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設(shè)施管理論文匯總十篇

時(shí)間:2023-03-21 17:02:20

序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程,我們?yōu)槟扑]十篇設(shè)施管理論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

設(shè)施管理論文

篇(1)

2進(jìn)行電力保護(hù)工作仍存在很多障礙

電力保護(hù)工作是為整個(gè)人類服務(wù)的工作,更是造福于人類的工作,電力設(shè)施保護(hù)區(qū)的安全問(wèn)題與電力設(shè)施的保護(hù)更需要大家的配合,但是,在如今,進(jìn)行電力保護(hù)工作仍存在很多的障礙。首先,就是我國(guó)的國(guó)家及地方電力法律和法規(guī)不完善,保護(hù)電力設(shè)施的法規(guī)就難以執(zhí)行到位,致使一些心懷不軌的不法分子們鉆了法律的空子,然而法律也難以給出一個(gè)明確的說(shuō)法;其次,就是一些人民群眾的法律意識(shí)淡薄,他們不僅不積極主動(dòng)的幫助電力人員共同維護(hù)電力安全,甚至阻止電力員工們的工作;還有,近年來(lái),盜竊等犯罪行為屢見(jiàn)不鮮,不斷發(fā)生的盜竊配電變壓器案件,直接經(jīng)濟(jì)損失不計(jì)其數(shù),這其中還有一個(gè)原因,就是對(duì)犯罪分子的處罰打擊力度不夠大,致使他們?nèi)找娌保贿€有就是對(duì)于電力設(shè)施保護(hù)的宣傳力度不夠,應(yīng)該加大宣傳力度,讓人們對(duì)電力保護(hù)知識(shí)深入骨髓,這樣就會(huì)提高大家的自身安全意識(shí),使危險(xiǎn)的發(fā)生率大大減小。

3如何解決破壞電力設(shè)施行為這一問(wèn)題

3.1完善電力設(shè)施的立法,依法保護(hù)電力設(shè)施1)刑法保護(hù)。對(duì)破壞電力設(shè)施的犯罪行為,依據(jù)刑法進(jìn)行處罰;2)行政法保護(hù)。主要有《中華人民共和國(guó)電力法》、《電力設(shè)施保護(hù)條例》和《電力設(shè)施保護(hù)條例實(shí)施細(xì)則》,但由于體制原因,電力行政執(zhí)法未得到有效實(shí)施;3)民事法律保護(hù)。主要通過(guò)《物權(quán)法》得以實(shí)施。加快電力法以及配套法律法規(guī)的修訂,健全電力設(shè)施保護(hù)的行政法律體系,明確規(guī)定行政執(zhí)法的主體和程序,從物權(quán)法的規(guī)定出發(fā),明晰電力設(shè)施保護(hù)的相鄰關(guān)系和地役權(quán),尤其是地役權(quán)的具體操作性的問(wèn)題,切實(shí)解決樹線、房線的矛盾沖突。

3.2創(chuàng)新機(jī)制,加強(qiáng)電力設(shè)施保護(hù)執(zhí)法電力設(shè)施保護(hù)強(qiáng)有力的手段是電力行政執(zhí)法。由于政企分離、執(zhí)法職能轉(zhuǎn)移到政府后,供電部門沒(méi)有執(zhí)法權(quán),但政府部門又受限于人力、財(cái)力,難以承擔(dān)真正的行政執(zhí)法工作。如何行之有效地加強(qiáng)電力設(shè)施保護(hù)的行政執(zhí)法工作,保護(hù)電網(wǎng)的安全,是在我們面臨的一個(gè)大難題。目前采取的方法有以下幾種。1)成立聯(lián)合執(zhí)法隊(duì)伍,以發(fā)改委作為行政主體,由發(fā)改委、公安機(jī)關(guān)、供電部門共同組成。為其辦理電力行政執(zhí)法證,當(dāng)電力設(shè)施盜竊案件發(fā)生后,三家聯(lián)合執(zhí)法。這樣做符合現(xiàn)行的電力法規(guī)定,又大大提高了執(zhí)法效率。2)電力設(shè)施保護(hù)辦公室來(lái)行使獨(dú)立執(zhí)法權(quán)。根據(jù)《電力設(shè)施保護(hù)條例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定,成立電力設(shè)施保護(hù)辦公室,將電力行政執(zhí)法權(quán)賦予電力設(shè)施保護(hù)辦公室,通過(guò)引進(jìn)法律和電力專業(yè)人才,充實(shí)行政執(zhí)法隊(duì)伍,加強(qiáng)執(zhí)法工作。

3.3強(qiáng)化宣傳教育,創(chuàng)造保護(hù)電力設(shè)施良好氛圍創(chuàng)文明城市不是一句口號(hào),要對(duì)人們進(jìn)行綜合素質(zhì)的提升,并且加大宣傳力度提倡人們自行的不去破壞電力裝置和機(jī)構(gòu),此外對(duì)于文明行為應(yīng)給予表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)那些敢于制止破壞的聞名群眾要給與鼓勵(lì)和感謝,創(chuàng)造良好的用電設(shè)施保護(hù)氛圍。

3.4加大技防設(shè)施的投入為了提高電力供電安全需要對(duì)電力設(shè)施進(jìn)行防護(hù)力加大的各類舉措,其中包括危險(xiǎn)報(bào)警、警示燈、蜂鳴器的聯(lián)合作用,此外還有數(shù)字化、電子化的科技應(yīng)用,都可以第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)被破壞或者存在安全隱患的供電設(shè)施,結(jié)合定位系統(tǒng)進(jìn)行準(zhǔn)確的及時(shí)的電力設(shè)施安全防護(hù)。

篇(2)

(一)用戶對(duì)無(wú)線網(wǎng)的防范意識(shí)非常差,廣大的無(wú)線網(wǎng)用戶在臣服于無(wú)線網(wǎng)強(qiáng)大的便利性的同時(shí)嚴(yán)重忽略了無(wú)線網(wǎng)的安全性,對(duì)這種高科技新生事物缺乏足夠的敬畏和防范是當(dāng)前無(wú)線網(wǎng)被不法分子廣泛利用的重要原因。由于缺乏對(duì)無(wú)線網(wǎng)的保護(hù),在使用的時(shí)候也就逐步的養(yǎng)成了多種不好的使用習(xí)慣,如無(wú)線網(wǎng)絡(luò)設(shè)備長(zhǎng)期處于開(kāi)啟狀態(tài);無(wú)線網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)密碼和互聯(lián)網(wǎng)接入密碼一致,而且長(zhǎng)期不盡興密碼更換;任意將自己的終端設(shè)備接入陌生的無(wú)線網(wǎng)信號(hào)。這些行為都是非常危險(xiǎn)的,隨時(shí)有可能給自己帶來(lái)麻煩和損失,因此我們的廣大用戶要保護(hù)無(wú)線網(wǎng)安全,首先就是要要提高防范意識(shí)。

(二)加密設(shè)施過(guò)于簡(jiǎn)單易破解。作為802.11b無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的安全協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)wiredequivalentprivacy(簡(jiǎn)稱WEP),通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行加密來(lái)為無(wú)線網(wǎng)提供安全保護(hù)。而事實(shí)上,這種加密方式在今天的社會(huì)已經(jīng)很難起到有效的保護(hù),通過(guò)一些黑客軟件即可以進(jìn)行破解。其次,如前文提到的,部分無(wú)線網(wǎng)提供者將無(wú)線信號(hào)訪問(wèn)密碼和互聯(lián)網(wǎng)接入密碼設(shè)為一致,甚至通過(guò)無(wú)線信號(hào)可以直接訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng),這種方法雖然具有便利性但安全性卻比較低。如果能夠使用雙重密碼,其安全保護(hù)就將會(huì)有較大提高。

(三)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)信號(hào)具有開(kāi)放性。在使用線纜傳輸?shù)哪甏铮L問(wèn)局域網(wǎng)內(nèi)的資料必須將終端設(shè)備連接到局域網(wǎng)的線路上,這就具有較大的地域性,安全性相對(duì)較高。而無(wú)線網(wǎng)則具有開(kāi)放性,在信號(hào)覆蓋范圍內(nèi)誰(shuí)都能看得到,如果信號(hào)能夠得到進(jìn)一步加強(qiáng),那么地域限制就相對(duì)較小,從而給不法分子留下更大的作案空間。

二、保護(hù)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)安全的主要措施

(一)手動(dòng)改變無(wú)線路由原始數(shù)據(jù)無(wú)線路由器由廠家生產(chǎn)出來(lái)之后都有一套統(tǒng)一的或者是具有一定規(guī)律性的數(shù)據(jù)信息,比如無(wú)線網(wǎng)絡(luò)信號(hào)名稱和密碼,這兩項(xiàng)是無(wú)線網(wǎng)訪問(wèn)的關(guān)鍵點(diǎn),尤其是對(duì)于那些原始密碼都一樣的路由器,更需要及時(shí)進(jìn)行手動(dòng)更改無(wú)線信號(hào)名稱和密碼,避免其他人根據(jù)名稱來(lái)獲取路由器型號(hào)進(jìn)而較容易的破解密碼。同時(shí)在進(jìn)行密碼設(shè)置的時(shí)候應(yīng)當(dāng)使用難度較高的,比如密碼內(nèi)容包含大小寫字母、數(shù)字和特殊符號(hào)。如果是單獨(dú)的數(shù)字排列,尤其是具有序列性和規(guī)律性的數(shù)字排列是非常容易破解的。這點(diǎn)需要我們的用戶養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣,最好能夠經(jīng)常性對(duì)密碼進(jìn)行變更,其安全性就更好了。

(二)使用無(wú)線網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)控通過(guò)對(duì)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)控,可以無(wú)間斷的了解網(wǎng)絡(luò)的使用情況和接入情況,一旦發(fā)現(xiàn)惡意接入或者出現(xiàn)遭受攻擊的情況,可以通過(guò)監(jiān)控系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行保護(hù)或者斷開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)接入和關(guān)閉無(wú)線信號(hào),以此保護(hù)信息安全。

(三)對(duì)接入端口進(jìn)行身份認(rèn)證端口認(rèn)證是一種無(wú)線局域網(wǎng)安全防范措施,當(dāng)客戶端需要訪問(wèn)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)時(shí)需要先進(jìn)行802.1x進(jìn)行認(rèn)真,通過(guò)認(rèn)證即可以利用接入點(diǎn)AP進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng),否則就無(wú)法接入到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部。這種方式增加了認(rèn)真環(huán)節(jié)和破解難度,其目的在于阻止不合法的用戶強(qiáng)行接入,能夠?qū)o(wú)線網(wǎng)起到較好的保護(hù)作用。

(四)將無(wú)線信號(hào)名設(shè)置為隱藏每一個(gè)無(wú)線網(wǎng)信號(hào)都可以設(shè)置名稱,用戶也是通過(guò)無(wú)線網(wǎng)卡掃描區(qū)域內(nèi)的無(wú)線信號(hào),然后根據(jù)對(duì)應(yīng)的名稱來(lái)選擇接入點(diǎn),但如果我們將自己的無(wú)線名稱設(shè)置為隱藏,就只能通過(guò)手動(dòng)添加網(wǎng)絡(luò)名才能進(jìn)行訪問(wèn),這種情況下對(duì)陌生人來(lái)說(shuō),通過(guò)普通的掃描就接收不到該信號(hào),也就不存在破解或者攻擊的問(wèn)題了。

(五)不要隨意使用外界提供的無(wú)線網(wǎng)這一點(diǎn)主要是針對(duì)無(wú)線網(wǎng)使用者,當(dāng)前許多被稱為“低頭族”的年輕人每到一個(gè)地方都習(xí)慣性的搜索無(wú)線網(wǎng)信號(hào),希望有免費(fèi)的Wi-Fi使用,事實(shí)上很多無(wú)線信號(hào)并不安全,當(dāng)接入一個(gè)網(wǎng)絡(luò)之后別人便可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)竊取終端上的數(shù)據(jù)信息。這對(duì)用戶來(lái)說(shuō)是很不安全的,尤其是最新的技術(shù)顯示網(wǎng)絡(luò)病毒已經(jīng)可以通過(guò)無(wú)線網(wǎng)進(jìn)行傳播,因此,我們的用戶們最好養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣,對(duì)陌生的無(wú)線網(wǎng)切忌盲目接入。

篇(3)

景觀設(shè)計(jì)并不是產(chǎn)生于園林藝術(shù),事實(shí)上,景觀設(shè)計(jì)是一門“生存的藝術(shù)”。我們可以回顧一下陶淵明筆下的“桃花源”:一位漁夫劃著小船經(jīng)過(guò)一條兩岸開(kāi)滿桃花的小溪,偶然發(fā)現(xiàn)了小溪源頭處隱藏于山后的桃花源。這里被郁郁蔥蔥的群山環(huán)繞,內(nèi)有阡陌交錯(cuò)的良田美池。這是一片與世隔絕的人間凈土,這里的人們像一家人一樣幸福地生活,老者健康矍鑠,幼童也怡然自得。純樸善良的人們用美食、美酒熱情地款待了這位不速之客,就像對(duì)待自己的兄弟一樣。現(xiàn)在,桃花源幾乎成為了“美好生活”、“優(yōu)美環(huán)境”的代名詞。

1、桃花源:告訴你們景觀設(shè)計(jì)的真正起源

我們相信在當(dāng)今的中國(guó)依然存在很多可以被稱為“桃花源”的鄉(xiāng)村郊野。它們是數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明積淀的產(chǎn)物。諸如洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害以及人們?cè)谵r(nóng)田耕作、灌溉、糧食生產(chǎn)等方面的經(jīng)驗(yàn),都教導(dǎo)了我們的祖先如何構(gòu)建并維持“桃花源”。正是這門“生存的藝術(shù)”,使得我們的景觀不僅安全、美麗,而且還具有生產(chǎn)力。這才是景觀設(shè)計(jì)的真正起源,即“生存的藝術(shù)”。

5000年前的中國(guó)黃河流域,頻發(fā)的洪水、泥石流等自然災(zāi)害埋葬了村莊、吞噬掉了無(wú)數(shù)的生命。后有大禹,因能巧妙地利用土地,并與洪水為友,他被推舉為中國(guó)封建君主時(shí)代的第一位君主。而這種相地和與洪水為友的能力正是景觀設(shè)計(jì)的真正起源以及本質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)是一門融生存的藝術(shù)和君王的治國(guó)之道于一體的藝術(shù)。千百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)累積教會(huì)了人們?nèi)绾胃鳌⑷绾未_保土地不被侵蝕、如何選擇糧食生產(chǎn)的適宜之所。許多人都知道這就叫做“風(fēng)水”.“風(fēng)水”是一種中國(guó)的占地之術(shù)。在中國(guó),“風(fēng)水”一度非常盛行,它在相地方面十分有用。風(fēng)水其實(shí)就是前科學(xué)時(shí)代的景觀規(guī)劃:在何處建立城邦,在何處修建祖先的墳地,諸如此類。

在風(fēng)水的指導(dǎo)下,在這門“生存的藝術(shù)”的指導(dǎo)下,桃花源誕生了。100年前、也許200年前,一些西方人來(lái)到了中國(guó),傳教士們把當(dāng)時(shí)田園般的中國(guó)描繪成了一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的人間樂(lè)土,在這里,天地、人、神交融。但不幸的是,我們自己卻不懂得欣賞這種真實(shí)純凈的美,因?yàn)檫@種田園情趣被視作下層文化。在這些被視作底層的勞動(dòng)人民手中,誕生了平常的景觀。但是在許多人眼中,這種田園景觀卻過(guò)于平凡了。

2000多年來(lái),上層階級(jí)的貴族以及官宦學(xué)者們?cè)趫@中堆砌假山、擺弄花木,試圖創(chuàng)造出一個(gè)供他們玩樂(lè)的桃花源。這種虛偽、造作的“藝術(shù)”被人們尊崇為園林藝術(shù)。圓明園就是這樣一個(gè)例子,在這個(gè)被稱為世外桃源的名園里,沒(méi)有了農(nóng)田,沒(méi)有了生產(chǎn)價(jià)值,可以說(shuō)它不具備任何實(shí)際的功用,但是它竟然卻被人們描述成了桃花源。很遺憾,沉醉在園林藝術(shù)里的人們已經(jīng)完全忘記了真正的景觀是什么樣子。具有諷刺意味的是,正是這種沒(méi)有任何實(shí)際用處的、所謂的園林藝術(shù)本身,加速了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的滅亡。

我把園林藝術(shù)比作“裹腳藝術(shù)”,貌似精致美麗,但實(shí)際上這種“藝術(shù)”是不自然的、不健康的。

50年前,佐佐木曾說(shuō)過(guò):“景觀設(shè)計(jì)學(xué)站在緊要的十字路口上。一條路通向致力于改善人類生存環(huán)境的重要領(lǐng)域,而另一條路則通向膚淺裝飾藝術(shù)”。不幸的是,除了極少數(shù)的例子外,過(guò)去十幾年中景觀設(shè)計(jì)學(xué)都朝著后者的方向發(fā)展了,中國(guó)和世界都如此。在建立明日之城的過(guò)程中,風(fēng)水樹叢被從神圣的地方連根拔起、移栽到了大街上,摩天大樓拔地而起。我們?cè)噲D建立當(dāng)代的桃花源,而事實(shí)上,我們不僅沒(méi)有建好新的桃花源,就連我們本來(lái)?yè)碛械恼嬲奶一ㄔ匆舱晃覀円稽c(diǎn)點(diǎn)地破壞了。毫無(wú)疑問(wèn),我們?cè)谡覍ぬ一ㄔ吹倪^(guò)程中迷失了,所謂的“園林藝術(shù)”在誤導(dǎo)著我們的方向,我們丟失了真正的桃花源。

2、關(guān)于桃花源的消失:景觀設(shè)計(jì)學(xué)界目前面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

桃花源消失了,無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)擺在了景觀設(shè)計(jì)學(xué)面前,事實(shí)上不僅僅是景觀設(shè)計(jì)學(xué),建筑以及城市規(guī)劃也面臨著同樣的挑戰(zhàn)。

桃花源正在消失,對(duì)于我們的專業(yè)來(lái)說(shuō),對(duì)于所有設(shè)計(jì)類的專業(yè)來(lái)說(shuō),我們目前主要面對(duì)三大挑戰(zhàn)。

第一個(gè)挑戰(zhàn)即是環(huán)境的可持續(xù)問(wèn)題。

第二個(gè)挑戰(zhàn)是關(guān)文化身份的認(rèn)同問(wèn)題:如果我們失去了文化身份,那民族的存在是沒(méi)有任何意義的。

第三個(gè)挑戰(zhàn)是“精神家園的喪失”。隨后我會(huì)向你們具體闡述我們是怎樣丟掉了我們的精神家園的。

2.1第一個(gè)挑戰(zhàn):我們能夠在惡劣的環(huán)境中幸存下來(lái)嗎?

未來(lái)的20年中,我國(guó)的13億人口中的65%都將會(huì)移居到城市中(現(xiàn)在的城鎮(zhèn)人口水平為40%),每年新增城鎮(zhèn)人口超過(guò)了全國(guó)總?cè)丝诘?%,這相當(dāng)于澳大利亞人口的總和。現(xiàn)在,我國(guó)662個(gè)城市中有三分之二的城市缺水,100個(gè)中國(guó)大城市處于嚴(yán)重缺水的狀態(tài)。單就北京而言,其地下水超采量是110%,每年地下水水位都會(huì)下降一米之多。

所以,我們能夠幸存下來(lái)嗎?

所有的這些情況對(duì)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)而言意味著什么?

中國(guó)GDP的平均增長(zhǎng)率是7%,但是與此同時(shí),我國(guó)為此付出的環(huán)境代價(jià)也是巨大的,每年因環(huán)境衰退而付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)也是7-20%.這就意味著在過(guò)去的時(shí)間里我們什么都沒(méi)有得到,而且可能虧空了很多。不久前一場(chǎng)不算太大的暴雨就讓整個(gè)北京城的交通陷入癱瘓。車成了水中漂浮的船。但是在同一時(shí)間,圓明園里的船卻陷在泥土里動(dòng)彈不得,這些問(wèn)題其實(shí)都是不合理的規(guī)劃實(shí)踐造成的。而景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該成為解決這些問(wèn)題的中堅(jiān),因?yàn)樗械倪@些問(wèn)題都是在景觀層面上發(fā)生的。但是,遺憾的是,景觀設(shè)計(jì)并沒(méi)有站到自己應(yīng)有的位置上。

因?yàn)閱我坏哪康模鷳B(tài)基礎(chǔ)設(shè)施遭到了破壞。我們的“所建”大大超出了我們的“所需”。中國(guó)600多個(gè)城市中幾乎個(gè)個(gè)都有這種大尺度的廣場(chǎng)。我們不需要這么大的廣場(chǎng),這不是我們真正需要的。我們的浪費(fèi)也是驚人的。我們砍掉了本地的鄉(xiāng)土樹種,種上了昂貴的異國(guó)花木,鋪上了花費(fèi)驚人的草坪。它們每年要用掉大量的水,其修剪整形的費(fèi)用也是巨大的。這就是我們所要面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題:生存問(wèn)題、環(huán)境的可持續(xù)問(wèn)題。

2.2挑戰(zhàn)二:我們是誰(shuí)?

我們的文化身份是什么?拋開(kāi)對(duì)于我們往昔輝煌帝國(guó)的崇拜,撥開(kāi)今日西化的迷霧,中國(guó)的文化身份是什么?穿著西服的秦始皇,這不是顯得很可笑嗎?所以我們的身份是什么?我們到底是誰(shuí)?

80年代開(kāi)始,中國(guó)處于快速的社會(huì)與文化的轉(zhuǎn)型中,中國(guó)面臨著文化歸屬感缺失的危機(jī)。以前中國(guó)的文化身份建立在封建王朝的社會(huì)和政治秩序之上。事實(shí)上,當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看看被列為國(guó)家遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的大部分建筑時(shí),我們可以看到:幾乎所有的這些遺產(chǎn)其實(shí)都是皇權(quán)下的封建帝王文化的產(chǎn)物。當(dāng)然我們并不是要否定過(guò)去的成就,只是我們的確需要問(wèn)問(wèn)自己:這種遺產(chǎn)是否還能夠代表當(dāng)今中國(guó)的文化身份?

文化身份的危機(jī)一直困擾著我們的普通民眾和我們的市長(zhǎng)。

具有諷刺意義的是在我們努力建立自己的身份的過(guò)程中,我們徹底地丟掉了我們自己的文化身份,因?yàn)槲覀兛偸窃噲D模仿一些“人”,我們?cè)谕ㄟ^(guò)城市的整形和美容來(lái)實(shí)現(xiàn)這種“人”的身份。

城市景觀的第一種整形手術(shù):偽裝成古代的西方大帝國(guó)。同樣的軸線,同樣的羅馬柱廊。我們?cè)噲D效法羅馬帝國(guó)的氣派,但事實(shí)上,在這個(gè)過(guò)程中,我們已經(jīng)喪失了自己的文化身份。

第二種整形手術(shù)即是模仿古代中國(guó)的王公貴族。我們甚至把這紫禁城的東西照搬到了現(xiàn)代的城市市,我們?cè)噲D找回往昔帝國(guó)的輝煌。我們模仿著清朝、漢朝、唐朝……但是現(xiàn)在的中國(guó)正處在一個(gè)嶄新的世紀(jì)啊。

在第三種整形手術(shù)中我們?cè)噲D模仿的是現(xiàn)代西方帝國(guó)。在法國(guó)建筑師安德魯設(shè)計(jì)的北京國(guó)家大劇院里,人在這幢巨大奇異的建筑面前顯得多么渺小,其巨大的建造成本也可想而知。我只想說(shuō)這是秦始皇的心態(tài),卻是西式佯裝。當(dāng)這些人以這身裝扮、這樣的心態(tài)俯瞰著整座城市的時(shí)候,他們也許忘記了還有多少普通民眾在勉強(qiáng)過(guò)溫飽的生活。

2.3挑戰(zhàn)之三:我們存在的意義是什么?

現(xiàn)在的中國(guó)變得強(qiáng)大、富裕了。但是這些又是為了什么呢?

我的祖母曾經(jīng)告訴我:一顆樹慢慢地長(zhǎng)大,會(huì)成為精神,精靈會(huì)寄居在漸漸老去的樹中。同樣,蟲魚鳥獸、山水花木也會(huì)成為讓我們魂?duì)繅?mèng)繞的精神。

我們的父輩們修建廟宇,用以表達(dá)對(duì)賜予我們幸福安康的祖先的敬重。我們一貫相信是這些精神庇佑著我們的生活,同時(shí)我們還相信我們未來(lái)的生活需要這些精神的指引。因?yàn)檫@些信仰,我們的生活充滿了意義。

但是現(xiàn)在,所有的一切面臨消失的邊緣。成千上萬(wàn)的農(nóng)民失去了他們的土地,失去了他們的精神寄托。過(guò)去的十幾年中,已有四千萬(wàn)的農(nóng)民失去了他們的土地,這個(gè)數(shù)字還在以每年兩百萬(wàn)的速度增長(zhǎng)著。他們心靈的寄托在哪里?哪里是他們精神的家園?

前科技時(shí)代的人們就是靠在“風(fēng)水”上累積的經(jīng)驗(yàn)營(yíng)建出自己的住處。但是,看看現(xiàn)在,因?yàn)榭刂坪樗男枰渭兊墓こ套龇ā}(cāng)促的城市化進(jìn)程,河流被渠化了,靈秀的景觀也隨之消失了。

與此同時(shí),物質(zhì)主義席卷了中國(guó)大地。暴發(fā)戶們、還有部分不法官員瘋狂地聚斂著自己的財(cái)富。去年中國(guó)前一百位的富翁中竟有51人之多是房地產(chǎn)界的巨頭。

上述這些就是我們現(xiàn)在和未來(lái)所要面對(duì)的主要挑戰(zhàn):生存、環(huán)境問(wèn)題,文化身份喪失問(wèn)題,還有就是精神家園消失的問(wèn)題。

3、在新的世紀(jì)里重歸桃源:當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的使命和策略

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)擺正自己的位置、發(fā)揮自己作用的時(shí)候了。天將降大任于景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

我們應(yīng)該如何重建桃花源,即如何應(yīng)對(duì)上述這些挑戰(zhàn)。其實(shí),重建桃花源不僅僅是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命,城市規(guī)劃、建筑學(xué)也應(yīng)發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

3.1當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命

那么,當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命是什么呢?

要在這個(gè)城市化、全球化、工業(yè)化的時(shí)代里保護(hù)和重建農(nóng)業(yè)時(shí)代的“桃花源”是我們一廂情愿的天真想法。我們應(yīng)該在新時(shí)代探索新的桃花源,建設(shè)新的桃花源,這才是時(shí)下景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該做的事情。

“景觀設(shè)計(jì)學(xué)是屬于未來(lái)的學(xué)科”。這句話是國(guó)際景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席馬莎發(fā)亞多說(shuō)的。但是,只有我們準(zhǔn)備好了,未來(lái)才會(huì)屬于我們。

5000年前,面對(duì)洪水,大禹學(xué)會(huì)了如何和洪水做朋友,因此,他成了君王。

150年前,奧姆斯蒂成功應(yīng)對(duì)了來(lái)自城市居民休閑空間缺失的挑戰(zhàn),開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

50年前,面對(duì)美國(guó)出現(xiàn)的嚴(yán)重生存環(huán)境危機(jī),麥克哈格引入了生態(tài)規(guī)劃的方法。

未來(lái)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命是什么呢?那就是如何讓自然、人、精神重歸和諧。其實(shí),這不僅僅是中國(guó)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命,也是世界景觀設(shè)計(jì)學(xué)的使命。因?yàn)槿绻憧梢猿晒Φ亟鉀Q出現(xiàn)在中國(guó)的問(wèn)題,那么出現(xiàn)在世界任何地方的問(wèn)題也都可以迎刃而解了。

3.2為什么是景觀設(shè)計(jì)學(xué)呢

為什么是景觀設(shè)計(jì)學(xué)能應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)呢?因?yàn)榫坝^是一個(gè)媒介,通過(guò)它各種自然的、文化的、精神的過(guò)程相互作用,它是一個(gè)聚集、協(xié)調(diào)三者關(guān)系的可操作的界面。

卓越的生物學(xué)家愛(ài)德華。威爾森曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在城市建設(shè)中,景觀設(shè)計(jì)學(xué)將會(huì)扮演決定性的角色。”

要實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展,我們應(yīng)當(dāng)遵循“放眼全球,立足本地”的箴言,而景觀應(yīng)該是“本地行動(dòng)”中最為可行的。

景觀設(shè)計(jì)在重建桃花源的過(guò)程中一定能夠發(fā)揮重要作用,此時(shí)也是在中國(guó)建設(shè)新的“桃花源”的最佳時(shí)機(jī)。

3.3我們的戰(zhàn)略

那么我們具體又要怎么做呢?我們?cè)鯓硬拍懿回?fù)使命,通過(guò)種種規(guī)劃設(shè)計(jì)手段保護(hù)、重建人與土地、與精神之間的種種聯(lián)系呢?

3.3.1第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門“生存的藝術(shù)”的作用

首先,如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器,重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶,那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),而不應(yīng)被定位成一門娛樂(lè)性質(zhì)的造園藝術(shù)。

“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問(wèn)我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問(wèn)題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問(wèn)題。”這是麥克哈格50年前說(shuō)的話,今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng),觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們,我們?nèi)匀恍枰吧娴乃囆g(shù)”。不管是5000年前的黃河流域,還是現(xiàn)在的美國(guó)——在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)度里,人們面對(duì)強(qiáng)大的自然力依然無(wú)助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用。

但是目前這門“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前,我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市(山東菏澤),那時(shí)的城市里,水網(wǎng)密布,有近一半的面積是水塘,水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的,我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀,水塘被填區(qū),稍有大雨,水澇成災(zāi)。為此,我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

3.3.2第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土,重歸可信的人地關(guān)系

說(shuō)到鄉(xiāng)土,我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物,我反對(duì)盲目的豪華和異國(guó)情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系,我們就必須重視普通人的生活需求,關(guān)注他們的日常生活,珍視對(duì)于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。

中國(guó)從第一個(gè)皇家園林開(kāi)始,異國(guó)風(fēng)情和奇異空洞就開(kāi)始出現(xiàn)在中國(guó)園林中,而這些事物與周圍真實(shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭,當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國(guó)家的園林中。

席卷中國(guó)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國(guó),但其實(shí)中國(guó)也有自己的“城市美化”傳統(tǒng),這場(chǎng)城市美化運(yùn)動(dòng)不過(guò)是中國(guó)園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了,宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”,結(jié)果葬送了中原大地,慈禧太后大建頤和園,結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)城市在尋找無(wú)意義的風(fēng)格,無(wú)意義的形式以及奇幻的異國(guó)情調(diào)中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù),以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地,重歸真正的景觀。

3.3.3第三個(gè)策略,“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底,景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。

在應(yīng)對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的種種問(wèn)題時(shí),景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢(shì)不可擋,傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯,于是,“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是:在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前,就必須通過(guò)識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,來(lái)定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國(guó)土上,事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過(guò)來(lái)。在中國(guó)未來(lái),每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對(duì)臺(tái)州的規(guī)劃里,城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來(lái)講,我們要通過(guò)建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)定義總體的城市景觀格局,即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來(lái)講,我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具置、控制范圍等內(nèi)容,即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來(lái)講,我們應(yīng)該通過(guò)更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì),使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部,我們的后院也能因此受益,你甚至可以在自家的院子里見(jiàn)到從山里面下來(lái)閑游的小狐貍。與此同時(shí),洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中,再?gòu)牡乇硭W(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。

我們分析了海潮淹沒(méi)情況,由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生,為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場(chǎng)地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上,人的精神找到了可信的寄托。當(dāng)然,我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局,讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來(lái),所以這種方法就叫做“反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來(lái),就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的,你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”,那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫“圖”了,這個(gè)畫“圖”過(guò)程將是有章可循的城市開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程。

篇(4)

在企業(yè)知識(shí)管理的背景下,實(shí)踐社群不再是手工業(yè)群體中那種“正當(dāng)?shù)摹⑦吘壔那榫硨W(xué)習(xí)方式”,而是現(xiàn)代知識(shí)工作者在企業(yè)組織內(nèi)部或企業(yè)之間的相關(guān)群體中,基于知識(shí)共享的目的自發(fā)形成的一種知識(shí)共享和知識(shí)創(chuàng)新群體。特別是在現(xiàn)代知識(shí)管理系統(tǒng)的技術(shù)平臺(tái)上,遠(yuǎn)程、實(shí)時(shí)(同步或異步)的人際溝通變得簡(jiǎn)便易行,因此,這種知識(shí)共享和知識(shí)創(chuàng)新社群不再局限于時(shí)空同位(co-location)的限制,而更多的是依托現(xiàn)代信息通信技術(shù),形成虛擬社群和網(wǎng)絡(luò)。

1.1.1知識(shí)管理實(shí)踐社群的基本要素

(1)域:實(shí)踐社群不僅僅是一群朋友組成的俱樂(lè)部,社群的身份是由共同感興趣的域來(lái)定義的,他們所共同擁有的某種能力使得他們與其他人區(qū)分開(kāi)來(lái)。這種域并非一定要被外界認(rèn)可為某種專業(yè)知識(shí),其強(qiáng)調(diào)的是社群成員之間互相認(rèn)可,以及對(duì)社群集體能力的共同認(rèn)可。

(2)社群:為了追求他們共享的知識(shí)域,社群成員經(jīng)常參與社群活動(dòng)和討論,互相幫助,共享信息。一個(gè)網(wǎng)站、或者具有相同的職業(yè)、頭銜人群未必構(gòu)成實(shí)踐社群,除非成員之間建立起互動(dòng)機(jī)制并且互相學(xué)習(xí)。實(shí)踐社群的成員未必在一起從事日常工作,但相互之間的交流是必不可少的關(guān)鍵要素。

(3)實(shí)踐:實(shí)踐社群不僅僅是靠共同的興趣組成的群體。實(shí)踐社群的成員必須是域知識(shí)的實(shí)踐者。他們建立起共享的知識(shí)資源存儲(chǔ):經(jīng)驗(yàn)、故事、工具以及解決問(wèn)題的方法———即共享的實(shí)踐,這需要時(shí)間和持續(xù)的互動(dòng)。

1.1.2知識(shí)管理實(shí)踐社群的輔助要素本文通過(guò)大量文獻(xiàn)研究認(rèn)為在這三個(gè)基本要素之外,還應(yīng)有三個(gè)輔助的隱性要素:

(1)動(dòng)機(jī):實(shí)踐社群存在的前提是構(gòu)成社群的成員具有強(qiáng)烈的交流動(dòng)機(jī),包括個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣動(dòng)機(jī)和為社群貢獻(xiàn)知識(shí)的心理動(dòng)機(jī);

(2)授權(quán):實(shí)踐社群概念從最初的社會(huì)人類學(xué)研究走進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)際應(yīng)用,最大的轉(zhuǎn)變?cè)谟谝ㄟ^(guò)與企業(yè)業(yè)務(wù)目標(biāo)保持一致,并獲得企業(yè)的正式授權(quán)以獲取必要的活動(dòng)空間和資源支持;

(3)結(jié)構(gòu):實(shí)踐社群是組織內(nèi)部或組織之間的一種非正式結(jié)構(gòu),很多現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐社群都會(huì)與企業(yè)的正式結(jié)構(gòu)如部門、團(tuán)隊(duì)、甚至外部組織發(fā)生橫向的連接。

1.2知識(shí)管理實(shí)踐社群與其他組織的區(qū)別

知識(shí)管理實(shí)踐社群作為組織內(nèi)部或組織之間的一種特殊社會(huì)結(jié)構(gòu),其最顯著的特征是其自發(fā)性、非強(qiáng)制性,這意味著實(shí)踐社群并非由企業(yè)的管理層通過(guò)指令的方式建立、并以行政手段維系的。事實(shí)上,實(shí)踐社群在很多方面,明顯區(qū)分與正式的組織和群體,如職能機(jī)構(gòu)、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)等。本文分析了知識(shí)管理實(shí)踐社群與其他組織形態(tài)之間的區(qū)別。

1.3實(shí)踐社群在知識(shí)管理中的應(yīng)用

根據(jù)一些著名機(jī)構(gòu)如世界銀行、克萊斯勒公司、IBM等的成功經(jīng)驗(yàn),在企業(yè)實(shí)施知識(shí)管理戰(zhàn)略和系統(tǒng)的背景下,實(shí)踐社群可以從以下幾個(gè)方面,顯著地為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。

1.3.1驅(qū)動(dòng)企業(yè)的知識(shí)戰(zhàn)略通過(guò)對(duì)組織內(nèi)部原來(lái)自發(fā)而分散的實(shí)踐社群,提供有意識(shí)的支撐和培育,可以更好地傳播、分享具有重要價(jià)值的業(yè)務(wù)知識(shí),特別是那些作為經(jīng)驗(yàn)和技能而存在于資深員工頭腦中的隱性知識(shí)。2.3.2通過(guò)知識(shí)共享提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)踐社群的成員在特定的知識(shí)域中,具有更深的默契和相互理解,并且樂(lè)于分享經(jīng)驗(yàn),當(dāng)某些成員遇到業(yè)務(wù)上的問(wèn)題時(shí),能夠很快地得到其他人的意見(jiàn)與建議,提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的效率大大提高。通過(guò)參與實(shí)踐社群的交流與溝通,新員工可以在日常工作中,不斷地吸取和借鑒其他同事的經(jīng)驗(yàn),這種自發(fā)的、非正式知識(shí)分享,其作用和意義并不亞于企業(yè)開(kāi)展的正式培訓(xùn),至少是對(duì)正式培訓(xùn)的一種有效補(bǔ)充。

1.3.3促進(jìn)企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新在實(shí)踐社群成員的交流與互動(dòng)中,不斷產(chǎn)生出創(chuàng)新的業(yè)務(wù)理念和創(chuàng)意,其中一些理念日益成熟,最終成為企業(yè)新業(yè)務(wù)、新機(jī)構(gòu)和新客戶群體的重要來(lái)源,深刻地影響并融合進(jìn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中;實(shí)踐社群的成員之間不僅僅限于在遇到問(wèn)題時(shí)互相幫助,他們?cè)谏缛簝?nèi)部的交流溝通中,更多的是分享工作中的經(jīng)驗(yàn)和最佳實(shí)踐,這種無(wú)形的知識(shí)資源甚至可以幫助和存進(jìn)企業(yè)的研發(fā)與技術(shù)革新。

1.3.4增強(qiáng)企業(yè)凝聚力在實(shí)踐社群當(dāng)中,員工更容易找到發(fā)揮自己經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和項(xiàng)目,個(gè)別員工與社群成員之間的交往和互動(dòng),也會(huì)增強(qiáng)員工對(duì)特定業(yè)務(wù)工作的熱情,從而無(wú)形中增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和吸引力。

2知識(shí)管理實(shí)踐社群的框架與培育

知識(shí)管理實(shí)踐社群作為企業(yè)內(nèi)部員工個(gè)人之間自發(fā)形成的松散結(jié)構(gòu),經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和培育,可以充分挖掘企業(yè)的知識(shí)資源潛力,為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。在近十余年中,在商業(yè)領(lǐng)域這一新型的組織形態(tài)和管理理念,得到廣泛傳播與應(yīng)用,并且出現(xiàn)了實(shí)踐社群理念與企業(yè)知識(shí)管理戰(zhàn)略相互融合的顯著趨勢(shì):一方面,成功的實(shí)踐社群可以作為企業(yè)有效地挖掘、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、傳播和分享隱性知識(shí)的重要手段;另一方面,企業(yè)知識(shí)管理系統(tǒng)為實(shí)踐社群提供了基于現(xiàn)代信息技術(shù)的高效率交流方式和渠道,并且突破原有的人際網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空同位限制。本文基于對(duì)成功實(shí)施知識(shí)管理和實(shí)踐社群策略企業(yè)的研究,提出了一個(gè)基于實(shí)踐社群生命周期的管理框架。

2.1實(shí)踐社群活動(dòng)與企業(yè)業(yè)務(wù)目標(biāo)保持一致

大多數(shù)有效的實(shí)踐社群活動(dòng),都在功能、定位和主題方面,與組織現(xiàn)有架構(gòu)或業(yè)務(wù)目標(biāo)緊密融合,業(yè)務(wù)單元和職能在實(shí)踐社群的組建方面發(fā)揮了重要作用。為實(shí)踐社群提前制定詳細(xì)規(guī)劃,是保證與企業(yè)總體戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)目標(biāo)相一致的重要措施,同時(shí)也是實(shí)踐社群獲得資源支撐、并納入企業(yè)信息系統(tǒng)和知識(shí)管理系統(tǒng)的基本前提。企業(yè)根據(jù)對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)或業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)的重要性,為實(shí)踐社群提供有選擇的支持,但不設(shè)立明確的選擇標(biāo)準(zhǔn)或?qū)⑵渑c企業(yè)戰(zhàn)略直接掛鉤。

2.2培育實(shí)踐社群的組織

為了給實(shí)踐社群的活動(dòng)提供正當(dāng)性、內(nèi)部管理支持以及必要的資金和資源,可以通過(guò)建立知識(shí)管理委員會(huì)、社群指導(dǎo)委員會(huì)等正式機(jī)構(gòu)管理。但實(shí)踐社群不同于企業(yè)的正式組織結(jié)構(gòu),更多的是由成員自發(fā)組織、自我驅(qū)動(dòng)、自行管理、民主化運(yùn)行,企業(yè)中高層管理者過(guò)度的監(jiān)督和干預(yù),會(huì)嚴(yán)重影響實(shí)踐社群的溝通效率,甚至危及實(shí)踐社群的存活。從管理方面看,企業(yè)的正式管理者(中層或高層)對(duì)于維系實(shí)踐社群并不是最關(guān)鍵的因素,他們的作用更多是發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的、符合企業(yè)業(yè)務(wù)目標(biāo)的社群并為其提供必要的資源,維系社群的關(guān)鍵因素是社群內(nèi)部有形或無(wú)形的領(lǐng)導(dǎo)者所具備特殊技能和經(jīng)驗(yàn)。

2.3促進(jìn)與支持實(shí)踐社群的活動(dòng)

根據(jù)研究結(jié)果,成功的實(shí)踐社群主要由四種類型構(gòu)成:為員工提供解決日常工作中所遇問(wèn)題的論壇;發(fā)現(xiàn)并傳播最佳實(shí)踐、方法、流程,供社群成員采納和應(yīng)用;組織、管理來(lái)自成員的知識(shí),并且供其他成員自由吸收和借鑒;為員工創(chuàng)造和培育創(chuàng)新的理念、想法、知識(shí)、實(shí)踐提供孵化和交流平臺(tái)。對(duì)實(shí)踐社群的活動(dòng)方案設(shè)計(jì)方面,關(guān)鍵因素是明確界定社群領(lǐng)導(dǎo)者的作用,以及社群成員之間相互溝通和交流的機(jī)制,交流機(jī)制的設(shè)計(jì)包括技術(shù)和文化兩個(gè)層面。企業(yè)知識(shí)管理平臺(tái)提供的技術(shù)手段,如論壇、虛擬社群、員工或項(xiàng)目日志、內(nèi)部維基、即時(shí)通信,甚至是視頻和照片分享等功能,對(duì)實(shí)踐社群的發(fā)育和活躍起到重要的支撐作用。企業(yè)為培育和扶植實(shí)踐社群提供的最主要的支持是資源的配置,如員工參與社群的時(shí)間成本、交流溝通成本和知識(shí)內(nèi)容成本,并且將這些成本納入企業(yè)的常規(guī)預(yù)算當(dāng)中。

篇(5)

我們以客戶管理為例,經(jīng)常會(huì)遇到這樣一種情況,你向某公司的客服打了一個(gè)電話,講述你在產(chǎn)品使用中遇到了一個(gè)麻煩,她很可能含糊其詞,告訴你隨后處理,但是你等了很久,也不見(jiàn)回音,為什么呢?她早就忘在腦后了。管理科學(xué)家會(huì)針對(duì)這種過(guò)程,設(shè)計(jì)“問(wèn)題追蹤表單”,要求客戶服務(wù)人員,必須對(duì)每打進(jìn)來(lái)的任何一個(gè)電話,都要進(jìn)行記錄,逐項(xiàng)解決并納入考核,每天下午五點(diǎn)半,對(duì)未解決完畢的問(wèn)題,全部匯報(bào)上報(bào),以最快速度將所有客戶提出的問(wèn)題消滅掉,這張“問(wèn)題追蹤表單”的建立就創(chuàng)造了令客戶最滿意的服務(wù)效果,進(jìn)一步,可以據(jù)此來(lái)設(shè)計(jì)管理軟件。

工業(yè)中也會(huì)頻繁遇到這種情況,如果對(duì)不按工作標(biāo)準(zhǔn)的順序操作,零部件沒(méi)有夾緊,數(shù)控機(jī)床在進(jìn)刀時(shí),就會(huì)報(bào)錯(cuò),刀具自動(dòng)退回,等待確定沒(méi)有失誤后方可進(jìn)刀。管理者們的工作,就是不斷找出這些可能出現(xiàn)失誤的問(wèn)題,據(jù)此設(shè)計(jì)管理流程和作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

但是非常可惜,沒(méi)有幾個(gè)管理者,能夠預(yù)查機(jī)宜、觀察入微,不斷針對(duì)管理中的失誤環(huán)節(jié)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的改善,使一切更趨于合理、更加科學(xué),全面減少各種人為失誤,這得對(duì)管理者們的一種考驗(yàn),也是一位管理者義不容辭的職責(zé)所在。

篇(6)

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在闡述心理尺度環(huán)境之前,我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”,相對(duì)于人而言,環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著人們,并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu),可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化,而這些變化了的事物,又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過(guò)程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。例如人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境,相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受,能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。

對(duì)于心理尺度環(huán)境論從環(huán)境心理學(xué)中獨(dú)立出來(lái)①,應(yīng)源于20世紀(jì)40年代末巴克等人對(duì)自然定居點(diǎn)中居民行為的生態(tài)學(xué)研究,20世紀(jì)50年代霍爾從文化人類學(xué)角度對(duì)個(gè)體使用空間的研究,以及20世紀(jì)60年代城市規(guī)劃師林奇(K.Lynch)對(duì)城市表象和環(huán)境認(rèn)知的研究。在這些研究基礎(chǔ)上,加上當(dāng)時(shí)環(huán)境惡化、自然資源減少等現(xiàn)實(shí)困境,20世紀(jì)60年代科學(xué)家的對(duì)人類的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了特別的興趣,心理學(xué)家也更加重視環(huán)境對(duì)個(gè)體心理、行為的影響,紛紛研究與環(huán)境心理學(xué)有關(guān)的課題。

當(dāng)今,心理尺度環(huán)境論中社會(huì)心理學(xué)的痕跡仍很明顯,因?yàn)樵S多環(huán)境心理學(xué)家都受過(guò)社會(huì)心理學(xué)的訓(xùn)練。然而,這種“聯(lián)姻”也造成了一些麻煩。這些現(xiàn)象對(duì)于環(huán)境心理學(xué)在起步比較晚的中國(guó)也同樣存在著。傳統(tǒng)上,社會(huì)心理學(xué)依賴于由理論構(gòu)建的實(shí)驗(yàn)和接近科學(xué)的假設(shè)檢驗(yàn)方法。普羅夏斯基(1976)曾多次聲明,社會(huì)心理學(xué)的理論和研究方法最終會(huì)被證明是環(huán)境心理學(xué)家的巨大財(cái)富。社會(huì)心理學(xué)對(duì)環(huán)境心理學(xué)的影響無(wú)疑很大,但我們相信,當(dāng)一批在某些領(lǐng)域(發(fā)展心理學(xué)、藝術(shù)、建筑、社會(huì)學(xué))受過(guò)訓(xùn)練的環(huán)境-行為研究者成長(zhǎng)起來(lái)時(shí),這種影響將會(huì)減弱。

其實(shí)人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)。人體工程學(xué)和工程心理學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì),其含義為:以人為主體,運(yùn)用人體計(jì)測(cè)、生理、心理計(jì)測(cè)等手段和方法,研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系,以適合人的身心活動(dòng)要求,取得最佳的使用效能,其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人類是最求完美的,為了使人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境,于是從人體工程學(xué)內(nèi)部就又衍化出環(huán)境心理學(xué),研究人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的心理和行為之間的相互關(guān)系。國(guó)外也稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。這里所說(shuō)的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境,但主要是指物理環(huán)境,包括噪音、尺度、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間等等。

二、心理尺度環(huán)境論對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的啟示

關(guān)于心理尺度環(huán)境論與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系,《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說(shuō)明一些問(wèn)題:“不少建筑師很自信,以為建筑將決定人的行為”,但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來(lái)什么樣的損害,也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上,對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”,從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題,從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境,都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。

1、心理尺度環(huán)境論非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向,把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合,著重研究下列問(wèn)題:

a、環(huán)境和行為的關(guān)系;b、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知;c、環(huán)境和空間的利用;d、怎樣感知和評(píng)價(jià)環(huán)境;e、在已有環(huán)境中人的行為和感覺(jué)。

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),上述各項(xiàng)問(wèn)題的基本點(diǎn)即是如何組織空間,設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照,處理好室內(nèi)環(huán)境,使之符合人們的心愿。

2、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為

人在室內(nèi)環(huán)境中,其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異,但從總體上分析仍然具有共性,仍然具有以相同或類似的方式作出反應(yīng)的特點(diǎn),這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。下面我們列舉幾項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況:

a、領(lǐng)域性與人際距離,領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語(yǔ)言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會(huì)性等方面有本質(zhì)的區(qū)別,但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng),也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域,人們不希望輕易地被外來(lái)的人與物所打破。

室內(nèi)環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對(duì)象和在不同的場(chǎng)合,在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),提出了人際距離的概念,根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離,即分為:密切距離;人體距離;社會(huì)距離;公眾距離。每類距離中,根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中,親密、對(duì)對(duì)方有可嗅覺(jué)和輻射熱感覺(jué)為接近相;可與對(duì)方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對(duì)于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素,人際距離也會(huì)有所不同。

b、私密性與盡端趨向,如果說(shuō)領(lǐng)域性主要在于空間范圍,則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。日常生活中人們還會(huì)非常明顯地觀察到,集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人,如果允許自己挑選床位,他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪,可能是由于生活、就寢時(shí)相對(duì)地較少受干擾。同樣情況也見(jiàn)之于就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選,相對(duì)地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過(guò)處的座位,餐廳中靠墻卡座的設(shè)置,由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”,也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。

c、依托的安全感,生活活動(dòng)在室內(nèi)空間的人們,從心理感受來(lái)說(shuō),并不是越開(kāi)闊、越寬廣越好,人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺(tái)上,人們并不較多地停留在最容易上車的地方,而是愿意待在柱子邊,人群相對(duì)散落地匯集在廳內(nèi)、站臺(tái)上的柱子附近,適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”,更具安全感。

d、從眾與趨光心理,從一些公共場(chǎng)所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到,緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向,不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開(kāi)始彌漫時(shí),人們無(wú)心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容,甚至對(duì)此缺乏信賴,往往是更為直覺(jué)地跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng),以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬?gòu)谋娦睦怼M瑫r(shí),人們?cè)谑覂?nèi)空間中流動(dòng)時(shí),具有從暗處往較明亮處流動(dòng)的趨向,緊急情況時(shí)語(yǔ)言訴引導(dǎo)會(huì)優(yōu)于文字的引導(dǎo)。上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場(chǎng)所室內(nèi)環(huán)境時(shí),首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向,標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要,但從緊急情況時(shí)的心理與行為來(lái)看,對(duì)空間、照明、音響等需予以高度重視。

e、空間形狀的心理感受,由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間,其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述,他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)行為對(duì)心理尺度環(huán)境論的影響

建筑結(jié)構(gòu)和室內(nèi)空間布局不僅影響生活和工作在其中的人,也影響外來(lái)訪問(wèn)的人。不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)引起不同的交往和友誼模式。高層公寓式套房和四合院布局產(chǎn)生了不同的人際關(guān)系,這已引起人們的注意。國(guó)外關(guān)于居住距離對(duì)于友誼模式的影響已有過(guò)不少的研究。通常居住近的人交往頻率高,容易建立友誼。

房間內(nèi)部的安排和布置也影響人們的知覺(jué)和行為。顏色可使人產(chǎn)生冷暖的感覺(jué),家具安排可使人產(chǎn)生開(kāi)闊或擠壓的感覺(jué)。家具的安排也影響人際交往。社會(huì)心理學(xué)家把家具安排區(qū)分為兩類:一類稱為親社會(huì)空間,一類稱為遠(yuǎn)社會(huì)空間。在前者的情況下,家具成行排列,如車站,因?yàn)樵谀抢锶藗儾幌MM(jìn)行親密交往;在后者的情況下,家具成組安排,如家庭,因?yàn)樵谀抢锶藗兌枷MM(jìn)行親密交往。

個(gè)人空間指?jìng)€(gè)人在與他人交往中自己身體與他人身體保持的距離。1959年霍爾把人際交往的距離劃分為4種:親呢距離,0~0.5米,如愛(ài)人之間的距離;個(gè)人距離,0.5~1.2米,如朋友之間的距離;社會(huì)距離,1.2~2米,如開(kāi)會(huì)時(shí)人們之間的距離;公眾距離,4.5~7.5米英尺,如講演者和聽(tīng)眾之間的距離,人們雖然通常并不明確意識(shí)到這一點(diǎn),但在行為上卻往往遵循這些不成文的規(guī)則。破壞這些規(guī)則,往往引起反感。

對(duì)此,運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以得到廣泛地運(yùn)用,暫且列舉下述幾點(diǎn):

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

例如現(xiàn)代大型商場(chǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì),顧客的購(gòu)物行為已從單一的購(gòu)物,發(fā)展為購(gòu)物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等多元化多媒體的需求行為。購(gòu)物要求盡可能接近商品,親手挑選比較,由此自選及開(kāi)架布局的商場(chǎng)結(jié)合茶座、游樂(lè)、托兒等應(yīng)運(yùn)而生。

2、家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的確定

家具設(shè)施為人所使用,因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù);同時(shí),人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施,其周圍必須留有活動(dòng)和使用的最小余地,這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小,停留時(shí)間越長(zhǎng),對(duì)這方面內(nèi)容測(cè)試的要求也越高,例如玄關(guān)、衛(wèi)生間、廚房等住宅空間的設(shè)計(jì);車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。

3、人和人在室內(nèi)活動(dòng)所需空間的確定

根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測(cè)數(shù)據(jù),從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等,以確定空間范圍。例如辦公區(qū)的分塊、展示廳的分塊和其他休閑娛樂(lè)空間的設(shè)計(jì)。

4、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織室內(nèi)空間的提示

從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺(jué)器官,評(píng)價(jià)環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦,因此,可以說(shuō)對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是由感覺(jué)器官和大腦一起進(jìn)行工作的。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn),設(shè)計(jì)者能夠比通常單純的使用功能更能全方位的啟動(dòng)自身的各個(gè)感覺(jué)器官以至達(dá)到舒適狀態(tài)。

5、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

在設(shè)計(jì)特殊室內(nèi)場(chǎng)合時(shí)需要一套科學(xué)的參數(shù),如劇院、醫(yī)院、多媒體廳等,這要求必須有正確的決策方案,其中主要考慮到室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等室內(nèi)物理環(huán)境等環(huán)境參數(shù)。

6、對(duì)視覺(jué)要素的計(jì)測(cè)為室內(nèi)視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)

室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)、視覺(jué)最佳區(qū)域都對(duì)人眼的視力、視野、光覺(jué)、色覺(jué)等視覺(jué)要素提出很高的要求,環(huán)境心理學(xué)通過(guò)計(jì)測(cè)得到的數(shù)據(jù),對(duì)此提供了科學(xué)的依據(jù)。

結(jié)語(yǔ)

心理尺度環(huán)境論是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科,它著重從心理學(xué)和行為的角度,探討人與環(huán)境的最優(yōu)化,室內(nèi)環(huán)境作為人類所處時(shí)間最長(zhǎng)的空間環(huán)境,與人關(guān)系很密切,如何將其內(nèi)部人的行為和心理結(jié)合多門學(xué)科,如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)、色彩學(xué)、工造學(xué)等學(xué)科,去做最符合人們心愿的健康舒適安全的室內(nèi)空間還是個(gè)復(fù)雜龐大的課題。

注釋:

①有的學(xué)者將心理尺度環(huán)境論等同于環(huán)境心理學(xué),實(shí)為欠妥。心理尺度環(huán)境論是環(huán)境心理學(xué)的分支,它更注重室內(nèi)環(huán)境對(duì)人在室內(nèi)行為中的影響。

②環(huán)境設(shè)計(jì)研究學(xué)會(huì),世界最權(quán)威的環(huán)境設(shè)計(jì)研究論壇會(huì),這個(gè)學(xué)會(huì)每年都在美國(guó)舉行年會(huì)。

參考文獻(xiàn):

1.吳碩賢等,室內(nèi)環(huán)境與設(shè)備.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1996

篇(7)

概念設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題加以描述,并以方案的形式提出眾多解的設(shè)計(jì)階段[7].概念設(shè)計(jì)從不同的角度有多種定義[8].一般認(rèn)為,概念設(shè)計(jì)是指以設(shè)計(jì)要求為輸入、以最佳方案為輸出的系統(tǒng)所包含的工作流程,是一個(gè)由功能向結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

圖1描述了一般概念設(shè)計(jì)的工作流程,它包含綜合與評(píng)價(jià)兩個(gè)基本過(guò)程。綜合是指根據(jù)設(shè)計(jì)要求,運(yùn)用各種分析、設(shè)計(jì)方法推理而生成的多個(gè)方案,是個(gè)發(fā)散過(guò)程;評(píng)價(jià)則從方案集中擇出最優(yōu),是個(gè)收斂過(guò)程。概念設(shè)計(jì)是將所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品看成一個(gè)系統(tǒng),運(yùn)用系統(tǒng)工程的方法去分析和設(shè)計(jì)。具體說(shuō),概念設(shè)計(jì)就是將設(shè)計(jì)對(duì)象的總功能分解成相互有機(jī)聯(lián)系的若干功能單元,并以功能單元為子系統(tǒng)進(jìn)行再次分解,生成更低一級(jí)的功能單元,經(jīng)過(guò)這樣逐層分解,直至對(duì)應(yīng)的各個(gè)最末端功能單元能夠找到一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)原理解。概念設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是功能到結(jié)構(gòu)的映射,概念設(shè)計(jì)過(guò)程主要包括:功能創(chuàng)新、功能分析和功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工作原理解的搜索和確定、功能載體方案構(gòu)思和決策。

根據(jù)概念設(shè)計(jì)的過(guò)程及人在設(shè)計(jì)時(shí)的認(rèn)知特點(diǎn)將概念設(shè)計(jì)知識(shí)分為元知識(shí)和實(shí)例知識(shí)(其分類如圖2所示)。元知識(shí)中主要包括功能知識(shí)、技術(shù)原理解知識(shí)、結(jié)構(gòu)知識(shí)等。實(shí)例知識(shí)中主要包括方案設(shè)計(jì)實(shí)例、技術(shù)原理解實(shí)例、產(chǎn)品實(shí)例等知識(shí)。

(1)功能知識(shí)。主要描述產(chǎn)品完成的任務(wù),描述產(chǎn)品的功能及功能子項(xiàng)。描述產(chǎn)品要完成的功能,包括功能內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)參數(shù)、性能指標(biāo)等;

(2)技術(shù)原理解知識(shí)。描述產(chǎn)品功能及功能子項(xiàng)的原理解答。它的表達(dá)要復(fù)雜些,一方面可用文字、數(shù)字表達(dá)它的說(shuō)明、解答參數(shù),另一方面,要有圖形支持產(chǎn)品原理解答;

(3)結(jié)構(gòu)知識(shí)。描述產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)狀況,是對(duì)原理域知識(shí)的細(xì)化和擴(kuò)充,是求解原理解的結(jié)構(gòu)載體,可描述產(chǎn)品關(guān)鍵部分的形狀、尺寸和參數(shù)。產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)的映射(簡(jiǎn)稱為功構(gòu)映射)就是對(duì)產(chǎn)品的功能模型進(jìn)行結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的求解,是將產(chǎn)品功能性的描述轉(zhuǎn)化為能實(shí)現(xiàn)這些功能的具有具體形狀、尺寸及相互關(guān)系的零部件描述。在這里功能是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的抽象,是結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的目的;而結(jié)構(gòu)則為實(shí)現(xiàn)某功能而選用的一組構(gòu)件或元件。功能結(jié)構(gòu)間的關(guān)系一般而言是多對(duì)多的映射關(guān)系。一個(gè)功能可能由一個(gè)或多個(gè)特征或元件實(shí)現(xiàn),而一個(gè)特征或元件也可能完成一個(gè)或多個(gè)功能;

(4)實(shí)例知識(shí)。已成功或失敗的設(shè)計(jì)范例,包括方案設(shè)計(jì)實(shí)例,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)知識(shí)實(shí)例、技術(shù)原理解實(shí)例等。它包含了更多的實(shí)際因素,是類比設(shè)計(jì)和基于實(shí)例推理設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

以工程機(jī)械中某型滑模式水泥攤鋪機(jī)為例,總功能為攤鋪水泥路面,總功能可細(xì)分為滑模作業(yè)、控制作業(yè)等功能,滑模作業(yè)功能又可細(xì)分為提水泥漿、擠壓成型等功能。其中某個(gè)功能的實(shí)現(xiàn)可能會(huì)由幾個(gè)結(jié)構(gòu)組合而成,例如滑模式水泥攤鋪機(jī)滑模作業(yè)功能就是由螺旋分料器、刮平板等幾個(gè)結(jié)構(gòu)一起才能實(shí)現(xiàn)。圖3為該水泥攤鋪機(jī)的功能層次定義和功能分解結(jié)構(gòu)舉例。該產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)分解則如圖4所示。圖5中給出了對(duì)于滑模作業(yè)功能的技術(shù)原理解簡(jiǎn)圖、技術(shù)原理解的評(píng)價(jià)、參考產(chǎn)品,以及實(shí)現(xiàn)該功能的說(shuō)明等相關(guān)的知識(shí)。

如何利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)概念設(shè)計(jì)予以支持,對(duì)概念設(shè)計(jì)知識(shí)進(jìn)行有效的管理,至今仍沒(méi)有較好的解決方法。目前的知識(shí)建模主要是專家系統(tǒng),最常用的知識(shí)模型包括框架、產(chǎn)生式規(guī)則、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)、謂詞邏輯等。專家系統(tǒng)的知識(shí)建模主要側(cè)重符號(hào)層的系統(tǒng)實(shí)現(xiàn),很少考慮動(dòng)態(tài)的,非結(jié)構(gòu)化的知識(shí),造成專家系統(tǒng)解決問(wèn)題的局限性,使得專家系統(tǒng)不能解決大型復(fù)雜問(wèn)題。

本體作為“對(duì)概念化顯式的詳細(xì)說(shuō)明”[9,10],研究領(lǐng)域內(nèi)的對(duì)象、概念和其他實(shí)體,以及它們之間的關(guān)系,可以很好地解決概念設(shè)計(jì)知識(shí)的表達(dá)、檢索和重用等問(wèn)題。采用本體描述概念設(shè)計(jì)知識(shí)可以支持細(xì)粒度的產(chǎn)品語(yǔ)義信息的描述,可以形式化地定義特定領(lǐng)域的知識(shí),如概念、事實(shí)、規(guī)則等;支持語(yǔ)義層面的集成和共享,基于本體的知識(shí)定義可以對(duì)知識(shí)作普遍的、無(wú)歧義的語(yǔ)義解釋,可以保證不同使用者之間進(jìn)行語(yǔ)義層面的信息共享和互操作。

1.2本體建模過(guò)程描述

本體是某一領(lǐng)域的概念化描述,著意于在抽象層次提出描述客觀世界的抽象模型,它包括兩個(gè)基本的要素:概念和概念之間的關(guān)系。本體的構(gòu)建必須滿足以下的要求:對(duì)目標(biāo)領(lǐng)域的清晰描述;概念或概念之間關(guān)系的明確定義;一般性和綜合性原則。本體可以有多種表述方式,包括圖形方式、語(yǔ)言形式和XML文檔形式等。

基于本體的產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)建模過(guò)程包括3個(gè)階段:

(1)產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)目標(biāo)確定。產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)定位,概念設(shè)計(jì)知識(shí)的定位決定本體構(gòu)造的功能需求及最終用戶。

(2)產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體分析與建立。根據(jù)需求分析,確定該領(lǐng)域的相關(guān)概念及概念屬性,并用XML語(yǔ)言進(jìn)行形式化描述。這個(gè)階段是建立概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體的關(guān)鍵環(huán)節(jié),直接影響到整個(gè)本體的生成質(zhì)量,同時(shí)也是工作量最大的階段。

(3)產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體評(píng)價(jià)。對(duì)所創(chuàng)建的本體進(jìn)行一致性及完備性評(píng)價(jià)。一致性是指術(shù)語(yǔ)之間的關(guān)系邏輯上應(yīng)保持一致;完備性是指本體中概念及關(guān)系應(yīng)是完善的。我們稱該3階段的組合為產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體建模的一個(gè)生命周期(見(jiàn)圖6)。

1.3概念設(shè)計(jì)知識(shí)的本體表示

在此我們以工程機(jī)械中滑模式水泥攤鋪機(jī)為例,結(jié)合圖3~圖5中的實(shí)際知識(shí),從概念實(shí)體、概念屬性及概念間關(guān)系等方面來(lái)說(shuō)明產(chǎn)品知識(shí)、功能知識(shí)、技術(shù)原理解知識(shí)、技術(shù)原理解實(shí)例等概念設(shè)計(jì)知識(shí)的本體表示,通過(guò)概念蘊(yùn)涵、屬性關(guān)聯(lián)、相互約束和公理定義等方法揭示了概念間的本質(zhì)聯(lián)系,形成一個(gè)語(yǔ)義關(guān)系清晰的產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)模型。建模采用目前最新的OWL語(yǔ)言描述。

表述的語(yǔ)義為一個(gè)滑模式水泥攤鋪機(jī)繼承了一個(gè)產(chǎn)品的所有屬性,此外還具備了關(guān)系屬性:攤鋪能力,同時(shí),又對(duì)屬性攤鋪能力作了限制:只能應(yīng)用于滑模式水泥攤鋪機(jī)領(lǐng)域,且取值變化只能在攤鋪寬度中(省略了關(guān)于滑模式水泥攤鋪機(jī)類似屬性的定義,如攤鋪厚度和攤鋪速度等)。

(3)功能知識(shí)類

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表述的語(yǔ)義為一個(gè)功能知識(shí)只有一個(gè)功能名稱,且最少具有一個(gè)相關(guān)產(chǎn)品(省略了功能知識(shí)類似屬性的定義,如功能編號(hào)、功能說(shuō)明、創(chuàng)建人、創(chuàng)建時(shí)間、存儲(chǔ)位置等)。

(4)功能技術(shù)原理解類

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<owl:onPropertyrdf:resource=“#技術(shù)原理解簡(jiǎn)圖”/></owl:Restricton>

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表述的語(yǔ)義為一個(gè)功能技術(shù)原理解具有對(duì)應(yīng)的功能名稱,相關(guān)的技術(shù)原理解簡(jiǎn)圖(省略了技術(shù)原理解類似屬性的定義,如評(píng)價(jià)、參考產(chǎn)品、創(chuàng)建人、創(chuàng)建時(shí)間、存儲(chǔ)位置等)。

上述描述中,使用類公理(subclassof)描述了兩個(gè)類(概念)之間的繼承關(guān)系,如滑模式水泥攤鋪機(jī)類是產(chǎn)品類的子類。在描述類屬性時(shí),使用關(guān)系屬性(objectproperty)描述了類的某個(gè)屬性同時(shí)也表示了兩個(gè)類之間的某種關(guān)系,如攤鋪能力既是滑模式水泥攤鋪機(jī)類的一個(gè)屬性,同時(shí)也表達(dá)了和攤鋪寬度類之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。另外,使用屬性公理domain和range表示屬性的應(yīng)用領(lǐng)域和屬性的取值范圍,如屬性攤鋪能力只能用于滑模式水泥攤鋪機(jī)類,且它的取值只能是攤鋪寬度數(shù)據(jù)集。

1.4基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理可以讓設(shè)計(jì)人員更好地重用已有的概念設(shè)計(jì)知識(shí),基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理具有以下的一些特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì):

(1)支持用戶定制知識(shí)類別。產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要運(yùn)用多種類型的知識(shí),如:功能類、功能技術(shù)原理方案解類等。這些知識(shí)的描述和使用有著不同的特點(diǎn),不能用相同的描述框架來(lái)處理。基于本體的設(shè)計(jì)知識(shí)建模允許用戶對(duì)設(shè)計(jì)中知識(shí)類別加以定制,針對(duì)每一類別定義其描述屬性,從而較好的解決了概念設(shè)計(jì)中多來(lái)源多類型知識(shí)的表示問(wèn)題。

(2)支持概念共享的知識(shí)庫(kù)構(gòu)建。概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體的構(gòu)造澄清了概念設(shè)計(jì)領(lǐng)域知識(shí)的結(jié)構(gòu),為概念設(shè)計(jì)知識(shí)的表示打好了基礎(chǔ),而本體中統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ)和概念也使概念設(shè)計(jì)知識(shí)更好地共享成為可能。基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)表示在區(qū)分不同知識(shí)類別的同時(shí),建立起概念間的共享聯(lián)系。通過(guò)概念間的共享機(jī)制,避免了設(shè)計(jì)知識(shí)庫(kù)的數(shù)據(jù)冗余和數(shù)據(jù)不一致問(wèn)題,方便了知識(shí)的建模錄入、檢索及統(tǒng)計(jì)處理。

(3)多視圖和基于本體概念的知識(shí)檢索。在目前的應(yīng)用系統(tǒng)中一般采用基于關(guān)鍵字的數(shù)據(jù)庫(kù)查詢方法,由于其數(shù)據(jù)庫(kù)組織不是建立在能夠表示概念之間的關(guān)系、事實(shí)和實(shí)例的領(lǐng)域模型的基礎(chǔ)上,因此無(wú)法實(shí)現(xiàn)智能查詢和信息推理,也就無(wú)法解決語(yǔ)義異構(gòu)性問(wèn)題。由于不同的組織和人員可能使用不同的詞語(yǔ)表示同一個(gè)含義,因此查詢系統(tǒng)得不到意義相同但用詞(語(yǔ)法)不同的內(nèi)容。當(dāng)需要對(duì)多個(gè)數(shù)據(jù)源進(jìn)行查詢的時(shí)候問(wèn)題更為明顯,多意詞和同義詞會(huì)使查詢得到許多不相關(guān)的信息,而忽略另外一些重要信息。

在基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理中由于具有統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ)和概念,知識(shí)庫(kù)建立在本體的基礎(chǔ)上,使得基于知識(shí)的設(shè)計(jì)意圖匹配成為可能。采用基于知識(shí)、語(yǔ)義上的檢索匹配,對(duì)用戶的檢索請(qǐng)求,通過(guò)查詢轉(zhuǎn)換器按照本體把各種檢索請(qǐng)求轉(zhuǎn)換成對(duì)應(yīng)的概念,在本體的幫助下從知識(shí)庫(kù)中匹配出符合條件的數(shù)據(jù)集合,解決了語(yǔ)義異構(gòu)的問(wèn)題。

從人在設(shè)計(jì)時(shí)的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā),可以采用基于功能分解樹的功能設(shè)計(jì)知識(shí)檢索視圖、基于產(chǎn)品分解結(jié)構(gòu)樹的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)檢索視圖,還可以利用本體中已定義的概念定義其它知識(shí)檢索視圖,比如需求功能知識(shí)檢索視圖、軟件工具使用知識(shí)檢索視圖等,實(shí)現(xiàn)基于知識(shí)檢索的設(shè)計(jì)意圖的匹配。

2、基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理

2.1概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

結(jié)合工程機(jī)械行業(yè)的實(shí)際,本文提出了圖7所示的基于本體的產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu),系統(tǒng)按照知識(shí)產(chǎn)生、獲取和利用的流程來(lái)構(gòu)建,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要包括概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理工具、數(shù)據(jù)接口程序以及基于本體的概念設(shè)計(jì)知識(shí)庫(kù),具體由4個(gè)部分構(gòu)成。

(1)概念設(shè)計(jì)知識(shí)獲取。概念設(shè)計(jì)知識(shí)的獲取包括從概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體定義、本體之間關(guān)系定義、本體知識(shí)庫(kù)生成到概念設(shè)計(jì)知識(shí)獲取整個(gè)過(guò)程。

(2)概念設(shè)計(jì)知識(shí)維護(hù)。主要包括從概念設(shè)計(jì)知識(shí)本體維護(hù)、本體關(guān)系維護(hù)、知識(shí)庫(kù)重新生成到概念設(shè)計(jì)知識(shí)維護(hù)的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)對(duì)本體的屬性修改,各類知識(shí)之間的關(guān)系維護(hù),以及知識(shí)庫(kù)的更新等。

(3)概念設(shè)計(jì)知識(shí)檢索重用。系統(tǒng)中提供基于多視圖的知識(shí)檢索方式,如基于功能分解樹的功能設(shè)計(jì)知識(shí)檢索視圖、基于產(chǎn)品分解結(jié)構(gòu)樹的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)檢索視圖,及用戶定義的其它知識(shí)檢索視圖。此外系統(tǒng)提供基于本體概念的知識(shí)檢索方式,通過(guò)本體映射庫(kù),可以實(shí)現(xiàn)同義詞的檢索,保證可能會(huì)采用不同的概念和術(shù)語(yǔ)表示相同的設(shè)計(jì)信息的人可以得到相同的知識(shí)幫助。

(4)概念設(shè)計(jì)知識(shí)庫(kù)的構(gòu)建。要實(shí)現(xiàn)基于本體的,支持客戶自定義的概念設(shè)計(jì)知識(shí)管理,系統(tǒng)必須由足夠的柔性,支持各類知識(shí)的存儲(chǔ),作為系統(tǒng)基石的知識(shí)庫(kù)的構(gòu)建就不能采用完全預(yù)先定義的方式,在系統(tǒng)中我們采用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)加上在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)本體定義工具動(dòng)態(tài)生成的各類知識(shí)庫(kù)的方法保證基于本體的知識(shí)管理的實(shí)現(xiàn)。

篇(8)

高技派或稱重技派,突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就,并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀,崇尚“機(jī)械美”,在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道,強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。高技派典型的實(shí)例為法國(guó)巴黎蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心、香港中國(guó)銀行等。

二、光亮派

光亮派也稱銀色派,室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果,往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材,在室內(nèi)環(huán)境的照明方面,常使用折射、折射等各類新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

三、白色派

白色派的室內(nèi)樸實(shí)無(wú)華,室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào),簡(jiǎn)潔明確,例如美國(guó)建筑師R&#8226;邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R&#8226;邁耶白色派的室內(nèi),并不僅僅停留在簡(jiǎn)化裝飾、選用白色等表面處理上,而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過(guò)門窗可見(jiàn)的變化著的室外景物,由此,從某種意義上講,室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場(chǎng)所的“背景”,從而在裝飾造型和用色上不作過(guò)多渲染。

四、新洛可可派

洛可可原為18世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格,以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特征,新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn),但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段,從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。

五、風(fēng)格派

風(fēng)格派起始于20世紀(jì)20年代的荷蘭,以畫家P&#8226;蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派,強(qiáng)調(diào)“純?cè)煨偷谋憩F(xiàn)”,“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化,這對(duì)人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對(duì)室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色,間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng)格派的室內(nèi),在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ),對(duì)建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法,并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

六、超現(xiàn)實(shí)派

篇(9)

在此次北京天鵝灣主辦的論壇上,美國(guó)洛杉磯藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授王受之、紐約市城市規(guī)劃局前局長(zhǎng)饒及人、中國(guó)貿(mào)促會(huì)建筑行業(yè)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)龔滬生等業(yè)界專家就北京的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)方向進(jìn)行了討論。而專程從美國(guó)趕到北京的王受之、饒及人的發(fā)言更是吸引了現(xiàn)場(chǎng)近百名記者和業(yè)界人士的目光。

王受之先生指出,隨著人們生活質(zhì)量的提升,購(gòu)房者越來(lái)越關(guān)注居住文化和居住品質(zhì),居住空間的合理性也隨之成為設(shè)計(jì)專家及開(kāi)發(fā)商必須面對(duì)的課題。“自由的使用空間是建筑產(chǎn)品的方向,只有做到一個(gè)空間兼具多種功能,居住者才可能享受到居住文化品質(zhì)”,業(yè)界認(rèn)為王受之的一番話指出了建筑產(chǎn)品的國(guó)際發(fā)展方向。

“每個(gè)人都在改變,改變以后就面臨一個(gè)選擇,是現(xiàn)在搬離這個(gè)空間還是繼續(xù)改變這個(gè)空間,因此空間的變化顯得尤為重要。”紐約市城市規(guī)劃局前局長(zhǎng)饒及人認(rèn)為,隨著家庭結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的改變,房屋的使用結(jié)構(gòu)也會(huì)有所調(diào)整,有遠(yuǎn)見(jiàn)的開(kāi)發(fā)商不應(yīng)過(guò)多硬性規(guī)劃戶型,而是留下活性空間,從內(nèi)部空間進(jìn)行合理構(gòu)造。

“十年內(nèi)開(kāi)發(fā)商至少還要提供2億套住宅”

王受之和饒及人的觀點(diǎn)多次引發(fā)了在場(chǎng)人士的討論,而在談到“目前中國(guó)房地產(chǎn)究竟是否存在泡沫”這一熱點(diǎn)話題時(shí),王受之則表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的信心。他認(rèn)為,中國(guó)房地產(chǎn)的市場(chǎng)需求很大,全世界的城市率大概是50%,中國(guó)的城市率大概是30%,如果要在20年之內(nèi)或者10年之內(nèi)達(dá)到世界平均水平,就意味著還有2億人要搬到城市里住,僅這一項(xiàng)數(shù)據(jù)就可以看出房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景相當(dāng)可觀。

“未來(lái)10年內(nèi)開(kāi)發(fā)商至少還要提供2億套住宅給城市化后的居民居住。”王受之這樣表示。

大家訪談

多數(shù)建筑缺乏對(duì)空間的理解

王受之(美國(guó)洛杉磯藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授):最近回國(guó)的次數(shù)很多,因?yàn)橹袊?guó)城市發(fā)展的速度非常快,各行各業(yè)對(duì)于規(guī)劃這方面的咨詢?cè)絹?lái)越多,真正感受到中國(guó)的發(fā)展太快了。縱觀世界建筑史,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有這么大規(guī)模的建設(shè)。

中國(guó)從開(kāi)放改革到現(xiàn)在不過(guò)20多年的時(shí)間,建筑設(shè)計(jì)要在這么短的時(shí)間里和國(guó)際接軌,肯定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)斷層,北京豪宅的設(shè)計(jì)把相當(dāng)多的一部分人排擠出去了,這種社區(qū)是沒(méi)有生命力的,可以說(shuō)北京是一個(gè)被現(xiàn)代化破壞最厲害的城市。目前中國(guó)很多建筑產(chǎn)品缺乏對(duì)空間的理解。現(xiàn)代建筑應(yīng)該突出自由的使用空間,居住者開(kāi)始希望自己的空間有很大的互動(dòng)性,而不是只具有單一的功能,人們會(huì)越來(lái)越希望自己的生活能夠?qū)崿F(xiàn)和鄰里、家庭成員的互動(dòng)。特別是新生一代,可能他們就不需要一個(gè)經(jīng)典的客廳,可能只是在房間、臥室里面需要一個(gè)上網(wǎng)的電視。我個(gè)人認(rèn)為,這種自由的空間組合,肯定是全球建筑設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。雖然目前在中國(guó)這種建筑產(chǎn)品不多見(jiàn),但這種觀念肯定會(huì)隨著人類發(fā)展,以及更多的國(guó)際化交流和學(xué)習(xí)而改變。

“中國(guó)是世界最偉大的工地”

龔滬生(中國(guó)貿(mào)促會(huì)建筑行業(yè)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)):這幾年中國(guó)的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速,根據(jù)我們2004年年底的初步統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在全國(guó)城鎮(zhèn)的住宅住房,已經(jīng)有了96億多平方米,城鎮(zhèn)人口平均居住面積已經(jīng)達(dá)到了將近25平方米。很多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)都會(huì)嚇一跳,到處都是吊車,中國(guó)已經(jīng)成為了世界上最偉大的一個(gè)工地。

隨著社會(huì)的發(fā)展,居住文化成了我們住宅綜合質(zhì)量的一個(gè)體現(xiàn)。我覺(jué)得,中國(guó)的居住文化是一個(gè)不斷積累、不斷發(fā)展的過(guò)程,而現(xiàn)代人對(duì)居住的物質(zhì)和精神的要求是不斷提升的。從我們居住者對(duì)空間需求的層面講,一方面要滿足基本居住的物質(zhì)空間,另一方面也要滿足居住者的精神需求空間。現(xiàn)在業(yè)主已經(jīng)不僅僅是注意自己的家,而是開(kāi)始關(guān)注溝通、交流這些精神層面。

老北京的四合院,鄰里關(guān)系非常密切,相類似的還有上海的弄堂文化。所以建筑的活性空間應(yīng)該滿足兩個(gè)方面的需求,第一個(gè)是最大程度地利用有限的空間,第二是找到一個(gè)通透、互相能夠交流的空間。開(kāi)發(fā)商應(yīng)一方面滿足基本的居住需求,另一方面要為居住者提供一個(gè)好的環(huán)境空間。

居住文化不要盲目照抄西方

饒及人(紐約市城市規(guī)劃局前局長(zhǎng)):現(xiàn)在中國(guó)的住宅變化得非常快,中國(guó)的很多的社區(qū),包括天鵝灣的社區(qū)已經(jīng)和美國(guó)的社區(qū)差不多,有些居住概念甚至已經(jīng)超過(guò)美國(guó)。但我覺(jué)得中國(guó)還是應(yīng)該設(shè)計(jì)出符合我們居住需要的具有活性空間的建筑產(chǎn)品。要成為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的社區(qū),規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候必須要考慮人群混居在一起的現(xiàn)實(shí)情況,因?yàn)樽詈玫纳鐓^(qū)應(yīng)該是一個(gè)混合型社區(qū)。

中國(guó)人在居住需求的層面上,應(yīng)該是追求西方住宅產(chǎn)品的舒適環(huán)境,而不是追求西方的生活價(jià)值。我們中國(guó)有很優(yōu)秀的居住文化的價(jià)值,所以我覺(jué)得在居住需求和居住文化方面,不要去盲目照抄西方。

中外在居住空間設(shè)計(jì)上沒(méi)有什么差別,但我們?cè)趯?duì)生活方式的取舍上面和美國(guó)差別比較大。國(guó)外人的家庭觀念特別淡,物質(zhì)追求非常多,所以美國(guó)人是以消費(fèi)為追求,是一個(gè)很注重物質(zhì)生活的民族。而中國(guó)則不然,如果一個(gè)東西壞了,中國(guó)人會(huì)重新想辦法把它修理好,是一個(gè)很重感情的民族。從這個(gè)角度來(lái)講,各自對(duì)空間的理解是不一樣的。

美國(guó)人覺(jué)得自由非常重要,中國(guó)人對(duì)活性空間的理解還是以實(shí)用為主,這在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該有所體現(xiàn)。

“北京規(guī)劃計(jì)劃趕不上變化”

張頤武(北京大學(xué)教授):為什么我們的城市在20年里會(huì)有這么大的變化,最根本的原因是中國(guó)人都有一個(gè)住房的夢(mèng)想。中國(guó)人不會(huì)想開(kāi)汽車上班,但肯定想要住大房子。

篇(10)

1前言

隨著我國(guó)加入WTO步伐的加快,在與國(guó)際市場(chǎng)接軌過(guò)程中,我們國(guó)內(nèi)企業(yè)感覺(jué)到無(wú)形的壓力,這樣就強(qiáng)迫他們不斷地更新設(shè)備、更新工藝、更新觀念,不斷提高產(chǎn)品檔次,提高產(chǎn)品質(zhì)量。

特別是國(guó)內(nèi)的紡織企業(yè),他們從國(guó)外引進(jìn)大量高速針織設(shè)備,淘汰老舊的設(shè)備。這種高速針織機(jī)對(duì)環(huán)境要求很高,溫濕度太高,太低均會(huì)影響針織機(jī)的速度及效率,還會(huì)引起斷針、斷線或針頭生銹等問(wèn)題。這就強(qiáng)迫他們須犧牲一部分利潤(rùn)用來(lái)購(gòu)買空調(diào)設(shè)備,以滿足工藝要求。

這類廠房均要求恒溫恒濕,按國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求,其溫濕度基數(shù)及其允許波動(dòng)范圍均在:(24~26)±2℃(溫度要求);65±5%(相對(duì)濕度要求)。

廠房結(jié)構(gòu)一般為單層,磚混結(jié)構(gòu),高度為4~5m;地板遍布高速針織機(jī),一般一臺(tái)機(jī)配一針織工每臺(tái)針織機(jī)占地面積約為23m2。

廠房冷負(fù)荷很大,一般達(dá)到210~230kW/m;

廠房濕負(fù)荷很小,按占地面積折算為10.9g/m2·h。

根據(jù)熱濕負(fù)荷特點(diǎn)可以知道的,其熱濕比線ε很陡,ε值達(dá)到69300~76800kJ/kg。(見(jiàn)圖1)

圖1

根據(jù)以上熱濕負(fù)荷特點(diǎn),就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)選型時(shí),要特別注意以下幾個(gè)方面:(1)送風(fēng)量的確定;(2)加濕量的確定;(3)加熱量的確定;(4)空調(diào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)方法的確定;(5)冷卻盤管排數(shù)的確定。

我們下面以一個(gè)750m2的針織車間為例,對(duì)上述的幾個(gè)問(wèn)題作更詳細(xì)的闡述。

2風(fēng)量的確定

通過(guò)計(jì)算,車間的夏季最大冷負(fù)荷Qmax為155kW,濕負(fù)荷W為8.2kg/h;則

ε線=Qmax/W=(155×3600)/8.2=68049kJ/kg(熱濕比)

從焓濕圖上可以查得最大送風(fēng)溫差tmax=7.5℃;我們?nèi)=7℃,則

i=55.44-47.46=7.98kJ/kg(焓差)

Gmax=Qmax/i=155/7.98=19.4kg/s=69840kg/h(最大送風(fēng)量)

h=69840/(750×4.5×1.2)=17.2次/h(換氣次數(shù))

顯然,該換氣次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般空調(diào)系統(tǒng)的換氣次數(shù),那么是否合理呢,我們從焓濕圖分析可知是完全合理的,大送風(fēng)量是高熱少濕空調(diào)系統(tǒng)的一個(gè)顯著特點(diǎn),故選用送風(fēng)量為75000m3/h。

2冷卻盤管排數(shù)的確定

2.1選型

確定冷凍水進(jìn)水溫度是確定冷卻盤管排數(shù)的關(guān)鍵,從焓濕圖上分析可知冷凍水進(jìn)水太低,雖然可以降低盤管排數(shù),降低一次造價(jià),但不利于節(jié)能,這是因?yàn)榻?jīng)盤管冷卻后被冷凝掉的水份將大大多于濕負(fù)荷,差額為(G×d)/1000kg/h,從而又要加濕器來(lái)補(bǔ)濕,造成濕蒸汽的浪費(fèi)。

那么,該選用什么樣的進(jìn)水溫度呢?

把室內(nèi)、外空氣的混合點(diǎn)1與送風(fēng)狀態(tài)O點(diǎn)連接起來(lái)并讓它延長(zhǎng)至100%相對(duì)濕度線上。得t1值為16℃,根據(jù)經(jīng)驗(yàn),則進(jìn)水溫度大約選在13~15℃就可以達(dá)到要求。這個(gè)進(jìn)水溫度值是平常進(jìn)水溫度值的2倍,因此,高進(jìn)水溫度又是高熱少濕空調(diào)系統(tǒng)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。根據(jù)焓濕圖知:旁通系數(shù)BF=l2/l1=7/34=0.20,取盤管迎面風(fēng)速為2.5m/s;根據(jù)某公司的樣本,我們暫選用4排管,則旁通系數(shù)BF=0.33,水流速為1.2m/s。(見(jiàn)圖2)

圖2

2.2校核

由于本設(shè)計(jì)采用13℃進(jìn)水溫度,這與產(chǎn)家提供的技術(shù)參數(shù)(7℃進(jìn)水溫度)不一樣,因此須作校核計(jì)算:

(1)條件新風(fēng)狀態(tài)參數(shù)為35℃、60%、90.3kJ/kg,室內(nèi)空氣設(shè)定參數(shù)為24℃、65%、55.44kJ/kg、12g/kg;盤管迎風(fēng)面積為8.3m2、迎面風(fēng)速為2.5m/s;工人人數(shù)為35人。

(2)求最小新風(fēng)量按每人最小新風(fēng)量30m3/h·人計(jì)算,則G新min=1050m3/h,考慮到車間新風(fēng)的滲漏,取1500m3/h;

(3)求混合狀態(tài)點(diǎn)空氣參數(shù)從焓濕圖上查得:24.2℃、60.5%、55.86kJ/kg(見(jiàn)圖3);

(4)求總冷量Q=Qmax+Q新=155+1500×1.2×(90.3-55.44)/3600=172.4kW。

(5)求焓差i=(172.4×3600)/(75000×1.2)=6.9kJ/kg,則i0=55.4-6.9=48.5kJ/kg。

(6)求空氣出口溫度t0

圖3

由ε=68049kJ/kg及i0=48.5kJ/kg,從燴濕圖查得t0=18.4℃。

(7)求得顯熱系數(shù)SHF

SHF=1.0×(t1-t0)/i

=1.0×(24.2-18.4)/(55.86-48.5)

=0.79

(8)求傳熱系數(shù)K

由迎面風(fēng)速Va=2.5m/s查廠家資料表1/αa=0.02544。

由盤管內(nèi)水流速w=1.2m/s查資料表R/αw=0.00475,則

K=20.1/{(1/αa+SHF)+R/α}

=20.1/{(0.02544×0.79)+0.00475}

=940.8W/m2·℃·row

(9)求對(duì)數(shù)平均溫差tm

取進(jìn)出水溫差為5℃,則tw1=13℃,tw2=18℃,

t1=t1-tw2=24.2-18=6.2℃

t2=t2-tw1=18.4-13=5.4℃

tm=(t1-t2)/{2.3×log10(t1/t2)}

=(6.2-5.4)/{2.3×log10(6.2/5.4)}

=0.8/(2.3×0.06)

=5.8℃

(10)求排數(shù)N

N=Q/(K×Aa×tm)=172400/(940.8×8.3×5.8)=3.8(排)(4排)。

故可以確定選用4排。

3加濕量的確定

加濕量的確定一般以冬季最小新風(fēng)量為計(jì)算依據(jù),但最好也應(yīng)與在夏季冷卻時(shí)補(bǔ)充加濕進(jìn)行校核比較,取其最大者為選用加濕器的依據(jù),倘若高熱車間在冬季還須冷卻處理且為濕冷時(shí),其加濕量還應(yīng)附加這部分因濕冷卻引起的冷凝量。

冬季室外空氣計(jì)算參數(shù)(以福州為例):4℃、74%、3.8g/Kg。

W加=G新min×di=1500×1.2×(12-3.8)=14760g/h=14.76Kg/h。

校核計(jì)算:W加=G新max×di=75000×1.2×0.25=22500g/h=22.5Kg/h>14.76Kg/h。

故選用22.5Kg/h,考慮安全系數(shù)1.2,22.5×1.2=27Kg/h,故加濕量確認(rèn)為30Kg/h。

4加熱量的確定

加熱量應(yīng)是房間熱負(fù)荷和引用新風(fēng)所產(chǎn)生熱負(fù)荷之和。

經(jīng)過(guò)計(jì)算,車間冬季熱負(fù)荷為17445W;

新風(fēng)附加熱負(fù)荷為:

Q加=Q車+Q新=17.445+G×1.2×i=17.445+1500×1.2×(55.44-13.86)/3600=38.2KW,考慮安全系數(shù)1.15,則加熱量為:38.2×1.15=44.0kW。

5空調(diào)系統(tǒng)的確定

5.1目前常用的空調(diào)系統(tǒng):(1)噴水系統(tǒng);(2)表冷系統(tǒng)。

表冷系統(tǒng)是目前較常用的空調(diào)系統(tǒng),我們下面就以表冷系統(tǒng)為例子,結(jié)合選型過(guò)程分析其特點(diǎn)。

5.2表冷系統(tǒng)的調(diào)節(jié)方案的確定

5.2.1冷卻方式的確定

冷卻有二種模式,一是由冷凍機(jī)提供冷凍水給空調(diào)箱的表冷器,二是空調(diào)箱自帶冷源,以直膨的方式對(duì)空氣進(jìn)行冷卻除濕,前者占地面積大,一次性投資大,控制復(fù)雜,但冷凍水溫可調(diào)范圍大,而后者則相反。

5.2.2加熱方式的確定

加熱方式一般如下幾種:電熱管加熱,熱水盤管加熱、蒸汽盤管加熱,如有蒸汽源或熱源,應(yīng)首先選用蒸汽盤管加熱或熱水盤管加熱,它不但經(jīng)濟(jì)合理,而且調(diào)節(jié)精度高。

5.2.3加濕方式的確定

加濕的方式一般以下幾種:

a、直接噴干蒸汽;

b、加熱蒸發(fā)式:電熱式、電極式、PT(蒸汽發(fā)生器);

c、噴霧蒸發(fā)式:高壓噴霧式、離心式、超聲波式;

d、濕膜加濕式;

e、紅外線加濕式。

其中方式a、b、e是利用外界熱源,使水制成蒸汽混入空氣中進(jìn)行加濕,這種加濕過(guò)程可近似為等溫過(guò)程;方式c、d利用水吸收空氣的顯熱進(jìn)行蒸發(fā)加濕,這種加濕過(guò)程可近似為等焓過(guò)程。

5.2.4加濕的一般原則

a、如有蒸汽源,由于蒸汽加濕較經(jīng)濟(jì)合理,而且控制精度高,所以應(yīng)首先選擇蒸汽加濕;

b、采用電能使水汽化的電加濕方式由于其耗電大,運(yùn)行費(fèi)用高,因此能不用就不用,能代用就代用,能少用就少用;只有當(dāng)工藝要求無(wú)菌、無(wú)水滴,且有一定的濕度要求,而又不能利用其它加濕措施或利用其它加濕措施更不經(jīng)濟(jì)時(shí),才能采用;

c、等焓加濕方式比如噴循環(huán)水方式或濕膜加濕方式等,由于其過(guò)渡季節(jié)可以大量節(jié)省能量,因此當(dāng)主要處理設(shè)備為表冷器冷卻時(shí),除安裝蒸汽加濕設(shè)施外,還應(yīng)增裝等焓加濕設(shè)施,這在不同季節(jié)可以發(fā)揮綜合節(jié)能的效果。

5.2.5空調(diào)系統(tǒng)的確定

根據(jù)客戶的實(shí)際情況,我們給客戶確定如下的空調(diào)系統(tǒng)。

a、冷水機(jī)組的確定

本例選用LSCW065半封閉螺桿式水冷冷水機(jī)組一臺(tái)。其性能參數(shù)為:

制冷量:196900Kcal/h

機(jī)組總功率:48.75KW

b、空調(diào)機(jī)組的確定

選風(fēng)量為75000m3/h,機(jī)組由四個(gè)功能段組成:混合段、冷卻加熱段、加濕段、風(fēng)機(jī)出風(fēng)段。其中表冷器為4排管;加熱方式為熱水盤管加熱(2排);加濕方式為濕膜加濕(噴循環(huán)水),濕膜厚200mm;(祥見(jiàn)圖4)。

圖4

6空調(diào)系統(tǒng)的運(yùn)行調(diào)節(jié)

6.1空調(diào)系統(tǒng)的運(yùn)行調(diào)節(jié)的原則

(1)保持空調(diào)房間的溫濕度等參數(shù)在要求的范圍內(nèi);

(2)系統(tǒng)運(yùn)行應(yīng)經(jīng)濟(jì);

(3)控制、調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)少,調(diào)節(jié)方法簡(jiǎn)單。

6.2空調(diào)系統(tǒng)的運(yùn)行調(diào)節(jié)區(qū)域的劃分

因本空調(diào)系統(tǒng)采用濕膜加濕和冷水表面冷卻器的一次回風(fēng)表冷系統(tǒng),其濕膜加濕過(guò)程為等焓過(guò)程,加熱和干冷冷卻為等含濕量過(guò)程,所以其分區(qū)調(diào)節(jié)應(yīng)以室外新風(fēng)的焓和含濕量大小劃線。

圖5一次回風(fēng)的表冷系統(tǒng)分區(qū)

6.3一次回風(fēng)的表冷系統(tǒng)各區(qū)的處理

圖6

6.4調(diào)節(jié)方法的具體文字闡述如下表

表1

注:本系統(tǒng)采用溫、濕度起著信號(hào)控制,即當(dāng)調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)達(dá)到轉(zhuǎn)換位置以后并要有調(diào)節(jié)對(duì)象溫濕度超差信號(hào)后再轉(zhuǎn)換。

7結(jié)論

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