序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學語文教師教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學英語教師的教學理論水品低下，不能夠針對當前小學生的心理、生理特點及認知規(guī)律來組織安排教學，有的忙于事務性工作沒有時間研究教學環(huán)節(jié)設計、課后反思等活動。缺乏對國內(nèi)外先進的教學理念和教學教法的研究和學習，總體來看教學認知理論乏善可陳。

（二）缺乏深造學習機會和科研能力提升

很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學、教案的檢查，不去對教學進行反思，不去參加深造學習，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學科研來提升完善自己。因此，小學英語教師的教學素質(zhì)提高已成為小學英語教學改革亟待解決的問題。

二、小學英語教師教學素質(zhì)的培養(yǎng)

作為英語教師，不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中，筆者將從兩個方面來討論為小學英語教師教學素質(zhì)的培養(yǎng)，即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。

（一）教師普通能力培養(yǎng)

筆者將英語老師必備的教學能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì)，包括表達能力、課堂組織能力和教學科研能力。

1、表達能力：在教學過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規(guī)范準確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進行。教研組要有固定時間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學習。有條件的學校可以聘請校外專家、外教來指導。

2、教學科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學中出現(xiàn)的問題，并且對問題進行分析研究，提出應對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高自己用理論進行思維并將理論應用到教學實踐的能力。

（二）教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)

專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學技能兩個方面。

篇（2）

二、以專業(yè)魅力，征服學生

從教學角度來看，教師的人格魅力還表現(xiàn)在良好的專業(yè)技能與學識水平上。倘若作為一名老師，自身欠缺過硬的專業(yè)技能與淵博的知識，就很難形成良好的綜合素質(zhì)，那么他的人格魅力也就沒有了舞臺表現(xiàn)力，也沒有了感染力。因此，在小學體育教學中，若想得到學生的信服、欽佩與愛戴，教師就要努力進修，充實自我，以厚實的專業(yè)知識與技能來展現(xiàn)個人風采，征服學生，使其對自己形成魅力認同。如果學生感覺老師好像有“十八般武藝”，他們自然樂于跟著老師一起學習，進行體育運動。如在小學體育籃球課教學中，如果教師能夠展示幾個動作標準而又優(yōu)美的三分球，學生對老師的欽佩與好感自會油然而生，他們參與的積極性也會瞬時得到提升。當然，在小學體育教學中，教師的專業(yè)魅力不單單體現(xiàn)在專業(yè)與學識上，還需具有開拓的創(chuàng)新意識，能夠?qū)Ⅲw育教學內(nèi)容或教具加以改造，使其更貼近學生的發(fā)展需求，更滿足學生的學習需要，能夠培養(yǎng)學生的運動興趣，引發(fā)學生的創(chuàng)造思維與想象力。例如，在投擲的教學中，若學校沒有實心球、鐵球等體育器材，教師可以用沙包或石塊等進行替代，這些與學生生活實際貼近的“道具”，可以增強學生對教學的熟悉感與趣味性。再如，投擲小沙包時，老師可以借助好看的彩紙將沙包包裹，系上彩色小繩，變成“尾巴”，像“會飛的蝌蚪”，孩子們可依照飛動的“尾巴”來看投擲物的高度，興致盎然地進行訓練。此外，老師還可以帶著學生一起嘗試利用各種廢舊材料制作一些簡單的體育器材，如用飲料瓶自制“保齡球”；用廢報紙制作多變游戲棒等。這樣，就會使體育教具更充滿童趣，能夠更好地滿足學生的興趣愛好，讓學生喜歡上體育課。而且，教師還可以在教學中滲透創(chuàng)新意識，讓學生學會運用常見生活物品來進行體育鍛煉。

篇（3）

二、激感體驗，提升感恩之心

在朗讀中感悟。語文教材里的文章，大多文質(zhì)兼美，在教學時可以引導學生通過朗讀體會文章所要表達的情感，從而提升學生的感恩之心。如在教學《母親的恩情》一課時，可以讓學生自讀課文，畫出能表現(xiàn)出母親恩情的句子，在教師的引導下，學生深刻理解“夜深了，母親還在縫補衣服……把兒子送到郊外……你可要早點回來啊!”由此看出了母親對兒子深深的牽掛，因此，在教學時，可以讓學生就孟母的話“郊兒，你可要……”進行反復品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學生才能從朗讀中體會到母親的恩情，從而增強感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗。在語文教學過程中，運用形象直觀的教學手段可以使學生產(chǎn)生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學形象更為飽滿，使美感直抵學生的心靈。如教學《木蘭從軍》一課，由于課文描寫的時代距離現(xiàn)實生活較遠，學生很難有深切的體會，因此，在教學時，首先可以運用信息技術向?qū)W生呈現(xiàn)古代戰(zhàn)爭時征兵的畫面，激發(fā)學生的直觀體驗感受，然后再引導學生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發(fā)的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會怎樣做?通過結(jié)合自己想象體驗，學生更容易體會到花木蘭尊老愛幼、熱愛祖國的優(yōu)秀品質(zhì)。在聽說中滲透。語文是一門工具性和人文性很強的學科，在教學中結(jié)合教學內(nèi)容，適當挖掘教材中的感恩資源讓學生想一想，說一說，更能激發(fā)學生學習的積極性，提升感恩教育效果。如在教學《探母》一課時，教師在教學時可以通過多媒體課件向?qū)W生展示的事跡，使學生對有初步的了解和認識，然后結(jié)合課文，讓學生說一說回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過說說環(huán)節(jié)，可以使學生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學情境下，教師還可以讓學生說一說自己在平時生活中為父母做過哪些事，教育學生學會感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。

三、結(jié)合生活實踐，營造感恩文化

“語文的外延就是生活”，在對學生進行感恩教育的過程中，除了挖掘教材文本對學生進行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來豐富感恩教育的內(nèi)涵，因此，在教學中，可以以語文實踐活動為載體，營造感恩文化氛圍。如在每年的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，結(jié)合節(jié)日特點，抓住這個感恩教育的最佳時機，讓學生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動，如利用周末或者節(jié)假日走進社區(qū)，為孤寡老人獻愛心等活動。在這些活動中，一個微小的細節(jié)，一個感人的場景，一個真誠的微笑，都會成為“感恩”行動中最美妙的音符。

篇（4）

的確，小學教師所面對的教育是基礎教育中的正處于人生中發(fā)展最快、變化最大時段的學生。在這一時段內(nèi)，不但學生的生理發(fā)生巨大變化，其心理也隨之變化。因此，對于不同群體學生特點的研究就成為小學教師做工作的前提。其次，教學有法，教無定法，這就要求教師必須對自己的教學方法進行研究。教師的教學方法沒有固定的標準，教學本身及教學環(huán)境的復雜性要求教師進行深入的思考，怎樣啟發(fā)引導學生，怎樣調(diào)動學生的積極性，怎樣有效地培養(yǎng)學生的思想品德，怎樣組織教學，等等，都需要教師進行創(chuàng)造性的思考，在領會教學理論精髓的基礎上作出決定與判斷。為保證作出正確的判斷，并盡量減少負面影響，教師有責任審慎自己的教學實踐，對自己的教學進行反思，從這個意義上說，小學教師應該提高自己的研究能力。

2.社會文明的進步，對小學教師素質(zhì)提出了新的要求。

時代在發(fā)展、在變化，環(huán)境系統(tǒng)已從超穩(wěn)定的一端移到了劇變的一端，在現(xiàn)實條件中取得成功的條件已完全不同，信息時代需要新的素質(zhì)品格。曾經(jīng)，小學教師在學生的心目中是知識、信息來源的重要途徑，甚至可以說是唯一途徑，但是如今已是信息時代，有了網(wǎng)絡媒體，學生完全可以從網(wǎng)絡上學到許多知識，而且小學生的可塑性很強，如何把小學生從外面多彩的世界拉回到課堂上來，如何在小學生的心目中再塑光輝形象，這對小學教師將會是一個挑戰(zhàn)。面對這一挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的經(jīng)驗或教育是招架不住的，當傳統(tǒng)教育慌亂地企圖還以經(jīng)驗方式應付信息社會的時候，很快就會發(fā)現(xiàn)陷入了拼時間和拼經(jīng)歷的境地，因此，小學教師需要提高自身的素質(zhì)。

二、小學教師進行教育科研的誤區(qū)

1.科研至上。

綜觀目前我國一些中小學的教育科研，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中相當數(shù)量不是在默默無聞地為提高學校的教育教學質(zhì)量作貢獻，而是在大張旗鼓地為樹立學校的社會形象，擴大學校的“知名度”做廣告，在素質(zhì)教育轟轟烈烈開展的背景下，教育科研成為某些學校之間相互攀比的籌碼，成為花瓶或擺設。在有些小學，教育科研甚至成為教師評優(yōu)的敲門磚。隨著國家對教師專業(yè)素質(zhì)要求的不斷提高，教育科研成為教師晉升評優(yōu)的附加條件，有些教師熱衷于搞科研，就在于教育科研的光環(huán)效應，而是否對自身素質(zhì)有所提高，對教育問題能否解決則不重要了。

2.重虛而不重實。

許多小學或小學教師在搞科研時忽視了科研與教學的結(jié)合，重理論不重實踐，科研形態(tài)有了，卻沒有直指教學的痼疾。有了科研的行為，卻沒有真正解決教學的實際問題，往往是轟轟烈烈地“科研”一番，但教師的行為依然如故，學生的狀態(tài)仍同往常，其結(jié)果是為了研究而研究，為了課題而課題。這樣，雖然學校也忙于申請種種課題，但課題研究的成果并不能為學校所用。雖然各小學也倡導教師投入研究陣營，但這樣的研究并不能切實地改變教師的課堂行為，應該說，這是小學教育科研中最值得關注的一個問題。

3.跟著潮流走。

小學教師在從事教育科研時往往缺乏主題意識，缺乏對自我面臨問題的捕捉能力和洞察力，一旦出現(xiàn)了一些新的動向或“潮流”，有些教師就聞風而動，作相應的各式各樣的研究。例如：創(chuàng)新教育一出現(xiàn)，不少小學教師就以創(chuàng)新為題申報課題，好像課題名稱沒有創(chuàng)新就無法實現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)一樣，使得小學教師的教育科研沒有針對性，也無法解決實際的教學問題。

三、小學教師教育科研的對策

1.培養(yǎng)小學教師的科研意識，改變其陳舊的思想觀念。

在小學開展教育科研對許多小學教師是一種新要求，因而必然會存在一些思想障礙，長期以來，只重視“教”，輕視“研”，只重視“考分”，輕視“素質(zhì)”的提高，把學校看作是單純傳授書本知識的場所，把教學的功能片面歸結(jié)為教師傳授書本知識。在這種思想觀念的支配下，教學工作形成了一套僵化的模式，教師講、學生聽，教師寫、學生抄，教師考、學生答。其結(jié)果使學生缺乏學習的主動性和積極性，缺乏獨立思考和創(chuàng)造性思維，只會死啃書本，習慣于重復他人思想，大大限制了學生的個性發(fā)展。只有改變傳統(tǒng)的陳舊的觀念，才能找到教育科研的突破口，才能在教學指導思想上，從升學教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；在教學質(zhì)量的評比上，由單純依賴分數(shù)、升學率向?qū)W生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；在課堂教學結(jié)構(gòu)上，從教師為中心向教師主導、學生主體相統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)變。也只有這樣，才能激發(fā)廣大小學教師從事教育科研的欲望，才能提高教師的科研興趣，才能提高教師的教育理論和教育科研水平。

2.讓小學教師身臨其境地感受到教育科研的優(yōu)勢，使他們由被迫到自覺地進行教育科研。

通過教育科研，教師可以了解國際國內(nèi)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，接受現(xiàn)代教育思想，樹立新的教育理念，找出其自身存在的不足，及時加以改進；教師通過教育科研可以不斷改進教育教學方法，創(chuàng)造性地選擇教學內(nèi)容和教學方法，有針對性地培養(yǎng)學生的個性和特長，使自己的教育教學效果不斷提高；教師參與教育科研可以提高教師的素質(zhì)，使教師在實踐中鍛煉，在改革中成長。

3.選擇合適的方法。

教育科研需要以科研的方法為支撐，科研方法是完成科研課題所采用的程序、途徑、手段或規(guī)則，在課題研究實踐中起著決定性的作用。運用恰當?shù)姆椒ǎ苁拐n題運行步驟清晰，成果有推廣價值，這與常規(guī)教學中的經(jīng)驗總結(jié)不同，它是在科學方法指導下開展的教育教學研究活動，是以客觀事實為依據(jù)。而常規(guī)經(jīng)驗總結(jié)輪廓模糊，又易受主觀因素的干擾，科學性較差，所以小學教師學習運用科研的基本方法是非常必要的。

參考文獻：

［1］金春蘭.教師，你是一個研究者.黑龍江教育，2001，（11）.

［2］陳平.引導新教師走上教學研究這條幸福之路.人民教育，2001，（1）.

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發(fā)掘美感美是到處都有的，對于我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。要使學生由“知學”進入“樂學”，教師的備課過程非常重要。首先，教師在感知教材時，要抓住古詩“詩中有畫”的特點，根據(jù)詩意，讀詩作畫，化靜為動，再現(xiàn)詩的畫面，把“詩”與“畫”結(jié)合起來，將古詩的情景展現(xiàn)在學生面前。教師可以利用多媒體，將詩的畫面呈現(xiàn)在學生面前，使學生直觀感受，深入體會。其次，教學貴在引導學生利用情境，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學生學有所得，舉一反三。再次，教師要根據(jù)學生特點和教學需要，反復推敲，細心挖掘，努力實踐，以自己的審美經(jīng)驗引導學生透過表象，站在不同角度觀察，領悟內(nèi)涵，調(diào)動學生的審美體驗，進而去分享這種美，獲得美的享受。這樣，學生的審美心扉就會洞然開啟，帶著熱切憧憬和審美情感，進入文章的情感世界，再欣賞、再觀察，把古詩以及自然、社會、自我等都作為學習的資源，從而更深入地領悟古詩的藝術真諦。

（二）披文入情

動之以情詩，源之于景，抒之于情，學習古詩少不了一個“情”字。在審美教育中，情感是核心，是靈魂。語文審美教育活動主要以情感人，以情動人。動之以情，是課堂教學揭示美、傳輸美，取得最佳教學效果的重要條件。在古詩教學中，教師致力于引導學生通過吟誦古詩去感受其美，享受其美，汲取其營養(yǎng)，領悟其真諦。教師要指導學生反復誦讀，體會出詩歌的音樂美、節(jié)奏美，以聲傳情，聲情并茂，達到韻味無窮的藝術境界，調(diào)動起學生的主動性，自己動手查閱資料弄懂詩中的詞義、句意，正確理解詩的內(nèi)容和體會詩人的思想感情，進一步感受古詩的語言美。通過古詩教學，學生自主探究，主動學習，以讀為本，體會詩情，體會詩境，自我思考，發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，在更高的層面上獲取知識，形成能力。

（三）啟發(fā)想象

切身領悟愛因斯坦說過，想象力比知識更重要，它是知識進化的源泉。發(fā)揮想象，領悟意境美，應重視以理解為基礎，由意象感知到情感體驗，再到理性升華的過程。在古詩學習中，教師應獨具匠心，發(fā)揮想象去進行體驗和藝術的再創(chuàng)，將古詩文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動，從而使學生切身領悟，感受到其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學生由表及里，見微知著的能力，啟發(fā)學生展開豐富的想象，使課文在頭腦中有聲有色地活起來，引導他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對課文的形象給予補充和豐富，去領悟古詩中的意境美。

（四）循循善誘

師生共鳴教師要善于以情激情，通過自己動情激發(fā)學生動情，這樣可以使學生具體感受作者的感情，做到通理明情，入境動情，進而增強美感效應，達到作者、教師以及學生之間共鳴的效果。首先，教師可以在教授學生理解詩句的基礎上，采取多種方式，把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，把學生自然而然地引向古詩的深處。其次，通過講述、朗讀等教學手段，設境傳情，引導學生“身臨其境”，使學生悟其神，會其意，領悟到古詩的意境美。再次，教師講課的語言、表情、動作等都要富于感情，切忌無動于衷的一般講解，這樣才能使學生進入詩中或歡欣或傷感的情態(tài)，體會到詩人寫詩時的情感，使學生在教師生動形象、理趣盎然的教學中理解古詩的哲理美，整體感知詩意，從而把古詩情、教師情、學生情這“三情”融為一體，師生之間迸發(fā)出強烈的美感共鳴，產(chǎn)生共振效應。

篇（6）

二、小學語文識字教學的對策

1.識字教學規(guī)律。識字教學應遵循漢字音形義的結(jié)構(gòu)規(guī)律，每一個漢字都是按照一定的規(guī)律，由一定的部件或筆畫組成，呈現(xiàn)出指示、形聲、會意及象形規(guī)律的特點，教師要發(fā)掘漢字的這些規(guī)律，用形旁幫助學生理解字義，用聲旁記憶字音；識字教學要遵循學生的認知規(guī)律，根據(jù)不同年齡段學生的認知特點，開展識字教學；識字教學還要遵循語文學科的規(guī)律，語文教學的最終目的是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，因此，識字教學要與詞、句、文相聯(lián)系，使學生在詞、句、文中認識漢字，并能夠?qū)W到的漢字應用到詞、句、文中。2.識字教學方法。標注拼音、提前讀寫法，這個方法是在兒童識字之前，借助拼音，進行讀寫，目前有大量的拼音讀物，即標注拼音和漢子雙行文章，學生通過反復閱讀拼音、觀察自形、理解字義，增強兒童的記憶力，幫助兒童認識漢字。韻語識字法，先將字組成詞，再將詞放在短文中進行識字教學，將分散的沒有聯(lián)系的字集中在一起，借助一定的語境來識字，實現(xiàn)“在詞中學習字、在句中學習詞、在文中學習句”，有利于學生加深對字詞的理解。[3]3.識字教學課后作業(yè)。課后作業(yè)是教學的重要組成部分，要想提高識字教學效率，就要對識字教學作業(yè)進行科學、合理的設計。識字教學作業(yè)要體現(xiàn)趣味性、滲透性、層次性及拓展性原則，既要達到鞏固識字的效果，又要促進學生對語文文字的拓展和延伸能力。因此，小學語文識字教學課后作業(yè)一定要精心設計，注重質(zhì)量。4.識字教學評價體系。新課程標準對識字教學的評價為：讀準字音、認清字形、理解字義的情況，在具體語境中應用漢字的能力，借助工具書學習漢字的能力。新課程的評價標準，既注重了對學生識字量的要求，又注重了對學生識字能力的要求。在教學實踐中，要綜合運用這兩種評價標準。此外，新課程標準還提出要培養(yǎng)學生的識字興趣，調(diào)動學生識字的積極性，將識字習慣和識字態(tài)度納入評價標準，使識字教學促進學生的發(fā)展。

篇（7）

古詩是閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學素養(yǎng)。應當說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學語文教師，如何在新理念指導下培養(yǎng)學生的詩學素養(yǎng)，探索出教學古詩的新思路。

一、運用情境教學法，引導學生感受意境美

在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”。

（1）介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學生了解了這些以后，就能把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實生活。教師要善于調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。

（3）運用直觀形象。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過運用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學生有身臨其境之感。學生通過這樣的親身體驗，就容易理解詩意。

（4）豐富情感想象。教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓練了學生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、古詩教學必須注重課題操作策略

（1）自主感悟，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。

（2）自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學生進入詩句所描述的景象，引導學生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

（3）畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學生對古詩的感悟又深了一層，在教學中讓學生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

（4）討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學生深入地體驗和審視感受，領悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法，引導學生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。

（5）創(chuàng)設情境，感悟朗讀，感受意境美、音樂美。小學語文古詩教學訓練重點在朗讀指導上，而朗讀的最高境界是入情入境，應引導學生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”，要求教師范讀，學生領讀，教師學生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

（6）改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學生學習了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導，觸發(fā)學生的美感，讓他們學習詩中的寫作手法對古詩進行改寫。

三、多元教學，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學生領略到這妙不可言的意境美，是古詩教學的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學方式，使古詩教學豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學同樣給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮、余音繞梁。例如，教學中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學生體會到詩文中的詩情畫意，激起學生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學生良好的習作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

篇（8）

⑴高校大學生能清楚地了解我國的物質(zhì)、精神和制度等文化的內(nèi)涵，但是卻無法用英語表達出來，缺乏文化輸出意識，不具備文化宣傳的能力;

⑵大學英語教師雖然具備一定的跨文化交流的能力，但是受其教育背景的影響，其對以英美文化為首的西方文化的熟知程度超過對中國本土文化的熟知，對中國文化的了解缺乏有效的學習機制，因此，在英語課堂教學中，教師會忽略中國文化元素;

⑶我國高校使用的大學英語教材多數(shù)為英美人士所撰寫，其反映出的是英美文化，極少反映出中國文化內(nèi)容。

二、解決中國文化失語現(xiàn)象的對策

1.樹立正確的語言文化觀

大學生在英語學習的過程中，需樹立正確的語言文化觀，從而避免在跨文化交流中出現(xiàn)中國文化失語的現(xiàn)象，努力做到將中國傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、中國結(jié)、春聯(lián)等本土文化，向外國友人娓娓道來，爭做中華民族文化的代言人，在國際上為中國文化樹立特殊形象，從而與其他國家的人進行平等交流。從而將學習英語的目的明確化，為弘揚我國的文化精髓而努力，在中國人民與世界人民之間架起一座溝通的橋梁。在跨文化交際領域中，著名的專家賈玉新提出“文化相對主義”的觀點，“文化相對主義”指的是世界上任何國家的文化，都無法被當作其他國家文化的評價參數(shù)，對于本國文化的言行，需按照自己擁有的文化標準進行理解與批判。針對目前西方經(jīng)濟，尤其是美國經(jīng)濟比較發(fā)達的背景下，西方人士多數(shù)存在輕視中國文化的現(xiàn)象，導致中國大學生產(chǎn)生民族文化自卑情緒，或者拒絕學習異域文化的偏激愛國情感。以上兩種極端文化觀，會造成一種跨文化的交際障礙，進而造成中國文化失語現(xiàn)象。因此，在英語教育中，學生不但要學習和借鑒國外的文化，還要學會輸出我國的文化，自豪地向世界人民介紹我國的優(yōu)秀文化，從而提升中國的文化影響力。

2.培養(yǎng)學生的文化自覺

文化自覺是指生活于特定文化歷史內(nèi)的人，對其自身文化有一定的自知之明，并充分認識到自身文化的發(fā)展歷程。大學生對于本民族文化自覺，就是體現(xiàn)在在英語學習中，對本民族文化能有自我覺醒及反思。大學生在學習英語時，需在多元文化世界中找準自身位置，將中國文化與英語文化完美地結(jié)合在一起，明確傳播中國文化的方向，如愛好詩歌的同學，可將中國古詩詞與其他國家詩人的詩歌放在一起學習，用英語來反映中國的文化，從而培養(yǎng)大學生的民族精神和傳承本族文化的責任。

3.設計與中國文化相關的英語教學大綱

在高校英語教育中設計與中國文化相關的英語教學大綱，增加與中國文化相關的課文，編寫適合我國大學生的英文版中國文化書籍，讓學生業(yè)余閱讀。在大學英語對英美文學進行講解時，教師可適當引導學生對異域文學與中國文學進行對比，培養(yǎng)學生的跨文化交流的能力。跨文化交流是建立在平等的基礎上進行的外來文化與本土文化的交流，因此，在高校英語教學中，需重視本土文化的滲入學習，不能讓外語教學為英美文化入侵中國提供途徑。

4.選用雙向制的教學素材

在高校英語素材的選擇上，不能選擇全英美文化文化的教材，如《新視野大學英語》等，需選擇雙向制的教材:一方面可選取側(cè)重于英美文化和解是文化差異性的國外文章，另一方面也可組織國內(nèi)的專家編寫與中國文化、中國歷史、文化、經(jīng)濟等相關的英譯文章。文化教育需將英美先進文化的吸納與中國特色文化的宣揚放在同等重要的位置，為學生搭建一個語言能力提升，走出中國文化失語困境的平臺。

5.提升教師的文化素養(yǎng)

大學英語教師不僅要對中國文化失語現(xiàn)象進行深思，而且要加強對本土文化的學習，提升自身的文化素養(yǎng)，從而在講解英美文化的時候，與中國文化相比較，讓學生能在英語環(huán)境下，也能結(jié)合接受到中國文化的熏陶。另外，還能讓學生從跨文化交際的角度，理解中西方文化的異同，從而將本土文化的重要性彰顯出來。同時，在英語各級考試中，需將中國的文化元素納入到測試中，把中國文化融入整個大學的英語教學中，解決大學英語教學中出現(xiàn)的中國文化失語現(xiàn)象，讓英語學習真正能為我所用。中國的文化博大精深，但是學校的教學具備明顯的時限性，這給教師和學生了解中國的文化知識，并用英語表達中國文化等帶來巨大挑戰(zhàn)。因此，高校英語教師除了利用課堂時間學習中國的文化及運用英語表達中國文化外，還需利用其業(yè)余時間，學習和積累中國文化知識，從而更好地掌握中國文化。

篇（9）

二、小學語文教學中正確實施賞識教育的方法

第一，教師應該善于表達對學生的愛，不僅表現(xiàn)在口語中，而且表現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)中。教師可以通過營造教室文化，進而對學生有更深入的理解，利用課余時間與學生進行交流，并且挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的想法，將愛更好地傳遞。第二，激發(fā)學生學習的興趣。在小學語文教學中實施賞識教育，要求教師對學生有充分的了解，進而采取有效的教學方式以激發(fā)學生學習的興趣，這樣既可以加強學生對語文教學的理解力，又可以促進師生間的相互賞識。

篇（10）

(一)授課模式僵化，教育理念陳舊

在持續(xù)多年的實習教學指導工作中，感受最為強烈的是“90后”大學生和即將退休的“60后”老教師授課幾乎無區(qū)別。雖然教改、課改不斷在改，但是我們培養(yǎng)的學生的教學理念、教學方法卻依然固化。雖然學生、課標不斷在變，但是我們培養(yǎng)的學生的授課模式依然僵化。例如，講授人教版小學語文二年級下冊《小蝌蚪找媽媽》這篇課文，96%的授課學生依舊按照傳統(tǒng)固定模式進行講授。基本授課“格式”不外乎三類：之一是教師先領讀一遍課文，然后讓一個學生讀第一段，另一個學生讀第二段……最后全體同學一起通讀課文；之二是按座位分讀，按性別分讀，按小組分讀，最后全體同學一起通讀課文；之三是把課文內(nèi)容復制到多媒體課件上，一個或一列或一組或男女分讀課文，最后全體同學一起通讀課文。這三種教學形式看似有所不同，但教學理念、授課模式和教學方法無質(zhì)性變化。只有不足4%的實習學生在“教語文”的同時，運用探究式教學法，通過啟發(fā)小學生思考小蝌蚪為何有尾巴、小蝌蚪為何長的和媽媽不一樣、小蝌蚪為何先長后腿不是前腿、小蝌蚪為何要找媽媽等問題，來激發(fā)小學生的好奇心和求知欲。

（二）“灌輸式”教學盛行，課堂啟發(fā)誘導不足

隨著教改和課改的持續(xù)推進，教育理念在不斷變革，原本“滿堂灌”或者“填鴨式”的教學方式廣受詬病，取而代之大為提倡的是啟發(fā)式、探究式教學方式。反對“滿堂灌”式的講授法，倡導“師生互動”，變教師主導為學生主體，還課堂于學生是當前教改的主旋律。諸如大力推廣的杜郎口中學“10+35”模式（教師用10分鐘分配學習任務和予以點撥引導，學生用35分鐘“自學+合作+探究”），就是傳統(tǒng)教學方式改革的典型代表。令人困惑的是，教育專業(yè)學生自己反對甚至反感的教學方式，實習教學中卻頻繁出現(xiàn)在其身上。調(diào)查結(jié)果顯示，高師院校小學教育專業(yè)，90%的學生反對教師滿堂灌的授課方式；93%的學生贊同還課堂于學生，師生互動、討論和探究；92%的學生認為其在實習教學中缺失啟發(fā)式、探究式教學方式；95%的學生認為其在實習教學中缺乏真正的師生互動；82%的學生認為其在實習教學中“滿堂灌”或者“變相滿堂灌”。

（三）教學過度依賴網(wǎng)絡資源，學科專業(yè)素養(yǎng)亟待提高

當前我們處于一個高度信息化的時代，電腦和智能手機幾乎成為人人必備之物，利用電腦、智能手機或者其他電子產(chǎn)品上網(wǎng)瀏覽信息、收集資料或者學習，已成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹囊徊糠帧ｋm然便利的網(wǎng)絡給我們提供了大量現(xiàn)成的、可供參考的或者直接可拿來用的資料。但是，任何事物都是一分為二的利弊共存體。不可否認，便利的網(wǎng)絡資源也讓今天的大學生養(yǎng)成了過度網(wǎng)絡依賴癥。教學資源“拿來主義”盛行，甚至已嚴重到無網(wǎng)絡不能授課的程度。筆者多年觀察發(fā)現(xiàn)，學生實習教學授課用的教案或者教學課件多是從網(wǎng)上下載，有的甚至照單全收，不做任何改動。因此，導致很多教育專業(yè)學生在實習授課過程中高度依賴多媒體，一旦多媒體出現(xiàn)故障問題，便手足無措不知或者不會講課，或者不得不中途中斷授課。實習教學授課成為網(wǎng)絡資源的“代言人”，缺失本人的思想觀點和教學特色的教學普遍存在。當前小學教師學歷層次較以往有大幅度提升，由原來20世紀90年代中等師范學歷到高等師范專科學歷，再到今天高等師范大學本科學歷及以上，較短時間經(jīng)歷了一個快速提升的過程。雖然大學生學歷提高了，但是學科專業(yè)素養(yǎng)仍然不容樂觀。例如，高師院校小學教育語文專業(yè)實習學生講授人教版小學語文第八冊《普羅米修斯》這篇課文，95%的實習學生不知道宙斯為何不讓普羅米修斯把火給人類？宙斯為何不希望人類更好地生活？講不清普羅米修斯盜火給人類做了好事，為何會受到宙斯的懲罰？97%的實習學生照本宣科講解。95%的小學生聽老師講完該課后一頭霧水，仍然不知為何普羅米修斯盜火給人類，做了好事會受到嚴酷的懲罰，有的甚至誤認為做好事要慎重，因為有可能要付出沉重代價。這樣的結(jié)果，從根本上背離了本篇課文的本意，甚至對小學生構(gòu)成嚴重誤導。

（四）課堂秩序失控，管理和溝通能力有待提高

沒有良好有序的課堂秩序做前提，再好的教學效果也會大打折扣。作為實習教學指導教師，通過多年觀察發(fā)現(xiàn)，當前實習教學中存在的首要問題是小學生的課堂管理問題，管不住、管不好、管不了呈現(xiàn)普遍態(tài)勢。有的實習學生甚至必須請班主任老師坐鎮(zhèn)課堂，才能順利完成正常的授課任務。調(diào)查結(jié)果證實上述觀點，實習學生中92%的認為其在教學中碰到的最大問題是對小學生的管理；89%的認為對小學生的課堂問題行為感到束手無策；85%的學生認為在小學生管理方面，自己和非教師教育專業(yè)的學生相比無明顯優(yōu)勢；35%的學生實習教學中請過小學班主任教師輔助維護課堂秩序。

二、高師小學教育專業(yè)學生實習教學的問題成因與建議

（一）問題成因

通過對高校教師、實習學生、和小學實習指導教師三類人群的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)導致上述問題產(chǎn)生的主要原因有以下幾方面：

1.課程設計比例失當，部分課程缺失，教師教育理念僵化

當前高師院校小學教育專業(yè)部分課程的開設和教學，與當前教改課改相脫節(jié)。課改和教改的理念、內(nèi)容未能及時充實到高校的教學內(nèi)容中，理論教學內(nèi)容比重過大，重教育理論學習，輕實習教學實踐問題依舊存在。班級和課堂管理類課程缺失，部分高校教師教學方式仍然保守僵化。75%的實習學生認為，高校教師教育理念需更新；78%的實習學生認為，小學實習指導教師教學理念和方式陳舊；80%的實習學生認為，班級和課堂管理類課程的缺失是導致其課堂教學秩序失控的主要原因。

2.實習學生基礎知識薄弱，知識面窄，專業(yè)素養(yǎng)低

當前我國正處于社會快速轉(zhuǎn)型和發(fā)展的特殊階段，社會功利心態(tài)和浮躁之風客觀存在。“90后”大學生浸溺其中難以獨善其身。80%的高校教師認為，當前在讀大學生學習態(tài)度較以往大學生更加浮躁、功利和現(xiàn)實；83%的小學實習指導教師認為，其指導的學生知識面窄；86%的實習學生認為，專業(yè)知識薄弱、知識面過窄是導致實習學生教學照本宣科，難以做到旁征博引的重要原因；90%的實習學生認為自身專業(yè)知識素養(yǎng)有待提高。

3.基地學校實習制度不健全，指導教師缺乏專業(yè)培訓和認定，指導隨意性大

據(jù)筆者觀察發(fā)現(xiàn)，當前大多數(shù)實習基地學校沒有針對實習學生的實習制度。實習指導教師的選擇和安排隨意性大，實習指導教師沒有經(jīng)過專門的培訓和資格認定。多數(shù)實習指導教師對實習教學任務、內(nèi)容及考核標準不明確，致使實習指導教師指導實習學生時隨意性增大，以致出現(xiàn)同一所小學同一批實習學生實習教學情形大相徑庭之怪現(xiàn)狀。96%的實習生認為，實習教學能否授課及授課時數(shù)主要取決于指導教師；90%的實習生認為，實習成績的給定主要取決于實習指導教師與自己關系的和諧程度；85%的實習生認為，實習指導教師對其教學的指導主要依據(jù)自身教學經(jīng)驗，指導效果差異性大。

（二）建議

1.調(diào)整和修改高師小學教育專業(yè)培養(yǎng)方案，致力于課程

培養(yǎng)體系和培養(yǎng)方式的改進。增設小學班級和課堂管理類課程；增設課改和教改內(nèi)容；加大實習教學課時和學分比重；增強教師對當前教育教學熱點、焦點及改革發(fā)展動態(tài)的關注度；設法降低教師教學的惰性和慣性；加快高校教師教育理念的更新。

2.高師小學教育專業(yè)應

加大對專業(yè)基礎知識的考核力度，拓寬在讀學生的知識面；加強對學生課堂學習和考試的管理，努力營造和創(chuàng)設優(yōu)良的學習氛圍和環(huán)境；最大限度降低社會浮躁和功利心態(tài)對學生學習的影響和干擾。