序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇認(rèn)知心理學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、英語閱讀理解題型的定性分析

在閱讀解題時(shí)，讀者需要經(jīng)歷一個(gè)從表層語言符號(hào)到深層概念結(jié)構(gòu)的心理加工過程，通過分析文本的語言符號(hào)，獲得隱含的話語意義。看到篇章中的詞匯，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中與該詞匯相關(guān)的認(rèn)知域或語境就會(huì)被自動(dòng)激活并構(gòu)建出很多關(guān)聯(lián)，形成認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。Fauconnier(1999:98)談到，語境中的任何語言形式具有激活大量認(rèn)知模式的潛在力。在認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)中，I代表讀者獲取的新信息newinformation，C表示被激活的認(rèn)知語境信息cognitivecontext，R表示讀者在不停的尋找最佳關(guān)聯(lián)relevance，B表示新舊知識(shí)的整合blending，Kintsch和vanDijk(1978)從認(rèn)知心理學(xué)角度研究記憶與理解，認(rèn)為在閱讀完文本材料后，被試都要對(duì)于新獲取的信息進(jìn)行即時(shí)的處理

（1）再生，準(zhǔn)確的反映對(duì)文本的理解；

（2）重構(gòu)，從文本出發(fā)，加上被試自身的知識(shí)所能推導(dǎo)出的陳述；

（3）元陳述，被試自己對(duì)于文本的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)和態(tài)度。英語閱讀理解中的細(xì)節(jié)題主要考察信息的再生，推理題主要考察被試大腦根據(jù)自身背景知識(shí)和文本信息對(duì)于知識(shí)的加工和重構(gòu)，主旨觀點(diǎn)題型旨在考察心智的元陳述。三種陳述對(duì)應(yīng)于英文閱讀理解中最常見的三種題型，因此心理語言學(xué)有助于深入發(fā)掘該題型背后的心理機(jī)制。雖然本研究將閱讀題型粗略的歸為三類，有一定的局限性，但是這樣的研究有助于揭示解題內(nèi)在心智過程。

三、英文閱讀理解題型的認(rèn)知

理解模型閱讀是語言學(xué)習(xí)中的重要技能，只有積累了大量的輸入性信息，讀者才能根據(jù)語言規(guī)則建立最佳關(guān)聯(lián)，整合出最具關(guān)聯(lián)的新創(chuàng)結(jié)構(gòu)。Kintch和vanDijk的語言理解模型，“基于從文本基礎(chǔ)上抽取出命題”，對(duì)于新獲取的信息抽象化加工。命題由一個(gè)謂詞以及一個(gè)或者多個(gè)論點(diǎn)構(gòu)成。謂詞對(duì)應(yīng)被試閱讀中看到的動(dòng)詞、形容詞、副詞或者連接詞；論點(diǎn)指的是對(duì)應(yīng)的名詞，名詞短語或從句。在被試的主觀意圖這方面，個(gè)體在認(rèn)知語境上的差異也會(huì)影響文本的理解和最終的答題（R.Anderson&Pichert，1978)。被試在閱讀過程中，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極的把舊命題和新命題聯(lián)系起來，發(fā)掘隱含的話語意義。若被試發(fā)現(xiàn)新舊命題之間缺乏匹配關(guān)系，就需要根據(jù)背景知識(shí)作出推理假設(shè)，建構(gòu)的概念網(wǎng)絡(luò)，使命題間具有最佳關(guān)聯(lián)(Sperber&Wilson,2001)的意義。這要求被試在閱讀時(shí)主動(dòng)的尋找顯性的或是隱性的邏輯連接詞，主旨態(tài)度類題型重點(diǎn)考察被試的元陳述能力，涉及到的命題數(shù)量更多，花費(fèi)的信息處理時(shí)間也更長(zhǎng)，英語教師常建議學(xué)生最后做主旨態(tài)度類題型。

篇（2）

采用自制的自陳式調(diào)查問卷對(duì)抽樣人群進(jìn)行調(diào)查。問卷采取現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、現(xiàn)場(chǎng)回收的形式，共發(fā)放137份，回收137份，其中有效問卷135份，有效率98．5%。所有問卷均由調(diào)查對(duì)象本人自行完成。問卷經(jīng)課題組專家多次討論研究后，確定了分別針對(duì)基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員、教師和學(xué)生的三種問卷，其中基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員問卷13個(gè)題目，教師問卷8個(gè)題目，學(xué)生問卷10個(gè)題目。三種問卷共同內(nèi)容包括:軍隊(duì)心理醫(yī)生的職能和重要性;實(shí)踐能力和科研能力的需求程度;應(yīng)開設(shè)的重要專業(yè)課程和臨床知識(shí)的需求程度;軍事素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的需求及培養(yǎng)方式等問題。基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員問卷還包括軍隊(duì)心理醫(yī)生和地方心理醫(yī)生的區(qū)別;部隊(duì)已開展的和亟待開展的心理工作等;教師問卷還包括開展理論課和實(shí)踐技能培訓(xùn)的有效方法;對(duì)考核評(píng)估方式的建議等;學(xué)生問卷還包括喜歡的教學(xué)方式等。

1．2統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

問卷回收后，在課題組專家指導(dǎo)下，分析總結(jié)每個(gè)調(diào)查對(duì)象的觀點(diǎn)，然后統(tǒng)計(jì)持有相同觀點(diǎn)的構(gòu)成比，用百分率描述主要觀點(diǎn)，反復(fù)討論，最后總結(jié)出結(jié)論和建議。

2結(jié)果

2．1軍隊(duì)心理衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查顯示

81．3%教員，56．5%的基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員認(rèn)為，心理醫(yī)生在部隊(duì)非常重要，但目前數(shù)量極少，多數(shù)是臨床醫(yī)生兼職，專業(yè)技能水平參差不齊。所以首先應(yīng)加強(qiáng)軍隊(duì)心理醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)。基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員中，47．8%的人員表示所在部隊(duì)已建立心理咨詢室，13．0%的人員表示，所在部隊(duì)從未開展過任何形式的心理衛(wèi)生工作，62．2%的人員認(rèn)為，部隊(duì)亟待為基層官兵提供心理咨詢和心理干預(yù)，并配備相應(yīng)的專業(yè)人員和專業(yè)設(shè)備。

2．2軍隊(duì)心理學(xué)人才培養(yǎng)理念應(yīng)突出軍事、政治和人文素養(yǎng)調(diào)查顯示

52．2%的基層部隊(duì)醫(yī)生與衛(wèi)勤管理人員認(rèn)為，軍隊(duì)心理醫(yī)生在服務(wù)對(duì)象、工作環(huán)境、工作目標(biāo)等方面與地方心理醫(yī)生存在顯著差異。軍隊(duì)心理醫(yī)生在部隊(duì)工作，服務(wù)于官兵，工作目標(biāo)是提升戰(zhàn)斗力，而地方心理醫(yī)生在地方醫(yī)院、診所或咨詢室工作，服務(wù)于老百姓，工作目標(biāo)是提高其心理健康水平。所以，軍隊(duì)心理醫(yī)生具有特殊性，其培養(yǎng)理念應(yīng)突出軍事和政治教育。50．0%的官兵認(rèn)為，作為新型軍事人才，還應(yīng)具備較高的人文素質(zhì)。

2．3教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視

心理學(xué)專業(yè)課程和基本臨床知識(shí)85．9%調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，軍隊(duì)心理學(xué)人才培養(yǎng)應(yīng)重視心理學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，特別是普通心理學(xué)和臨床心理學(xué);83．7%的認(rèn)為還應(yīng)掌握基本臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)，以便處理基層官兵常見疾病。

2．4培養(yǎng)方式和教學(xué)方法應(yīng)重點(diǎn)突出

實(shí)踐特色63．0%的官兵認(rèn)為，軍隊(duì)心理醫(yī)生更應(yīng)注重實(shí)踐能力。因?yàn)榛鶎庸ぷ鞣泵Γ蝿?wù)繁雜，科研需求少，相比而言，更需要與部隊(duì)結(jié)合緊密的實(shí)踐應(yīng)用能力。74．0%的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)學(xué)心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)增加實(shí)踐學(xué)時(shí)，多走出校園，進(jìn)入學(xué)校、醫(yī)院、社會(huì)參加實(shí)踐;75．0%的教師認(rèn)為，應(yīng)把實(shí)踐能力作為學(xué)員考核標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo);50．0%的教師認(rèn)為應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)員實(shí)踐能力為中心的綜合能力，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教育理念。

2．5考核評(píng)估方式應(yīng)向多樣化

發(fā)展調(diào)查顯示，75．0%的教師認(rèn)為應(yīng)把綜合實(shí)踐能力作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而且要占一半以上的比重，建議結(jié)合操作、實(shí)際問題處理、論文答辯等形式采用多樣化、個(gè)性化、客觀化的考核方式。

3討論及建議

3．1全面提升以心理醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)

為牽引的軍隊(duì)心理衛(wèi)生工作文獻(xiàn)報(bào)道，近年來軍隊(duì)遂行多樣化軍事任務(wù)日益繁重，官兵執(zhí)勤處突維穩(wěn)壓力逐漸增大，由此引發(fā)的心理問題呈上升趨勢(shì)。加強(qiáng)軍隊(duì)心理衛(wèi)生工作，是新形勢(shì)下軍隊(duì)發(fā)展與建設(shè)的新任務(wù)和新要求，是軍隊(duì)衛(wèi)生服務(wù)保障的延伸和拓展。故應(yīng)采取多樣化手段加強(qiáng)軍隊(duì)心理醫(yī)生培養(yǎng)。第一，教育訓(xùn)練部門應(yīng)多方調(diào)研，認(rèn)真研討，科學(xué)設(shè)置課程內(nèi)容及教學(xué)模式。第二，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。納入經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床醫(yī)師和部隊(duì)基層醫(yī)生強(qiáng)化師資力量，確保培養(yǎng)質(zhì)量。第三，在院校實(shí)行本科生導(dǎo)師制，由負(fù)責(zé)導(dǎo)師全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，定期選派基層部隊(duì)心理骨干參加國(guó)內(nèi)國(guó)際高水平心理培訓(xùn)，不斷提高心理服務(wù)能力和心理工作素養(yǎng)，從而帶動(dòng)軍隊(duì)心理衛(wèi)生工作全面發(fā)展。

3．2培養(yǎng)模式應(yīng)

采取院校-部隊(duì)-醫(yī)院聯(lián)合方式院校應(yīng)與部隊(duì)及相關(guān)醫(yī)院建立長(zhǎng)期合作機(jī)制，建成定點(diǎn)培訓(xùn)基地。可以和部隊(duì)衛(wèi)生處、醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科等相關(guān)科室簽訂合作意向，建立和擴(kuò)大心理專業(yè)學(xué)生培訓(xùn)基地。經(jīng)常組織學(xué)員進(jìn)醫(yī)院、下部隊(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐，邀請(qǐng)臨床心理醫(yī)生或部隊(duì)基層心理工作者進(jìn)入院校開展實(shí)踐教學(xué)，縮短院校教學(xué)與部隊(duì)實(shí)際需求的距離，實(shí)現(xiàn)教學(xué)力量?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使教學(xué)與科研成果更加貼近部隊(duì)需求，實(shí)現(xiàn)院校與部隊(duì)的共贏，從而強(qiáng)化軍事、政治教育及實(shí)踐教學(xué)理念。

3．3在心理學(xué)專業(yè)教學(xué)中加大實(shí)踐教學(xué)的力度

研究結(jié)果顯示，心理醫(yī)生的實(shí)踐能力在基層部隊(duì)更為重要。目前，多數(shù)院校心理學(xué)專業(yè)課程實(shí)踐課時(shí)較少，不利于培養(yǎng)學(xué)員解決實(shí)際問題的能力。因此建議，學(xué)校應(yīng)采取以實(shí)踐為牽引的多形式的教學(xué)方法，科學(xué)增加實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)，建立合理的長(zhǎng)期規(guī)劃。如在理論教學(xué)中，增加臨床見習(xí)、咨詢中心學(xué)習(xí)等機(jī)會(huì)和時(shí)數(shù);在臨床實(shí)習(xí)中延長(zhǎng)神經(jīng)內(nèi)科、心理行為訓(xùn)練中心等專業(yè)相關(guān)科室的實(shí)習(xí)時(shí)間。從而豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活教學(xué)方法，培養(yǎng)部隊(duì)急需的實(shí)用型心理學(xué)人才。

3．4多途徑開展軍事、政治和人文素質(zhì)培養(yǎng)良好的軍事素質(zhì)修養(yǎng)

是軍隊(duì)心理服務(wù)專業(yè)人才從事心理服務(wù)工作的重要保證。可采取如下措施:第一，形成軍事訓(xùn)練和下部隊(duì)鍛煉的常態(tài)化機(jī)制。第二，加強(qiáng)“四個(gè)結(jié)合”，創(chuàng)新軍事素質(zhì)教育模式，即平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)結(jié)合，以加強(qiáng)戰(zhàn)備為重點(diǎn)，改革教學(xué)內(nèi)容體系;理論與實(shí)踐結(jié)合，以強(qiáng)化實(shí)踐為重點(diǎn)，改革教學(xué)方法和手段;軍事與專業(yè)結(jié)合，將軍事素質(zhì)訓(xùn)練融入專業(yè)教學(xué)中;院校與部隊(duì)結(jié)合，加大與部隊(duì)的合訓(xùn)力度，努力探索基地化訓(xùn)練新路子。人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)學(xué)員更好融入社會(huì)、服務(wù)官兵、認(rèn)識(shí)和理解自身價(jià)值有著重要作用。首先，可邀請(qǐng)軍內(nèi)外著名學(xué)者來校講座，提高學(xué)員理想、信念的層次和道德水準(zhǔn);其次，在實(shí)踐教學(xué)中滲透人文理念，在醫(yī)院和部隊(duì)實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，把人文素養(yǎng)融入其中;第三，拓展校園文化建設(shè)，增加人文書籍在圖書館中所占比例，鼓勵(lì)學(xué)員多讀人文類書籍。同時(shí)，采取靈活多樣的方式開展政治教育，提高學(xué)生為國(guó)為軍服務(wù)意識(shí)。

篇（3）

本研究課題立足于高職院校學(xué)生職業(yè)核心能力提升問題，重點(diǎn)調(diào)研了解用人單位對(duì)高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)核心能力需求現(xiàn)狀，并且搜集用人單位對(duì)高職院校人才培養(yǎng)方面的建議。調(diào)查對(duì)象包括與南京市某高職院校有密切合作的校企合作單位以及其他用人單位的招聘人員。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷35份，有效回收32份。調(diào)查單位涉及到南京、無錫、上海等地的用人單位。所調(diào)查單位所有制形式較為齊全，其中國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)占大多數(shù)。在調(diào)查的所有單位中，房地產(chǎn)單位有2家，其余全部為電子、通信等制造業(yè)單位，這與工科類高職院校學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域相符。

（二）用人單位對(duì)高職院校學(xué)生職業(yè)核心能力需求調(diào)查結(jié)果分析

本研究將八項(xiàng)職業(yè)核心能力分成了四個(gè)層級(jí)，對(duì)各項(xiàng)能力每一層級(jí)的描述基本保持在同一水平，要求被調(diào)查者按照單位實(shí)際需求選擇符合本單位需求的層級(jí)。以此為基礎(chǔ)制定調(diào)查問卷和訪談提綱進(jìn)行調(diào)研。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各用人單位在對(duì)各類能力的需求選擇中更傾向于層級(jí)二和層次三，這說明用人單位對(duì)高職院系學(xué)生的職業(yè)核心能力層級(jí)要求還是比較高的；用人單位比較注重高職院校學(xué)生與人合作、解決問題、自我學(xué)習(xí)、與人交流的能力，而對(duì)于信息處理、創(chuàng)新革新、外語應(yīng)用的能力則要求不高；

二、高職院校學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)策略

由調(diào)查結(jié)果可知，高職院校在師資建設(shè)、課程教學(xué)、職業(yè)道德教育培養(yǎng)等方面，可以以與人合作、解決問題、自我學(xué)習(xí)、與人交流、數(shù)字應(yīng)用五項(xiàng)能力為第一層次進(jìn)行著重訓(xùn)練和培養(yǎng)，以信息處理、創(chuàng)新革新、外語應(yīng)用三項(xiàng)能力為第二層次進(jìn)行培養(yǎng)，每項(xiàng)能力培養(yǎng)以用人單位的層次需求為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。另外可以通過以下幾個(gè)途徑來推動(dòng)高職院校學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)：

（一）以企業(yè)需求為導(dǎo)向進(jìn)行專業(yè)設(shè)置、課程安排和實(shí)訓(xùn)教學(xué)

對(duì)于專業(yè)設(shè)置和課程安排，一方面可以根據(jù)企業(yè)實(shí)際需求情況設(shè)置核心課程，并對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課和必修課進(jìn)行市場(chǎng)化嵌入式教學(xué)；另一方面可以適當(dāng)設(shè)置調(diào)整專業(yè)選修課，進(jìn)一步完善專業(yè)課程體系，更為適應(yīng)專業(yè)市場(chǎng)的需求變化。對(duì)于實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面，一是可以根據(jù)崗位需求，構(gòu)建模塊化的專業(yè)課程、教學(xué)內(nèi)容體系，不斷適應(yīng)企業(yè)不斷變化的崗位要求；二是可以采取模塊化教學(xué)，根據(jù)崗位實(shí)際需求開展實(shí)訓(xùn)模塊訓(xùn)練；三是對(duì)于實(shí)訓(xùn)課程要根據(jù)崗位實(shí)際需求不時(shí)更新教學(xué)項(xiàng)目，著重考慮實(shí)訓(xùn)教學(xué)的實(shí)用性、創(chuàng)新性以及綜合性。

（二）重視并加大就業(yè)指導(dǎo)強(qiáng)度

一方面對(duì)剛?cè)胄５耐瑢W(xué)進(jìn)行心理測(cè)試，讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)自己；同時(shí)進(jìn)行職業(yè)傾向測(cè)試，幫助學(xué)生能夠更好的做好職業(yè)生涯規(guī)劃；并且通過對(duì)專業(yè)和職業(yè)的講解和剖析，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自身興趣點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)等方面的基礎(chǔ)上，能夠做出正確的職業(yè)選擇。另一方面對(duì)大二的學(xué)生加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教育力度，在實(shí)訓(xùn)過程中幫助學(xué)生了解、熟悉企業(yè)真正的需求，讓其知曉在崗位上能夠成功所要具備的因素，通過組織參加招聘會(huì)的方式來讓學(xué)生切身感受就業(yè)。

（三）多渠道培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)意識(shí)

在課堂教學(xué)中，將學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)自身專業(yè)和將來的職業(yè)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)過程中不斷灌輸職業(yè)思想，幫助學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí)，并能以一個(gè)職業(yè)人的身份來不斷要求和激勵(lì)自己；在實(shí)踐性教學(xué)中，可以將學(xué)生送到企業(yè)中進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，實(shí)地培養(yǎng)自身的職業(yè)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生努力訓(xùn)練自己職業(yè)意識(shí)和參與核心能力訓(xùn)練的主動(dòng)性和積極性。

篇（4）

G652.4

大力開展人文教育是深化師范院校教育改革、提升與人質(zhì)量的重要途徑，在師范院校教育中必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，這已經(jīng)是當(dāng)前世界很多國(guó)家達(dá)成的共識(shí)，師范院校教育不僅要教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)還要引導(dǎo)其通曉人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，了解中華民族的歷史文化，深入了解當(dāng)代中國(guó)及世界，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，培養(yǎng)他們的歷史思維能力，這樣才能更好的迎接來自社會(huì)的挑戰(zhàn)。

一、師范歷史教學(xué)與人文素質(zhì)整合概述

歷史學(xué)習(xí)過程中學(xué)生認(rèn)知過程發(fā)展主要分成三個(gè)階段，第一階段感知?dú)v史材料的階段，這一階段形成了對(duì)歷史現(xiàn)象的個(gè)體表象認(rèn)知，同時(shí)以此為基礎(chǔ)展開事實(shí)判斷；第二階段是以第一階段為基礎(chǔ)，重點(diǎn)對(duì)歷史事實(shí)的內(nèi)外聯(lián)系進(jìn)行考察，構(gòu)建起明晰的歷史線索，然后擴(kuò)大到運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)總，針對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)展開動(dòng)態(tài)過程跟蹤，重點(diǎn)在于對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)局部過程的考察，將歷史事實(shí)的本質(zhì)揭示出來；第三階段以前兩階段為基礎(chǔ)，經(jīng)過歸納、演繹及推理等方式總結(jié)出歷史發(fā)展基本規(guī)律，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)人類歷史的整體性認(rèn)知，提升自我獨(dú)立觀察問題和分析問題的能力。

師范歷史教學(xué)在人文素質(zhì)教育中通過對(duì)各目標(biāo)體系的整合，在結(jié)構(gòu)上形成聚焦點(diǎn)：從橫向結(jié)構(gòu)來看，通過整合形成了一種弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)主義的心理品質(zhì)，注意對(duì)個(gè)體潛能的開發(fā)；從縱向結(jié)構(gòu)來看，第一階段學(xué)生需要借助想象與形象思維，利用圖片、文字及實(shí)物，形成對(duì)歷史人物形象、具體歷史事件的感知，這為奠定道德審美情感基礎(chǔ)提供了重要條件；第二階段學(xué)生從“事件的歷史”感知逐步發(fā)展到“綜合的歷史”感知，同時(shí)這也正是學(xué)生歷史認(rèn)知的主要階段，這一階段充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。

二、師范歷史教學(xué)實(shí)施人文素質(zhì)教育應(yīng)抓的幾個(gè)方面

整合歷史教學(xué)目標(biāo)和人文素質(zhì)教育目標(biāo)構(gòu)成了結(jié)構(gòu)聚焦點(diǎn)，在歷史教學(xué)中該結(jié)構(gòu)聚焦點(diǎn)為人文素質(zhì)教育的實(shí)施提供了系列性的子目標(biāo)，通過對(duì)這些子目標(biāo)的進(jìn)一步分析與整合，可以歸納出人文素質(zhì)教育實(shí)踐對(duì)歷史教學(xué)起到的重要作用，具體來說師范歷史教學(xué)中人文素質(zhì)教育的實(shí)施，必須將以下幾個(gè)方面工作抓好。

1.實(shí)施歷史文化傳統(tǒng)教育

在師范歷史教學(xué)過程中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，首先應(yīng)注意遵循傳遞歷史文化的結(jié)構(gòu)性規(guī)律。例如在講授南部農(nóng)耕文化與北方游牧文化相融合、沖突，在中國(guó)歷史上構(gòu)成了特殊的規(guī)律性發(fā)展時(shí)，其教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)該以游牧――農(nóng)耕人們不同的生活、生產(chǎn)方式為主要線條，從民族地理位置變遷到互相征戰(zhàn)，從中總結(jié)出文化變強(qiáng)的內(nèi)涵，闡明這些因素在歷史長(zhǎng)河中起到的交替性作用，并在此過程中從生存適應(yīng)、創(chuàng)造審美等層面結(jié)合，形成了基于傳統(tǒng)文化的民族精神。其次，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，歷史傳統(tǒng)文化將名族的歷史聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)了民族的連續(xù)性和穩(wěn)定性，彰顯了民族的存在及生命力。民族精神也是傳承個(gè)體精神的重要途徑，它是個(gè)體發(fā)展中形成社會(huì)道德理念、人生理想及愛國(guó)主義觀念的重要源泉。在歷史教學(xué)中必須充分重視對(duì)民族文化歷史的介紹和講解，在此基礎(chǔ)上形成個(gè)性鮮明的民族意識(shí)，為歷史活動(dòng)賦予生命意義。

2.積極培養(yǎng)自我意識(shí)

自我意識(shí)是表示人重視發(fā)揮自我的主體性，利用多種心理功能完善和發(fā)展自我，良好的自我意識(shí)可以幫助個(gè)性精神及首創(chuàng)精神的發(fā)展，為個(gè)體創(chuàng)造提供源泉。歷史教學(xué)中展現(xiàn)了歷史舞臺(tái)中的偉大心靈和動(dòng)人事跡，這些人在生命存亡之跡表現(xiàn)了偉大的自我，學(xué)生可以通過這些感人的事跡感知自我精神的創(chuàng)造。例如，中譚嗣同面臨保守派的鎮(zhèn)壓，在面臨殺身危險(xiǎn)的時(shí)刻，經(jīng)歷了危機(jī)關(guān)頭痛恨賣友求榮、意識(shí)到要保存維新力量以求東山再起的思想過程，最后他認(rèn)識(shí)到所有變法都要通過流血犧牲來喚醒國(guó)人，于是他毅然決然的犧牲了自己。從中學(xué)生可以體會(huì)到歷史人物的理性與感性意識(shí)，學(xué)習(xí)歷史的過程就變成了他們豐富自身情感的過程，利用潛意識(shí)構(gòu)成了復(fù)雜的、生動(dòng)的自我意識(shí)，為學(xué)生提供了生動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

3.培養(yǎng)個(gè)體開放的創(chuàng)造力

在認(rèn)識(shí)范疇中創(chuàng)造力是非常重要的一部分，它是知識(shí)和技能兩方面內(nèi)容共同發(fā)展的結(jié)果，人類的創(chuàng)造性思維構(gòu)成了創(chuàng)造力，在歷史教學(xué)過程中可以將學(xué)生的創(chuàng)造力分成對(duì)歷史事實(shí)的觀察力、對(duì)歷史發(fā)展過程的分析能力以及歷史學(xué)習(xí)過程中的各項(xiàng)實(shí)際操作能力等部分，在歷史教學(xué)中必須充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注重他們主動(dòng)性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，引導(dǎo)其戰(zhàn)隊(duì)歷史問題提出自己的看法，并給出問題的改進(jìn)性意見。例如，在學(xué)習(xí)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展歷程的過程中，教師可以向?qū)W生們展示不同社會(huì)時(shí)期的農(nóng)用工具，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些工具M(jìn)行觀察，并歸納出不同工具類型的發(fā)展線索，然后將這些線索應(yīng)用于歷史環(huán)境的分析之中。通過對(duì)學(xué)生形象思維、想象力的培養(yǎng)，對(duì)古代工具進(jìn)步及歷史發(fā)展的過程進(jìn)行總結(jié)分析，從中抽象出社會(huì)生產(chǎn)力的一般發(fā)展規(guī)律。

三、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前形勢(shì)下要想深化歷史教學(xué)改革，我們必須構(gòu)建起充滿生機(jī)與活力的課堂，這樣才能激發(fā)出學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)還要注意將歷史教學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來，生動(dòng)的再現(xiàn)出歷史的人文魅力，促進(jìn)社會(huì)的健康和諧發(fā)展，提升學(xué)生的精神品格，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中弘揚(yáng)人文精神、強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)新。總之，師范歷史教學(xué)通過傳統(tǒng)文化教育和創(chuàng)造力啟發(fā)，為學(xué)生未來成為教師、形成個(gè)體人格奠定了堅(jiān)實(shí)的人文素質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于文化與人格的傳遞與改造起到了重要的傳遞性作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊偉，白前靜，段謨發(fā)，梁娟，吳境. 新課改背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)初探――基于農(nóng)村初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀的思考[J]. 滄桑，2011，01：147-148+156.

篇（5）

二、自我認(rèn)知對(duì)解決大學(xué)生心理健康問題的作用

大學(xué)階段，是社會(huì)化的重要階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。而經(jīng)過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”式的選拔考上大學(xué)，發(fā)現(xiàn)周圍都是與自己能力水平差不多甚至高于自己的人，發(fā)現(xiàn)自己不如以前出類拔萃，以及遠(yuǎn)離熟悉環(huán)境開始獨(dú)立生活等。如若不適時(shí)正確調(diào)整自身心態(tài)，就會(huì)有產(chǎn)生自卑、嫉妒甚至敵對(duì)等心理的可能，進(jìn)而使一部分大學(xué)生不愿意參加活動(dòng)，對(duì)他人漠不關(guān)心，認(rèn)為自己對(duì)別人來說可有可無，出現(xiàn)不同程度的心理問題，阻礙大學(xué)生的綜合發(fā)展。

（一）自我認(rèn)知團(tuán)體模擬實(shí)際環(huán)境為實(shí)際問題解決提供范例

在自我認(rèn)知團(tuán)體活動(dòng)中可以生動(dòng)模擬還原實(shí)際情況中出現(xiàn)的問題，并為案主提供了更為綜合的模擬社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，易于將輔導(dǎo)中收獲的效果運(yùn)用于實(shí)際生活中去。在輔導(dǎo)中使案主接受到多方面刺激，來思考、學(xué)習(xí)、面對(duì)自身的現(xiàn)實(shí)問題。團(tuán)體中溝通交流與現(xiàn)實(shí)中的相似使得輔導(dǎo)效果更容易鞏固與應(yīng)用。團(tuán)體輔導(dǎo)中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)正確解決方式的過程也促進(jìn)了案主個(gè)人的身心健康發(fā)展。除此之外也為案主建構(gòu)了適合其自身的社會(huì)支持體系。需要對(duì)自我認(rèn)知進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的成員大多因?yàn)樯鐣?huì)支持薄弱對(duì)自身現(xiàn)狀感到無助、無力與悲觀。而在自我認(rèn)知團(tuán)體中因各個(gè)成員的相像性以及建立的平等和團(tuán)體中的歸屬感、被認(rèn)可的社會(huì)場(chǎng)境以及相互扶持、共同進(jìn)步的環(huán)境，事實(shí)上又建構(gòu)成或改善了成員的社會(huì)支持體系。

（二）自我認(rèn)知團(tuán)體感染力強(qiáng)、影響廣泛

團(tuán)體成員在團(tuán)體中找到了共同體歸屬感。在團(tuán)體中因成員有著相同的經(jīng)歷或相同的愿望，所以成員間有著平等的感覺，有著強(qiáng)烈的被接納感受，自己不再被邊緣化，感到了自身存在的價(jià)值，從而對(duì)團(tuán)體產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。可以創(chuàng)造相互幫助、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。成員通過誠(chéng)實(shí)地回應(yīng)其他成員的成長(zhǎng)，表達(dá)的是對(duì)他人的接納和肯定。這種接納和肯定使成員彼此之間愿意和樂于相互學(xué)習(xí)、相互幫助，從而實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

篇（6）

認(rèn)知心理學(xué)是高師院校心理學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)必修課程，其兼具理論性和實(shí)踐性的特點(diǎn)決定了認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)必須重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。作為認(rèn)知心理學(xué)理論教學(xué)的重要補(bǔ)充和實(shí)踐運(yùn)用，提高認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量是提升心理學(xué)專業(yè)人才實(shí)踐技能的核心所在。高師院校應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)踐探索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的心理學(xué)專業(yè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)問題反思

心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)心理學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)特別是對(duì)一些極具代表性實(shí)驗(yàn)的操作，可促使學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)科的研究方法，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究能力得到大幅提升。認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)科理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用與演練操作的重要平臺(tái)，是認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)的重要組成部分。心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)既要求學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力、獨(dú)立從事心理實(shí)驗(yàn)研究與解決實(shí)際問題的能力。故此，高師院校認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)必須改革傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段及評(píng)價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，才能更好地滿足新時(shí)期社會(huì)對(duì)心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。綜觀當(dāng)前許多高師院校認(rèn)知心理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作現(xiàn)實(shí)狀況，由于缺乏足夠的認(rèn)知心理學(xué)科相關(guān)的專業(yè)實(shí)驗(yàn)儀器和配套設(shè)施及囿于其他各種教學(xué)條件的限制，認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)尚存諸多問題。主要表現(xiàn)為認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式相對(duì)單一，主要以小組進(jìn)行簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)不多，不太會(huì)設(shè)計(jì)綜合性和操作性的實(shí)驗(yàn)。特別是最近幾年新升格的本科師范院校，整體而言師資力量較弱，辦學(xué)條件相對(duì)較差，設(shè)備經(jīng)費(fèi)投入不足，大多購(gòu)置一些傳統(tǒng)的常規(guī)心理實(shí)驗(yàn)設(shè)備，學(xué)科前沿和高端設(shè)備極少，難以滿足心理學(xué)科專業(yè)常規(guī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的需要，更不要說對(duì)學(xué)校科研工作的助推作用。認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大多采用傳統(tǒng)的較為單一的教學(xué)模式，即教師先進(jìn)行理論講授，然后由學(xué)生具體操作，再由教師加以總結(jié)。常常是教師先擬定或安排好實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，直接向?qū)W生介紹實(shí)驗(yàn)原理及操作步驟，學(xué)生被動(dòng)地按照相關(guān)要求去復(fù)制實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多為學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的演示性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，綜合性和研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)極少，這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式極大地限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究和自主學(xué)習(xí)的能力。因此，高師院校應(yīng)當(dāng)重視改革傳統(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，適量增加學(xué)科綜合性和研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作與實(shí)踐能力，全面提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。

二、全面提升高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的改革路徑與實(shí)踐探索

針對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面存在的諸多問題，有針對(duì)性地對(duì)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革和探索成為必然，這對(duì)于提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果與促進(jìn)認(rèn)知心理學(xué)整體教學(xué)質(zhì)量的提高是非常必要的。結(jié)合我校心理學(xué)專業(yè)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的實(shí)際，我們?cè)谝韵路矫孢M(jìn)行了系列實(shí)踐探索并取得了較好的教學(xué)效果。

(一)科學(xué)把握認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)在心理學(xué)專業(yè)課程體系中的重要地位

從心理學(xué)專業(yè)發(fā)展的角度而言，在確定認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的基本思路時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮如何將認(rèn)知心理學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論、實(shí)驗(yàn)操作能力與培養(yǎng)心理科學(xué)研究能力有機(jī)結(jié)合，全面實(shí)現(xiàn)認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)。隨著當(dāng)前心理學(xué)各領(lǐng)域?qū)嶒?yàn)研究的不斷深入與發(fā)展，許多新的實(shí)驗(yàn)方法、技術(shù)和手段被廣泛使用，研究?jī)?nèi)容也逐漸向各領(lǐng)域的縱深方向發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)專業(yè)的重要專業(yè)課程，必須突出認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)的核心引領(lǐng)作用，科學(xué)把握學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本理論與方法，提高學(xué)生進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)并進(jìn)行綜合心理實(shí)驗(yàn)研究的能力，更好地服務(wù)于社會(huì)生活。特別是要順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代與科技的發(fā)展，以生理學(xué)為突破口，適當(dāng)增加腦與認(rèn)知方面的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)對(duì)這一內(nèi)容的研究相對(duì)薄弱，而腦與認(rèn)知的研究又是當(dāng)前認(rèn)知學(xué)科發(fā)展的重要組成。為此，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，增加了系列認(rèn)知心理學(xué)新實(shí)驗(yàn)，主要借助心理測(cè)試儀、生物反饋儀、眼動(dòng)儀、事件相關(guān)電位分析系統(tǒng)等設(shè)備開設(shè)學(xué)科新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。實(shí)踐證明，重視心理學(xué)專業(yè)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠幫助學(xué)生充分理解認(rèn)知心理學(xué)的基本概念與原理，掌握學(xué)科的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，深刻領(lǐng)會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用領(lǐng)域，熟悉認(rèn)知心理學(xué)科的常用實(shí)驗(yàn)技術(shù)和儀器設(shè)備，初步形成從事心理實(shí)驗(yàn)研究的能力。在此基礎(chǔ)上，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)不斷強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，加強(qiáng)觀察現(xiàn)實(shí)、提出問題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)及解決問題能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、實(shí)踐能力和服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為高水平的心理學(xué)應(yīng)用型人才。

(二)優(yōu)化認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，完善認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法

較長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們?cè)谡J(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)工中重理論知識(shí)教學(xué)而輕視實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，或只注重基礎(chǔ)性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，對(duì)綜合性與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)關(guān)照不足。特別是近年來，認(rèn)知心理學(xué)科知識(shí)更新?lián)Q代速度加快，學(xué)科相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)備不斷推出，如生物反饋系統(tǒng)、事件相關(guān)電位分析系統(tǒng)、功能性磁共振成像等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，要打破常規(guī)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式，實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真篩選驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，保留學(xué)科較為經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)基本功及實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合科研素質(zhì)與分析問題和解決問題的能力。在安排認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的高度統(tǒng)一，將簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)向綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)拓展，增加學(xué)科設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)，拓展部分開放性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和能力，不斷完善認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。相對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段而言，改革認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)特別注重認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合。如當(dāng)前廣泛應(yīng)用的事件相關(guān)電位(EventRelatedPoten-tials，ERP)研究技術(shù)，其核心就是將心理實(shí)驗(yàn)與計(jì)算機(jī)技術(shù)緊密結(jié)合，學(xué)生可通過知覺刺激記錄和分析個(gè)體的腦電活動(dòng)以研究或預(yù)測(cè)其心理活動(dòng)，具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和針對(duì)性，能夠全面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能，充分滿足心理學(xué)專業(yè)應(yīng)用性人才培養(yǎng)需求［5］。認(rèn)知心理學(xué)的教學(xué)理論多來源于實(shí)驗(yàn)研究，又能在實(shí)踐教學(xué)中得以驗(yàn)證，認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極建構(gòu)以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為核心的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)體系。

(三)加強(qiáng)認(rèn)知心理學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，建立高水平認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)

要全面提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平，必須重視認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，充分挖掘教師的潛能，建立高水平的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，倡導(dǎo)合作與創(chuàng)新精神，這是認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的前提基礎(chǔ)。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)心理學(xué)人才結(jié)構(gòu)需求模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，這必然促成對(duì)心理學(xué)科教學(xué)模式的積極轉(zhuǎn)變，對(duì)高師院校心理學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必然提出更高的要求。高師院校認(rèn)知心理學(xué)科教師必須加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)科新理論、新成果的吸收和應(yīng)用，及時(shí)追蹤本領(lǐng)域最新研究進(jìn)展，并廣泛涉獵交叉學(xué)科的知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)科極為關(guān)注腦與神經(jīng)認(rèn)知研究，教師要更好地進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知科學(xué)研究，這必然要求教師具備較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)研究能力，才能更好地進(jìn)行相關(guān)研究工作。我院現(xiàn)有三名博士專業(yè)從事認(rèn)知學(xué)科相關(guān)研究，并成功申請(qǐng)到相關(guān)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，部分教師也將研究的視角轉(zhuǎn)向認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)，教師通過指導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)過的心理學(xué)科相關(guān)原理，自行設(shè)計(jì)認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)范式、操作方法和實(shí)驗(yàn)步驟，啟發(fā)學(xué)生積極參與研究教師的科研課題，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣才能真正地培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的心理學(xué)專門人才。

(四)改革認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，突出分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)

改革認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，首先必須打破認(rèn)知心理學(xué)科過分倚重理論考試這種傳統(tǒng)單一的考核方式，不能僅憑理論考試卷面分?jǐn)?shù)來簡(jiǎn)單評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)劣。有些學(xué)校雖然有了實(shí)驗(yàn)考核板塊，但僅僅是流于形式。綜觀現(xiàn)有的認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)定方式，一般是通過考察學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，不利于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們?cè)谡J(rèn)知心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐中嘗試將學(xué)科的考核分成理論考核、實(shí)驗(yàn)考核和面試能力考核三大板塊，按六三一分值計(jì)分。實(shí)驗(yàn)考核重點(diǎn)考查學(xué)生能否根據(jù)學(xué)過的知識(shí)對(duì)教師給定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立操作，考核內(nèi)容可包括認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)原理與設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理與結(jié)果分析等方面;面試考核主要考查學(xué)生運(yùn)用學(xué)科理論知識(shí)解決問題的能力等綜合素質(zhì)，如要求學(xué)生采用專業(yè)知識(shí)回答駕車使用手機(jī)的危害等問題，并將考核工作貫穿日常教學(xué)實(shí)踐。在實(shí)踐中我們還嘗試讓學(xué)生結(jié)合學(xué)科實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行學(xué)科小論文寫作，部分優(yōu)秀學(xué)生甚至可以參與到教師的科研課題研究之中，這些都是認(rèn)知心理學(xué)科行之有效的評(píng)價(jià)方式，在實(shí)踐中可結(jié)合使用。

參考文獻(xiàn):

［1］傅亞強(qiáng)．實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與實(shí)踐［J］．高等理科教育，2012，(02):151－155．

［2］朱俊卿．論地方高校實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革［J］．教育評(píng)論，2010，(02):44－46．

［3］張學(xué)民，舒華，張亞旭．實(shí)驗(yàn)心理學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的思考與實(shí)踐［J］．高等理科教育，2001，(06):33－38．

篇（7）

關(guān)鍵詞：認(rèn)知心理學(xué)；思想；數(shù)學(xué)建模；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)觀

認(rèn)知心理學(xué)（CognitivePsychology）興起于20世紀(jì)60年代，是以信息加工理論為核心，研究人的心智活動(dòng)為機(jī)制的心理學(xué)，又被稱為信息加工心理學(xué)。它是認(rèn)知科學(xué)和心理學(xué)的一個(gè)重要分支，它對(duì)一切認(rèn)知或認(rèn)知過程進(jìn)行研究，包括感知覺、注意、記憶、思維和言語等[1]。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)主要用來探究新知識(shí)的識(shí)記、保持、再認(rèn)或再現(xiàn)的信息加工過程中關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)觀。而這一認(rèn)識(shí)觀在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)較突出的即為數(shù)學(xué)建模，它是通過信息加工理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問題運(yùn)用數(shù)學(xué)思想加以簡(jiǎn)化和假設(shè)而得到的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。本文通過構(gòu)建數(shù)學(xué)模型將“認(rèn)知心理學(xué)”的思想融入現(xiàn)實(shí)問題的處理，結(jié)合教學(xué)案例，并提出建立良好數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀的原則和方法，進(jìn)一步證實(shí)認(rèn)知心理學(xué)思想在數(shù)學(xué)建模中的重要性。

一、案例分析

2011年微軟公司在招聘畢業(yè)大學(xué)生時(shí)，給面試人員出了這樣一道題：假如有800個(gè)形狀、大小相同的球，其中有一個(gè)球比其他球重，給你一個(gè)天平，請(qǐng)問你可以至少用幾次就可以保證找出這個(gè)較重的球？面試者中不乏名牌大學(xué)的本科、碩士甚至博士，可竟無一人能在有限的時(shí)間內(nèi)回答上來。其實(shí)，后來他們知道這只是一道小學(xué)六年級(jí)“找次品”題目的變形。

（一）問題轉(zhuǎn)化，認(rèn)知策略

我們知道，要從800個(gè)球中找到較重的一個(gè)球這一問題如果直接運(yùn)用推理思想應(yīng)該會(huì)很困難，如果我們運(yùn)用“使復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化”這一認(rèn)知策略，問題就會(huì)變得具體可行。于是，提出如下分解問題。問題1.對(duì)3個(gè)球進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作[2]。問題2.對(duì)5個(gè)球進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。問題3.對(duì)9個(gè)球進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。問題4.對(duì)4、6、7、8個(gè)球進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。問題5.如何得到最佳分配方法。

（二）模型分析，優(yōu)化策略

通過問題1和問題2，我們知道從3個(gè)球和5個(gè)球中找次品，最少并且保證找到次品的分配方法是將球分成3份。但這一結(jié)論只是我們對(duì)實(shí)驗(yàn)操作的感知策略。為了尋找策略，我們?cè)O(shè)計(jì)了問題3，對(duì)于9個(gè)球的最佳分配方法也是分為3份。因此我們得到結(jié)論：在“找次品”過程中，結(jié)合天平每次只能比較2份這一特點(diǎn)，重球只可能在天平一端或者第3份中，同時(shí)，為了保證最少找到，9個(gè)球均分3份是最好的方法。能被3除盡的球我們得到均分這一優(yōu)化策略，對(duì)于不能均分的球怎么分配？于是我們?cè)O(shè)計(jì)了問題4，通過問題4我們得到結(jié)論：找次品時(shí)，盡量均分為3份，若不能均分要求每份盡量一樣，可以多1個(gè)或少1個(gè)。通過問題解決，我們建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：2～3個(gè)球，1次；3+1～32個(gè)球，2次；32+1～33個(gè)球，3次；……

（三）模型轉(zhuǎn)化，歸納策略

通過將新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)運(yùn)用到生活實(shí)踐，我們知道800在36～37之間，所以我們得到800個(gè)球若要保證最少分配次數(shù)是7次。在認(rèn)知心理學(xué)中，信息的具體表征和加工過程即為編碼。編碼并不被人們所覺察，它往往以“刺激”的形式表現(xiàn)為知覺以及思想。在信息加工過程中，固有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、嚴(yán)密的邏輯思維能力以及抽象概況能力將為數(shù)學(xué)建模中能力的提高產(chǎn)生重要的意義。

二、數(shù)學(xué)建模中認(rèn)知心理學(xué)思想融入

知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)是認(rèn)知心理學(xué)的兩個(gè)基本概念[3]。數(shù)學(xué)是人類在認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)成果，它起源于現(xiàn)實(shí)生活，以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)并用來解決現(xiàn)實(shí)問題。它要求人們具有嚴(yán)密的邏輯思維以及空間思維能力，并通過感知、記憶、理解數(shù)形關(guān)系的過程中形成一種認(rèn)知模型或者思維模式。這種認(rèn)知模型通常以“圖式”的形式存在于客體的頭腦，并且可以根據(jù)需要隨時(shí)提取支配。

（一）我國(guó)數(shù)學(xué)建模的現(xiàn)狀

《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將模型思想這一核心概念的引入成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方向。其實(shí)，數(shù)學(xué)建模方面的文章最早出自1982年張景中教授論文“洗衣服的數(shù)學(xué)”以及“壘磚問題”。雖然數(shù)學(xué)建模思想遍布國(guó)內(nèi)外，但是真正將數(shù)學(xué)建模融入教學(xué)，從生活事件中抽取數(shù)學(xué)素材卻很難。數(shù)學(xué)建模思想注重知識(shí)應(yīng)用，通過提取已有“圖式”加工信息形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式內(nèi)化形成客體自身的“事物結(jié)構(gòu)”，其不僅具有解釋、判斷、預(yù)見功能，而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識(shí)[4]。

（二）結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)思想，如何形成有效的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

知識(shí)結(jié)構(gòu)與智力活動(dòng)相結(jié)合，形成有效認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我們知道，數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是前人在總結(jié)的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)大綱、教材的形式呈現(xiàn)，并通過語言、數(shù)字、符號(hào)等形式詳細(xì)記述的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，通過將教材中的知識(shí)簡(jiǎn)約化為特定的語言文字符號(hào)的過程叫作客體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這一過程中，智力活動(dòng)起了重要作用。復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)心體驗(yàn)以及有限的信息加工容量讓我們不得不針對(duì)內(nèi)外部的有效信息進(jìn)行篩選。這一過程中，“注意”起到重要作用，我們?cè)谶M(jìn)行信息加工時(shí)，只有將知識(shí)結(jié)構(gòu)與智力活動(dòng)相結(jié)合，增加“有意注意”和“有意后注意”，才能夠形成有效的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)不同構(gòu)造方式，形成有利認(rèn)知結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)遵循循序漸進(jìn)規(guī)律，并具有嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確性，它是形成不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是通過積累和加工而來，即使數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)一樣，不同的人仍然會(huì)形成不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這一特點(diǎn)取決于客體的智力水平、學(xué)習(xí)能力。因此若要形成有利認(rèn)知結(jié)構(gòu)，必須遵循知識(shí)發(fā)展一般規(guī)律，注重知識(shí)的連貫性和順序性，考慮知識(shí)的積累，注重邏輯思維能力的提高。

三、認(rèn)知心理學(xué)思想下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者已知的、所碰到的信息和他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所做的之間相互作用的結(jié)果[5]。如何將數(shù)學(xué)知識(shí)變?yōu)閭€(gè)體的知識(shí)，從認(rèn)知心理學(xué)角度分析，即如何將數(shù)學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)吸收為個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即建立良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀，這一課題成為許多研究者關(guān)注的對(duì)象。那么怎樣學(xué)習(xí)才能夠提高解決數(shù)學(xué)問題的能力？或者怎樣才能構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)模型，接下來我們將根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)，提出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀的構(gòu)建原則和方法。

（一）良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀應(yīng)該是“雙向產(chǎn)生式”的信息

加工過程學(xué)習(xí)是新舊知識(shí)相互作用的結(jié)果，是人們?cè)谛畔⒓庸み^程中，通過提取已有“圖式”將新輸入的信息與頭腦中已存儲(chǔ)的信息進(jìn)行有效聯(lián)系而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程[6]。可是，當(dāng)客體對(duì)于已有“圖式”不知如何使用，或者當(dāng)遇到可以利用“圖式”去解決的問題時(shí)不知道去提取相應(yīng)的知識(shí)，學(xué)習(xí)過程便變得僵化、不知變通。譬如，案例中，即使大部分學(xué)生都學(xué)習(xí)了“找次品”這部分內(nèi)容，卻只能用來解決比較明確的教材性問題，對(duì)于實(shí)際生活問題卻很難解決。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“雙向產(chǎn)生式”的信息加工過程，數(shù)學(xué)的靈活性在這方面得到了較好的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)遵循有效記憶策略，將所學(xué)知識(shí)與該知識(shí)有聯(lián)系的其他知識(shí)結(jié)合記憶，形成“流動(dòng)”的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如在案例中，求800個(gè)球中較重球的最少次數(shù)，可以先從簡(jiǎn)單問題出發(fā)，對(duì)3個(gè)球和5個(gè)球進(jìn)行分析，猜測(cè)并驗(yàn)證出一般分配方法。這一過程需要有效提取已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過擬合構(gòu)造，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且能夠增強(qiáng)知識(shí)認(rèn)識(shí)水平和思維能力。

（二）良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀應(yīng)該具有層次化、條理化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

如果頭腦中僅有“雙向產(chǎn)生式”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，當(dāng)遇到問題時(shí)，很難快速找到解決問題的有效條件。頭腦中數(shù)以萬計(jì)“知識(shí)組塊”必須形成一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)可以大大提高檢索、提取效率的層次結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。如案例，在尋找最佳分配方案時(shí)，我們可以把8個(gè)球中找次品的所有分配情況都羅列出來。這樣做，打破了“定勢(shì)”的限制，而以最少稱量次數(shù)為線索來重新構(gòu)造知識(shí)，有助于提高學(xué)生發(fā)散思維水平，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加具有層次化、條理化。在學(xué)習(xí)過程中，隨著頭腦中信息量的增多，層次結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)也會(huì)越來越復(fù)雜。因此，必須加強(qiáng)記憶的有效保持，鞏固抽象知識(shí)與具體知識(shí)之間的聯(lián)系，能夠使思維在抽象和現(xiàn)實(shí)之間靈活轉(zhuǎn)化。而這一過程的優(yōu)化策略是有效練習(xí)。

（三）良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀應(yīng)該具有有效的思維策略

要想形成有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀，提高解決實(shí)際問題的能力，頭腦中還必須要形成有層次的思維策略，以便大腦在學(xué)習(xí)和信息加工過程中，策略性思維能夠有效加以引導(dǎo)和把控。通過調(diào)節(jié)高層策略知識(shí)與底層描述性及程序性知識(shí)之間的轉(zhuǎn)換，不斷反思頭腦思維策略是否恰當(dāng)進(jìn)而做出調(diào)整和優(yōu)化。譬如，在案例中，思維經(jīng)過轉(zhuǎn)化策略、尋找策略、優(yōu)化策略、歸納總結(jié)四個(gè)過程，由一般特殊一般問題的求解也是思維由高層向底層再向高層轉(zhuǎn)換的層次性的體現(xiàn)。

篇（8）

自1984年魯健驥先生引進(jìn)中介語理論起，漢語作為第二語言習(xí)得的偏誤研究就受到普遍重視，發(fā)展速度快，研究視角比較多樣。其中以認(rèn)知為視角來研究偏誤包括兩個(gè)方面：基于心理學(xué)的研究和基于語言學(xué)的研究。認(rèn)知心理是人在認(rèn)知世界時(shí)的高級(jí)心理過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維等；基于心理學(xué)的研究注重語言的感知、理解、記憶、注意力、推理等方面的問題。認(rèn)知語言學(xué)的特點(diǎn)是把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語言使用的基礎(chǔ)，著重闡釋語言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系；基于語言學(xué)的研究比較注重語言的形式類、語言符號(hào)的意義、意義――概念與外部世界的練習(xí)等方面的問題；其重要理論方法有原型范疇理論、相似性原則、概念隱喻理論、意象圖式分析等。

1 偏誤研究?jī)?nèi)容

從認(rèn)知角度來研究偏誤，深入分析漢語學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)的確定、針對(duì)不同母語背景和不同認(rèn)知特點(diǎn)的學(xué)生因材施教等都是十分有益的。最早的以認(rèn)知為視角研究偏誤的論文是李大忠在1999年發(fā)表的。自此以后，特別是2001年在北京召開專題學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)外漢語研究的跨學(xué)科探索――漢語學(xué)習(xí)與認(rèn)知國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)之后，基于認(rèn)知的偏誤研究逐漸受到學(xué)者們的重視。縱觀近年的成果，可從內(nèi)容上分為兩大類：

（一）宏觀研究

這是指從認(rèn)知角度綜合研究偏誤現(xiàn)象（主要是基于心理學(xué)的研究），而不是以某一具體的偏誤為研究對(duì)象。

李大忠[1]結(jié)合心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)， 從理論上推測(cè)了外國(guó)人學(xué)漢語偏誤產(chǎn)生過程中學(xué)習(xí)者大腦中發(fā)生的思維過程和心理過程。這可以看作是從認(rèn)知角度對(duì)漢語作為第二語言習(xí)得的偏誤進(jìn)行研究的開山之作。

徐子亮從認(rèn)知心理理論出發(fā)，對(duì)中介語重新加以認(rèn)識(shí)，提出了導(dǎo)致中介語產(chǎn)生的七種認(rèn)知心理原因，對(duì)以后從認(rèn)知角度研究偏誤提供了借鑒[2]。更值得關(guān)注的是其基于認(rèn)知心理學(xué)的專著《漢語作為外語教學(xué)的認(rèn)知理論研究》的出版。該著作引入認(rèn)知心理學(xué)的基本原理，從教和學(xué)兩方面來闡述漢語作為外語學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)、心理過程和心理規(guī)律。對(duì)漢語作為外語學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)、感知和理解、記憶；對(duì)漢語聽力教學(xué)、口語教學(xué)的心理分析；對(duì)漢語教師心理等方面都做了深入的探討[3]。

（二）從認(rèn)知角度針對(duì)某一語言要素的偏誤所做的研究

此類研究中基于語言學(xué)的研究有所增多，但基于心理學(xué)的研究依然占優(yōu)勢(shì)。其中針對(duì)詞匯的偏誤研究最多，其次為漢字、語法（包括關(guān)于篇章的研究）。

1.詞匯偏誤研究

在對(duì)詞匯的偏誤研究中，對(duì)實(shí)詞的研究多于對(duì)虛詞的研究，另外還有關(guān)于詞匯識(shí)別與加工的研究。對(duì)實(shí)詞、虛詞的研究視角都主要基于認(rèn)知語言學(xué)，在研究?jī)?nèi)容上實(shí)詞主要集中在趨向動(dòng)詞和能愿動(dòng)詞上，虛詞主要集中在對(duì)介詞的研究上。究其原因，可能是趨向動(dòng)詞、能愿動(dòng)詞和介詞的習(xí)得和運(yùn)用與漢民族認(rèn)知特點(diǎn)密切相關(guān)，因此，對(duì)于處在發(fā)展初期的基于認(rèn)知的偏誤研究，從這些具有突出認(rèn)知特點(diǎn)的語言現(xiàn)象入手更能找出隱藏在偏誤背后的深層原因。詞匯的識(shí)別與加工則都是基于認(rèn)知心理學(xué)的研究。這方面最突出的成就是馮麗萍2011年的著作《現(xiàn)代漢語詞匯認(rèn)知研究》，其中第三章《漢語作為第二語言學(xué)習(xí)者的詞匯認(rèn)知規(guī)律》從詞匯加工、詞匯識(shí)別、詞素意識(shí)的形成與發(fā)展和詞素加工、心理詞典的表征等方面對(duì)漢語作為第二語言習(xí)得的詞匯進(jìn)行深入研究，從而為分析學(xué)習(xí)者詞匯加工的心理過程、預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)、確定詞匯教學(xué)的原則提供了參考[4]。

雍琳娜[5]利用認(rèn)知語言學(xué)的隱喻機(jī)制、意象圖示理論及主觀化機(jī)制分析“起來”和“下去”用在動(dòng)詞后作補(bǔ)語時(shí)的情況，并根據(jù)這些觀點(diǎn)對(duì)HSK語料庫中出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行歸類和討論，對(duì)教師在教學(xué)中按照認(rèn)知相關(guān)規(guī)律進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)，通過建立正確的意象圖示，完善留學(xué)生的認(rèn)知心理提供了參考。

李遐[6]從認(rèn)知語言學(xué)的空間及其隱喻范疇出發(fā)，以新疆少數(shù)民族學(xué)生介詞習(xí)得的表現(xiàn)為切入點(diǎn)，分析了學(xué)生在使用漢語介詞時(shí)出現(xiàn)偏誤的深層認(rèn)知原因，有助于新疆少數(shù)民族漢語的介詞教學(xué)。

2.漢字偏誤研究

基于認(rèn)知的漢字偏誤研究均是從認(rèn)知心理學(xué)出發(fā)來研究的，體現(xiàn)出了與基于其他視角的漢字偏誤研究所不同的特點(diǎn)，具有很大的優(yōu)越性。

“鏡像錯(cuò)位”是非漢字文化圈留學(xué)生漢字書寫最典型的偏誤之一。原新梅[7]將“鏡像錯(cuò)位”的常見類型分為整字型、部件型、筆畫型以及綜合型，并運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)、視覺語言學(xué)的原理對(duì)“鏡像錯(cuò)位”的產(chǎn)生原因進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)人類共同的認(rèn)知生理機(jī)制制約下的認(rèn)知規(guī)律是造成漢字“鏡像錯(cuò)位”的根本原因。另外還提出了除了人類認(rèn)知深層原因之外影響非漢字文化圈留學(xué)生容形成“鏡像錯(cuò)位”的因素：方位定域民族性、認(rèn)知漢字的方法以及文字書寫規(guī)則與習(xí)慣等的不同。最后提出糾正“鏡像錯(cuò)位”的對(duì)策，其中加強(qiáng)初始階段漢字的細(xì)部認(rèn)知訓(xùn)練，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生漢字基本筆畫及其走向、基本部件的位置特征等的指導(dǎo)這一建議值得借鑒。

凌德祥[8]認(rèn)為，“非漢字語圈”學(xué)生認(rèn)知模式與漢字圈學(xué)生的區(qū)別使得他們?cè)谡J(rèn)知漢字時(shí)容易出現(xiàn)偏誤。“非漢字語圈”學(xué)生習(xí)慣于利用位于后腦的威尼克區(qū)通道來掌握拼音文字的語言，即“聽覺―語音―聽說―語言”。而在認(rèn)知漢字時(shí)，由于漢字自身的特點(diǎn)他們則更多地需要跟漢字圈學(xué)生一樣，通過布洛卡區(qū)的通道，即“視覺―圖形―閱讀―語言”來習(xí)得漢字、漢語。然后采用問卷調(diào)查和對(duì)照組教學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)“非漢字語圈”學(xué)生的h字認(rèn)知進(jìn)行調(diào)查分析研究，分析了學(xué)生漢字認(rèn)知基本特點(diǎn)及漢字書寫偏誤規(guī)律，并提出了一些有針對(duì)性的漢字教學(xué)設(shè)計(jì)及對(duì)策，如：利用字母字形激發(fā)學(xué)生建立形似聯(lián)想與區(qū)別意識(shí)、主張單獨(dú)設(shè)立漢字課等。

徐彩華[9]分析了在整字速示條件下母語者和外國(guó)留學(xué)生漢字的形誤監(jiān)控能力的特點(diǎn)，認(rèn)為在整字識(shí)別任務(wù)和分解識(shí)別任務(wù)中留學(xué)生漢字心理詞典的加工特點(diǎn)不同、不同類型的漢字偏誤的認(rèn)知機(jī)制不同，并進(jìn)一步提出教學(xué)中除了強(qiáng)化漢字的整字表征還要重視對(duì)漢字的成分進(jìn)行表象操作，強(qiáng)化表征的細(xì)節(jié)。

縱觀基于認(rèn)知的漢字偏誤研究中，無論研究者采用哪種認(rèn)知方式來揭示學(xué)生的漢字偏誤規(guī)律，所提出的對(duì)策中大都強(qiáng)調(diào)部件教學(xué)和筆畫、筆順教學(xué)的結(jié)合，只是在不同教學(xué)階段中有所側(cè)重。針對(duì)漢字的獨(dú)特地位，也有人發(fā)出了開設(shè)獨(dú)立的漢字課的呼聲。

3.語法偏誤研究

雖然從認(rèn)知角度出發(fā)對(duì)語法偏誤的研究不如對(duì)詞匯的研究豐富，但是也呈現(xiàn)出自己的特點(diǎn)，特別是跳出了單句的局限，拓展到了語篇平面。在對(duì)句式的偏誤研究中基于認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的研究數(shù)量基本相當(dāng)，而對(duì)篇章的偏誤研究則主要是基于認(rèn)知心理學(xué)的。

李遐[10]以認(rèn)知心理學(xué)中的“假設(shè)-檢驗(yàn)”理論為依據(jù)，運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)理論對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)用“把”字句的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，指出他們?cè)谛纬杉僭O(shè)時(shí)由于使用不恰當(dāng)?shù)念惐取⒉徽_的歸納，檢驗(yàn)假設(shè)、修正假設(shè)時(shí)使用回避、遷移等策略從而造成的“把”字句使用偏誤，從而揭示了偏誤形成的內(nèi)部深層原因， 并進(jìn)一步提出了具體的教學(xué)對(duì)策。

肖奚強(qiáng)[11]用認(rèn)知語法的可及理論對(duì)外國(guó)學(xué)生的照應(yīng)偏誤進(jìn)行了解釋，并指出漢語學(xué)習(xí)者高、中年級(jí)與低年級(jí)學(xué)生在照應(yīng)上各自的偏誤表現(xiàn)，這有利于漢語教師在語篇教學(xué)抓住重點(diǎn)，預(yù)防學(xué)生偏誤發(fā)生。

2 基于認(rèn)知的偏誤研究的方法及特點(diǎn)

以認(rèn)知為視角進(jìn)行的偏誤研究主要采用了兩種方法：演繹法與實(shí)證法。基于認(rèn)知語言學(xué)的偏誤研究多采用演繹法，如熊琳娜[5]在對(duì)趨向動(dòng)詞“起來”與“下去”的研究中，先通過認(rèn)知語言學(xué)的觀點(diǎn)分析“起來”與“下去”用在動(dòng)詞后作補(bǔ)語的情況，然后再對(duì)語料庫中出現(xiàn)的偏誤進(jìn)行分析和解釋。而基于認(rèn)知心理學(xué)的偏誤研究多采用實(shí)證法，如馮麗萍[12]對(duì)外國(guó)學(xué)生漢語詞素的形音義加工與心理詞典的建構(gòu)模式的研究，采用啟動(dòng)條件下詞匯判斷的實(shí)驗(yàn)范式，以詞素同義、詞素同音、詞素同形、~素形近、整詞語義相關(guān)詞為實(shí)驗(yàn)材料，考察了韓國(guó)和非漢字背景的歐美學(xué)生的漢語合成詞加工中詞素的作用及其與時(shí)間進(jìn)程的關(guān)系。

基于認(rèn)知的偏誤研究有其獨(dú)特特點(diǎn)：

1.將認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)引入漢語作為第二語言習(xí)得的偏誤研究中，一方面使偏誤研究視角更加多樣化、偏誤研究更具活力，另一方面對(duì)于深入解釋偏誤產(chǎn)生原因，在教學(xué)中預(yù)防偏誤的發(fā)生起到重要作用。

2.注重偏誤生成者的個(gè)體差異、尤其是母語背景差異。特別是將我國(guó)少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)納入研究范圍。

3.對(duì)漢字的研究大大加強(qiáng)。由于漢字自身的特點(diǎn)，對(duì)漢字的偏誤研究主要從認(rèn)知心理學(xué)的視角進(jìn)行研究，對(duì)漢字的部件、漢字形旁意識(shí)、聲旁規(guī)則性效應(yīng)、漢字形音識(shí)別等進(jìn)行實(shí)證性研究，對(duì)改變漢字教學(xué)的困境提供了有益參考。

3 存在的問題及對(duì)策

縱觀近年來基于認(rèn)知的漢語作為第二語言習(xí)得的偏誤研究，雖然取得了一定的成就，但是也存在不足之處：

1.在研究?jī)?nèi)容上存在局限性

對(duì)詞匯偏誤的研究占大多數(shù)，對(duì)語法偏誤的研究相對(duì)比較薄弱，特別是對(duì)語音偏誤的認(rèn)知研究基本沒有討論。應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)側(cè)重對(duì)漢字、語法、語音方面的認(rèn)知偏誤研究，基于認(rèn)知的語法、語音研究對(duì)于漢語教學(xué)和學(xué)習(xí)也是十分必要的。

2.在研究視角上側(cè)重于認(rèn)知心理學(xué)方面

對(duì)詞匯識(shí)別和認(rèn)知、漢字偏誤的研究都是基于認(rèn)知心理學(xué)的。基于認(rèn)知語言學(xué)的研究比較少，集中在實(shí)詞和虛詞的偏誤研究中，并且顯得比較表面化，沒有比較深入、系統(tǒng)的專著。要解決這一問題，首先應(yīng)對(duì)認(rèn)知語言學(xué)有一個(gè)透徹、全面地了解，加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知語言學(xué)的研究，進(jìn)而將其運(yùn)用在偏誤研究中。漢字和語篇由于自身特點(diǎn)多采用認(rèn)知心理來研究，但是對(duì)音義聯(lián)系、詞匯、語法（句式）的研究以認(rèn)知語言學(xué)為視角來研究也是十分必要和可行的。其次應(yīng)加強(qiáng)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，一方面吸收、引進(jìn)心理學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)專業(yè)的人才，鼓勵(lì)他們從事對(duì)外漢語研究，另一方面鼓勵(lì)部分漢語專業(yè)的人才繼續(xù)接受心理學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)的教育，這樣才能培養(yǎng)跨學(xué)科的人才，促進(jìn)對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

3.缺乏對(duì)基于認(rèn)知的偏誤的宏觀動(dòng)態(tài)研究

應(yīng)該從歷時(shí)上探究學(xué)生不同語言能力的偏誤在初、中、高級(jí)階段的不同演變規(guī)律，從而對(duì)偏誤是否可克服糾正、是否可自行消除（在哪個(gè)階段可以自行消除）、是否是難以克服而貫穿三個(gè)階段的有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，這有助于確定各個(gè)階段的教學(xué)重難點(diǎn)[13]。

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篇（10）

2、掌握心理學(xué)的基本理論、知識(shí)和實(shí)證研究方法，掌握相關(guān)的統(tǒng)計(jì)、測(cè)量方法，具有綜合分析、數(shù)據(jù)處理和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的能力。

3、了解相近專業(yè)的一般原理和知識(shí)。

4、了解國(guó)家科學(xué)技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等有關(guān)政策和法規(guī)。

5、了解心理學(xué)的理論前沿、應(yīng)用前景和最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。