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序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談全民健身的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
關(guān)鍵詞 健身氣功 健身機理 措施
強身健體、益壽延年的愿望古人亦有之，隨著時代的進(jìn)步，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這一愿望予以強烈。為了更好的提升人們的體質(zhì)，國務(wù)院頒布了《全民建設(shè)計劃綱要》，力爭讓人們的身體素質(zhì)得到提升，讓人們擁有健康的體魄。健身氣功便是在此基礎(chǔ)上萌生出來的。其具有極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，不同于競技體育一般擁有較為高難度的技術(shù)要求，并且可以達(dá)到強身健體的功效和作用。正是因為其所具有的特點，讓健身氣功越來越受到人們的喜愛和關(guān)注，探究健身氣功的健身原理，讓其發(fā)揮更大的功效也為越來越多的人所關(guān)注。
一、健身氣功的健身機理
（一）傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在健身氣功健身機理
在傳統(tǒng)中醫(yī)文學(xué)中，人體的精神狀態(tài)可以以元氣來判斷，氣是人體基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，健身氣功的鍛煉機理及其重視培養(yǎng)人體的元氣，圍繞腰部為中心通過鍛煉呼吸、意守丹田，使人元氣充足，精氣神極佳。健身氣功運用陰陽平和的規(guī)律來指導(dǎo)健身，靜為陰，動為陽，蓄力為陰，發(fā)力為陽，一陰一陽是為互補，不斷調(diào)整姿勢、整理呼吸，達(dá)到平衡陰陽的狀態(tài)，可有效的提高練功效果。
健身氣功可有效起到疏通經(jīng)絡(luò)的作用，健身氣功中不少動作可以起到加強經(jīng)氣的流通的效果，以意念引導(dǎo)靜脈中氣血運行，促進(jìn)經(jīng)脈中氣血流動，保證氣血充盈、旺盛，促進(jìn)體魄強健。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在健身氣功健身機理還包括調(diào)和氣血和調(diào)理臟腑。所謂“氣血不和，百病乃變化而生”表明了氣血對于健康的重要性。練功過程中，以腰部命門為主，加強臟腑活動能力保證臟腑元氣充足。健身氣功在靜養(yǎng)時，培養(yǎng)元氣、調(diào)和氣血和臟腑，可加強對身體的滋潤作用。
（二）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在健身氣功健身機理
健身氣功使用時，可以有效提高人的肌肉協(xié)調(diào)能力，增強人的柔韌性，提高整體身體平衡能力，并達(dá)到增強身體機能的作用。同時通過對健身氣功的練習(xí)可以有效促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強細(xì)胞活性，增強人體免疫能力，改善人體體制，促進(jìn)人體新陳代謝和增強性激素的能力。和傳統(tǒng)健身方式亦相似的是，通過健身氣功的使用和鍛煉，可在一定程度上提高注意力能力，促進(jìn)心理健康水平的提高。
二、健身氣功在全民健身中推廣的措施
（一）加大宣傳力度
健身氣功作為我國寶貴文化遺產(chǎn)在健身人群中極受歡迎，健身氣功不僅具有增強體質(zhì)、溫養(yǎng)筋骨、鍛煉關(guān)節(jié)的養(yǎng)生功效，更具有如提神、益氣、通經(jīng)絡(luò)、運氣血、調(diào)臟腑等醫(yī)療功效，同時游客一定程度上促進(jìn)心理健康的發(fā)展，是一種對人身體健康極其有益的健身活動，促進(jìn)人體的全面健康發(fā)展。
在全民健身活動中健身氣功仍屬于一種新型的健身項目，人們對于健身氣功的健身養(yǎng)生功效了解還很片面，為了促進(jìn)人們身體健康的全面發(fā)展，應(yīng)針對健身氣功加大宣傳，可以通過健身操比賽、健身氣功功展示、氣功文化宣傳，利用各類期刊雜志和學(xué)術(shù)會議加大健身氣功文化交流等方式對健身氣功進(jìn)行有效的宣傳，從而加大健身氣功活動的推廣和普及。
（二）注重輔導(dǎo)員培訓(xùn)
在健身氣功的推廣過程中少不了社會輔導(dǎo)員的教導(dǎo)，輔導(dǎo)員自身具備高超的氣功技術(shù)水平和足夠的文化內(nèi)涵是吸引人們對健身氣功關(guān)注的主要方法。要求輔導(dǎo)員可以將傳統(tǒng)中國文化中的養(yǎng)生理論與現(xiàn)代健身知識結(jié)合在一起，更高效的提高人們對于健身養(yǎng)生館文化知識的學(xué)習(xí)、了解，幫助規(guī)范初學(xué)者在健身氣功上的技術(shù)動作。一個好的健身氣功輔導(dǎo)員對于氣功的宣傳和發(fā)展至關(guān)重要，因此一定要注重輔導(dǎo)員的培訓(xùn)。
（三）普及和提高并進(jìn)
全民健身與健身氣功都是以保護人的健康，提高人的健康水平為主要目的，全民普及健身文化勢在必行，健身氣功要在推廣及普及功法的同時，強化理論研究，以健身養(yǎng)生、修身養(yǎng)性、延年益壽為宗旨，進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)化的推廣和合理的普及，使健身氣功能在全民健身的新時機下迅速發(fā)展起來。
（四）不要忽視了對健身氣功的提高
作為健身項目，要以發(fā)展作為長遠(yuǎn)目標(biāo)，不斷的改進(jìn)和發(fā)現(xiàn)新的養(yǎng)生技術(shù)動作，加強創(chuàng)造新功法的編制，以適應(yīng)不同的健身人群，使其更好適應(yīng)比賽的競爭性、欣賞性。普及健身氣功以提高奠定其在人群中的基礎(chǔ)，通過不斷提高健身氣功的功法和技術(shù)動作，普及和提高并進(jìn)，兩者相互結(jié)合才可以更好的促進(jìn)健身氣功的發(fā)展，使健身氣功可以更好的給全民帶來實惠。
二、結(jié)語
我國養(yǎng)生運動項目眾多，健身氣功可謂首當(dāng)其沖，功效最為明顯的運動之一，在強身健體的同時還能夠發(fā)揮更大的文化傳承目的。因此，相關(guān)人員要對其進(jìn)行深入研究，對其進(jìn)行不斷的宣傳，讓健身氣功在民間得以流傳，讓健身氣功為人們的身體健康保駕護航。
基金項目 包頭市科技計劃項目“科普和科技培訓(xùn)專項-太極拳和健身氣功科學(xué)普及路徑拓展的科普活動”項目編號：2015S2006-17；體育局“創(chuàng)建全民健身特色品牌活動和精品展示”項目；包頭市科技計劃項目“包頭市大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略研究-全民健身背景下健身氣功公共服務(wù)體系建設(shè)研究”項目編號：2014S2004-2-16 ；
參考文獻(xiàn)：
一、廣場舞的起源
廣場舞來源于我國傳統(tǒng)的舞蹈。我國改革開放以來，經(jīng)濟得以飛速發(fā)展，國家與政府開始關(guān)注人民群眾的健身活動，鼓勵人們參與全民健身運動。尤其是近幾年，隨著城市文化廣場的建立，加快了廣場舞發(fā)展的速度。文化廣場的增多與設(shè)施的完善為群眾參與廣場舞提供了基礎(chǔ)條件。廣場舞的最初起源也無從考證，歷時幾年的發(fā)展，遍布全國各地。
廣場舞是群眾自發(fā)組織的，在廣場上進(jìn)行的，有音樂伴奏的集體性健身活動。廣場舞在不同的地區(qū)，舞蹈形式也并不相同。廣場舞因?qū)ξ璧富A(chǔ)要求不高、動作簡單易學(xué)、運動強度中等，因此受到中老年人的喜愛。雖然近幾年，廣場舞有年輕化的傾向，但是由于廣場舞的一些特點，仍以中老年人居多。我國人口老齡化現(xiàn)象在逐漸加重，離退休中老年人參加廣場舞不僅鍛煉身體而且可以打發(fā)時間，這也是中老年人群居多的重要原因之一。
二、廣場舞的特征
廣場舞具有以下特征：參與的集體性，廣場舞不同于其他舞蹈及舞臺表演，廣場舞顧名思義是群體性活動，有較多人群同時參與，少則幾十人，多則幾百人，以集體舞為表現(xiàn)形式，屬于大眾娛樂；廣場舞的形式多樣，內(nèi)容簡單易學(xué)，廣場舞因場地設(shè)施的限制及參與人群較多，參差不齊，無法做到舞蹈形式復(fù)雜。對于參與者的舞蹈基礎(chǔ)沒有較高的要求，且運動強度不大。廣場舞在不同的城市，因地方民族風(fēng)俗不同，所參與的廣場舞也不相同，簡單易學(xué)的內(nèi)容符合中老年人群的特點；自發(fā)性與自娛性較強，廣場舞都是附近居民自發(fā)組織參與的，運用的音響設(shè)備都是自行購買，廣場舞參與者的目的主要是健身娛樂，沒有其他功利性的目的。在群眾的自發(fā)組織下，由志愿帶教者領(lǐng)舞，自娛性較強；設(shè)施要求簡單，廣場舞可以在小區(qū)里的廣場、公園等地開展，只需要簡單的音響設(shè)備。參與者都是免費參加，可隨時參與或離開。其他的健身運動需要花費一定的費用，對于離退休的中老年人來說，廣場舞是較好的選擇。
三、廣場舞在社區(qū)文化建設(shè)中的重要作用
（一）豐富居民的文化生活
廣場舞豐富了居民的文化生活。離退休的中老年人本身擁有較多的時間，且大多數(shù)中老年人不與子女同住，容易產(chǎn)生孤獨感。選擇其他的健身娛樂方式，雖然同樣可以達(dá)到健身與娛樂的目的，但是需要支付費用，而廣場舞是免費參與的全民健身活動，是一種能讓人身心愉悅的舞蹈。廣場舞的形式多樣，如：排舞、交誼舞等，除了健身外，還具有一定的表演性能在參與過程中獲得滿足感，體現(xiàn)自身的個性與價值。廣場舞是一種非常適合當(dāng)下中老年人需求的文化活動。
（二）有利于社區(qū)居民身心健康
廣場舞是一種健身活動，在參與的過程中，運動強度不大，身體的各個部位都能得到很好的鍛煉。不僅能夠提升關(guān)節(jié)的靈活性，而且能提高全身的協(xié)調(diào)能力。中老年人身體的各個器官在衰老，一些疾病經(jīng)常會光顧中老年人，適度的鍛煉對于身體健康具有重要意義。廣場舞除了鍛煉身體之外，對于居民的心理健康具有一定的作用。廣場舞是舞蹈的一種，舞蹈是藝術(shù)的表現(xiàn)，通過身體的優(yōu)美姿勢、在音樂的伴奏下得以展現(xiàn)，是一種高雅性的文化活動。社區(qū)居民在參與過程中，能夠感受到廣場舞的藝術(shù)，陶冶心靈，在歡樂的節(jié)奏中抒發(fā)內(nèi)心的情感。中老年人雖然年齡較大，但是仍需要保持一顆年輕的心，才能使得心理健康發(fā)展。
廣場舞是集健身、娛樂于一體的活動，對于社區(qū)居民的身心健康得到促進(jìn)，使社區(qū)居民在歡快音樂節(jié)奏中體會生活的樂趣。
（三）增強與社區(qū)居民交流，構(gòu)建和諧社區(qū)文化
隨著居民經(jīng)濟條件的改善，現(xiàn)在的住房基本以小區(qū)為主，住房環(huán)境與面積都得到改善，但是小區(qū)內(nèi)居民基本上是互不相識，鄰居之前的交流也相對較少。廣場舞是一種集體性的舞蹈。中老年人的退休生活相對來說比較單調(diào)。參與廣場舞，促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流。通過廣場舞可以結(jié)識附近的鄰居，交到更多的朋友，可以暢談感興趣的話題。增強鄰里之間的交流與溝通，打破互不相識、情感淡漠的現(xiàn)狀。同時參與廣場舞能夠化解或減少鄰里之間的矛盾，對于構(gòu)建和諧的社區(qū)文化具有重要意義。
四、結(jié)語
廣場舞是全民健身舞蹈，集健身、娛樂于一體的運動項目，適合各個年齡段的人參與，已成為社區(qū)文化建設(shè)中必不可少的一部分。廣場舞具有參與人群的集體性、形式多樣、簡單易學(xué)、場地設(shè)施要求簡單、自發(fā)性等特征，深受社區(qū)居民的喜愛。廣場舞在社區(qū)文化建設(shè)中豐富了居民的文化生活、提高了居民的身心健康，同時為居民之間的交流搭建橋梁，在和諧社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]練秋蓮.論廣場舞在群眾文化建設(shè)中的地位與作用[J]，青年文學(xué)家.2014.（6）
關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)居民；體育興趣；體育鍛煉
Key words: city and town resistent；sports interest；sports exercise
中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2010）36-0273-02
0引言
隨著人民生活水平的提高，全民健身運動的蓬勃開展，人們對健康的需要及對體育運動的需求都有了很大提高，體育興趣是養(yǎng)身、健身、強身的動力，體育運動也是生活中重要組成部分，人們對體育的興趣越來越濃烈。
生活的快節(jié)奏及體力勞動的日益減少，導(dǎo)致了城鎮(zhèn)居民健康狀況的普遍下降，出現(xiàn)了許多現(xiàn)代的所謂“文明病”如肥胖癥、脂肪肝、高血壓、高血脂、動脈硬化、心血管病、神經(jīng)衰弱和糖尿病等，并且發(fā)病率很高，對城鎮(zhèn)居民的身體健康帶來不可忽視的影響，為減少這一不利影響，提高城市醫(yī)療保健水平固然大有必要。
本研究通過對吐魯番市城鎮(zhèn)居民體育興趣的現(xiàn)狀進(jìn)行深入的調(diào)查研究，力圖尋找促進(jìn)人民體育鍛煉的方法。為開展全民健身提供一定的指導(dǎo)和理論依據(jù)。
1研究對象與方法
1.1 研究對象在吐魯番市城鎮(zhèn)居民中隨機抽樣200名。其中有青少年、中年和老年。
1.2 研究方法①文獻(xiàn)資料法：在圖書館通過網(wǎng)絡(luò)查閱有關(guān)城鎮(zhèn)居民體育興趣的相關(guān)文獻(xiàn)資料。②問卷調(diào)查法：本文所采用的問卷由按照研究目的設(shè)計完成。本次調(diào)查對吐魯番市城鎮(zhèn)居民共發(fā)放調(diào)查問卷220份，收回問卷206份，回收率達(dá)93.6%。其中有效問卷200份,有效率達(dá)91%。③訪談法：對吐魯番市各不同年齡階段的市民進(jìn)行了訪問。在走訪的部分社區(qū)的過程中與個別參與體育活動的市民進(jìn)行交流，更加充分的掌握了第一手資料。④數(shù)理統(tǒng)計法：對調(diào)查的問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計算出各項內(nèi)容比率。
2調(diào)查結(jié)果與分析
2.1 居民對《全民健身計劃綱要》的了解情況通過表1可以看出《全民健身計劃綱要》實施以來，吐魯番也取得了顯著的成績，但是宣傳的力度依然不夠，通過調(diào)查表1可以看出，仍然有大部分居民對《全民健身計劃綱要》不了解。隨著城鎮(zhèn)居民體育人口的增加，健全法規(guī)、建設(shè)場地、宣傳科普，仍然是吐魯番今后群體工作的重中之重。
2.2 居民參加體育鍛煉的目的通過表2可以看出，大部分居民參加體育鍛煉的目的是為了強身健體，占的比例為33.5%。24%的居民體育鍛煉的目的是社交。20.5%的居民體育鍛煉的目的是娛樂身心。不難看出，不同的年齡和性別，參加體育鍛煉的目的也有所不同。
2.3 居民每周參加體育鍛煉的次數(shù)通過表3可以看到57.5%的居民每周體育鍛煉的次數(shù)都超過了兩次以上。30%的居民每周體育鍛煉一次。而僅有12.5%的人群從不參與體育鍛煉。通過調(diào)查，可以看出，絕大部分居民意識到了體育鍛煉的重要性，認(rèn)為體育鍛煉是值得的。這足以說明絕大部分居民的體育興趣是非常濃厚的。
2.4 居民每次體育鍛煉所用時間通過表4可以看到居民中62.5%的人每次體育鍛煉所用的時間在半小時到一個小時之間。27.5%的居民花費1至2小時進(jìn)行體育鍛煉，而僅有10%的居民花費體育鍛煉時間長達(dá)2小時以上。盡管大部分居民都參與體育鍛煉，但是在參加鍛煉的時間上投入不足，反映出居民在體育鍛煉的認(rèn)識與實踐上有一定差距。雖然吐魯番市建設(shè)了一些體育場館設(shè)施，但由于居民健身的場館不多，與日益增加的居民體育鍛煉相比，硬件設(shè)施建設(shè)相對滯后，從某種角度上很大程度的影響了居民體育鍛煉時間。
2.5 居民喜歡的體育活動內(nèi)容居民喜歡體育活動內(nèi)容調(diào)查情況，通過調(diào)查表5可以看出，球類運動被選擇的比例排名第一，有65人選擇，占32.5%。排在二，三，四位的分別是跑步55人，27.5%。散步30人，15%。器材運動30人，15%。
2.6 體育興趣的影響因素經(jīng)過表6調(diào)查研究結(jié)果表明，吐魯番市城鎮(zhèn)居民體育興趣的影響因素來自多個層次方面。既有城鎮(zhèn)居民的內(nèi)部個人因素，也有外部條件的制約。影響城鎮(zhèn)居民體育興趣的因素，主要歸為四類：一是個體因素，包括個體收入、工作事務(wù)繁忙、時間及地點因素等。二是環(huán)境因素，包括體育場所、體育設(shè)施、氣候影響因素等。三是項目因素，項目受場地、氣候的限制和個人條件的限制，對一些項目的開展帶來一定影響。四是指導(dǎo)因素，包括社區(qū)體育的組織形式以及社區(qū)指導(dǎo)的配備等。上述四種因素對城鎮(zhèn)居民的體育興趣有著重要的影響。
3結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論通過調(diào)查與分析，不難看出吐魯番市城鎮(zhèn)居民對體育的興趣是非常濃厚的。絕大部分居民經(jīng)常參與體育鍛煉，并且他們都認(rèn)為參加體育鍛煉是值得的。城鎮(zhèn)居民體育興趣受個人收入的影響，因為個人收入與消費者的購買能力直接相關(guān)，因而消費者的收入狀況直接影響體育消費水平。城鎮(zhèn)居民的體育興趣還受場地器材的影響，很多社區(qū)，學(xué)校的場地器材設(shè)備不夠完善，雖然有部分社區(qū)或?qū)W校有先進(jìn)的器材設(shè)備，但是不向居民開放，很多居民對群眾體育的要求和愿望是建設(shè)體育配套設(shè)施。這也是城鎮(zhèn)居民體育鍛煉興趣下降的主要原因之一。在該市各社區(qū)組織的體育比賽較少，從某種角度分析也影響了居民的體育興趣，居民反映如果社區(qū)能夠經(jīng)常組織各種有趣的體育比賽，那么社區(qū)居民中參與體育鍛煉的人口也會隨之增加。
3.2 建議①健全組織制度，加大宣傳力度。健全的組織管理制度是開展社區(qū)群眾體育工作的基本保證。在健全組織和管理制度的同時，還要加大宣傳力度，通過宣傳教育，把黨和政府對全民身心健康的關(guān)懷傳達(dá)給每一個人，使城鎮(zhèn)居民了解體育的強身健體，愉悅身心，適應(yīng)社會，健全人格等方面的多種功能，樹立科學(xué)的健康觀，形成健康的生活方式。②加快經(jīng)濟發(fā)展，提高生活質(zhì)量。吐魯番市是正處于快速發(fā)展的城市，吐魯番的經(jīng)濟發(fā)展水平，文化教育程度，現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明直接影響著市區(qū)的小康社會進(jìn)程，也影響著城鎮(zhèn)居民的體育興趣程度，因為居民的個人收入越高，往體育消費上的投資也會越多。所以，要想提高居民體育興趣，首要問題是加快發(fā)展吐魯番市的經(jīng)濟，增加居民的經(jīng)濟收入，提高居民的生活質(zhì)量。③完備場地設(shè)施，提供必要的運動器材。隨著城鎮(zhèn)居民求富，求樂，求健康意識的增加，居民普遍認(rèn)為建設(shè)體育場地設(shè)施和提供健身器材，是吐魯番市以及各社區(qū)體育工作最需要解決的問題。建議吐魯番市地方政府增加一定的經(jīng)費投入，用于體育場地設(shè)施建設(shè)，提供必要的運動器材。④加強社區(qū)活動的時效性和特色性。應(yīng)根據(jù)吐魯番的氣候條件，地域特點。在社區(qū)里開展各種運動項目，既達(dá)到體育鍛煉的目的，又享受體育運動帶來的快樂。⑤加強社區(qū)指導(dǎo)員，提供技術(shù)指導(dǎo)。通過社區(qū)指導(dǎo)員，給社區(qū)的居民指導(dǎo)講解，做示范動作等，了解和掌握他們的心理過程和個性特征，提高對體育的認(rèn)識，激發(fā)良好的體育鍛煉的動機，培養(yǎng)對體育的興趣。
參考文獻(xiàn)：
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1.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的重要性
（1）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的開展
德育是素質(zhì)教育的核心，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育通常更加注重人們思想道德素質(zhì)的提高和培養(yǎng)，更加體現(xiàn)了東方的文明和精粹，培養(yǎng)了人們善良、誠信的優(yōu)良品質(zhì)，在表現(xiàn)我國的仁義禮賢方面，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就是一部活的教材。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中，不僅將現(xiàn)代體育的娛樂性和健身性很好地表現(xiàn)出來，同時還豐富了學(xué)校體育的文化內(nèi)涵以及民族精神的表達(dá)，滿足了參與者的心理需求，在促進(jìn)人們身心健康、民族文化傳播以及提高民族凝聚力方面都具有非常重要的作用。
（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠更好地鍛煉學(xué)生的體魄
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是以實現(xiàn)人與社會和諧為目標(biāo)的一種修身養(yǎng)性的運動，這與終身體育所追求的目標(biāo)是基本一致的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容涵蓋廣泛、要求簡單且易于實現(xiàn)、種類眾多，在性格不同、體質(zhì)不同的學(xué)生中更加方便推廣和開展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中，學(xué)生可以根據(jù)自己的體制以及興趣等來選擇適合自己的體育項目進(jìn)行鍛煉，從而更加有效地鍛煉學(xué)生的體魄，使學(xué)生達(dá)到終身受益、實現(xiàn)人與社會的和諧發(fā)展。
（3）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育能夠更加有效地實現(xiàn)全民健身
全民健身必須要在人民中實現(xiàn)，當(dāng)前，我國以學(xué)校體育為重點，作為實現(xiàn)推廣的關(guān)鍵和突破口。但是，當(dāng)前我國的經(jīng)濟發(fā)展非常不平衡，在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)和少數(shù)民族聚集區(qū)往往由于受到經(jīng)濟條件的制約而無法實施現(xiàn)行的體育教學(xué)模式和方法，從而給實現(xiàn)全民健身的目標(biāo)增加了很大的難度。這就使得必須要建立符合我國國情的體育教學(xué)模式和體系，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育風(fēng)格不變的前提下，綜合考慮民族特征和地域差異等因素，將一些適合學(xué)生身心健康發(fā)展的且易于實現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入到學(xué)校體育中來，經(jīng)過學(xué)校體育的推廣，使得學(xué)生深入了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育鍛煉的方法，自覺養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，并為以后在社會中成為體育骨干、引導(dǎo)周圍群眾愛好體育鍛煉奠定堅實的基礎(chǔ)，從而推進(jìn)全民健身的開展。
（4）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠更好地推進(jìn)學(xué)校體育的改革
很長一段時期以來，學(xué)校的體育教學(xué)中都采用了技術(shù)要求高且規(guī)則很多的體育項目，這使得體育教學(xué)禁錮了體育的特性，在學(xué)校體育中教學(xué)方式單一且呆板，從而使得大多數(shù)學(xué)生不喜歡體育課甚至厭惡體育的現(xiàn)象。但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不同，它具有娛樂性、便于操作性、種類眾多性以及新穎、不受場地限制等眾多優(yōu)點，因此，在學(xué)校體育中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，并將其逐漸地應(yīng)用于學(xué)生的體育鍛煉中，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，同時還能夠豐富學(xué)校體育教學(xué)，更好地體現(xiàn)和傳播民族文化，促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，全面推進(jìn)學(xué)校體育的改革。
2.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的必要性
（1）學(xué)校是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目傳承的最佳渠道
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生存的土壤是延續(xù)數(shù)千年的農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)生活方式，但隨著農(nóng)業(yè)人口的不斷減少和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，各地按照二十四節(jié)氣安排傳統(tǒng)體育活動的習(xí)俗正在逐步消失。有學(xué)者認(rèn)為，必須要找到一個民族傳統(tǒng)體育傳承的渠道，否則繼承就會出現(xiàn)斷層。現(xiàn)在比較成熟的渠道就是學(xué)校教育，通過學(xué)校教學(xué)，民族體育才能獲得強大和持續(xù)的生命力。經(jīng)過挖掘、整理和改造后的民族傳統(tǒng)體育項目，被不斷地賦予新時代的健身、教育、娛樂等意義，使其既保持著濃郁的民族特色，又符合現(xiàn)代社會的價值特征，成為新時代體育的重要組成部分，并被引入民族地區(qū)學(xué)校體育的實踐，成為民族地區(qū)學(xué)校體育和全民健身的重要內(nèi)容。高腳馬從民間引入民族地區(qū)學(xué)校教育中，通過學(xué)校這個環(huán)節(jié)不斷得到完善與規(guī)范的發(fā)展，繼而成為影響較廣的民族傳統(tǒng)體育項目。高腳馬的發(fā)展歷程告訴我們，面對全球一體化和西方競技運動的強烈沖擊，將民族傳統(tǒng)體育項目引入學(xué)校教育中，不僅對于民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在新的社會歷史背景下實現(xiàn)變革，在新時代找到生存的沃土具有重要的橋梁和紐帶作用，而且讓青年一代從小就接受民族文化的熏陶，有利于樹立民族自信心和自豪感，增強民族凝聚力。將民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)，對一些經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校來說，不僅學(xué)生興趣大，而且也能節(jié)省教學(xué)設(shè)施的投入。湖北宜昌五峰土家族自治縣灣潭民族中小學(xué)就把高腳馬作為學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。為了發(fā)展這個項目，灣潭民族中小學(xué)還專門摸索了教學(xué)方式；在甘南州，很多中小學(xué)已經(jīng)用鍋莊舞代替了課間操，現(xiàn)在藏區(qū)不論是牧區(qū)還是城市，很多孩子都會跳鍋莊舞。鍋莊舞已經(jīng)成為甘南州的一張文化名片，成為當(dāng)?shù)卮黉N旅游的一大因素。民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校教育相結(jié)合是根本出路。
（2）學(xué)校教育是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目逐步完善的中間環(huán)節(jié)
1984年，國家體委綜合古代蹴鞠、花毽運動、現(xiàn)代足球、羽毛球以及排球項目的運動特點，推出了毽球項目，并重新規(guī)定了毽球運動的規(guī)則以及技術(shù)要求。目前，在全國已經(jīng)有近百所大學(xué)把毽球作為大學(xué)體育的常設(shè)科目，毽球運動的發(fā)展逐步步入正軌，比賽規(guī)則不斷得以完善，技術(shù)發(fā)展不斷成熟。正是有了如此堅實的群眾基礎(chǔ)，毽球項目才會成為全運會的比賽項目，并且還走出國門，成為亞運會的比賽項目。又如中南民族大學(xué)對鄂西地區(qū)的擺手舞的校園化創(chuàng)編。擺手舞又名“社巴”，是土家族最有影響的大型舞蹈，擺手舞整個活動以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類起源、民族遷徙、英雄事跡為內(nèi)容，帶有濃烈的祭祀色彩。中南民族大學(xué)通過對這些生活化舞蹈動作的改編，取其精華、去其糟粕，并配合以現(xiàn)代樂律，創(chuàng)編出了具有現(xiàn)代感的民族式體育舞蹈，迎合了當(dāng)代大學(xué)生追求個性的心理特點，受到了學(xué)生歡迎。國外的一些民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷程也證實了學(xué)校對于民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要性，如北美原住民青年奧運會（The Native Youth Olympics）之所以能得到極大的發(fā)展，除了受到政府的支持外，還在于它一開始就把主要參與對象定位于青少年，通過學(xué)校進(jìn)行了推廣和普及。學(xué)校在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中，顯示出了重要的作用。中華民族傳統(tǒng)體育是一筆寶貴的文化財富，必須利用教育的渠道來聚斂。學(xué)校是體育的搖籃，是原始體育形態(tài)走向普及化的必由之路，是原生態(tài)民族傳統(tǒng)體育在新時代找到生存根基的最佳媒介。
（3）學(xué)校教育有利于民族傳統(tǒng)體育科學(xué)發(fā)展模式的形成
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，并不排斥現(xiàn)代體育的組織和管理方式。相反，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更希望通過現(xiàn)代管理和組織模式為其注入新的理念，以便得到更加廣泛的支持和良好的運作。如日本所建立的完整的民族傳統(tǒng)體育組織和競賽系統(tǒng)，使它擺脫了片段生存狀況，具有了廣泛的民間基礎(chǔ)。北美的原住民傳統(tǒng)文化復(fù)興的一個因素是印第安人建立了很多現(xiàn)代組織機構(gòu)，這些機構(gòu)服務(wù)于傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。例如，1974年由美國體育領(lǐng)導(dǎo)者成立的“國家印第安體育協(xié)會”（National Indian Activities Association），發(fā)起了一年一度的男女籃球運動和“快投壘球”（fast-pitchsoftball）賽事。國家和地區(qū)級的印第安高爾夫錦標(biāo)賽也從1975年開始一年舉辦一次。這些舉措促使原住民傳統(tǒng)體育現(xiàn)代管理制度的形成。學(xué)校是文化傳播的集散地，引領(lǐng)著文化的發(fā)展方向。學(xué)校擁有優(yōu)秀的社會資源，擁有最先進(jìn)的科學(xué)文化理念，古老的民族傳統(tǒng)體育項目在這樣的教育環(huán)境中，勢必會不斷實現(xiàn)與現(xiàn)念的融合，進(jìn)而找到民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)的契合點，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的良性變遷。
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的方法
1.研發(fā)關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教材
我國是一個多民族國家，每個民族都擁有著各自不同的文化底蘊，因而經(jīng)過長期的歷史沉淀所形成的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目多種多樣，并且?guī)в忻褡逄厣偷赜蛱攸c，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要想順利有效地融入學(xué)校體育中，必須要綜合考慮區(qū)域特點和體育項目特色，有效地發(fā)掘資源并進(jìn)行整編，研發(fā)科學(xué)的體育教材，這不僅能夠更好地弘揚民族傳統(tǒng)文化，而且能更好地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，因此，必須加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材的研發(fā)，構(gòu)建涵蓋少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的多元化體育教學(xué)，形成有特色的體育教學(xué)構(gòu)架。
2.加大師資力量的培養(yǎng)力度
將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中是一項嶄新的創(chuàng)新工作，為了便于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育有效的融合，必須加大師資力量的投入。假如體育老師沒有清楚的理解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的項目類型、訓(xùn)練方法以及規(guī)則等一系列問題，就無法給學(xué)生清晰的講解，也就不能很好地帶動學(xué)生進(jìn)行鍛煉，更談不上有效的傳播民族文化。因此，必須加大師資力量的投入，加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師隊伍的建設(shè)，提升體育教師的認(rèn)知水平，培養(yǎng)能夠帶動學(xué)校傳播民族文化的具有綜合素質(zhì)的教師隊伍，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更好地融入學(xué)校體育打下堅實的基礎(chǔ)。
3.開通更多的渠道開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動
由于我國各民族的文化差異，從而使得文化表現(xiàn)形式各不相同，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都是基于民族文化的基礎(chǔ)上歷經(jīng)長期的積淀形成的具有文化內(nèi)涵的運動，深刻地反映了民族文化、心理以及行為等。要想使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更好地融入學(xué)校體育中，開通更多的渠道進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展是必不可少的，不僅僅是學(xué)校內(nèi)課堂體育課的開展，而且還可以通過其他一些渠道，例如開展課外體育運動、組織體育運動比賽、舉辦運動會比賽等等都是廣泛的開展民族體育運動的渠道。要盡量將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵挖掘出來，融入學(xué)校體育中，提高學(xué)校體育的文化內(nèi)涵，通過多種有效的渠道積極的提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展，不僅能夠加強學(xué)生的身心健康鍛煉，還能將終身體育的理念貫穿其中，促進(jìn)民族文化的傳播，更好地體現(xiàn)人與自然的和諧。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校體育中，不僅將現(xiàn)代體育的娛樂性和健身性很好地表現(xiàn)出來，同時還豐富了學(xué)校體育的文化內(nèi)涵以及民族精神的表達(dá)，滿足了參與者的心理需求，在促進(jìn)人們身心健康、民族文化傳播以及提高民族凝聚力方面都具有非常重要的作用。因此，我們必須加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材的研發(fā)，構(gòu)建涵蓋少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的多元化體育教學(xué)，形成有特色的體育教學(xué)構(gòu)架。還要加大投入，培養(yǎng)能夠帶動學(xué)校傳播民族文化的具有綜合素質(zhì)的教師隊伍，并在這些骨干教師的組織下開展形式多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，以促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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四年一屆的現(xiàn)代奧運會是有著極大魅力、蘊涵巨大商機的無形資產(chǎn)。北京獲得2008年奧運會的主辦權(quán)，全球華人都沉浸在無比的自豪與喜悅之中。申奧成功其意義不僅僅在于我們能夠足不出戶觀看到一場高水平的全球性體育盛會，同時也為我們整個國家和民族向世界展示并證明自己的勤勞和智慧提供了一個最廣闊的舞臺，改革開放以來，我國的體育事業(yè)已經(jīng)在社會化、產(chǎn)業(yè)化的道路上邁出了可喜的步伐，基本上適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟體制，并在國民經(jīng)濟的發(fā)展過程中起到了極為重要的作用。體育產(chǎn)業(yè)是體育發(fā)展的必經(jīng)之路，理當(dāng)順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，我們要抓住機遇，更新觀念，改革體制，借2008北京奧運的契機，推動我國體育產(chǎn)業(yè)的騰飛。
一、奧運經(jīng)濟
奧林匹克的歷史將永遠(yuǎn)銘刻著兩個人的名字：前國際委會執(zhí)行主席薩馬蘭奇和美國金融家尤伯羅斯。薩馬蘭奇在任期間，更新了傳統(tǒng)的奧運理念，這一理念為現(xiàn)代奧運的發(fā)展開辟了廣闊的運作空間，同時也為受周期影響的地區(qū)經(jīng)濟提供一個廣闊的國際背景。尤伯羅斯是1984年洛杉磯奧運會的策劃者和操作者，他一改過去做法，不靠政府撥款，而是靠出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)、收取廣告費、出售紀(jì)念幣和門票來經(jīng)營，首次將商業(yè)操作接入奧運運營。
奧運會所給我們帶來的巨大商機即奧運會對我國經(jīng)濟生活所產(chǎn)生的巨大積極作用包括兩個方面：一方面是來自于門票、旅游、住宿、交通、購物、電視轉(zhuǎn)播等直接收入。另一方面經(jīng)濟收益實際上是我們明辨奧運經(jīng)濟與不經(jīng)濟的核心的部分，即由申辦奧運會成功所帶來的直接投資對GDP的拉動效應(yīng)。我國對奧運會總投資2800億元人民幣，其中僅城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入1800億元人民幣，另外還有體育設(shè)施建設(shè)170億元人民幣，環(huán)境改善713億元，運營預(yù)算自出130億元。有奧運會所產(chǎn)生的投資將會對我國的GDP產(chǎn)生0.3%～04％的貢獻(xiàn)，再加上通過投資乘數(shù)原理的作用，其對我國經(jīng)濟所產(chǎn)生的實際推動力將達(dá)到1％以上，這的確是一個不可忽視的數(shù)字。
二、我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r
1.體育產(chǎn)業(yè)之內(nèi)涵。體育產(chǎn)業(yè)是一個特殊產(chǎn)業(yè)，它是體育運動和產(chǎn)品制造、商業(yè)運作等密切結(jié)合而又有其自身發(fā)展規(guī)律的聯(lián)合體，也是一種社會性極強、市場蘊量很大的產(chǎn)業(yè)，是運動、器材、組織、觀眾等高度合而為一的共融性產(chǎn)業(yè)，是一個國家經(jīng)濟發(fā)展到一定水準(zhǔn)的標(biāo)志，是一個國家國富民強的寒暑表。
2.體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。最近幾年我國體育得到了蓬勃發(fā)展,同時體育產(chǎn)業(yè)化也取得了可喜的成績,全民健身意識普遍增強,但存在的大量問題也不容忽視：
(1)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀受到制約、發(fā)展很不平衡：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀是衡量一個國家或地區(qū)發(fā)展水平的標(biāo)志.在不同的經(jīng)濟發(fā)展階段及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)條件下經(jīng)濟增長點的選擇具有明顯差異，當(dāng)前我國正處在標(biāo)準(zhǔn)的工業(yè)化加速器階段，作為第三產(chǎn)業(yè)的體育產(chǎn)業(yè)要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中有明顯的提升速度，并對國民經(jīng)濟增長起到明顯的拉動作用,從整體上還很有限；目前體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著明顯的不平衡狀況，首先是地域間的不平衡，經(jīng)濟發(fā)達(dá)的東南沿海省市發(fā)展迅猛而且達(dá)到一定的質(zhì)量，西部地區(qū)則發(fā)展比較滯后；其次是各運動項目間的產(chǎn)業(yè)開發(fā)不平衡。
(2)法制、法規(guī)還不健全：目前關(guān)于體育市場的管理尚缺乏高層次立法，管理中的一些重大問題應(yīng)需要通過高層次立法予以明確。在體育市場的實際管理中，部分體育經(jīng)營項目存在權(quán)限交叉，在不同的地區(qū)由不同的部門管理，甚至在同一地區(qū)由不同的部門同時管理，因此，全國范圍內(nèi)對體育市場管理高層次的立法期望較高。
三、我國體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟化發(fā)展的對策
1.開辟體育消費新途徑。體育消費與體育產(chǎn)業(yè)是相輔相成的，體育消費是體育產(chǎn)業(yè)的出發(fā)點和歸宿，體育產(chǎn)業(yè)以消費為動力，推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們應(yīng)利用媒體多做一些健康方面的宣傳，使群眾認(rèn)識到鍛煉與健康的關(guān)系及其重要性，使群眾意識到體育消費是花錢買健康、買享受，使人們自覺的參與到體育消費中來。
2.重視體育健康娛樂業(yè)的發(fā)展。雖然我國健身娛樂業(yè)在市場經(jīng)濟體制的確立和全民健身計劃的實施推動下發(fā)展速度較快，但從總體上講，我國健身娛樂業(yè)的發(fā)展仍處于初始階段。體育健身娛樂業(yè)應(yīng)從消費者需求出發(fā)，把握市場脈搏，找準(zhǔn)市場定位，挖掘潛力，降低成本與消耗，以合理的價格面向不同的消費群體，建立有特色、多項目、多形式的市場，從而符合大眾健身娛樂的需求和變化。
3.為體育產(chǎn)業(yè)和企業(yè)高級管理人才提供了最好的成長空間
在體育市場中，最重要的資源是人力資源，解決體育市場人才資源短缺和提高運作人員的素質(zhì)，是體育市場向成熟發(fā)展的重要條件。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須具有能夠提供良好市場服務(wù)的高素質(zhì)人才，否則再好的市場策略也沒有意義。要實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須重視以人為本，大力培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才，不斷提高體育產(chǎn)業(yè)管理水平。
4.加強體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法制化建設(shè)。根據(jù)體育市場發(fā)展的現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急是要加快高層次的立法，應(yīng)該及早出臺全國性的體育市場管理條例，明確管理部門及職能、管理范圍、管理權(quán)限、界定進(jìn)入市場的專業(yè)技術(shù)條件、資格及審批程序。規(guī)范體育市場的主體、維護市場秩序，加強對體育市場的管理、監(jiān)督和調(diào)控。
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在當(dāng)今體育教育界有多種體育指導(dǎo)思想并存，如：“技能教育”、“體質(zhì)教育”、“全面教育”、“培養(yǎng)能力”、“競技體育”、“和樂本文由收集整理教育”、“養(yǎng)護體育”等教學(xué)指導(dǎo)思想。要使體育教育的功能最大限度的發(fā)揮和提高，并長盛不衰，僅靠上述一種或幾種指導(dǎo)思想是不夠的，它責(zé)無旁貸的就落在“終身體育”教育的肩上。終身體育是以培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育活動的能力和習(xí)慣作為體育教學(xué)的指導(dǎo)思想，它的產(chǎn)生和發(fā)展對當(dāng)代乃至將來的體育教育會產(chǎn)生重大的影響。做為中學(xué)體育教師研究和探討終身體育理論與實踐問題，進(jìn)而對初中生樹立終身體育的觀點，對于落實全民健身計劃，改進(jìn)體育教學(xué)，提高學(xué)生體育素質(zhì)具有重要的指導(dǎo)意義。
1.培養(yǎng)體育意識，樹立終身體育觀
體育意識是指學(xué)生參與體育活動過程中按照個人對學(xué)校體育目標(biāo)的認(rèn)識，采取個人認(rèn)為正確有效的方式，以決定行為的心理活動。體育意識的培養(yǎng)是終身體育的出發(fā)點，學(xué)生體育意識的強弱直接影響著體育教學(xué)的效益和終身體育觀的建立。因此，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識，樹立終身體育觀是初中學(xué)生體育教育的重要內(nèi)容之一，為此可采用逐步誘導(dǎo)的方式。
1.1 讓學(xué)生在體育活動中體驗到成功與樂趣，激發(fā)起對參與體育學(xué)習(xí)的興趣。21世紀(jì)的體育教學(xué)將是學(xué)生自發(fā)組織的“小集體學(xué)習(xí)”，學(xué)生處于主體地位，教師起主導(dǎo)作用，教學(xué)的中心任務(wù)是圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好與習(xí)慣來組織教學(xué)。興趣是一種心理傾向，愛好見之于行動，而習(xí)慣則成自然，從體育教育的角度看，興趣和愛好需要導(dǎo)向和引導(dǎo)，而習(xí)慣的形成要有一個養(yǎng)成過程。初中階段是學(xué)生對體育鍛煉的興趣、愛好和習(xí)慣形成的重要階段，而興趣，愛好和習(xí)慣又是形成終
身體育的必要因素，因此，在體育教學(xué)中當(dāng)務(wù)之急就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)“交給”學(xué)生，把課堂“還給”學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，讓課堂煥發(fā)生命活力，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自覺學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生獲得“成功”的體驗。
1.2 要在學(xué)校造成一種利于培養(yǎng)體育意識的環(huán)境氣氛。學(xué)校應(yīng)利用宣傳欄、校園廣播等形式宣傳體育知識，弘揚奧運精神，通過對優(yōu)秀運動員為國爭光的拚博精神的宣傳，激發(fā)學(xué)生自覺參與體育活動的積極性，宣傳參加體育活動與身體生長發(fā)育的關(guān)系，參加體育活動與學(xué)習(xí)文化知識的關(guān)系等，從而讓學(xué)生了解到體育活動的重要性。有了良好的環(huán)境氛圍，加之學(xué)生獲得“成功”的體驗，學(xué)生的體育意識也就得到了加強，體育意識的加強，使學(xué)生從思想上意識到自己的一生都要不斷從事體育學(xué)習(xí)與鍛煉，才有可能成為終身體育的學(xué)習(xí)者和鍛煉者。
2.改進(jìn)體育教學(xué)，提高學(xué)生素質(zhì)
《全民健身計劃綱要》明確指出：每個國民的成長都必須經(jīng)過學(xué)校教育這一過程，人們在青少時期所受到的學(xué)校體育教育，是其終身體育的基礎(chǔ)，抓住了學(xué)校體育，就抓住了全民的體育，無疑學(xué)校體育是中間環(huán)節(jié)，起著承前啟后的“橋梁”作用。學(xué)校體育教育不僅管學(xué)生“一陣子”，還要管學(xué)生“一輩子”。因此，改革體育教學(xué)，應(yīng)以研究學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的方向轉(zhuǎn)化為出發(fā)點，把教會學(xué)生掌握身體鍛煉的方法和培養(yǎng)學(xué)生的“自主學(xué)練”能力作為歸宿。為此，要求教師要做到下列幾點：
2.1 教師應(yīng)樹立現(xiàn)代體育教學(xué)觀
2.1.1 體育教師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論。21世紀(jì)是深化教育改革的重要時期，世界各國的教育教學(xué)改革蓬勃發(fā)展，國內(nèi)外產(chǎn)生了許多有價值的體育教育思想，這些思想對現(xiàn)代體育教學(xué)的改革和發(fā)展具有非常重要的意義，教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。
【中圖分類號】G831 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）02-0221-01
民族健身操是由各民族在日常生活、勞動、健身中的習(xí)慣動作編成的健身操。由于不同民族有著不同的地域分布及文化特點，動作和節(jié)奏有的舒緩輕柔，有的雄渾，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和民族性格，突出了健康性、觀賞性和體育性。
一、民族健身操的發(fā)展現(xiàn)狀與問題
少數(shù)民族能歌善舞，在他們的舞蹈中就有許多健身的元素，舞蹈中有體育，體育中有舞蹈。民族健身操，正是從弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，以健身娛樂為目的，將眾多民族舞蹈的經(jīng)典動作與健身需求相結(jié)合，用大眾耳熟能詳?shù)拿褡逡魳穼⒚褡逦璧附∩韯幼髁鲿车卮?lián)起來，在美妙的樂曲和優(yōu)美的舞蹈中達(dá)到鍛煉身體、愉悅身心的目的。
民族健身操作為一項民族傳統(tǒng)體育運動，在秉承我國少數(shù)民族舞蹈特色的基礎(chǔ)上，巧妙融合了當(dāng)今動感、激情的健身時尚元素，成功吸引了廣大健身愛好者特別是女性朋友。恰逢當(dāng)前全民健身運動如火如荼之際，民族健身操被賦予了更多的責(zé)任和期望。然而，民族健身操在我國處于起步階段，其發(fā)展受到多種因素制約。其中，自身理論研究尚未形成獨立的理論體系，缺乏對實踐環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，不利于其宣傳和被認(rèn)可；再次，民族健身操價值體系缺乏深層剖析，難以形成自身鮮明特色，不利于吸引健身愛好者與社會支持。
二、綜觀云南的民族健身操的發(fā)展歷程
云南省少數(shù)民族健身操培訓(xùn)班在幾年前已經(jīng)進(jìn)入探索階段，經(jīng)過幾年時間的摸索、篩選后現(xiàn)在已經(jīng)正式進(jìn)入普及階段。此外，云南也是國內(nèi)率先開設(shè)少數(shù)民族健身操培訓(xùn)班的地區(qū)之一。云南是一個多民族的省份。近年來，為進(jìn)一步挖掘整理民族體育元素，弘揚民族文化，增強民族體質(zhì)，云南省體育局組織專家對挖掘、整理、征集來的云南各少數(shù)民族的健身操進(jìn)行了研討，并在全省民族健身操展演的基礎(chǔ)上，確定了以彝族、白族、傣族、藏族、佤族、哈尼族、景頗族、拉祜族等10套民族健身操為第一批推廣健身操。并已制作成圖文和音像資料，進(jìn)行推廣。
民族健身操是集藝術(shù)性、觀賞性和健身性于一體的健身操，它把廣受人們喜愛的民族舞蹈與健身操動作合二為一，讓民族文化和體育健身融為一體，分別以彝族、白族、傣族、藏族、佤族、哈尼族、景頗族、拉祜族的生產(chǎn)生活為藍(lán)本，加入了大量的體育元素和部分舞蹈元素。在音樂的編排上，鮮明的民族特色和時尚動感的節(jié)奏也得到了很好的體現(xiàn)。
三、民族健身操的動作特點及文化內(nèi)涵
在動作特點方面，民族建設(shè)操多數(shù)來源于原始的生產(chǎn)、勞作、狩獵、祭祀等過程中，動作中帶有諸多原始的農(nóng)耕文化及漁獵文化的烙印，動作結(jié)構(gòu)一般較為簡單、自然、粗壙，且一般節(jié)奏感較強，體現(xiàn)了民族的個性及心理。在民族傳統(tǒng)的體育項目中，“操”和“舞”往往難以嚴(yán)格區(qū)分，因此民族健身操既有“操”的動作構(gòu)成，又有“舞”的表現(xiàn)形式，很多動作中同時孕育著“操”與“舞”的元素，彼此相互依存。
從現(xiàn)代體育科學(xué)的視角來看，民族健身操動作相對簡單，對身體素質(zhì)也沒太多特殊性要求，但都符合人體生理學(xué)及身體解剖學(xué)的原理，沒有危害身體的動作，原始的動作套路也比較自然，富于表達(dá)力和感染力，具有原始的形態(tài)美。
民族體育也是民族文化內(nèi)涵的重要組成部分，是民族文化的載體。在上下五千年的民族文化演進(jìn)發(fā)展史中承載了民族的性格與精神，反映了民族的認(rèn)知水平與文明程度，對民族發(fā)展意義重大。民族健身操是民族文化的杰出代表，很好地詮釋了民族的體育文明，體現(xiàn)了民族文化的繁榮與發(fā)展。尤其對于相對落后的西南少數(shù)民族地區(qū)而言，民族健身操中的一個動作或許就是一種民族心情，一套組合或許就是一段凄美的動人故事，每一次的動作展現(xiàn)都是一種民族體驗，無時無刻不在表達(dá)著民族的情感與民族信仰。
伴隨著社會的發(fā)展、外來文化尤其是西方文化的沖擊，民族文化正遭受了嶄新的歷史考驗。在這樣的歷史現(xiàn)狀下，民族傳統(tǒng)體育運動不能固步自封，更需要與時俱進(jìn)的不斷開拓創(chuàng)新，因此在未來的發(fā)展中，民族健身操必須盡快實現(xiàn)“藝術(shù)”向“體育”、“舞”向“操”的轉(zhuǎn)變。
四、民族健身操在高校體育人文環(huán)境中的體現(xiàn)
民族傳統(tǒng)體育作為一種傳統(tǒng)文化，在少數(shù)民族地區(qū)高校已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。理論上來說，少數(shù)民族地區(qū)高校校園是實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的理想場所，而以民族健身操為代表的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走向高校校園，本身也體現(xiàn)了時代的需求。地處省會昆明的云南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，就將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育尤其是少數(shù)民族健身操融入到了教學(xué)活動中來，不斷改革創(chuàng)新，分別在以云南當(dāng)?shù)匾妥濉鬃濉⒋鲎濉⒉刈濉⒇糇濉⒐嶙濉⒕邦H族、拉祜族的舞蹈基礎(chǔ)上，編排出了一系列的民族健身操付諸于教學(xué)活動實踐，廣受師生好評。實現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的嶄新跨越。
民族健身操從民族舞蹈中剝離出來，批上了嶄新光鮮的健身操外衣，既有操類運動的時尚和活力，又具有民族舞蹈的古樸與簡潔，將“操”與“舞”的積極因素完美結(jié)合，突出表現(xiàn)了“健康、輕松、簡單、趣味、時尚”的主題特色，在高校體育人文環(huán)境中得以完美體現(xiàn)。
五、結(jié)束語
民族健身操作為群體健身項目具有廣闊的發(fā)展前景。在切實推廣中，政府職能部門應(yīng)給予更大的支持，優(yōu)化民族健身操開展環(huán)境，把民族健身操推廣融入文化、旅游等產(chǎn)業(yè)，多渠道擴大民族健身操社會影響，同時大力培養(yǎng)專業(yè)指導(dǎo)人員，為在社會群眾中開展提供物力、人力、財力支持。民族健身操進(jìn)入校園是民族健身操發(fā)展的基石，積極納入學(xué)生教育發(fā)揮文化傳承、活躍教學(xué)、促進(jìn)健康等功能是民族健身操面臨的巨大機遇。
參考文獻(xiàn)：
[1]張朝學(xué).試論云南少數(shù)民族健身操的現(xiàn)狀與未來.[J].陜西教育.2011年11期
[2]艾靜靜.探索民族健身操教學(xué)過程中的人文價值.[J].科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2012年07期
中圖分類號：F713.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
前言
開發(fā)高校體育市場將對社會主義體育事業(yè)的發(fā)展具有推動作用，隨著國名經(jīng)濟快速發(fā)展，人們物質(zhì)文化水平越來越高，人們的體育需求也越來越高。現(xiàn)階段，體育市場已無法滿足人們的需求，作為我國體育市場的重要組成部分，高校體育市場有著巨大的市場潛力。目前，我國高校除了2300多萬之多在校大學(xué)生，還有校老師員工，所以對高校體育市場加以開發(fā)利用，將能夠有力推動我國體育事業(yè)不斷向前發(fā)展。
開發(fā)體育市場的重要作用
1、有利于提高高校學(xué)生素質(zhì)
高校體育教育在學(xué)生的社會化進(jìn)程中扮演著重要的角色。對學(xué)生的交際、合作精神、競爭意識、處事能力及健康的生活觀念等都會產(chǎn)生重要的影響。所以,高校體育只有向多元化、社會化方向發(fā)展,加快體育市場的建設(shè),才能適應(yīng)知識經(jīng)濟全球化的高速發(fā)展。發(fā)揮高校體育市場的社會效益隨著人民生活水平的提高及全民健身計劃要求,人們需要更多的體育運動等精神文化的消遣,而開展健身活動最主要的困難是缺少活動場所和指導(dǎo)人員。
相對來講具有高層次的體育師資力量和較多的體育場館設(shè)施是高校開發(fā)體育市場優(yōu)勢所在。所以,高校體育市場的開發(fā)應(yīng)以體育場館為陣地,以運動技術(shù)為武器,以全社會為目標(biāo)建立完善大眾健身綜合服務(wù)業(yè),為社會團體、企業(yè)單位以及中小學(xué)提供比賽、表演活動、文娛活動場所。借助教師隊伍優(yōu)勢建立技術(shù)市場,面向社會提供健身、娛樂活動的技術(shù)培訓(xùn),為社會團體提供各種競賽、文體活動的技術(shù)信息咨詢、策劃、承辦等有償服務(wù)。
2、吸收社會資金以促進(jìn)高校體育的發(fā)展
積極開發(fā)高校體育市場,鼓勵各種社會力量辦高校體育,吸引社會資金參與到高校體育中來。開發(fā)高校體育市場,能夠強化市場觀念,完善競爭機制,對理順管理體制具有重要作用,調(diào)動體育教師積極性,還能夠引入公平競爭關(guān)系,進(jìn)而提升高校體育辦學(xué)效益,有助于合理配置體育教育資源,也可能夠推進(jìn)教師結(jié)構(gòu),師生比例合理化,充分利用場館。建立高校體育市場,能夠提高自身的“造血”功能,解決長期困擾高校體育發(fā)展資金短缺問題,保證高校體育的可持續(xù)發(fā)展。
高校體育市場開發(fā)優(yōu)勢
1、體育人口優(yōu)勢
現(xiàn)階段我國有2300多在校大學(xué)生,如此大規(guī)模的學(xué)生會成為體育產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)者和受益者, 構(gòu)成固定而龐大的消費群體。相對來講，大學(xué)生余暇時間多,且體育參與意識較強,是社會上體育消費群體的重要組成部分,此外由于大部分高校處于人口密集的城市里,學(xué)校周邊有較多體育消費群體,這些條件是高校開發(fā)體育市場的基礎(chǔ)。
體育人文環(huán)境優(yōu)勢
高校是以學(xué)生和老師為主體,他們有良好的道德情操,在社會上有一定的誠信度。他們年輕有朝氣、有知識,綜合素質(zhì)高,善于接受新鮮事物,又有超前的觀念、思維方式、行為方式和體育意識,有其它體育市場無法比擬的人文環(huán)境。
3、信息優(yōu)勢
高校知識想人才密集,具有天然的獲取、傳播、開發(fā)、利用體育科技信息的優(yōu)勢。我國的高等體育院校、體育部(室)是國內(nèi)體育信息獲取、綜合、利用、傳播的重要場所,能為我國的體育工作者查閱有關(guān)的體育文獻(xiàn),進(jìn)行體育科研等提供信息方便。
4、體育人才優(yōu)勢
高校集中了一大批學(xué)歷高、技術(shù)全面、有研發(fā)實力的科研人才和教學(xué)骨干,很多體育科研項目都在高校。所以,高校人才市場開發(fā)能力和較強的信息處理能力,可以為體育市場的開發(fā)提供科學(xué)的理論依據(jù)。
5、場地器材優(yōu)勢
高校體育設(shè)備功能較齊全,據(jù)有關(guān)資料顯示全國有大約60%的體育場館在高校,能為全民健身提供較好的服務(wù)設(shè)施,便于進(jìn)一步開發(fā)利用以獲得經(jīng)濟和社會效益。
影響高校體育市場開發(fā)的主要因素
1、管理體制僵化
高校體育管理體制往往采用的管理模式較為單一,搞好體育教學(xué)和訓(xùn)練是主主要內(nèi)容。高校開展體育運動具有較強局限性,局限于本校師生,無額發(fā)與社會的交流合作,沒有充分發(fā)揮其功能, 未對體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加以重視。而且,在內(nèi)部分配上大多實行“大鍋飯”,對體育教師發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性、積極性以及能動性產(chǎn)生了負(fù)面影響。
2、市場意識淡薄
在國內(nèi)，高校體育的發(fā)展,一方面受傳統(tǒng)思想觀念的約束,不夠開放,只注重教學(xué)和課余訓(xùn)練,高校體育市場開發(fā)意識淡薄;另一方面由于我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平相對落后,對高校體育市場的開發(fā)產(chǎn)生制約。現(xiàn)階段, 教學(xué)是高校體育設(shè)施的主要目標(biāo),沒有重視市場資源配置的要求,在教學(xué)訓(xùn)練之余,過分閑置體育設(shè)施資源,未能加以充分利用。而我國開發(fā)高校體育市場尚處于起步階段,還無法適應(yīng)高校體育事業(yè)發(fā)展和市場經(jīng)濟的需要。
3、營銷人才匱乏
高校體育教師絕大部分是體育專業(yè)畢業(yè),主要從事體育教學(xué)工作。受培養(yǎng)模式的影響,未受到專門的市場經(jīng)營管理培養(yǎng),大部分管理者缺乏相關(guān)經(jīng)營知識,或者缺乏管理意識, 在管理中排斥經(jīng)濟手段,不能適應(yīng)市場經(jīng)濟運行規(guī)律的變革。所以,高校體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理者的素質(zhì)已經(jīng)成為制約高校體育市場開發(fā)的關(guān)鍵因素之一。
資金不足
我國高校體育活動場地設(shè)施體育資金籌集的渠道單一,大多靠政府撥款建設(shè),快速發(fā)展后勁匱乏,維修資金捉襟見肘。高校體育市場開發(fā)的模式單一,路子窄,辦法少。其經(jīng)費籌劃主要多依附于上級有限的行政撥款,“等、靠、要”現(xiàn)象普遍存在。組織一些有償?shù)腻憻捄团嘤?xùn)班等,其服務(wù)內(nèi)容形式單一,規(guī)模小,短期行為成分大,沒有把自身體育事業(yè)作為市場的開發(fā)去考慮,此外體育教師開發(fā)體育市場的主動性、積極性、能動性及創(chuàng)造性也不足。據(jù)調(diào)查我國教育經(jīng)費僅僅占國民生產(chǎn)總值的2%,遠(yuǎn)低于世界平均水平4%,體育經(jīng)費的投入更加落后。此外，近年來高校連續(xù)擴招,導(dǎo)致體育資源更為緊張,無法滿足體育發(fā)展的需要。所以,資金不足對高校體育活動的開展產(chǎn)生了一定影響,無法滿足高校體育競賽市場的開發(fā),阻礙了體育消費需求的實現(xiàn)。
開發(fā)高校體育市場必須注意的事項
高校體育市場開發(fā)并非高校體育市場化
作為一個社會主義國家，我國受辦學(xué)模式影響，高校投資一般都來源于國家，這就決定了我國高校體育市場的福利性，各高校在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，適當(dāng)開發(fā)體育市場來解決體育教育資金不足的問題，有助于緩解國家財政壓力。純粹搞體育市場化不符合高等教育的辦學(xué)方針以及我國的經(jīng)濟體制，不切合實際。
要在保證教學(xué)的前提下來合理的開發(fā)，避免脫離現(xiàn)實
高校體育市場的開發(fā)和經(jīng)營是業(yè)余的，一定要在完成學(xué)校各項教學(xué)和訓(xùn)練工作的前提下，對場地設(shè)施加以利用，在師生員工業(yè)余時間進(jìn)行，不可主次顛倒。高校體育市場的發(fā)展可在教學(xué)訓(xùn)練之外，充分發(fā)揮現(xiàn)有場地的綜合效益，不能使場地閑置而造成資源浪費。
制定價格要合理
制定價格要避免脫離現(xiàn)實，過高定價，要針對當(dāng)?shù)鼐用竦南M水平和經(jīng)濟發(fā)展情況而定，采取薄利多銷策略,制定靈活多變的價格方案。針對我國高等教育的辦學(xué)特征，針對校師生要采取福利體育的形式，在保證教學(xué)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，對個別項目采取適當(dāng)收費，優(yōu)惠的價格可以挖掘在校師生的消費潛力。而且，校內(nèi)外應(yīng)采取不同的價格方案。高校體育活動的開展季節(jié)性較為明顯,所以也可以對采取周末、寒暑假等不同的價格方案加以考慮。
注意開發(fā)合項目合理性
高校要考慮到自身實際情況和當(dāng)?shù)鼐用竦膶嶋H消費水平合理選擇開發(fā)項目，避免脫離現(xiàn)實，要符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平。某種程度來講,高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點就在于項目(或是開發(fā)的產(chǎn)品)的選擇能否滿足消費者的需求。學(xué)校地理位置、人文環(huán)境的不同,附近居民的消費水平、需求偏好存在差異,所以加強市場調(diào)研是選準(zhǔn)項目的基礎(chǔ)。從在校大學(xué)生來說, 健身、休閑、娛樂性較強的項目比較具有吸引力,一些比較時尚的項目也具有一定的市場（如攀巖、網(wǎng)球、體育旅游等）。
重視體育參與意識的培養(yǎng)
相對來講，高校大部分大學(xué)生都閑暇時間多，年齡較小，接受新事物能力強，應(yīng)強化他們的體育參與意識，調(diào)動他們參與體育健身的積極性和主動性，培養(yǎng)他們終身體育的思想。如此，才能不斷提升高校體育人口，開拓高校體育市場。
結(jié)語
綜上所述，我國高校體育市場具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ_發(fā)高校體育市場具有非常重要的意義。發(fā)展高校體育市場發(fā)展不僅是機遇，還是挑戰(zhàn)，所以，高校在開發(fā)體育市場過程中，要順應(yīng)市場經(jīng)濟的需要，準(zhǔn)確把握發(fā)展機遇，使高校體育產(chǎn)業(yè)市場朝著積極健康的方向發(fā)展。在高校體育市場發(fā)展過程中，不僅要建立科學(xué)的動作管理機制，積極對高校體育市場環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，還必須要重視廣大師生的根本利益。
參考文獻(xiàn)：
［1］ 丁新興：《淺談高校體育市場開發(fā)及注意事項》，《商場現(xiàn)代化》， 2006奶奶22期
關(guān)鍵詞 紅河學(xué)院 非體育專業(yè) 女大學(xué)生 健美操
一、紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生對健美操運動的認(rèn)知情況
調(diào)查結(jié)果顯示，紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生對參與健美操運動的認(rèn)知情況較好，對健美操運動了解的人數(shù)占60%，不太了解的占有30.6%，不了解及根本不了解的占9.4%。這表明紅河學(xué)院非體育專業(yè)大部分女大學(xué)生對健美操的有所了解，但要使健美操運動在紅河學(xué)院更好的開展還不夠，健美操運動理論知識的教學(xué)、運動功能推廣及運動效果的宣傳等方面還需加強。
二、紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生參與健美操運動的動機
動機是引起我們行為的一種刺激，而最基本的動機是滿足我們對衣、食、住、行等基本行為的需要。健美操運動之所以能夠吸引女大學(xué)生，除了其自身對參與健美操運動感興趣外，主要是因為它能夠使人在音樂伴奏下產(chǎn)生興奮感，愉悅身心的功能。
從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生對健美操運動感興趣的人數(shù)較多。占調(diào)查總?cè)藬?shù)的73.8%，興趣一般的人數(shù)占15.6%，其人數(shù)也不少，如果加以引導(dǎo)，也會積極的加入到健美操運動的行列中來。從上述兩種情況分析可知，健美操這項運動受到紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生的青睞，并且也能夠認(rèn)識到健美操的健身價值，這有益于健美操運動在紅河學(xué)院的發(fā)展。通過訪談得知，大部分學(xué)生對健美操非常感興趣，由于沒有課外俱樂部，只能通過選課的形式進(jìn)行參與，但課程資源不足，一般到大二、大三才可以選課，故不能滿足非體育專業(yè)女大學(xué)生參與健美操愿望。
三、紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生喜歡參與健美操運動的內(nèi)容及形式
從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生在參與健美操運動時有53.9%的學(xué)生還是喜歡以傳統(tǒng)的大眾規(guī)定、拉丁、健身操類為主要內(nèi)容；而深受女大學(xué)生喜愛的流行操，即有氧舞蹈、踏板操、街舞健身操、形體操等選擇為鍛煉內(nèi)容卻所占比例較少，僅為22.7%。對其分析得知，規(guī)定套路與拉丁健美操相比，選擇拉丁健美操的人較多，其原因為拉丁健美操屬舞蹈和操化相結(jié)合動作，節(jié)奏比規(guī)定套路稍慢且音樂和諧入耳。就其受女生喜愛的流行操來講，選擇鍛煉內(nèi)容較少原因可能是自身對其了解不夠，而且可能由于操化動作繁瑣，舞蹈性動作較多，自身舞蹈樂感、協(xié)調(diào)性較差，還缺少一定的技術(shù)指導(dǎo)，故選擇的人少。對于搏擊操、踏板操、形體操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及街舞健身操，是因為爵士舞、街舞是目前流行舞蹈，街舞健身操里邊注入了流行元素。
四、影響紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生參與健美操運動的因素
影響紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生參與健美操運動的因素有很多，從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看出，認(rèn)為缺乏技術(shù)指導(dǎo)會影響非體育專業(yè)女大學(xué)生參與健美操運動的比例最多，占35%；而運動場地不足與組織工作薄弱，也占有很大成分。分析上述情況可知，從客觀因素來說，這主要與學(xué)校開展有關(guān)健美操運動的內(nèi)容較少以及學(xué)校對健美操這項運動的重視程度有關(guān)，同時也與學(xué)校體育環(huán)境的實際情況存在一定的關(guān)系；另外，從主觀因素來說，與女大學(xué)生心理、個性特征及思想觀念之間的差異有關(guān)。首先，通過對一些女大學(xué)生訪問得知，大部分女大學(xué)生對健美操運動很感興趣，但是，業(yè)余時間一提到去參與健美操鍛煉，其自身的惰性致使又不想運動；其次，學(xué)生只有在上課時才能接受專業(yè)的健美操教師指導(dǎo)，而在業(yè)余時間里很少有機會能夠接受指導(dǎo)，致使學(xué)生對健美操相關(guān)理論知識與技術(shù)上都不能全面深入的了解，很大程度上會影響學(xué)生參與的興趣；最后，與大學(xué)生的性格及思想觀念也有很大關(guān)系，有的學(xué)生性格較內(nèi)向，參與健美操運動會產(chǎn)生害羞感，而且有的學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為自己跳的不好就不好意思參與，殊不知達(dá)到身心健康才是最終的目的，這些都會影響女大學(xué)生參與健美操運動
五、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
1.紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生對健美操運動認(rèn)知明確，且比較青睞健美操這項運動，參與健美操運動的動機多項不單一。2.紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生每次參與健美操運動的時間較長，參與頻次較少，達(dá)不到體育人口的標(biāo)準(zhǔn)。在內(nèi)容的選擇上，大眾健美操占主導(dǎo)地位。3.參與形式單一，非體育專業(yè)女大學(xué)生大多選擇室內(nèi)場館參與健美操運動，場地器材不夠完善且利用率不高，而且課外健美操運動的組織比較薄弱。4.紅河學(xué)院非體育專業(yè)女大學(xué)生參與健美操運動的因素是多方面的，學(xué)校組織開展有關(guān)健美操活動較少，對其重視程度不夠，缺乏專業(yè)的指導(dǎo)人員。
（二）建議
1.加強全民健身工作的宣傳力度，多開展一些體育健康講座，多宣傳有關(guān)健身的常識，使學(xué)生了解參加體育鍛煉的重要性和必要性。2.不斷加強健美操師資隊伍的建設(shè)，提高健美操專業(yè)素質(zhì)和能力，積極推廣新的健美操套路動作，以適應(yīng)學(xué)生對健美操內(nèi)容多樣化的需求。3.加大場地、設(shè)施的投入，創(chuàng)造條件建立校內(nèi)健美操俱樂部，使課內(nèi)課外相結(jié)合，無償和低償服務(wù)相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
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校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視。成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組。分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，體育組與年級組緊密配合，確保活動有序、安全。加大宣傳力度，擴大影響，活動前根據(jù)學(xué)生習(xí)慣積極安排活動內(nèi)容，落實各項活動名稱，力求影響深遠(yuǎn)并規(guī)劃活動場地，策劃活動范圍，確定活動時間，為響應(yīng)啟動活動做好充分準(zhǔn)備。熱烈開展陽光體育活動的啟動儀式，宣讀倡議書。要求全體師生人人參與、個個爭先，營造生龍活虎、生機勃勃的校園體育氛圍，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長、全面發(fā)展、終身發(fā)展，讓“健康第一”，“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”深入到我們每個人心中，用實際行動踴躍參加豐富多彩的體育活動，在運動中領(lǐng)略體育的魅力，感受體育的美，體會運動的快樂。
二、學(xué)校陽光體育活動的內(nèi)容應(yīng)將健身性、娛樂性、競爭性有機的結(jié)合。
學(xué)校陽光體育活動在安排和編排上要遵循學(xué)生的生理和心理特征，要確立“一個核心，兩個基本點”，的原則，一個核心為實施素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立“健康第一”的思想，兩個基本點是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣，培養(yǎng)少年兒童良好的體育鍛煉習(xí)慣，為健康身體打下牢固基礎(chǔ)，確保學(xué)生每天一小時活動時間和活動質(zhì)量。
可以通過大課間體育活動的形式將“快樂體育”、“養(yǎng)成教育”、“健康教育”、“藝術(shù)教育”引入體育活動，在上午和下午第二節(jié)課后組織，時間一般為30分鐘，活動內(nèi)容可以是游戲、舞蹈、散步、趣味活動，這種大課間體育活動能夠活躍學(xué)校氣氛，能扭轉(zhuǎn)沉悶的教育局面，促進(jìn)了校園精神文明建設(shè)。
三、嚴(yán)抓過程，注重實效
1、開展學(xué)校的體育節(jié)。如師生籃球賽、學(xué)生跳繩比賽 、拔河比賽等。使全體師生參與到體育活動，提高運動技術(shù)水平，通過體育節(jié)，展示學(xué)校陽光體育運動的活動效果。
2、認(rèn)真組織廣播操，自編操。在優(yōu)美的旋律中，全體學(xué)生共同齊做廣播體操,用整齊規(guī)范的動作向人們詮釋了體育鍛煉的紀(jì)律性、規(guī)范性。
3、以年級組為活動單位。按照事前制定的時間和劃分好的區(qū)域，各年級學(xué)生在班主任、班級老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了各種各樣的精彩活動。
4、認(rèn)真總結(jié)，表彰先進(jìn)。總結(jié)學(xué)校陽光體育活動的成果，對組織新穎活潑的活動，積極參加鍛煉的班級、年級進(jìn)行表彰。進(jìn)一步提升“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”氛圍，使全體師生確立終身體育的思想，使每位師生活動體育運動的樂趣，提高體育活動的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)全體師生的健康發(fā)展。
5、建立學(xué)校體育活動的長效機制，營造人人參與、個個爭先的氛圍，形成促進(jìn)青少年健康成長的良好育人環(huán)境。通過學(xué)校體育活動，保證每名學(xué)生至少掌握兩項日常鍛煉運動技能，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。
四、 學(xué)校陽光體育活動應(yīng)與體育文化、衛(wèi)生保健知識等相結(jié)合
校園體育文化是學(xué)校校園文化的組成部分，也是貫徹“健康第一”指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉意識和形成科學(xué)校園文化氛圍的重要途徑。
通過健身月活動、學(xué)校運動會前、后期的宣傳發(fā)動工作、體育衛(wèi)生知識講座、競賽，體育主題班會，班級小報評比、校園黑板報評比，訂閱有關(guān)體育類雜志、組織收看體育類節(jié)目等形式，形成合理的校園體育文化氛圍，激發(fā)學(xué)生對體育興趣，強化體育意識，確立“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”終身體育的觀念
五、體育競賽內(nèi)容與形式要體現(xiàn)全體學(xué)生參與為主題
體育項目設(shè)計和安排，要更新觀念，更新形式，跟上時代的步伐，盡量安排更多更新的項目，使比賽變得多元化、全體化。
可以安排一些娛樂性項目和健身性項目，如簡易保齡球、拔河、定時定距離籃球罰籃、定向運動、校園吉尼斯等新興項目。在組織比賽的同時，為烘托比賽氣氛還可以組織場外觀眾進(jìn)行啦啦隊對抗賽，發(fā)獎時，可以模仿奧運會頒獎，創(chuàng)設(shè)情景，讓更多學(xué)生體驗到成功感和榮譽感，同時也可激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。