序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)音樂(lè)多元化教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

“教無(wú)定法，貴在得法”，教的方法應(yīng)該是多樣化的，多元化的。特別是在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師更應(yīng)利用多樣化的教法，全面點(diǎn)燃學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建全新的小學(xué)音樂(lè)課堂。傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師多注重歌唱教學(xué)，只簡(jiǎn)單使用教唱的教法，使學(xué)生倍感單調(diào)與乏力。本文結(jié)合人教版小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)例，探討了多樣化的教學(xué)方法，以期望構(gòu)建全新而高效的音樂(lè)課堂。

一、情境教學(xué)法，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)需要的是一種氛圍、一種環(huán)境，以此來(lái)全面誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的情緒，情境創(chuàng)設(shè)便可以達(dá)到這一效果。教師可以將音樂(lè)學(xué)習(xí)與情境創(chuàng)設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)與學(xué)生一起打造教室環(huán)境，利用圖片、視頻、音像等渲染情境氛圍，從而提升教學(xué)效果。

例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)四年級(jí)音樂(lè)《森林與小鳥(niǎo)》這一課的時(shí)候，教師采用情境教學(xué)法，成功誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，教師與學(xué)生一起精心裝扮教室，在教室中粘貼森林、大樹(shù)、小鳥(niǎo)等圖片，營(yíng)造逼真的森林環(huán)境，讓學(xué)生快速置身于情境中學(xué)習(xí)。其次，教師利用多媒體播放歡快的鳥(niǎo)叫聲，與學(xué)生一起聆聽(tīng)鳥(niǎo)叫聲，共享片刻的愉悅與舒適。此時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望不斷增加，甚至有學(xué)生問(wèn)：“這節(jié)音樂(lè)課，我們到底要學(xué)習(xí)什么呢？”教師讓學(xué)生猜一猜，很多學(xué)生結(jié)合教室環(huán)境和鳥(niǎo)叫聲，猜出了《森林與小鳥(niǎo)》。最后，教師利用多媒體播放這首歌曲，讓學(xué)生靜下心來(lái)聆聽(tīng)，想象著腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面，再利用語(yǔ)言描述出來(lái)。

在這個(gè)案例中，學(xué)生隨境體驗(yàn)，因境生趣，因而音樂(lè)課堂教學(xué)效果良好。

二、小組合作法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，采用小組合作法進(jìn)行教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，過(guò)于側(cè)重“教”的模式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是極為不利的，單調(diào)式的“教”使音樂(lè)課堂枯燥乏味，學(xué)生“學(xué)”的能力也得不到發(fā)展。為此，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在音樂(lè)課堂上引進(jìn)小組合作法非常必要而有幫助。

例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)六年級(jí)音樂(lè)《讓世界充滿和平》這一課的時(shí)候，教師采用小組合作法進(jìn)行教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。本課旨在讓學(xué)生了解和平鴿和橄欖枝是和平的象征，傳遞友誼的使者；重在讓學(xué)生理解和感悟歌曲中傳遞的和平友誼的情感。為了突出學(xué)生主體，教師設(shè)計(jì)了如下小組合作任務(wù)，讓學(xué)生在小組中交流、學(xué)習(xí)。

1.你認(rèn)為鴿子和橄欖枝有什么寓意？

2.歌曲《讓世界充滿和平》表達(dá)了怎么樣的一種情感？整首歌曲曲調(diào)、情緒怎么樣？

3.歌曲中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手段使你感受到和平和友愛(ài)的氛圍？

教師利用多媒體循環(huán)播放歌曲《讓世界充滿和平》，小組學(xué)生可以靜心聆聽(tīng)歌曲，再一起與小組成員交流分析，從而得出答案。同時(shí)教師可以以“學(xué)生”的身份參與不同小組的合作學(xué)習(xí)，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，從而保證小組合作的順利進(jìn)行。

三、體態(tài)律動(dòng)法，構(gòu)建全新課堂

體態(tài)律動(dòng)法非常符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。小學(xué)生天生活潑愛(ài)動(dòng)，不喜歡規(guī)規(guī)矩矩地坐著學(xué)習(xí)。而引進(jìn)體態(tài)律動(dòng)法，能夠讓小學(xué)生動(dòng)起來(lái)、跳起來(lái)、舞起來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)音、舞不分家的目的。音樂(lè)與舞蹈的完美融合能夠讓小學(xué)音樂(lè)課堂煥然一新，使小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)效率得到提升。讓學(xué)生跟隨著音樂(lè)，利用體態(tài)律動(dòng)展現(xiàn)著音樂(lè)，闡述著自己對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特理解，使音樂(lè)課堂充滿活力，精彩紛呈。

例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)三年級(jí)音樂(lè)《哦，十分鐘》這一課的時(shí)候，我采用體態(tài)律動(dòng)法，構(gòu)建了全新而有活力的音樂(lè)課堂。《哦，十分鐘》這首歌曲非常歡快，表達(dá)了兒童積極向上的精神面貌。在學(xué)習(xí)完這首歌曲后，教師引進(jìn)體態(tài)律動(dòng)法，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解，用肢體動(dòng)作展示音樂(lè)。在律動(dòng)時(shí)，學(xué)生無(wú)需考慮動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)將重點(diǎn)放在律動(dòng)是否突出音樂(lè)的情緒與主題，是否表現(xiàn)出歡快的一面等。學(xué)生在不受束縛的前提下，隨著音樂(lè)愉快地律動(dòng)，整個(gè)音樂(lè)課堂其樂(lè)融融，輕松而高效。

篇（2）

小學(xué)生接受學(xué)校教育的時(shí)間較短，是一張沒(méi)有描繪的白紙，教學(xué)方法得當(dāng)就能激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)課的興趣。但小學(xué)生年級(jí)較小，自我控制能力較差，其活潑好動(dòng)的天性造成音樂(lè)課教學(xué)工作較難開(kāi)展，課堂秩序的控制難度較大。現(xiàn)階段，小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)模式大多比較呆板，音樂(lè)教師一般采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師教一句學(xué)生學(xué)一句，無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另外，學(xué)校、教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視程度普遍不足，導(dǎo)致小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)水平有限。

二、利用多元化模式開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)要想實(shí)現(xiàn)提高小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多元化教學(xué)模式是重要的方法和工具。根據(jù)多元化教學(xué)模式，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要“不拘一格”，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生是天真可愛(ài)的，綜合采用多種有效方式才能實(shí)現(xiàn)提高音樂(lè)課堂的教學(xué)效果。另外，音樂(lè)課本身就包含了歌曲、樂(lè)器、舞蹈等豐富多彩的內(nèi)容，教學(xué)模式也應(yīng)該是多元化的。

1.重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣

教育部頒布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出： “興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提”。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課的興趣，是開(kāi)展好小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的關(guān)鍵，是音樂(lè)教師首先需要思考和解決的問(wèn)題。

要做到培養(yǎng)學(xué)生的興趣，首先要了解小學(xué)生的個(gè)性，并加以合理的引導(dǎo)。小學(xué)生具有“愛(ài)表現(xiàn)”的天性，因此在音樂(lè)課堂中可以設(shè)置一些學(xué)生展示自己特長(zhǎng)的環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)展示音樂(lè)特長(zhǎng)可以獲得他們?nèi)苏J(rèn)可和成就感，這將促使他們更加熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)課堂也保持積極的態(tài)度。特長(zhǎng)展示可以是唱歌、舞蹈，也可以是樂(lè)器演奏或其他形式。音樂(lè)教師們還可以在課后組織音樂(lè)興趣小組，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的方向，利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)樂(lè)器、舞蹈或歌曲等，用音樂(lè)豐富他們的生活。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法

小學(xué)生天真、好動(dòng)，對(duì)新鮮事物充滿好奇，因此小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)方法應(yīng)該不斷創(chuàng)新。例如，教師可以在課堂上開(kāi)展“聽(tīng)聲判斷樂(lè)器”等游戲，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)樂(lè)器，在游戲中學(xué)習(xí)枯燥的音樂(lè)理論，是小學(xué)生們比較容易接受的教學(xué)方法。五線譜教學(xué)是非常枯燥的音樂(lè)理論教學(xué)內(nèi)容，從游戲教學(xué)的角度出發(fā)，教師可以設(shè)計(jì)“跳五線譜”游戲來(lái)完成該部分教學(xué)任務(wù)，在地上畫(huà)好五線譜，選用一首簡(jiǎn)單的曲譜，讓學(xué)生在唱出音名的同時(shí)，用腳在地面的五線譜上踏住這一唱名的音位，學(xué)生口、腳、腦并用，在游戲中掌握五線譜知識(shí)，可以大幅度提高教學(xué)效果。

教學(xué)方法的創(chuàng)新，首先需要打開(kāi)思路，不受傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制。例如，音樂(lè)教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的樂(lè)器制作，引導(dǎo)學(xué)生使用材料制作串鈴、鼓、沙錘等簡(jiǎn)單的樂(lè)器，盡管學(xué)生的作品不是標(biāo)準(zhǔn)樂(lè)器，但制作過(guò)程會(huì)讓學(xué)生感受到動(dòng)手的快樂(lè)，用這些樂(lè)器進(jìn)行演奏也更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在這一過(guò)程中，不僅能使學(xué)生掌握音樂(lè)知識(shí)、提高音樂(lè)素養(yǎng)，還能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有助于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.充分利用多媒體教學(xué)工具

隨著小學(xué)教學(xué)條件的改善，音樂(lè)課教學(xué)也應(yīng)該引入多媒體教學(xué)模式。借助多媒體工作，可以使教學(xué)內(nèi)容形象化，有助于加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。例如，教師可以在課前認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體工具制作和符合課程音樂(lè)意境的幻燈片、視頻等教學(xué)工作，在課堂教學(xué)中將多媒體文件和音樂(lè)播放一起進(jìn)行，聲圖并茂的教學(xué)模式將從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩面方對(duì)學(xué)生產(chǎn)生沖擊，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。利用好多媒體教學(xué)工具，相當(dāng)于為音樂(lè)課注入了新的活力，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的效率。

4.再現(xiàn)音樂(lè)的美麗意境

從本質(zhì)上講，音樂(lè)能夠帶給人們的美好的體驗(yàn)和感受，這是音樂(lè)的深層次魅力，也是音樂(lè)的誘人指出。讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上感受到音樂(lè)的美感，幫助學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的魅力，是小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的目標(biāo)，也是提高小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)效果的一個(gè)重要途徑。

在音樂(lè)響起來(lái)的時(shí)候，小學(xué)生喜歡用動(dòng)作表達(dá)情感，從這個(gè)角度來(lái)看，對(duì)小學(xué)生而言音樂(lè)和舞蹈是分不開(kāi)的。根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，教師可以在音樂(lè)課堂上采取為歌曲編排相應(yīng)的動(dòng)作、為音樂(lè)中的形象編寫(xiě)故事、邊唱邊表演等靈活多樣的方法，這是小學(xué)生非常喜歡的教學(xué)方式。在遇到易于動(dòng)作表現(xiàn)的歌曲時(shí)，教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生自編動(dòng)作，學(xué)生在演唱歌曲的同時(shí)，將自創(chuàng)的動(dòng)作連貫的做起來(lái)，能夠放大學(xué)生心靈深處感受到的音樂(lè)意境，學(xué)生在表演時(shí)會(huì)非常認(rèn)真，對(duì)歌曲的演唱也會(huì)很投入，音樂(lè)課的教學(xué)效果可以得到顯著提升。

5.結(jié)合音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展德育教育

小學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的時(shí)間還不長(zhǎng)，尚未形成完整的個(gè)性，對(duì)學(xué)校環(huán)境、學(xué)習(xí)生活或多或少存在不適應(yīng)，同時(shí)，小學(xué)生的自控能力相對(duì)較差，遵守課堂紀(jì)律的觀念也比較淡，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展有效的德育教育，一直是小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題。

教學(xué)實(shí)踐證明，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)一般比較敏感，和其他課程相比，音樂(lè)教學(xué)更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久、深層次的影響。因此，在進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)有針對(duì)性的開(kāi)展小學(xué)生德育教學(xué)。例如，教師可以把一些愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)習(xí)的德育內(nèi)容，經(jīng)過(guò)音樂(lè)加工編制成便于傳唱的童謠歌曲，在音樂(lè)可上教授學(xué)生學(xué)唱，并鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行傳唱。通過(guò)音樂(lè)向?qū)W生傳播正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，不僅能夠提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，而且能在潛移默化中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育，是一種非常有效的德育教學(xué)模式。

三、結(jié)束語(yǔ)

開(kāi)展好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，幫助小學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活，提高小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)都有重要意義。采取多元化教學(xué)模式開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，能夠有效提高小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的效果、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是開(kāi)展好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效途徑。

參考文獻(xiàn)

篇（3）

二、多元文化在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

（一）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)引入多元化的教學(xué)內(nèi)容

音樂(lè)課堂的教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，從而促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展，教師在音樂(lè)課堂的教學(xué)中要根據(jù)不同教學(xué)單元的教學(xué)目的，來(lái)選擇合適的多元化內(nèi)容，這樣既可以增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果，也能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。例如，在《健康歌》這一音樂(lè)單元的學(xué)習(xí)中，教師的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生在歌曲的學(xué)習(xí)中感受到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，并且使學(xué)生在歌唱感受到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。所以教師在教學(xué)中就可以將運(yùn)動(dòng)和舞蹈的內(nèi)容引入到音樂(lè)課堂。如教師在教授《健康歌》這一兒歌的時(shí)候，可以根據(jù)歌詞先編排出相關(guān)的舞蹈動(dòng)作，然后在課堂教學(xué)的活動(dòng)中邊唱邊調(diào)地教授這首歌曲。或者在本單元《踢毽子》歌曲的教學(xué)過(guò)程中將踢毽子這一游戲運(yùn)動(dòng)引入到音樂(lè)的教學(xué)中，使學(xué)生在兒歌韻律性的帶動(dòng)下愛(ài)上踢毽子的游戲。這種在課堂上引入舞蹈和游戲運(yùn)動(dòng)的多元化教學(xué)模式，正好契合了本單元的教學(xué)目的，學(xué)生既學(xué)會(huì)了歌唱，又感受到了健康運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，并在歌唱中實(shí)現(xiàn)了與運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解放了他們的愛(ài)唱愛(ài)跳的天性。

（二）根據(jù)歌曲內(nèi)容選擇多元化的教學(xué)內(nèi)容

音樂(lè)課堂的作用之一就在于熏陶學(xué)生的道德情操和審美情趣，而多元化教學(xué)內(nèi)容的引入有利于學(xué)生在審美價(jià)值觀念方面的全面發(fā)展，通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅培養(yǎng)了自己音樂(lè)藝術(shù)方面的情感體驗(yàn)，而且還能在多元化教學(xué)內(nèi)容引入過(guò)程中了解多元文化的魅力，豐富自己的知識(shí)和對(duì)歌曲的理解。所以教師可在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂中根據(jù)歌曲的內(nèi)容將多元化的教學(xué)內(nèi)容引入課堂，幫助學(xué)生更好地理解歌曲中蘊(yùn)含的情感。一定要注意甄別多元化內(nèi)容所傳遞的價(jià)值信息。例如，在教授《西部風(fēng)情》這一單元的時(shí)候，教師可以利用相關(guān)的教學(xué)設(shè)備將有關(guān)、新疆和三峽地區(qū)的有關(guān)的自然風(fēng)景、民俗習(xí)慣等方面的內(nèi)容展示出來(lái)：山、水、人，還有各種民俗習(xí)慣，讓同學(xué)們?cè)诟惺芪鞑匡L(fēng)情的同時(shí)加深對(duì)歌曲中所描繪的情感的理解，從而使他們?cè)诟枨膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，即豐富了自己的知識(shí)，又培養(yǎng)了對(duì)西部風(fēng)情和我國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，實(shí)現(xiàn)了在道德情操和審美情趣的培養(yǎng)。然后通過(guò)《西部風(fēng)情》讓學(xué)生討論西部和我們自身的這有什么不同，以拓展學(xué)生們的思維，鍛煉他們的思考能力。

（三）多元化內(nèi)容與課堂教學(xué)的融入方式

這是對(duì)課堂音樂(lè)教學(xué)方法的要求，音樂(lè)課堂的教學(xué)效果不僅和教學(xué)內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系，還和教學(xué)方法的使用息息相關(guān)。所以為了提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果，教師一定要注意多元化內(nèi)容教學(xué)方法的結(jié)合，可采取如與音樂(lè)鑒賞相融合的方法、多媒體教學(xué)法、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法等教學(xué)形式。例如，在小小音樂(lè)劇《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》的教學(xué)中，教師就可以采取創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫埃寣W(xué)生積極參與到小小音樂(lè)劇的表演過(guò)程中，教師在這個(gè)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生的表演和演唱，幫助他們完成音樂(lè)劇的演出。這種方法更能使學(xué)生感受到自身在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的存在，從而提高他們音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。又如在《健康歌》這首歌曲的學(xué)習(xí)中，教師除了可以舞蹈動(dòng)作引入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，還可以通過(guò)多媒體教學(xué)法，將健康歌的相關(guān)視頻資源展示給同學(xué)，從而使同學(xué)在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中學(xué)習(xí)歌曲和舞蹈，這種與音樂(lè)鑒賞相融合的方法、以及多媒體教學(xué)法的運(yùn)用能夠豐富課堂教學(xué)方法的多樣性，活躍課堂的氣氛，有效地從多方面、多種途徑培養(yǎng)了學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

篇（4）

音樂(lè)是一門綜合的文化藝術(shù)，多元化的文化特征決定著音樂(lè)的教學(xué)方式和發(fā)展方向，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中深入挖掘多元文化元素，并開(kāi)展有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地感知音樂(lè)的文化魅力，領(lǐng)悟音樂(lè)的精神和靈魂。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不僅要讓學(xué)生聽(tīng)懂一些音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，會(huì)唱一些基本的經(jīng)典兒歌，還要在學(xué)習(xí)和演唱表演中初步感知音樂(lè)的文化魅力，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，受到音樂(lè)文化的熏陶。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、接受和領(lǐng)悟能力，實(shí)施文化滲透教育，讓學(xué)生掌握基本的音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷提升學(xué)生的文化素質(zhì)，增強(qiáng)音樂(lè)的感悟和領(lǐng)悟能力。

一、音樂(lè)教材進(jìn)行多元文化滲透

小學(xué)音樂(lè)在編寫(xiě)過(guò)程中將西方音樂(lè)早融入教材，注重了傳統(tǒng)文化與西方文化的融合，古典文化和現(xiàn)代藝術(shù)的交融，引導(dǎo)學(xué)生感知音樂(lè)文化的厚重，為音樂(lè)教學(xué)提供了一個(gè)非常好的多元認(rèn)知平臺(tái)，開(kāi)展多元化文化音樂(lè)教育，讓學(xué)生獲得更加豐富多彩的精神食糧。不同地域色彩和民族色彩的多元文化教育，幫助學(xué)生更好地感知東方音樂(lè)和西方音樂(lè)的區(qū)別，讓學(xué)生能夠領(lǐng)略不同地域的音樂(lè)文化風(fēng)情。

比如《沂蒙山小調(diào)》是山東民歌，學(xué)生欣賞山東民歌沂蒙山小調(diào)更好地感知高亢、明亮、優(yōu)美的山東地域文化，和山東居民較為純正而又質(zhì)樸的音樂(lè)文化品質(zhì)。而《茉莉花》是我們當(dāng)?shù)氐拿窀瑁碇萧~(yú)米之鄉(xiāng)的音樂(lè)文化，學(xué)生能夠很真切地感知自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)，能夠很好地感知音樂(lè)的柔美溫馨。江蘇和山東雖然兩省是近鄰，但是由于齊魯文化與吳越本質(zhì)的差異，在音樂(lè)上必然表現(xiàn)出非常大的差異，這都是多樣化的表現(xiàn)，也是文化元素造成的，讓學(xué)生進(jìn)行區(qū)分，一方面引導(dǎo)學(xué)生感知中國(guó)不同的文化特色，另一方面讓學(xué)生感知多元的文化魅力，培養(yǎng)學(xué)生豐富的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

二、課堂教學(xué)進(jìn)行多元文化展示

小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)、學(xué)會(huì)唱經(jīng)典的歌曲。一直以來(lái)，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的理解和經(jīng)典音樂(lè)的形式，對(duì)音樂(lè)背景和文化方面的滲透不多。很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知僅僅是節(jié)奏和旋律，會(huì)唱相關(guān)歌曲，對(duì)這些歌曲背后的文化內(nèi)涵、民族特色感知甚少，特別是一些國(guó)外和少數(shù)民族的音樂(lè)作品，涉及知識(shí)較少，缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)，在一定程度上削弱學(xué)生音樂(lè)的理解和感受能力。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知和學(xué)習(xí)停留在較為淺顯的層面，實(shí)施文化滲透教育需要引導(dǎo)學(xué)生更好地感知音樂(lè)背后的文化，加強(qiáng)西方音樂(lè)文化的介入，特別是一些世界名曲應(yīng)該是欣賞和領(lǐng)悟的重點(diǎn)，還應(yīng)該給學(xué)生提供更多的西方音樂(lè)自主感悟，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更多的內(nèi)涵解讀。

比如，學(xué)習(xí)《藍(lán)色的多瑙河》《第一交響曲》需要讓學(xué)生了解著名的音樂(lè)家貝多芬、莫扎特等西方藝術(shù)大家的生平、音樂(lè)文化思想。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好地感悟，我國(guó)的民族音樂(lè)內(nèi)涵博大精深，需要讓學(xué)生更好地理解和感悟，對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)深入挖掘，感知更多的中華文化，得到更好的藝術(shù)和文化的熏陶。比如，欣賞音樂(lè)作品《我的祖國(guó)》，這首名曲盡管誕生于20世紀(jì)50年代，但這首歌曲愛(ài)國(guó)情感確實(shí)是永恒的旋律，非常優(yōu)美，對(duì)我山河的熱愛(ài)和贊揚(yáng)，每一個(gè)學(xué)生就能感受到祖國(guó)大好河山的美麗，都會(huì)有心潮澎湃的感覺(jué)，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的鼓舞激勵(lì)。

三、注重音樂(lè)教學(xué)效果的多元文化傳承

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些音樂(lè)器材，了解相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，學(xué)會(huì)唱一些簡(jiǎn)單的歌曲，更為重要的是能夠讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不同區(qū)域特色、不同文化背景、不同時(shí)代的音樂(lè)作品，讓學(xué)生能夠接觸更多具有民族風(fēng)味的民謠和不同國(guó)別的音樂(lè)作品。這些都是音樂(lè)的基本載體，更為深入讓學(xué)生領(lǐng)悟這些音樂(lè)背后的文化，更好地傳承和弘揚(yáng)。音樂(lè)就是人類對(duì)自然的感覺(jué)，表達(dá)對(duì)生活、人生的感悟和美好理想的追求，小學(xué)音樂(lè)兼顧了中西文化的融合，不同區(qū)域文化的交融，教師通過(guò)有效的教學(xué)，讓學(xué)生更好地感知不同區(qū)域文化的差異，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠獲得更多的音樂(lè)營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生以后更好地學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)奠定較好的基礎(chǔ)。現(xiàn)在音樂(lè)是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的很好繼承，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)和經(jīng)典音樂(lè)的過(guò)程中，做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱各種優(yōu)秀歌曲，而且感知流行音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的較為深厚的傳統(tǒng)文化魅力。

比如，讓學(xué)生欣賞的《祝你生日快樂(lè)》這首美國(guó)歌曲，這首歌曲已經(jīng)成為最流行的英文歌曲之一，經(jīng)久不衰，在中國(guó)廣為傳唱，并且成為人們生日祝福歌的首選。這首歌曲已經(jīng)超越了音樂(lè)本身而成為生日的主題詞。比如比較流行的歌曲《越長(zhǎng)大越孤單》《最初的夢(mèng)想》，這些歌曲讓學(xué)生學(xué)習(xí)演唱，不僅能夠感受優(yōu)美流暢的旋律，而且能夠讓學(xué)生更好地感知這首歌曲所體現(xiàn)出來(lái)的思想文化和內(nèi)涵，許多學(xué)生能夠通過(guò)唱這首歌感知成長(zhǎng)的煩惱、少年不識(shí)愁的滋味，讓歌曲更加接近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生感知音樂(lè)就是對(duì)生活的表現(xiàn)，對(duì)生活和人生的感悟，學(xué)生通過(guò)這首歌曲的學(xué)習(xí)和演唱能夠更好地感知音樂(lè)文化的魅力，更好地感知現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)音樂(lè)的文化感召力，感知現(xiàn)代流行音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)領(lǐng)悟能力。

總之，小學(xué)音樂(lè)多元化教育已成為教育的主要發(fā)展趨勢(shì)，采取有針對(duì)性的教學(xué)策略，實(shí)施多元文化滲透，讓學(xué)生更好地感知音樂(lè)的文化魅力，得到多種文化藝術(shù)的熏陶，感知中西文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，培養(yǎng)學(xué)生多元的音樂(lè)文化審美觀。

篇（5）

我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)正在以很高的速度發(fā)展著，每時(shí)每刻事物都在變化，教育也必須不斷創(chuàng)新和完善，來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的要求，由于網(wǎng)絡(luò)和電視等媒體越來(lái)越發(fā)達(dá)，國(guó)外的音樂(lè)和文化不斷涌入中國(guó)市場(chǎng)，吸引著當(dāng)代小學(xué)生的眼球，加之學(xué)校里的音樂(lè)教育存在一些問(wèn)題，使小學(xué)生忽視了對(duì)我們自己國(guó)家的音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

1.多元文化背景下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容雜亂

根據(jù)小學(xué)新課標(biāo)的要求，小學(xué)音樂(lè)課堂的內(nèi)容涵蓋了舞蹈、戲劇、流行歌曲等多個(gè)方面內(nèi)容，看起來(lái)小學(xué)音樂(lè)教育的內(nèi)容多種多樣，但是小學(xué)生的音樂(lè)課數(shù)量有限，在有限的音樂(lè)課時(shí)里塞滿這些內(nèi)容，小學(xué)生會(huì)應(yīng)接不暇，不知道該如何消化這些內(nèi)容，雖然讓人感覺(jué)這樣的課程內(nèi)容豐富，但是學(xué)生們的收獲是有限的，因?yàn)閮?nèi)容混雜的課堂不能讓學(xué)生們抓住重點(diǎn)，更不能學(xué)精某一個(gè)部分。

1.2小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)目標(biāo)不明確

由于小學(xué)的結(jié)業(yè)考試?yán)铮谒锌颇恐幸魳?lè)課的比重很小甚至沒(méi)有，導(dǎo)致在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有特別重視音樂(lè)課的教育，或者是在小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)中老師并不精心備課，在上課時(shí)隨意選擇一首歌或是一段舞蹈，甚至有的小學(xué)音樂(lè)教師在上課時(shí)并不傳授與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)，而是與學(xué)生聊天或是讓學(xué)生自己做其他科目老師布置的作業(yè)，在這種情況下，小學(xué)生不是學(xué)不到音樂(lè)知識(shí)就是學(xué)不到音樂(lè)的精髓，又何談多元化文化在小學(xué)音樂(lè)里滲透呢？

1.3我國(guó)民族音樂(lè)文化得不到推廣

一方面，由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體很發(fā)達(dá)，外國(guó)文化在中國(guó)這片土地上生根發(fā)芽，小學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在外國(guó)音樂(lè)和外國(guó)文化氛圍的渲染下，覺(jué)得中國(guó)民族音樂(lè)不好聽(tīng)，更喜歡聽(tīng)一些外國(guó)歌曲，也有一些學(xué)生認(rèn)為會(huì)唱外國(guó)歌是一件很時(shí)髦的事情，而民族音樂(lè)只是一些陳年老調(diào)，不能在同學(xué)面前得到認(rèn)可。另一方面，很多小學(xué)學(xué)校里面一共只有一兩個(gè)音樂(lè)老師，老師在音樂(lè)課堂中，老師對(duì)于民族音樂(lè)的教學(xué)并不重視，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)和民族文化了解很少，感受不到民族音樂(lè)的魅力。

1.4一些小學(xué)音樂(lè)課堂的設(shè)備不全

一方面，民族音樂(lè)與流行音樂(lè)并不完全相同，民族音樂(lè)所需要的樂(lè)器和設(shè)備在一些學(xué)校里并不齊全，缺少了特定樂(lè)器的民族音樂(lè)失去了其原本的風(fēng)貌，不能讓小學(xué)生真正見(jiàn)識(shí)到民族音樂(lè)和民族文化的震撼力。另一方面，在一般的小學(xué)校園里，并沒(méi)有專業(yè)的民族音樂(lè)教師，這就使得民族音樂(lè)的教學(xué)不是特別專業(yè)，在這種情況下，小學(xué)生不能感受專業(yè)民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味。

2.多元文化在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透

2.1通過(guò)合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化

通過(guò)合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化要求小學(xué)音樂(lè)教師在新學(xué)期開(kāi)始之前認(rèn)真規(guī)劃本學(xué)期課程，準(zhǔn)備出重點(diǎn)授課內(nèi)容和授課難點(diǎn)，計(jì)劃出這學(xué)期希望學(xué)生掌握幾門技巧，然后把所有音樂(lè)課時(shí)分成幾個(gè)階段，規(guī)劃出每個(gè)階段希望學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在每次上課之前，小學(xué)音樂(lè)教師要精心準(zhǔn)備授課內(nèi)容，做到內(nèi)容有條理，結(jié)構(gòu)清晰，讓學(xué)生容易記憶。在上完每次課后讓學(xué)生能夠明白這節(jié)課學(xué)到了什么。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生了解到不同音樂(lè)元素的魅力。

2.2通過(guò)明確教學(xué)目標(biāo)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化

音樂(lè)能夠影響一個(gè)人的氣質(zhì)養(yǎng)成和性格塑造，音樂(lè)的存在能夠讓小學(xué)生感受到生活與自然的魅力，感受到另一種語(yǔ)言的優(yōu)美和神奇。首先音樂(lè)教師要明確音樂(lè)對(duì)小學(xué)生的積極影響，也要了解如果沒(méi)有音樂(lè)，小學(xué)生的生活將會(huì)很枯燥乏味，然后小學(xué)音樂(lè)教師要明確自身的職責(zé)，并做到盡職盡責(zé)，在每次音樂(lè)課之前認(rèn)真準(zhǔn)備，明確教學(xué)目標(biāo)，在上課時(shí)，不能讓學(xué)生做其他科目作業(yè)，無(wú)論是音樂(lè)老師還是數(shù)學(xué)老師或語(yǔ)文老師及其他各科老師都要達(dá)成一個(gè)共識(shí)，音樂(lè)課的作用重大，不僅陶冶情操，學(xué)會(huì)不同的才藝，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中還會(huì)讓學(xué)生的大腦得到放松，并且能在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的智力。

2.3通過(guò)推廣民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化

在小學(xué)音樂(lè)課堂中推廣民族音樂(lè)要求音樂(lè)教師要注重民族音樂(lè)、民族舞蹈和民族風(fēng)情等的教學(xué)，如藏族的《牦牛舞》。民族舞蹈多種多樣，民族音樂(lè)豐富多彩，民族風(fēng)情淳樸善良，這些都會(huì)逐漸地讓小學(xué)生感悟到民族音樂(lè)的美，也會(huì)對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)的博大精深產(chǎn)生自豪感。

2.4通過(guò)分配課堂資源在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化

針對(duì)學(xué)校民族音樂(lè)樂(lè)器和設(shè)備不足的情況，有關(guān)部門要積極解決，來(lái)讓祖國(guó)的下一代真切地感受到我國(guó)民族音樂(lè)乃至民族文化的特色，讓學(xué)生們觀賞并嘗試使用，也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的喜愛(ài)，自發(fā)地積極地傳承和發(fā)展我國(guó)民族音樂(lè)，讓世界了解我國(guó)的民族音樂(lè)，讓我國(guó)的民族音樂(lè)去影響世界。

3.結(jié)語(yǔ)

在加大民族音樂(lè)在小學(xué)課堂中的比重的同時(shí)，也要與世界音樂(lè)文化接軌，幫助小學(xué)生們正確了解民族音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)，從真正意義上在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化，這離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校教師和家長(zhǎng)的努力，同時(shí)也離不開(kāi)相關(guān)部門的大力宣傳，在校方、家長(zhǎng)、政府和社會(huì)的共同努力下在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透多元文化。

【參考文獻(xiàn)】

篇（6）

關(guān)鍵詞 多元文化；音樂(lè)教育；小學(xué)教育；聯(lián)系

中圖分類號(hào)：G623.71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2014）30-0078-02

在多種文化、多種元素互相抗衡的21世紀(jì)，很多方面都存在著沖突和對(duì)話，而正是由于不同文化之間的差異與沖突，才能夠使不同的文化做到相互補(bǔ)充，并且能夠維護(hù)整個(gè)世界文化的發(fā)展。隨著現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展越來(lái)越快，使人類的家園顯得越來(lái)越小，因?yàn)殡S著科技的發(fā)展，人們的交流更加方便、更加快捷。隨著“多元文化”的提出，人們逐漸對(duì)其加以關(guān)注。而“多元文化教育”就是指在一種課程的基礎(chǔ)之上再加入一些其他的學(xué)科元素，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)都能穿插起來(lái)。在這種情況下產(chǎn)生了“多元文化音樂(lè)教育”的概念，它包括文藝、宗教以及語(yǔ)言等多個(gè)方面，使學(xué)生能夠從全方位來(lái)了解音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，真正實(shí)現(xiàn)1+1>2的教育方式。

一、多元文化音樂(lè)教育的概念

1.多元文化音樂(lè)教育的含義。多元文化的音樂(lè)教育是從多元文化教育當(dāng)中演變發(fā)展而來(lái)的，所以它的定義也應(yīng)該從不同的角度來(lái)進(jìn)行界定。第一，從多元音樂(lè)文化的角度來(lái)看，這種教育方法主要體現(xiàn)了教育的多樣性，在教育中更加注重對(duì)多元音樂(lè)的教育。第二，從多民族音樂(lè)教育模式的角度來(lái)看，這種教育本身也是對(duì)音樂(lè)的研究，并且是研究多民族的音樂(lè)，使音樂(lè)更能夠體現(xiàn)出不同的風(fēng)格。第三，從注重民族文化的角度來(lái)看，多元文化的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生懂得多種社會(huì)文化中的音樂(lè)，不僅包括民族音樂(lè)，也包含著很多其他的文化內(nèi)容。這種教學(xué)模式就需要教師能夠涉及廣闊的音樂(lè)文化領(lǐng)域，把教學(xué)的重點(diǎn)放到民族文化特征之上，而不是在寬泛的多元文化主題上。第四，從注重音樂(lè)實(shí)踐上來(lái)看，多元文化是對(duì)社會(huì)內(nèi)部存在的不同群體的定義，就說(shuō)明多元文化是不同群體之間為了共同的社會(huì)理想而進(jìn)行的交流，這種文化能夠豐富人們的生活，同時(shí)也能尊重每個(gè)種族、每個(gè)群體以及每個(gè)人的整體性。

2.多元文化音樂(lè)教育的基本原則。多元文化音樂(lè)教育主要包含四項(xiàng)基本原則：第一，世界上有很多不同形式的音樂(lè)，并且每一種音樂(lè)都具有自身獨(dú)特的風(fēng)格、背景與指導(dǎo)原則，因此，所有的音樂(lè)都應(yīng)該受到尊重；第二，要想理解音樂(lè)，就應(yīng)該深入其社會(huì)背景與文化背景；而要想了解一個(gè)民族的文化，就應(yīng)該先了解它的音樂(lè)，文化與音樂(lè)兩者是相輔相成的。第三，對(duì)音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)該多種多樣，包括世界上多種不同風(fēng)格、不同形式的音樂(lè)，教師應(yīng)該對(duì)所有的音樂(lè)文化都進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，在教學(xué)時(shí)就能夠使用多種手段來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)。第四，全球的小學(xué)音樂(lè)教育都應(yīng)該使用這種多元文化的音樂(lè)教育，這樣就能夠使每種音樂(lè)的整體性及其傳播過(guò)程都能夠得到應(yīng)有的尊重。

二、多元文化的體現(xiàn)

一直以來(lái)，學(xué)者們對(duì)于文化是多元還是一元的問(wèn)題就有許多不同的看法。西方學(xué)者普遍認(rèn)為文化是一元的，他們有自己獨(dú)特的“文化一元說(shuō)”，這種觀點(diǎn)認(rèn)為世界范圍內(nèi)的文化都是通過(guò)一個(gè)具體的文化點(diǎn)而往外擴(kuò)散。但隨著近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，很多西方人產(chǎn)生了現(xiàn)代文明就是西方文明的觀念，他們認(rèn)為西方文明就是世界的主流文明。二戰(zhàn)后，隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮崛起和東方國(guó)家的富強(qiáng)，人們開(kāi)始清楚地認(rèn)識(shí)到了多元文化的概念，并從一元文化轉(zhuǎn)向了多元文化。這種多元文化不但把國(guó)家之間的界線打破了，更將文化轉(zhuǎn)變成了國(guó)際化的發(fā)展內(nèi)容，不同民族會(huì)產(chǎn)生出不同的多元文化，這些都代表了民族的本質(zhì)和文化特征。

三、多元文化音樂(lè)教育與小學(xué)音樂(lè)教育的聯(lián)系

1.多元文化音樂(lè)教育下對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教師的要求。隨著多元文化音樂(lè)教育模式的廣泛應(yīng)用，小學(xué)教師應(yīng)該擺正自己對(duì)于音樂(lè)的理解，知道理解音樂(lè)的方法，如何能夠把不同國(guó)家與不同民族之間的音樂(lè)相聯(lián)系、相區(qū)別，并且準(zhǔn)確把握這些音樂(lè)之間的異同，教師需要做到以下幾點(diǎn)，才能夠更好地教學(xué)。第一，能夠?qū)σ魳?lè)做出客觀的評(píng)價(jià)。因?yàn)楹芏嘁魳?lè)都帶有情緒，但是不管是什么情緒，作為一名音樂(lè)教師，都應(yīng)該從理論出發(fā)，從多個(gè)客觀的角度對(duì)這些情緒做出客觀的整體評(píng)價(jià)，在學(xué)生理解之后，把學(xué)生都帶入到音樂(lè)的環(huán)境之中。在多元文化教育下的教師，應(yīng)該會(huì)使用多種樂(lè)器、多媒體，使學(xué)生們能夠通過(guò)樂(lè)器、幻燈片、視頻、音頻等豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，教師在每節(jié)課后都應(yīng)該做出總結(jié)，對(duì)課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行二次劃分，同時(shí)要做好教案，保持講課思路的清晰度。

2.加強(qiáng)教師自身綜合能力的培養(yǎng)。小學(xué)音樂(lè)教師在豐富自身音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，也要提高自身其它學(xué)科的綜合能力，這樣才能夠把多種知識(shí)融入到多元文化音樂(lè)的教育之中，教師在教課的過(guò)程之中，也能夠?qū)ψ约旱闹R(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，鞏固所學(xué)的知識(shí)，但是教師在教授新知識(shí)時(shí)應(yīng)該把握好新知識(shí)的概念，并且不能夠脫離音樂(lè)的主題，要把多元文化的概念貫穿到整個(gè)講課過(guò)程中去，使課堂的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都更加豐滿，從而提高課堂的含金量。

3.培養(yǎng)小學(xué)音樂(lè)教師的創(chuàng)新能力。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該因材施教，不同的地區(qū)有著不同的文化，所以教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該利用一些民族特點(diǎn)，這樣就能夠使學(xué)生更加全面地了解、尊重民族文化。針對(duì)不同年齡的學(xué)生也要采取不同的教學(xué)方式，在低年級(jí)教學(xué)時(shí)應(yīng)該多使用故事型教學(xué)模式，對(duì)教授的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單、反復(fù)地說(shuō)明；而在教授高年級(jí)學(xué)生時(shí)，就應(yīng)該相對(duì)加大知識(shí)量，使教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)更加豐富，從而滿足學(xué)生對(duì)于音樂(lè)方面知識(shí)的需求。

由于音樂(lè)來(lái)源于生活，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該把音樂(lè)再還原到生活之中。教師可以通過(guò)視頻等欣賞方法，讓學(xué)生們能夠充分感受到不同民族的音樂(lè)，提高學(xué)生的審美意識(shí)。多元文化的音樂(lè)教育，要求教師注重音樂(lè)的內(nèi)涵與內(nèi)在精神，尤其是小學(xué)音樂(lè)的教育要充分重視對(duì)民族音樂(lè)的教育，這種教育豐富了音樂(lè)的內(nèi)容，使音樂(lè)不在是一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科。教師需要正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)多元文化的知識(shí)，尊重不同民族的文化與音樂(lè)。

4.教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該緊跟新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師應(yīng)該從多個(gè)領(lǐng)域、使用多個(gè)方法來(lái)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)入手，每節(jié)課都應(yīng)該保證完成三個(gè)目標(biāo)。教師在教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生保持平等的師生關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)習(xí)音樂(lè)最重要的就是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中愛(ài)上音樂(lè)，所以，教師在教學(xué)中應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，保持平和的心態(tài)，使學(xué)生能夠在和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)。

綜上所述，多元文化音樂(lè)教育是使音樂(lè)課堂融入多種學(xué)科的文化知識(shí)，把音樂(lè)知識(shí)擴(kuò)大化，使課堂成為全體教師與學(xué)生都參與的一種活動(dòng)，從不同的角度對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在新時(shí)代的音樂(lè)教學(xué)要求之下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，改革音樂(lè)課程的設(shè)置，改進(jìn)教學(xué)的方法，注重因材施教，使用多種現(xiàn)代化的新方法吸引學(xué)生們學(xué)習(xí)，使學(xué)生們愛(ài)上音樂(lè)，積極、主動(dòng)地探索音樂(lè)文化；同時(shí)，教師還應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，追求更高的音樂(lè)文化素養(yǎng)，提高自身的教學(xué)能力，努力教出具有文化素養(yǎng)的下一代。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李一茜."第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)"綜述[J].中國(guó)音樂(lè)教育,2010,(9).

篇（7）

1.教學(xué)目的不夠明確，音樂(lè)課堂大雜燴現(xiàn)象嚴(yán)重

教學(xué)目的是要明確老師應(yīng)該教什么，并注重師資培訓(xùn)，可以描述為老師的一個(gè)主要期望活動(dòng)。如果教學(xué)目的不明確，就可能導(dǎo)致教學(xué)課堂被動(dòng)。筆者在講課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有很多的音樂(lè)課上，在教學(xué)中沒(méi)有以音樂(lè)為主線，或是在其他學(xué)科中也沒(méi)有真正地將音樂(lè)內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，缺乏明確的教學(xué)目的導(dǎo)致音樂(lè)過(guò)程丟失進(jìn)而藝術(shù)偏離。比如，唱歌課結(jié)合了許多學(xué)科的知識(shí)，但最終沒(méi)能讓學(xué)生唱出口；音樂(lè)欣賞課上學(xué)生積極地參與，但卻未能享受到音樂(lè)的核心，等等。由此得見(jiàn)，知識(shí)成為教學(xué)的音樂(lè)，并沒(méi)有真正達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的目的。

2.民族音樂(lè)文化的推廣缺乏活力

多元文化是音樂(lè)教育的倡導(dǎo)者，也是新課程的標(biāo)準(zhǔn)。可促進(jìn)民族音樂(lè)，同時(shí)也是提出民族音樂(lè)作為基本概念的倡導(dǎo)者。其目的是使學(xué)生了解并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，以此增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。但據(jù)我所知，很多學(xué)生認(rèn)為，音樂(lè)課上的民間音樂(lè)不好聽(tīng)，或者可以說(shuō)是老師教唱歌或是聽(tīng)覺(jué)享受時(shí)毫無(wú)意義，但這并不意味著音樂(lè)課本身是乏味的。造成這種后果，可能是由于教師的教學(xué)方法或是教學(xué)理念比較落后。學(xué)唱或欣賞民間音樂(lè)，只是純粹的技能學(xué)習(xí)或聽(tīng)覺(jué)欣賞，無(wú)法讓學(xué)生理解到民族音樂(lè)深厚的文化內(nèi)涵。

今天的學(xué)生，在受到西方美學(xué)論對(duì)社會(huì)和家庭功能的影響來(lái)說(shuō)，本來(lái)對(duì)民間音樂(lè)就不感興趣，加上音樂(lè)老師的教學(xué)方式死氣沉沉，使得民間音樂(lè)和文化遺產(chǎn)只能流于表面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于預(yù)期結(jié)果。這要求在音樂(lè)教育過(guò)程中要多融入多元文化的教育理念來(lái)指導(dǎo)我們教學(xué)，使其具有鮮明的時(shí)代特色，并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和求知欲望，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生更好地融合多元文化觀的綜合能力。

3.教學(xué)中的文化內(nèi)容單一

從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)課程來(lái)看，許多教師在教學(xué)過(guò)程中不重視教學(xué)文化多樣性的特點(diǎn)。特別是當(dāng)教師不熟悉某一地區(qū)或國(guó)家的音樂(lè)時(shí)，其弱勢(shì)明顯表示在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式很單一。例如，在教學(xué)《新疆好地方》這首歌時(shí)，如果只簡(jiǎn)單地了解這首歌或是粗略地了解一下新疆音樂(lè)文化。而一節(jié)課后，學(xué)生只是茫然地聽(tīng)了一首歌曲，不僅學(xué)生沒(méi)學(xué)會(huì)這首歌曲，還可能無(wú)法了解到這首歌的意境美，更無(wú)法理解新疆歌舞文化的魅力。

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)環(huán)境。雖然很多學(xué)校有專門的音樂(lè)教室，但教室的布置基本是絢麗的色彩，并沒(méi)有明確的主題。另外，很多教室在使用過(guò)程中的基本布局是不容易改變的，基本都遵循石材裝飾或繪畫(huà)，且大部分都是西方音樂(lè)家的肖像，形式比較單一。相比于單一的教學(xué)形式，多元文化的環(huán)境氣氛更加賞心悅目，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。教材文化的縮減，教材文化的一成不變以及教學(xué)活動(dòng)的單一，導(dǎo)致教學(xué)力度不強(qiáng)。這在一定程度上制約了人類文化以全面發(fā)展為教育目的，使多元音樂(lè)文化的傳承只是流于表面。

二、小學(xué)音樂(lè)多元文化教學(xué)的滲透

1.教學(xué)內(nèi)容的多元化

教學(xué)的多樣化要求多元化融入教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)內(nèi)容主要是基于教材，這就要求準(zhǔn)備不同的教材以吸收不同的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，以此來(lái)豐富教材的內(nèi)容，使學(xué)生能夠體驗(yàn)到不同教科書(shū)帶來(lái)的不同音樂(lè)文化魅力，并根據(jù)不同的背景來(lái)理解音樂(lè)內(nèi)容。在滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)下，可盡量選擇那些節(jié)奏優(yōu)美，美妙刺激的音樂(lè)內(nèi)容來(lái)加入教學(xué)內(nèi)容中。選擇的題材可以是少數(shù)民族的，也可以是其他國(guó)家的音樂(lè)文化。把與眾不同、獨(dú)特的音樂(lè)文化元素都引用到小學(xué)音樂(lè)課本上來(lái)，讓小學(xué)生對(duì)多元的音樂(lè)文化有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

2.課程目標(biāo)的調(diào)整

在課本的更新上面，我們現(xiàn)在需要及時(shí)調(diào)整課程目標(biāo)，并應(yīng)掌握基本的音樂(lè)理論和對(duì)樂(lè)器的基本知識(shí)等。使用簡(jiǎn)單的目標(biāo)可以逐步擴(kuò)展到包括其他國(guó)家或民族的音樂(lè)文化，并能將玩結(jié)合到知識(shí)和音樂(lè)的理解中去，使之能夠掌握音樂(lè)的多元文化，并能夠告知自己對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的看法，對(duì)于既要適應(yīng)廣泛的音樂(lè)又要能容納音樂(lè)的獨(dú)特性的存在。通過(guò)重新調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該有所改變，總體原則應(yīng)該是利于教學(xué)的。

3.教學(xué)資源的整合

主要是指教師的教學(xué)資源和設(shè)備資源，更好地滲透多元文化的需要，我們必須整合資源。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，都存在本身不同的音樂(lè)文化，維吾爾族、蒙古族等少數(shù)民族都有自己的音樂(lè)文化，這有利于我們的資源。音樂(lè)通過(guò)培養(yǎng)少數(shù)民族教師，教師資源擴(kuò)大，所以小學(xué)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行更加順暢。也有國(guó)外音樂(lè)文化，如果合格的老師參考，你可以依靠現(xiàn)代化的設(shè)備和技術(shù)，如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體設(shè)備，整合外來(lái)音樂(lè)文化以拓展多元文化音樂(lè)教育。

4.教學(xué)方法的多元化

由于音樂(lè)自身具有非常廣泛的特點(diǎn)，而且?guī)缀跞藗兌紩?huì)愿意介紹音樂(lè)，這就造就了音樂(lè)教學(xué)劇要用多種方式教學(xué)。教師在傳授音樂(lè)知識(shí)時(shí)要根據(jù)音樂(lè)的文化氛圍，還要結(jié)合一個(gè)本地的舞蹈文化，這就需要教師具有非常豐富的因樂(lè)知識(shí)。時(shí)代的發(fā)展，形成各種各樣的音樂(lè)體驗(yàn)，而根據(jù)不同音樂(lè)，我們要用不同的方式來(lái)享受，這就要求我們要了解這些音樂(lè)的文化背景，通過(guò)多種音樂(lè)背景的學(xué)習(xí)，我們更加深刻地了解到音樂(lè)，此時(shí)作為教師來(lái)說(shuō)，也能更好地給學(xué)生講解音樂(lè)，讓學(xué)生更好地理解音樂(lè)。

總之，在小學(xué)教育中，音樂(lè)教育是必不可少的一門課程。它可以從小提高學(xué)生的審美能力。我國(guó)未來(lái)的發(fā)展，必定會(huì)需要多元文化的人才，而小學(xué)音樂(lè)教育中，無(wú)疑是為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了基礎(chǔ)，也為學(xué)習(xí)外界知識(shí)提供了條件。因此，我們?cè)诰幣耪n程內(nèi)容時(shí)，就要根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，整合教學(xué)資源并擴(kuò)大教師學(xué)歷范圍，才是促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的有力途徑。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制

在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中，目前我國(guó)的部分地區(qū)所進(jìn)行的教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，所謂的傳統(tǒng)教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中，教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸，這樣單純的傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，僅僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)某一種音樂(lè)，完全無(wú)法全面體會(huì)到小學(xué)音樂(lè)的實(shí)質(zhì)，使得學(xué)生無(wú)法真正理解到音樂(lè)學(xué)習(xí)的深刻含義，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，使得學(xué)生無(wú)法將各國(guó)的音樂(lè)切實(shí)地聯(lián)系在一起。由此可見(jiàn)，在多元文化背景下的傳統(tǒng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式中，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到了一定程度的限制，使得課堂教學(xué)缺少一定的活力，這樣使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸弱化。

2.文化教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味

正所謂文化本身是具有多樣性的，而多數(shù)教師在教育教學(xué)過(guò)程中，往往忽略了文化的多樣性，例如，教師在教學(xué)《鳳陽(yáng)花鼓》這一章節(jié)時(shí)，如果僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)歌曲進(jìn)行一些介紹，而沒(méi)有真正去實(shí)地探訪這首歌的起源地，會(huì)使得學(xué)生很難唱出具有一定地方風(fēng)味的曲調(diào)，學(xué)生是無(wú)法徹底體會(huì)這一民謠的韻味的，只能簡(jiǎn)單地唱出歌曲的旋律罷了。

同樣的，教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)有著極為重要的作用，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌曲的教授過(guò)程中，如果沒(méi)有任何的音樂(lè)的教學(xué)工具，學(xué)生若是簡(jiǎn)單地憑借教師的講解來(lái)感受音樂(lè)，無(wú)法觸碰相應(yīng)的音樂(lè)工具，這樣的情況在一定程度上會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛更加沉悶，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，教師在講解《茉莉花》這首歌的時(shí)候，有的教師為了圖方便，會(huì)直接教學(xué)生唱歌，直到學(xué)生學(xué)會(huì)為止，而不是采用相應(yīng)的音樂(lè)樂(lè)器進(jìn)行演奏，這樣的教授方法，多多少少會(huì)讓學(xué)生在歌曲學(xué)習(xí)中體會(huì)不到太多的樂(lè)趣，因此，教師應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)環(huán)境的多元化，提升小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

3.教學(xué)資源運(yùn)用不到位

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)教學(xué)資源的利用，充分合理地利用教學(xué)資源，只有這樣才能達(dá)到事半功倍的效果，但是盡管如此，我國(guó)的部分地區(qū)仍然沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)過(guò)于單調(diào)，同時(shí)，教師在進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的傳授過(guò)程中，教師僅僅口頭進(jìn)行歌曲的介紹，沒(méi)有充分利用多媒體技術(shù)或者是其他的教學(xué)工具來(lái)輔助教學(xué)，這樣既不利于多元文化下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也束縛了學(xué)生的全面能力的提升。

二、促進(jìn)多元文化背景下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的措施

1.適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法

在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教學(xué)對(duì)于小學(xué)教育而言是不可缺少的一門學(xué)科，其能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知事物的眼光，同時(shí)，在音樂(lè)教育中，教師應(yīng)當(dāng)采用多種的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，與此同時(shí)，教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的音樂(lè)文化學(xué)習(xí)氛圍，在進(jìn)行地方特色的音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師還可以通過(guò)歌曲來(lái)讓學(xué)生理解其所蘊(yùn)含的地方文化，為此，需要教師能夠了解足夠的音樂(lè)知識(shí)，并且靈活地將多元文化同教學(xué)方法相結(jié)合，充分提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

篇（9）

從人類的歷史長(zhǎng)河而言，音樂(lè)一直流淌在其中，散發(fā)著它的獨(dú)特魅力，引人入勝，使得多少文人雅士沉浸其中，從而創(chuàng)造出一曲又一曲的千古絕唱，而音樂(lè)是可以被歸為文化這一類的，它所散發(fā)的藝術(shù)氣息讓人沉醉。如果想要打破以一二種音樂(lè)文化代替全人類創(chuàng)造的音樂(lè)文化，那么只有對(duì)世界上不同的音樂(lè)文化有所了解才能真正做到音樂(lè)上的改革和融會(huì)貫通，才能做到真正意義上客觀、公正、平等地對(duì)待世界各種民族音樂(lè)，從而徹底消除僅僅只是以某一種音樂(lè)文化的審美觀標(biāo)準(zhǔn)就對(duì)其他音樂(lè)文化進(jìn)行妄加評(píng)判或者是批判的錯(cuò)誤現(xiàn)象。要大力提倡世界音樂(lè)文化是多元性的這一正確的概念。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)在音樂(lè)方面的教育也漸漸地有所突破，我國(guó)音樂(lè)理論工作者和教育工作者對(duì)于多元化的音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸的開(kāi)始重視，多元化的音樂(lè)教育模式在后來(lái)也已經(jīng)逐漸替代原先的傳統(tǒng)音樂(lè)教育模式，同時(shí)也將成為我國(guó)音樂(lè)教育日后一直努力發(fā)展的方向。

1 實(shí)行多元化音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1.1 有利于豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和業(yè)余愛(ài)好。多元化的音樂(lè)往往與多種文化密切聯(lián)系，并體現(xiàn)出極其豐富的文化內(nèi)涵。很多豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，例如，唱歌、跳舞、看電影或是看電視，在這么多的活動(dòng)中沒(méi)有哪一種不是在音樂(lè)中進(jìn)行的，也只有在音樂(lè)中這些活動(dòng)才能有著鮮活的生命力，缺少音樂(lè)它們就會(huì)少了樂(lè)趣，少了魅力，少了吸引力。由此可見(jiàn)，多元化的音樂(lè)教育能讓我們?cè)诟惺芤魳?lè)美的同時(shí)，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵；與此同時(shí)，還可以學(xué)到更多融于音樂(lè)的知識(shí)文化，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。

1.2 有利于挖掘?qū)W生的想象力和創(chuàng)造力。多元化的音樂(lè)教育無(wú)論是在開(kāi)發(fā)人的智力方面，還是培養(yǎng)人的非智力方面，都以其獨(dú)特的功能而大顯神通。縱觀古今，許多著名人物都喜歡音樂(lè)，如孔子、列寧等，他們把學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)成自己事業(yè)的催化，從桎梏的思路中解脫出來(lái)，重新獲得強(qiáng)大的創(chuàng)造力。音樂(lè)通過(guò)生動(dòng)的內(nèi)容、優(yōu)美的旋律、鮮明的音樂(lè)形象，從音樂(lè)中豐富想象，開(kāi)拓思維，使人陶醉于無(wú)窮的聯(lián)想和想象中。

1.3 有利于促進(jìn)學(xué)生心理健康，發(fā)展和諧人際關(guān)系。音樂(lè)如同一股最為清亮的泉水響徹在人生的道路中，從音樂(lè)中，我們可以獲得快樂(lè)，可以感知音樂(lè)帶給我們的無(wú)盡享受，因?yàn)橛辛艘魳?lè)相陪，我們的人生旅途獲得了力量，獲得了勇氣，獲得了繼續(xù)快樂(lè)向前的動(dòng)力。輕松愉快的抒情樂(lè)曲能改變?nèi)说那榫w，讓我們?cè)谙恋那榫w中得到釋放，得到解脫，能讓我們收獲愉快美好的心情以及斗志昂揚(yáng)和積極奮進(jìn)的生活態(tài)度。如果能過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持參加豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)，那么對(duì)于提高學(xué)生審美情趣以及激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神都會(huì)有很大的幫助。

2 高校音樂(lè)多元化教育的瓶頸

我國(guó)早期對(duì)于音樂(lè)教育所采取的方式就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的將西歐的音樂(lè)教育模式完全照搬過(guò)來(lái)，不經(jīng)過(guò)任何的特殊化，沒(méi)有根據(jù)我國(guó)的音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行任何的修改，這些是早期的高校音樂(lè)多元化教育中存在的最為主要的問(wèn)題。我們祖祖輩輩所遺留下來(lái)的音樂(lè)精華未被我們發(fā)揚(yáng)光大，相反的，在一些比較知名的高校里，各種民族民間音樂(lè)都被擱置一邊，不予理會(huì)，西歐音樂(lè)卻成了學(xué)生耗盡時(shí)間和精力去不斷學(xué)習(xí)的主題元素。同時(shí)，本末倒置的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生，例如，在音樂(lè)的教學(xué)上，本應(yīng)該是以學(xué)生為主導(dǎo)地位的教學(xué)模式，卻出現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)現(xiàn)象。

3 高校音樂(lè)多元化教學(xué)的突破

在高校音樂(lè)的多元化教學(xué)中，教學(xué)模式已經(jīng)有了很大的突破，它突破了傳統(tǒng)的對(duì)音樂(lè)多元化發(fā)展不利的教學(xué)模式這一瓶頸，打開(kāi)了一扇新的藝術(shù)之窗。現(xiàn)如今，高校音樂(lè)教育改革的一個(gè)關(guān)鍵所在點(diǎn)就是多元化教學(xué)方式能否得到合理應(yīng)用、靈活多變以及將所學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際相互聯(lián)系起來(lái)，這是音樂(lè)多元化教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則，只有這樣，才能夠?qū)⒁魳?lè)知識(shí)做到真正的融會(huì)貫通。

通過(guò)觀察我國(guó)高校音樂(lè)多元化教學(xué)的現(xiàn)狀，我們可以知道導(dǎo)致現(xiàn)在我國(guó)的多元化音樂(lè)教學(xué)方式往往只注重于理論和形式這一現(xiàn)狀的原因有很多，但是在這些原因中，音樂(lè)教師是最主要、最為關(guān)鍵的決定因素。教師在多元化教學(xué)過(guò)程中，要清清楚楚地意識(shí)到作為一門博大精深的學(xué)問(wèn)的多元化音樂(lè)教學(xué)，需要的不僅僅只是技術(shù)，更多的還需要理論知識(shí)、歷史背景與實(shí)踐能力相互結(jié)合，相互融會(huì)貫通的一種能力、一種領(lǐng)悟。

4 高校音樂(lè)多元化發(fā)展

4.1 樹(shù)立“音樂(lè)全球化”理念。對(duì)于音樂(lè)全球化的音樂(lè)理念，我們必須有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，必須認(rèn)識(shí)到世界音樂(lè)文化是全世界的，只有世界性的音樂(lè)文化才能夠真正多姿多彩地展現(xiàn)它們的魅力和風(fēng)格迥異的特點(diǎn)，只有真正地融會(huì)貫通于世界的音樂(lè)文化才能夠稱得上是完整的音樂(lè)文化。為了對(duì)普通高校音樂(lè)文化全球化起到一個(gè)良好的促進(jìn)作用，并且還能不斷增進(jìn)我國(guó)與其它一些國(guó)家之間彼此的文化溝通和交流，我們要廣泛吸取世界上一切優(yōu)秀音樂(lè)文化來(lái)開(kāi)闊我們的文化視野；同時(shí)，通過(guò)高屋建瓴地審視全球化的音樂(lè)文化來(lái)達(dá)到豐富我們的文化內(nèi)涵的目的。

4.2 增強(qiáng)多元文化音樂(lè)教育的師資力量。沒(méi)有開(kāi)設(shè)多元文化音樂(lè)教育的相關(guān)課程的一些高等教育學(xué)校，對(duì)于多元化的音樂(lè)教學(xué)知識(shí)并沒(méi)有什么了解，而對(duì)于我國(guó)那些已經(jīng)開(kāi)始嘗試開(kāi)設(shè)多元文化音樂(lè)課程的一些音樂(lè)學(xué)院，它們的發(fā)展我們拭目以待，希望能夠取得較好的一個(gè)成績(jī)。我國(guó)的高校音樂(lè)教育要想將多元文化音樂(lè)教育貫徹實(shí)施，并且落實(shí)得很好，不僅僅要貫徹多元化音樂(lè)教育這一重要理念，使其能夠深入人心，更為重要的是通過(guò)高校音樂(lè)教師的不斷努力，將自己能夠進(jìn)行一個(gè)重新的定位。音樂(lè)教育領(lǐng)域發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)是多元文化音樂(lè)教育，只有通過(guò)大家的共同努力，才能夠真正讓多元文化教育走進(jìn)我國(guó)的學(xué)校和課堂中去，將多元化音樂(lè)真正的點(diǎn)燃在我國(guó)的音樂(lè)文化中，綻放出最為耀眼的光彩。

5 結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)，對(duì)于美好的事物人們總是不斷去追求，不斷去挑戰(zhàn)，因?yàn)槊篮玫氖挛锟偸墙o人們一種賞心悅目的感覺(jué)，讓人們?yōu)橹駣^，為之喜悅，也正因?yàn)槿藗內(nèi)绱顺缟泻拖蛲篮玫氖挛铮詫?duì)其的免疫力自然是很低的。音樂(lè)的最大魅力所在就是它能夠給人以美的享受，同時(shí)它又用它的獨(dú)特方式和藝術(shù)氣息讓人們沉浸在美的感覺(jué)中，不斷地被熏陶以及被感染。我國(guó)高校音樂(lè)教育在面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，應(yīng)該采取一系列措施，使得我國(guó)的音樂(lè)文化能夠在國(guó)民心中永遠(yuǎn)處于最為鮮活的位子。如果想要形成我國(guó)自己的音樂(lè)“特色”，那么在面對(duì)新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)的處境中，不能任其發(fā)展，而是應(yīng)該在廣大的音樂(lè)愛(ài)好和學(xué)習(xí)的人員中貫徹公正、合理、科學(xué)的多元文化音樂(lè)理念，同時(shí)找準(zhǔn)高校音樂(lè)教育和地方院校特色的切入點(diǎn)。我國(guó)的高校音樂(lè)教育要能夠做到真正的深入進(jìn)行課程改革，使之能體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)教育特色，同時(shí)還要做到充分吸納世界各國(guó)文化養(yǎng)分，從而符合國(guó)際音樂(lè)教育多元觀念。

參考文獻(xiàn)

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高教研究，2007（11）

篇（10）

“多元文化”這一術(shù)語(yǔ)20世紀(jì)20年代首次在西方出現(xiàn)，其核心是承認(rèn)文化的多樣性。音樂(lè)本身就具有多元化的特點(diǎn)，目前多元文化音樂(lè)教育開(kāi)始在各國(guó)崛起。西方音樂(lè)史是高等院校音樂(lè)教學(xué)中重要的基礎(chǔ)科目，在多元文化音樂(lè)教育的背景下，充分利用綜合藝術(shù)院校的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)資源，對(duì)西方音樂(lè)史課程進(jìn)行教學(xué)改革與實(shí)踐，必將具有重要的實(shí)踐性意義。

一、構(gòu)建圍繞多元音樂(lè)文化的西方音樂(lè)史系列課程群

西方音樂(lè)史是高等院校音樂(lè)教學(xué)中重要的基礎(chǔ)科目，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、提高綜合藝術(shù)素養(yǎng)具有非常重要的作用。2006年國(guó)家教育部下發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程指導(dǎo)綱要》，對(duì)相當(dāng)一部分課程進(jìn)行調(diào)整，其中涉及到西方音樂(lè)史課程部分的調(diào)整方案是將原有的兩門課程，即西方音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞，調(diào)整為一門綜合課程，即西方音樂(lè)史與名作欣賞。調(diào)整后的課程更有利于完善學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，提高學(xué)生理解、掌握和吸取音樂(lè)知識(shí)的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，內(nèi)地藝術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置受表演專業(yè)“重專業(yè)輕教育”課程模式的影響，不利于藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)。中小學(xué)校對(duì)音樂(lè)教師的需求并不單純追求專業(yè)技巧如何高超，在實(shí)際工作中，各項(xiàng)藝術(shù)專業(yè)技能綜合能力的高低以及多元化的知識(shí)架構(gòu)才是最需要的。因此，要重新審慎地思考課程定位，在藝術(shù)教育專業(yè)西方音樂(lè)史教學(xué)中應(yīng)加入多元文化音樂(lè)內(nèi)容，圍繞應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，融合多樣性的音樂(lè)文化資源，逐步構(gòu)建起獨(dú)具特色的多元文化音樂(lè)傳播與研究平臺(tái)，以西方音樂(lè)史為標(biāo)志性課程，增加鋼琴藝術(shù)史、歌劇藝術(shù)史和20世紀(jì)西方音樂(lè)概述等課程，建立起相關(guān)的課程群，這樣既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，更利于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

在當(dāng)前全球網(wǎng)絡(luò)化的條件下，西方音樂(lè)史本科課程中的許多知識(shí)性內(nèi)容大多可以在互聯(lián)網(wǎng)以及教科書(shū)上輕易獲得，課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)來(lái)源等專業(yè)知識(shí)的高度重疊給課堂教學(xué)帶來(lái)很大影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少吸引力，很難帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。西方音樂(lè)文化本身就是多元的，它既有歐洲文化也有美國(guó)文化，既有古典音樂(lè)也有當(dāng)代音樂(lè)，還有流行音樂(lè)。音樂(lè)在不同的文化背景中會(huì)顯示出不同的內(nèi)涵，只有將音樂(lè)放在相關(guān)的文化語(yǔ)境中才能獲得最佳理解。西方音樂(lè)史系列課程群的建設(shè)，既可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，又可以兼顧了解西方的音樂(lè)文化歷史，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維能力，而這些課程與西方音樂(lè)史課程內(nèi)容相輔相成、不可分離，必然也會(huì)促進(jìn)西方音樂(lè)史學(xué)科的發(fā)展。

二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

西方音樂(lè)史的教學(xué)是以音樂(lè)作品為中心的，傳統(tǒng)的理論教學(xué)很難充分展示課程豐富的內(nèi)容，教師要借助多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)資源的有效參與，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革并進(jìn)行多元化的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)因課堂時(shí)間受限沒(méi)有足夠的欣賞時(shí)間，無(wú)法給學(xué)生帶來(lái)直接的審美體驗(yàn)。教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源，引導(dǎo)學(xué)生在課后對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行賞析，讓學(xué)生可以接受完整的西方音樂(lè)教育過(guò)程，最終達(dá)到完成本學(xué)科的教學(xué)目的。在多元文化背景下的西方音樂(lè)史教學(xué)過(guò)程中，教師要打破以往陳舊的灌輸式教學(xué)方式，嘗試采取“教師引導(dǎo)――學(xué)生討論――獲得結(jié)論”的開(kāi)放式教學(xué)模式，將學(xué)生引導(dǎo)到課堂教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生自身的參與激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣與欲望，啟動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，從而獲得全新的審美體驗(yàn)。西方音樂(lè)史與名作賞析課程內(nèi)容龐大繁復(fù)，涵蓋了從古代音樂(lè)到20世紀(jì)早期漫長(zhǎng)的音樂(lè)歷程，雖然有相當(dāng)多的作曲家的創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)值得深刻理解，但畢竟與當(dāng)代生活差距甚遠(yuǎn)，許多創(chuàng)作方式以及音樂(lè)的表現(xiàn)手段會(huì)讓初次接觸的學(xué)生很難接受和理解，也就談不上審美體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以嘗試讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生自己演唱或演奏作品，如藝術(shù)歌曲、詠嘆調(diào)以及一些鋼琴作品等，都是藝術(shù)院校的學(xué)生比較容易把握的體裁，學(xué)生在參與課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，能夠更加理解作曲家的創(chuàng)作意圖以及作品的思想內(nèi)涵，對(duì)作曲家及其作品有更深刻的印象和理解。

三、豐富多元文化音樂(lè)教育的資源

西方音樂(lè)史與名作賞析的教學(xué)如果沒(méi)有具體的音響資料，就缺乏直觀的藝術(shù)形象，學(xué)生所獲得作曲家的作品和風(fēng)格特征信息仍然是較為抽象的。由于國(guó)外多元文化音樂(lè)教育課程起步早，相關(guān)資料豐富，一般配合教科書(shū)都附有CD等音響、音像資料。與之相比，內(nèi)地的相關(guān)資料除了少量的國(guó)外引進(jìn)版，其他資料來(lái)源只能依靠網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)資料大多音質(zhì)及圖像質(zhì)量不能保證，這也對(duì)學(xué)校提出了要求，相關(guān)部門應(yīng)及時(shí)獲得并更新教學(xué)所必須的音響資料，這些資料在課堂教學(xué)中會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師也應(yīng)該不斷更新自己的知識(shí)積累，把最新的專業(yè)信息直接合理的應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中。

結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的藝術(shù)教育人才不僅需要具備優(yōu)秀的專業(yè)技能，還需要具備國(guó)際化的視野和多元文化思維，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育人才的高標(biāo)準(zhǔn)要求。新形勢(shì)要求新發(fā)展，要打破舊觀念，在課程的設(shè)置上采取課程群建設(shè)的方式，擴(kuò)大學(xué)生的視野；在教學(xué)方式上也要不斷探討新方案，改變以往教學(xué)過(guò)程中教師一人一本書(shū)灌滿一堂課的方式，要將學(xué)生引入到課堂討論中，并且嘗試由學(xué)生自己演奏、演唱作品，直接參與到作曲家的創(chuàng)作中。這些方式會(huì)直接促進(jìn)學(xué)生在“學(xué)”的過(guò)程中學(xué)會(huì)“教”，對(duì)藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)打好基礎(chǔ)。隨著多元文化的觀念越來(lái)越普及，教師要及時(shí)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展樹(shù)立起多元文化教育的觀念，這也是當(dāng)前多元文化背景下藝術(shù)教育的重要課題之一。

（注：本文為吉林藝術(shù)學(xué)院2014年教研課題“多元文化背景下綜合藝術(shù)院校西方音樂(lè)史課程教學(xué)改革與實(shí)踐”階段研究成果）

參考文獻(xiàn)：