相關(guān)期刊
時(shí)間：2023-08-07 17:29:41
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)趧?dòng)教育課的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
福建省南平市第四中學(xué)副校長(zhǎng)紀(jì)聯(lián)昕：對(duì)未來(lái)的勞動(dòng)教育課開(kāi)展方式，建議教育行政部門(mén)對(duì)勞技課的開(kāi)展要有一個(gè)較完善的可操作的頂層設(shè)計(jì)，建立一套可行的考評(píng)制度。針對(duì)南北不同的地域、城市與鄉(xiāng)村以及不同學(xué)齡的學(xué)生，勞技課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)區(qū)別對(duì)待;建議對(duì)勞動(dòng)工具的配置、配套的勞動(dòng)設(shè)施設(shè)備、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)等要得到保障;建議每個(gè)區(qū)（市、縣）屬地要有一個(gè)條件較成熟的勞動(dòng)實(shí)踐基地;建議理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)一支“能文能武”的穩(wěn)定的勞技課教師隊(duì)伍。
廣東省廣州市長(zhǎng)堤真光中學(xué)校長(zhǎng)蔡練：“用最生活的教育提高學(xué)生生命質(zhì)量”是學(xué)校和美特色教育目標(biāo)之一。生活教育、勞動(dòng)教育是“詩(shī)意校園”的重要內(nèi)容。學(xué)校以社會(huì)需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展為基點(diǎn)，把勞動(dòng)教育的內(nèi)涵從體力勞動(dòng)拓展到綜合實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)等課程之中。例如：學(xué)校開(kāi)設(shè)的“琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)酒花茶”等系列特色課程，旨在通過(guò)自制果酒、插花與花語(yǔ)、茶藝等方面生活技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)生活、懂情趣的美好情操。學(xué)校重視建立班級(jí)勞動(dòng)考核制度。本學(xué)期，組織開(kāi)展“課前一掃”活動(dòng)，各班級(jí)在上課前，完成本班在校內(nèi)公共區(qū)的包干勞動(dòng)，全員參與到校園衛(wèi)生保潔中。檢查勞動(dòng)態(tài)度和效果，每周班級(jí)常規(guī)評(píng)比，將衛(wèi)生包干勞動(dòng)常規(guī)化、制度化。
遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)睿智學(xué)校校長(zhǎng)盧大鋒：根據(jù)實(shí)踐性原則，學(xué)校構(gòu)建了課堂教學(xué)、家校結(jié)合、定向培養(yǎng)等勞動(dòng)教育模式。課堂教學(xué)模式：感知――實(shí)踐――導(dǎo)行，即通過(guò)教師對(duì)勞動(dòng)技能的介紹，初步感知所學(xué)勞動(dòng)技能的內(nèi)容;通過(guò)教師小步子多循環(huán)的實(shí)驗(yàn)演示，明確每個(gè)環(huán)節(jié)的要點(diǎn);通過(guò)教師的親自指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高相應(yīng)的勞動(dòng)技能;通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)與所學(xué)勞動(dòng)技能相關(guān)的活動(dòng)，驗(yàn)證學(xué)習(xí)效果。家校結(jié)合模式：學(xué)校勞動(dòng)教育和家庭勞動(dòng)教育相結(jié)合，各項(xiàng)教育內(nèi)容均可利用此模式進(jìn)行。比如學(xué)校在勞動(dòng)課中學(xué)習(xí)做簡(jiǎn)單飯菜，課后就可以利用家庭這一延伸的課堂，進(jìn)行實(shí)踐性操作。這需要學(xué)校和家庭做好有效溝通，以達(dá)到教育目的的一致性。定向培養(yǎng)模式：主要用于畢業(yè)班級(jí)。每年學(xué)校對(duì)畢業(yè)生都盡可能提供就業(yè)幫助，學(xué)校主動(dòng)與用工單位聯(lián)系，為學(xué)生尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。一旦確定，學(xué)校就依據(jù)用工單位的工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，從而使學(xué)生很快地適應(yīng)工作。
激發(fā)學(xué)生的自我教育
主持人提示：作為旨在提高學(xué)生整體素質(zhì)的勞動(dòng)技術(shù)教育，要想深入開(kāi)展，必須觸動(dòng)內(nèi)心世界，成為孩子自己的需要，關(guān)鍵是要激發(fā)孩子的自我教育。
廣東省深圳市龍崗區(qū)平安里學(xué)校校長(zhǎng)毛展煜：勞動(dòng)教育要和堅(jiān)韌品質(zhì)、合作能力的形成相結(jié)合。勞動(dòng)實(shí)踐本身就是艱苦的，不可能總是一帆風(fēng)順，往往會(huì)遇到某些艱難困苦和曲折磨難，非常有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育就是要教育孩子們自覺(jué)主動(dòng)地迎難而上、敢于拼搏、戰(zhàn)勝困難，逐步養(yǎng)成堅(jiān)決果斷、堅(jiān)忍不拔、勇往直前的意志品質(zhì)。同時(shí)，勞動(dòng)教育還要和服務(wù)社會(huì)、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合。家務(wù)勞動(dòng)是每個(gè)家庭成員必須承擔(dān)的義務(wù)。孩子雖小，也是家庭的一分子，有責(zé)任孝敬長(zhǎng)輩，有義務(wù)完成一些力所能及的家務(wù)活。要培養(yǎng)孩子們自覺(jué)為學(xué)校服務(wù)、為社區(qū)服務(wù)的精神，承擔(dān)包干區(qū)保潔，為社區(qū)做義工等。同時(shí)，在勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成中，培養(yǎng)他們服務(wù)家庭、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任心。
江西省安遠(yuǎn)縣三百山中心小學(xué)校長(zhǎng)盧紅勝：學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生們的自主動(dòng)手能力，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，更重要的是它加強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，強(qiáng)化了班級(jí)的班風(fēng)班貌建設(shè)。同時(shí)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)教學(xué)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重要意義。每一次活動(dòng)，學(xué)生的熱情特別高，從原來(lái)不愛(ài)勞動(dòng)，怕苦怕臟怕累，到如今能翻地、種植、管理，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生勞動(dòng)能力的質(zhì)的飛躍。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對(duì)勞動(dòng)教育重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，真正把勞動(dòng)教育擺到“德智體美勞”五育并舉的位置上來(lái);要加強(qiáng)勞動(dòng)教育課的師資隊(duì)伍建設(shè)，努力建立一支質(zhì)量較高、數(shù)量充足、專業(yè)齊全、相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)教育課教師隊(duì)伍;要爭(zhēng)取各級(jí)政府專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的支持，加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地建設(shè)，配置必要的設(shè)施設(shè)備，并動(dòng)員社會(huì)力量支持學(xué)校開(kāi)課;還要狠抓考核評(píng)估手段建設(shè)，建立行之有效的勞教考核評(píng)估手段，考核學(xué)生動(dòng)手能力，最基礎(chǔ)最通用的技能等方面。
廣東省廣州市長(zhǎng)堤真光中學(xué)校長(zhǎng)蔡練：我校的勞動(dòng)教育，不拘泥于傳統(tǒng)的說(shuō)教，以特色主題活動(dòng)、特色課程設(shè)置等渠道進(jìn)行，充分創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，教育方式生動(dòng)有趣，說(shuō)服力強(qiáng)。學(xué)生在親身體驗(yàn)中，感受勞動(dòng)的樂(lè)趣，品嘗勞動(dòng)的成果，逐步養(yǎng)成熱愛(ài)生活、感悟道德、熱愛(ài)勞動(dòng)、知行合一的好品格。學(xué)校秉著“行勝于言”的精神，堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育活動(dòng)與每年的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，按時(shí)開(kāi)展，使之常規(guī)化。把勞動(dòng)課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)合進(jìn)行，固定課時(shí)、場(chǎng)所，開(kāi)發(fā)校本教材，使之固定化、制度化。學(xué)校在“行勝于言”的探索與實(shí)踐中，使勞動(dòng)教育常規(guī)化、制度化、課程化和生活化，勞動(dòng)教育的校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施也日益成熟。
勞動(dòng)教育不能止于校內(nèi)
主持人提示：勞動(dòng)是一堂大課，它的教室是全社會(huì)。要真正體現(xiàn)勞動(dòng)的意義，還須到課堂之外的廣闊社會(huì)之中去歷練、感受。
張德偉，東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。
（一）通過(guò)專門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門(mén)，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。
德國(guó)開(kāi)設(shè)專門(mén)的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門(mén)指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門(mén)的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦姟⑷細(xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門(mén)職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
參考文獻(xiàn)：
[1]傅小芳，周儷.德國(guó)基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)技術(shù)教育[J].比較教育研究，2005（2）：35-40.
[2]姚靜.德國(guó)中小學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)教育及啟示[J].基礎(chǔ)教育參考，2007（10）：26-29.
[3]蕭楓.各國(guó)學(xué)校的特色教育[M].沈陽(yáng)：遼海出版社，2011.
[4]文部科學(xué)省.小學(xué)校學(xué)指бI案[EB/OL].http：//mext.go.jp/a_menu/shotou/new-cs/news/080216/002.pdf.
[5]m地孝宜.地域M主Г巍蓋禾弳Y學(xué)のg踐と抗[J].國(guó)立オリンピック念青少年t合センタ`研究o要，2003年，第3號(hào)：225-232.
[6]高.學(xué)校教育における「作I活印工韋玀囊馕丁―その二つの教育C能を分析して[J].橫浜國(guó)立大學(xué)教育o要，1985年，第25號(hào)：89-104.
[7]崎尚子，家城子.アメリカの家庭科教育におけるキャリア教育にvする研究――教科分析を中心にして[J].富山大學(xué)人gk_科學(xué)部o要，2006年，第1第1號(hào)：139-147.
第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢(qián)，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。
第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平。可以說(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。
：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。
對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。
：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。
第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。
這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。
：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門(mén)的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門(mén)的時(shí)間去完成某一個(gè)專門(mén)的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。
除了開(kāi)展專門(mén)的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢(qián)的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門(mén)勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門(mén)勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。
：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。
對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。
第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。
中圖分類號(hào)：G633.98 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）41-0043-02
一、調(diào)查目的
在初中階段，勞動(dòng)與技術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育方面具有不容忽視的作用。為了解目前石家莊市初中實(shí)施這門(mén)課程的情況、實(shí)施過(guò)程中存在的具體問(wèn)題以及哪些方面需要改進(jìn)，進(jìn)行了本次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本文采取問(wèn)卷調(diào)查法，包括教師問(wèn)卷和學(xué)生問(wèn)卷兩部分。采取隨機(jī)抽樣法，對(duì)石家莊市的中學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中教師調(diào)查選取了20所學(xué)校，學(xué)生選取了20所學(xué)校，調(diào)查發(fā)出問(wèn)卷75份，其中，學(xué)生卷40份，回收30份，回收率為75%。教師卷35份，回收有效問(wèn)卷份30份，回收率為85.7%。
三、調(diào)查結(jié)果分析
1.基本信息。本次調(diào)查中，男女比例為1：5，女教師的人數(shù)比較多。教師的年齡在26～34歲的占40%，35～45歲的占40%，46歲以上占20%，教師的教齡在10年以上的為60%，所教的年級(jí)包括了三個(gè)年級(jí)，其中初一20%，初二60%，初三20%。學(xué)生中初三年級(jí)為50%，初二年級(jí)為40%，初一為10%，也涵蓋了初中各個(gè)年級(jí)。
2.對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。教師方面：在本次調(diào)查中關(guān)于勞動(dòng)與技術(shù)教育的內(nèi)容只有20%的老師知道，20%的不清楚，多達(dá)60%的老師不知道。并且80%的教師沒(méi)有參加過(guò)專門(mén)的培訓(xùn)。說(shuō)明勞動(dòng)與技術(shù)教育沒(méi)能得到重視，教師都無(wú)法清楚地理解勞動(dòng)與技術(shù)教育的重要性和內(nèi)容，所以根本也就不會(huì)重視這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)。學(xué)生方面：50%的學(xué)生不知道綜合實(shí)踐活動(dòng)以及活動(dòng)包括的內(nèi)容，20%的學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)只是班團(tuán)活動(dòng)，剩下的30%的學(xué)生雖然對(duì)此有一些了解，但是也沒(méi)有正確了解綜合實(shí)踐活動(dòng)的四部分內(nèi)容，更不了解勞動(dòng)與技術(shù)教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系。
3.勞動(dòng)與技術(shù)教育的開(kāi)展情況。
（1）課程的設(shè)置。在教師調(diào)查中顯示60%的學(xué)校開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)與技術(shù)教育這門(mén)課程，但是在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)校都沒(méi)有設(shè)立勞動(dòng)與技術(shù)教育這門(mén)課，只有20%的學(xué)校選擇有這門(mén)課程。結(jié)果表明學(xué)校中勞動(dòng)與技術(shù)教育的計(jì)劃和實(shí)施是脫節(jié)的。教師調(diào)查中，60%開(kāi)設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程的學(xué)校中，67%的學(xué)校不具備條件，基本沒(méi)有辦法開(kāi)設(shè)。并且開(kāi)設(shè)學(xué)校的課表上規(guī)定每周一節(jié)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程，但是67%的學(xué)校基本不占用課時(shí)，而是在課外進(jìn)行。
（2）課程內(nèi)容的選擇。《綜合實(shí)踐指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定初中勞動(dòng)與技術(shù)教育的主要內(nèi)容為7個(gè)部分：①勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)；②技能練習(xí)活動(dòng)；③工藝制作活動(dòng)；④簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)活動(dòng)；⑤技術(shù)試驗(yàn)活動(dòng)；⑥發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)；⑦職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)與技術(shù)教育課程的學(xué)校上課的形式和內(nèi)容比較單一，67%的學(xué)校是勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)和工藝制作活動(dòng)，33%的學(xué)校開(kāi)設(shè)了簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)活動(dòng)。其他的內(nèi)容在本次調(diào)查的開(kāi)設(shè)的學(xué)校中沒(méi)有涉及。可見(jiàn)課程的內(nèi)容涉及到的領(lǐng)域比較單一，不能根據(jù)以上規(guī)定進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)置。
（3）課程評(píng)價(jià)方面。參與評(píng)價(jià)的人員主要有教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等，有的只是教師為評(píng)價(jià)的主體，有的是學(xué)生為評(píng)價(jià)的主體，有的是教師和學(xué)生都是評(píng)價(jià)的主體，有的還包括家長(zhǎng)。總而言之評(píng)價(jià)的主體單一，不能很好地把各個(gè)主體結(jié)合起來(lái)進(jìn)行多方面的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主要形式，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)依據(jù)單一，評(píng)價(jià)的方式33%是書(shū)面考試，33%是檔案袋評(píng)價(jià)，34%是學(xué)生自評(píng)。
（4）師資水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程所任教的老師67%都是其他學(xué)科的老師，教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，嚴(yán)重影響這門(mén)課程的開(kāi)展。這門(mén)課程的開(kāi)展對(duì)老師的要求是很高的，既要有專業(yè)的知識(shí)又要熱愛(ài)這門(mén)課程。但是目前絕大部分學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)課的教師經(jīng)常是讓教副科的、年齡大身體不好的教師來(lái)教，教師整體素質(zhì)普遍不高。
（5）教育經(jīng)費(fèi)投入情況。勞動(dòng)與技術(shù)教育課程的開(kāi)展需要專門(mén)的費(fèi)用，然而調(diào)查顯示67%的學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足，而且在教師的調(diào)查中，90%的教師認(rèn)為無(wú)法開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的一個(gè)重要的原因就是經(jīng)費(fèi)不足，這也是制約這門(mén)課程開(kāi)展的一個(gè)硬性條件。如果沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)投入，這門(mén)課程便無(wú)法順利開(kāi)展。
三、結(jié)論
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石家莊市的初中勞動(dòng)與技術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)并不理想，存在很多問(wèn)題，如對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不足，課程的內(nèi)容單一，評(píng)價(jià)體系不健全，師資不足等。針對(duì)上述問(wèn)題筆者覺(jué)得有必要解決勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施中存在的問(wèn)題，這樣才能發(fā)揮其在學(xué)生發(fā)展中的作用。以下是筆者針對(duì)上述問(wèn)題提出的建議。
四、實(shí)施的建議
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。教育工作者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)與技術(shù)教育在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，學(xué)生只有通過(guò)理論學(xué)習(xí)加上實(shí)習(xí)才能樹(shù)立勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，掌握勞動(dòng)技能，提高勞動(dòng)素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會(huì)需求的人才。學(xué)校教育不僅是為上級(jí)學(xué)校輸送人才，還要為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者。實(shí)施勞動(dòng)與技術(shù)教育，能有效地改善學(xué)生知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，改變那種應(yīng)試教育“紙上談兵”的人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造意識(shí)。
2.改變單一的課程內(nèi)容。課程的內(nèi)容要涉及到技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)等方面。所以，課程內(nèi)容要涉及到規(guī)定的每個(gè)方面。首先，課程的場(chǎng)所不能只是局限在學(xué)校內(nèi)，要注意勞動(dòng)與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)要與課外活動(dòng)、校外社會(huì)實(shí)踐、家庭教育等途徑相溝通、相結(jié)合。然后，實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動(dòng)要相互結(jié)合。勞動(dòng)與技術(shù)教育不能獨(dú)立地進(jìn)行，要和其他活動(dòng)相互促進(jìn)。最后，勞動(dòng)與技術(shù)教育內(nèi)的內(nèi)容如技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)也要相互滲透和融合，要把勞動(dòng)教育貫穿到技術(shù)基礎(chǔ)、家政和職業(yè)引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。
3.完善評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)要注重過(guò)程性。在構(gòu)建學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)教育評(píng)價(jià)辦法時(shí)，要遵循發(fā)展為本的原則，評(píng)價(jià)既要注重結(jié)果又要注重過(guò)程，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)辦法作為評(píng)價(jià)的主要手段。注重評(píng)價(jià)主體的多元性，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)人士都是學(xué)生評(píng)價(jià)的參與者。在評(píng)價(jià)中學(xué)生自我評(píng)價(jià)是很重要的，自我評(píng)價(jià)的過(guò)程既是學(xué)生自我教育的過(guò)程，也是師生之間進(jìn)行交流的學(xué)習(xí)過(guò)程。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的不同，評(píng)價(jià)方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，可以采用產(chǎn)品展示、開(kāi)展心得體會(huì)考核、專題活動(dòng)交流、自我評(píng)價(jià)、作品評(píng)定、日常觀察等形式。
4.加強(qiáng)師資建設(shè)。勞動(dòng)與技術(shù)教育是知識(shí)和實(shí)踐、智力和能力的綜合教育，因此要求所任課的教師要具有豐富的知識(shí)和專業(yè)的素養(yǎng)。首先，所任教的教師是要受過(guò)專門(mén)的培訓(xùn)的，對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育這門(mén)課程的特點(diǎn)、內(nèi)容、教學(xué)方法等要熟知，要有相當(dāng)豐富的生活和社會(huì)實(shí)踐，具有一定的閱歷。然后，挑選的教師要喜歡并且熱愛(ài)這門(mén)課程，只有這樣，才能積極地投身教學(xué)之中。
5.加大經(jīng)費(fèi)的投入。勞動(dòng)與技術(shù)教育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如果所需要的設(shè)備、設(shè)施和場(chǎng)地不能滿足的話，勞動(dòng)與技術(shù)教育便無(wú)法順利地開(kāi)展，效果更是無(wú)從談起。因此，學(xué)校要對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程投入足夠的資金，設(shè)立教學(xué)專用教室并添置必要的設(shè)備，條件允許的話要建立勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)踐基地，這樣，才能在硬件上保障勞動(dòng)與技術(shù)教育更好地開(kāi)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]國(guó)務(wù)院.國(guó)家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要（7-9年級(jí)）[z].2008.
[2]樂(lè)素芬.論綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下的勞動(dòng)與技術(shù)教育[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2007，（08）：46-47.
[3]葉德芙.初中勞動(dòng)與技術(shù)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].現(xiàn)代教育科學(xué)普教研究，2011，（3）：145.
1.學(xué)校缺乏合格師資和必備設(shè)施
勞技課程具有跨學(xué)科的特征,它既是已有知識(shí)的綜合運(yùn)用,也是新知識(shí)與能力的綜合學(xué)習(xí)。這就要求任課教師知識(shí)面非常廣泛,要有較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力,這對(duì)任課老師的要求非常高。但學(xué)校很少有專職教師,往往是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)老師兼任,因此學(xué)校缺乏合格的勞技師資就成為不爭(zhēng)的事實(shí)。
根據(jù)《九年義務(wù)教育勞動(dòng)與技術(shù)課程綱要(試行)》的精神,學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供勞技專用教室及必需的工具設(shè)備和用品,這在實(shí)驗(yàn)學(xué)校都不具備,何況是在其它學(xué)校呢?學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的緊張是人所皆知的事實(shí),不少學(xué)校都欠了債,尤其是實(shí)施一費(fèi)制之后,經(jīng)費(fèi)更是捉襟見(jiàn)肘,有時(shí)甚至連維持學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都有困難,怎么可能去配備勞技專用教室及必需的工具設(shè)備和用品呢?有的學(xué)校為了節(jié)約經(jīng)費(fèi),甚至都不征訂與教材配套使用的學(xué)具,學(xué)生怎么能進(jìn)行手工制作呢?
2.部分教師對(duì)勞技教育認(rèn)識(shí)片面
有些教師對(duì)新課程理念的理解不夠深入,對(duì)于農(nóng)村綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的理解、開(kāi)發(fā)與整合力度不夠,認(rèn)為勞動(dòng)與技術(shù)就是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣,讓學(xué)生正常值好日,打掃好包干區(qū)就行了;有些教師認(rèn)為要嚴(yán)格認(rèn)真地上好勞動(dòng)與技術(shù)教育課,現(xiàn)有師資不合格,還是不教為好,別誤人子弟;更有少數(shù)教師的應(yīng)試教育觀念根深蒂固,認(rèn)為勞動(dòng)與技術(shù)教育可有可無(wú),學(xué)不學(xué)無(wú)所謂,不如多學(xué)些語(yǔ)文、數(shù)學(xué)知識(shí)更實(shí)惠。
3.家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子進(jìn)行勞技教育
現(xiàn)在的學(xué)生通常是獨(dú)生子女,孩子到家?guī)缀醪恍枰鋈魏渭覄?wù),有時(shí)甚至連拿碗盛飯這樣的小事都不需要自己動(dòng)手。一方面是由于家長(zhǎng)認(rèn)為孩子小,做事粗手笨腳,與其讓他們做得不如自己的意,不如自己緊緊手就行了;另一方面是由于多數(shù)家庭重視的還是孩子的分?jǐn)?shù)。雖然媒體經(jīng)常出現(xiàn)一些大學(xué)生因?yàn)楠?dú)立生活能力欠缺、離開(kāi)家庭就無(wú)法生活而不得不退學(xué)的報(bào)道,但他們總認(rèn)為那是別人家的事,離自己的孩子太遙遠(yuǎn),常在有意無(wú)意中忽略對(duì)孩子進(jìn)行勞技教育。還有的家長(zhǎng)把讓孩子勞動(dòng)當(dāng)成孩子調(diào)皮或考試沒(méi)考好的懲罰,導(dǎo)致孩子對(duì)勞技教育的反感。
4.學(xué)生在學(xué)校疏于接受勞技教育
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比較重,再加上學(xué)校考慮安全問(wèn)題,因此除了讓孩子值日以外,很少讓孩子進(jìn)行其它勞動(dòng);另一方面,學(xué)生在校偶爾參加值日或班級(jí)勞動(dòng),只是為了給老師留下好印象,或迫于老師的壓力而不得不勞動(dòng),到了家中就變成小皇帝,什么也不想做,什么也不會(huì)做,什么也不能做,一些基本的家政類勞動(dòng)和初步的技術(shù)類勞動(dòng)根本就不動(dòng)手。
二、針對(duì)農(nóng)村小學(xué)勞技教育存在的問(wèn)題,提出相應(yīng)的對(duì)策。
1.政府及主管部門(mén)要保證經(jīng)費(fèi)投入和師資培養(yǎng)
政府在保證學(xué)校正常辦公經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ)上,要為學(xué)校添置一些必備的教育設(shè)施,使學(xué)校具備獨(dú)立的、合適的專用教室及必需的工具設(shè)備和用品;教育主管部門(mén)要加大對(duì)現(xiàn)有教師的繼續(xù)教育力度,并向勞技師資培訓(xùn)方面適當(dāng)傾斜,力爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)為各個(gè)學(xué)校培養(yǎng)一批勞動(dòng)與技術(shù)方面的專用教師,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師接受培訓(xùn)的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)上要給予保證和支持。在此基礎(chǔ)上,教育主管部門(mén)還要經(jīng)常開(kāi)展教研活動(dòng),促使勞技教師有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2.學(xué)校要對(duì)所有教師進(jìn)行勞技教育方面的校本培訓(xùn)
學(xué)校要對(duì)所有教師進(jìn)行有效的勞動(dòng)與技術(shù)教育,使所有教師都明白:勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、磨練學(xué)生意志品質(zhì)、樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用;技術(shù)教育是使未來(lái)社會(huì)成員具有基本素養(yǎng)的教育,是開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育,是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育,它對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值,它是區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要標(biāo)志。
教師必須接受相應(yīng)的校本培訓(xùn)。具體地說(shuō),①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高理論素養(yǎng);②進(jìn)行技能培訓(xùn),掌握教學(xué)勞技課所必備的家政、紙工、泥塑和手工等方面的知識(shí)與能力,為自己正常上好合格勞技課奠定基礎(chǔ);③組織外出學(xué)習(xí)、聽(tīng)課的老師上好移植課,讓所有教師觀摩,使大家在掌握基本教學(xué)方法的基礎(chǔ)上力爭(zhēng)上優(yōu)質(zhì)課。
3.學(xué)校要向家長(zhǎng)廣泛宣傳勞技教育的重要性
綜合實(shí)踐課程是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中增加的新的課程形態(tài)。這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)改變了以往教學(xué)中重知識(shí)、輕能力的教學(xué)病態(tài)，傳統(tǒng)課程僅僅對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行灌輸教學(xué)，費(fèi)時(shí)低效，學(xué)生在這一過(guò)程中是被動(dòng)地、機(jī)械地學(xué)習(xí)知識(shí)。而綜合實(shí)踐課程特別注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，在活動(dòng)開(kāi)設(shè)的各個(gè)階段，學(xué)生都是自主的、親力親為的。如果綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠在學(xué)校里正常開(kāi)設(shè)，那么小學(xué)生的搜集處理信息的能力、小組合作的能力、溝通與交際的能力、反思與批判的能力、創(chuàng)新與探究的能力以及終生學(xué)習(xí)的能力必定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的突破。為了中華民族的未來(lái)，為了實(shí)施教育的真正目的，綜合實(shí)踐活動(dòng)課的有效開(kāi)設(shè)迫在眉睫。
教育在不斷改革，但是現(xiàn)在很多學(xué)生“高分低能”，沒(méi)有創(chuàng)造力，為了中華民族的未來(lái)，教育部要求把綜合實(shí)踐課程納入課程計(jì)劃，從小學(xué)三年級(jí)就要開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課。這門(mén)課程開(kāi)設(shè)十年來(lái)收效甚微，尤其是農(nóng)村小學(xué)更沒(méi)有把綜合實(shí)踐課有效地開(kāi)設(shè)，所以農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，筆者通過(guò)調(diào)查診斷農(nóng)村小學(xué)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐課存在以下問(wèn)題：
1.課程形同虛設(shè)
為了促進(jìn)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革，教育部要求綜合實(shí)踐活動(dòng)這門(mén)課程必須開(kāi)設(shè)，國(guó)家制定課程標(biāo)準(zhǔn)，各校結(jié)合地方特色確定活動(dòng)主題。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐課程只是停留在課表上，沒(méi)有把綜合實(shí)踐課放到應(yīng)有的位置，把綜合實(shí)踐活動(dòng)課上成了語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課、作業(yè)練習(xí)課。許多農(nóng)村小學(xué)對(duì)要考試的科目加大課時(shí)量，而不是考試的科目根本不能正常開(kāi)設(shè)，中學(xué)尤甚，這是應(yīng)試教育的弊端。有些農(nóng)村小學(xué)即使開(kāi)設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課也僅僅停留在理論上，屬于紙上談兵，因?yàn)楝F(xiàn)在安全是大事，許多學(xué)校不讓學(xué)生走出校門(mén)，不讓學(xué)生去接觸社會(huì)、調(diào)查訪問(wèn)，故步自封，綜合實(shí)踐活動(dòng)的效果又如何達(dá)到？所以許多農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課有等于沒(méi)有。
2.教學(xué)建設(shè)薄弱
許多學(xué)校正常上了綜合實(shí)踐活動(dòng)課，但是受到教學(xué)建設(shè)的制約，教學(xué)效果也不理想。主要表現(xiàn)在：（1）校本教材開(kāi)發(fā)滯后，沒(méi)有從綜合實(shí)踐的視角選擇素材。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，素材的選擇要結(jié)合學(xué)校的特色、社團(tuán)活動(dòng)、周邊鄉(xiāng)土文化、各門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)等來(lái)確定，但是許多農(nóng)村小學(xué)僅僅使用上級(jí)提供的勞技教材，沒(méi)有其他的校本教材，這大大制約了學(xué)生在這門(mén)學(xué)科的發(fā)展。（2）沒(méi)有建設(shè)校內(nèi)外實(shí)踐基地。綜合實(shí)踐活動(dòng)重在實(shí)踐，因此學(xué)生的實(shí)踐基地建設(shè)非常重要，許多農(nóng)村小學(xué)上綜合實(shí)踐活動(dòng)課只在教室里上，對(duì)學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間進(jìn)行了限制，沒(méi)有適合學(xué)生實(shí)踐的教育基地。
3.教學(xué)方式落后
我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)納入課程計(jì)劃十幾年，但教師的教學(xué)理念以及教學(xué)方式還停留在原有的水平。教學(xué)依然是以講授為主、以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為輔。教學(xué)方式的選擇、教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都是圍繞教師的喜好，沒(méi)有尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好。陳舊的教學(xué)方式與綜合實(shí)踐活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
針對(duì)以上農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)診斷，為了使綜合實(shí)踐這門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，筆者進(jìn)行了如下改進(jìn)路徑：
1.齊抓共管，綜合實(shí)踐n程走“常態(tài)化”之路
為了使綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)走入常態(tài)，不僅僅停留在課表上，地方和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的重要性，政策上要支持、時(shí)間上要保障、教師配備要優(yōu)質(zhì)、檢查管理要到位、評(píng)價(jià)體系要科學(xué)，把綜合實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)情況納入對(duì)人的考核。綜合實(shí)踐活動(dòng)課就像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課一樣必不可少，三到六年級(jí)課內(nèi)保證不少于一課時(shí)，課外每班每學(xué)期不少于兩個(gè)活動(dòng)主題，并且要有完整的過(guò)程性材料。學(xué)校、家庭、社會(huì)要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的重要性，三方要共同努力，使綜合實(shí)踐課的正常開(kāi)設(shè)落到實(shí)處，并且要?jiǎng)訂T家長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)的愛(ài)心人員參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。這樣從上級(jí)、學(xué)校、師生、家庭、社會(huì)齊抓共管，才能真正落實(shí)開(kāi)設(shè)這門(mén)課程。
2.開(kāi)發(fā)校本，建設(shè)校內(nèi)外綜合實(shí)踐活動(dòng)基地
雖然綜合實(shí)踐課進(jìn)行了正常的開(kāi)設(shè)，但是綜合實(shí)踐強(qiáng)調(diào)“綜合陛”和“實(shí)踐性”，國(guó)家雖然制定了指導(dǎo)綱要，但是地方和學(xué)校要結(jié)合地方和學(xué)校特色開(kāi)發(fā)校本教材。農(nóng)村小學(xué)綜合校本教材的開(kāi)發(fā)，要以學(xué)校特色和周邊文化為主，以筆者所在的大彭實(shí)小為例，結(jié)合本校的武術(shù)特色，可以圍繞此特色設(shè)計(jì)教材，如：《武術(shù)的起源》、《武術(shù)名人》、《如何把武術(shù)的靈魂應(yīng)用到學(xué)習(xí)上》等等。大彭乃彭祖之鄉(xiāng)，可以設(shè)計(jì)《彭祖文化知多少》、《關(guān)于彭祖廟會(huì)的習(xí)俗》、《大彭與彭祖的淵源》等等。也可以結(jié)合各科教學(xué)開(kāi)發(fā)學(xué)科綜合實(shí)踐課程。有了素材才能為下一步的開(kāi)設(shè)創(chuàng)造條件。為了使活動(dòng)達(dá)到綜合性、實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)新性，綜合實(shí)踐活動(dòng)基地必不可少。如：校園的勞動(dòng)教育基地、科技制作室、信息技術(shù)制作中心、學(xué)科實(shí)驗(yàn)室等。校外的，如社區(qū)服務(wù)基地、革命教育基地、鄉(xiāng)土文化基地等。要充分給學(xué)生創(chuàng)造走出教室、走出學(xué)校、走向社會(huì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
小學(xué)生的這個(gè)學(xué)習(xí)階段正好是一種模仿、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，老師應(yīng)該及時(shí)有效地教育、改造擁有初級(jí)心態(tài)的小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀以及學(xué)習(xí)觀等，關(guān)于小學(xué)生的所有觀念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀以及認(rèn)知觀等。作為老師一定要明白一味的通過(guò)說(shuō)教的方式教育學(xué)生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)以及生活中融入品質(zhì)培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，合理的、科學(xué)教育方法是循序漸進(jìn)的，需要慢慢地滲透與熏陶。
一、理想教育的意義
所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)，表達(dá)了人們?cè)趭^斗的過(guò)程中的政治立場(chǎng)、世界觀的一致目標(biāo)，也就是指明人生的方向以及目標(biāo)，支撐前進(jìn)的人生，擁有層次性的結(jié)構(gòu)，由社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想四部分構(gòu)成。它們之間既有層次性又有聯(lián)系，這是需要我們重視的，可以有機(jī)的結(jié)合起不同階段的學(xué)生的性格特點(diǎn)、身心發(fā)展，使每個(gè)階段的學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力都有所提升。部分學(xué)者提議，對(duì)小學(xué)生實(shí)施理想教育的關(guān)鍵在于教育學(xué)生要懂得愛(ài)國(guó)，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學(xué)內(nèi)容。同一階段，可以通過(guò)課程以及活動(dòng)從而發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實(shí)施的基礎(chǔ)。
二、理想教育在小學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程中所占的地位
理想教育在青少年以及小學(xué)生階段有著密不可分的聯(lián)系，我們應(yīng)該提高關(guān)于青少年理想的情況關(guān)注度。小學(xué)生這個(gè)階段的心理就是屬于由發(fā)育過(guò)渡到成熟，外界環(huán)境很容易會(huì)影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒(méi)有正確的指引，就容易使青少年樹(shù)立歪曲的理想。
所以，在小學(xué)期間，對(duì)于學(xué)生的理想教育是必須要加強(qiáng)的，將理想作為行動(dòng)的動(dòng)力，從而建立好的根基，使學(xué)生在今后的發(fā)展中都能夠從此時(shí)的理想教育中受益。理想教育是通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課得以發(fā)展的，并且開(kāi)創(chuàng)了不同種類的活動(dòng)，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過(guò)程中，從而發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好，提高創(chuàng)新觀念，使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐建立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀。
三、理想教育目前在小學(xué)綜合性活動(dòng)課程中的情況
隨著變革的時(shí)代、變遷的體制、進(jìn)步的社會(huì)，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環(huán)境是改革開(kāi)放后嶄新的時(shí)代，所以行為方式與思想觀念多體現(xiàn)出多樣善變、寬容現(xiàn)代、理性務(wù)實(shí)的特征。如今主導(dǎo)青少年人生的儼然已經(jīng)不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規(guī)中矩”、“聽(tīng)話乖巧”，而現(xiàn)在便成了“頑固倔強(qiáng)”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀念有所進(jìn)步，只不過(guò)得稍微對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)、引教。與之前的青少年比較，現(xiàn)如今青少年的視野更加開(kāi)闊，眼界也放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。
四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中融入綜合教育的方法
（一）優(yōu)化學(xué)校管理隊(duì)伍，堅(jiān)定教育理念
一所學(xué)校的能力的強(qiáng)弱和未來(lái)的發(fā)展前途是由學(xué)校的管理階層決定的。管理學(xué)校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅(jiān)定的教育信念和信條，最后還需要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。管理者要嚴(yán)格按照管理體系去管理學(xué)校的教學(xué)資源、教師群體和教學(xué)工作，時(shí)刻謹(jǐn)記教學(xué)工作的重要性，管理者還要充分認(rèn)識(shí)到理想教育對(duì)于小學(xué)生的重要意義，引導(dǎo)教師在開(kāi)展綜合性實(shí)踐課程時(shí)結(jié)合理想教育，讓教育指導(dǎo)的作用更明顯。小學(xué)階段，學(xué)生的心智逐漸變得成熟，這個(gè)階段也是發(fā)展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時(shí)候，教師需要把握好此階段，學(xué)生的理想教育也是教育的目標(biāo)之一，教師要把綜合教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)里。
（二）改變活動(dòng)課程模式，增加活動(dòng)課程內(nèi)容
社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、技術(shù)和勞動(dòng)教育、研究式學(xué)習(xí)以及信息技術(shù)類教育構(gòu)成了綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程。教育者在選擇開(kāi)設(shè)課程的時(shí)候必須要將這四類學(xué)習(xí)綜合起來(lái)，要達(dá)到社會(huì)實(shí)踐和理論教育相融合的目標(biāo)。對(duì)于小學(xué)生而言，要選擇合適的活動(dòng)主題，要以培養(yǎng)兒童興趣為目標(biāo)；有些學(xué)者覺(jué)得，1-3年級(jí)的小學(xué)生應(yīng)該從生活實(shí)踐入手，4-6年級(jí)的小學(xué)生則應(yīng)從綜合的社會(huì)性實(shí)踐學(xué)習(xí)入手。總而言之，選擇活動(dòng)的主題時(shí)，一定要貼合小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，要有生活氣息，將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系到一起，活學(xué)活用。
五、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)生只學(xué)習(xí)學(xué)科課程就會(huì)有很多的不足，將綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)生的教育課程中，就會(huì)彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，把理想教育加進(jìn)小學(xué)開(kāi)設(shè)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程里，綜合性實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)更加具有教育意義，小學(xué)生也會(huì)通過(guò)開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)建立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定自己的理想，開(kāi)創(chuàng)更美好的明天。
思想品德教育即德育，是對(duì)學(xué)生思想品德給予各個(gè)方面培養(yǎng)的各種教育活動(dòng)的基本總稱，是學(xué)校各項(xiàng)教育工作中必須重視的首要工作。思想品德教育過(guò)程，是教師根據(jù)一定社會(huì)、一定時(shí)代、一定特定環(huán)境的客觀要求，有目的、有計(jì)劃、有步驟、有規(guī)律地對(duì)學(xué)生施加正面影響，促使他們具有與時(shí)共進(jìn)的社會(huì)所希望的思想品德的過(guò)程。當(dāng)今的小學(xué)生代表著國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國(guó)在世界大環(huán)境的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的關(guān)鍵所在。作為教師，必須站在歷史的高度，高瞻遠(yuǎn)矚，以戰(zhàn)略的世界眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校思想品德教育工作的重要性和客觀必然性，嚴(yán)肅認(rèn)真地研究思想品德教育過(guò)程的特點(diǎn)，探索思想品德教育的新方法新措施。
一、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育實(shí)效性的重要意義
我國(guó)著名的教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)處使用，否則沒(méi)有品德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大，就能為非作歹愈大。”所以對(duì)小學(xué)生開(kāi)展思想品德教育極其重要。（一）有利于形成良好行為習(xí)慣的品質(zhì)。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會(huì)，了解生活，學(xué)習(xí)基本知識(shí)的起始階段，也是形成基本人生觀、基礎(chǔ)價(jià)值觀、世界觀以及良好品質(zhì)的基本形成階段。在這個(gè)階段，加強(qiáng)基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意道德修養(yǎng)、道德判斷、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)使其受益終生。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基講：“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。”所以，抓住人生初始階段時(shí)機(jī)積極促進(jìn)小學(xué)生的思想品德教育工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。（二）有利于提高教師整體素質(zhì)和水平。隨著新課改的實(shí)施與持續(xù)深入，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用日益凸顯，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位也越來(lái)越顯現(xiàn)，既然要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，那么不可否認(rèn)地就要加強(qiáng)提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和水平。培養(yǎng)視野寬闊、責(zé)任心強(qiáng)、整體素質(zhì)水平高、具有耐心、恪守紀(jì)律的教師隊(duì)伍是小學(xué)生的思想道德教育不可或缺的基本條件。所以，教師在平常教學(xué)和日常生活過(guò)程中，注重實(shí)施對(duì)小學(xué)生的思想品德教育形成良好的影響，必須以身作則不斷提高整體素質(zhì)和水平。（三）事關(guān)于中華民族振興與國(guó)家富強(qiáng)。曾說(shuō)：“青少年是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，祖國(guó)的希望，民族地未來(lái)。”“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”從國(guó)家未來(lái)前途命運(yùn)的高度去認(rèn)識(shí)做好小學(xué)階段學(xué)校思想品德教育工作的重要性、緊迫性，突出抓好愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育，牢牢占領(lǐng)學(xué)校思想品德教育工作這塊主陣地，對(duì)于幫助他們構(gòu)建健康成長(zhǎng)的大環(huán)境，為國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)具有極為重要的作用。
二、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的主要問(wèn)題
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式、教師素養(yǎng)、教學(xué)方式的影響,當(dāng)前學(xué)校的思想品德教育工作效率還不令人滿意，效果不理想。（一）不適應(yīng)社會(huì)與時(shí)展步伐。當(dāng)前在全面推進(jìn)建成小康社會(huì)的過(guò)程中，社會(huì)各個(gè)方面發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化。但不可否認(rèn)學(xué)校傳統(tǒng)思想品德教育工作在方式方法上比較簡(jiǎn)單滯后。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中往往過(guò)于側(cè)重“說(shuō)教”的小學(xué)思想品德課，其思想觀念與現(xiàn)代社會(huì)還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象，教學(xué)方法缺乏相適應(yīng)的創(chuàng)新，加上教師的基礎(chǔ)教育理論知識(shí)儲(chǔ)備跟不上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展等，學(xué)生動(dòng)手的能力和適應(yīng)社會(huì)的能力明顯不夠，思想品德教育不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的能力需要。（二）不適應(yīng)教育觀念變革與更新。側(cè)重于知識(shí)傳授的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，更多的是關(guān)心學(xué)生學(xué)到和背記了多少知識(shí)，而對(duì)思想品德教育一般都是能應(yīng)付就應(yīng)付，應(yīng)有的重視沒(méi)有到位。由于實(shí)踐中嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、探究能力、情感因素的專注培養(yǎng)，應(yīng)試教育自然也慣性地過(guò)于重視思想品德教育課的考試成績(jī)，教育觀念僵化和滯后，致使學(xué)生對(duì)思想品德教育喪失興趣。（三）不適應(yīng)小學(xué)生品德心理發(fā)展。很多年輕教師在實(shí)際工作中由于不了解小學(xué)生的年齡心理發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育缺乏自覺(jué)，不注意考慮學(xué)生的感受，普遍存在教學(xué)工作中；學(xué)生的心理需要和年齡發(fā)展特征也不顧及，淡化與弱化隱性教育，加上經(jīng)常不能積極采取符合學(xué)生年齡特征的教育內(nèi)容和方式，使學(xué)生不能正常向著教育者所期望的目標(biāo)發(fā)展，從而導(dǎo)致小學(xué)生心理不能夠健康可持續(xù)地發(fā)展。
三、加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育具體的有效措施
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）05-0177-02
從2013年6月至12月，筆者在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)進(jìn)行了為期五個(gè)月的實(shí)習(xí)，這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)讓筆者親身感受到了附中勞動(dòng)技術(shù)教育的濃厚氛圍，也目睹了勞動(dòng)技術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中的作用。在實(shí)習(xí)生活即將結(jié)束之際，筆者將實(shí)習(xí)期間的學(xué)習(xí)所得寫(xiě)下來(lái)，希望能將這幾個(gè)月的美好生活用文字保存下來(lái)，同時(shí)也可以對(duì)這幾個(gè)月的所獲、所感做一個(gè)總結(jié)。
北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)從1958年開(kāi)始響應(yīng)國(guó)家教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的號(hào)召，積極開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育，歷經(jīng)五十多年的風(fēng)雨歷程卻從未間斷過(guò)。如今，北師大天津附中校園環(huán)境優(yōu)美，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，設(shè)施齊全，勞動(dòng)技術(shù)教育取得了顯著成效。五十多年來(lái)附中人始終堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，形成了自己鮮明的辦學(xué)特色，很好地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展與學(xué)生的成長(zhǎng)，被天津市教委確定為首批24所特色高中學(xué)校之一。
一、北師大天津附中勞動(dòng)技術(shù)教育的特色
實(shí)習(xí)期間筆者翻閱了北師大天津附中的相關(guān)資料，粗略了解了其六十多年的發(fā)展歷程，從中可以清楚地看到，勞動(dòng)技術(shù)教育在附中有著重要的地位，經(jīng)過(guò)六十余年的不懈堅(jiān)持與探索，北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)教育取得了豐碩的成果，形成了優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)與鮮明的辦學(xué)特色，學(xué)校也因其卓越的教育教學(xué)成果而聞名全國(guó)。
（一）開(kāi)展素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
該校最基本的辦學(xué)理念就是實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，其勞動(dòng)技術(shù)教育的開(kāi)展也是與素質(zhì)教育緊密結(jié)合的，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師既注重基礎(chǔ)文化課的教學(xué)，又重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。尤其是從1958年開(kāi)始貫徹教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針以來(lái)，不斷加強(qiáng)校辦工廠的建設(shè)，建成了自己的勞動(dòng)教育基地，即使在“”期間全國(guó)教育嚴(yán)重受阻、教學(xué)受到重大破壞的大環(huán)境下，也沒(méi)有放棄開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育。
在大力開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育的同時(shí)，北師大天津附中也十分注重德育、美育等方面的工作，真正做到了教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人。在全面育人理念的指引下，附中的德育、智育、體育、美育、勞技教育都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提升。
（二）開(kāi)展教育理論學(xué)習(xí)，緊跟社會(huì)發(fā)展步伐
人們常說(shuō)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有先進(jìn)的思想才能讓行動(dòng)緊跟時(shí)代的步伐。北師大天津附中的領(lǐng)導(dǎo)和教師充分認(rèn)識(shí)到了理論的重要性，他們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)，掌握先進(jìn)的教育理念；通過(guò)自學(xué)、進(jìn)修、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等多種方式完善自身的專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)技能；通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程、在教學(xué)中不斷總結(jié)與反思提高教育教學(xué)能力。置身于附中的校園，時(shí)時(shí)處處能夠感受到濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，也正是這種不斷學(xué)習(xí)的精神讓附中能夠掌握先進(jìn)的教育理念，讓學(xué)校的發(fā)展能夠緊跟社會(huì)的發(fā)展步伐，走在全國(guó)各地勞動(dòng)技術(shù)教育的前列。
附中教師的樂(lè)學(xué)和善學(xué)精神是筆者這段時(shí)間內(nèi)感觸最深的一點(diǎn)，毫不夸張地說(shuō)他們個(gè)個(gè)都是被榮譽(yù)和稱號(hào)籠罩著的，這些榮譽(yù)足以讓他們功成名就、生活無(wú)憂，但他們沒(méi)有因此而停下學(xué)習(xí)的腳步，依舊抓住一切可以利用的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成了一種濃厚而極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）強(qiáng)化勞技教育研究，以科研帶動(dòng)發(fā)展
成功的教育需要將先進(jìn)的理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，只有在教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)研究，對(duì)存在的問(wèn)題認(rèn)真思考、調(diào)查，并及時(shí)提出解決的方法，以科研帶動(dòng)實(shí)踐，才能促進(jìn)學(xué)校的更好發(fā)展。這一點(diǎn)北師大天津附中做得很好，該校歷來(lái)注重勞動(dòng)技術(shù)教育和技術(shù)教育的科學(xué)研究，領(lǐng)導(dǎo)和教師都有著極強(qiáng)的科研意識(shí)，他們善于結(jié)合自己的教學(xué)提出和解決問(wèn)題。20世紀(jì)80年代以來(lái)附中多次完成了國(guó)家、天津市以及河西區(qū)的重大勞動(dòng)技術(shù)教育科研課題，受到了各級(jí)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。新課改實(shí)施以來(lái)，學(xué)校率先開(kāi)展技術(shù)教育課程和通用技術(shù)課程的實(shí)驗(yàn)研究，取得了明顯成效，促進(jìn)了學(xué)校勞動(dòng)技術(shù)教育的不斷發(fā)展。
（四）以學(xué)生的健康為本，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)
眾所周知，身體健康永遠(yuǎn)是第一位的，沒(méi)有健康強(qiáng)壯的體魄，一切都是空談。北師大天津附中在教育教學(xué)過(guò)程中一直以“健康第一”為指導(dǎo)思想，將體育課程與勞技課程相結(jié)合，通過(guò)讓學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行一定的體育鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
（五）實(shí)用性的技術(shù)教育，提升學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)
北師大天津附中注重開(kāi)展實(shí)用性的技術(shù)教育，很好地提升了學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。為了開(kāi)展好技術(shù)教育學(xué)校制定了專門(mén)的教學(xué)計(jì)劃，在校期間學(xué)生要多次進(jìn)廠勞動(dòng)，到畢業(yè)時(shí)每個(gè)同學(xué)都基本上掌握了車工生產(chǎn)技能，達(dá)到簡(jiǎn)單圖紙能看懂、普通量具會(huì)使用、型號(hào)設(shè)備開(kāi)得動(dòng)、一般零件能制作的目標(biāo)。這就使得學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)大大提高，從而為他們走出學(xué)校盡快步入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（六）先進(jìn)的信息化教育，提升學(xué)生適應(yīng)能力
北師大天津附中在開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育的過(guò)程中還注重信息化建設(shè)，運(yùn)用信息化教育提升勞技教育水平，學(xué)校投資500萬(wàn)元建設(shè)覆蓋全校的光纖寬帶校園網(wǎng)，建立起了學(xué)校綜合管理系統(tǒng)、電教資料查詢系統(tǒng)、學(xué)科資源庫(kù)、moddle數(shù)字教學(xué)平臺(tái)等辦公和學(xué)習(xí)平臺(tái)，該校的信息技術(shù)設(shè)施、達(dá)到了全國(guó)一流的水平，其網(wǎng)絡(luò)端點(diǎn)覆蓋了每個(gè)辦公室、教室。為了開(kāi)展好信息化技術(shù)教育，讓學(xué)生能夠適應(yīng)信息化社會(huì)的需求，學(xué)校“為教師配發(fā)了筆記本電腦，每個(gè)教學(xué)班教室均配備電腦和投影機(jī)，每間教室都可以進(jìn)行多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)和辦公的數(shù)字化與信息化。”①學(xué)校還開(kāi)展了機(jī)器人教學(xué)活動(dòng)，建立了機(jī)器人試驗(yàn)研發(fā)室，取得了很好的成績(jī)，在國(guó)際機(jī)器人競(jìng)賽中附中師生多次獲得大獎(jiǎng)。
二、附中勞動(dòng)技術(shù)教育顯特色的原因――正確的選擇
北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)的特色教育之所以能夠取得較大成功，在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響，主要是基于學(xué)校的幾大正確選擇。
（一）正確辦學(xué)方向的選擇
1.發(fā)展理念――科學(xué)育人、務(wù)實(shí)創(chuàng)新
多年來(lái)，北師大天津附中秉承天津十三中“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的辦學(xué)傳統(tǒng)，立足時(shí)代對(duì)教育發(fā)展的要求，堅(jiān)持做到科學(xué)育人、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的目標(biāo)。為此，學(xué)校確立了“培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，致力培養(yǎng)“德育為先、能力為重，全面發(fā)展”，能夠服務(wù)國(guó)家和社會(huì)，具有探究意識(shí)和實(shí)踐能力的實(shí)用性人才。也就是在這些科學(xué)、務(wù)實(shí)的思想指導(dǎo)下，北師大天津附中在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、為學(xué)生的終身發(fā)展奠基方面取得了豐碩成果。
2.育人方針――以人為本、因材施教
北師大天津附中在教育教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本，在此思想指導(dǎo)下附中進(jìn)行了一系列探索和嘗試，最終建立了服務(wù)性的評(píng)價(jià)體系，把教師的工作重心引導(dǎo)到為學(xué)生的盡快成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供優(yōu)良服務(wù)上去。學(xué)校還著力構(gòu)建以人為本的校園文化，努力把教育教學(xué)行為變成實(shí)現(xiàn)教師自我價(jià)值的創(chuàng)造性活動(dòng)。對(duì)不同層次的學(xué)生學(xué)校采取了不同的施教原則，對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生，開(kāi)設(shè)“提高班”，增加他們的自由支配時(shí)間，開(kāi)放圖書(shū)館、教師資料室等學(xué)習(xí)資源，并根據(jù)需要請(qǐng)優(yōu)秀教師來(lái)校開(kāi)展專題講座、輔導(dǎo)，為他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，則狠抓養(yǎng)成教育，著力開(kāi)發(fā)他們的非智力因素，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)，并采取多種方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
（二）科學(xué)規(guī)范的管理體制的選擇
1.規(guī)范合理的辦學(xué)章程
為了確保學(xué)校沿著正確的道路不斷走下去，北師大天津附中制定了自己的辦學(xué)章程，章程的核心內(nèi)容是：學(xué)校要以“科學(xué)、務(wù)實(shí)”為辦學(xué)精神，要形成“求實(shí)的校風(fēng)，嚴(yán)明的校紀(jì)”，學(xué)校必須以教學(xué)為中心，通過(guò)科學(xué)管理，精心培育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活，要著力培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。附中人在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中也是積極落實(shí)這一章程，力求讓學(xué)生獲得全面、健康的發(fā)展。
2.高效、完善的管理體制
北師大天津附中成就的取得還得益于其高效、完善的內(nèi)部管理體制，主要有幾方面內(nèi)容：第一，成立教代會(huì)。職責(zé)是代表教職工參與學(xué)校的民主管理，校長(zhǎng)要與教代會(huì)互相溝通，使他們成為校長(zhǎng)決策的參與者和執(zhí)行者，充分發(fā)揮了教師的智慧。第二，實(shí)行教師聘任制。這是附中內(nèi)部管理體制改革的重點(diǎn)，聘任制引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓人才能夠合理流動(dòng)，最終優(yōu)化了教師、干部、職工隊(duì)伍。第三，建立了勞酬緊密掛鉤的分配制度。學(xué)校實(shí)行了自費(fèi)結(jié)構(gòu)工資制，按課時(shí)和崗位補(bǔ)貼報(bào)酬，使得待遇和勞動(dòng)總結(jié)掛鉤；第四，實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。實(shí)行黨政分開(kāi)，擴(kuò)大了校長(zhǎng)的辦學(xué)自，讓黨支部能夠集中精力加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)思想工作，確保黨的教育方針、政策能夠真正落到實(shí)處。
（三）建立高素質(zhì)師資隊(duì)伍的選擇
北師大天津附中在教師的培養(yǎng)與引進(jìn)方面有著優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)，學(xué)校在對(duì)已有教師的培養(yǎng)方面主要有幾種措施，一是鼓勵(lì)和資助他們攻讀研究生學(xué)位；二是積極組織青年教師參加北師大研究生課程班進(jìn)修學(xué)習(xí)，已有90多名教師通過(guò)這種培訓(xùn)達(dá)到了研究生水平；三是實(shí)行師徒制，通過(guò)老教師的“傳幫帶”促進(jìn)青年教師的快速成長(zhǎng)[1]。學(xué)校還十分重視青年教師的培養(yǎng)工作，針對(duì)青年教師專業(yè)知識(shí)寬厚、思維敏捷、精力充沛，但缺乏經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)隨意性強(qiáng)等特點(diǎn)，學(xué)校通過(guò)黨課、談心等形式加強(qiáng)他們的職業(yè)理想，提高他們的思想素質(zhì)，通過(guò)把教學(xué)活動(dòng)制度化、規(guī)范化，加強(qiáng)對(duì)青年教師教學(xué)過(guò)程的管理，注重為他們改善生活和工作環(huán)境，解除他們的后顧之憂。除了培養(yǎng)之外學(xué)校還注重引進(jìn)優(yōu)秀教師，不斷調(diào)入骨干教師，外聘高級(jí)教師，為學(xué)校注入新鮮血液。師德高尚、業(yè)務(wù)精良的師資隊(duì)伍為附中的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人力資源后盾，也為其勞動(dòng)技術(shù)教育的更好發(fā)展提供了保障。
（四）科研型教育的選擇
好的經(jīng)驗(yàn)源自不斷的實(shí)驗(yàn)研究，附中領(lǐng)導(dǎo)班子及全校教師都具有很強(qiáng)的科研意識(shí)，教職工經(jīng)常會(huì)參加相關(guān)的教育科研動(dòng)，學(xué)校也會(huì)定期召開(kāi)教育科研經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，讓教職工彼此學(xué)習(xí)科研經(jīng)驗(yàn)，聘請(qǐng)專家舉辦科研講座，增強(qiáng)教師的科研意識(shí)。附中與全國(guó)三十多所學(xué)校一起建立了科研共同體，創(chuàng)辦了自己的學(xué)報(bào)《中學(xué)教育理論與實(shí)踐》，在全國(guó)多個(gè)省市得到了不錯(cuò)的反響。2006年學(xué)校提出了“科研型教育”的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略[2]，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，附中逐步形成了科研型的教育文化，校內(nèi)科研氛圍濃厚，科研成果也較好地促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。
三、在附中實(shí)習(xí)期間的幾點(diǎn)切身感觸
（一）附中人具有不言放棄的精神
北師大天津附中師生具有一種不輕言放棄的精神，正是憑著那種永不放棄的精神，附中的勞動(dòng)技術(shù)教育走過(guò)了五十多年的風(fēng)雨歷程，形成了自己的特色，也正是那種永不放棄的精神讓師生們克服了一個(gè)又一個(gè)困難，多次在國(guó)際機(jī)器人大賽中、國(guó)內(nèi)科技創(chuàng)新大賽中取得了優(yōu)異成績(jī)，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)。
（二）注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
北師大天津附中十分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為了滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，學(xué)校開(kāi)設(shè)了大量的校本課程和活動(dòng)課程，還根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要開(kāi)設(shè)了選修課，如算法與程序設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)易機(jī)器人制作等，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的愛(ài)選擇相應(yīng)課程，從而充分發(fā)揮自己的興趣和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。
（三）注重創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力
北師大天津附中非常重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)校通過(guò)課堂教學(xué)、各種各樣的課外活動(dòng)、社團(tuán)和社會(huì)活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生掌握各項(xiàng)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高他們的綜合素養(yǎng)。
（四）充分發(fā)揮校園環(huán)境的陶冶功能
美好的環(huán)境對(duì)人有著教育和熏陶作用，北師大天津附中人深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們很注重通過(guò)獨(dú)特的校園布置來(lái)陶冶學(xué)生的情操，這一點(diǎn)在筆者第一次踏進(jìn)附中的校門(mén)時(shí)就深刻的感受到了。學(xué)校綠樹(shù)成蔭，環(huán)境宜人，具有濃郁的人文氣息，教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館、體育館、體育場(chǎng)等場(chǎng)館營(yíng)造了濃郁的學(xué)府氛圍，時(shí)空廣場(chǎng)等特色建筑彰顯了豐富的文化內(nèi)涵，這無(wú)一不給學(xué)生以感染和鼓舞，激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)。
踏著輝煌一路走來(lái)，附中人信心滿滿，如今，附中的廣大師生正在傳承優(yōu)勢(shì)中創(chuàng)新發(fā)展，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才而不斷努力著，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷前行著，也堅(jiān)信附中人會(huì)創(chuàng)造出更加燦爛的明天。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐慧敏.培養(yǎng)青年教師是師資隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)[C].在改革中奮進(jìn)――實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制10成果精粹集，1994：154.
小學(xué)教師是實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實(shí)小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道。
二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)
教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實(shí)程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因?yàn)椋處熁炯寄苁墙處煆氖陆逃虒W(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對(duì)于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實(shí)課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡(jiǎn)筆畫(huà)”“普通話”“思想教育”“電教知識(shí)”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語(yǔ)言”“板書(shū)”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開(kāi)發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。
1.語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語(yǔ)言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時(shí)也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動(dòng)形象。例如，數(shù)學(xué)語(yǔ)言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)、關(guān)系符號(hào)來(lái)表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說(shuō)明解題思路的語(yǔ)言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而且要求學(xué)生隨著年級(jí)的升高，也能逐步學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還有利于邏輯思維能力的提高。總之，語(yǔ)言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開(kāi)的，每一個(gè)教師都要下功夫進(jìn)行語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練。
2.板書(shū)。板書(shū)是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書(shū)對(duì)學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識(shí)有極大的影響，并對(duì)學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書(shū)應(yīng)規(guī)范、有條理、重點(diǎn)突出、簡(jiǎn)練明確、布局合理。板書(shū)的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書(shū)，也有的在新課結(jié)束時(shí)系統(tǒng)板書(shū)。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書(shū)，在教學(xué)時(shí)猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。
3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識(shí)比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，要解決這個(gè)矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個(gè)基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識(shí)時(shí)，低年級(jí)可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級(jí)可多用釘子板；高年級(jí)可發(fā)動(dòng)學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對(duì)象的本質(zhì)特征或發(fā)展過(guò)程，使用時(shí)要注意恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做到適時(shí)、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。
4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說(shuō)話的感召力和行動(dòng)的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語(yǔ)、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確解決問(wèn)題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂(lè)觀情緒來(lái)感染學(xué)生，以自己的一切行動(dòng)來(lái)有效地組織學(xué)習(xí)。
5.課程資源的開(kāi)發(fā)。在未來(lái)的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開(kāi)發(fā)的重要力量，教科書(shū)不應(yīng)該也越來(lái)越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開(kāi)發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
三、落實(shí)課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)
1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個(gè)方面進(jìn)行。
(1)學(xué)科課程必須堅(jiān)持德育首位。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會(huì)主義新人，使學(xué)生既有為社會(huì)主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門(mén)學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門(mén)學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個(gè)方面進(jìn)行：注重挖掘各門(mén)學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機(jī)滲透思想品德教育；注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。
(2)把原來(lái)單一的學(xué)科課與活動(dòng)課程結(jié)合起來(lái)。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過(guò)活動(dòng)課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)揮特長(zhǎng)相結(jié)合。
(3)國(guó)家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動(dòng)教育與地方課程掛起鉤來(lái)，既有育人性，又有社會(huì)性。
2.把活動(dòng)課程落到實(shí)處。活動(dòng)課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。為了使活動(dòng)課程落到實(shí)處，必須從幾個(gè)方面去抓：學(xué)校要成立活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組；學(xué)校要把活動(dòng)課程排入課表；活動(dòng)課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實(shí)；活動(dòng)課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計(jì)劃、有場(chǎng)地。通過(guò)活動(dòng)課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)、道德情操、知識(shí)能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門(mén)新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開(kāi)放性的特點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。例如：留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有正面教育意義的文章或小評(píng)論；利用黑板報(bào)、壁報(bào)、畫(huà)廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；利用升降國(guó)旗儀式，進(jìn)行國(guó)旗下的講話活動(dòng)；張貼名人畫(huà)像、名言、宣傳標(biāo)語(yǔ)、舉辦各種展覽；開(kāi)展使用禮貌用語(yǔ)，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開(kāi)展社會(huì)環(huán)境教育。社會(huì)環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長(zhǎng)期的、普遍的教育，利用社會(huì)環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，觀察體驗(yàn)社會(huì)生活，深入社會(huì)調(diào)查，參觀訪問(wèn)，了解國(guó)情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會(huì)信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時(shí)的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場(chǎng)所，孩子的成長(zhǎng)、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)很好的家庭環(huán)境。
四、改進(jìn)教學(xué)方法
要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
