤概念。因此，有效幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變錯誤概念，建構(gòu)正確概念，成為生物學(xué)教研的核心任務(wù)。 

學(xué)者Posner等人在1982年提出概念轉(zhuǎn)變模型。該模型包括兩個部分，一是概念轉(zhuǎn)變的條件，即個體對已有概念感到不滿足，并且認(rèn)為新概念是合理、有效且可以被廣泛應(yīng)用的；二是概念生態(tài)，概念生態(tài)指的是個體的經(jīng)驗背景，這個經(jīng)驗背景決定了個體對世界、知識與科學(xué)的看法。在隨后的研究中，許多學(xué)者提出了概念生態(tài)的組成因子，Hyun Ju Park在《Components of Conceptual Ecologies》中根據(jù)訪談?wù){(diào)查和前人的研究成果，總結(jié)出了概念生態(tài)組成因子及其主題（見表1）。 

陳振威、陳龍川借由“密度概念”對國小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，被調(diào)查的對象為高、中、低三個學(xué)習(xí)層次的學(xué)生。通過一段時間的訪談和觀察，發(fā)現(xiàn)每位樣本學(xué)生的概念生態(tài)組成因子間都存在某些關(guān)聯(lián)性，這些關(guān)聯(lián)性也都因人而異。黃冬霞對初中生的電路概念進(jìn)行概念生態(tài)的調(diào)查，同樣把被測學(xué)生分為高、中、低三個層次，另外對一對雙胞胎姐妹進(jìn)行個案分析，結(jié)果顯示電路概念生態(tài)關(guān)聯(lián)對概念理解有直接影響。總結(jié)目前國內(nèi)、外研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：首先，大多研究都只是依據(jù)學(xué)習(xí)成就來劃分樣本學(xué)生，分類方法單一；其次，許多研究只分析了概念生態(tài)因子間的關(guān)聯(lián)性，沒有提出有效的教學(xué)建議或教學(xué)策略。 

美國當(dāng)代著名心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格三元智力理論認(rèn)為，人群中存在三種智力類型，分別為分析性智力、實踐性智力和創(chuàng)造性智力。因此，本研究以羅伯特·斯滕伯格的三元智力理論為依據(jù)，采用三元智力量表對學(xué)生進(jìn)行智力類型分類，采用訪談、課前課后的觀察等方法對分析性智力學(xué)生的概念生態(tài)進(jìn)行研究，為有針對性的概念教學(xué)奠定基礎(chǔ)。 

二、研究方法與過程 

為實現(xiàn)對人群進(jìn)行智力類型測試，羅伯特·斯滕伯格及其團(tuán)隊編制了三元智力量表（以下簡稱STAT），南京師大蔣京川博士根據(jù)中國文化及國情特點(diǎn)，對STAT進(jìn)行了改編，形成《STAT中國修訂版》。本研究采用后者，隨機(jī)對廈門市某高中高一年級兩個教學(xué)平行班的學(xué)生進(jìn)行智力類型的分類，再從分析性智力學(xué)生中根據(jù)高、中、低三個層次的學(xué)習(xí)成就抽取出三位分析性智力學(xué)生作為研究對象；以Hyun Ju Park總結(jié)出的概念生態(tài)組成因子及其主題為依據(jù)，設(shè)計“細(xì)胞核的結(jié)構(gòu)概念”訪談問題。通過訪談，深入了解學(xué)生在建構(gòu)“細(xì)胞核的結(jié)構(gòu)”這一概念時，各概念生態(tài)因子所起的作用及各概念生態(tài)因子間的互作，進(jìn)而了解分析性智力學(xué)生的概念生態(tài)。 

三、研究結(jié)果 

對三位學(xué)生小Q、小Z和小X的訪談顯示，他們在建構(gòu)“細(xì)胞核的結(jié)構(gòu)”這一概念時，都表現(xiàn)出了對學(xué)科的喜愛，如當(dāng)被問及是如何來學(xué)習(xí)這個概念時，小Q回答道“我會去想它的結(jié)構(gòu)本質(zhì)，學(xué)習(xí)會讓我的腦袋充滿活力”，小Z回答“覺得生物不難，聽完課基本就會懂得了”，小X則答道 “我能夠理解這個概念，因為很容易就可以把它想象出來”。由此可見，在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)科的興趣直接影響到三位學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)。又如，對于概念的呈現(xiàn)方式，小Q表示腦海中會出現(xiàn)概念圖，小Z表示會想象成一個雞蛋，小X的回答和書上圖畫基本一致。可見，三位學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)都直接影響了概念的本質(zhì)。諸如此類，通過對每個因子進(jìn)行詳細(xì)分析，這三位分析性智力學(xué)生，在建構(gòu)概念時其概念因子的關(guān)聯(lián)性如下圖所示。 

四、分析討論 

（一）分析性智力學(xué)生概念生態(tài)存在共性 

通過跟蹤觀察發(fā)現(xiàn)，小Q、小Z和小X在學(xué)習(xí)中都存在著明顯的偏科現(xiàn)象，理科學(xué)習(xí)效果普遍較好，文科則不理想。在學(xué)習(xí)方法上，三位學(xué)生都是通過理解來學(xué)習(xí)，很少有背誦，且學(xué)習(xí)起來較輕松。另外，除了一位學(xué)生會偶爾在網(wǎng)絡(luò)上查找資料外，其他兩位學(xué)生幾乎都是依靠課堂學(xué)習(xí)，途徑單一。根據(jù)因子間關(guān)聯(lián)性的分析，不難發(fā)現(xiàn)三位學(xué)生的概念生態(tài)因子都有一些共同之處，如第一，形而上的信念→對認(rèn)識論的認(rèn)同→知識的本質(zhì)→概念的本質(zhì)；第二，情意領(lǐng)域和情感方面→學(xué)習(xí)的本質(zhì)→概念的本質(zhì)；第三，學(xué)習(xí)的本質(zhì)影響概念的本質(zhì)；第四，知識的本質(zhì)→對認(rèn)識論的認(rèn)同等；而知識的本質(zhì)影響對認(rèn)識論的認(rèn)同的結(jié)果與黃冬霞老師的電路概念生態(tài)研究結(jié)果一致。 

（二）分析性智力學(xué)生概念生態(tài)亦具個性特征 

三位學(xué)生概念生態(tài)因子關(guān)聯(lián)性除具上述共性外，不同個體間還存在個性差異。小Q的概念生態(tài)當(dāng)中存在著以往的經(jīng)驗→學(xué)習(xí)的本質(zhì)，這個關(guān)聯(lián)也對小Q的概念學(xué)習(xí)有很大幫助。在采訪中，當(dāng)被問到過去關(guān)于細(xì)胞核的學(xué)習(xí)對今天的學(xué)習(xí)是否有影響時，小Q的回答是肯定的，他認(rèn)為舊的概念無論對錯，都會令他產(chǎn)生新的思考。以往的經(jīng)驗在小Z的概念生態(tài)中表現(xiàn)為以往的概念→對認(rèn)識論的認(rèn)同，就是說小Z以往的概念只影響到對認(rèn)識論的認(rèn)同，對其他因子則沒有影響。但小X的概念生態(tài)中，以往的經(jīng)驗幾乎沒有對其他因子造成影響。 

五、 結(jié)論與建議 

（一）結(jié)論 

分析三位分析性智力高中學(xué)生的概念生態(tài)在建構(gòu)概念中的作用可知，形而上的信念的養(yǎng)成，通過影響對認(rèn)識論的認(rèn)同進(jìn)而影響知識和概念的本質(zhì)。因此，形而上的信念的教育是建構(gòu)科學(xué)概念的關(guān)鍵。其次，情意領(lǐng)域和情感方面在概念的學(xué)習(xí)過程中起到動力作用；再者，學(xué)習(xí)的本質(zhì)影響概念的本質(zhì)，多元學(xué)習(xí)方法的獲得，是概念建構(gòu)的重要保證。 

個體差異主要體現(xiàn)在以往的經(jīng)驗對概念生態(tài)中其他組分因子的影響與否或影響程度。 

（二）教學(xué)建議 

本次研究采用《STAT中國修訂版》對廈門某高中高一年級學(xué)生智力類型的測量發(fā)現(xiàn)，分析性智力學(xué)生在該學(xué)生群體中占多數(shù)，他們對概念的建構(gòu)存在共性。在實際教學(xué)中，針對此類學(xué)生，教師的教學(xué)可從以下方面有針對性地進(jìn)行。 

1.立足于上位概念開展概念教學(xué) 

科學(xué)概念教學(xué)，應(yīng)立足于上位概念的內(nèi)涵開展教學(xué)。上位概念內(nèi)涵涉及形而上的信念范疇，也是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成，在實施概念教學(xué)的同時，可實現(xiàn)知識目標(biāo)及情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達(dá)成。例如，高一生物必修課程內(nèi)容，應(yīng)站在“細(xì)胞是一個開放的生命系統(tǒng)”這一上位概念上進(jìn)行系列概念教學(xué)。 

2.教學(xué)應(yīng)撫觸學(xué)生的情感需求 

情感需求是強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，對于較為抽象的概念學(xué)習(xí)，可通過滿足學(xué)生興趣、獲得成就感、為集體悅納等情感需求，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。例如，通過小組合作學(xué)習(xí)，以提供獲得集體悅納和成就感的平臺，通過概念教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，提供手腦并用的實踐內(nèi)容，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣等。 

3.重視學(xué)法指導(dǎo)的概念教學(xué) 

分析性智力學(xué)生的概念生態(tài)顯示，學(xué)習(xí)的本質(zhì)影響概念的本質(zhì)。可見，幫助學(xué)生建構(gòu)科學(xué)概念，應(yīng)將概念的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，授之以漁。如運(yùn)用概念模型方法，建構(gòu)有氧呼吸概念、光合作用概念等。 

[ 參 考 文 獻(xiàn) ] 

[1]陳振威， 陳龍川.國小學(xué)生密度概念之概念生態(tài)[J].Chinese Physics， 2000， 3（2）： 21-56. 

篇（9）

中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0、引言

科學(xué)合理的制定城市規(guī)劃，合理安排空間，引導(dǎo)規(guī)劃開發(fā)過程，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治和生態(tài)效益的統(tǒng)一，這是政府的一個重要的管理職能[1]。城市規(guī)劃對于城市的格局以及發(fā)展的方向起著決定性的作用，合理的城市規(guī)劃也是城市資源高效利用的關(guān)鍵，是確保城市能夠持續(xù)發(fā)展的重要保證。因為城市規(guī)劃在城市建設(shè)中管理中所具有的特殊的地位，業(yè)界認(rèn)為城市規(guī)劃就是城市建設(shè)的龍頭，是主要的生產(chǎn)力。但是，在我國計劃經(jīng)濟(jì)體制下所形成的規(guī)劃體系以及城市發(fā)展都有著嚴(yán)重的滯后性。由于經(jīng)濟(jì)全球化和城市競爭的加劇，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃對于城市管理和制約的影響也越來越凸顯。而概念化的引進(jìn)，則給城市規(guī)劃管理帶來的新的革新，從根本上改變了傳統(tǒng)的單一規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，改變了死板和適應(yīng)能力低的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)了城市規(guī)劃的變革。對于概念規(guī)劃及其在新城區(qū)規(guī)劃應(yīng)用，本文將以布爾津縣為例進(jìn)行探討。

1、概念規(guī)劃的特點(diǎn)及實施原則

總的來講，概念規(guī)劃是城市發(fā)展的原則性，是宏觀的戰(zhàn)略性規(guī)劃，其特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個方面。

戰(zhàn)略性強(qiáng)烈：概念規(guī)劃涉及到了城市發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)、功能定位以及目前的布局問題等等，強(qiáng)調(diào)從區(qū)域的高度以及全局出發(fā)編制規(guī)劃方案。其價值在于為城市的發(fā)展提供清晰的戰(zhàn)略概念。例如，廣州概念規(guī)劃突出的是“山、城、田、海”的格局的概念[2]。

有研究性的總體思考：同程式化的城市規(guī)劃不同，概念規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的是研究性，包含了科學(xué)性的工作方法，使用先進(jìn)的理論等等，其重視的是理論的創(chuàng)新。規(guī)劃的成果是作為咨詢和建議的，是不具有法定約束力的。

寬闊的區(qū)域分析視角：概念規(guī)劃對城市在區(qū)域中的地位以及作用都十分重視，而且還強(qiáng)調(diào)城市同城市內(nèi)部間的協(xié)調(diào)。規(guī)劃方案應(yīng)該堅持接受區(qū)域發(fā)展的原則。例如，區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及污染治理等規(guī)劃，特別是要加強(qiáng)區(qū)域間的協(xié)調(diào)。因而，概念規(guī)劃同區(qū)域規(guī)劃是能夠很好地銜接的。

自由的編制程序及規(guī)劃形式：概念規(guī)劃的編制程序是比較自由的，這樣就能使得規(guī)劃師能夠針對城市的特點(diǎn)，進(jìn)行突出性的研究，重視問題解決的實效性。

高度彈性的宏觀規(guī)劃：布爾津在概念規(guī)劃的引導(dǎo)下，其城市規(guī)劃是從生態(tài)旅游的概念出發(fā)，進(jìn)行空間的重組。再如，中山市的規(guī)劃從江海合一到從散到聚的概念的轉(zhuǎn)變，都有很大的彈性。如何落實，需要在不同的階段做全面的衡量，編制具體的規(guī)劃才能更好的指導(dǎo)城市發(fā)展。

為了更好的進(jìn)行城市概念規(guī)劃，應(yīng)該遵循一定的原則。

首先，堅持社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境持續(xù)發(fā)展原則。可持續(xù)發(fā)展的思想從根本上改變了人們盲目追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)的增長并不等同于發(fā)展，發(fā)展實際上是綜合目標(biāo)的整體優(yōu)化。可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境、社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展的模式，這也是城市發(fā)展的管理者和城市規(guī)劃的共識也是概念規(guī)劃的基本原則。

其次，堅持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。區(qū)域協(xié)調(diào)原則是城市競爭的要求，更是解決目前概念規(guī)劃普遍缺乏區(qū)域關(guān)懷問題的一個主要的措施。要實現(xiàn)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，其重點(diǎn)還在于市民同城市執(zhí)政者是否有統(tǒng)一的認(rèn)識，是否具有大局觀。城市間的競爭來自于世界各地，只有做好區(qū)域建設(shè)才能提高區(qū)域競爭，這才是城市競爭優(yōu)勢提高的一項明智的舉措。因此，概念規(guī)劃就應(yīng)該從區(qū)域的利益出發(fā)，實現(xiàn)點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)外協(xié)調(diào)，重視城市通周邊城市的關(guān)系，形成局部同整體帶動，共同繁榮的局面。

另外，堅持實事求是，理論聯(lián)系實際的原則。概念規(guī)劃是要從現(xiàn)實存在的問題著手，體察市情，明確用地限制以及投資能力限制等問題，實現(xiàn)局部利益服從整體利益的原則，制定可行的目標(biāo)。概念規(guī)劃的發(fā)展戰(zhàn)略還應(yīng)當(dāng)具備指導(dǎo)近期建設(shè)的能力，能夠為當(dāng)?shù)氐恼峁┛尚械恼咝越ㄗh。

最后，堅持以人為本的原則。城市規(guī)劃服務(wù)在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)時還應(yīng)該關(guān)注社會問題，重視社會的公平性，保障市民的利益。有的學(xué)者認(rèn)為概念規(guī)劃迎合的是領(lǐng)導(dǎo)的想法，忽視了市民的要求，這也是目前城市進(jìn)行概念規(guī)劃應(yīng)重視的問題。要改變這種情況，不僅要提高規(guī)劃師的職業(yè)道德，還應(yīng)該建立完善的監(jiān)督和公眾參與制度。

2、概念規(guī)劃及其在新城區(qū)規(guī)劃――以布爾津縣為例

2.1 項目背景情況

區(qū)位條件：布爾津縣位于新疆維吾爾自治區(qū)北部，阿爾泰山脈西南麓，準(zhǔn)噶爾盆地北沿[3]。該縣的西北部同俄羅斯以及哈薩克斯坦相鄰，其東北部是蒙古國，東部是阿勒泰市，西部是哈巴河，南部同福海縣相鄰。布爾津縣總共面積達(dá)10370.5平方公里，有人口7.1萬，有20多個少數(shù)民族。布爾津縣有1個鎮(zhèn)，5個鄉(xiāng)和1個民族鄉(xiāng)。

生態(tài)環(huán)境：其地勢有著特殊的特點(diǎn)，呈東北向西南傾斜，而北部則是中高山區(qū)，中部為丘陵河谷，南部為半荒漠區(qū)。獨(dú)特的地勢造就了布爾津縣獨(dú)特的地勢地貌和自然景觀。屬于大陸性北溫帶寒涼氣候的布爾津，夏季天氣干熱，冬季天氣寒冷，晝夜溫差較大，光照充足。布爾津有著豐富的森林資源、水資源、動植物資源以及礦產(chǎn)資源。布爾津新區(qū)將是新疆城市群發(fā)展發(fā)力承擔(dān)其崛起的關(guān)鍵，其功能定位以及產(chǎn)業(yè)支撐在新疆城市群中有著重要的地位。

交通條件：布爾津獨(dú)特的地理位置和特殊的區(qū)位優(yōu)勢在今后將會形成數(shù)個城市發(fā)展帶，布爾津縣不僅位于多個發(fā)展帶的交點(diǎn)上，既是布爾津從東向南發(fā)展的起步地段，也是布爾津區(qū)的東南門戶，有著良好的交通優(yōu)勢[4]。

2.2 規(guī)劃范圍

布爾津的規(guī)劃地帶主要以低地以及旅游資源為主。布爾津有著豐富的旅游資源，因此其總體規(guī)劃以生態(tài)旅游為主，在生態(tài)旅游概念規(guī)劃中以人和城市以及資源的協(xié)調(diào)發(fā)展為規(guī)劃原則。布爾津有著各種地勢地貌，有高山，有低谷和丘陵，因此可以在該地區(qū)內(nèi)劃分成三大片區(qū)。

2.3 概念規(guī)劃定位

布爾津的發(fā)展定位為：展示出21世紀(jì)布爾津城市的新氣象，建立集旅游、歷史文化和藝術(shù)于一體的綜合新城。

功能選擇：建立生態(tài)基礎(chǔ)的旅游和度假中心，以阿克吐別克雅丹地貌、友誼峰冰川和古北界動植物分布區(qū)等為特色的文化藝術(shù)長廊，實現(xiàn)高新產(chǎn)業(yè)研發(fā)區(qū)的建設(shè)。

2.3 概念規(guī)劃理念

山水相生。布爾津新區(qū)在實施規(guī)劃時應(yīng)該建設(shè)兩山風(fēng)景區(qū)以及沿江沿岸景觀規(guī)劃，形成山水相生的景觀格局。

天地人和：布爾津新區(qū)就好像是一座融入到了自然的城市，其生態(tài)森林，生態(tài)地貌的建設(shè)形成了天地人和的布局結(jié)構(gòu)。

彈性發(fā)展：布爾津新區(qū)的發(fā)展應(yīng)該在政府調(diào)控的基礎(chǔ)上要遵循市場的運(yùn)行規(guī)律，突出概念規(guī)劃的特征，實現(xiàn)土地開發(fā)彈性發(fā)展的運(yùn)作模式。

2.4 規(guī)劃特色

2.4.1 生態(tài)優(yōu)選的彈性規(guī)劃布局

通過生態(tài)模型來構(gòu)筑規(guī)劃模型。布爾津新區(qū)規(guī)劃用地的自然生態(tài)環(huán)境很好，而且水網(wǎng)也較為的密布。在進(jìn)行規(guī)劃時也因此要尊重大自然形成的生態(tài)模型，堅持生態(tài)優(yōu)化的原則，為新區(qū)提供休閑、娛樂和獨(dú)家場所。在新區(qū)的沿河兩岸可預(yù)留一定面積的綠化帶來保護(hù)水體，同時也能夠營造濱水空間。

布爾津新區(qū)的建設(shè)不僅要同其經(jīng)濟(jì)及時以及格局變化一致，而且要對其基本的路網(wǎng)格局以及綠地和整體的空間形態(tài)進(jìn)行變化。為了確保規(guī)劃能夠融入到市場運(yùn)作當(dāng)中，且在政府的控制下實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的統(tǒng)一，在彈性開發(fā)中要力求平等，引入自我修復(fù)功能的彈性開發(fā)模式。在這樣的原則下，規(guī)劃用地可分為彈性用地和剛性用地。剛性用地主要是在規(guī)劃中明確用地的使用性質(zhì)，例如水體和保護(hù)綠帶等，彈性用地是指彈性發(fā)展區(qū)。在這個區(qū)域中管理部門可以通過低價調(diào)控手段，依據(jù)城市發(fā)展的情況，從市場運(yùn)作的情況出發(fā)來決定土地使用的性質(zhì)。

2.4.2 生態(tài)景觀同山水旅游系統(tǒng)規(guī)劃

生態(tài)模型為基礎(chǔ)構(gòu)筑的規(guī)劃，要實現(xiàn)對生態(tài)保護(hù)的最大化，以形成富有自然地域的生態(tài)景觀，給布爾津新區(qū)提供獨(dú)特的景觀特色。在自然景觀豐富的地段要結(jié)合地形以及地貌合理改造，最大程度的保護(hù)和利用生態(tài)環(huán)境。同時，規(guī)劃綠廊把自然景觀引入建設(shè)地中，沿著交通干道設(shè)置交通綠廊。布爾津縣有豐富的山水景觀資源，有很大的山水景觀構(gòu)建優(yōu)勢，應(yīng)充分利用。在新城區(qū)布置生態(tài)休閑區(qū)和度假區(qū)，串聯(lián)老城區(qū)中的一些名勝古跡，為新城區(qū)增添具有特色和古韻今色的山水旅游內(nèi)容。

圖二：綠塊和綠廊

3、結(jié)論

盡管，目前概念規(guī)劃在我國的發(fā)展并不成熟， 而且在實踐的過程中也存在不足，但是概念規(guī)劃作為戰(zhàn)略規(guī)劃在空間上的部署，在遵循城市特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃，在城市新區(qū)建設(shè)中有著積極的意義[5]。而且，概念規(guī)劃對于傳統(tǒng)規(guī)劃中存在的弊端也都能夠克服，從而使得規(guī)劃的制定更加的科學(xué)，也能夠在城市管理中積極的發(fā)揮作用，值得我們重視。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉濱誼,王玲. 預(yù)景規(guī)劃方法在概念規(guī)劃中的應(yīng)用――以馬鞍山市江心洲發(fā)展概念規(guī)劃為例[J]. 規(guī)劃師,2009,09:81-84.

[2]李敏. 現(xiàn)代城市新城區(qū)規(guī)劃建設(shè)的探索與思考――以臨湘市臨湘大道小區(qū)控制性規(guī)劃為例[J]. 四川建材,2008,05:79-82.

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如今，媒介生態(tài)學(xué)已經(jīng)成為新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，并帶來了學(xué)科的繁榮和發(fā)展。但中國媒介生態(tài)學(xué)的研究，也存在著一些模糊認(rèn)識。廓清這些認(rèn)識，理清與北美“Media Ecology”的關(guān)系，已成為促進(jìn)中國媒介生態(tài)學(xué)進(jìn)一步健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

一、中國學(xué)者的媒介生態(tài)研究意識是不是“原發(fā)的”

在中國媒介生態(tài)學(xué)起源問題上，一些中國學(xué)者認(rèn)為，媒介生態(tài)學(xué)研究的起源應(yīng)該是在北美，美國和日本的相關(guān)研究也比我們早很多年，但是“中國學(xué)者的媒介生態(tài)研究意識是原發(fā)的，而不是引進(jìn)的”，國內(nèi)媒介生態(tài)研究的展開與它們并沒有什么淵源。[1]筆者認(rèn)為，以上觀點(diǎn)在表述上是矛盾的，也是不符合歷史事實的。他們主要是更多地強(qiáng)調(diào)了中國媒介生態(tài)學(xué)和北美媒介環(huán)境學(xué)的區(qū)別，而忽略了國內(nèi)外媒介生態(tài)學(xué)歷史發(fā)展的全過程，只是將2001年后，“Media Ecology”在中國的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展作為了中國媒介生態(tài)學(xué)研究的起點(diǎn)。

（一）中國最早的媒介生態(tài)研究意識來源于西方

在我國大陸傳播學(xué)研究中，最早使用“媒介生態(tài)”概念的《論媒介生態(tài)——我國報業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的若干制約因素》一文正是在介紹西方社會生態(tài)學(xué)和社會有機(jī)體平衡、和諧思想的基礎(chǔ)上，提出了“媒介生態(tài)”這一概念以及社會大系統(tǒng)、共生共食、有限資源、關(guān)鍵功能等觀念。然后又是結(jié)合美國社會生態(tài)學(xué)家奧迪斯·鄧肯所提出來的人類社會“生態(tài)復(fù)合體”的四個變量，展開我國報業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究的。

（二）從生態(tài)學(xué)視角研究媒介與其生存發(fā)展的環(huán)境問題最早出現(xiàn)在西方

中國媒介生態(tài)學(xué)研究一開始就注意運(yùn)用平衡、和諧和系統(tǒng)等生態(tài)思想來研究媒介，并側(cè)重媒介與其生存發(fā)展的環(huán)境問題研究，關(guān)注人、媒介、社會、受眾之間的和諧互動關(guān)系構(gòu)建。但是早在1970年，第一屆地球日慶典宣稱人類進(jìn)入“生態(tài)時代”之后，西方很多學(xué)者便開始運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論和方法開展研究，承認(rèn)環(huán)境中每個因素的平等內(nèi)在價值，主張重建人類文明秩序。20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者喬亞舒·梅洛維茨就非常重視媒介與社會環(huán)境的關(guān)系。他認(rèn)為，媒介是社會環(huán)境的一部分，受眾選擇媒介受社會環(huán)境制約的同時，媒介對社會也具有強(qiáng)大的影響力。此外，他還運(yùn)用了一個生態(tài)學(xué)暗喻，將受眾納入“情境”概念，認(rèn)為傳播行為受受眾制約，必須根據(jù)受眾類型選擇合適的傳播方式與信息。[2]可見，中國媒介生態(tài)學(xué)研究“在思維范式取向上異于西方，但是與西方的媒介生態(tài)學(xué)（Media Ecology）研究存在學(xué)術(shù)淵源”[3]。

二、“媒介生態(tài)學(xué)”是不是中國的原創(chuàng)概念

有學(xué)者認(rèn)為：“媒介生態(tài)學(xué)是中國的原創(chuàng)概念。”[4]筆者認(rèn)為“媒介生態(tài)學(xué)”這一概念實際上來源于對北美“Media Ecology”的直譯，只是后來結(jié)合中國傳統(tǒng)文化提出了“媒介生態(tài)位”、“媒介生態(tài)系統(tǒng)”、“媒介生存策略”以及“媒介生態(tài)的五大觀念”等原創(chuàng)性的理論。中國學(xué)者使用此概念絕非巧合，更非原創(chuàng)，而是與北美“Media Ecology”有著密切的內(nèi)在傳承關(guān)系。

（一）“Media Ecology”這一概念最早出現(xiàn)在北美

我國大陸傳播學(xué)研究中，最早使用“媒介生態(tài)”概念的《論媒介生態(tài)——我國報業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的若干制約因素》一文是1996年3月召開的“中國報業(yè)經(jīng)營管理現(xiàn)狀與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”參會論文，后被收入百家出版社出版的《中國報業(yè)現(xiàn)狀與趨勢》一書。然而，早在1967年，加拿大媒介理論家麥克盧漢在與人合著的《媒介即是訊息：效果一覽》一書中就最早提出了“Media Ecology”的概念。1968年，波茲曼在“英語教師全國委員會”年會上作演講，首次公開介紹并明確提出“Media Ecology”一詞。后來，波茲曼又在紐約大學(xué)拓展媒介研究課程，并將這一術(shù)語轉(zhuǎn)變?yōu)檎綄W(xué)術(shù)領(lǐng)域的專有名詞。

（二）中國最早出現(xiàn)的“媒介生態(tài)”和“媒介生態(tài)學(xué)”概念都是“導(dǎo)入”，而非原創(chuàng)

有學(xué)者評價說，裘正義的《論媒介生態(tài)——我國報業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的若干制約因素》一文“系我國大陸傳播學(xué)研究中最早導(dǎo)入‘媒介生態(tài)’概念的專論”[5]。這里的所謂“導(dǎo)入”，即引入，也就是把一個地方的東西引入到另一個地方。此文雖然沒有明確說明“媒介生態(tài)”概念的出處，但這一概念的出現(xiàn)是在北美提出“Media Ecology”20多年之后，而“Media Ecology”的中文直譯就是“媒介生態(tài)”或“媒介生態(tài)學(xué)”。

中國學(xué)者尹鴻、崔保國、邵培仁等最早明確地將“Media Ecology”引入中國的時候，都是將其翻譯為“媒介生態(tài)”或“媒介生態(tài)學(xué)”。其中，清華大學(xué)尹鴻教授的《電視媒介：被忽略的生態(tài)環(huán)境——談文化媒介生態(tài)意識》一文被認(rèn)為是“國內(nèi)新聞界雜志中最早提到‘媒介生態(tài)學(xué)’一詞的”，但“尹鴻的觀點(diǎn)正是來源于北美的媒介生態(tài)學(xué)（Media Ecology）”。[6]

三、中國學(xué)者把“Media Ecology”譯為“媒介生態(tài)學(xué)”是否存在誤譯

何道寬認(rèn)為，崔保國先生把“Media Ecology”翻譯成“媒介生態(tài)學(xué)”，進(jìn)而用社會大環(huán)境是水，媒介是水中之魚來詮釋“媒介生態(tài)學(xué)”，違背了北美“Media Ecology”的基本觀點(diǎn)。[7]筆者認(rèn)為北美“Media Ecology”作為一個新的研究領(lǐng)域，其研究思路和學(xué)科框架都具有多向性，中國學(xué)者的翻譯并不存在誤譯問題。

（一）中國媒介生態(tài)學(xué)與北美“Media Ecology”屬于同一個學(xué)科范疇

中國媒介生態(tài)學(xué)與北美“Media Ecology”的理論前提預(yù)設(shè)和邏輯起點(diǎn)一致。它們都是從生態(tài)學(xué)的角度研究媒介與人類社會的互動關(guān)系，探討媒介和社會各個要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示媒介現(xiàn)象的本質(zhì)，實現(xiàn)生態(tài)學(xué)和媒介學(xué)的對接與融合。它們都屬于媒介生態(tài)學(xué)的學(xué)科范疇。

北美的很多“Media Ecology”研究先驅(qū)在一開始就有生態(tài)學(xué)互動、平衡、和諧的意識，如劉易斯·芒福德所謂“技術(shù)生態(tài)”的思想，謀求技術(shù)的人性化、技術(shù)的有機(jī)化，強(qiáng)調(diào)人類生態(tài)的平衡不能因為機(jī)械技術(shù)的到來而被打破。麥克盧漢、伊尼斯等人在他們的著作中雖然沒有直接提及生態(tài)學(xué)的思想，但他們的著作有關(guān)生態(tài)學(xué)的暗喻隨處可見。[8]“Media Ecology”學(xué)會的章程第一條還開宗明義地寫道：“媒介生態(tài)學(xué)研究符號、媒介和文化彼此之間的復(fù)雜關(guān)系。”

邵培仁更是為媒介生態(tài)學(xué)正名道：“但凡能以生態(tài)的眼光來觀照媒介傳播之實質(zhì)的相關(guān)研究，其實統(tǒng)統(tǒng)可以納入到廣義的媒介生態(tài)學(xué)的學(xué)術(shù)圈中”，而“‘Media Ecology’從字面上看，其準(zhǔn)確恰當(dāng)、無可爭辯的譯法就是‘媒介生態(tài)學(xué)’”。[9]

（二）北美“Media Ecology”具有多種含義

何道寬認(rèn)為崔保國先生把“Media Ecology”翻譯成“媒介生態(tài)學(xué)”，背離了北美“Media Ecology”的基本觀點(diǎn)，主要是依據(jù)波茲曼本人在1968年給“Media Ecology”的界定：“Media Ecology”是把“媒介作為環(huán)境的研究”，它主要探索傳播媒介如何影響人類的感知、理解、感覺和價值，以及我們與媒介的相互作用如何幫助或阻礙我們的生存。[10]52

其實，波茲曼本人就是一個“沒有一定之規(guī)”的人，其觀點(diǎn)也存在先后的不一致，以至于梅羅維茨沒有沿用他的導(dǎo)師所定的“Media Ecology”這個名稱，而是另起爐灶用“Medium Theory”來稱呼這個研究傳統(tǒng)。[10]65李明偉在《知媒者生存：媒介環(huán)境學(xué)縱論》中也沒有把波茲曼列入媒介環(huán)境學(xué)的代表人物，原因是波茲曼對“Media Ecology”的某些認(rèn)識和分析更傾向于批評學(xué)派，與伊尼斯、麥克盧漢包括波茲曼本人等的研究實際上并不吻合。而何道寬則表示對這種做法“不敢茍同”。

崔保國認(rèn)為“媒介生態(tài)”是一個宏觀的概念，人只是其中的一部分，不處于中心位置；而“媒介環(huán)境”是一個中觀概念，是以人類為中心的外部媒介營造的環(huán)境。可見，在中國學(xué)者眼中的媒介生態(tài)學(xué)是廣義的，包括被波茲曼界定為“媒介作為環(huán)境的研究”的媒介環(huán)境學(xué)。波茲曼對“Media Ecology”的界定只是為北美“Media Ecology”的發(fā)展確定了一個明確的方向，而并非其全部內(nèi)容。

四、“媒介生態(tài)學(xué)”與“媒介環(huán)境學(xué)”是否需要區(qū)分

美國“Media Ecology”學(xué)會副會長林文剛、深圳大學(xué)的何道寬都認(rèn)為：“把‘Media Ecology’這個學(xué)派翻譯為‘媒介生態(tài)學(xué)’也不太妥當(dāng)，主張將其譯為‘媒介環(huán)境學(xué)’。”[11]

隨著對北美“Media Ecology”的認(rèn)識不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)中國媒介生態(tài)學(xué)與北美媒介環(huán)境學(xué)雖然有著密切的關(guān)系，但兩者在研究起源、研究視角、研究內(nèi)容和研究方法上都有著明顯的差異。鑒于此，從當(dāng)前的研究情況來看，筆者認(rèn)為，將兩者區(qū)分開是十分必要的。

（一）有助于中國媒介生態(tài)學(xué)研究彌補(bǔ)不足，不斷完善

中國媒介生態(tài)學(xué)研究不關(guān)注文化研究、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和組織準(zhǔn)備的嚴(yán)重缺位，研究方法趨向于定量研究，不作結(jié)構(gòu)性分析。而北美媒介環(huán)境學(xué)著重探討媒介本身的變遷和發(fā)展對人類社會、文化產(chǎn)生的影響，融入并借鑒了生物學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)等方面的研究成果和方法，有著深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，理論根底扎實，知識淵博，思維方式也是多元的。

將中國媒介生態(tài)學(xué)與北美媒介環(huán)境學(xué)區(qū)分開來，有助于看清各自研究的軌跡和特點(diǎn)，促進(jìn)中國媒介生態(tài)學(xué)與北美媒介環(huán)境學(xué)的交流，并借鑒媒介環(huán)境學(xué)跨學(xué)科的研究方法、廣闊的學(xué)術(shù)視角以及深切的人文關(guān)懷和強(qiáng)烈的批判意識，得出更多創(chuàng)新性的成果。

媒介與社會的關(guān)系本身就是非常復(fù)雜的，涉及多個要素。在媒介生態(tài)學(xué)研究中，以不同要素為中心也就形成了不同偏向，構(gòu)成了不同的研究范式。中國媒介生態(tài)學(xué)研究以媒介為中心，考察人類社會的各種因素對其生存發(fā)展的制約，構(gòu)成媒介社會學(xué)范式；北美媒介環(huán)境學(xué)以人類社會為中心，考察媒介創(chuàng)造的生態(tài)對人類的影響，構(gòu)成媒介環(huán)境學(xué)范式。兩者之間互相補(bǔ)充矯正，正好成為媒介生態(tài)學(xué)之樹上的兩朵璀璨之花，形成珠聯(lián)璧合之效果。

（二）有利于中國本土媒介環(huán)境學(xué)的拓展與深化

將中國媒介生態(tài)學(xué)與北美媒介環(huán)境學(xué)區(qū)分開來，可以為中國本土媒介環(huán)境學(xué)研究指明方向，使其更加清楚地審視北美媒介環(huán)境學(xué)研究的路徑和特點(diǎn)，積極引進(jìn)和借鑒國外媒介環(huán)境學(xué)的研究成果和方法，分析當(dāng)前中國的傳播現(xiàn)象，關(guān)注中國語境下的傳播環(huán)境問題，深化中國本土媒介環(huán)境學(xué)研究。同時，也有助于挖掘中國本土的媒介環(huán)境思想，吸引更多跨學(xué)科人才的介入，開展跨學(xué)科領(lǐng)域的研究。

學(xué)科的發(fā)展就是理念不斷清晰、確立和發(fā)展的過程。媒介生態(tài)學(xué)作為一門新興學(xué)科，也在不斷地發(fā)展演進(jìn)、充實和完善，也存在著不同的研究層次和范式。這些研究，對于中國媒介生態(tài)學(xué)乃至整個傳播學(xué)的發(fā)展都具有重要意義。

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